罗泽南
罗泽南，字仲岳，湖南湘乡人。诸生，自讲学乡里，从游甚众。
咸丰元年（1851），举孝廉方正。二年，匪犯长沙，泽南在籍倡办团练。三年，以劳叙训导。曾国藩奉命督乡兵，檄剿东桂平土匪，擢知县。江忠源援江西，乞师于国藩，乃令泽南率以往。所部多起书生，初临行阵，战南昌城下，争奋搏，死者数人。国藩闻之，喜曰：“湘军果可用。”及围解，剿安福土匪，以三百人破贼数千，擢同知直隶州。归湖南，剿平永兴土匪，所部增至千人，屯衡州。与国藩简军实，更营制，教练历半载。
四年六月，偕塔齐布进攻岳州，以大侨为贼所必争，坚扼不动，伺便突出击之，三战皆捷，歼贼千。闰七月，破高桥贼垒九，贼退踞城陵矶，偕塔齐布乘胜进击，连破贼营，贼遂遁走，擢知府，赐花翎。自是湘军名始播，以泽南与塔齐布并称。转战而东，复崇阳击走咸宁贼，再败之金牛，进驻紫坊。
曾国藩会诸将于金口，议攻武昌。泽南绘图献方略，谓由紫坊出武昌有二道，请以塔齐布扼洪山，而自攻花园。贼万余踞花园，筑坚垒，一枕大江，一濒青林湖，一跨长堤。深沟重栅，峙江东岸，与虾蟆矶对垒。列巨炮向江内外，分阻水陆两路。泽南率队直趋花园，贼凭木城发炮。士卒蛇行而进，三伏三起，已逼贼垒，分兵夺贼舟，贼退，营贼亦乱，三垒同下。翌日，又破鲇套套贼营，其窜洪山者，为塔齐布所扼，贼夜弃城走。武昌、汉阳皆复，距会议仅七日。捷闻，以道员记名。寻授浙江宁绍台道，国藩请仍留军。
贼据兴国，分陷大冶。泽南驰克兴国，塔齐布亦克武昌、大冶，乃规取田家镇。贼以铁锁截水师，而踞半壁山为犄角，夹江而守。泽南进驻马岭坳，距半壁山三里许。贼数千突来犯，而由田镇渡江来援者近万人。泽南兵仅二千，令坚伏，度贼懈，奋击，贼大溃，后路为我军所阻，坠崖死者数千，遂夺半壁山，水师断横江铁锁，燔贼舟，克田家镇，赐号普铿额巴图鲁，加按察使衔。
时议水陆军分三路进剿，总督杨霈督江北岸军，泽南偕塔齐布攻其南，曾国藩督水师循江下。霈不能军，贼复北趋，乃偕塔齐布改北渡江，复广济、黄梅。贼退踞孔陇驿、小池门，泽南约诸军会攻。渡江未半，贼来犯，军少却，泽南伤臂，仍指挥冲突，分兵破街口贼垒，贼酋罗大纲引去。是役也，五千人破贼二万，贼乃尽撒沿江诸营，并守九江，塔齐布围攻之，泽南别剿盔山，遏湖口援贼。会水师入鄱阳湖，为贼所袭，辎重皆失。国藩驰入泽南营，而水师阻湖口不得出。
五年，湖北官军屡败，武昌复陷。泽南从国藩入南昌，赴援饶州，战于陈家山、大松林，大破贼，复弋阳：又援广信，破贼于城西乌石山，复之。连复兴安、德兴、浮梁，进剿义宁。败贼于梁口、鳌岭，复义宁，加布政使衔。
泽南见江西军事不得要领，上书国藩，略曰：“九江逼近江宁，兼牵制武昌，故贼以全力争之。犯弋阳，援广信，从信水下彭蠡，抄我师之右；据义宁，守梅岭，从修水下彭蠡，抄我师之左。今两处平定，九江门户渐固，惟湖北通城等处群盗如毛。江西之义宁、武宁，湖南之平江、巴陵，终无安枕之日。欲制九江之命，宜从武昌而下；如解武昌之围，宜从崇、通而入。为今之计，当以湖口水师、九江陆师截贼船之上下，更选劲旅扫崇、通以进武昌，由武昌以规九江。东南全局，庶有转机。”国藩据以上闻，遂命泽南移师湖北会剿，以塔齐布旧将彭三元、普承尧所部隶之，凡五千人。
