秦汉罗氏人物小考

秦汉罗氏人物小考

罗训森

习近平主席说:“人民有信仰,国家有力量,民族有希望”,有海内外学者将“祖先崇拜”提升至“人民有信仰”的高度。

罗,源自春秋战国时期的罗国,望出襄阳、河东、齐郡、长沙、豫章。在习近平主席重视“家风”建设的今天,在必要对罗氏春秋、秦汉人物进行研究。.

春秋战国时期,罗氏有史料传世的仅三人:罗子国大夫伯嘉;卫国宦者罗御;赵国才女罗敷。没有形成“名门望族”。

秦国,有史料传世的有:秦武陵令罗君用,其子、女佚名。其子、女“罗孝子、罗孝女”二人“皆赴水死”。

族谱有载“始祖讳乘,字凌甫,周孝王三年甲辰生。公历恨罗国为楚所灭,计能灭楚者秦也,故仕于秦。至周显王三年,秦献公爵以上卿,封陇西地为采邑,公辞不受,恳秦助兵复国,竟遂所愿。因感国在宜城僻处山中,乃迁于楚南之枝江,今湖北省枝江县有罗国城故址,即公所迁之处也。”但罗乘,字凌甫,未见正式史料记载,是族谱传说人物,仅具参考价值,难成罗氏正史人物。

据〔明〕凌迪知《万姓统谱》载:罗妙容,秦始皇三年(前243)八月十五,武夷君置酒会,乡人于幔亭峰上,仙女(罗)妙容为金师西幄,奏“宾云石仙”之曲。

据明罗伦《一峰文集》,《丰岭罗氏族谱序》明确写道:“甘罗仕秦,秦亡,去甘姓罗。”由于甘罗系秦代人,是较早加入“罗姓”队伍的兄弟姓氏,因此,从血缘遗传基因说,现在中华罗氏中应有不少支系属于甘罗的后裔。

一、罗珠研究

据清版《江西通志》:

罗珠,高帝时(前206-前195),从灌婴,定豫章。有功德于民,卒官。子孙因家焉。晋末(420晋灭),有罗企生、遵生,今南昌柏林罗氏是其后也。明,罗洪先家谱备述其事。

——《江西通志》卷一三四

经查,明,罗洪先家谱中没有任何有关罗珠的记载,谱中汉代仅有罗怀,长沙人,梁国相的记录,其《念庵文集》亦无罗珠任何只言片语。罗洪先奉晋罗含为祖先,以“罗含有后重家声”为荣。清时,有人认为明状元、大理学家罗洪先是汉罗珠后裔,清版《江西通志》主编以“曲笔之法”,否定罗洪先是罗珠后裔之说。

罗洪先承父、进士、山东副使罗循之志,以状元身份修了三十多年家谱,有理论、有实践,是罗氏有史以来最著名的谱牒专家。其在《泰和罗氏名位表序》中,对江西南昌柏林谱、西山谱,持严厉的批判态度:

“余始弱冠,怀旧谱之念,凡载谱叙及罗氏先世行能、爵里,稍详尽者,靡不悉录。遍考之,不出柏林、西山、书院坑三谱,三谱之中,代叙惟书院坑最远,而谬诞惟柏林特甚(柏林,南昌郊区村地名,现已扩入市区),至其无一足信,则三谱所同也”。

先哲罗洪先用词,可谓严厉,恨铁不成钢,罗洪先一片苦心,跃然纸上。

注:《湖南双峰清德堂罗氏族谱·四修》,湘军名将、曾国藩亲家、先哲罗泽南所在支系,湖南邵阳罗耀光副教授供稿。

罗洪先罗伦极为崇敬,重刻一峰文集,其对江西南昌柏林谱严厉批判,与罗伦对柏林谱态度有关。

罗伦在《丰岭罗氏族谱序》中,警示某些罗氏族谱,不要将北魏少数民族罗结支系,列入汉族的《豫章罗氏族谱》,他说:罗(杀)鬼,国外夷也,入中国,因氏罗。罗望豫章者,非出于彼也,明矣。

罗伦十分明确:凡列有北魏罗结家族的罗氏族谱:“罗望豫章者,非出于彼也,明矣。”将罗结家族“罗杀鬼”列入《罗氏族谱》世系,源头在哪?南昌柏林谱。罗伦说:“罗望豫章者,非出于彼也,明矣。”即罗氏“豫章郡望”,不是出在江西南昌柏林,否定“天下罗氏出柏林”之说。

注:罗伦称少数民族为“夷”,当时对外国人称呼法。非表示笔者不尊重少数民族罗氏。

笔者一向同意、支持、崇拜先哲明罗伦、罗洪先的观点,仅因时机问题,长期隐忍不发。“时来天地皆同力”(唐罗隐诗句),现在,祖先崇拜已提升至“人民有信仰”高度,不说就有违学者的学术良心了。

