宋、元时期
一、开国元勋
五代十国又是中国历史上短暂的群雄争霸时期,赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身,创立宋朝。在此改朝换代时期,又有罗氏脱颖而出,罗彦瑰是其中姣姣者。《宋史》中其本传记载:
罗彦瑰,并州太原人。父(罗)全德,晋泌州刺史,(罗)彦瑰得补内殿直。
少帝在澶州,欲命使宣慰大名府,时河北契丹骑充斥,遂募军中骁勇士十人从行,(罗)彦瑰备选。衔枚夜发,往返如期,由是补兴顺指挥使。开运末(944-946),契丹主至汴,遣(罗)彦瑰送厩马千匹,赴幽蓟。(罗)彦瑰至元。闻汉祖建号太原,以为归汉,汉祖嘉之。及入汴,擢为护圣指挥使。周初(951),迁散员都虞侯,坐枢密使王浚党,出为邓州教练使。世宗嗣位,召为伴钦指挥使,改马步军都军头。从向训收秦、夙有功,迁散指挥都虞侯。
显德末(955-960),太祖自陈桥入归公署,见宰相范质等,未及言,(罗)彦瑰挺剑而前曰:“我辈无主,今日须得天子。”(范)质等由是降阶听命。
擢为控鹤左厢都指挥使,改内外马军都军头,领眉州防御使,从平泽,潞还,命代赵彦徽为侍卫步军都指挥使,领武信军节度(从二品)。建隆二年(961),出为彰德军节度。干德二年(964),改安国军节度,与昭义军节度李继勋大破契丹。四年春(966),又与门合门使田钦祚杀太原军千余人于静阳,擒其将鹿英等,获马三百匹。明年,移镇华州。开宝二年(969),卒,年四十七。
——《宋史》250卷,本传
史臣论曰:“彦瑰于革命之日,首挺剑,以语范质。于宋则未必功在众先,于周则其过不在后矣。”
笔者按:此为编《宋史》作者元朝脱脱的观点,就是说罗彦瑰在历史的关键时刻,挺身而出,扶佐宋朝诞生,历史的功绩巨大。“于周则其过不在后”,此是史臣“正统”之偏见。历来“江山代有才人出”,他不抱残守缺,于周何过之有。罗彦瑰对宋代中国统一大业做出了杰出的贡献。
陈桥兵变、风雨黄袍的史实,至今脍炙人口。由于广东宋朝罗贵支系的后人众多,不少支系奉罗彦瑰为始祖,其在罗氏历史上有很高的地位,特节录现代文“风雨黄袍”一节,以了解当时事实。
公署外传来的喧哗声,打断了他的思绪。正自疑惑,只见范质、王溥二宰相被将士们连推带拥地逼进来。范质见到赵匡胤,怒目而视,质问道:“ 先帝视你如子,恩宠有加,今尸骨未寒,你却兴兵反叛,是何道理?”
赵匡胤故作内疚之态,流着泪说:“我受世宗厚恩,怎敢忘怀?今日之事,全因六军所迫,不得已而为之,深觉愧负天地。你看如何是好?”
范质鄙夷地一笑,正想说什么,站立其侧的散员指挥都虞侯罗彦瑰拔剑上前,厉声喝道:“我辈无主,今日须得天子!”
赵匡胤佯怒地看了看罗彦瑰,示意他退下,罗彦瑰不仅不退,反而持剑逼近范质。范质有些慌张,一时间不知如何是好。王溥见状,首先退至阶下,向赵匡胤下拜,范质自知事情已不可逆转,只好屈身下拜,无可奈何地接受这个事实。
二、优秀传统文化的代表
何谓中国优秀传统文化?何谓中华民族精英?当然,秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗等开国的帝王将相,可视为精英之一,但二者兼备,非孔庙中的一百五十九位先哲、先贤人物莫属。他们是中国优秀传统文化、中华民族精英的代表!以孔子、朱熹为代表的儒学、理学的哲学思想,至今乃深刻地影响着人们道德规范。“修身齐家治国平天下”提倡“以仁治国”是古代优秀知识分子的理想,现在中国原国家主席江泽民提倡“以德治国”,现主席胡锦涛提倡“和谐社会”正是传承中国优秀传统文化具体表现。
在这一方面,中华罗氏做出了杰出贡献。孔庙中有两位罗氏先贤:宋罗从彦,明罗钦顺。另有明罗洪先、罗伦候补。《中国人名大辞典》收录了罗姓历代名人196名,占总名人数0.43%,排在名人姓氏的第53位;罗姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.45%,排在并列第55位;罗姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.49%,排在第44位。按人口比例,罗氏目前仅占全国人口0.86%,但在孔庙中,罗氏占有1.27%,超出应占比例,也就是说,罗氏对中华优秀传统文化的形成,具有重大作用、突出的贡献。
罗从彦是第一位从祀孔庙的罗氏先贤。在罗氏历史上享有崇高地位,在海内外罗氏中具有巨大影响。他是承杨传李启朱的重要一环,在理学发展史上具有重要的作用。《四库全书》收录有《豫章文集》,《宋史》有本传。全文如下:
罗从彦,字仲素,南剑州人(笔者注:沙县人,现沙县归福建省三明市建制)。以累举恩为惠州博罗县主簿。闻同郡杨时得河南程氏学,慨然慕之,及(杨)时为萧山令,逐徒步往学焉。(杨)时熟察之,及喜曰:“惟从彦可与言道。”于是日益以亲,(杨)时弟子千余人,无及从彦者。从彦初见(杨)时三日,即惊汗浃背,曰:“不至是,几虚过一生矣。”尝与(杨)时讲《易》,至《干》九四爻,云:“伊川说甚善。”从彦即鬻田走洛,见(程)颐问之,(程)颐反复以告,从彦谢曰:“闻之龟山具是矣。”乃归卒业。
