罗氏谱牒探研
罗训森
提要：本文主要论述罗氏及罗氏谱牒概况，优秀族谱的特征；主修族谱者的身份、地位、学识、对罗氏谱牒的影响，罗氏名人之后探研及罗氏谱牒中的缺憾。
关键词：罗氏谱牒、特征、影响、探研、缺憾。
中国是历史大国，国有国史，地方有志，家有族谱。据中科院遗传所袁义达先生等著《中华姓氏大辞典》称：罗姓约有十五种以上来源，五个郡望：长沙、豫章、齐郡、襄阳、河东。分布很广，约占全国汉族人口0.86％，为中国人口最多20个大姓之一，主要在南方，尤以四川、广东、湖南、江西、贵州，湖北等省多此姓，6省罗姓约占全国汉族罗姓人口70％。代表人物罗怀，汉时梁相。
作为20个大姓之一，罗氏历史上遗留下许多族谱，散落在国内外的图书馆，但更多的是作为家珍而收藏于民间。2000年5月21日将在南昌召开《中华罗氏通谱》第二次编委扩大会，倡议成立“世界罗氏联谊会”，因此有必要对罗氏谱牒进行探研。
一、罗氏优秀谱牒的特征
优秀的谱牒，详细记载了家族的起源、迁徙、大事、世系、族人生卒时间、墓茔、仕宦表、名人传记、著述、重要文献、序、跋等。“可以说是一部与时间并存的生命史，活在谱中的一代代子孙，作为一个文化载体，无不反映出他所处时代的种种特征。从中我们可以领悟出一个生命群体的强大力量，一组种族遗传的神秘密码。”（《罗姓》）可弥补国史、地方志的不足。历史留下众多的罗氏优秀族谱，具有如下的特征。
（一）由文重或官显者，或既文重又官显者主修族谱
南唐榜眼，据族谱载官至清微殿大学士，主修豫章罗氏族谱，在其《柏轩集》中，留下著名的《豫章罗氏源流总序》。明状元罗洪先，著名的学者，花费十几年时间，完成《秀川族谱》，《江西通志》引为史料。宋乡间大儒吉水的罗季温，以“畏说”一篇深获周必大、杨万里的惊叹，重修吉水桃林（竹溪）族谱，明弘文馆大学士罗复仁的从孙罗汝敬（明进士，工部侍郎，出使越南，明史有传），遍请当朝重臣解缙，杨荣、杨士奇、梁潜、金幼孜、胡广、曾棨、黄福等为罗氏族谱作序，其孙子贵州参政罗璞，请唯物主义哲学家，从祀孔庙的族人罗钦顺作序（存《四库全书，整庵存稿》），历经三代，将谱付梓。清武进士、探花罗英笏与其叔、清武进士、建昌游击罗釴，主修乾隆丙子《闽沙罗氏族谱》，清外务部侍郎、荣禄大夫罗丰禄等主修《新梅公系族谱》等。
（二）弥补史志不足，久经历史考验
宋广西转运使、绍兴十五年（1145）进士罗汇，作《秀川庆源图序》，所提及罗氏源流、罗氏先贤，至今可考。尤其唐进士罗玠，史书仅知其进士第，而不知其为监察御史，衡阳人氏，弥补了史志不足。宝庆丁亥年（1227）学者罗沂，作《秀川原始序》，多方考证唐代庐陵（今吉安）罗氏始祖之身世，弥补了《吉安府志》没有罗崱记载的缺憾。
吉水《桃林（竹溪）罗氏族谱》留下明朝重臣的谱序，没有载入《四库全书》他们各人的文集，但是，在他们的文集中，却留有大量与罗复仁、罗汝敬、罗汝宽、罗养蒙、罗璞等有关的文章，足以证明，这些谱序真实，而应补充《四库全书》之遗漏。更收有朱元璋写给罗复仁的信，详叙他们战斗之友情，佐证《明史》记载，罗复仁官不至一品，而赐玉带、享受一品待遇的原因。以及《明史》不载罗复仁著有《玉堂唱和稿》的遗漏（明万历《吉安府志》有载）。宋史料笔记《鹤林玉露》作者罗大经，众多史学家在研究他的传记，但均为不知其生卒年间为憾，而吉水《桃林罗氏族谱》中，却不但有传记记载，更有画谱传世。
