洋头村景之一，下半部两栋为洋头村80、81号，当地称“三落排”

——罗训株  摄于2019.3.30

试述提高福建洋头文物保护利用及

文化遗产保护传承的科学化水平

——永续传承福建省级历史文化名村洋头的历史文脉

 

罗训森

福建省人民政府闽政文［2019］101号文，正式认定福州市闽清县下祝乡洋头村为福建省级历史文化名村。

文中明确：“切实提高政治站位，坚定文化自信，把高标准精心守护、永续传承历史文脉作为重要政治责任，充分认识和挖掘文物与文化遗产的精神财富、文化价值，提高文物保护利用及文化遗产保护传承的科学化水平”。

洋头村有不少文物及文化遗产，如何提高其保护利用及保护传承的科学化水平？笔者结合亲身体验，试述之。

一、洋头村的历史文脉

洋头村肇建于明初永乐年间，始迁祖把总（武职正七品）罗应祥，江西吉水人，为弘文馆大学士（俗称宰相）罗复仁的族人，奉旨屯兵垦殖，随家焉，至今全村姓罗。

据洋头村“口传历史”，明永乐二年（1404），因罗复仁从孙罗汝敬考中进士，罗应祥回乡庆贺，因乡音己改，产生严重误会，当然，“开国宰相府”出身，仅任七品把总，是没有资格“光宗耀祖”的，竟被吉水族人囚禁，随从偷偷将七品武官腰带带回洋头，故洋头罗应祥墓，当地俗称“带子墓”。

罗应祥八代孙罗绮，字首章，清顺治五年（1649），举人，太湖知县，民呼为“罗菩萨”，祠祀之，为洋头罗氏订立隐含家训、家规的字辈诗。自此人才辈出，其孙罗思范，荣获“清雍进士”，罗思范之孙罗宪灿，恪守家训，严遵家规，勤俭持家，发展经济，直至“富可敌县”，往县城的闽江渡口，流传洋头人不到，不可开船的传说。

罗宪灿又前往江西吉水寻根谒祖，可当地族人竟说，你的祖上是声名广播的“罗菩萨”（罗绮），你的儿子是“清雍进士”（罗实威），你本人虽然十分富有，可仅是武秀才，仍然不符认祖归宗的条件。

古代，闽清县文武庠生（俗称秀才）的名额仅各八名，考中“秀才”，已经相当不易，已可骑马载花回乡，光宗耀祖。但相对于“开国宰相府”，其学历不值一提。古代，名门望族为了永续历史文脉，订立严苛、不近人情的认祖归宗家规，客观上，亦有促进本家族人才发展之功效。

1997年，机缘巧合，笔者介入洋头村历史文化研究，听到这些“口传历史”后，探研家族历史文脉之责任心油然而生。11.1，在洋头小学，成功召开“福建省罗氏文化学术研讨会”后，即到有关部门开了正式介绍信，做了充分准备，携带族谱，再次去江西吉水寻根谒祖。

经吉水县志办原负责人朱文新介绍，曾任县政府秘书的罗联芳将我带至盘谷乡竹溪村，现名“友联村”。他听了笔者来访缘由，查看族谱后，安排住在村委会（当时当地无旅馆），按当时下乡干部惯例，在各村民家派饭。

注：当时，罗联芳侄女罗海英也在吉水县志办工作。2018.11.12，笔者偕同本会副主席兼主任、开国将军罗章之子、国防大学罗海曦教授，到吉水出席“唐剌史崱公墓竣工庆典”并代表湖南省耒阳市罗含文化研究会罗湘云会长捐款二万元（2017年，出席崱公墓动工仪式时，已捐一万元）时，方认识她。并同罗海曦教授齐访“忠直堂”，代表编委会捐款一万元。