沙县陈渊,杨时之婿也,尝诣从彦,必竟日仍返,谓人曰:“自吾交仲素,日闻所不闻,奥学清节,真南州之冠冕也。既而筑室山中,绝意仕进,终日端坐,间谒时将溪上,吟咏而归,恒充然自得焉。”
尝采祖宗故事为《遵尧录》,靖康中(1126—1127),拟献阙下,会国难不果。尝与学者论治曰:“祖宗法度不可废,德泽不可恃。废法度则变乱之事起,恃德泽则骄佚之心生。自古德泽最厚,莫若尧、舜,向使子孙可恃,则尧、舜必传其子。法度之明,莫如周,向使子孙世守文、武、成、康之遗绪,虽至今可存也。”
又曰:“君子在朝则天下必治,盖君子进则常有乱世之言,使人主多忧而善心生,故治。小人在朝则天下乱,盖小人进则常有治世之言,使人主多乐而怠心生,故乱。”
又曰:“天下之变不起于四方,而起于朝廷。譬如人之伤气,则寒暑易侵;木之伤心,则风雨易折。故内有林甫之奸,则外必有禄山之乱,内有卢杞之奸,则外必有朱泚之叛。”其论士行曰:“周、孔之心,使人明道,学者果能明道,则周、孔之心,深自得之。三代人材得周、孔之心,而明道者多,故视死生去就如寒暑昼夜之移,而忠义行之者易。至汉唐以经术古文相尚,而失周、孔之心,故经术自董生、公孙弘倡之,古文自韩愈,柳宗元启之,于是明道者寡,故视死生去就如万钧九鼎之重,而忠义行之者难。呜呼,学者所见,自汉、唐丧矣。”
又曰:“士之立朝,要以正真忠厚为本。正直则朝廷无过失,忠厚则天下无嗟怨。一于正直而不忠厚,则渐入于刻。一于忠厚而不正直,则流入于懦。”其议论醇正类此。
朱熹谓:“龟山倡道东南,士之游其门者甚众,然潜思力行,任重诣极如仲素,一人而已。”
绍兴中卒,学者称之曰:豫章先生,淳佑间(1241-1252)谥文质。
——《宋史》428卷
注:《二十四史》中,各类人物传记众多,但以“语录”形式作为主要内容的不多见。可见其“以德治国”的思想,在中国历史上的巨大影响。研究罗从彦“以德治国”思想、研究《豫章文集》,为当今的哲学创新,具有很大的借鉴、参考作用。
罗从彦的成就,是与当时沙县罗氏世家大族的地位、传统分不开的。他的八世祖沙县尉罗沂,挟盛唐罗氏雄风,捐款建“义恩寺”,后成罗氏宗祠,学校。到他的曾祖叔公罗觉,沙县罗氏就有了第一位进士,以后“进士踵门”。尤其他的堂叔、学长罗畸,21岁中“进士”,学富四海,著作等身,对他的影响应该很大。因此,罗从彦成才过程值得罗氏后人研究、借鉴。
唐朝林宝编《元和姓纂》(807-820)之时,“豫章罗氏”未列“姓族”,但自从出了罗从彦后,士人学者尊称其为“豫章先生”,他为“豫章罗氏”谱写了光辉篇章。自此“豫章书院”在全国各地如雨后春笋,纷纷创立,促进了罗氏及当地文化教育事业的发展。罗从彦为光大豫章罗氏做出巨大贡献。
宋朝,在传承儒学方面,还有一位重要人物罗点,字春伯,抚州崇仁人。六岁能文,26岁登淳熙三年(1176)进士第二。宁宗嗣位,人心始定。罗点任过端明殿学士(正三品),兵部尚书(从二品)、签书枢密院事(从二品)皇上有事明堂,罗点扈从斋宫,偶得疾卒,年四十五。赠太保(一品),谥文恭。
《宋史》作者元朝脱脱对罗点的评价:
(罗)点天性孝友,无矫激崖异之行,而端方有守,义利之辨皎如。或谓天下事非才不办,(罗)点曰;“当先论其心,心苟不正,才虽过人,果何取哉?”宰相赵汝愚尝泣谓宁宗曰:“黄裳、罗点相继沦谢,二臣不幸,天下之不幸也。”
可见当时朝迋对罗点的重视,宋朝从祀孔庙的袁燮为罗点撰行状,铭文中涉及罗氏历史:
公讳点,字春伯,姓罗氏。罗本熊姓,颛帝之裔也。春秋时,为小国,能抗疆楚,左氏传纪之。立国之地,即今襄阳之宜城。后徙南郡之枝江,子孙不忘厥初,因以国为氏。自秦汉至唐,虽时见于史策,然罕有功业宏大,名位显荣者,故莫详其世系。
五季时,公之先世,实居江西之豫章。我宋之兴,徙于抚之崇仁。厥居高垍,族党浸繁。大父太傅,又徙于高垍之五星源,遂占籍焉。(注:可见罗点祖父曾赠“太傅”)。
罗点的治国思想,在他的进士考卷中表达的淋漓尽致:
对策曰:臣闻儒者之道,与天地相为终始,与古今相为表里,与风俗相为盛衰,与治乱相为升降。昔者,天地之始,民生其间,混然无别,圣人者作为之正,君臣以相接为之笃,父子以相爱;夫妇则相宾,贵贱则相资,上下则相维,儒者之道,已默行于其间矣。至今赖之以安,以佚、以生、以息,而不为匪僻邪暴者,谁实使之。故曰与天地相为终始。圣人犹虑后世之无传也,书之简编示之。标准如是,而安治如是,而危乱可以为师,可以为戒,后人得以按籍而求,随索而获。故曰:与古今相为表里。夫风俗之美,非自是美也,常自仁义始。风俗之恶,非自恶也,常自功利始。儒者之道,必尚仁义,必缓功利。仁义之效迟,功利之效速,人情厌迟而喜速,所以舍彼而取此。然,久而后成者,又不可以遽坏,旦暮可获者,不足以久安。故曰:与风俗相为盛衰。夫儒者之道,非必广学校增生徒也,畏天、修已、任贤、爱民、恭俭、乐谏、不自用,不变古,此用儒之实也。如是者,必治儒道之用,非必摈斥士类,毁废经籍也。忽天自怠,弃贤虐民,恣玩好恶,谏臣自恃其聪明,轻变其成法,此不用儒之实也。如是者必乱。故曰:与治乱相为升降。昔汉高帝不喜诗书,轻毁儒生,而遇子房四皓也良厚,惟恐赤松之志,一动而采芝药不改,此所谓务实也。患莫甚于名,是而实非人主当求,其真不可惑,于似如谷粟之必可以养生,如药之必可以伐病,是真贤也。言之若可听而用之,则罔功是腐儒也。惟真贤是用,而毋以腐儒参之,则治具毕张矣。
