罗含《湘中记》如何确立九嶷山为舜文化中心

 

转载：文心 耒阳文苑 2025年10月28日 17:15 湖南

 

罗  含

罗含的《湘中记》对舜帝陵位置的确定，在中国历史地理学和文化史上具有开创性、奠基性的意义。

一、背景：在历史的迷雾中

在罗含之前，关于舜帝陵的位置，虽有《史记·五帝本纪》载“（舜）南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”，但“苍梧”“九嶷”具体指代何处，是一个相对宽泛和模糊的地理概念。在早期文献中，可能存在多个被称为“苍梧”的区域。这种模糊性为舜帝葬地的具体落实留下了争议空间。

罗含是东晋人，籍贯桂阳郡耒阳县（今湖南耒阳市），他是一位生长于湖湘本地的学者、哲学家和地理学家。他的《湘中记》是中国早期地方志的杰出代表，其特点是基于实地见闻和本地知识，对湘江流域的山川、风物进行记录。

二、罗含《湘中记》的核心贡献：将文献记载“坐实”于具体地理

罗含在《湘中记》中明确指出了舜帝陵在九嶷山的具体位置和特征。虽然原书已散佚，但其关键内容被后世典籍广泛引用。如：

《艺文类聚》：

九嶷山 《山海经》云：“苍梧之丘，九疑山舜葬之所。”《湘中记》云：“九山相似，行者疑惑，故曰九疑。”

《太平御览》卷四十一：

《湘中记》曰：“九疑山在营道县，九山相似，行者疑惑，因名九疑。”

《方舆胜览》：

【梧州】（苍梧）《事要》郡名苍梧（以丨丨名郡，始于汉武，然不知何所本。《檀弓》云：“舜葬于苍梧之野，传以为南越地。”《湘中记》：“九疑舜之所葬。”《汉书》载：汉武望祀虞舜于九疑……）

《太平寰宇记》卷一百十六：

舜庙，按《湘中记》云：“在县北角，是汉泉陵县也。”今在县北二里，庙貌俨然，风俗通云。

《初学记》卷五：

罗含《湘中记》曰：“衡山、九疑，皆有舜庙。太守至官，常遣户曹致敬修祀，则如有弦歌之声。”

这些记载的意义在于：

1. 空间定位的具体化：他将《史记》中抽象的“江南九嶷”，明确指向了当时零陵郡（今湖南永州宁远县南部）境内的九嶷山。这不再是遥远的传说，而是可以指认、可以抵达的具体山脉。

2. 人文景观的确认：他明确记载九嶷山有舜庙，并且“在县北角，是汉泉陵县也”。这说明在当时，该地不仅有一个自然山峰，更已经形成了祭祀舜帝的文化建筑和公认的陵墓地点。这证明了在晋代甚至更早，当地就已经确立了舜帝陵的传统。

3. 官方祭祀的见证：他提到“太守至官，常遣户曹致敬修祀”，说明对舜帝陵的祭祀并非民间自发行为，而是纳入地方政府官方礼仪的正式活动。这从制度层面强化了该地点的正统性和权威性。

三、深远的历史意义与分析

罗含的记载，如同一个文化地理的“锚点”，产生了深远的影响：

1. 奠定“湖南宁远九嶷山说”的绝对主导地位

在罗含之后，尤其是经过集大成者郦道元在《水经注》中的进一步确认和传播，“舜帝陵在湖南宁远九嶷山”这一说法，从众多可能中脱颖而出，成为被后世正史、地理总志、文人笔记普遍接受的主流观点。郦道元在《水经注》卷三十七：“西流迳九疑山下，蟠基苍梧之野，峯秀数郡之间。罗岩九举，各导一溪；岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰九疑山。大舜窆其阳，商均葬其隂。山南有舜庙，前有石碑，文字缺落，不可复识。自庙仰山极高，直上可百余里。古老相传，言未有登其峯者。山之东北泠道县界，又有舜庙。县南有舜碑，碑是零陵太守徐俭立。”后世所有关于舜帝陵的讨论，几乎都无法绕过罗含的这一记载。

2. 为历史记忆提供了“地理载体”

上古传说往往虚无缥缈。罗含的工作，是将一个民族的道德始祖（舜）的历史记忆，附着在一个具体、可感知的地理空间上。九嶷山因此从一个自然存在，转变为一个承载着“德孝”文化精神的文化符号。没有这个具体的地理载体，舜文化的传承和影响力可能会大打折扣。

3. 推动了“文化南方”的构建

在早期中国的政治地理观念中，南方（江南、湘中）常被视为“蛮荒之地”。将舜帝——这位儒家推崇的圣王——的最终归宿确定在湖南九嶷山，极大地提升了湖湘地区在中华文明版图中的地位。它仿佛在宣告：这片土地并非化外之域，而是深受华夏文明浸润乃至是圣王魂牵梦萦的“神域”。这对于中原文化向南传播，以及南方地区构建自身文化认同，具有不可估量的价值。

4. 开创了“文献与实地相结合”的地理研究方法论

罗含作为本地人写本地事，其记载带有早期“田野调查”的性质。他不再仅仅依赖前代文献的抄录，而是结合了本地的口头传统、亲眼所见的景观和官方的祭祀实践。这种研究方法，比纯粹的书斋考据更具说服力和开创性，为后世的地方志书写树立了典范。

四、客观看待：意义与局限

当然，我们也需要客观地看待罗含记载的意义：

他并非“发明者”，而是“确认者”：在罗含之前，当地可能早已存在舜帝葬于九嶷的传说和祭祀活动。他的功绩在于首次以学者的身份，用文字将其系统记录并传播出去，使其进入主流知识体系。

并未终结学术争议：尽管罗说成为主流，但关于舜帝陵的争议（如与山西运城说的争论）并未完全平息。尤其是从现代考古学和历史学的角度看，上古帝王的葬地更多是一种文化纪念冢。罗含记载的意义在于文化地理和文化史的“确定”，而非现代科学意义上的“考据证实”。

五、结论

总而言之，罗含在《湘中记》中对舜帝陵位置的确定，是一次将国家历史叙事地方化、将文化传说空间化、将道德象征具象化的关键行动。它不仅仅是一个地理坐标的记录，更是一次深刻的文化建构。通过他的笔，湖南九嶷山从此与舜帝这位中华人文始祖紧密绑定，成为华夏子孙千年不绝的文化朝圣之地，其影响延续至今，塑造了我们对中华民族起源时代的地理认知和文化情感。

原编辑 :雷学锋 刘丹    复审：李   怡    终审：匡华古

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=21423 

供稿：李霖    录入：罗训森    2025.10.30  于洋头罗含书院