按当地习俗，不是本支系的罗氏不得查阅族谱，因“开国宰相府”族谱内所包含的强大信息量确实令人震惊！

住在吉水县盘谷乡友联村一个多月，笔者用相机复制了原族谱，临别时，请罗联芳题词相赠，以示洋头罗氏正式认祖归宗。

开国元勋府，名臣理学家之后；

延平卫把总，大湖知县事之裔。

吉水流闽山，吉州达仕境；

忠直时思堂，忠厚可传家。

加盖：“吉水县盘谷乡友联村村民委员会”公章。

注：此两幅对联，已刊载在2007.5，中国文史出版社版《中华罗氏通谱》。洋头罗氏将故乡“吉州”地名，搬到洋头村（又名达仕境），将宗祠命名为“时思堂”，以示怀念故乡，传承吉水家风、罗含家风之意。

家风传承

唐状元、吴越国宰相、福建人沈崧，为罗隐撰写墓志时，明确写明：

昔者，轩皇广运，锡其族以疏封；光武中兴，策有勋而复姓。两汉之后，三国以还，闾出令人，实惟顾族。吞禽叶梦，君章之位极泰山（东晋罗含，字君章）；拉虎输忠，令则之功崇乔岳（三国末晋初，罗宪，字令则）。暨乎永嘉南渡，封邑多迁，代不乏贤，世济其美，枝蕃派远，讵可编书。

东晋罗含，字君章，位至侍中、长沙相、廷尉（从一品），沈崧为罗隐撰写墓志铭，确认了罗隐是东晋罗含的后裔。

明状元、江西吉水人罗洪先，在《大安重建祠堂上梁文》中，亦明确写明：

谨奠献以修，诚守祊祧而著代：

君章擅湘中之誉，早播琳琅；

仲素续道南之传，尚多逄掖。

宋朱熹祖师罗从彦，字仲素。罗洪先与罗含、罗从彦之间的关系，曾令许多专家学者困惑，该文明确罗含、罗从彦是供奉在吉水大安罗氏宗祠中的著名祖宗代表，罗含、罗从彦是罗洪先崇拜的祖先。

福建省福州市闽清县下祝乡洋头村是罗姓聚居的古村落，其开基祖罗应祥，元末，随吉水族人罗复仁（弘文馆大学士之一，另一位为刘基，字伯温）参加明军，因战功升任把总（正七品），封地垦殖在今洋头村。

据宋江西吉水举人、教育家、“一门九进士”，一经先生罗绋的女婿杨万里在《罗氏万卷楼记》中论断：庐陵（吉安吉水）之罗，晋之罗含，唐之罗隐之后。

江西吉水，古称庐陵、吉州，故罗应祥必定是晋罗含、唐罗隐之后。

东晋罗含，少有志尚，“罗含吞鸟”的故事，千古流传，学而优则仕，史称：江左之秀，湘中琳琅。集罗氏得姓以来之家训、家规大成，上升为家风。

“君章才五色，知尔得家风”，唐著名诗人皎然赠时任判官罗珦的诗《送罗判官还寿州幕》，首次在典籍中出现“罗含家风”的概念。尔后，罗含的子孙们纷纷传承发展。

唐著名诗人、文学家罗隐以“国计已推肝胆许，家财不为子孙”，将“罗含家风”推进至国家级，向世人展示罗含子孙的家国情怀。

宋朱熹祖师罗从彦以《诲子侄文》，教诲子侄要认真读书；明状元罗洪先教育族人要“路头第一”，要以身作则，“此身要作将来样”。

清罗绮创造性地用字辈诗订家训：仁厚，仁义忠厚。立家规：实裕，实实在在的富裕。“一国兴嘉士，五云兆世祯”，罗绮满满的“家国情怀”，传承发展了罗含家风。

经过多年不懈地研究，借助中华罗氏通谱编纂委员会副主席兼教育工作部主任、湖南耒阳市罗含文化研究会会长、正源学校罗湘云校长的研究成果，洋头村历史文脉是晋之罗含、唐之罗隐、宋之罗从彦、罗绋之后，明之罗复仁、罗钦顺、罗伦、罗洪先、罗大纮、罗贯中之族人。对全村内外罗氏，对中华罗氏通谱编纂委员会、对福建省敦睦姓氏谱牒研究院、对“振兴省级历史文化名村下祝洋头顾问小组”、对“罗含书院洋头分院”，都是沉甸甸的重要历史和政治责任。