《闽沙罗氏族谱》对宋理学名儒罗从彦，有详实的记载，对研究宋理学源流的学者，提供可靠的史料。更可贵之处，对宋郡守刘允济的状文，全文登录，不避讳其对罗从彦无子孙之说；对罗从彦的籍贯之争保持高姿态，有不同意见亦全文记谱，让后之阅谱者，肃然起敬。对当时广泛流传的罗艺、罗成、罗通为祖、父、子之说，《闽沙罗氏族谱》不予登录，保证了族谱的严肃性，谣传止于智者。
（三）众多名人作序，为名人研究留下宝贵的史料
为吉水《桃林罗氏族谱》作序的名人有：
杨万里，宝谟阁直学士、通议大夫、光禄大夫、谥文节，为庐陵罗绋之婿，吉水“竹谷老人”罗季温之忘年友，于嘉泰三年（1203）撰《罗氏族谱序》。宋史有传，《四库全书》有集。
吴澄，元，学者，从祀孔庙，《四库全书》收有多篇著作。延祐戊午（1318）为罗德懋作《吉水桃林罗氏族谱序》。
解缙，明翰林学士兼春坊大学士，国史总裁，《永乐大典》主编。为罗汝敬作《罗氏族谱序》，明史有传，《四库全书》有集（罗洪先整理）。
梁潜，明礼部尚书，《四库全书》收有集，永乐八年（1412）为罗汝敬作《桃林罗氏族谱序》。
金幼孜，明资善大夫、太子少保、礼部尚书兼武英殿大学士，《明史》有传，《四库全书》收有集，永乐二十二年（1426）为罗汝宽作《罗氏族谱序》。
杨士奇，明荣禄大夫、太子少傅、兵部尚书兼华盖殿大学士，《明史》有传，《四库全书》收有集，为罗汝敬作《罗氏族谱后》。[杨士奇“早孤，随母适罗氏，已而复宗。”（明史·杨士奇传）]
曾棨，明奉议大夫、左春坊大学士兼翰林院侍讲，学士兼修国史，永乐二年（1404）与罗汝敬同榜进士、状元。洪熙元年（1425）为罗汝敬作《书罗氏谱》。
杨荣，明资善大夫、太子少傅、工部尚书兼谨身殿大学士、国史总裁。《明史》有传，《四库全书》收有集，为罗汝敬作《罗侍郎小赞》，宣德二年（1427）作《书吉水罗氏族谱后》。
胡广，明资善大夫、礼部尚书、文渊阁大学士、少师。建文庚辰状元。明史有传，《四库全书》收有集，宣德四年（1429）为罗汝敬作《书罗氏族谱》。
黄福，明资德大夫、正治上卿、工部尚书兼詹事府詹事。《明史》有传，宣德四年（1429）为罗汝敬作《罗氏家谱铭》。
罗钦顺，明吏部、礼部尚书，太保。《明史》有传，《四库全书》收有多篇著作。唯物主义哲学家，从祀孔庙。为贵州参政罗璞作《桃林罗氏重修族谱序》。
朱轼，清·巡抚浙江等处地方，兼理军务粮饷，都察院右副都御史，前顺天府府尹，由部署转授通政司，奉旨提督陕西全省学政、翰林院侍讲，庶吉士。《四库全书》收有《周义传义合订》、《史传三编》。康熙五十七年（1719）为进士罗眉藻作《吉州罗氏通谱序》。
以上多位名人的文集中，留有大量有关罗氏的史料。
为《秀川族谱》作序的名人有：
聂豹，明赐进士、荣禄大夫、太子太保、兵部尚书致仕。嘉靖戊午（1557）为状元罗洪先作《秀川罗氏族谱序》。
为《闽沙罗氏族谱》作文的名人有：
葛德润，清·提督福建全省等处地方学政，福建道监察御史加二级。乾隆十五年（1750）为提督罗英笏作《重修罗氏族谱序》。
