兄弟姓氏猛鞭策
罗氏通谱自奋蹄
——学习习近平“在哲学社会科学工作座谈会上的讲话”杂感
罗训森
［本会2016.5.19福州讯］ 昨天，在凤凰网上，笔者见到其抢先发布的习近平主席“在哲学社会科学工作座谈会上的讲话”要点。
今天，见到新华网授权刊发的全文，初学之始，便深有感触，编纂《中华罗氏通谱》属于哲学社会科学范畴。
谱牒学属于历史学小分支，学术上属于很冷门的学科，但是民间编修族谱活动，自宋以来，非常活跃，是中国历史文献大厦中，最量大面广、最接地气的历史文献。
除孔氏族谱官修或官方协修外，其他姓氏谱牒纯属民间自发行为，其主编的学识、学风、社会地位千差万别，至使其史料价值亦极为悬殊，饱受史学界某些专家学者的诟病。正因姓氏谱牒的“草根”文化属性，许多专家学者不愿研究谱牒学，当然，更谈不上创立有实用价值的理论指导。
也有一些专家学者勇闯“禁区”，如中国社会史学会会长、南开大学历史学博导常建华教授，早在上世纪八、九十年代，就勇敢地向文化部建言献策，协助起草有关谱牒保护的文件，在专业期刊上发表许多相关论文，但当代意义的“谱牒学”，尚处于“待开垦的处女地”状态。
习近平主席说：要重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。这些学科看上去同现实距离较远，但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿得出来、用得上。
罗氏有幸，在唐末五代初，即有《罗氏通谱》的国史记载。
罗氏有幸，在宋，有《江西罗氏世征集》的地方志记载。
罗氏有幸，宋·罗泌所著《路史》，是谱牒学中的经典著作。
罗氏有幸，两位从祀孔庙的先贤——宋·罗从彦、明·罗钦顺，都涉猎谱牒学，他们不但创立罗氏谱牒学理论，还亲自参与创立家风家教和修谱实践。
罗氏有幸，明朝两位状元——罗伦、罗洪先，均投身罗氏谱牒理论的创立和实践，尤其罗洪先，奉父山东副使罗循之命，用三十多年时间，编修《秀川罗氏族谱》，其《念庵文集》中，留下许多有关谱牒学的论文。状元修谱，史不多见，罗洪先集谱牒学理论家和实践家于一身。
罗氏有幸，自宋·《鹤林玉露》作者罗大经之父、杨万里擎友罗茂良创谱，明·弘文馆学士罗复仁、工部侍郎罗汝敬、贵州参政罗璞，祖孙九代编修江西吉水《桃林罗氏族谱》，遍请当时显贵学者撰序，所载史实，至今可考，堪补国史、地方志之不足。
罗氏有幸，抗日将领罗启疆主修贵州《罗氏族谱》，遍请当时军政名流题词撰序。
罗氏有幸，开国中将罗元发，高瞻远瞩，认识到编纂《中华罗氏通谱》，“这也是对国家和对人民做出的贡献”，1999年，就以“顾问”身份，介入中华罗氏通谱编纂委员会筹备，为《中华罗氏通谱》进行理论导向，制定宗旨、指导思想。并于2004.9.22，亲自出任中华罗氏通谱编纂委员会主席。
罗氏有幸，在海内外，留存有大量的罗氏谱牒。
谱牒学遵循的是“大一统”理论，中华民族都是炎黄子孙，尤以宋·罗泌的《路史》，宣扬最力。谱牒学的“大一统”理论，于国于家，养兵千日，用兵一时，是否到了需要的时候？值得深思。
在搜索引擎上打入“中华通谱”，现出许多姓氏的《中华通谱》信息，在互联网世界，大型的民间修谱活动，渐成热门。随机打开《中华匡氏通谱》，有一条信息令笔者震惊！
其编委会不知从何处，用1000多元，购得一套2007.5，中国文史出版社《中华罗氏通谱》，彻夜阅读。
《中华罗氏通谱》竟成了兄弟姓氏编纂《通谱》、值得彻夜阅读的重要参考书，这是对本会同仁的猛烈鞭策！
“老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。”
历经二十春秋的中华罗氏通谱编纂委员会，在兄弟姓氏的鞭策下，理应加倍努力，响鼓重锤，为续修《中华罗氏通谱》第七册，为构建中华罗氏优秀文化传承体系，进行更加深入的理论探研和实际践行。
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供稿、录入：罗训森 2016.5.19 于福州