题《集二程语孟解》卷后

罗革

族兄仲素，笃志好学。推研义理，必欲到圣人止宿处。以王氏解经释字，虽富赡详备，然终不得圣贤大学之意。遂从龟山游，抠衣侍席二十余载，独闻至当。得洛中横渠语论颇多。乃编成《语盂二解》，记当时对问之语。不加文采，录其实也。廖仲辰于龟山门下，与仲素为友，得其本录之。庚戌、辛亥中，来聚生徒于南斋（罗源南斋也），授予此本。廖讳衙，为龟山之侄婿，议论尤得壸奥。程氏西洛人，明道先生讳颢，字伯淳，明道其号也。伊川讳颐，字正叔，明道先生之弟。横渠先生陕西人，姓张讳载，字子厚，与伊川兄弟同时。龟山讳时，字中立，在洛中为入室高弟，仕至工部侍郎，世居将乐。仲素讳从彦，以特奏中下科，盖吾族后山之裔。后山乃罗源之后山，享年六十有四岁。自广回，卒于汀州之武平县。绍兴壬申六月念八日，弟革因阅此书，记于汀州教授厅云。

题义恩祠壁

盛木

从彦先生名也，仲素先生字也，博罗主簿先生官也。先生姓罗氏，与宗约王父殿撰公五世兄弟也。先生稔闻伊洛之学，师事龟山杨先生，得所未得，闻所未闻。尝从龟山讲《易》，至“乾·九四”一爻，龟山云：“曩闻伊川先生说得甚好。”先生闻之，鬻田裹粮至洛，见伊川。归语龟山，其说亦不外龟山。于是尽心力以事龟山，得不传之妙，此先生之学也。先生无嗣，诸经解遗文在诸从学者家。《春秋解》昔宗约处见之，此先生之文也。先生同殿撰公肄业于义恩寺，后绘先生遗像，从祀于先世香火之侧。盖其寺，先生八世祖舍田所创故也。宗约官桂林，木自广西从宗约归延平。宗约西行，改秩馆。木此寺以俟其归。尝闻宗约讲及先生道学梗概，今拜先生遗像，起敬起慕之余，拾旧所闻，辄敢僭易，书于祠侧之壁。复系之以辞云：

先生之学，精一之学。先生之传，伊洛之传。

至道无文，至学无词。以心传心，天地不知。

先生之道，天人之师。其道光大，有俟他时。

曷来瞻慕，后学得依。

时绍兴乙亥十月廿日东里盛木仁叔题。

书《议论要语》卷后

罗博文

伯祖先生《议论要语》得之于眉人石安民大任，其仲父道叟公辙，绍兴乙卯尝为延平学官，获此题，云得之郡人彭君。今先生云亡，无所取证，恐兵火之后，飘散未可知。观其议沦高致，真有用之学。致主庇民，修身养心，尽在于斯。于是知先生之学，不为空言也。归当以示友人朱元晦而审订之。时乾道丙戌十月寓成都，燕堂罗博文敬书。

题罗仲素颜乐亭

陈渊

亭名颜乐枕高山，自有行藏远契颜。

玉陛不求千载遇，筚门赢得一生闲。

箪瓢陋巷堪游衍，富贵浮云任往还。

更续洛川求所学，会传余论落人间。

明道先生有颜乐亭铭。

题罗仲素寄傲轩

陈渊

南窗何似北窗凉，寄傲乘风各有方。

俯仰尚嫌天地窄，卷舒宁计古今长。

酒斟盏里浮醅绿，菊采篱边满眼黄。

万事醉来俱不醒，时飞清梦到羲皇。

是日重九，先生置酒故云。

题罗仲素濯缨亭

陈渊

涉世谁能不混尘，幸无尘土点簪绅。

沧浪解洗许由耳，醽醁还浇靖节巾。

心地已非污可染，盘铭自警德常新。

此亭要与名俱永，不信西风能污人。

上 舍 辞 归

李延年

学道求师久剑潭，岂缘枯朽预濡涵。

致知事业同归理，克己工夫判立谈。

未借老商颜笑一，已谐韩氏俗重三。

过庭若问论诗礼，应问从谁学指南？