纪念屈原,崇拜罗含

纪念屈原,崇拜罗含

 

[罗谱2019.6.6福州讯(罗训森)]    端午节,为纪念爱国诗人屈原而立。

唐著名诗人皎然《送罗判官还寿州幕》一诗:

君章才五色,知尔得家风;

故里旋归驾,寿春思奉戎。

天寒长蛇伏,飙烈文虎雄;

定颂张征虏,桓桓戡难功。

——《四库全书》集部二,别集类一,《杼山集》唐·皎然

编者注:皎然730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿灵澈陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

罗判官何许人也?

罗珦(?-809),享年七十一,会稽人。唐代宗宝应(762—763)年间,赴京师上书,授太常寺太祝。曹王李皋先后任江西、荆襄、山南东道节度使,珦历参幕府,累迁至副使。李皋卒,李实为留后,因克扣军士衣食,酿成哗变,焚掠城中。珦捕斩为首者十余人,命军士退出所掠物资,免罪不问,事态遂告平息。召为奉天令。奉天靠近京师,常有宦官出入,地方官吏往往借宦官之势,违法犯禁。珦毫无畏忌,将违法者严加鞭笞,从此不敢为非。后升任庐州刺史,兴建学宫,为政简易。当地百姓有病,不求医药而信神巫,珦下令禁止。淮南节度使杜佑以政绩上报朝廷,赐珦金紫服。再任京兆尹,请求削减平籴数量,缺数由田赋抵充,使百姓得以减轻额外负担。后以年老有病,请求辞职,改任太子宾客,封襄阳县男。卒,谥夷。

罗珦之子罗让,出生在安徽合肥,“芝雀堂”、“芝鹤堂”,乃罗珦、罗让直系后裔。

罗珦的同乡好友、唐皎然用诗歌形式,将“罗含家风”推向社会,成为中华优秀传统文化的组成部分。

东晋罗含,字君章,他的优秀子孙、“唐三罗”之首罗隐,以“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋”,将“罗含家风”推进至国家级。

根据史实,乾隆皇帝《晚酣霜》,将罗含屈原并列:

《晚酣霜》

弘历

屈平早成词,罗含还有宅。

晚节正酣霜,团团洞庭色。

注:屈原,名:平,据福建省著名文史学家、省文史研究馆原馆长卢美松编审(正教授级)考证,词,通“祠”。

“人民有信仰”,端午节,“陶令篱边色,罗含宅里香”(唐李商隐诗句),全世界华人纪念屈原,海内外罗氏崇拜罗含。

附:罗含传

罗含,字君章,桂阳耒阳人也。曾祖,临海太守。父,荥阳太守。

含幼孤,为叔母朱氏所养。少有志尚,尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞人口中,因惊起说之。朱氏曰:“鸟有文彩,汝后必有文章。”自此后,藻思日新。

弱冠,州三辟不就。含父尝宰新淦,新淦人杨羡后为含州将,引含为主簿。含傲然不顾,羡招致不已,辞不获而就焉。及羡去职,含送之到县。新淦人以含旧宰之子,咸致赂遗,含难违而受之。及归,悉封置而去。由是远近推服焉。

后为郡功曹,刺史庾亮以为部江夏从事。

太守谢尚与含为方外之好,乃称曰:“罗君章可谓湘中之琳琅。”寻转州主薄。

桓温临州,又补征西参军。温尝使含诣尚,有所检劾。含至,不问郡事,与尚累日酣饮而还。温问所劾事,含曰:“公谓尚何如人?”温曰:“胜我也。”含曰:“岂有胜公而行非邪?故一无所问。”温奇其意而不责焉。

转州别驾。以廨舍喧扰,于城西池小洲上立茅屋,伐木为材(床),织苇为席而居。布衣蔬食,晏如也。

温尝与僚属宴会,含后至。温问众坐曰:“此何如人?”或曰:“可谓荆楚之材。”温曰:“此自江左之秀,岂惟荆楚而已。”征为尚书郎。 温雅重其才,又表转征西户曹参军。俄迁宜都太守。及温封南郡公,引为郎中令。寻征正员郎,累迁散骑常侍、侍中,仍转廷尉、长沙相。年老致仕,加中散大夫,门施行马。

初,含在官舍,有一白雀栖集堂宇。及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生,以为德行之感焉。年七十七卒。所著文章行于世。

——《晋书》文苑列传 卷九十二

祝大家端午节安好。

阅读原文http://www.hualuoshi.com/?p=18579

供稿、录入:罗训森     2019.6.6   于福州


相关博文

One thought on “纪念屈原,崇拜罗含”

发表评论

电子邮件地址不会被公开。

您可以使用这些 HTML 标签和属性: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>