二、洋头村文物

1. 大厝。建于明代，奉祀明初洋头村开基祖明把总罗应祥，祖籍江西吉水。

2. 罗氏宗祠。始建康乾年间（具体时间待考），重修于2015年。

3. 旗杆碣。9对以上，其中清康熙年间贡生罗衮所立，字迹清晰。

4. 牌匾。“进士”、“武魁”、“劲节声闻”，三原物挂在罗氏宗祠。还有“夫微之显”、“灵钟达仕”等匾。

5. 捷报。洋头村81号，罗宪灿故居大厅墙壁上，留有至少五张字迹可辨的各类型捷报。

6. 练武石。武举人罗承章，字裕庆，练武使用。原物在洋头村81号，其故居的大门前。

7. 名人古宅。

（1）洋头村81号，罗宪灿故居。建于清乾隆年间。

（2）洋头村118号，罗乃纲故居。据《洋头罗氏族谱》记载：罗乃纲，名兆新，以字行。妣石步坑杨氏，生五子，女二，长适延坪李门，次适盘岭林立赠，公妣于民国十六年丁卯七月，初四日，偕长子世泰公，长媳许氏、刘氏，葬福州西关外梅亭乡群鹿山，七星堕地，马老墓上，即梁厝壑。墓葬时，曾请萨镇冰上将（曾任民国代总理、海军总长，清末，全国第一所高校、马尾船政学堂状元、从一品荣禄大夫罗丰禄的同学），福建实业所长林鼎华、政务所长蔡凤祺、商会长罗勉侯、海军编纂科科长池仲佑等点主，请前清朝元高稔写墓碑文，由北京写就寄来，请前清进士何启椿写墓石柱联句，由北京写就寄来，请萨镇冰、林鼎华写墓前围屏句。

8. 名人古墓

（1）罗绮，字首章，《福建通志》、《安庆府志》、《闽清县志》、《太湖县志》留有传记，民呼为“罗菩萨”，立祠祀之。

墓在洋头村与前洋村交界，洋头村一侧。

（2）罗学泉，敕赠文林郎，罗绮之父，明末人物，墓在下祝。

（3）罗思范，罗绮之孙，“清雍进士”墓。墓在下祝

（4）罗宪灿，罗绮之五代孙，清乾隆时代建，墓在上祝村，墓为青石板结构，规模、规格为当地最高，具有清乾隆时代墓建之考古价值。

（5）罗实威，罗绮六代孙，“清雍进士”墓。墓在洋头村。

（6）罗承章，字裕庆，罗绮七代孙，嘉庆武举人墓，墓在洋头。

（7）罗兆义，字乃由，罗绮八代孙，清正八品耆宾墓，墓在下祝，有户部左侍郎昆岗签发捷报，字迹存洋头村81号，赠送“齿重枌榆”匾（己遗失，但有捷报留存）。

三、洋头村文化遗产

1. 罗绮订立的《洋头罗氏字辈诗》

名序

一国兴嘉士，五云兆世祯；

光宗延泽永，昌嗣善祗承。

字序

首君思作宪，实裕乃长华；

立训惟务本，仁厚可传家。

治国：一国兴嘉士，五云兆世祯；一个国家要兴盛，要重视“嘉士”，即要培养重视优秀知识分子，各类优秀知识分子的涌现，昭示国家强盛。

齐家：光宗延泽永，昌嗣善祇承。“人民有信仰”，祖先崇拜，光宗耀祖。激励后代要像东晋罗含一样，“少有志尚”，勤奋读书，刻苦学习，取得“光宗耀祖”资格，才会延续地厚泽子孙。昌盛的子孙们要善于传承罗含家风。