雷铉，清·赐进士第，通议大夫，钦命都察院左副都御史，提督浙江学政，加三级。乾隆二十一年（1756）为罗英笏作《重修罗氏族谱序》。
林枝春，清·赐进士，榜眼及第，中议大夫，翰林院侍讲，学士转通政使司右通政，江西、河南提督学政加一级。乾隆丁丑（1756）为罗英笏作《罗氏族谱序》。
胡宝琳，清·升授山东都转盐运使司兼盐法道，时知延平府事。乾隆十八年（1753）为罗英笏作《谱序》。由于罗英笏乾隆二十一年（1756）官任总兵，后才升至提督，故序谱者，后来官职升迁未考。
陈山，明·文渊阁大学士，上柱国，光禄大夫。正统六年（1441）为沙县罗氏作《罗氏谱序》。题《时用公像赞》。
张伯行，清·赐进士第，福建巡抚都察院右副都御史，加三级；康熙乙丑（1721）为武送士罗釴作《罗氏族谱序》。
杨时，宋理学名家，为《闽沙罗氏族谱》题《珠公像赞》，
李纲，宋宰相，题《肄公像赞》。
李侗，宋理学名家，朱熹老师。罗从彦学生题《畸公像赞》：
陈渊，杨时之婿，理学名家。题《荐可公像赞》。
朱熹，宋理学名家，《宋史》有传，《四库全书》收有众多著作，李侗年老时，直接从学罗从彦。（《宋史》朱熹传）题《博文公像赞》。
（四）对谱牒有严格的保密制度
族谱是神圣的，也是神秘的，各房各支领谱后，均要妥善保存，一般秘不示人，更不能出卖。如吉水《桃林罗氏族谱》大成者，明·贵州参政罗璞在《重修族谱序》中，严厉写道：“谱凡三十六册，各刻字号，钤字，分给宗族，各宜珍藏、宝爱，勿得轻擅磨灭增减。字样勿得轻贷于人，勿视为寻常之簿书也。每冬至，俱执至祠封验，无故不存者，查究责罚，削去派系。后有贤子孙续修者，亦唯于各派下，添注而已。前如今日所载者，不许妄改一墨噫!”。又如新化罗氏，民国30年（1941）修谱时，还另征“谱箱谷”一种。优秀族谱，对谱牒均有严格的保密制度。一怕失“根”；二怕别姓冒祖归宗。为了本族香火的纯正传递，关于族谱的保存和保密，不能不再三警戒子孙。（参见《罗姓》）。
优秀族谱，严格的保存、保密制度，为现在人类遗传学、生理学，保存了可靠的基因代码，为开拓介于社会科学和自然科学之间的边缘学科《姓氏学》，提供了可靠的科学数据和资料。奠定了《姓氏学》的基础。
二、主修族谱者的身份、地位、学识对罗氏谱牒的影晌
宋代大文学家欧阳修、苏恂倡修族谱家乘，提出编写族谱的体例和方法之后，罗氏士大夫们纷纷行动，所以，至今可见到宋修族谱序。但是，主修者对罗氏的谱牒有巨大的影响。以上例举的《秀川罗氏族谱》；《桃林罗氏族谱》、《闽沙罗氏族谱》，无一例外，均出自家族中文重或官显者主修。他们具有历史感、使命感，对人生有超人的感悟，具有掌握史料、经济、威望、学识方面的优势，因此，他们能修出留芳百世的谱牒，为中华民族的家族文化做出不可磨灭的贡献。限于篇幅不举例。
三、罗氏名人之后探研
古代社会实行封妻荫子制度，尤其武将实行世袭制度，使得名人后裔得以托祖荫，世代为官。门阀制度对人才的选拔起着负面的作用。但是，从正史中、族谱中，却也有不托祖荫，自己奋斗的实例，如罗复仁的从子养蒙，就不要袭爵而专心培养儿子罗汝敬考上进士，走入仕途（解缙文集《送养蒙罗先生归庐陵序》）。从遗传基因的科学角度来看，名人后裔，占有优势，后天努力者，成才快捷，躺在祖宗功劳簿上者，则一事无成。