罗处约,字思纯,益州华阳人,唐“酷吏”希奭之裔孙。伯祖兖,唐未为谏官。父济,仕蜀为升朝官。归朝,至太常丞。
受诏荆湖路巡抚,欲以苛察立名,所奏劾甚众,官吏多被黜责。淳化三年(992)卒,年三十三。[生于后周显德五年(959)]
初,济为开封府司录,太宗尹京,颇嘉其强干。太平兴国中(976—984)处约与兄贲同举进士,上临试,知贲,济之子,遂置高等。八年(983)处约复登第。贲后至员外郎。
处约形神丰硕,见者加重,虽有词采而急于进用,时论亦以此薄之。卒后,苏易简,王禹偁集其文,凡十卷,题曰《东观集》。禹偁为序,易简表上之,诏付史馆。
宋朝在传承儒学、理学方面做出贡献的罗氏还有如下先贤。
罗 畸,字畴老,从彦的远房叔父。熙宁九年(1076年)进士。他与罗从彦同在沙县罗氏祠堂“义恩祠”上学,据2004年2月22日在福建沙县发现的“宋故罗公(畸)墓志铭”,罗畸少年时才华横溢,21岁就考中进士,30岁左右,就着《史海》百余卷,成为年轻的史学家。有能力订正孔庙中“十哲像设之位”,为儒学做出贡献。一生著作等身,还着有《蓬山志》五卷、《书讲义》五卷、《道山集》三十卷、《五经考题》五卷、《芸阁秘录》四十卷、《洞霄录》十卷等。
罗博文,罗畸的孙子,罗从彦的堂侄,朱熹的同门师兄弟。他先于朱熹逝世,朱熹为他撰写行状,写道:“熹既痛公之不幸,不及大为时用,又伤吾道之不幸,而失此人也”。可见罗博文在传承、研究理学方面深得朱熹赞许。方有“伤吾道之不幸,而失此人也”的哀叹。在罗从彦《豫章文集》附录中,仅留有罗博文《书议论要语卷后》一篇短文及与他当时活动有关的《题义恩祠壁》(宋朝盛木撰)。说明当时罗博文已开始收集、研究罗从彦的著作。
罗 愿,字端良,七岁赋《青草》以寿其父。以第累迁判赣州兼摄州事。时寇攘甫定,政清讼简,赣人赖之。改南剑州。陛辞所言,切中积弊,孝宗赏之。从臣交荐,改畀鄂州,至郡上五事皆切时政。卒,鄂人绘像于灵竹寺。(罗)愿博学好古,法秦汉为词,朱子称其文有经纬。着有《新安志》、《尔雅翼》、《鄂州小集》,论文着,认为南渡第一人。以父故,不敢入岳飞庙。一日,自念吾政善,姑往祠之,甫拜,遽卒于像前。人疑(岳)飞之憾不释云。
——《宋史》380卷,罗汝楫父子传节录
笔者注:清钦定《四库全书》收有罗愿着《新安志》。别集三收有《罗鄂州小集》,有传记。曾祖承吉,祖讳举,朝议大夫(正六品),考讳彦济,吏部尚书(从二品)、龙图阁大学士(正三品)、新安开国侯(封爵,从三品),累赠少师(正一品)文集中附:鄂州太守,存斋罗公愿传。淳熙甲辰(1183)愿由知南剑州改鄂州,乙已(1184)卒于官。
编者按:罗愿与朱熹交往当在其任南剑州知州之时。罗愿是十三位在《四库全书》中有著作存世之罗氏。《鄂州小集》为罗氏保存了不少史料。其文辞优秀,朱熹自叹弗如,史书公认“南渡第一人”,为罗氏争得不少光彩。
罗 适(1029-1101),宋台州宁海人,字正元,别号赤城。胡瑗私淑弟子。英宗治平二年进士。历知五县,官至京西北路提点刑狱,慷慨建白,务恤民隐,尝与苏轼论水利,凡兴复陂塘五十有五,秩满去,民为立祠。有《易解》、《赤城集》、《伤寒救俗方》。
——《台州金石志》卷四墓志铭,《嘉定赤城志》卷三三
罗 靖、罗 竦兄弟,宋开封人,徙扬州江都。兄弟二人私淑程氏。南宋初,吕和问、广问兄弟讲学婺源,兄弟往从游,渊源相合,以河洛微言相发明。人称“四先生”。与周紫芝等颇多往还诗。
即罗靖、罗竦兄弟直接从学于程颐、程璟,为宋代理学发展做出贡献,时人尊称“先生”。
罗善同:宋筠州上高人,字信达,自号“纯古先生”。自幼勤诗书,友善类。程颐曾贻书勖勉之。
罗志冲:宋合州人,潜心六经,最精于《易》,所著《易解》,多发明程颐之说。
三、循吏贤良
在宋朝,史志中罗氏人物除了以上几位精英外,还有数量众多的各界杰出人物,略举如下。
罗 泌,字长源,庐陵人。绍兴十四年知永州,学博才宏,侈游坟典,乃收集百家成《路史》四十七卷。西蜀费辉为之序。子,苹,能世其学,尝为注。
注:《路史》四十七卷收在《钦定四库全书》。为各姓氏源流学者必看之书。罗泌为会昌尉罗良弼之子。宋朝宰相周必大备述其事。
罗 绋,字天文,庐陵人。自幼耽学,淹贯经史,崇宁舍法,行有司,累第其文高等,至刊于春官。乃屏居印山,教授学者,皆称为印山先生。政和八年(1118)举人,以子上行贵,赠承务郎。
注:“一门九进士”,罗绋的家教是中华罗氏的骄傲!宋朝宰相周必大,南宋名诗人、罗绋女婿杨万里备赞其人与学识,详见周、杨有关文章。
