古代谱牒学者的价值取向 ——再读宋王应麟所著《姓氏急就篇》罗氏源流随笔

学术论文, 文字资讯, 罗氏文化研究, 罗氏资讯 2018 年 8 月 10 日 luoxunsen 添加评论

古代谱牒学者的价值取向

——再读宋王应麟所著《姓氏急就篇》罗氏源流随笔

罗训森

近日，湖南省耒阳市罗含文化研究会会长、湖南耒阳正源学校罗湘云校长，传来宋王应麟所著《姓氏急就篇》中有关罗氏源流的章节。

王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。

宋理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。

王应麟与胡三省、黄震并称“宋元之际浙东学派三大家”。其为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷。所撰《玉海》二百卷，囊括当时科举考试所需的各类知识；考据性笔记《困学纪闻》以考证为特色，居“宋代三大笔记”之首；蒙学著作《三字经》风行700多年，流传海外众多国家，是一部优秀的儿童道德教育教材。

王应麟在所著《姓氏急就篇》中记载有关罗氏源流：

罗氏颛顼后，封于罗，今房州也。子孙以为氏，《左传》注：罗熊姓，又复姓秦，有大罗洪，《世本》：夏有武罗，其后氏焉。周大罗氏，掌鸟兽，其后氏焉。罗国为楚所灭，其后号罗侯氏，汉《货殖传》罗裒；蜀汉罗宪；晋有罗含、企生；后魏罗结；唐有罗珦、让、士信、道琮、隐、虬、邺、衮；宋罗处约、从彦。适时板楯蛮七姓有罗。

他列举的历朝历代罗氏代表人物：

汉《货殖传》罗裒；蜀汉罗宪；晋有罗含、企生；后魏罗结；唐有罗珦、让、士信、道琮、隐、虬、邺、衮；宋罗处约、从彦。

罗裒，四川成都人，“富可敌郡国”。是唯一在国史《汉书》列传的罗氏代表人物。

罗裒之前或同时代罗氏，秦“敬业”代表武陵令罗君用；开汉将军罗珠；循史代表、交趾刺史罗宏；梁国相罗怀；“忠”的代表侍中罗劭，“孝”的代表罗威，“义”的代表罗陵；“勇”的代表罗横，“高逸”代表罗训等，但他们事迹没有进入国史，故宋王应麟仅将“罗裒”作为罗氏的第一位代表人物。

至于《左传》中，“纵谍谋楚”的罗国伯嘉大夫，因不姓罗，宋王应麟不予列出，此与“千古名相”、《晋书》主编房玄龄有明显看法上的差异。

罗宪，蜀汉末晋初，襄阳人，西鄂节侯，谯周门人，学者称“子贡”，国史《三国志》作者陈寿的同学。念同窗之情，举荐之恩，罗宪在国史《三国志》中有传，人之常情。“千古名相”、《晋书》主编房玄龄，对罗宪情有独钟，在国史《晋书》中，同样为罗宪再立传。

罗含，享誉众多：“吞禽叶梦”、“藻思日新”、“湘中琳琅”、“江左之秀”、“荆楚之才、文锋绮丽，晋烛中州”等，谢尚、桓温、陶渊明、萧统、徐陵等晋朝、南北朝名流赞誉，让“千古名相”、《晋书》主编房玄龄，在《晋书》中对罗含浓墨重彩立传，在为其秦王李世民府中老同事、山东老乡《大唐故左骁卫将军、上柱国、安山县侯罗君副墓志铭并序》中，“纵谍谋楚，掌玺仕晋”，将罗含与罗氏得姓始祖伯嘉公并列，可见晋罗含的社会影响力之大！

罗企生，豫章人，为首位豫章罗氏在国史有传者，其“忠”虽有争议，但毕竟《晋书》正面立传，王应麟予以认可。

罗结，南北朝北魏曲蛇侯，虽是少数民族，但他创立了罗氏“河东郡望”，传承发展晋罗含家风，必然是中华罗氏的代表性人物。

罗珦，唐皎然《送罗判官还寿州幕》，“君章才五色，知尔得家风”，“桓桓戡难功”，唐名相权德舆撰写其墓志铭，后任京兆尹杨凭撰《德政碑》，国史《唐书》有传，复兴罗氏“襄阳郡望”关键人物，文前武后，加之宋王应麟在徽州任过职，也是浙江人，罗珦自然名列唐罗氏代表人物之首。

