福建连城文享罗氏宗祠大门口对联之上联

宗祠大门口对联之表征

——兼为惠东罗氏宗祠大门口对联释义

罗训森

楹联文化是中华民族优秀传统文化之一，从中央到地方，众多的楹联学会就是明证。

在宗祠文化中，楹联文化是不可或缺的组成部分。

那么，贴、挂、嵌在宗祠大门口的对联，它的表征是什么？

一、阐明本宗祠源流

 

2014年10月，笔者在赴京参加2014.10.26，《中华罗氏通谱》北京第二次座谈会时，由本会副主席、湖北潜江四维氨基酸公司董事长罗成龙陪同，参访了位于湖北省襄阳市的“习氏宗祠”，其大门口嵌刻一对金光闪闪的对联：

源自习国；望出襄阳。

仅八个字，上联四个字，将“习氏”以国为姓的历史，一目了然，昭告天下。

下联四个字，将“习氏郡望”——襄阳，名门望族，显耀人间。

据《晋书》记载，晋时，习凿齿任襄阳太守，其家族是襄阳郡的名门望族，其母亲罗氏，亦门当户对，大家闺秀，她的两个兄弟罗友、罗崇，也当过襄阳太守。

即习、罗两家，在晋时，有姻连之好。此历史缘由，促成笔者二访“习氏宗祠”。

再如挂在福建连城文亨罗氏宗祠大门口的对联，其上联明确载明罗氏郡望、开宗人文始祖：

豫章故郡，溯源百代祝融氏；

将中华罗氏最著名的五大郡望之一——豫章郡，称为“故郡”，凸显连城罗氏的雄心壮志——开创罗氏新郡望！

而民国上将罗列、福建省“金融世家”代表罗勉侯，建在福州省贡院旁边、聘林则徐父亲当福建罗氏举人资格考生辅导老师、后成林则徐出生地的“罗氏试馆”等，彰显福建省罗氏第一大支系当时的实力！

2012年，笔者在《“慎终追远”初探》一文中，论述了罗氏历史上五大郡望之演变，揭示中华罗氏新郡望产生的可能性。

在“开创罗氏新郡望”的潜移默化下，经过一段时期的休生养息，福建连城罗氏，或其它地区的罗氏，有可能完成“开创罗氏新郡望”的伟业。

二、歌颂本姓氏、本祠堂名人

 

很多罗氏宗祠的大门口对联也是八至十字：

豫章世泽；湘水琳琅。

上联四个字，歌颂中华罗氏第一位从祀孔庙、朱熹祖师爷、时学者尊称为“豫章先主”的罗从彦。

罗从彦，“承杨传李启朱”（2004年，中央政治局原委员、空军原司令张廷发将军为《中华罗氏通谱》题词），海内外专家学者论述甚多，兹不赘言。

下联四个字，称赞有“湘中琳琅”之称的晋·侍中、长沙相、哲学家罗含。

按晋时规制，“侍中”一职，必须由出身名门望族之子弟方可担任。《晋书》罗含本传明确记载：

罗含曾祖父罗彦，曾官任临海太守（浙江）。

罗含父亲罗绥，曾官任荥阳太守（河南）。

罗含确实是名门望族之后，有资格出任“侍中”，掌管皇帝“玉玺”（印章）一职。其职务相当今之“中央办公厅主任”，副国级。

在唐代及之前，罗氏歌颂的“一文一武”名人为：晋之罗含，罗宪。

或“双文”名人为：晋之罗含，唐之罗隐。

江西吉水桃林罗氏宗祠大门口对联：

开国宰相府；理学亦世家。

上联歌颂开明弘文馆学士罗复仁（开明皇帝朱元璋，不设宰相，用弘文馆大学士代之，故有开国宰相府之说）。

下联称赞宋·理学家、《鹤林玉露》作者罗大经。

福建省沙县厦茂，人杰地灵，盛产“将军”。罗氏宗祠大门联：

一门双进士；三代九将军。

上联歌颂福建沙县清罗釴、罗英笏叔侄中武进士，罗英笏高中探花。

下联歌颂该家族出了11位将军（为韵律、对仗计，仅写九将军）。

三、惠东罗氏宗祠大门口对联释义

 

