上图：左：罗卫东 中：罗援 右：罗训森
认祖归宗的重要载体——中华罗氏通谱
罗训森
姓氏，以其悠久的历史、丰富的内涵，加上现代遗传基因的科学意义，在中国人心目中，具有神圣的地位。从古至今，一旦出现改姓，其本人及其子孙，不管是官是民，均孜孜以求，有朝一日能认祖归宗！此社会现象，不但古代有之，更有现、当代的版本，兹列举数例以飨读者。
一、千载难逢，韩国罗氏认祖归宗
韩国罗州罗氏，奉富公为始迁祖，历今近千年。中国社会史学会会长、南开大学社会史研究中心主任、博导常建华教授在韩国进行韩国族谱研究时带回五套韩国罗氏族谱，从中清晰可见，长期以来，尤其明朝以来，韩国罗氏不断派员回中国寻根谒祖，留下许多在中国活动的文字记载。中央宗亲会罗庆安先生与本会取得联系后，从信函中，其传承罗氏文化、强烈寻根意识跃然纸上！十几万人的罗氏大支系，长期漂泊海外，在历代大型罗氏谱书中没有记载，《中华罗氏通谱》为韩国罗氏认祖归宗提供了千载难逢的机遇。韩国罗氏寄来的罗氏史料将入编《中华罗氏通谱》，将正式成为中华罗氏历史的组成部分。
二、以“义”改姓，后裔改回罗姓
（一）湖北孝感地区，有一支原为“郭罗”复姓的罗氏子孙。“郭罗氏”是民间复姓，不见载于有关“姓氏”书籍，但却确实存在，而且有几百年的历史。“郭罗氏”后裔，欣闻《中华罗氏通谱》编纂的信息后，认祖归宗的愿望强烈，再三提出入谱的要求。该支系始祖罗友富公，入郭家赘，按中华民族习惯，后裔理应从郭氏，但其后裔永不忘“罗”，创造了“郭罗氏”复姓，而用“郭罗”二姓并行之法传承“罗氏”。经慎重研究，同意将该支系编入《中华罗氏通谱》。孝感当地交来的部分入谱资料如下：
根据我族历代谱牒记载。始祖罗卿公，原籍江西，为元时内阁大学士（未见有关文献记载，待考），元末明初因遭红巾战乱流落入湖广麻城，再迁祈水之永乐里隐居，并遗诗一首，叙其源流：
平地干戈闹若蛙，红巾赶散各天涯。湖麻太祖麒麟种，永合綦江丹桂花。
一姓易为三两姓，数家分出几千家。吾今提笔留与后，惟愿儿孙读五车。
卿公生四子，一、二、三子皆徙于蜀之永胜，其后不详。惟第四子道汜公，字友富，于洪武二年（1369），迁居孝感西门外龙井社，即今湖北省孝感市西开发区罗家八塆郭家砦之处，落业郭荣家，入郭家赘。郭氏为卫运军船户。军船在湖北黄州，为卫运军第二班。郭荣为正旗丁。公入赘后，随郭氏军姓，承郭氏名册，领郭氏运粮军船事。自此友富公既承郭行，亦继罗姓。亦即郭罗二姓并行自友富公始。是此我族子孙，既可继始祖父姓为“罗”，亦可随始祖母姓为“郭”，我族之宗谱既为郭罗氏宗谱，友富公即为我郭罗氏宗族之开基祖也。
事隔六百多年，“郭罗”氏后裔，听到《中华罗氏通谱》同意其在谱中复回罗姓，兴高采烈，纷纷感谢《中华罗氏通谱》为他们提供了认祖归宗的机会。其代表人物罗艳伟（襄樊地区某企业董事长），身负家乡父老之托，多次与本会电邮联系，核对入谱资料，并捐款表达心意。
（二）“文革”中的“杨成武、余立金、傅崇碧事件”轰动一时，据湖北大冶罗氏汉壑支系提供的资料，其支系中有一分支，因某种原因改为“罗余氏”，著名开国中将、空军政委余立金，即是该支系的成员。他们要求《中华罗氏通谱》总部提供全国十届人大代表、湖北省财政厅长罗辉及余立金、余仕旺的资料。
（三）台北议员罗宗胜先生提供的家谱，准确记载了“罗卓氏”由来。其入台祖樸善公（字神宗）在闽诏安故乡时受恩于卓氏朋友，许诺今后若有男丁，单数姓罗，双数姓“罗卓”，以示对卓氏朋友的感激之情。时至今日，复姓“罗卓”的后裔，已大部改回罗姓。
其他如龙岩地区的“陈罗”，“生为陈，死为罗”，体现生时承继陈氏香火，但身后，却无论如何也要认祖归宗，等等。
三、工作需要改“他”，后代为其复“罗”
本会顾问、北京、天津联络处副主任、铁道科学研究院副院长（正局级）罗迎难，其父罗永正，在白色恐怖的年代里，他曾两次被俘、四次被捕，经受了严峻的考验。最后一次是在1933年10月在上海被捕，转至南京后被国民党南京宪兵司令部军法处判处十年徒刑，关押在南京中央军人监狱。
1937年“七.七事变”后，经我党营救，于1937年8月出狱，担任了“出狱同志大队”副大队长。10 月到达延安后，根据党组织的要求，他用母亲的姓，改名为“黄霖”，进入中央党校一部学习。1938年后，历任中共中央机关总务处处长，马列主义学院研究室党支部书记，中央秘书处材料科科长，鲁迅艺术学院院务处处长，中央管理局副局长，中央党校第七支部支部委员等职务。“文革”前任江西省副省长等。他一直用“黄霖”的名字直至最后，此次9月19日北京、天津座谈会后，罗迎难向笔者出示了珍藏多年的家谱，阅毕，让人叹为观止，原来现代“一门军政”源之有自，该支系实为四川新都之名门望族！罗迎难为《中华罗氏通谱》提供的罗永正传记资料，明确将“黄霖”改回“罗永正”。
同时，罗迎难还提供了原吉林省委代理第一书记赵林，原名罗林祥。他为中华罗氏寻回了两位“军政名流”，为现代罗氏认祖归宗书写了新的篇章。
综上所述，《中华罗氏通谱》除了有文化价值、学术价值外，对某些罗氏而言，其现实意义之一，就是提供了一个重要的认祖归宗的载体。这是笔者始料不及的，《中华罗氏通谱》还有如此重要的作用。