谬诞”至将少数民族罗氏,列入汉族罗氏族谱,作为祖先崇拜对象,极不严肃,“盗用”少数民族罗氏声誉,有损罗氏家声,难怪明朝两位罗氏先哲大为愤怒,见诸文字。从《柏林罗氏大成谱》世系中,抽掉北魏鲜卑族罗结家族成员,“珠公几代孙”,将重新计算,整个《柏林罗氏大成谱》世系,轰然崩溃。

历史的沉渣泛起,当代有些新修的较大型《罗氏族谱》主编,拒绝先哲罗伦、罗洪先苦口婆心教诲,仍然将少数民族罗结支系,北魏形成的罗氏“河东郡望”,列入汉族的《豫章罗氏族谱》,有意无意地误导罗氏文化方向。

有的《罗氏族谱》载“罗珠”传记:

珠公字怀汉,号灵知,生于秦始皇二年,丙辰,四月十四日,寅时,原籍湖南长沙府、浏阳县东乡纯江人。幼游潭州,读书长沙,故今彼地有山名罗汉峰,又名罗汉尖者,即公读书处也。公初仕汉惠帝,时为治粟内史,赋税宽,国用足,清廉自守,品性刚直。景帝初年,改治粟之官为大农令,故后世称为大农公。

汉高祖时,颍阴侯灌婴,平定九江,筑城郭以守,仅筑城十里,辟六门,未竟其功。至惠帝三年,大农公出守豫章,居于豫章沟,乃偕郡人张交献、妹婿石固,继其功,民劳无怨。缮完城郭,亲手偏植豫章树于庭前,以示藻节。戊午,避诸吕之乱,隐于洪崖山巅(今名罗汉,结草为庐曰:“昔日张子房为赤松之游,吾今为洪崖之游。”故称洪崖先生。盖上有洪崖,异(通“易”)与禽鸟为乐,天子不得而臣之。景帝丙戌年九月十八日,辰时,薨于其地,享寿九十有一,葬于江西省新建县太平乡、西山大岭山巅。

丁亥,吴王濞连七国作反,景帝命太尉周亚夫讨灭之,亚夫请建置以新南服。九江郡属有新城,乃灌侯婴之所封,大农公之所筑,因大农亲手植有豫章(即樟树),隶十八邑,请定为郡,始称郡城曰“豫章”,此罗为豫章郡之由也。

罗氏族谱的《罗珠传》与《江西通志》的《罗珠传》,有如下明显不同:

1. 灌婴(?~前176)东周末至西汉初睢阳(今河南省商丘市)人,汉朝开国功臣,官至太尉、丞相。

秦二世二年(前208),灌婴参加刘邦军队,以骁勇著称。在随刘邦由汉中进取关中时,参与攻塞王司马欣,围雍王章邯。楚汉彭城之战后,被刘邦选为骑兵将领。此后,率领骑兵,参加破魏;接着出击楚军侧后,绝其粮道;继又跟随韩信攻占齐地,复深入楚地,迭克城邑,攻下彭城。参加垓下决战,穷追楚军,攻取江淮数郡。汉高祖六年(前201年),受封颍阴侯。后以车骑将军相继参加平定臧荼韩王信陈豨英布叛汉的作战。吕后死后,因与周勃等拥立文帝有功,升为太尉。孝文皇帝三年(前177),灌婴继周勃为相。

孝文皇帝四年(前176),灌婴卒。被追谥为“懿侯”。

“罗珠,高帝时(前206-前195),从灌婴,定豫章。有功德于民,卒官。”他是灌婴部将、“开汉将军”,是一位“有功德于民,卒官”罗氏人物,但某些罗氏篡改罗珠历史,将“开汉将军”贬低为“归隐洪崖”的道士。姓氏族谱中,常见“拨高祖先”现象,屡被学界诟病,但罗家某些子孙“前仰后贬”,贬低自己的祖先,世所罕见。

2. 族谱载:罗珠“避诸吕之乱,隐于洪崖山巅(今名罗汉”,《四川通志》载:成都人罗横,杀吕叔都而封侯。暂不论“诸吕之乱”历史评价,同时代,两位罗氏先人,对待同一事件:一个勇杀吕叔都,封侯,“汉代勇士”;一个躲到洪崖山上“避诸吕之乱”当道士。若罗珠泉下有知,定会拍案而起,怒责不肖子孙。