罗季温:号“竹谷老人”,吉水人,杨万里、周必大对其“畏说”理论极为推崇。
罗 浚,字明甫,龙泉人。与弟克开自为师友。从学常百余人。每语其徒曰:“古之学者,下学上达,今文虽小枝,自有上达之理,但为科目所累,故判为两途耳。”胡铨见而奇之,曰:“君造诣自高,愿常相与,讲明此理”。
罗 椅,字子远,庐陵人。宝佑间文天祥同榜进士。咸淳七年(1271),官信丰令。时当俶扰,加意子惠,升京榷,上章请逐贾似道,为台评劾归,北兵陷城,忧愤不食。卒。着有《放翁诗选前集选》、《四库全书》收入《别集五》中。文天祥与其有书信往来,存《四库全书朝文山集》中。
注:宋朝罗椅,字子远,号涧谷。吉安人。为中华罗氏有著作入选《四库全书》十三位先贤之一。但其著作大多散佚。明朝状元罗洪先刻意收集并出版,并亲为罗椅立传,今日《中华罗氏通谱》方可收录《涧谷文集》,以慰罗氏后裔缅怀先贤之情。湖南明朝侍郎罗琥、清朝工部尚书罗源汉支系奉罗椅为开基始祖。有子孙如此贤孝,罗椅可含笑九泉。
罗良弼,字长卿,庐陵人。博学强记,上下数千载间,成败利钝,灼见如缕。官会昌尉,廉洁自持,服食器用,悉取于家。(着有《龙云集》收在《四库全书》)
注:宋朝宰相周必大对其赞誉有加。详见《祭罗长卿文》。
罗良弼为罗泌之父,建炎四年(1130)举人。少傅,观文殿大学士致仕、益国公周必大序《龙云集》有云:予即属罗尉之子,泌,缮写定本。父子著作均收录《四库全书》,可谓罗氏书香第一家。
罗大经,字景纶,吉水人。宝庆进士,有经世志,博极群书,于先秦、两汉、六朝、唐宋文多所评骘。着《易经》十卷、《鹤林玉露》十六卷。柅斋车任远称其博而非滥,醇而寡疵。明代武林谢天瑞为续其卷帙,增补八卷,共二十四卷行世。
注:《四库全书》收有《鹤林玉露》,它是宋朝史料性笔记。在保藏宋代史料的同时,亦为罗氏保存了珍贵史料,如:罗从彦曾参访过罗大经家,留下“好人好事”的条幅。杨万里“诚斋夫人”条目为罗氏女性留下学习的楷模等。从中华书局再版的《鹤林玉露》中,得知有许多专家学者在研究它。笔者曾于1997年12月,到吉水盘谷乡友联村实地考察过罗氏宗祠,浏览过杨万里等名人谱序的《罗氏族谱》及《罗氏画谱》,深为该支系的文化传统所惊叹!经考证,谱中名人序文真实可靠,人物传记历历可考,为罕见的、高质量的《罗氏族谱》。大经弟应雷,亦举进士,“兄弟进士”传为当地佳话。
罗璧,字子苍,平江人,举乡贡,宋亡,隐居不仕。着有《识遗》十卷行于世。
注:《识遗》,收录清钦定《四库全书》,有再版本。
罗 鉴,字罄沼,崇仁人。(罗)点从弟。博学多闻,冥捘广览,嘉定元年(1208)春,西昌簿李伯醇来摄县事,闻鉴名,肃币介绍,托以邑乘汇集,累年乃克成书。月湖何公请吏部尚书曾公映序之。曾叹其汇次有条,援据有实,质而不俚,赡而不芜,非笔力大过人,其畴克之。厥后,词林皆推为名志,取登秘府。注:又字正仲,见(元)吴文跋《罗山志》。
罗孟郊,其先南昌人。五代间,为官兴宁者,因家焉。天圣八年,举进士第三人(探花),累官谏议大夫,翰林学士。母冬月思脍,孟郊解衣入池取鱼供母。乡人曰其池为:孝子湖。
罗 彧,字仲文,福建长汀人。太平兴国三年(978)进士,授大理评事。澶渊之役,以太子赞善、太常博士、屯田员外郎、邑从命与宰相寇准,参议机务。朝延嘉其劳,特除诸路提点使,赐锦衣、金带、锦旗以示褒异。仍知本州岛岛事。
罗审理,字安行,龙泉人。熙宁三年(1070)进士。太康知县。
罗荐可,字养蒙,沙县人,政和二年(1112)登第。知筠、常二州,敢忤秦桧。
罗 烈,字子刚,长汀人,建炎二年(1128)进士。兴宁令、宣教郎。
罗守成,绍圣中知廉州。郡人立祠祀焉。
罗棐恭,字钦若,吉水人。建炎进士,授虔州司理参军,宣谕使。隆兴初(1163),胡铨力荐于朝,授左朝奉大夫(从六品),知武岗军。
罗上行,字符亨,庐陵人。(罗绋次子)。建炎二年(1128)进士。少负奇气,以功名自许。
时岳飞奉命讨洞庭巨寇杨幺,檄(罗)上行督饷诸郡。至全州通判范寅,倨傲不与,(罗)上行抗责之,乃发廪币以应。知上犹,境内大治,部使者上其状,请颁其条教为诸州县式。
注:杨万里为其妹婿,尝表其墓。周必大赞叹六十年间七进士,始于上行。见周必大文集《题印山罗氏一经集后》上行为罗绋二子。
罗上达,字符通,庐陵人。罗绋长子,性孝友,父贫好客,上达必曲致以尽其欢。又尝百计脱父于狱。慷慨任义。族之老且贫及故人子失所者,悉周之。
注:与其子维藩同为绍兴二十年举人,父子同榜,士林佳话。
罗维藩,字介卿,(江西庐陵人)。登干道进士。授迪功郎,保昌尉。秩满入京师,极论二广煮海改法之弊。又作平边策,谓当首苏民瘼,内治以俟天时。
罗士友,字兼善,(号融斋)庐陵人。早丧父,即取诸逋卷,焚之。曰:“迫人非仁也”。人有急必赈之。旦起盥栉毕,危坐堂中,终日不惰倚,虽盛寒暑,率以为常。里之言家法者,推重罗氏。着有史编及诸家诗礼。
