秦 汉 时 期

周末，古罗子国遗民大部分迁居至长沙罗县后，湖南罗氏率先名垂史册。在《湖南通志》中秦武陵令（注：查秦时武陵为郡，故罗君用应为武陵太守）罗君用及其两个子女首开秦代罗氏门阀。宋元丰间（1078—1085），敕封其子（佚名，有《罗氏族谱》称其名“珍”）孝感侯，封其女为孝烈妃。据南朝范晔《后汉书朝地理志朝长沙郡》，晋朝长沙相、散骑常侍、廷尉罗含的《湘中记》中云：“二妃之神”即罗孝女与孟姜女。可见敕赠“孝烈妃”在晋代或之前，“罗孝女”当已获此殊荣。

公元前244年，秦始皇三年，有罗妙容（祖籍地未见记载，不详）奏“宾云石仙”的典籍记载。说明秦代罗氏已有人从事艺术工作，并声名卓著。罗妙容是罗氏女性较早扬名者。古代女性，一般称“氏”不呼名，她有姓名存世，可见其来自世家大族，其琴艺造诣很深，在社会上影响很大，所以得以名垂史册。

据宋朝郑樵的《通志朝氏族略》，“大罗氏，周礼罗氏，掌罗鸟兽。秦有将军大罗弘（有姓氏书载‘洪’）”。即秦朝时尚有“以官为氏”的“大罗氏”见传。然而，秦以后国史、方志中均无“大罗氏”人物出现，其子孙后代应已改复姓“大罗氏”为“罗氏”。有的专家学者将“大罗氏”的历史作为罗氏早期历史，不甚准确。“大罗氏”应作为早期加入“罗氏”队伍的成员之一。“罗氏正史”应从“罗子国”并入楚国之后，“以国为氏”开始。

秦末，陈胜、吴广起义，刘邦借势推翻了秦朝。在改朝换代的战争中，罗珠（族谱载其为罗君用之子）“从灌婴，定豫章，有功德于民，卒官”（《江西通志朝罗珠传》版本待补）。但他的官职失考。《罗氏族谱》有数说：治粟内史或大司农，官居九卿之一；豫章郡大农令，协助灌婴（注：时为列侯）建豫章城；大将、大臣。查罗氏族谱中有关罗珠文献，“大农令”说法依据较多。查“灌婴传”，其部将五人共斩项籍（羽），皆封列侯。五人之中有否罗珠，待考。据留传的碑志，罗珠为豫章郡“大农令”的可能性较大。因罗珠开启豫章罗氏郡望，在罗氏历史中具有崇高的地位。因此，祈望专修秦、汉史的专家学者及罗氏贤能者予以关注、研究。

据明朝状元罗伦，秦上卿甘罗的后裔，去甘姓罗。以罗伦之学识，此说当可信。

汉代罗氏封侯、相者：

罗    横，四川人。在维护正统、反吕后的斗争中，因刺杀吕叔都有功，封列侯。

罗    邵，豫章南昌人。汉建安初，官为侍中，因护驾有功，封列侯。他是豫章南昌罗氏继罗珠之后，光大豫章罗氏阀阅的一位重要人物。然而笔者迄今所见，《罗氏族谱》均无记载，是一位被罗氏后人遗忘的封侯先人。《中华罗氏通谱》将收录其史料，还其在罗氏历史中应有的地位。

罗    怀，长沙人，为汉代梁国相。《中华姓氏大辞典》将其列为罗氏代表人物。许多较高质量的《罗氏族谱》序言中亦屡见其名，是第一位封“诸侯相”者（二千石，相当“正二品”）。

汉代元封间，长沙人罗宏任交州刺史，汉时交州下辖七郡，五十六个县。按汉职官制，郡太守即为“二千石”，其官职相当从二品官，“州刺史”相当“正二品”，是汉代身居高位的少数罗氏之一。