九月，至通城。贼号数万，皆乌合，一战而溃。进夺桂口要隘，克崇阳，驻军羊楼峒。悍贼韦俊、石达开合党二万余自蒲圻来犯，截击走之。胡林翼来劳师，合攻蒲圻，复其城，乘雾进克咸宁。自是武昌以南无贼踪。十一月，师抵紫坊，与林翼议进取次第。泽南屯洪山，林翼屯城南堤上，水师驻金口。贼于城外筑坚垒十三，与城埒。初战，贼二万出十字街，林翼与交绥，数却数进。泽南与李续宾分两路潜抄贼垒，破十字街营，尽毁城东南诸垒。八步街口为我军通江要路，塘角为贼粮运所出，先后攻破之，焚其船厂，环西北贼垒亦尽。贼又由望山门外葺石垒二，挥军蹋平之；又迭于窑湾、塘角逐贼，歼戮数千，贼遂闭城不出。
石达开自崇阳败后，窜入江西，势复张。曾国藩檄泽南回援，泽南以武汉为南北枢纽，若湘勇骤撤，胡林翼一军不能独立，现在贼粮将尽，功在垂成，舍之非计。其父年八十，贻书军中，勖以忠义，林翼以闻。
六年二月，诏特予泽南祖父母、父母二品封典，以示旌异。三月，贼开门出扑，泽南亲督战。援贼大队继至，我军自洪山驰下，奋击追逐，直抵城下，飞炮中泽南左额，血流被面，驻马一时许，归洪山，犹危坐营外，指画战状。翌日，卒于军。
文宗震悼，诏依巡抚例议恤。赐其父嘉旦头品顶戴。子兆作、兆升皆举人，予骑都尉世职。入祀昭忠祠。本籍、湖北、江西建立专祠，谥忠节。及江南平，穆宗追念前劳，加云骑尉世职。
泽南所著有《小学韵语》、《西铭讲义》、《周易附说》、《人极衍义》、《姚江学辨》、《方舆要览》诸书。体用兼备，一宗程、朱，学者称罗山先生。
尝论兵略，谓《大学》首章“知止”数语尽之，《左传》“再衰”、“三竭”之言，其注脚也。
弟子从军多成名将，最著名有李续宾、李续宜、王珍、刘腾鸿、蒋益澧，皆自有传。
其早死兵事，名未显者，有钟近衡，少事泽南，以克己自励，日记言动，有过立起自责。泽南语刘蓉曰：“吾门为己之学，钟生其庶几乎！”从平郴、桂土匪，叙从九品。咸丰四年，粤匪由江宁上窜犯岳州，偕弟近濂各将五百人从王珍退保，破贼于靖港，追至蒲圻羊楼峒，战失利，死之。王珍退保岳州，贼又大至，近濂亦战殁。易良干、谢邦翰并战死南昌城下。邦翰死后，李续宾代领其众，所称“湘右营”者是也。诸人皆湘乡人，后并附祀泽南专祠。
——《清史稿》
罗泽南，字仲岳，号罗山，湘乡人。
咸丰元年（1851），以廪生举孝廉方正。二年，粤逆（太平军）犯长沙，泽南倡率生徒力办团练。时曾国藩奉命督治团防，驻衡州。泽南以乡勇隶麾下，剿草市及桂东土匪。
三年夏，援江西，克泰和、安福。师还，平永兴油榨墟股匪。四年，回衡州，再平草市土匪，初泽南所带湘中营仅三百六十人，至是益之为五百人，会贼由鄂上窜陷湘潭，既败，遂遁岳州，时楚军水陆东下夹攻之。泽南独扼大桥当贼冲，连战皆捷，复岳州，进驻江夏，会曾国藩于纸坊，商进取。泽南建议以提督塔布齐军出洪山。自请攻花园滨江坚垒。而水师立蹙之。甫七日，贼弃城走，武汉皆复。先由训导洊擢知府，赏戴花翎，至是补浙江宁绍台道，旋以田家镇、半壁山之捷加按察使衔，又以克复广济、黄梅，赏叶普坚额巴图鲁。既而南渡攻九江，规湖口，而北岸诸军失利，贼袭据小池口，连陷黄、广诸县，武汉复失。五年，曾国藩驻南昌，檄援饶州，于是弋阳、广信、浮梁、义宁诸县以次克，复加布政使衔。特给封典，立赐珍物。