宋·杨万里在《罗氏万卷楼记》（《四库全书》诚斋集）中论述：“罗氏，皆豫章别也。其在于晋，君章（罗含）以文鸣降，及五季，则有江东公（罗隐），今庐陵之罗，其后也。”明确指出今吉安地区罗氏，大部分是罗含、罗隐的后裔。唐吴越王钱镠题罗隐壁：“黄河信有澄清日，后代应难继此才”（《吴越备史》）。作者由此断定，“其后果无文嗣”。当然，罗隐的后代中，胜过或达到他的才华者可能没有，但“文嗣”却肯定不少，如宋罗大经，进士，以《鹤林玉器》名闻海内外，明朝状元罗洪先以多才多艺著称于史。宋罗绋一门，三代六科九进士，罗绋更以诗一经闻名，深得周必大、杨万里赞赏（两人文集中有多篇论述）。庐陵罗崱的子孙遍布世界各地，有文才者当不在少数，只不过有的不知是罗隐的后裔而已，以科学的遗传来分析，某种技艺应该有遗传特征。另《吉安府志》记载：罗伦儿子罗干（《福建通志》亦载宦绩传），罗洪先的子孙罗继洪、罗暹春等。史志，尤其族谱中，藏有大量的名人世系，可以互相佐证。以利海内外的炎黄子孙寻根问祖。
四、罗氏谱牒中的缺憾
留传至今的罗氏谱牒中，有大量优秀的典范，但也有一些限于作者的身份、地位、学识的局限，染上旧时修谱的陋习；攀援贵胄，附会名贤，生拉硬扯地硬把某某历史名人说成是本族之祖，有的更出于势利，富而远者亲之，贫而近者疏之。各种版本的大成谱，在保藏大量珍贵史料的同时，却搞乱罗氏名人的世系，如清代罗氏大成谱，将五个郡望的罗氏说成单一。在唐罗珦、罗让的世系中，增添他人。将罗贯中在《隋唐志传通俗演义》小说中，生动描述的燕王罗艺，塑造以郯国公罗士信为原型的第七条好汉罗成，扫北英雄罗通，写入族谱世系中，造成很大的缺憾，大大降低了这一类谱牒的史料性。因此，以史为准，去伪存真，是探研罗氏谱牒中应持有的科学态度。
1997年8月18日，笔者在闽清洋头村祖居发现大量清代残留的捷报，从而以工科课题调研的方法介入罗氏谱牒探研，历经近三年，终于查清。元末明初，祖籍吉水中东浦上浦八角井兜的先祖罗应祥，随明大将汤和，征进福州，任延平（今南平）卫百户彭斌军下把总，至永乐二年（1404），受封土地，为续谱，付出生命的代价。查清洋头罗氏是晋之罗含、唐之罗隐、五代之罗崱的后裔。
笔者在罗氏谱牒探研的活动中，得到德国留学生马国瑞（中文名）博士，法国留学生陆康（中文名）博士，国家第一历史档案馆原副馆长秦国经研究员，中科院遗传所袁义达副研究员，国家档案局夏宏图博士，首都图书馆古籍部，福建省图书馆特藏部，省地方志副主任卢美松编审，省物资厅副厅长刘磁生，闽清县委书记吴依殿，福大人文社科系书记、主任陈沙麦副教授等福大校友，省姓氏源流研究会副会长、秘书长林伟功副编审，罗氏宗亲等的大力支持和指导，在此一并表示感谢。
笔者工科出身，毫无历史学功底，疏漏不当之处甚多，敬请专家学者指正。
2000年4月18日
——摘自《罗氏研究》第三期，本文系2000年“国际谱牒研讨会”论文
阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=13025
来源：2007年版《中华罗氏通谱》 录入：罗训森 2016.7.24 于福州