汉代，江西、四川、湖南、广东等省的罗氏开始崛起，晋代留传下来《华阳国志》等典籍中有多位罗氏先贤，如孝廉慱士、成都人罗衍；县令楷模、郫县人罗衡；广汉太守、湖北襄阳人罗蒙、牂柯太守、湖北襄阳人罗式；临海太守、湖南耒阳人罗彦；事母至孝、广东番禺人罗威；（《中国人名大辞典》说为“宋代人”，待考）果而好义、湖南耒阳人罗陵等。

在文化艺术方面，罗氏亦开始崭露头角。罗晖，宇叔景，东汉杜陵人，书法家。《四书体势》曰：“（晖）与张伯英并时，见称于西州，而矜巧自与，众颇惑之”。《书断》曰：“（晖）善草，着闻三辅”。

在经商办企业方面，《汉书朝货殖传》载，“罗裒，成都人，富可“赊贷郡国，人莫敢欺”。用现代语言说，罗裒是汉代一位极其成功的商人、企业家。

汉代，罗氏女性有四川蜀郡罗靖之女——罗贡留名。

《罗氏族谱》中亦留下数位汉代罗氏人物的名讳。由于正史、地方志中，汉代可资考证的史料太少，很难对族谱中汉代人物的官职进行考证，因此，留其名讳，有的适当加注、按。

罗居厚、罗悉（注：官职有违历史常识，待考）。罗臣恭，任长乐少府等。罗诚，广西谏议大夫（注：汉时未见“广西郡”，待考）。罗征，南阳府太守（汉时仅见州、郡，未见“府”建制，待考）。罗达，光禄大夫（待考）。罗叶，官职有两说：开封府校尉、掌城门屯兵司马，累官太尉（太尉是全国军事最高长官，属三公之一，待考）；武阳郡太尉。罗升，任宜州路主执院、升光禄大夫（注：汉无“路”的建制，待考）。罗季实，湖广通城令、东郡太守（待考）。罗霄，东吴安城郡大总管（湘赣交界之“罗霄”山脉，其命名可能与此位“罗霄”先贤有关，待考）。罗令恭，蜀汉折冲中郎将（待考），罗塘，族谱中无任职记载。罗文通，屡诏不起，因号“诏贤先生”等等。

由于民间族谱除世家大族外，大都是由乡间人士所修，其学识、经费、历史知识不足，写祖宗官职时屡有“拔高”现象。现代有人修族谱仍会“以讹传讹”，有些“拔高”的令本姓后代都不敢相信。因此，历代学者对有的族谱颇有微言。但对族谱也不能一概否定，采取“虚无主义”态度。笔者所见《秀川、桃林、竹溪罗氏族谱》就基本真实，任职官员至今可考，对正史、方志有不少补正作用。在那些类似“神话、演义”传说的背后，也可能存在某些真实的历史。如东汉末，豫章南昌人罗邵，官至侍中、封侯。汉代“侍中”只有出身世家大族的知识分子才有资格担任，证明在汉代，南昌确实有罗氏“姓族世家”存在。从《南昌县志》中得知“东坛”是历代罗氏人才集中出现地，“柏林”是自晋至今罗氏聚居地，晋代出过“一门忠孝”罗企生、罗遵生兄弟。罗邵是否东坛或柏林罗氏，有待考证。另外，现在重修的南昌《罗氏族谱》中为何没有“罗邵”及罗文通后裔宋代宰相“罗点”名讳？颇令人不解。清版《江西通志》在“罗珠”传记中加上“明，罗洪先家谱备述其事”。经查明朝状元罗洪先家谱，始祖断自唐朝罗崱，未见汉朝罗珠任何记载，不知当时《江西通志》编纂者是何用意。所遗憾者，宋代罗点支系编的《豫章罗氏世征集》失传，仅见《抚州府志》留书名。可能在汉代，豫章罗氏扬名者不够显赫，所以《史记》、《汉书》、《三国志》等正史、方志缺漏。汉代某些罗氏人物历史的缺憾，有待后之能者考订之。