2016.4.3，据英国罗村娥发来微信，广东惠东县罗氏宗祠大门口对联：

豫章绵理学；郯国著功勋。

上联五个字，同样歌颂中华罗氏第一位从祀孔庙、朱熹祖师爷、时学者尊称为“豫章先主”的罗从彦。他师承“杨门立雪”的杨时，绵延宋代理学发展，成为“道南第二家”。收徒李侗，再传朱熹，完成中华民族优秀传统文化——理学，质的飞跃。

下联五个字，歌颂开唐少年英雄、郯国公——罗仕信。

据《旧唐书》一百八十七卷记载：

罗士信，齐州历城人也。大业中（605-618），长白山贼王簿，左才相，孟让来寇齐郡，通守张须陀率兵讨击。（罗）士信年始十四，固请自效，须陀谓曰：“汝形容未胜衣甲，何可入阵！”（罗）士信怒，重著二甲，左右双鞬而上马，须陀壮而从之。击贼潍水之上。阵才列，（罗）士信驰至贼所，刺倒数人，无敢逼者；须陀因而奋击，贼众大溃。（罗）士信逐北，每杀一人，辄劓其鼻而怀之；及还，则验鼻以表杀贼之多少也。须陀甚加叹赏，以所乘马遗之，引置左右。每战，须陀先登，（罗）士信为副。

炀帝遣使慰喻之，又命画工写须陀、士信战阵之图，上于内史。

及须陀为李密所杀，士信随裴仁基率众归于（李）密，署为总管。使统所部，随（李）密战王世充。（罗）士信跃马突进，身中数矢，乃陷于世充军，世充知其骁勇，厚礼之，与同寝食。后世充破李密，得密将邴元真等。尽拜为将军，不复专重之。（罗）士信耻与为伍，率所部千余人奔于谷州。高祖以为陕州道行军总管，使图世充。及大军至洛阳，（罗）士信以兵围世充千金堡。中有大骂之者，（罗）士信怒，夜遣百余人，将婴儿数十至于堡下，诈言“从东都来投罗总管。”因令婴儿啼噪，既而佯惊曰：“此千金堡，吾辈错矣！”忽然而去。堡中谓是东都逃人，遽出兵追之。（罗）士信伏兵于路。俟其开门，奋击大破之，杀无遗类。世充平，擢授绛州总管，封剡（郯）国公（从一品）。

寻从太宗击刘黑闼于河北，有洛水人以城来降，遣（罗）士信入城据守。贼悉众攻之甚急，遇风雪，大军不得救，经数日，城陷，为贼所擒。黑闼闻其勇，意欲活之；（罗）士信词色不屈，遂遇害，年二十。

太宗闻而伤惜，购得其尸，葬之，谥曰勇。

（罗）士信初为裴仁基所礼，尝感其知己之恩，及东都平，遂以家财收敛，葬于北邙。又云：“我死后，当葬此墓侧。”及卒，果就仁基左而托葬焉。

“年始十四，固请自效”，百万军中，取上将首及，何等威武之罗家少年！

“擢授绛州总管，封剡（郯）国公（从一品）”，从国史记载中，可知罗仕信为开唐，功勋卓著，封为郯国公，乃实至名归，为中华罗氏争得莫大荣光！

“老黄忠，少仕信”，历经民谚留传，罗仕信成了中华民族少年英雄的典范！

“一文一武”，广东惠东罗氏宗祠大门口简短十个字的对联，竟有如此丰富的内涵和明确的含义。

宗祠大门口的对联，字少意多，让人对中华民族优秀传统文化的博大精深，深为叹服。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=11167

供稿、录入：罗训森     2016.4.5     于福州