泽南克义宁后，以“东南大局必先平崇阳通城，复武汉，而九江乃可下”上书曾国藩。因奏令回援，所过通城、崇阳、蒲圻、咸宁皆复之，遂达武昌与巡抚胡林翼分路进攻，附城贼垒铲除殆尽，忽以乘胜追贼，直扑城下，额受枪伤。六年三月，卒于军事。
闻，照巡抚例议恤，谥忠节，湖南、湖北、江西各建专祠。同治元年（1862），赐祭一坛。三年后克复金陵，特旨加云骑尉。
泽南笃志好学，通达时务，在军毅然以灭贼自任；临阵以坚忍制胜，如其为学。
生平著述见《艺文》。
罗泽南，字仲岳，号罗山，湖南湘乡人。生嘉庆十二年丁卯，卒年咸丰六年丙辰（1807—1856）年五十。幼贫甚，十岁就外父，其大父一布袍亲为典质者六七次。年十九即训蒙糊口。丧其母，又丧其兄，旋丧其父。十年之中，兄嫂姐妹相继逝者十一人。尝以试罢徒步夜归。家人以岁饥不能具食，妻以连哭三子丧明，然益自刻厉，不忧门庭多故，而忧所学不能拔俗而入圣；不耻生事之艰，而耻无术以济天下也。年逾三十，始补学官附生。逾四十，始补廪膳生，举孝廉方正。未几，洪杨兵起，以诸生从军，屡建大功。在军四岁，自江西回援武汉，卒于军。其后湘军将帅有名成功业者，大率其弟子也。
附：泽南门人先后殉难者凡九人
谢邦翰，字春池，附贡生；
易良干，字临庄。罗信东，字介山；
罗镇南，字晓岚。咸丰三年（1853），均从泽南驰援江西。七月至南昌营，于德胜门外，甫三日，击贼于七里街，力战阵亡，同时死者八十三人。
候选同知直隶州李杏春，初名光焯，号石仙，廪生，有节气，为泽南所倚重，自泽南倡义杀贼，无役不从。五年（1855）九月，随攻崇阳，克之。贼渠杨万年踞梯木山，令杏春偕参将彭三元往剿之。既至壕头堡，明日登山击贼，焚其巢。忽伪翼王石达开大股至，约二万人，环之数重，杏春知孤军援绝，与三元力战三昼夜，俱被害。其弟光炽亦战死。
刘蕃，字子衍，号季霞，咸丰三年从泽南平贼郴桂口，不言功；五年十月，随鄂军攻蒲圻之五岳观，贼垒坚不可下，蕃独身冒矢石，首先冲突。诸军继之，垒遂破。而蕃为飞石炮中，伤右肋，逾时而殒。
钟近冲，字苔州，与弟楚从池立，于六年三月从泽南进攻武昌，在城外小龟山阵亡。
王岳峰亦于六年三月，从泽南进攻武昌，力战阵亡。盖自邦翰以下，皆慕义从军，以佐其师者也。均议恤如制。
——《湖南通志》
罗泽南（1808—1856），湖南湘乡人，字仲岳，号罗山，贡生出身。
1852年在籍创办团练。1853年与曾国藩编练湘军。旋升任知县。1854年与塔齐布在长沙、武昌、湖北田家镇屡败太平军，升任按察使。1855年2月，太平军于湖口大败湘军水师，随曾国藩逃至南昌。后派赴湖北，与胡林翼反扑武昌，加布政使衔。1856年4月，在武昌城外被太平军击毙。
著有《小学韵语》、《西铭讲义》、《周易附说》、《人极衍义》、《姚江学辨》、《读孟子扎记》、《皇舆要览》等。
罗泽南（1808—1856），亦名仲岳、罗山，湖南湘乡人。理学家、湘军将领。1856年，率湘勇与太平军激战于武昌大东门外，受伤死。
