2019.3.30，福建省福州市闽清县在省级历史文化名村下祝乡洋头村，举办枳壳花“赏花旅游节”活动。                                ——罗训株摄

建于1402年，具有明初建筑风格的洋头罗氏祖厝，供奉开基祖应祥公。

——罗训株摄

光宗延泽永，昌嗣善祗承

——2020年春节致词

 

春节作为中华民族最重要的传统节日，蕴含着我国传统文化的精髓，承载着中华民族的民族精神、民族情感和思想精华。

春节，合家欢乐，走亲访友，同时也是祭祀祖先，光宗耀祖，开展传统文化教育的节日。

东晋罗含，史称“湘中琳琅”、“江左之秀”，是罗氏历史上第一位有著作传世的先哲，其“立德、立功、立言”、福禄寿齐全，集大成的“罗含家风”，获得历朝历代社会贤达的广泛赞颂，罗氏宗彦贤达认同认可。

光宗延泽永，昌嗣善祗承。新年伊始，万物更生，创造性转化，创新性发展，罗氏优秀传统文化将走入有关的各级历史文化名村、传统村落，走进海内外千家万户。

附录罗含《更生论》，供海内外罗氏宗彦贤达作为历史教育的教材之一。

春回大地，万物更生，中华罗氏通谱编纂委员会谨向海内外罗氏及其亲友致以新春问候，祝大家春节快乐，阖家安康。

《更生论》

东晋 罗含

善哉，向生之言，曰：天者何？万物之总名；人者何？天中之一物。因此以谈，今万物有数，而天地无穷。然则穷之变，未始出于万物。万物不更生，则天地有终矣。天地不为有终，则更生可知矣。

寻诸旧论，亦云万兆悬定，群生代谢。圣人作《易》，已备其极。穷神知化，穷理尽性。苟神可穷，有形者不得无数。是则人物有定数，彼我有成分；有不可灭而为无，彼不得化而为我。聚散隐显，环转于无穷之途。贤愚寿夭，还复其物，自然贯次，毫分不差。与运泯复，不识不知，遐哉邈乎，其道冥矣!天地虽大，浑而不乱；万物虽众，区已别矣。各自其本，祖宗有序，本支百世，不失其旧。又神之与质，自然之偶也。偶有离合，死生之变也；质有聚散，往复之势也。人物变化，各有其往，往有本分，故复有常。物散虽混淆，聚不可乱。其往弥远，故其复弥近。又神质冥期，符契自合。世皆悲合之必离，而莫慰离之必合；皆知聚之必散，而莫识散之必聚。未之思也，岂远乎哉者？凡今生之生，为即昔生，生之故事即故事，于礼无所厝，其意与已，冥终不自觉，孰云觉之哉？今谈者徒知问我非今，而不知今我故昔我耳。

达观者所以齐死生，亦云死生为寤寐，诚哉是言！

——《弘明集》

 ——2007.5，中国文史出社版《中华罗氏通谱》

《中华罗氏通谱》编纂委员会

2020.1.24，鼠年除夕

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供稿、录入：罗训森    2020.1.25    于福州