家训：立训惟务本，仁厚可传家。洋头罗氏的家训非常精炼，很有特色：仁厚，仁义忠厚。做人要仁义忠厚，方可光宗耀祖。

“务本”，典出《论语》：君子务本，本立而道生。君子要专心致力于根本的事物，根本建立了，治国做人的原则也就产生了。

家规：首君思作宪，实裕乃长华；洋头罗氏的家规，由第一个为洋头罗氏制定宪法性的家规、霸气侧漏的罗绮，字首章定立，家规就是两个字：实裕，实实在在的富裕。

上层建筑需要经济基础，光宗耀祖，同样需要有实际富裕的子孙。作为清康熙年间的优秀知识分子，考虑将发展实体经济写入家规，令人深为折服，也解释了洋头罗氏在乾隆年间为何“富可敌县”的缘由。

罗绮创造性传承发展晋之罗含，唐之罗隐，宋之罗从彦，明之罗洪先家风，用子孙最容易记住的字辈形式，弘扬罗含家风。

2. 罗绮各版本传记

罗绮，举人，知太湖，民呼为“罗菩萨”，祠祀之。

——《福建通志》卷一六二

罗绮，顺治戊子（1648）举人，任太湖知县，赋性慈祥，通县称为“罗菩萨”，建祠以颂其德。

——清乾隆版《闽清县志》，福建省图书馆特藏部存书，见影印件

罗绮，字首章，福建福州人，举人。莅湖以廉俭自守。题其门曰：案有春秋笔，门无暮夜金，常建谯楼。形家言曰：“期不利于官”。绮弗听。曰：“苟利于民足矣”。当道咸器重之。未几，卒于官。

——《安庆府志》卷十二

罗绮，字首章，福建福州人，举人。为湖令，廉俭自守。题其门曰：案有春秋笔，门无暮夜金。常建谯楼。形家言曰：“期不利于官”。绮弗听。曰：“苟利于民足矣。何以我为分校棘闱，时称得士，当道重之”。未几，疾卒。民罢市哀恸。

——《太湖县志》

注：分校棘闱为主考官，古时于考场外，用荆棘围起来，阻止闲人靠近，严肃考场纪律。

《太湖县志》罗绮传记

首都图书馆找到罗绮传记后，赠联相贺

3. 廉政对联

案有春秋笔，门无暮夜金。

横批：常建樵楼

4. 为民檄文《告城隍文》

《告城隍文》

清·罗绮

窃惟天之生民，有吏以听之于阳，有神以礼之于阴。然神之所知，吏容有不知；吏之所知，神无有不知。绮奉天子符命，来尹此邦。但以赋怀耿烈，才知多疏，鄙有心弥缝无术，恐开罪地方，有负民牧。请自今以往神氐，凭其有讼不能平，狱不能理，刑罚不能清，赏赐不能当，贤良不能举，奸宄不能戡，神则谴之。其有雨阳不能时，灾寝不能绝，邪魅不能消，盗贼不能息，功令不能施，神则荫护之，翦灭之，以佐余之不逮。

［安徽省太湖县民政宗教局长郝培根供稿（手笔录）1997.11.27下午于太湖县政府内］

注：罗绮时新任江南省（安徽）太湖知县。清代规定，新上任知县需在城隍庙中斋宿三日。此文为历任知县所撰，思想性、文学性最优秀的《告城隍文》，故获当地文史届留存。

5. 亲民传说

《罗湾乡地名传说》

清康熙年间，福建福州闽清人罗绮，以举人身份，出任安徽太湖知县，他上任伊始，便到太湖县辖区视察。他正直廉洁，出行没有随从。有一天，因视察某地，不识归途，便向一农舍门口老翁询问回县城之路。

老者见其举止谈吐颇有君子之风，有意考验他的品行。便故意指引一条循环、八卦之路。

罗绮不明就里，沿路走去，走了很久，竟又回到刚问路之农舍前。罗绮马上悟到，此老者之教诲用意，不但没有生气，反而必恭必敬地向老翁请教了许多当地乡土民情，为他在太湖县执政，打下很好的基础。