注:文天祥撰《罗融斋墓志铭》详叙其生平。以承务郎(从九品)致仕,卒年六十八。进士罗畊,是其四子。
罗全略,字仲谋,庐陵人。(注:罗绋孙,上行子),干道进士,永州司户参军。
注:杨万里撰其墓志。
罗克开,字达父,龙泉人。干道进士,宰广昌,有惠爱。移守苏州。青杉手板外,惟《桔隐集》三卷而已。
罗 晟,字伯华,龙泉人。以荫授郴州司理。有诬平民为盗者,言于郡释之。治新喻,请官田以养土,治合浦能御寇,不为民扰。(注:罗克开之子)
罗明远,名辉,以字行。庐陵人。性倜傥,闻寇将入境,以义倡众为战。守备至正闻吉安失守,明远率敢死士四百人,巷战城东,杀寇数千,明远亦死焉。郡立庙祀之,吉安义士死寇者,自明远始。
罗 棁,字叔和,汀州长汀人。元佑六年(1041)朝廷行十科,(罗)棁以明经中第,调漳州法曹,(详见宦绩),终明州观察推官。
罗义明:顺昌人,从范旺破贼,罗义明率兵拒俞胜,与其子俱遇害,邑人祀之。范旺赐额忠节,绍兴三十一年(1161)立祠。
罗 可,沙县人。性度宽宏,词学赡丽。尝预乡荐黜于礼部,遂慨然不复有进取意。乡人以师礼事焉。
罗 颂,字端规,罗愿弟,歙县人。淳熙时(1174-1189),知郢州。为政清静,庭无留辞。
罗 颀,罗愿弟,蕲州通判。
罗 拯,字道济,祥符人。第进士,历官知荣州。州介两江间,每江涨,辄犯城郭,(罗)拯作东西两堤除其患。选知秀州,为江西转运判官,提点福建刑狱。
罗必元,字亨父,隆兴进贤人。嘉定十年(1217)进士。
真德秀入参大政,必元移书曰:“老医尝云,伤寒坏症,惟独参汤可救之,然其驸活者十无二三。先生今之独参汤乎?”调福州观察推官。有势家李遇夺民荔枝园,(罗)必元直之;遇为言官,以私憾罢之。知余干县。赵福王府骄横,前后宰贰多为挤陷,至是以汝愚墓占四周民山,亦为直之,言于州曰:“区区小官,罢去何害?”人益壮其风力。帝召见曰:“见卿《梅花诗》,足知卿志。”度宗即位,(1265)以直宝章阁兼宗学博士致仕。(从三品)卒,年九十一。
罗盛得,官至吏部侍郎(从三品)兼宝文阁直学士。
注:罗盛得,正史无传,地方志中仅见名及官职,无事迹记载,但他是豫章罗氏名、字班辈韵文的作者,该文至今影响仍很大,成为豫章罗氏最广泛使用的班辈诗,仅从罗氏族谱中,摘录其事迹。
罗 觉,字民先,龙泉人。景佑进士,以大理寺丞转殿中丞,判广西军,时宋神知定州,以国土器之。还朝,首荐其材,命下,而觉死矣。
罗清宪,字荣道,庐陵人。自幼颖敏,读书一目数行下,年甫冠,登庆元二年(1196)进士。
罗尚志,字暄华,龙泉人。皇庆间(1041-1054)荐授婺源县尹。
罗德文,字谈叔,万安人。由贡士授上海令,始泣任即以孝悌化民,继以文学督士,云间士夫有“政美清慎,勤吏贤风”,雅颂之称。
罗文节,庐陵人。由监生授昆明学正,补大理金齿宣慰司令史,操持廉介,为云南行省掾史,复官重庆路泸州同知。
罗居通,益州成都人。母死,庐墓三年,有甘露降坟树,芝草生其旁。开宝四年(971)长吏以闻,诏以(罗)居通为延长主簿。
罗铸夫,顺德人(时届南海),生有异质,日诵数万言,宋理宗景定中,以明经试省举第一人。
及卒,私谥曰,义隐。罗铸夫次子文凤,仕宋为都巡检。后辞去,广置田庄三百顷,为行义让,尝慕汉樊重之为人。
罗 明,字符亮,崇仁人。少有美质,从乡先生胡九韶学。登景泰甲戌(1454)进士。广西按察副使。
罗 逊,雩都人。父亡,以礼殡葬。躬自持插,荷土为坟,朝夕哭,踊若新丧,蔬食水饮三年。县令式其庐。
罗 愚,字季能,崇仁人,(罗)点子,以遗泽补官,除藉田令。补外得兴国军。陛辞陈三说:“以讲正学,亲忠贤为根本;以尊道,揆重言责为纲领;以奖忠正、显进退、褒介洁、亦节俭、省浮冗为规模。”上嘉纳,以“清勤”褒之。真西山(字德秀),魏了翁极称之。
罗梦昱,字子立,乐安人。由进士初筮邵武尉。
罗 熏,字章夫,崇仁人。文恭公(罗点)弟,端重纯正,师陆象山,主静不妄语,晋直秘阁,阶朝奉大夫,提点广东路刑狱。子二,道,建阳令,进江西茶盐干官。从子愚。
(《抚州府志》按:旧无传,见《江西罗氏世征集》,编于宋朝德佑中,(1275-1276),合豫章通属各郡,自汉晋来,罗氏人物无不备载,时参知政事陈文龙为序。笔者启:若有知该书存处,盼告)。
罗 楠,字孟贤,宜黄人。少负不羁才,壮游闽为茶商。
罗 相,嘉定十三年(1220),监察御史。
罗开礼,字正甫,永丰人。袁州教授。江上兵起,文天祥辟知永丰,倡义以仗大节,连兵邹讽,驻师永丰,深沟固垒,蓄养锐士,攻吉安,南赣、南雄大捷,响应垂下临洪。忽吉赣军溃,元,李恒兵又自隆兴来,乘胜追及空坑,天祥幸脱,恒大索开礼。开礼隐岩中,执囚吉安,不屈,八日不食而死。天祥为制服恸哭祭之。编者注:文信公文集中留有哭祭罗开礼专文。详阅文献篇有关文章。
罗子发,字梅崖,吉水人。与文天祥同砚席。宋末,诏天祥勤王,子发亦奋起,破家募精锐与天祥合兵吉州,同抵南雄赴广。祥兴元年(1278),兵败五坡岭。天祥与子发被执。元将张宏范释之。后遣使诣燕问讯。天祥为撰行实。