著有《西铭讲义》、《周易附说》、《太极衍义》、《姚江学辩》、《方舆要览》等书。
——《湖北省志·人物志稿》
来源：2007年版《中华罗氏通谱》 录入：罗训森 2015.7.8 于福州
附：曾国藩的儿女亲家，湘军儒将罗泽南
罗泽南故居，原湘潭市湘乡石牛乡。这里山青水秀，交通便捷，人杰地灵，旅游资源丰富。全乡森林覆盖率达65%，省级森林公园九峰山座落其中，放眼望去，竹 木葱葱，青山如黛，有“天然氧吧”之称，这里也有仙女殿李真人的传说，号称“诗礼名家”李的懋功、李嗣亮等数十人；张正笏以从事教育而名扬湘中，更有湘军 之母罗泽南。
罗泽南故居——谈诗堂
“无湘不成军”一语在今日已成套话，其实，这句话因“无湘乡，不成军”演变而来，而“湘乡”二字也不是用来指曾湘乡（国藩），而说的是以罗泽南为首组织起 来的湘乡团练。钱钟书的父亲钱基博在抗战期间任教于兰田国立师范（涟源），撰《近百年湖南学风》一书，“无泽南，无湘军”。由此可见罗泽南在湘军历史上的 地位。
罗泽南系今石牛乡湾洲村三柱组人，字仲岳，号罗山，一字培源，号悔泉，又字子畏，生于嘉庆十二年（公元1808年），比曾国藩长五岁。
罗泽南，他首先应该是一个学者，或者说是一个理学大师。据有关资料记载，罗泽南外貌朴实，气质深沉，究心性理之事，对于理学的研究，颇具心得，他对晚清理 学所作的贡献不仅在于对理学基本思想的阐发，更在于吸纳经世学以充实程朱理学。曾国藩、贺长岭等人对他也较为佩服。
道光二十四年（1844年）正月二十六 日，曾国藩在《致诸弟》信中说：“六弟、九弟，今年仍读书省城，罗罗山兄处附课甚好，既在此附课，则不必送诗文与他处看，以明有所专重也，凡是皆贵专，求 师不专，则受益也不入，求友不专，则博爱而不亲，心有所专宗，而博观他途以扩其说，亦无不可，无所专家，而见异思迁，此眩比夺则大不可。罗罗山兄甚为刘霞 仙、顾晓岑所推服，有杨生者，亦能道其梗概，则其可以为师表明矣，惜吾不得常与居游也”。
曾国藩还说：“罗罗山读书深明大义，极所钦仰，惜不能会而畅 谈”，曾国藩上《敬陈主德预防流弊》一疏时，适罗泽南书至：“有所畏而不敢言者，人臣贪位之私心；不言其本不徒言其末者，后世苟且之学术。”曾一见击节赞 赏，复书云：“阁下一书，及适与拙疏合符节，万里神交，存不可解者。”
研习之余，罗泽南不忘著书，他著述有《人极衍义》、《周易本易衍言》、《姚江学 辨》、《读孟子札记》、《小语》、《西铭讲义》、《周易附说》等多部理学著作，均收集于《罗山选集》。
罗泽南也有十分优秀的军事指挥才能，是近代以来，湖南书生带兵的典范，有一代儒将的盛名，有“湘军之母”的美称。
他朝执兵戈，暮讲道学，料事如神。曾国藩 所依靠的主要是塔奇希和罗泽南二将。他七日定计收武汉，名镇遐迩，以能将而闻名。因此也得到了清廷的嘉奖，清廷赏戴花翎，任为宁绍台道，加按察使衔（副省 级）。
然在咸丰六年，罗泽南的命运定格在武昌城的宾阳门，在率军进攻武昌时，他的左额被大炮打中，于三月八日死于洪山军营，湘军水陆之师为之夺气，曾国藩 得罗的死讯后，痛悔万分，但怕影响军队士气，秘而不宣。一代名将就这样匆匆离去了。