当地民众感念罗绮德政，在他仙逝后，将当地地名改为“罗湾乡”，寓意：罗知县在此地走了弯路（后改为罗溪乡，并入寺前镇），传下一段廉吏亲民的历史佳话。

——讲述人，1997.11.27，时安徽省太湖县民政宗教局长郝培根

6. 清康熙二十八年（1680），贡生罗兖，名国标、字君建立：学道高思。

注：在洋头村大厝前，罗兖所立旗杆竭仍然保存。

7. 清户部左侍郎兼管三库事昆岗为罗乃由立：齿重枌榆

8. 御批硃卷，光绪十二年进士罗崇鼎履历。

罗崇鼎会试硃卷履历

号尔颜，行三，道光丙午年十二月初三日吉时生，福建福州府侯官县，附生民民籍（原籍现闽清县下祝乡洋头村）。

高祖：洪皇，国学生，候选州同。

高祖母：氏王，敕封安人（六品）。（原文为“氏王”，今称“王氏”）

曾祖：崧，国学生，敕封儒林郎。

曾祖母：氏施，敕封儒人。

祖：   庆麟，国学生，敕封文林郎（正七品）。

祖母：氏陈，敕封太孺人。

父：   树涛，国学生，敕封文林郎。

母氏王：敕封太孺人。已丑翰林，原任工部尚书，谥文勤，长女，丙午科优贡，讳书云公侄女；郡增生讳传瑚公胞妹；原任刑部奉天司主事，讳传璨公胞姐，丁丑，科修撰仁堪；丙子举人，内阁中书仁东胞姑。