罗公升,字时翁,永丰人。大父(大父,即祖父)开礼,号水心翁。公升少有才略,以军功授本邑尉。伤大父死节,倾资北游燕赵,与宋宗室赵孟荣诸公图复宋祚,知势不可为。
罗长庚,字伟正,宋代宜春人。进士,历官寺丞,出知永州,迎其父至州署奉养,并将后堂取名“戏采堂”,孝德名于世。
罗 汶,字宗周,茶陵人,以儒试郡功曹,擢永州路知事,补行省掾,转永州经历,江华尹。
罗希扬,又名植,字士鼎,永丰人。八岁与兄士明并中神童科魁选,瑞中漕举,主考翁丹山称为天下奇才。
罗原用,安福人。宋初,以耆年征授知苏州。
罗文诚,知池州。罗更晏:知文州。罗更从:知那州。(均王祖道附传)
注:更晏、更从一个辈份,不知是否为同宗
罗 鉴,刘整故吏罗鉴。自北复还,上刘整书稿一帙,有取江南二策。
罗常占,夷人罗常占见驻广州,乞诏本州岛岛尽数点集,具籍以付(罗)常占,令造舶船,乘便风部领归国。冀得安其生聚,以实旧礼。
罗 举,字舜臣,宁化人。以贡,授飞雄卫经历,迁元氏知县, 桂民立祠祀焉。
罗敬甫,回回人,居钱塘。元统中,监博罗县事。为政本于爱人。重修学宫,建丰顺兴仁桥,筑随龙苏村堤,调度有方,民德之。寇朱光卿,倡乱于增城,偪博罗,敬甫捍御之,贼不敢入。据《广东通志》清朝同治三年重刊版
罗 贵,宋南雄州保昌县(始兴)人,贡生(或廪生),为南雄珠矶巷南迁移民领袖,率领三十三姓,有说三十八姓,顺江而下,开发珠江三角洲,南雄市政府立碑以记其事。但史、志无载,据香港罗氏宗亲会出版《豫章罗氏源流考》:罗贵,字以达,别字天爵,号琴轩。系罗彦瑰七世孙,因故,举家迁至冈州(新会)蓈底,共生九子,繁衍分布在广东珠三角地区及海外等。
罗 顺,吉水人。天顺初,以贤良方正,谕博罗。
罗 宣,罗宣将校等九人,成都之役殁于兵,各追赠官秩,仍官其子。
罗九迁:(曹)彦约密遣罗九迁为间,诱胡友睦,许以重赏,友睦遂杀罗世传。
罗 桓,已遣提控罗桓将兵二千,循南山而进,伺隙攻其栅垒,以纾城围。(京兆)
罗世晖,兴定元年(1217)九月,戊寅,夏人犯绥德之克戎寨,都统罗世晖逆去,却之。
罗忠显,陈友谅将。二十年(1360)五月,乙未,陈友谅遣罗忠显陷辰州。
罗 壁,字仲玉,镇江人。父(罗)大义,为宋将。(罗)壁年十三而孤。改广东道宣慰使都元帅。山海獠夷,不沾王化,负固反侧,乃诱诸洞蛮夷酋长,假以官位,晓以祸福,由是咸率众以归。除都水监,改正奉大夫。得疾,归镇江而卒, 年六十六。子坤载。(注:现存有神道碑文)
罗 良,长汀人。(元)至正间(1341-1368),以平漳贼功,授长汀尉,累功授光禄大夫,进封晋国公。时陈友定有据闽之志,(罗)良移书责之,友定怒,攻漳,(罗)良迎战于马岐山,败绩死之。其弟屯田万户,罗三(山)亦骂贼死,妻陈氏自尽。子安宾将兵救父,亦自刎,壮士从死者百余人。《福建通志》载:罗 良,平章政事,至正间,任巡按、福建总督。(注:是福建罗氏汉唐宋元明以来官最显者)
罗 飞,抗元首领。十四年(1277)十二月壬申,潭州行省复阳县,斩首贼罗飞,余党悉平。“宋文天祥与其徒赵孟瀯同起兵,行中书发兵攻之。杀孟瀯,(文)天祥仅以身免。” 既而,宋二王称制海中,雷、琼、全、永与潭属县之民文才喻、周隆、张虎、罗飞咸起兵应之。宋亡,陈宜中、张世杰挟益王是,广王丙据福州,立益王。益王余众破浔州,斩李辰,李福。静江北抵泉、永皆城守,罗飞围永,凡七月不下。判官潘泽民间道来告急,格分兵赴之,殄其众。
罗伟里,抗元首领。文宗三年(1330)正月已卯,广西罗伟里、叛寇马武冲等,合龙州岭北郎龙洞韦大虫贼兵万人,攻陷那马远、那马安等寨,命广西宣慰司严军御之。
罗天麟,元顺帝六年,起兵抗元。克长汀、连城、宁化等六县,后为叛逆所杀。
罗良臣,郡驸马。安康郡主,魏惠献王女也。初封永宁郡主,改封通义。以父遗表,遂升安康。归殿前司前军统领罗忠信子良臣。诏王府主菅邓从义谕旨:“皇女孙郡主宜执妇道,务成肃雍之德,毋敢或违。”赐甲第居之。良臣以恩转秉义郎,除门合门祗候官。开僖元年(1205)郡主薨,年三十九。
罗 统,(沈)晦选老将罗统戌边,诏诱诸酋,喻以威信,皆诣府请降。
罗廷鹗,还至绵云顶,宋军乘夜斫营,觉之杀千人,生擒百人,进次隆庆,宋军仍夜出,与力战,尽杀之。及马槽沟,遇伏兵,与战,获其统制罗廷鹗。
罗 广,高宗三年(1129)夏四月,辛丑,荆南统制罗广,率兵于鼎州。
罗 林,两浙转运司准备差遣罗林等攻通城县。
罗孟郊,宋循州兴宁人,天圣八年进士,累官谏议大夫、翰林学士。
罗荐可,宋南剑州沙县人,政和二年进士,忤秦桧出知澧州,移知筠州、常州。
罗 戬,宋达州人,徽宗特命为武学谕,忤蔡京被夺官。
罗天酉,宋筠州新昌人,理宗开庆中进士,历知怀柔县,有《柘冈文集》。
罗 祝,宋汀州长汀人,仕终明州观察推官。
罗守成,宋人,理宗绍定中知廉州,郡人立祠祀之。
罗庭忠,宋进士,耒阳人,参知政事,雍熙三年,授金青光禄大夫。(开宝四年,刘寅榜)
宋、元期间还有以下罗氏见《中国人名大辞典》:
罗 存:官武德大夫,文州团练使,充殿中尚食省奉御。罗升:宋袁州人,年几百岁,人以为神仙。罗晏:宋阆州人,加号“太和冲夷先生”,相传寿至一百八十岁。罗烨:宋元间吉州庐陵人,编辑《醉翁谈录》十集二十卷,其中保存不少研究话本小说之珍贵史料。罗天益:元真定人,精医术,有《卫生宝鉴》、《内经类编》。罗衣轻:辽人,兴宗时伶官。劝帝戒赌。罗孝芬:宋平江人,宣和三年进士,累擢吏部郎中,有《鸡肋集》。罗尚友:宋袁州萍乡人,治平四年进士,授武昌军节度推官,凡乐语诗词,皆即席而成,誉为“席上才子”。罗承之:宋巴州清化人。宋太祖赐感义军节度使兼知巴州。罗胜先:宋道士,眉州眉山人,工画山水,有古意。罗彦辅:宋太平州当涂人,嘉佑四年进士,后知池州,人以姑溪水况其清德。罗景庄:元万安人。应武举,为参军兵马使。从曾元裕追敌黄梅,大捷。改招讨使,进都头行营骁骑将军。罗蒙正,元广州新会人,字希吕,弱冠从罗斗明学诗,有名于时。罗觉:宋天禧三年(1019)王整榜,任广德军司理。
以下俱福建沙县人:罗仲元:宋皇佑五年(1053)郑口榜。罗舆:宋宣和六年(1124)沈晦榜。罗革:字养新,宋绍兴间,汀州教授(学官),绍兴八年(1138)黄公度榜(特科进士)。罗彦昌:宋绍兴十二年(1142)陈诚之榜(特科进士)。罗彦洁:宋绍兴十二年(1142)陈诚之榜(特科进士)安徽桐城主簿。罗时用:宋淳熙十四年(1187年)王容榜,淳佑间,梧州佥判。罗皝:宋绍定五年(1232)徐元杰榜。罗彦温:宋绍兴间,建阳县知县。(据朱文应为彦温,县志原为彦昌,有误,改之,彦昌为将仕郎)。罗万一:元进士,奉直大夫(年份不详)。
四、少数民族罗氏
《宋史》、《元史》、《辽、金史》中有很多少数民族罗氏的记载,这些人的后代均已加入罗氏的大家庭,他们祖先的历史在正史中有所反映,理应属于中华罗氏历史的一部分。
罗世传:嘉定元年(1208),郴州黑凤峒人瑶人罗世传寇边,飞虎统制边宁战殁。江西,湖南惊扰,知隆兴赵兴怿,知潭州史弥坚,共招降之。二年(1209),李元砺,罗孟二寇江西,功破龙泉县。
罗世录,罗世传之兄。
罗阿资,罗甸遏蛮军安抚使,并怀远大将军,虎符,乃以兵三千戌之。
罗 孟,瑶人,嘉定二年(1209),李元砺,罗、孟二寇江西,攻破龙泉县。
罗以顺,酋首,滋州知州
罗个牟,罗苟夷首领
罗悉沙文,熙宁五年(1072),副使罗悉沙文为郎将,绍圣中,再入贡。
罗 崖,开宝元年(968),诏内属羌部十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖领所部诛啜佶,啜佶惧,以其族归顺。以屈遇为检校太保,归德将军,罗崖,啜佶并为检校司徒,怀化将军。
罗世念,抚水蛮罗世念犯宜州,守将战死。和斌自被甲步出,为众士先,殊死战。蛮大败,(罗)世念率酋党四千八百内附。至和三年(1056)罗世念等遂与蛮峒首领、族类四千五百人出降。以(罗)世念为内殿承制。
罗 妹,淳化四年(993),春正月,乙已,藏才西族首领罗妹以良马来献。
罗 骨,又败罗骨于三店川。(少数民族)
罗 青,辽人。辽人将亡,燕王淳募辽东饥民为兵,使之报怨于女真。(郭)药师为之渠者。明年,其两营叛(郭)药师杀叛者罗青。
罗 买,淳化四年(993)三月,直荡族大首领啜尾,子阿议大首领马一并来贡。诏以啜尾叔罗买为本族都监。
罗 显,景定二年(1261)七月,辛未,制置使蒲择之坐密,通蜡书叛贼罗显,诏窜五安军。
罗以植,至道元年(995),又以归德将军罗以植为安远大将军。(少数民族)
罗 源,仁宗四年(1317)十一月丙寅,加徽政使罗源为大司徒。赈军粮七千六十石。英宗二年(1322),春正月癸未,流徽政使罗源于耽罗。(《元史》)
罗 藏,英宗二年(1322)春正月癸已,以西僧罗藏为司徒。令僧罗藏等递作佛事,坐静于圣寿万安、汲州寺等所凡五十度。(《元史》)
罗 汉,东京统军使(《辽史》);罗世昌,金大学士,原姓“拓跋氏”;罗世晶,金宣徽使;
罗全节,开元二十一年(733),王颉利发献女乐,又遣大首领多博勒达干朝贡。天宝十一载(752),册其王罗全节为叶护。
罗 绎,浪穹诏,其王(罗)丰时死,子罗绎立。罗绎死,绎子罗望立,为浪穹州刺史,与南诏战,不胜,挈其部保剑川,更利剑浪。死,子(罗)望偏立。望偏死,子偏罗立矣。偏罗死矣,子罗君立。贞元中,南诏击破剑川,虏罗君,徙永昌,凡浪穹、邆睒、逗、施浪、㧾谓之“浪人”,亦称“三浪”。编者按:浪穹国王:罗丰、罗绎、罗望、偏罗、罗君。五代为王,归附大唐委为浪穹州刺史。
罗利多菩伽,章求拔国王。本西羌种。地八朝九百里,胜兵二千人。
罗殿王,昆明东九百里,即牂牁国也。开成元年(836),会昌中,封其别帅为罗殿王,世袭爵。
五、海外罗氏
宋朝除了有大量少数民族罗氏见诸史册,亦有一些迁居外国,他们的历史亦是中华罗氏历史的重要组成部分。据中华罗氏通谱编纂委员会顾问、中国社会史学会会长、天津南开大学历史系慱导常建华教授从韩国带回的《罗氏族谱》及韩国罗州罗氏中央宗亲会会长罗庆安先生提供的资料,韩国罗氏在中国宋朝时期,亦是枝繁叶茂,人物众多。
