罗复仁
罗复仁，吉水人。少嗜学，陈友谅辟为编修。已，知其无成，遁去。谒太祖于九江，留置左右。从战鄱阳，赍蜡书谕降江西未下诸郡，授中书咨议。从围武昌，太祖欲招陈理降，以复仁故友谅臣也，遣入城谕，且曰：“理若来，不失富贵。”复仁顿首曰：“如陈氏遗孤得首领，俾臣不食言于异日，臣死不憾。”太祖曰：“汝行，吾不汝误也。”复仁至城下，号恸者竟日，理缒之入。见理大哭，陈太祖意，且曰：“大兵所向皆摧，不降且屠，城中民何罪？”理听其言遂率官属出降。
迁国子助教，以老特赐乘小车出入。每宴见，赐坐饮食。已，复使扩廓。前使多拘留，复仁议论慷慨，独得还。洪武元年（1368），擢编修，复偕主事张福，往谕安南，还占城侵地。安南奉诏，遗复仁金、贝、土产甚厚，悉却不受。帝闻而贤之。三年（1370）置弘文馆，以复仁为学士，与刘基（刘伯温）同位。
在帝前，率意陈得失。尝操南音。帝顾喜其质直，呼为“老实罗”而不名。间幸其舍，负郭穷苍，（罗）复仁方垩壁，急呼其妻抱杌以坐帝。帝曰：“贤士岂宜居此。”遂赐第城中。
天寿节制《水龙吟》一阕以献。帝悦，厚赐之。
寻乞致仕。陛辞，赐大布衣，题诗衣襟上，褒美之。已而，又召在京师。奏减江西秋粮，报可。留三月，赐玉带，铁柱杖。坐墩，裘马，食具遣还。以寿终。
——《明史》138卷·本传
注：明太祖朱元璋设立弘立馆，主要是褒奖刘基、罗复仁这两位老功臣。以左、右宰相虚衔称之。故白竹溪罗氏族谱称，罗复仁右宰相，楚国公，谅有据也。
据授刘基弘文馆学士诰称，奉天承运皇帝圣旨：腾稽唐典，其弘文馆之设，报勋旧而崇文学。以旧言之，非勋著于国家犹未至此。以儒者言之，非才德俱优安得而崇。
罗复仁：历朝赐服，文臣有未至一品而赐玉带者，自洪武中学士罗复仁始。
——《明史》卷67
太祖乃遣其故臣罗复仁入城招（陈）理，理遂降，入军门，俯伏不敢视。太祖见理幼弱，掖之起，握其手曰：“吾不汝罪也。”府库财物恣（陈）理取，旋应天，授爵归德侯。（郑123）
——《明史》
时安南、占城构兵，帝命翰林编修罗复仁，兵部主事张福谕令罢兵，两国皆奉诏。
——《明史》
罗复仁，名以存，号无心，又号楚均，江西吉水人，生于1306年，卒于1381年。
罗复仁是罗氏历史上少见的丞相，但除其本乡白竹溪罗氏外，其他罗氏子孙毫无所知，因此，有必要将其事迹，重新予以整理、立传，让后人有所知，有所感，有所得。
其少年时十分喜欢学习，尤其对天文、地理方面的知识更加努力钻研。元末，天下大乱，他参加了反抗元朝的起义军，先投陈友谅，陈任命他为翰林院编修。但是，凭着丰富的历史等各方面知识，他断定，陈友谅这个人，不具备当皇帝的各种气质条件，而仅仅是绿林好汉，就果断地离开了他。当朱元璋攻占九江时，罗复仁杖策来归，朱甚喜，就留在身边当谋士。并跟随朱元璋，参加了惨烈的鄱阳湖大会战，朱元璋后来在写给罗复仁的信中，回忆了当时的战况：“炮声轰烈，若天雷之掩耳，诸军呐喊，虽鬼神亦神亦悲号也，自朝自暮，如是者，凡四。”在这四天的战斗中，罗复仁与朱元璋一直在同一艘船上，并提出许多及时、中肯的意见，朱十分感激他，说：“汝在舟中，实有定见，朕常书之于心，无日忘之。”经此一役，罗复仁已肯定地预测到，天下非朱元璋莫属了。“公顿首曰：今日事定矣。”
陈友谅战败后，罗复仁再代表朱元璋去劝降江西其他各郡陈友谅的部下。此时他的官职是中书谘议。陈友谅的儿子陈理带残部困守武昌，朱元璋想招降他，派很多使者去，都遇害了。因为复仁是陈理过去的朋友，并曾经是陈友谅的部下，就派他入城去招降陈理，并且说，陈理如果投降了，可不失富贵。罗复仁回答：“如果陈氏的遗孤能够保住首领，我以后可以不食言，那么，我去后，就是死了，也不遗憾了。”朱元璋说：“你去，我不会误你的事。”复仁就来到武昌城下大哭，陈理闻报大惊，派人把他接进城里，见到陈理后，复仁还是拉着陈理大哭。陈问罗，是何缘故如此，复仁把朱元璋的意思说了，陈理亦心动。复仁乘热打铁，继续劝说：“大军所向，摧枯拉朽，如果你不投降，朱元璋攻破城后，就会屠城，城中老百姓有什么罪，却要陪你去死？”陈理赞同了复仁的说法，就率领文武百官出城投降了。此时，他的官职迁为国子助教（从八品）。是地位低下的小文官，但朱文璋因为他的年龄大了，特别赐他小车出入，每次宴会，接见，赐他坐位食饮，算是一种破格的待遇了。