罗泽南的弟子多是名将，在与太平军的较量中，死亡的书生及将士大多是他 的弟子，往援南昌时，战死城下的有谢邦翰、罗镇南、易良干、罗信东。死于岳阳的有钟近衡、钟近濂。其后王鑫、李续兵、李续宣、蒋益澧、刘腾鸿也名震天下。
曾国藩说：“矫矫学徒。相从征讨,朝出 兵，暮归讲道，理学家门，下多将才，古来罕有。
罗泽南死后，曾国藩痛悔万分，认为是自己这次五写信督战才致于此。两人结识早,又皆以程未理学相标榜，算是创制湘军，交情很深，为了纪念罗泽南，曾国藩还 为罗泽南写了碑铭，作为良师益友，曾国藩总想与罗泽南的关系更亲密些。
咸丰八年十月二十六日，写信与澄弟，季弟，嘱“三女与罗家订庚之事，必须于今冬明 春办之。”曾元琛与罗兆升的婚事，于同治元年四月正式成礼。
供稿：罗锡主 2015.7.10
《历代书画文史家名录》记载：
罗泽南
［清］（公元一八0七年至一八五六年）字仲岳，号罗山，湖南湘乡人。生于清仁宗嘉庆十二年，卒于文宗咸丰六年，年五十岁。咸丰元年（公元一八五一年）由附生举孝廉方正。笃志正学，好性理书。太平军起，犯湖南，率乡勇与战，所向皆捷。积功由训导至布政使。尝言其兵法在大学“知止而后有定”一语。所属部弁，半属其弟子，李续宾、续宜兄弟尤有名。后援武汉，亲出搏战，中礮卒。临殁，谓胡林翼曰：“危急时站得定，才算有用之学。”谥忠节。泽南工诗古文，见于各家选本者颇多，专集末见。
摘自：http://www.dfysw.net/dfysg/ztxs/2013/0218/11772.html
谢谢，我曾浏览过一本《曾国藩的四太名将》，详细记述罗泽南业绩。但当时没有续修《中华罗氏通谱》的计划，就没买该书，甚是遗憾。
书中记载：罗、曾系姻亲。罗泽南女儿嫁给曾国藩的儿子。
不用谢，录一联：
清推忠节；
明著文庄。
上联典指清末湘军将领罗泽南，字仲岳，号罗山，湖南省湘乡人，诸生出身。咸丰年间与曾国藩办团练，扩编为湘军，后因进攻太平军有功，升道员，相继加按察使、布政使衔。曾与曾国藩标榜程朱理学。死后谥忠节。下联典指明朝学者罗洪先，字达夫，号念庵，吉水人。嘉靖年间状元，曾官翰林院修撰、春坊左赞善，因上疏得罪世宗，被削官为民。从此，甘于淡泊，潜心治学，曾精研舆地，用十几年时间撰《广舆图》。著作有《念庵集》。死后谥文庄。
供君参考
春风怒号——罗泽南
江忠源死后不到两年，曾国藩手下又一个得力干将离他而去，这就是被人称为湘军儒将、悍将的罗泽南。
初办团练的曾国藩可以说是白手起家。他所恃者无非就是二品侍郎的空衔，以及当年在京城里开创出来的海内人望。但论实力，曾国藩几乎是一张白纸。
曾国藩到长沙的第一步就是把他的老乡罗泽南拉了过来。对于这个罗泽南，任何谈论曾国藩的人都不可回避地要谈及他。曾国藩为什么会看中罗泽南?根本原因就在于此时的罗泽南，手里有一支千余人的武装。在老家时，曾国藩曾与他交谈过，善于识人的曾国藩之所以应允墨经出山，还有一个重要原因就是因为有了罗泽南。
罗泽南，年龄比曾国藩还要大三四岁。他字仲岳，号梅泉。现今湖南双峰县石牛乡人。因其家住在罗山山麓，故又称之为罗罗山。