罗 富,北宋末,奉命出使高丽(韩国),因朝迋南迁,罗富入籍高丽,任监门卫上将军(笔者按:官品位不能套用宋朝),高丽监门卫是中央军一部分,担任守官城职责。成为韩国罗州罗氏开基始祖。以罗得虬为“后一世祖”,自罗得虬以下单传,二世罗仲允,三世罗松奇,四世罗守永,罗守永生五子:位、桂、硕、世、源,自此分五房派,他们成为韩国罗州罗氏的五大派房祖。摘录引用韩国罗州罗氏中央宗亲会会长罗庆安先生的原文:
讳富公之后裔中,历史上最杰出的是罗世将军(延安君),他是位文武兼全的人,在高丽末年,任海道元首,率领百艘战舰,在镇浦(锦江河口),击沉五百只倭船,将国家从危机中救出来。
我们引以自豪的事,就是“三世八孝”了,“三世八孝”就是在朝鲜朝中期,锦阳君后裔的罗安世和他的兄弟以及子孙等,长达三代,总共出了八个孝子。据云,这样“三世八孝”,是古今历史上,未曾有过的事例。
讳富公的后裔,世居繁衍在全国各地,近千年间,学行德业,继继续续,至今已有—百五十多人登上了国家文武科考试,且近来,国务副总理、大法官、大学校长、教授、国会议员、审判员、检察员、将军等,多名高官以及社会活动家连续出现,为国家社会的发展,贡献出力量。
我们罗州罗氏,就这样以名门望族,繁荣昌盛发展而来。现在后裔总数大约十几万人。
韩国罗州《罗氏族谱》记载“惟罗氏其先,来自中州之豫章,肇基于罗,根深源远”,自宋到明末,均使用繁体中文,保留了宋代完整的族谱体例,并有名字辈份。从谱中文献可看出,千余年来,顽强地、不断地派人到中国寻根谒祖,寻查富公的祖籍地与族人,可见中华传统文化的巨大凝聚力!本会顾问常建华教授2001-2002年在韩国研究期间,承蒙韩国罗州罗氏中央宗亲会会长罗庆安先生等热情接待,提供韩国罗州罗氏情况,为本会了解韩国罗州罗氏历史奠定了基础。目前本会已将韩国罗州概况、名位表、世系图,重要文献打印稿寄韩国,已获积极响应,他们计划参访总部,共同审定。
从“名位表”的“生进篇”、“文科篇”、“武科篇”及神道碑、墓志铭中,可见韩国罗氏蔚为韩国名门望族。其中涉及韩国罗州罗氏历史的有:时任奎章阁直阁恩津宋奎宪为罗逸,号乐天窝撰写的“乐天窝罗公神道碑、铭并序”,铭文节录如下:
公罗州人,字逸,不传,而乐天窝其号。云祖进士守永,有五子,曰位、曰桂、曰硕。锦阳君,曰世翰林,屡有大功,封延安君,曰源,司酝署直长。罗氏自是族大而布濩八域。锦阳即公之考也。
铭曰:
远矣罗氏,出自豫章,东来罗州,宅彼艅艎,以罗为氏,实昉于此。
允矣富公,武以崛直,为丽上将,为罗上祖,自后云礽,相袭圭组。
铭文中准确无误地阐述韩国罗州的渊源是“中州之豫章”。为“豫章罗氏”的外国支系。
时任副提学李愚万为罗得康字敬夫撰“资宪大夫吏曹判书罗公神道碑铭并序”,节录如下:
公讳得康,字敬夫,系罗州高丽监门卫上将军讳富为上祖,高祖讳松奇,令同正。曾祖讳守永,进士。祖讳硕,锦阳君。考讳仲佑,号乐天窝,恭愍王壬寅有地震之灾,命百官守令奏陈时政得失,右侍中洪彦博、知贡举柳淑同知贡举,取贤良文学之士,是榜无非文学隽选,乐天公以谆谕进士,中丙科、授典校寺令、艺文馆知制诰,与郑圃隐、李牧隐、朴贞斋诸贤兼教官。公以明经博学与焉。
铭曰:
于赫氏族,根于豫章,世守基业,五典笙簧,乐天贤胤,以显以扬,
立于圣朝,辅翼直匡,宸眷隆注,实深期望,公辅之器,允协赞襄,
黼黻皇猷,勋业克昌,洋洋剩馥,长世流芳,琢珉有铭,造山之冈。
铭文中亦准确写明“根于豫章”。韩国罗州罗氏实为“豫章罗氏”国外的重要分支。
六、罗氏女性代表
罗惜惜,浙东罗仁卿之女。与邻居张幼谦以词相赠答,私订终身。宋末,张幼谦考中进士,罗惜惜与张幼谦青梅竹马,终成眷属。在《全宋词》中留有她的词:“卜算子朝答幼谦”。罗惜惜以才女扬名史册。
幸得那人归,怎便教来也。一日相思十二辰,真是情难舍。
本是好姻缘,又怕姻缘假。若是教归别个人,相见黄泉下。
罗爰爰,元嘉兴人,色艺俱绝,出污泥而不染,尝与诸名士赋诗于鸳湖凌虚阁,由是才名日盛。参政杨完欲纳之,自谥死。
七、附录(历史教训)
宋代罗氏名人众多,但亦有个别人留下历史污点。历史的教训值得借鉴,当权为官者,不能妄自非为,否则将成历史反面教材,如罗汝楫,害得许多作者在为其子孙写传记时,要避其讳而不敢名。客观地说,罗汝楫能累官至吏部尚书、新安开国侯,应是一位很有才干的人。历史上亦做过不少好事,但由于在大是大非的民族气节、对待岳飞问题上,违背了中国传统文化的价值取向,造成千古遗恨。
罗汝楫:《宋史》有传。宋徽州歙县人,字彦济,政和二年进士。累官吏部尚书。阿附秦桧,与何铸论罢岳飞兵权,且劾王度、刘子羽等有异议者。(注:据《中国人名大辞典》,本会存有宋朝洪适为其撰的墓志铭。)
注:宋、元、辽、夏、金,罗氏从“廖落晨星”(明朝“吉水三罗”罗大纮修族谱时语),发展至繁星点点。当时总人口仅34万的罗氏有如此众多的人物留名,可谓盛矣!
《罗氏族谱》中人物:(略)