宋刘克庄赞罗含诗词的价值 ——再次佐证宋罗点乃晋罗含之后

宋刘克庄赞罗含诗词的价值

——再次佐证宋罗点乃晋罗含之后

罗训森

近日,湖南省耒阳市罗含文化研究会会长、湖南耒阳正源学校罗湘云校长,潜心挖掘古籍中有关晋罗含史料,寄来宋刘克庄的三首诗词(附后)。该批诗词对研究晋罗含家风有重要价值,再次佐证宋罗点乃晋罗含之后。

一、谁是“小君章”?

一梦端为文字祥,华宗复出小君章”,晋罗含,字君章,前句典出《晋书》罗含传,后句“华宗复出小君章”,刘克庄对罗氏名门望族“华宗”表达景仰。

从刘克庄简介(附三)中可知,其是南宋人,“师事真德秀”。

笔者已知真德秀与罗点是好朋友(附四),其《真西山文集》存有不少他们之间的书信往来。

据宋榜眼、签知枢密院事(俗称“宰相”)、正一品帝师、学者称“此庵先生”罗点之子罗愚在《抚州府志》中的传记:

罗愚,字季能,崇仁人,(罗)点子,以遗泽补官,除籍田令。补外得兴国军。陛辞陈三说:“以讲正学,亲忠贤为根本;以尊道,揆重言责为纲领;以奖忠正、显进退、褒介洁、崇节俭、省浮冗为规模。”上嘉纳,以“清勤”褒之。

至郡,值岁饥,赈恤有方,迁湖南宪。创雄楚军以弭寇。改广西运判,除盐法害民者。作“清勤堂”,高定子为箴表,端平圣训也。自号北林,卒年五十七。

人乎召除之命,十有五,而辞者十有一。出处裕如,真西山,魏了翁极称之。

真德秀很器重罗点之子罗愚,作为真德秀门生,刘克庄必然很熟悉罗点的家世,与其子罗愚也有不少交集,会有许多好评价。皇上嘉奖罗愚“清勤”后,更令刘克庄刮目相看。

“华宗”,在刘克庄时代,有资格称为“华宗”的罗氏支系,只有江西抚州崇仁官至正一品,学者称“此庵先生”的罗点支系。

我们已考证出罗点家族是晋罗含之后,将罗愚评价为“复出小君章”,在当时,也只有晋罗含之后、“真西山,魏了翁极称之”、“(皇)上嘉纳,以“清勤”褒之”的罗愚,才有资格获得“小君章”如此高的评价。

刘克庄《赠罗摄官》一诗,写于罗愚代为摄理某官时,再次佐证宋罗点乃晋罗含之后,罗点家族传承发展了晋罗含家风。

二、佐证《江西罗氏世征集》存在

 “一梦端为文字祥,华宗复出小君章。”典出晋罗含传。

罗含,字君章,桂阳耒阳人(时属荆州)也。曾祖彦,临海太守。父绥,荥阳太守。

含幼孤,为叔母朱氏所养。少有志尚,尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞入口中,因惊起说之。朱氏曰:“鸟有文彩,汝后必有文章。”自此后,藻思日新。

“无家来去如潮水,有鬼揶揄向路傍。”典出晋罗友传。

罗友,习凿齿之舅,少好学,不持节,性嗜酒。所遇不择士庶,人以为痴。在桓温府以家贫乞禄,许而不用,会同府有得郡者,(桓)温集僚佐饯之。(罗)友独后至,怪,问之,曰:昨奉教旨,旦出门,中路遇一鬼,人见揶揄,云:“只见汝送人作郡(刺吏),不见人送你作郡?”始怖,终惭,不觉成淹缓之罪。(桓)温虽笑其滑稽,心颇愧焉。后以为襄阳太守。累迁广、益二州刺史。在藩举其宏纲,不存小察,甚为吏民所安。卒于益州。

“肯顾雀罗殊郑重,欲为鸡黍愧荒凉。”典出唐罗珦传。

罗珦(?-809),越州会稽人。宝应初(763),诣阙上书,授太常寺太祝。曹王皋领江西,荆襄节度使,常署幕府,累迁副使。皋卒,军乱,劫府军,(罗)珦取首恶十余人斩以徇,环棘廷中,俾投所劫库物,一日皆满,乃贯余党。召为奉天令。中官出入系道,史缘以犯禁,(罗)珦搒笞之,虽死不置,自是屏息。

擢庐州刺史。民间病者,舍医药,祷淫祀,(罗)珦下令止之。修学宫,政教简易,有芝草、白雀

“燕昭殁后金台少,僮瘦驴饥驿堠长。”典出唐燕王罗艺传。

(罗)谓官属曰:“建德,开道,皆剧贼耳,化及弑逆,并不可从。今唐公起兵,皆符人望,入据关右,事无不成,吾率众归之,意已决矣,有沮众议者必戮之。”会我使人张道源绥辑山东,遣人谕意,(罗)艺大悦。武德三年(620),奉表归国,诏封燕王,赐姓李氏,预宗正属藉。