罗让，罗珦之子，字景宣，以文学蚤有誉。举进士，元和元年（806），宏辟、贤良方正，皆高第。在《唐书》皇帝的纪中，记有罗让的职务升迁，卒期。可见罗让是当时著名并深有影响的人物。《全唐文·525卷》收录有罗让四篇文章。《罗让集》三十卷，留传至今仅剩四篇文章，甚是可惜。罗让书法，曾是米元章临摹字帖，堪称书法“祖师爷”。

罗珦、罗让父子，名至实归，在宋王应麟的笔下，成为罗氏代表人物。

罗士信，“开唐十六姓”罗氏代表人物，少年英雄、郯国公，是汉族罗氏第一位官至国公者，“老黄忠，少士信”，成为中华民族的少年英雄代表。罗贯中笔下隋唐第七条好汉“罗成”的创作原型。

罗道琮，诚信典范，兑现对死者的承诺，“老实罗”的唐朝代表。

罗道琮，唐蒲州虞乡人。慷慨尚义。太宗贞观末，上书忤旨，徏岭南。有同徏者死于荆、襄间，道琮许以不弃。岁余，赦还，果觅得其尸，负之还乡。寻以明经登第。高宗末，官至太学博士，时称名儒。

罗隐，新旧《唐书》、《五代史》皆有传。唐诗人，才子，“唐三罗”之首。《全唐文》、《全唐诗》完整刊有诗、文，堪称“中国文学”之泰斗，包括毛泽东在内，国家领导人多次引用罗隐诗句。与邺王罗绍威、进士、员外郎罗衮编修《罗氏通谱》，开创了家谱类图书《通谱》的体例。传承发展晋罗含家风，提出著名家训：

国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。

罗隐发扬光大晋罗含家风，将罗氏家风晋升至国家级。

罗虬，唐诗人，才子，“唐三罗”之二。

罗邺，唐诗人，才子，“唐三罗”之三。

罗衮，进士、员外郎，与罗隐、邺王罗绍威编修《罗氏通谱》，在《全唐文》、《全唐诗》中，有著作传世。

罗衮能在宋王应麟《姓氏急就篇》中留名，得益于其参与编修《罗氏通谱》。

罗处约，字思纯，四川益州华阳人，唐酷吏希奭之裔孙。伯祖兖，唐末为谏官。父济，仕蜀为升朝官。归朝，至太常丞。太宗太平兴国八年进士。历知吴县，与长洲知县王禹偁相唱酬，苏、杭间多传诵。擢著作郎、直史馆，上奏请省冗员，息经费。寻巡抚荆湖路，欲以苛察立名，所奏劾甚众。有《东观集》。（《东都事略》卷一一五）

罗从彦，宋南剑州沙县人，祖籍江西吉水，特科进士，博罗县主簿，谥：文质，从祀孔庙。“承杨传李启朱”，在理学的发展历史上，具有重要地位。

以“罗”为例，连标点符号在内，150字的罗氏源流，从中可分析宋王应麟的价值取向。

一、认同认可国史的价值取向

古代文人，重文轻武，更轻商，但罗裒作为商人《后汉书》有传，宋王应麟即使不乐意，也认同认可国史的价值取向，将罗裒列为罗氏的第一位代表。

秦汉时期，地方级别的罗氏，一律不作为全国性的罗氏代表人物。

注：文中未见汉罗珠记载，说明：在宋末，罗珠任职汉“相国”、“大司农卿”，尚未被谱牒学者王应麟认同认可。

二、认同认可北魏汉化的历史功绩

对北魏孝文帝奉行汉化政策，史上亦有争议。但宋王应麟将罗结列入罗氏代表人物，说明他是赞赏北魏孝文帝奉行的汉化政策，认同认可北魏汉化的历史功绩。

三、特别赞赏晋罗含家风

将“君章才五色，知尔知家风”的罗珦、罗让父子，位列唐朝罗氏代表人物之首。充分说明罗珦、罗让父子在罗氏族史中的重要地位。

四、重视国史，不唯国史

罗虬、罗邺、罗衮，不是国史中人物，但以宋王应麟价值取向判断，他们对罗氏均有突出贡献，所以，有资格作为罗氏的代表。