胞伯祖：瑞麟，廪贡生，选授将乐县学训导，调补仙游县学训导。

胞伯：树滋、 树沄。

嫡堂叔：拱辰。

胞兄：铭鼎、邑庠生。章鼎，国学生，嗣先叔后。

胞妹一：适光绪乙亥科解元江西候補知县何名咸德。

胞侄：培荣，幼读。

娶陈氏

子：   培鎏、培鏊，出嗣先仲兄后、培鍌。

女一：未字。

族繁不及备载。

住： 省城内山兜尾三营巷（现福州道山路尾，乌山小学附近）。

永感下受业师：

袁子芲     夫子           吴薇尹     夫子

薛秋航     夫子            林润生     夫子

贾香亭     夫子           林锡三     夫子

陆广甫     夫子           林可舟     夫子

林勿邨     夫子

受知师：

冯展云     夫子           朱稼轩       夫子

许筠庵     夫子           慕子和       夫子

恽次远     夫子

光绪乙亥恩科，本省乡试中式第七十二名。

丙戌科会试中式，第二百九十一名。

保和殿：复试三等：

殿试：三甲：第八十二名（据进士匾）

朝考二等：第六十九名（据进士匾）

会 试 硃 卷

光绪丙戌科

中式第二百九十一名贡士，罗崇鼎，福建福州府侯官县，附生民籍。

同考试官：户科给事中，张，阅，荐批；

气息清稳， 经策名通

大总裁：经筵讲官工部左侍郎，军机大臣总理各国事务孙，批取，又批；

沈厚坚凝

大总载：户部左侍郎兼管三库事务，正自旗满洲副都统总管内务府。

卓鍊名贵

大总裁：经筵讲官，都察院左都御史祁，批取，又批

清新隽上

大总裁：史部尚书，镶白旗满洲都统锡，批取，又批

肃穆闳清

本房原荐批：（本房：孝试时考生分房）

虑周藻密，气足神完，次三皆惬，心贵当之，作诗工雅。

聚奎堂原批：

华美雍容，允为雅制；

经富赡策，详洽论治；

河辟徙民，复故道有识。

注：硃卷，皇帝审阅过的卷子，用红笔批注，称“硃卷”。原书存福建省图书馆。

清光绪十二年进士碑拓片，祖籍洋头的罗崇鼎榜上有名

9. 开国中将罗元发订立修谱家规：

罗氏通谱委员会决定在首都北京召开第一次“北京、天津地区座谈会”是很有意义的，表示热烈祝贺！并祝大会圆满成功！

在编委会的领导下，经过八年艰苦细致的工作，罗氏通谱即将问世，要把这件事情办好，对历史负责，这也是对国家和人民做出的贡献。

这项任务很繁重，后续工作还有很多要做，要善始善终，尊重历史，实事求是，上仰列宗，下对子孙，经得起历史检验。

2004年9月19日

   注：1955年，开国中将罗元发在 “《中华罗氏通谱》北京、天津地区座谈会”上发言稿影印件见综合卷（内部资料）“卷首图文”。

10.  开国元勋罗青长为《中华罗氏通谱》出版题词，订立修谱家规：

中华一脉，源远流长；

包罗万象，有容乃大。

11. 中央政治局前委员、空军司令张廷发将军题词，确认罗氏历史文脉：

承杨传李启朱

注：宋理学家罗从彦的老师杨时，学生李侗，其学生朱熹集理学大成。

12. 《谁是最可爱的人》作者魏巍将军题词，确认罗氏修谱指导思想：

增强炎黄子孙凝聚力！

13. 开国大将罗瑞卿夫人郝治平题词，确认罗氏修谱指导思想：

敦族谐宗

四、文物保护性利用

据2017.7.1生效的《福建省历史文化名城名镇名村和传统村落保护条例》：

第四十五条   鼓励利用历史建筑进行文化遗产展示，支持历史建筑的合理利用，在符合保护要求的基础上利用历史建筑开设博物馆、陈列馆、纪念馆、传统作坊以及开展商业、民宿等活动。

洋头村可合理利用文物古宅，开设“罗含书院洋头分院”，内设“罗含家风”陈列馆，进行传统文化、家教、家风教育。逐步开发明清古墓群旅游景点，逐步做大做强，发展成当地知名的文化旅游景点，传统文化教育基地，摄影家基地等，届时，开展商业、民宿等活动，便水到渠成。

洋头村历有手工制酒的传统，历有应用高寒地区优质蕃著粉，手工制作口感极佳粉丝的工艺，可利用古宅，开设传统的制酒、粉丝作坊。

五、文化遗产保护性传承

采用立碑永续传承文脉方式，对洋头村文化遗产予以保护性传承。

1. 东晋罗含的传记及《更生论》碑；

附：清乾隆《晚酣霜》诗：

屈平早有词，罗含还有宅；

晚节正酣霜，团团洞庭色。

注：屈原名平，词通“祠”。

2. 唐罗隐传记、墓志铭及家国情怀碑：

国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。

附：毛泽东录罗隐诗句：时来天地皆同力！

3. 宋罗从彦传记、《诲子侄文》及《好人好事》碑；

附：清康熙赐匾：章水文渊。

4. 宋举人、教育家、“一门九进士”、江西吉水人罗绋女婿杨万里《罗氏万卷楼记》；

5. 明罗复仁传记及朱元璋圣旨碑：

洪武三年赐罗复仁归田诰文

御题辞爵赐归、开国功臣、弘文馆大学士、楚国公罗复仁袭衣制曰：

性虽粗率，忠直可喜；

赐此布衣，放归田里。

——［明］《吉安府志》，罗大纮

5. 明罗钦顺传记及《神道碑》；

6. 明罗伦传记及《戒族人书》碑；

7. 明罗洪先传记及家训文章《大安重建祠堂上梁文》碑；

附：毛泽东亲笔题赠开国将军罗章奖状：以身作则

8. 明罗贯中传记碑；

9. 明罗大纮墓志铭；

10. 清罗绮传记及《字辈诗》、《告城隍文》碑（郝培根书）；

11. 清罗衮：“学道高思”碑；

12. 清户部左侍郎昆岗赠耆宾罗乃由匾：“齿重枌榆”碑。

六、结语

我国古代，历有聚族而居的传统，福建省福州市闽清县下祝乡洋头村开基祖罗应祥及其子孙，传承发展“罗含家风”，将江西吉水优秀传统文化带到福建福州闽清，洋头村是个具有深厚历史文化底蕴的传统村落。