3. “卒官”,意即鞠躬尽瘁,死而后己的好官。但某些编于明、清代的族谱却说:“(罗珠)易与禽鸟为乐,天子不得而臣之”。“崇尚英雄,精忠报国”是中华民族的核心价值观。汉罗珠后人怎么讲“我们家的报国故事”?古代“天子”,代表国家,某些族谱背道而驰,竟公开宣扬“易与禽鸟为乐,天子不得而臣之”,不爱国,不忠于国家的价值观!公开违背占主流地位的晋罗含、唐罗隐集大成的家风,唐罗隐发扬光大晋罗含家风,留给罗氏后人爱国家训:国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。“学习中国”引用罗隐诗句,将罗氏家风提升至“国家级”。

罗珠留下的后代,主要聚居在江西南昌柏林地区,历史上,有后裔以道士为主要职业。有罗企生、遵生《晋书》留名。

我们不反对罗氏中有人当道士,也允分尊重道教,但历朝历代国史、各省、府、县地方志、许多优秀的罗氏族谱表明:“道士文化”,决不是罗氏文化的主流。罗氏文化的主流是以:晋罗含,唐罗士信、罗珦、罗让、罗隐、罗绍威、宋罗从彦、罗点、罗大经、明罗钦顺、罗伦、罗洪先、罗大纮为代表的儒学、理学。

十几年前,为编纂《中华罗氏通谱》需要,笔者参访过新加坡、马来西亚、泰国及香港、台湾地区的罗氏宗亲会,有高层罗氏宗彦说:子女都是欧美留学,对中华文化已不太认同,看族谱更是嗤之以鼻,希望《中华罗氏通谱》革除旧族谱之弊端,以史为据,让欧美留学的子女,能信服中华文化,以罗氏优秀家风为荣。海外宗彦贤达的肺腑之言,震耳发聩。

优秀的罗氏族谱“坚守我们的价值体系和核心价值观”,可补史志之不足;无须讳言,某些罗氏族谱在宣扬另一套价值体系和核心价值观。罗氏有识之士当警惕,预防“一粒老鼠屎,坏了一锅粥”。

小结

罗珠在清版《江西通志》上有传记,是一位“有功德于民,卒官”的罗氏人物。《中华罗氏通谱》传信不传疑,以清版《江西通志》罗珠本传为依据,加注释,重塑罗珠“开汉将军”的光辉形象。

二、罗宏研究

罗子国并入楚国后,楚国将罗子国遗臣民迁往湖南,设置“罗县”,今在汩罗、平江、岳阳市地域内。罗国遗臣民后人,进入秦汉后,首在湖南崭露头角。如上文中的罗君用、罗孝子、罗孝女等。罗宏即西汉期间,长沙罗氏最杰出人物,他在各地方志中,留下不少有价值的史料,是一位值得罗氏后人崇拜的罗氏先人。

罗宏,长沙人。元封五年(前104),置交州部,剌史察所部郡国。治所在苍梧。郡刺史,多以荒远行部,罕偏部,吏因得恣其贪残。

(罗)宏为剌史,春行冬息,遍历所部,咨询疾苦,太守多解授请罪。宏廉实举发,贪残敛迹。

——《湖南通志》

罗宏,长沙人。元封五年初,置交州部、刺史部、察所部郡国,治所在苍梧。郡往刺史,多以荒远,行部罕遍,部吏因得恣其贪残。

(罗)宏为刺史,春行冬息,遍历所部,咨询疾苦。太守多解绶请罪。

宏廉实举发,一时贪残为之敛迹。所至,缮葺城社,番禺都内尉陀,有南武城,其北越王山路井陌连磴,相传为宏所辟。

——《广东通志》

注:按文中所叙,罗宏的官职位比太守高,相当节度使,管几个太守。汉郡太守官品位已相当正二品,那么罗宏的官品位即相当从一品。有否封侯待考。

时交州辖:南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南,共七郡。汉时,全国分为12州。

罗宏,荆州长沙人。元封五年初,置交趾部,刺史察所部,治苍梧郡。祀苍梧县名宦。

注:汉交趾剌史,治在苍梧,自罗宏下诸公或高州,日南或郁林,南海,然威令皆自苍梧。故录。

——《临海县志》

罗宏,武帝贞和中,任高州刺史。

——《临海县志》

注:汉制度,郡太守常在春天巡视属县、“劝民农桑”叫“行农桑”。刺史常于八月巡察所管郡国。审理罪犯,考核政绩,叫“行部”。行,巡行视察。部,所辖地区。

罗宏官至交趾剌史,位高权重,可惜未见后裔传承发展,没有在长沙形成有影响的“名门望族”,亦是一位被罗氏族史遗忘的人物。

罗宏并无临海任职的史料,但《临海县志》有他的记载,笔者甚为疑惑,罗宏与晋罗含之曾祖、临海太守罗彦,有什么关系?待考。

小结

罗宏是汉代高级别的循吏、“反贪英雄”,为罗氏争光,但是,他不被罗氏族史重视,《中华罗氏通谱》应还其应得的历史崇高地位。

三、罗劭研究

罗劭是一位被罗氏族史遗忘的人物,但中华民族的历史记住了他。汉侍中,相当于三品官,关键:侍中,负玺(皇帝印鉴)陪乘,不带剑。相当于今之中央办公厅主任,是罗氏历史上第一位封侯的“侍中”。在史料中,留下很多资料,2007.5,中国文史出版社版《中华罗氏通谱》,已还其应有的地位。

