宗亲、宗长和宗彦 ——试释姓氏文化称呼的内涵和意义

宗亲、宗长和宗彦

罗训森

1997年，因偶然机遇，笔者介入罗氏谱牒研究，从而切入姓氏文化研究。但初期，对姓氏文化中的称呼颇为不适，亦不知其内涵。

最近，有许多初涉姓氏文化的人经常问我，“宗彦”是什么意思，与“宗亲”有什么区别。试撰本文，以飨对姓氏文化有兴趣的读者。

宗亲：从字面解释，为同个宗族的亲人。有的地域称之为“家门”，更形象，一个家门出入，一家人。现已引伸为只要同姓，均可称之为宗亲。

宗长：宗亲中的长辈，有的地区如川渝，称之为“老辈子”。现引伸为对某些宗亲的尊称。

宗彦：宗族中的学者彦士，即德才兼备、事业有成的“宗亲”。用本会名誉主席罗箭将军的话：宗亲中的佼佼者。一般在“宗彦”后面，紧跟组词的是“贤达”，“宗彦贤达”，常见于姓氏文化各类文章中。

“宗亲”，代表了“血缘文化”，别人称呼你为“宗亲”，即认同、认可了同姓血缘文化。但各个姓氏，都不是单一来源，在漫长的历史长河中，有着丰富多彩的民族文化交融。罗氏中，既有汉族，也有很多少数民族。而有能力自立“堂号”的支系，数不胜数。但不影响以“通谱”的形式，开展本姓文化认同的活动。

即“宗亲”是以“血缘文化”为基础的文化认同称呼。

同姓之间，别人称你为“宗长”，并不意味你的“辈份”真的高，仅仅是人家的尊称而已。比如，见到年龄大的长者，我们称之为“老先生”。

别人若称你为“宗彦”，就得拈量了，是否德才兼备、事业有成、能为本姓争光，是否够格？

“宗亲”成长为“宗长”，是生命的自然历程。“宗长”是“宗亲”的2.0版本。

但年青的“宗亲”，能否成长为“宗彦”？却需各人努力奋斗，传承“老实罗”、勇于上进，敢于担当的“罗家将”传统，还需要“时来天地皆同力”，方能成为中华罗氏“宗彦”。

“宗彦”不是“宗亲”的必然3.0版本。他（她）出自“宗亲”，只有部分“宗亲”中的“佼佼者”，成长为“宗彦”。

祈望拙文对广大年青的罗氏“宗亲”，能有所启示。望有空时，多上“中华罗氏通谱”网，看看罗氏先哲先贤、当今罗氏精英，凭什么成为罗氏“宗彦”。

他们丰富多彩的成长之路，更适合同为“罗”姓的后人们借鉴。

供稿、录入：罗训森 2015.6.12 于福州