洋头村地理优势独特，山美田肥，物产丰富。

洋头村位于人口800万之福州市北部闽清县江北，安仁溪（敖江水系，经连江入海）的上游，平均海拔820米，年平均气温摄氏17.2度，夏季，日平均气温比福州低6-8度。水口水电站坝址以上流域面积52438平方公里，水库总容量26亿立方米，可谓“福州后花园，避暑山庄”，处于闽侯、古田、闽清三县交界处。距离乡政府2.5公里，距县城62公里，离省会福州市83公里，距离京台高速东桥互通口25公里，距闽清高铁站35公里，距离雪峰寺15公里，距离古田临水宫18公里。该村空气清新，夏天气候凉爽，既拥有避暑胜地的地理气候优势，又具备紧邻闽清东桥瓷天下景区（投资七亿元大型景区），串联旅游胜地闽侯雪峰寺和古田临水宫的区位优势，离著名的屏南白水洋景区亦不到90公里，开发成功之际，便是在瓷天下文化园区、闽侯县雪峰寺和古田县临水宫这“江北旅游金三角”之间嵌入一颗璀璨的明珠。

闽侯县雪峰寺为佛学范畴；

古田县临水宫为道学范畴；

闽清县罗含书院洋头分院为儒学范畴。

儒、佛、道，是中华优秀传统文化的组成部分，三教和平共处，是国际上难见的宗教现象。利用古宅，创建“罗含书院洋头分院”具有独特的政治、宗教、地理、旅游的位置优势和价值。

闽清“瓷天下文化园”为娱乐性为主的旅游项目，投资七亿元人民币，近期将完工，向公众开放，离洋头村仅一步之遙。

村内以祖厝为中心，整个村落座北朝南，三面环山，村中良田房屋错落有致，道路交通纵横，房前屋后及路旁多种有枳壳树等，春花雪白，秋实金黄，一派田园风光；祖厝后门岗为原始次生林也是风水林，春季雨量充足，红紫杜鹃花绽放，蘑菇遍地，可体验赏花、采蘑菇的乐趣；村里较新的房屋可发展客栈民宿型乡村旅游，原汁原味保留古朴韵味，延续古村落文脉，培育开发民宿度假等乡村旅游新产品。

村外东西两翼拥有乌叶洋、前山洋、吉州洋等全乡最肥高产良田，且都有小溪流穿洋而过，连绵数公里，可安排栽种大片四时观尝花卉，目前，左右翼这“两洋”均有机耕路相通村部及乡公路网。顺吉州洋而上到后门路，还有成片竹林风光可供观尝；山头坪、后门路和长林等林地广袤，杉、松、竹林与蕃薯山相互交错，再往浪浪岗方向步行2公里，可见一片百亩桃园。林海、桃园、蕃薯山交相辉印，近二、三十年来，以前曾经的番薯山基本种上树木、枳壳和毛竹，森林覆盖率在百分之七十六左右；西南方向为峡谷——龙潭际，因谷中天然瀑布而得名，是全乡为数不多的山涧峡谷地形，山涧险峻，瀑布飞流，小溪清澈，可见鱼儿坑螺，龙潭际上方是曾经的下竂坑水库（为小二型水库，农业学大寨时修建，1998年因坝体渗漏而废弃），如能复建，既可保障天然瀑布水源，开发漂流、登山、观景索道等峡谷旅游项目，还可灌溉良田，再现库区往日碧波荡漾，鱼儿跳跃的一派生机景象，进而开发水库旅游项目。