说到这位罗罗山，历史评价很多，然而，我最愿意引用钱基博先生在《近百年湖南学风》一书里对他的评价。他说：时为之语日：“无湘乡，不成军。”藉藉人口，而不知无泽南，无 湘军。惟泽南以宋儒之学治兵，以兵卫民，皎然不欺其志。此湘军所以为天下雄，而国之人归颂焉。
纵观历来对罗泽南的评价，尚无人有钱基博高屋建瓴之眼光和识见。有了这样一个人才来辅佐曾国藩，岂有不成功之理?曾国藩自己也常说，古之成大业者，固在得人。
和当时许多其他湖南士人不一样的地方，罗泽南的家境可能是最差的了。一些史志上都记载，罗泽南的家境情况是“家酷贫”，“大父拱诗屡典衣市米，节缩于家，专饷于塾”。这是什么意思呢?就是到了要靠典当家里的衣服来买米的地步，节衣缩食，为的是什么?是供泽南读书。
泽南读书用两个字概括就是“苦读”。夜里没有煤油灯，怎么办?把书拿到月光底下去读(“把卷读月下”)，累了就地露宿(“倦即露宿达旦”)。19岁那年，母亲去世，再过一年，祖父、兄嫂相继死去。“十年之间，迭遭期丧十有一。”就是说屡遭丧亲的打击，十年间死了11个亲人；29岁时，长子、次子、三子先后死去。这一年是道光十五年，大旱，泽南考试回来，到家已是半夜，正要敲门，听到妻子在放声大哭，一问方知三个儿子都饿死了。这样的情景只有诗圣杜甫有过类似的经历，恐怕再找不出第二个比他更命苦的士子了，但越是受到打击，泽南的心更坚、志更大。“不忧门庭多故，而忧所
学不能拔俗而入圣；不忧无术以资生，而忧无术以济天下。”这正是孑L子圣人所说的“忧道不忧贫”的典型了。直到33岁才得以“补县学生”。
从19岁起泽南开始自己谋生，在县内各地开馆讲学。他所讲的内容和方法都不同于一般的塾师，他除了教人识字开蒙，应试科举之外，还教人静心养性，练习跳高和拳棒。上午讲学，下午操练。这种方法竟然招来了不少学生，如后来在湘军中冲锋陷阵的李续宾、李续宜、王鑫等湘军名将都是此时泽南的弟子。道光二十四年前后，曾国藩的两个弟弟曾国华和曾国荃兄弟一面在城南书院读书，一面附课于罗泽南处。咸丰元年，得以举孝廉方正。可见，饱学之士也不一定科举顺利。此时的曾国藩已是朝廷二品大员。
然而，相形之下，泽南并没有怨天尤人，而是穷年汲汲，究心洛闽之学，“宗周敦颐而著《太极衍义》”，“宗张载而著《西铭讲义》”。周敦颐是湖南学界祖辈，理学开山；张载是湖湘学派先师。故泽南成为湖南士人的典型，同时
也是极具湖湘性格的士人。 咸丰二年，太平军从广西窜入湖南。泽南以一介书生在乡操办团练，带领自己的弟子一班人组织起一千多人的队伍。正如他所说：“余以一介书生，倡提义旅，驱驰于吴、楚之间，而其一时之同事者，及门之士居多。共患难，履险蹈危，绝无顾惜，抑何不以厉害动其心耶?当天下无事之秋，士人率以文辞相尚，有言及身心性命之学者，人或以为迂。一旦有变，昔之所谓迂者，欲奋起而匡之救之，是殆所谓愚不可及者欤!亦由其义理之说，素明于
中故。”他拉起这支队伍是要把自己平生所学化为匡救时难的经世之功。
也正是这支队伍给曾国藩增添了建功立业的信心，而曾国藩的赏识和提携，也为泽南提供了一个把自己平生所学发扬光大的平台。所以在后来的征战中，泽南成为曾国藩最坚定的助手和沙场先锋。
