朱子与下祝乡之文化渊源

书院文化, 图片资讯, 学术论文, 文字资讯, 罗氏资讯 2023 年 9 月 20 日 luoxunsen 添加评论

朱子题刻“留云”

（待拍更清晰图片）

朱子与下祝乡之文化渊源

罗训森

朱子在福建省闽清县下祝乡留下石刻“留云”古迹。“留云”二字，魏碑（正楷）阴刻，字径0.30米×0.40米，落款“晦翁书”，保存较好。1992年公布为县级文物保护。

朱子何因在下祝乡后峰村留字？朱子学界似乎研究不多，有些介绍朱子在福建石刻的文章，甚至直接忽略朱子在下祝乡的题刻。

至于朱子在下祝留字缘由，更是众说纷纭。

朱子的两个学生是下祝乡后峰人，其曾在下祝乡避迹并留题刻“留云”，故朱子文化与下祝乡后峰村文化有直接的传承关系。

朱子的师祖罗从彦，宋南剑州人（据《四库全书》“豫章文集”，乃福建沙县人），祖籍江西吉水。洋头罗氏承吉水家风，其文化源自晋之罗含，唐之罗隐、宋之罗从彦，与朱子文化同根同源。罗氏先贤中，也有朱子同学或文化传承人。

朱子母亲祝氏，尊翁敬姑，相夫教子，家教有方，培养教育出文化巨人朱熹。朱子“百善孝为先”，为外公家族《祝氏族谱》撰文，留下珍贵的文化遗产。据族谱载，祝氏先贤中亦有朱子学生。

朱子学专家马照南，在下祝乡渡塘村人，他普及朱子学，增添朱子学重镇之一下祝乡的传统文化内涵，为家乡做贡献。

笔者忝为《下祝乡志》主编，与同仁们商议，均认为有责任和义务研究朱子与下祝乡的文化渊源，为振兴下祝乡服务。

一、朱子与下祝后峰林氏之文化渊源

——乾隆七年版《闽清县志》，主编：知县姚循义

乾隆七年版《闽清县志》摘录

朱文公于伪学之禁，避迹无定所，其于闽清凡数至，所历名胜题识，殆过如广济岩之“溪山第一”，白岩之“八闽岳祖”，皆其亲笔，现勒石尚存。第不知当日居停何地，想亦只在林正卿兄弟处也。

黄直卿（勉斋）与李传道（字贯之，井研人）书曰：向来同学之士，今凋零殆尽，闽中则潘谦之（柄三山人）、杨志仁（復福安人）、林正卿（学蒙，闽清人）、林子武（夔孙，三山人）、李守约（闳祖）、李公晦（方子，俱邵武人），江西则甘吉父（节）、黄去思、张元德（洽），江东则李敬子（燔）、胡伯谅（泳）、蔡元思，浙中则叶味道（贺孙）、潘子善（时举）、黄子洪（士毅，其先莆田人），大约不过此数人。年来得尊兄并太守陈寺丞（宓，莆田人）相与接续，尤觉此道之不孤也（勉斋文集）。

林正卿（学蒙），其弟安卿（学履），俱游于朱文公之门，与黄勉斋（幹）同学，尤笃考之郡志，列在“儒林”，省志载在“人物”，洵可谓闽清之卓卓者矣。

按乾隆七年闽清知县姚循义考证推断，朱子避迹在下祝后峰其学生林正卿、林安卿家中，故有朱子题刻“留云”，留传至今。

在石刻旁，原建有文昌阁，清代后峰人林清照、林丛桂少年时，曾在其间吟诗作赋，苦读经书。

林清照考取进士后，出任重庆奉节知县。

林丛桂考中举人，出任山东商河知县，后升济南府代府尹。衣锦还乡时，故地重游，感叹家乡仿若世外桃源，挥笔“世外读”，镌刻于石壁上。一九九六年，列为第四批县级文物。

清商河知县林丛桂题刻“世外读”