上述特点可谓是“地利”；加之县、乡两级领导的鼎力支持，洋头村党支部、村委会、村民与众多乡贤大力支持全域、文化旅游开发，可谓“人和”；当前，党和国家正着力实施乡村振兴战略，大力发展全域旅游、文化旅游，可谓“天时”，值此天时、地利、人和之际，乘着省级传统村落和认定历史文化名村之东风，我们对洋头村开发全域旅游、文化旅游满怀信心。洋头村父老乡亲，感谢各级领导和专家们给予的厚爱，也热切盼望各界有识之士前来投资创业。

继续挖掘、研究、传承洋头村历史文脉，按照国家法令法规，做好洋头村文物保护利用和保护传承，既是省级历史文化名村洋头两委的责任，更是洋头村内外村民的义务。

筹备“罗含书院洋头分院”将有利于提高洋头村文物保护利用和保护传承科学化的水平，有利于高标准精心守护，永续传承洋头村的历史文脉。

1997.7，中国文史出版社版《中华罗氏通谱》，从洋头村起航；

2019.6.21，省级历史文化名村洋头，由福建省人民政府正式认定；

续修《中华罗氏通谱》第七册，将在“罗含书院洋头分院”完成；

历史的偶然和必然，正推动洋头村高标准精心守护，永续传承历史文脉。

我们坚信，在各级党政部门的正确领导下，在村两委的努力工作下，全体内外村民“振兴洋头”之愿望一定会实现。

附：作者简介

罗训森，男，高级工程师，1948.5福州出生，福建福州闽清下祝洋头村人，祖籍：江西吉水，民呼为“罗菩萨”罗绮的十一代孙。东晋罗含、唐罗隐、罗崱、宋罗从彦之后，明罗洪先同支系族人。

学历：1967年，毕业于福建省电力技术学校汽轮机专业；1975年，毕业于福州大学机械系机械制造专业；1982年，毕业于福建省业余科技外语学院科技英语、英语口语专业。

1997年-2001，因偶然机缘，转工学文，师承北大历史系毕业、时任福建省文史研究馆馆长卢美松编审，以其《中华卢氏源流》为教材，在福建省图书馆特藏部、北京国家第一历史档案馆，自学、研究中华罗氏历史文化。

现任：中国社会史学会会员（中国社会史学会会长、南开大学史学博导常建华教授介绍入会）、中华罗氏通谱编纂委员会总编（2001.7.13，福建省姓氏源流研究会批复）、福建省敦睦姓氏谱牒研究院院长、法人代表（2015.1.23，福建省民政厅批准设立，2016.12.18，批准设立中共党支部）、“中华罗氏通谱”网站站长、振兴省级历史文化名村下祝洋头顾问小组顾问兼秘书长、罗含书院洋头分院筹备小组组长。

历任：福建省松溪县茶坪公社刘屯大队下放干部（中专毕业生随省直机关干部下放）；闽江水电工程局机械化站机电连文书；福建永安水电学校（现升格为福建水电职业技术学院）教员；福建省水利科研所助理工程师、福建省水电仪器开发公司经理、工程师（时福建省经委主管，由省委组织部优秀中青年科技干部办公室调往省经委工作）；福州市奋生水电仪器研究所所长、高级工程师（时福建省科委主管）；闽福发上市公司董事（兼任证券办、开发办主任）、福建省姓氏源流研究会副会长（福建省委统战部主管）、《中华罗氏源流》主编（福建省姓氏源流研究会批复）、福建省罗氏委员会会长、福州大学校友会秘书长、世界赖罗傅宗亲联谊会第十三届代表大会驻会副主席兼秘书长等。

主要业绩：获得两个中国专利（专利号：1987年，6248；1993年，122594），一项国家经委新产品金龙奖（1983年），一项福建省科技进步三等奖（1987年），成果入编国家科委《科学技术研究成果公报》（1987年第7期，总75期）。主编《中华罗氏通谱》（一套六册，730多万字，2007.5，中国文史出版社出版）。

 2019.7.2 于福州

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=18674

图片供稿：林善荣、罗训株    录入：罗训森    2019.7.3  于福州