罗劭,字仲进。豫章南昌人。建安初(196~219),为侍中(二千石相当二品),李催作难,帝欲幸弘农避之。渡河,御船同舟济者,太仆杨彪,宗正刘艾,侍中仲辑及(罗)劭。

间关扈从,扶危济难,虽矢刃交前,不顾也。车驾还洛阳,封(罗)劭等列侯。

——袁宏《后汉纪·豫章列士传》

——《江西通志》134卷·列传一·南昌府

罗劭,字仲进,东汉豫章郡南昌(后新建县境内)人。建安初年(196)为侍中。李催之乱时,扈从汉献帝避难弘农郡。车驾流河,劭扶危济险,置白刃流矢于不顾。及车驾还都,被封为列侯。

罗邵,字仲进。建安初为侍中。李榷之难,帝欲幸弘农避之。车驾渡河,邵与太仆杨彪,宗正刘艾,侍中仲辑,间关扈从,白刃流矢交前不顾,及还洛,封列侯。

——〔民国〕魏元旷《南昌县志》,台湾成文出版社

罗 劭 史 料

东汉献帝兴平三年(196)八月十八日,刘协任命曹操当京畿卫戍总司令,主管宫廷机要。封首都卫戍司令官(卫将军)董承等十三侯爵。

十三人:董承,辅国将军;伏完,宫廷随从官(侍中);丁冲,仲辑,宫廷秘书主任(尚书仆射);锺繇,宫廷秘书(尚书);郭溥,最高副监察长(御史中丞);董芬,彭国城(江苏省徐州市)宰相;刘艾,冯翊(陕西省高陵县)郡长;韩斌;东郡(河南省濮阳县)郡长;杨众,参事官(议郎)罗邵、伏德、赵蕤。各人封爵采邑名称不详,只知伏完封“不其侯”。

——台湾柏杨《资治通鉴》现代语文版、(16)东汉瓦解

列侯罗邵,建安元年(196)八月封。

列侯罗,以敦案,(罗)邵时为侍中。

——(宋)熊方等撰《后汉书·三国志补表三十种》

注:汉侍中,汉献帝初平四年(193)九月甲午,试儒生四十余人,上第赐位侍中,次太子舍人,下第者罢之。诏曰:“孔子叹‘学之不讲’,不讲则所知识日忘。今耆儒年逾六十,去离本土,营求粮资,不得专业。结童入学,白首空回,长委农野,永绝荣望,朕甚愍焉。其依科罢者,听为太子舍人。”冬十月,太学行礼,车驾幸永福城门,临观其仪,赐博士以下各有差。

侍中,比二千石。本注曰:掌侍左右,赞导众事,顾问应对。法驾出,则多识者一人参乘,余皆骑在乘舆车后。本入仆射一人,中兴转为祭酒,或置或否。大驾出,则次直(值)侍中护驾,正直(值)侍中,负玺(皇帝印鉴)陪乘,不带剑。

——《后汉书·九卷·献帝纪九》

杨彪:东汉兴平元年(194)七月,戊午,太常杨彪为太尉,录尚书事。

李催:东汉初平三年(192)六月,李催等并自为将军。

列侯:所食县为侯国。本注曰:承秦爵二十等,为彻侯,金印紫授,以赏有功。功大者食县,小者食乡。亭得臣其所食吏民。后避武帝讳,为列侯。旧列侯奉朝,请在长安者,位次三公。中兴以来,唯以功德,赐位特进者,次车骑将军,赐位朝侯,次五校尉;赐位侍祠侯,次大夫。

东汉兴平二年(195)三月,李催胁帝幸其营,焚宫室。十一月庚午,李催、郭记等追乘舆,战于东涧,王师败绩,杀光禄勋邓泉、卫尉士孙瑞,廷尉宣播,大长秋苗祀,步兵校尉魏桀、侍中朱展、射声校尉沮俊。

建安元年(196)七月,封卫将军董承为辅国将军,伏完等十三人为列侯,赠沮俊为弘农太守。(罗劭,未知封何等级侯,但从侍中,排在射声较尉前,说明侍中与校尉起码是同一级别的官员二千石,相当正二品,按平级封侯,应为朝侯。校尉与郡太守为同一级别,相当正二品)