细心的读者还记得我在前面说过，罗泽南有“老亮”之称，“老亮”就是老诸葛亮，“老”意指他年龄较大。我们也还记得三国里面的关羽，作战之余，爱读《春秋》。泽南颇有此儒将风范。在湘军中除曾国藩之外，泽南也是一个将读书之风带到军营里的将领。白天鏖战疆场，夜晚则在营帐读四书。前后身经大小二百余战，常以坚忍而胜。时人问及他制胜之道，他回答说：“无他，熟读《大学》‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’数语，尽之矣。《左氏》‘再衰三竭’之言，其注脚也。”
向来只闻读兵法可以打仗，从来不闻读《大学》也能打仗的，可见泽南读书颇有一套心得，而不是读死书。他的弟子李续宾，自负臂力，精于骑射，能征善战，而甘心在一个穷教书匠手下“折节受学”，若不是泽南有非凡的人格魅力，何以驾驭得这样一个悍将?后来，曾国藩对李续宾有过评价，其中之一便是一个“静”字，可见，李续宾深得泽南之学，不愧为泽南高足。
正因为这样，曾国藩出山之后，首先想到的便是罗泽南。后江忠源在南昌被太平军围困，致书曾国藩求救，曾命泽南率2000人前往，因立功官升同知。后又在衡阳协助曾国藩改组湘军。此后一直跟在曾国藩身边，和塔齐布一起，成为曾国藩的左右臂膀，最亲信的一支。后来，两人还结成儿女亲家，可见其关系非同一般。
春风怒号—罗泽南（二）
咸丰五年，他随曾国藩出师江西，久攻九江不下。曾国藩爱将塔齐布因此呕血而死。而太平军又在猛攻武昌。此时罗泽南向曾国藩建议不如暂时放弃九江、湖口，要打破当前僵局，变被动为主动，不如回军上游，占据武昌，打通江西与湖北之间的通道。
这一建议事实证明是很有眼光的，但曾国藩舍不得罗泽南远走，考虑再三，才派他率军回援武昌，还把自己的好友刘蓉派去做他的助手。这时湖北巡抚正是胡林翼，罗泽南和他一起合力作战，进攻武昌，取得大破太平军的胜利。眼看武昌不日即可攻下，罗心里惦记江西战事和困在江西的曾国藩，加紧了攻城的步伐，企图一举成功，然后挥师回援江西。咸丰六年三月，在一次攻城之战中额上中弹，仍然坚持作战。五天后伤势加剧，不治而亡。临终之前，命人取纸墨，写下：“乱极时站得定，才是有用之学。”写罢，握住胡林翼之手，说：“死何足惜，恨贼未平。愿以兵属迪庵（迪庵是李续宾的字）。”说罢撒手而逝，年仅50岁。
得到罗泽南的死讯，曾国藩如五雷轰顶。是时三月，劲草已肥，春华未发。“闻春风之怒号，则寸心欲碎。”他在家书中说：“吾邑伟人，吾店首功，何堪闻此”。清廷追封他为骑都尉，谥“忠节”。
罗泽南之死对湘军的损失是巨大的，影响同样也是巨大的，胡林翼曾作两副挽联，从中可以看出一二。
其一是：
上马杀贼，下马著书，仗大力撑持，真秀才，真将军，真理学；
前表出师，后表誓志，痛忠魂酸楚，有寡妇，有孤儿，有哀亲。
其二是：
公来使我生，公去使我骇，公逝使我悲，七尺躯系天下安危，存宜尸祝，殁宜尸祝；
贼至还他战，贼退还他守，贼炽还他死，一腔血酬半生知己，成亦英雄，败亦英雄。
左宗棠的挽联则云：
率生徒数十人转战而来，持三尺剑，著等身书，亦名将，亦纯儒，独有千秋，罗山不死；
报国家二百年养士之德，复州六城，杀亿万贼，是忠臣，是良友，又溺一个，湘水无情。