再派他出使扩廓，而以前派去的使节，大都被扩廓拘留了，罗复仁去以后，议论有理有节，慷慨陈词，唯独他胜利地完成了使命，安全返回。因功擢升为编修，以翰林院编修的身份，前往湖广，江西各地游说，并出使北方，为各地起义归顺朱元璋，立下汗马功劳。
洪武二年（1369年），安南与占城两国争端，安南侵占了占城的土地，占城向朝廷投诉，朱元璋下了一道圣旨，命复仁出使，前往调解。（圣旨原文详见诰敕文。）使安南归还所占之地。安南王服从了中央政府的调解，所以复仁返回时，赠送了许多金贝、土特产等贵重礼物，但都被他谢绝了。他在安南出使期间，德威并重，晓之以理，交人敬服、感惠。立祠以祀之。（交：交趾，安南，今之越南。）皇帝听到此事后，十分高兴，认为罗复仁是一贤人，所以，出使还朝后，于洪武三年，设置了弘文馆，拜他为弘文馆学士，与刘基（刘伯温）同位，即为朱元璋的左、右手。在皇帝面前，他直率地分析政治上的得失，而且讲的是江西方言，土腔十足的官话。朱元璋十分欣赏他的率直，不顾君臣之礼，直接叫他“老实罗”，而不称他的名、字、号，可见关系之亲密。
有一次，朱元璋驾幸到他的家里，他的家在一条偏僻的小巷里，太祖来了，他正好自己在粉刷屋壁，急忙叫妻子搬椅子给皇上坐。朱元璋说：“贤士岂宜居此。”就叫工部在城里给罗复仁造了一座丞相府第。
天寿节，他写了一篇“水龙吟”的诗赋，献给皇上，大致内容是歌功颂德的话居多，皇上十分高兴，赏赐颇多。皇上又叫他再和一首，重新加以赏赐，他看皇上兴趣很高，不肯放他走，就在宫中，陪皇上一夜，又作了一首守岁诗。可惜这些诗文，今不得见。族谱中仅留下朱元璋在南京建宫殿时，罗复仁写的上樑文。
功成名就，激流勇退，罗复仁请求退休，获得朱元璋的批准，硃批其子孙世袭伯爵，（刘伯温亦封伯爵。）特赐一品官，送赠两名侍姬及玛瑙，珠宝、皿器、铁柱杖、裘马等大批贵重物品。另外，特别赐一件大布衣，在衣襟上题词：
性虽粗率，忠直可喜，赐汝布衣，放归田里。
不久，又十分思念他，亲自写信请他再来北京叙旧，该信可谓声情并茂，言之切之，族谱中保留的原文，充分证实了他们两个亲密的君臣关系。（详见诰敕文）
到北京后，又奏减江西税赋，留滞三个月，为家乡最后做了一件好事。有“玉堂唱和稿”著作留世，但今天已查寻不到，甚为憾事。
（二十五史明史，江西通志、吉安府志、吉水县志均有传。本会整理）
罗复仁，吉水人，少嗜学，博览经史，尤通天文书，初伪汉辟为翰林编修，复仁知友谅盗雄，非帝王器，遁去。壬寅，大明兵取九江，复仁杖策来归，太祖（朱元璋）甚喜，置左右。癸卯，从破友谅于鄱阳，赍蜡书招索临，吉、赣诸郡，甲辰，友谅子理，固守武昌，不下。命往谕降之。擢国子监助教，以老故，赐小车出入，每宴见赐坐食饮。丙午，使山西，反复以天命人心晓喻之，扩廓感悟。洪武元年，迁翰林编修，二年，赍诏，谕安南归所侵地，安南遣金贝、土物甚多，却之。太祖闻其事，益义而嘉之，随拜弘文馆学士。复仁敦茂简朴，若草野倨侮，而胸中了了。
太祖与谈，率意陈得失，无所顾避，常操南音以对，太祖顾贤其质，直呼为“老实罗”而不名。尝幸其第，复仁方操涂具完壁，急呼妻抱兀坐上。上曰：“贤士岂宜居此。”命工部赐第城内。
遇天寿节，制水龙吟一阙以献。上悦，厚赐之。寻乞致仕，许之陛辞。赐大布衣，题其裙曰：性虽粗率，忠直可喜，赐汝布衣，放归田里。
久之，复召，乘传至京师，奏减江西秋粮军籍等事。上邻其老，留三月，乃赐玉带、铁杖、裘马、食具遣还于家。
复仁从容侍帷幄，隐玉于璞，深受上知，始终无替，以寿考终。
有“玉堂唱和稿”，行于世。
——罗大纮考辑，《明万历吉安府志》
来源：2007年版《中华罗氏通谱》 录入：罗训森 2015.6.9 于福州