侍中,由于是皇帝身边官员,地位特殊(相当现代中央办公厅主任),汉代规定必须由出身世家子弟担任,罗劭明确写明是“豫章南昌人”,说明当时南昌有一支强大的“罗氏世家”,但“南昌柏林大成谱”无载,他属于那个罗氏支系,父、祖、曾是谁,待考。

小结

罗劭,官至侍中,位高权重,所在的豫章南昌罗氏支系,被历史湮灭了。警示罗氏后人,要善述善继,否则,不管祖先官当的再大,财产再多,都可能被历史湮灭。

四、其他汉代罗氏人物研究

借用明进士罗大纮的活,汉代罗氏人物“寥若晨星”。但也有一些地方罗氏有杰出表现。如湖南耒阳、四川成都。

1. 罗彦:临海太守。                                         ——《晋书》罗含本传

事迹不详,但他的曾孙罗含,成为集罗氏家风大成者,即罗彦家教之功,莫大焉。

2. 罗陵,耒阳人。果而好义,郡汲府君为州诬,(罗)陵被掠拷,惨加五毒,授刀截舌,以著盘中,献之朝廷。群公义之,事得清理。(三国吴,衡州府)

——《湖南通志》

汉湖南耒阳人罗陵,成为罗氏第一位“义”的代表。

3. 罗训,耒阳人。东汉处士,隐居邑之樟楻岭。

——《湖南通志》

注:处士,有理想、有抱负,但无仕宦的读书人。一个处士,《湖南通志》予以列传,他肯定名著当时,其与晋·罗含关系待考。

湖南耒阳能形成罗氏“名门望族”,亦应不忘族人罗陵、罗训之功。

4. 罗怀,汉时梁相。(明汶:《古今图书集成·氏族典》)

——《中华姓氏大辞典》

注:梁相、诸侯相,食禄真二千石,相当正二品官员。但《史记》、《汉书》、《后汉书》无载,江西吉水罗氏“秀川族谱”载:“仕于汉者,长沙之环(注:应为怀,恐笔误、或传抄、印刷误),为梁相。”作者罗汇。另宋·郑樵《氏族志》亦有记载。成谱时间:淳熙元年甲午(1174)。

5. 罗衡,字仲伯。郫人,师士何初山。(罗)衡为万年令,路不拾遗,人家牛马皆系道旁,曰属罗公三府。征辟,拜广汉长。二县皆为立祠。

——《四川通志》

注:汉代之事,年代久远,故文中没有具体的年代。但能将姓名、事迹留传下来,说明罗衡深得民心,所以两个县都立祠祀之。郫县,属蜀郡,益州辖。广汉长,相当郡剌史,相当三品官。

6. 罗衍,字伯纪,成都人也,为(公孙)述郎,说述尚书鲜文卿、郑文伯,使谏述降汉,为子孙福,鲜、郑从之。述怒,闭二子于荡(荡与景同)室六年,二子守志不回,遂幽死。衍卒,察孝廉,征博士。

卷五:尚书鲜文卿,大夫郑文伯,初亦谏,(公孙)述系之暴室(皇宫中关押宫人的监狱)六年。二子幽死。自是莫有言者。

卷十二目录:知士:博士罗衍,字伯纪。成都人也。驰名后汉(驰名后汉首一人)

汉罗衍,字伯纪成都人,为述郎,说述尚郑文伯,使谏述降汉,为子孙福,解郑从之,述怒,闭一予于薄室六年,二予守不同,遂幽布萃祷,基革寸廉,征为博午,一受襄束,甚华。

——《成都县志》

7. 罗裒,至成、哀间(前32—前2),成都罗裒訾至巨万。初,裒贾京师,随身数十百万,为平陵石氏持钱。其人强力。石氏訾次如苴,亲信,厚资遣之。令往来巴、蜀,数年间致千余万。裒举其半赂遗曲阳、定陵侯,依其权力,赊贷郡国,人莫敢负。擅盐井之利,期年所得自倍,遂殖其货。

——《汉书》卷九一

附:译文

罗裒,在汉代成、哀年间(前32—前2),(四川)成都人罗裒,资产达到巨额。

起初,罗裒是在京城做生意,隨身带的钱有数十百万之巨,是为平陵石氏主管财务。罗衮能力极强,石氏待他像穰苴一样,视为亲信,用巨额薪酬聘他理财。令其在巴、蜀之间经营。几年间,他的资产达到千余万。

罗裒用所得的一半,用以贿赂曲阳定陵侯(权钱交易古之有者)。依靠曲阳、定陵郡侯的权力,资金雄厚至可向郡国贷款。没有人敢欺负他。利用盐井的专营权利,年所得利润自然翻番,积累了巨大的财富。

