王   曾

真宗景德中，授著作佐郎，直史馆。时朝廷与契丹修好，诏遣使以“北朝”称之。曾抗疏论列，当称“契丹”，不当称“北朝”。帝尤加赏激。朝论韪之，然使者已行，遂已。累迁谏议大夫，参知政事。

帝好神仙，筑昭应、景灵宫，用大臣领使。以曾为景灵宫使，不拜。忤旨罢政，出知南京。曾之罢也日，往候故太尉王旦，属旦疾，因辞弗见。既而语之曰：“王君介然，他日勋业德望甚大。顾某不得见之耳。”旦曰：“王君昨以辞避景灵宫使，拂帝意，然进对详雅，词直气和，了无所慑。某自循省，在政府几二十年，每进对稍忤，即蹙缩不自容。以是知其器度矣!”

天禧二年，召为平章事。初，真宗不豫者久之，庄宪太后方有临朝之望。仁宗居储邸，于资善堂决事。物议籍籍，咸有所去就。会曾再贰钧席，语钱惟演曰：“皇储冲幼，非中宫不可独立。中宫非倚皇储之重，则人心不附矣。”惟演以刘氏之姻，亟入白之。两宫由是益亲，遂无间言。

臣从彦释曰：周成王嗣位之初，摄政者周公而已。炎汉以来，乃有太后临朝之事，而后世袭其例，遂以两宫称之。或曰：二圣皆非治世典礼也，天禧中物议籍籍，咸有所去就，盖母后听从小人之利，此安危祸福之机也，而世常蹈之何耶？若曾之言，盖亦救其末而已。

乾兴二年，以章圣遗制，皇太后权处分军国事，听断仪式久未定。丁谓每欲议大政，则皇太后坐后殿，朝执政。朔望，则皇帝坐前殿，朝群臣。其余庶务，独令入内押班雷允恭禁中附奏，传命中书枢密院平决之。众议以为不可，上下隔绝，中外惴恐。曾时判礼仪院，乃采蔡邕独断所述东宫故事，皇帝在左，母后在右，同殿垂帘坐。中书、枢密院以次奏事如仪。议既定，人心乃安。

景佑元年，拜枢密使，迁右仆射门下平章事。曾始参大政，属太尉王旦当国，每进用朝士，必先望实。或告之曰：某人才，某人贤。则曰：诚知此人，然历官尚浅，人望末著，且俾养望岁久不渝，而后擢任。则荣途坦然，中外允惬。曾尝志之，及执政之日，遵行其言，人皆心服。

臣从彦释曰：古之士者，自十五入学，至四十而后仕。其意若曰善道以久而后立，人材以久而后成。故处之以燕闲之地，而宽之以岁月之期，俾专其业，俟其志一定，则其仕也，不迁于利，不屈于欲。道之于民，而民从，动之于民，而民和。天下被其泽矣。后世怵于科举，自童稚间，已有汲汲趋利之意。一旦临民，则亦何所不至也？王旦章圣时在中书最久，每进用朝士，必先望实，苟人望未孚，则虽告之曰某人才，某人贤，不骤进也。此真救弊之良图也。曾之当国也，遵行其言，人皆心服，非已行之验故耶？

曾德器深厚而寡言，当时有得其题品一两句者，莫不荣之。是时韩琦为谏官，因纳札子。曾忽云：“近日频见章疏，甚好。只如此可矣。”向来如高若讷辈，多是择利；范希文亦未免近名。要须纯意于国家事耳。后琦果为名臣。

尹洙初入馆，编校四年，欲得一差遣。遂到中书援钱延年例。曾徐曰：“学士自待，何为在钱延年等列耶？”洙终身以为愧恨，其畏之如此。

曾当国时，门下未尝见显拔一人者。范仲淹时为司谏，乘间讽之曰：“明扬士类，宰相之任也。公之盛德少此耳。”曾徐应之曰：“恩若己出，怨使谁当？”仲淹悯然自失，退而叹曰：“真宰相也!”

臣从彦释曰：宰相之职，在于进贤退不肖。古之人有举之至同朝，而人不以为德；有废黜之终其身，而人不以为怨者，合于至公故也。故举一贤，使天下之人知如是者皆可勉；去一不肖，使天下之人知如是者皆可惩，无非教也。夫以明扬士类为宰相之任，此讽言也。曾答之曰：恩若己出，怨使谁当？则是避嫌者也。避嫌非至公之道也。仲淹闻而叹之，盖亦得之于初，而失之于末矣。

曾尝语人曰：“昔杨亿有言：‘人之操履，无若诚实。’窃钦佩之。苟执之不渝，夷险可以一致。”及当国，内外亲戚可任者，言之于上；否者，厚恤之以金帛。终不以名器私所亲。