罗氏族谱序

明·解缙

吉水竹溪罗氏，其先，李唐时，有讳崱者，自钱塘来居。生三男，曰延、曰超、曰达，其后益大，为印岗，为湖西。

余尝序其族谱，知其谱皆同于竹溪也。后当宋季淳祐之际，其讳茂良，字季温，号竹谷老人者，始为谱。序称自远祖以来，计其世代乘，曰四百年。则与他谱所著源流正同，其在李唐时无疑也。

竹谷三男皆有学行，知名当世。长曰大章，次曰大经，字景伦，号鹤林，名誉尤著显。余少时读其所制《檀桥院碑记》，喜其文辞字画之俊伟，读其所著《玉露》，爱其学问之宏博，而未知其为竹谷之子也。

竹溪之后，续修其谱者，元世祖至元中，有竹林，竹谷之子孙也，元未，有国朝宏文馆学士复仁，竹林曾孙也。至永乐丁亥（1407年），翰林庶吉士汝敬以其谱求序。乃父蒙泉先生扩理播迁磨减之余，而井然有条，信而不诬。于是，比于竺竹尤难。蒙泉实竹林之元孙也。余惟先世谱牒中，见竹谷、鹤林名甚熟，而先公又与学士（复仁）为莫逆交。

蒙泉先生兴余六要，汝敬擢甲申进士时，余条知贡举先舅高梅州，文鼎、仲达之子婿。仲达又蒙泉叔父也。汝敬以余于其家有连世之好，故嘱为之序，而余因得以考证。

其昔之所闻，乡江大儒，往往皆出名家，甚不偶然也。汝敬父子，拳拳修续，其用心甚仁。吾知贤子孙必绳绳而起欤。若学士君事迹，有余所撰神道碑铭，兹不赘。

翰林学士兼春坊大学士、国史总裁    解缙    绅书

——《桃林罗氏族谱》

训森注：

解缙，字大绅，号春雨，吉水人，进士，永乐二年奉命总裁“永乐大典”，永乐元年与黄维、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨等，进文渊阁参预机务。

该支系为吉水名门望族，按传统，不属于该支系罗氏族人，亦谱不示人。因笔者所携本支族谱，明确源自吉水，故允许笔者拍照，许多重要史料，方得以公开。

训森按：

乡江大儒，往往皆出名家，甚不偶然也。解缙的结论，有其充足依据。宋朝以来，吉水地区罗氏文化十分发达，名人辈出，罗复仁以“弘文馆大学士”，与刘伯温齐名“宰相位”，加之，其孙罗汝敬甲申进士，翰林庶吉士，亦非泛泛之辈（后官至工部侍郎）。

请到《永乐大典》、《国史》总裁解缙作序，足证当时，吉水罗氏的社会影响力相当巨大，以至清朝、民国乃至今，各省的罗氏支系，在编修族谱时，纷纷“文化认同”吉水罗氏。

“吉水竹溪罗氏，其先，李唐时有讳崱者，自钱塘来居”。即明朝初，吉水罗氏即认同认可：罗崱与罗隐为同—支系，为研究唐·罗崱的历史，提供’一种典籍依据。

解缙的序文，揭示了一个重要史实：名闻天下的《鹤林玉露》作者罗大经，其父号“竹谷老人”，名茂良，字季温，解开了学界多年的迷惑。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2014.9.19