注:罗裒是《汉书》中惟一见传的罗氏,并且以一个商业能手而“资可敌国”,说明当时四川罗氏是十分发达的,尤其在经济实力上非常雄厚。“裒”字,成了聚集财富的专用词,如裒集、裒辑、裒敛等。古罗氏的名字,有如此影响力,笔者尚不多见。

至于贿赂官员、专营盐井,在那个时代本无可厚非,但其积累的巨大财富,史志族谱未见有传人。族谱中亦未见其后裔、世系留传,但其经商的巨大能力,一定会通过遗传基因而留传后世,笔者认为,有朝一日,某商界巨子会考证系罗裒后裔或奉罗裒为始祖。

裒:聚集;苴:穰苴,与韩信齐名的人才。说明罗裒是一个非常有能力的人。

8. 罗威字德仁,番禺人。天性惇悫,髫龄即知礼让。八岁丧父,哀毁如成人。事母至孝,勤身苦体,以奉供养。怡颜逊言,未尝有迅声厉色。朝暮供侍奇果珍味,随时进前,遇寒常身先温被席,母乃寝。(袁山松《后汉书》)

——《广东通志》,清同治三年重刊版

罗威,宋广州番禺人,字德仁。事母至孝,遇寒则以身温席。每出,见老稚负于途,即前相助。令长欲召为门下史,乃奉母遁于增城。(《万姓统谱》卷三五)

——《中国历代人名大辞典》

注:罗威,一说汉代人,一说宋代人,《罗氏族谱》多从汉说。待考。

9. 罗横,元初二年(前162),羌零昌种众。复分寇益州。遣中郎将尹就,将南阳兵。因发益(州)部诸郡,屯兵击零吕党、吕叔都等。

至秋,蜀人陈省,罗横应募刺杀叔都。皆封侯,赐钱。

——《四川通志》

注:官方志书记载的罗姓第一位封侯者。功绩是刺杀吕叔都,可惜未注明是何等级的侯位。

通河西道,而零昌种众,复分寇益州,遣中郎将尹就将南阳兵,因发益部诸郡屯兵,击零吕党、吕叔都等。至秋,蜀人陈省、罗横应募刺杀叔都,皆封侯,赐钱。

——《后汉书》卷87,西羌之本

注:文中明确记载罗横是刺杀吕叔都有功而封侯,所以其主要活动应在殊灭诸吕事件前后,与汉·灌婴部将罗珠应为邻近时代人。

10. 罗晖,字叔景,东汉杜陵人,书法家。《四书体势》曰:“(晖)与张伯英并时,见称于西州,而矜巧自与,众颇惑之。”《书断》曰:“(晖)善草,著闻三辅。”

罗叔景,籍贯无载。弘农张伯英者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。下书必为楷则,号忽忽,不暇草书,寸纸不见遗,至今世尤宝其书。罗叔景、赵元嗣者,与伯英并时,见称于西州。

——《晋书》卷三十六

注:罗叔景是最早见著史册的著名书法家。

11. 罗蒙,襄阳人,罗宪父,官至广汉太守(据《晋书》“罗宪”本传),罗蒙之子罗宪,西鄂节侯,能被当时学者誉为“子贡”,罗蒙教子之功,莫大焉。

12. 罗式,襄阳人,罗尚父,官至牂柯太守(据《晋书》“罗宪”本传)。

13. 罗宪,字令则,襄阳人也。父蒙,蜀广汉太守。宪年十三,能属文,早知名。师事谯周,周门人称为“子贡”。

性方亮严整,待士无倦,轻财好施,不营产业。仕蜀为太子舍人,宣信校尉。再使于吴,吴人称焉。时黄皓预政,众多附之,宪独介然。皓恚之,左迁巴东太守。时大将军阎宇都督巴东,拜(罗)宪领军,为(阎)宇副贰。魏之伐蜀,召(阎)宇西还,(罗)宪守永安城。及成都败,城中扰动,边江长吏皆弃城走,宪斩乱者一人,百姓乃安。知刘禅降,乃率所统临于都亭三日。

吴闻蜀败,遣将军盛宪西上,外托救援,内欲袭(罗)宪。(罗)宪曰:“本朝倾覆,吴为唇齿,不恤我难,而邀其利,吾宁当为降虏乎!”乃归顺。于是,缮甲完聚,厉以节义,士皆用命。及钟会、邓艾死,百城无主,吴又使步协西征,(罗)宪大破其军。孙休怒,又遣陆抗助协。(罗)宪距守经年,救援不至,城中疾疫大半。或劝南出样柯,北奔上庸,可以保全。(罗)宪曰:“夫为人主,百姓所仰,既不能存,急而弃之,君子不为也。毕命于此矣。”会荆州刺史胡烈等救之,(陆)抗退。加陵江将军,监巴东军事、使持节、领武陵太守。泰始初(265)入朝,诏曰:“(罗)宪忠烈果毅,有才策器干,可给鼓吹。”又赐山玄玉佩剑。泰始六年(270)卒,赠使持节、安南将军、武陵太守,追封西鄂侯,谥曰烈。