刘克庄《赠罗摄官》一诗,四段八句,实为咏罗氏史诗。以刘克庄之价值取向,“以诗证史”,对四位罗氏历史人物:罗含、罗友、罗珦、罗艺,予以评说。在一首诗中,同时评说四位罗氏历史人物,甚为罕见,应只有一种可能,为《罗氏族谱》赠诗,故诗名标题:《赠罗摄官》。

据《抚州府志》载,罗点家族曾编纂过《江西罗氏世征集》,编于宋德祐中,1275—1276,合豫章通属各郡,自汉晋来,罗氏人物无不备载,时参知政事陈文龙为序。

为修谱事,在外负责联络工作正是罗点的子侄罗愚等,鉴于罗点的学识、社会地位,故当时很多名人参与此事,包括从事孔庙的真德秀、魏了翁。

刘克庄《赠罗摄官》一诗,说明刘克庄亦参与此事,《江西罗氏世征集》失传了,故刘克庄此诗,具有佐证《江西罗氏世征集》曾经存在的价值。

三、晋罗含在宋人心目中的地位

在“沁园春·和林卿韵”一词中,刘克庄写道:

“安得奇材,颈系单于,首提子璋。

便做些功业,胜穷措大,聚萤武子,吞凤君章。”

单于:是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于,之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际,有乌丸鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国,皆改称为大单于,但地位已不如以前。

王济(生卒年不详),字武子,太原晋阳(今山西太原)人。曹魏司空王昶之孙,司徒王浑次子,晋文帝司马昭之婿。西晋初年外戚、官员。

王济才华横溢,风姿英爽,气盖一时,娶常山公主。官至骁骑将军、侍中。王济爱好弓马,勇力超人,又善《易经》、《老子》、《庄子》等。文词俊茂,名于当世,与姐夫和峤裴楷齐名。先于其父王浑去世,终年46岁,被追赠为骠骑将军。

暮龄喜读君章句,平易中间伏怪奇。”在“次韵黄景文投赠三首”诗中,刘克庄对罗含文彩,愈加钦佩,“平易中间伏怪奇”。

“吞凤君章”,晋罗含在宋人刘克庄心目中的地位:一个奇才!

四、结语

文定公刘克庄福州府莆田(今福建莆田市)人,师事福建建阳人真德秀,任过建阳知县,与罗点侄儿罗道(罗点弟罗熏之子)任建阳令有前后任交集,与罗点之子罗端立任福州府通判有交集,其任过吉州通判,对古庐陵,后称吉州、吉水罗氏历史很熟悉,作为诗人,对杨万里著作、诗词应相当了解,肯定与罗点家族一样,认同认可杨万里“庐陵之罗,晋之罗含、唐之罗隐之后”的科学论断。

明状元、理学家罗洪先《大安重建祠堂上梁文》,证实,罗点家族与吉水熂下(别称秀川、印岗)罗氏是一个支系的。

刘克庄三首诗词,对罗氏均有价值:

1. 应可确认晋罗含巨大社会影响力,直至宋末,还是非常巨大;

2. 应可确认罗点之子罗愚,在当时有“小君章”之称。

3. 应可确认罗点家族在编纂《江西罗氏世征集》,即江西罗氏通谱时,有请真德秀门生刘克庄赠诗。

4. 再次佐证宋罗点乃晋罗含之后。

5. 晋罗含对罗氏之功,堪比单于、武子,晋罗含家风让兄弟姓氏名人折服。

6. 为考证《江西罗氏世征集》奠定基础。

笔者已考证出宋罗点乃晋罗含,字君章之后,从《赠罗摄官》、《沁园春·和林卿韵》、《次韵黄景文投赠三首》三首诗词中,可看出刘克庄确知罗点家族是晋罗含之后,对罗氏历史、罗含著作很了解,方盛赞罗愚“小君章”,字里行间,充分表现他对晋罗含无比崇敬和景仰之情。

罗点家族曾编纂过《江西罗氏世征集》,可惜失传了,但笔者从《抚州府志》挖掘出谱名线索,从祀孔庙陆九渊的大弟子袁燮《絜斋集》挖掘出《罗点行状》;从祀孔庙真德秀《西山文集》挖掘出《罗文恭公奏议》;罗湘云校长从真德秀门生刘克庄《后时集》中挖掘出《赠罗摄官》;从祀孔庙魏了翁《鹤山集》中挖掘出《江陵州丛兰精舍记》;明状元、理学家罗洪先在《念庵文集》中留下《大安重建祠堂上梁文》;民国史学家、谱牒专家罗香林考证出宋代众多兄弟姓氏名人为《罗氏族谱》题词撰序墨迹,乃是为罗点家族修谱时所作。