二、杨罗李朱，朱子与下祝洋头罗氏之文化渊源

中央政治局原委员张廷发将军

2007.5，为中国文史出版社版《中华罗氏通谱》题词

朱子的老师李侗，李侗的老师罗从彦（字仲素，时学者尊称豫章先生），罗从彦的老师杨时（号龟山）。朱子集理学之大成，但其对师承无比尊崇，对其师祖罗从彦予以高度评价：

龟山倡道东南，士之游其门者甚众，然潜思力行、任重诣极如仲素一人而已。

——《宋史》罗从彦传

福建省传统村落、历史文化名村——福州市闽清县下祝乡洋头村，全村罗氏，始迁祖罗应祥，江西吉水人，随族人（朱元璋称为“老实罗”的明弘文馆学士)罗复仁参加明军，因战功卓著，升为延平府把总（正七品），获封今洋头垦殖，子孙随家焉。

据宋理学家罗大经《鹤林玉露》，罗从彦曾回吉水参加修谱活动，在罗大经吉水家中，题下“愿天常生好人，愿人常做好事”千古名言，即史料确认罗从彦祖籍：江西吉水。

据宋举人、教育家罗绋的女婿杨万里《罗氏万卷楼书》，吉水罗氏乃晋之罗含（字君章）、唐之罗隐之后。故洋头罗氏乃罗从彦之后。

朱子与罗氏，可谓源远流长。

师祖罗从彦，同学福建沙县罗崎（进士、殿撰、福州知州）之孙罗博文，并为罗博文撰《墓表》，与安徽进士、呈坎人罗愿为好友，朱子学生黄幹是饶鲁之师，而“一门九进士”罗绋家族第九位进士、文天祥好友罗椅，是饶鲁的学生。

明候选孔庙、状元、吉水人罗洪先，以晋罗含，宋罗从彦，代表罗氏祖先崇拜的对象：

君章擅湘中之誉，早播琳琅，

仲素续道南之传，尚多逢掖。

据洋头留存古籍：乾隆年间起撰的《罗首（守）典墓簿》，明确记载“衍豫章世胄，承吉水家风”。即洋头罗氏奉罗从彦为先祖，传承发展吉水家风，至清康熙初，民呼为“罗菩萨”的罗绮，以廉吏代表彪柄史册。

洋头罗氏古籍：墓簿

“衍豫章世胄，承吉水家风”洋头罗含书院家风楹联

三、朱子与下祝祝氏之文化渊源

朱子的母亲为祝氏，故有上文

在《闽清祝氏族谱》中，《南溪樟隐记》一文，作者祝穆，字和甫，少名丙。文中称，其庐“南溪樟隐”为朱子所题，右室，朱子题“岁寒”。

谱载：祝穆，受业于朱熹，所著《方與胜览》、《事文类聚》、《南溪樟隐记》等。

朱熹是祝氏外甥，在《祝氏族谱》中，留有《外大父祝公遗事》，《朱子全集》有否收录该文，待考。

四、朱子与下祝渡塘马氏之文化渊源

马照南在“朱子文化传承发展培训班”授课

福建省炎黄文化研究会常务副会长、中共福建省委宣传部原副部长、中国朱子学会顾问马照南作《朱子思想的当代价值》讲座。马照南总结了朱子对中华文化的五项突出贡献：“集注四书，确立文化新经典；创立道统，延续思想谱系；创新义理范畴，重构哲学体系；重整教育，倡导修齐治平；化民成俗，重塑文化礼仪。”

朱子学专家马照南，下祝乡渡塘村人，现兼任《下祝乡志》顾问，专家学者下乡，将为下祝乡带来朱子学术底蕴和氛围。

有学者正研究，朱子往古田讲学途中，曾经下祝乡渡塘村（马氏）古驿道，其在渡塘村活动情况，待考。