初,宪侍宴华林间,诏向蜀大臣子弟,后问先辈宜时叙用者,(罗)宪荐蜀人常忌、杜轸等,皆西国之良器,武帝(司马炎)并召而任之。

——《晋书》卷五十七

注:罗宪是汉末晋初之人,其主要业绩在蜀汉,故列在汉罗氏人物中。罗宪,在罗氏族史中,与罗含齐名,但无著作传世,后裔仅见其子给事中罗袭,唐罗隐墓志铭有云:拉虎输忠,令望之功崇乔岳,即歌颂罗宪。宋朝及以后,逐渐淡出罗氏族史。

14. 罗厉,义军将领。《三国志》卷四十七载:“嘉禾三年(234),庐陵贼李恒、罗厉等为乱。”

注:由此条见,汉代,江西古庐陵地区(吉安)即有罗氏族人活动。

15. 罗市,义军将领。《三国志》卷八《九州春秋》曰:“张角之反也。……罗市……等各起兵,大者二三万,小者不减数千。”

16. 罗贡,景奇妻罗贡。郫人,罗倩女也,蜀郡士女。

——《华阳国志》

五、结语

明探花、从祀孔庙,曾任礼、吏部尚书、江西吉安泰和人罗钦顺,云:古诸侯卿大夫之修其族,则必有谱,以别脉系、辨亲疏、严纪载、酌信疑、寓儆劝、昭著存,有同乎史之义例也。然,史为国谱,谱为家史,谱、史之相为重也,久矣。

先哲罗钦顺关于“史为国谱,谱为家史,谱、史之相为重也,久矣”的论述,笔者时刻铬记在心。在充分肯定族谱作用的基础上,也要清醒地认识到,在某些罗氏族谱中,违背先哲罗钦顺教诲,存在严重的价值体系和核心价值观问题。

1. 在清版《江西通志》罗珠传的基础上,继续重塑“开汉将军”罗珠的光辉形象,其“有功德于民,卒官”业绩在“汉诸罗”中,最为不详,待考。族谱中,汉代人物生卒时间,精确到“时辰”,有违常识。警惕某些人打着汉罗珠旗号,传播错误的价值体系和核心价值观。

2. 清版《江西通志》中,对罗珠后裔晋罗企生、遵生的“忠孝”有异议,要认真研究。

3. 汉代,罗珠子孙在族谱中,有不少人有官职,但目前史料无据(待考)

4. 汉代,罗氏“忠”的典范是江西南昌人“侍中”罗劭

5. 汉代,罗氏“孝”的典范是广州人罗威

6. 汉代,罗氏“义”的典范是湖南耒阳人罗陵

7. 汉代,罗氏“勇”的典范是四川人罗横

8. 汉代,“循吏”,“反贪英雄”的典范是湖南长沙人罗宏

9. 汉代,罗氏“教育家”的典范是湖南耒阳人罗彦、湖北襄阳人罗蒙

10. 汉代,罗氏“书法家”的典范是罗晖

11. 汉代,湖南耒阳人临海太守、罗含曾祖父罗彦,义士罗陵,处士罗训,长沙人、交趾刺史罗宏、梁国相罗怀为晋罗含集罗氏家风之大成,打下很好基础。汉代,湖南罗氏人物起码六人(包括罗珠),为各省之最!奠定了湖南罗氏文化深厚的底蕴。

12. 汉代,四川罗衡、罗衍、罗裒,彪炳史册,为罗氏争光。

13. 感念兄弟姓氏“甘罗”后裔,“去甘留罗”为罗氏文化所做的贡献。

14. “妇女半边天”,春秋战国、秦汉,罗氏女性罗敷、罗妙容、罗孝女、罗贡为家族争光。

15. 史料尚不能确证秦朝长沙人、“敬业”典范罗君用与汉初罗珠之父子关系。

16. 江西秀川谱,奉汉梁国相罗怀为先祖,史料尚不能确证罗怀与临海太守罗彦的关系。

17. 史料尚不能确证汉交趾刺史罗宏与临海太守罗彦的关系。

18. 江西、湖南有的族谱,奉古罗子国伯嘉大夫为始祖。伯嘉是古罗子国中唯一留名的大臣,理应获得所有罗氏后裔的尊崇。

19. 罗宪,西鄂节侯,汉末晋初人,其传记在《晋书》中,但事迹均蜀汉之事,故列为汉代罗氏人物。

春秋,罗子国遗臣民后裔,在湖南罗县(今岳阳地区),顽强地生存发展。秦发祥,汉开枝,罗氏枝繁叶茂,树大根深,中华一脉,渊远流长,留传至今的决不止一、两支系。

有学者考证,韩国二十多万罗氏,其先祖可能来自罗子国后裔。从本会顾问、中国社会史学会会长、南开大学史学博导常建华教授,从韩国国家图书馆复印回国的五套韩国《罗氏族谱》中可知,他们认同认可中华罗氏文化,祖先崇拜的对象是“豫章先生”罗从彦。