还原历史真相,晋罗含之后,宋罗点家族,尤其“小君章”罗愚,为晋罗含家风的传承发展所做出的贡献,已经浮出了水面。《江西罗氏世征集》以晋罗含为主线,业已真相大白。

附件

附一:赠罗摄官

一梦端为文字祥,华宗复出小君章。

无家来去如潮水,有鬼揶揄向路傍。

肯顾雀罗殊郑重,欲为鸡黍愧荒凉。

燕昭殁后金台少,僮瘦驴饥驿堠长。

 注:“一梦端为文字祥”,典出《晋书》罗含传;“有鬼揶揄向路傍”,典出晋广、益州刺史罗友传;“肯顾雀罗殊郑重”,典出《唐书》罗珦传;“燕昭殁后金台少”,典出《唐书》罗艺传;

附二:沁园春·和林卿韵

宋刘克庄

安得奇材,颈系单于,首提子璋。

便做些功业,胜穷措大,聚萤武子,吞凤君章

笑杀竖儒,错翻故纸,屈马何曾有艳香。

榆寒外,恰红枣时候,想羽书忙。

腰钱骑鹤维扬,分表事,谁能预测量。

叹防身一剑,壮图濩落,建侯万里,老境相将。

读枕函书,宝家藏笏,免使他人笑弗堂。

吾衰矣,虽尚存右臂,不解擎苍。

注:罗含,字君章。摘自《宋六十名家词》

附三:次韵黄景文投赠三首

谁道樗翁未苦衰,强扶鹤膝自支持。

无闲心力篆雕赋,下死工夫锻炼诗。

诸友多迁幽谷木,此郎今借上林枝。

暮龄喜读君章句,平易中间伏怪奇。

附四:宋文定公刘克庄简介

刘克庄(1187一1269),字潜夫,号后时,福州府莆田(今福建莆田市)人,南宋诗人、词人、诗论家。嘉定二年(1209)补将仕郎,后为建阳知县,因咏诗得罪朝廷闲废十年。理宗端平二年(1235)授枢密院编修官,后任权侍郎。景定三年(1262)授工部尚书,为人正直仗义,敢谏,著有《后时集》。

淳熙十四年(1187)七月二十九日生 ,初名灼,师事真德秀

宁宗嘉定二年(1209)补将仕郎,调靖安簿,始更今名。江淮制置使李珏任为沿江制司准遣,随即知建阳县。因咏《落梅》诗得罪朝廷,闲废十年。后通判潮州,改吉州

理宗端平二年(1235)授枢密院编修官,兼权侍郎官,被免。后出知漳州,改袁州。

淳祐三年(1243)授右侍郎官,再次被免。六年(1246),理宗以其”文名久著,史学尤精”,赐同进士出身,秘书少监,兼国史院编修、实录院检讨官。

景定三年(1262)授权工部尚书,升兼侍读。五年(1264)因眼疾离职。

度宗咸淳四年(1268)特授龙图阁学士,咸淳五年正月二十九日去世,谥:文定。

附五:罗文恭公奏议

宋·真德秀

读文恭(罗点)奏议,然后知公有古大臣格心之业也。盖邹孟氏殁,世不复识大学源流,虽名卿贤大夫不过区区,力持其国冀免祸败焉。尔独一董仲舒,觕为有见,而志弗及故子。程子尝论之曰:“知求治,不知正君,知规过,不知养德。”识者谓其切中后世之弊。经筵之疏,勤拳恳恻,百世之蓍龟也。方宁宗初,众贤盈庭,而文恭号称巨擘,正心一疏,蔼然仁义之言,视子程子,庶几亡愧,倘天假之年,俾护尽行所学,则古大臣事业可以复见,安得有异,时权奸之祸哉!拊卷慨然为之流涕。

(《四库全书·西山文集》卷三十五)

注:真德秀(1178年10月27日—1235年5月28日),始字实夫,后更字景元,又更为希元,号西山。本姓慎,因避孝宗讳改姓真。福建浦城(今浦城县仙阳镇)人。南宋后期著名理学家,与魏了翁齐名,学者称其为“西山先生”。

庆元五年(1199年),真德秀进士及第开禧元年(1205年)中博学宏词科。理宗时擢礼部侍郎、直学士院史弥远惮之,被劾落职。起知泉州、福州。端平元年(1234年),入朝为户部尚书,改翰林学士、知制诰。次年拜参知政事,旋卒,赠银青光禄大夫,谥文忠

真德秀立朝有直声,于时政多所建言,奏疏不下数十万字。学宗朱熹。修《大学衍义》,称可作《大学章句》之佐。庆元党禁后,程朱理学得以复盛,他与力为多。真德秀为继朱熹之后的理学正宗传人,同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用,创“西山真氏学派”。有《真文忠公集》。

编者按:从祀孔庙之真德秀,对罗点的评价“众贤盈庭,而文恭号称巨擘”,可谓高矣。

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诗词供稿:罗湘云    录入:罗训森    2018.8.11  于福州

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