现在已知的有汉临海太守罗彦支系,其曾孙晋罗含集罗氏家风之大成,被后代罗氏历史人物尊为祖先崇拜对象。

有史料佐证,汉临海太守罗彦、广汉太守罗蒙、牂柯太守罗式是一个家族,形成罗氏襄阳郡望。长沙人、交趾刺史罗宏、梁国相罗怀,从所处地域分析,应该也是一个家族的。即汉代,罗氏“名门望族”成员,主要分布在长沙、襄阳地区。这是罗氏“名门望族”之主干。

灌婴部将罗珠,史料上籍贯、官职不明,但罗氏族谱公认他是长沙人。汉晋,罗氏只有一个郡望,罗珠也是属于罗氏“襄阳郡望”的。其留在江西南昌地区的后裔,也发展成罗氏一大枝干。但在后裔人才方面,远逊于罗彦、罗蒙、罗式支系,目前史料,不支持该支系是汉代的“名门望族”之说。

有史料佐证,汉代,江西南昌地区,确有罗氏“名门望族”。豫章南昌人、罗氏第一位“侍中”罗劭,即是代表。南昌《柏林罗氏大成谱》,不记载罗劭,说明罗劭与罗珠不是一个支系。按汉代规定,“侍中”必须是“名门望族”子弟,所以,罗劭的先祖必定有官职,但名字、官职失传了。因为同在一个地域,罗劭的后裔平民化后,可能融入罗株世系,被历史湮没了。但以“忠”为基础的“侍中”职务,几成罗氏传统官职。成为极具特色的中华罗氏优秀传统文化。

现在,民间盛传罗珠是“豫章罗氏”开基始祖,哪是历史的误会。汉代,没有“豫章罗氏”之说。“豫章郡望”的出现,是从祀孔庙、朱熹老师李侗的老师、南剑州沙县人、祖籍江西吉安吉水、学者尊称“豫章先生”罗从彦起决定作用之后,在宋代才形成的。

在地理上,“豫章”,有“广义”、“狭义”之区别。“广义”,含江西全省、广东韶关地区;“狭义”,指江西南昌地区。很多罗氏族人并无此历史地理知识,谈豫章者,必南昌,造成很大的历史误解。

已有很多史料证明,“豫章先生”罗从彦,宋南剑州沙县人,祖籍江西吉安吉水,“庐陵之罗,晋之罗含,唐之罗隐之后”,罗从彦是晋罗含后裔,获得明状元、理学家罗洪先的确认。

以上秦汉罗氏人物,在各自方面均为罗氏文化做出了很大贡献,罗氏后人应铭记他们的功德。汉代罗氏人物,官,不可谓不大,财,不可谓不雄,但无一人成为后之罗氏历史人物祖先崇拜的对象,更不用说形成系统的罗氏家风。笔者浅见,他们缺乏晋罗含哪样的思想和著作传世。

历史证明,要成为一个较大姓氏的祖先崇拜对象,“立德、立功、立言”,缺一不可。

研究秦汉罗氏人物,笔者努力以史为据,不忘本会前主席、开国中将罗元发遗训:“尊重历史,实事求是,上仰列宗,下对子孙,经得起历史检验”。

管中窥豹,敬请专家学者、宗彦贤达,不吝賜教。

附:参考资科:

1. 《史记·卫康叔世家》卷三十七

2. 《中国人名大辞典》

3. 《江西通志》

4. 《湖南通志》

5. 《广东通志》

5. 《史记》

6. 《汉书》

7. 《后汉书》

8. 《三国志》

9. 《华阳国志》

10. 《成都县志》

11. 《临海县志》

12. 罗伦《一峰文集》

13. 罗洪先《念庵文集》

14. 《湖南双峰四修族谱》

15. 《豫章罗氏源流考》,香港罗氏宗亲会出版

16. 《秀川罗氏族谱》

17. 《湖南湘潭鼓磉洲罗氏族谱》

阅读原文 http://www.hualuoshi.com/?p=17174

供稿、录入:罗训森    2018.7.6  于福州

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