至于罗泽南对后世的影响，有梁启超评论可作代表：“罗罗山泽南、曾涤生国藩在道、咸之交，独以宋学相砥砺，其后卒以书生犯大难成功名。他们共事的人，多属平时讲学的门生或朋友。自此以后，学人轻蔑宋学的观念一变。”就是这一砥砺，让一门被视为“空疏无用”的学问被视为“有用之学”。有曾国藩、罗泽南，从某种意义上可以说，近世湖湘文化发源于湘乡。
（春风怒号–罗泽南 完）
参考之二
曾国藩的儿女亲家，湘军儒将罗泽南
罗泽南故居，原湘潭市湘乡石牛乡。这里山青水秀，交通便捷，人杰地灵，旅游资源丰富。全乡森林覆盖率达65%，省级森林公园九峰山座落其中，放眼望去，竹木葱葱，青山如黛，有“天然氧吧”之称，这里也有仙女殿李真人的传说，号称“诗礼名家”李的懋功、李嗣亮等数十人；张正笏以从事教育而名扬湘中，更有湘军之母罗泽南。
罗泽南故居——谈诗堂
“无湘不成军”一语在今日已成套话，其实，这句话因“无湘乡，不成军”演变而来，而“湘乡”二字也不是用来指曾湘乡（国藩），而说的是以罗泽南为首组织起来的湘乡团练。钱钟书的父亲钱基博在抗战期间任教于兰田国立师范（涟源），撰《近百年湖南学风》一书，“无泽南，无湘军”。由此可见罗泽南在湘军历史上的地位。
罗泽南系今石牛乡湾洲村三柱组人，字仲岳，号罗山，一字培源，号悔泉，又字子畏，生于嘉庆十二年（公元1808年），比曾国藩长五岁。
罗泽南，他首先应该是一个学者，或者说是一个理学大师。据有关资料记载，罗泽南外貌朴实，气质深沉，究心性理之事，对于理学的研究，颇具心得，他对晚清理学所作的贡献不仅在于对理学基本思想的阐发，更在于吸纳经世学以充实程朱理学。曾国藩、贺长岭等人对他也较为佩服。道光二十四年（1844年）正月二十六日，曾国藩在《致诸弟》信中说：“六弟、九弟，今年仍读书省城，罗罗山兄处附课甚好，既在此附课，则不必送诗文与他处看，以明有所专重也，凡是皆贵专，求师不专，则受益也不入，求友不专，则博爱而不亲，心有所专宗，而博观他途以扩其说，亦无不可，无所专家，而见异思迁，此眩比夺则大不可。罗罗山兄甚为刘霞仙、顾晓岑所推服，有杨生者，亦能道其梗概，则其可以为师表明矣，惜吾不得常与居游也”，曾国藩还说：“罗罗山读书深明大义，极所钦仰，惜不能会而畅谈”，曾国藩上《敬陈主德预防流弊》一疏时，适罗泽南书至：“有所畏而不敢言者，人臣贪位之私心；不言其本不徒言其末者，后世苟且之学术。”曾一见击节赞赏，复书云：“阁下一书，及适与拙疏合符节，万里神交，存不可解者。”研研习之余，罗泽南不忘著书，他著述有《人极衍义》、《周易本易衍言》、《姚江学辨》、《读孟子札记》、《小语》、《西铭讲义》、《周易附说》等多部理学著作，均收集于《罗山选集》。
罗泽南也有十分优秀的军事指挥才能，是近代以来，湖南书生带兵的典范，有一代儒将的盛名，有“湘军之母”的美称。他朝执兵戈，暮讲道学，料事如神。曾国藩所依靠的主要是塔奇希和罗泽南二将。他七日定计收武汉，名镇遐迩，以能将而闻名。因此也得到了清廷的嘉奖，清廷赏戴花翎，任为宁绍台道，加按察使衔（副省级）。然在咸丰六年，罗泽南的命运定格在武昌城的宾阳门，在率军进攻武昌时，他的左额被大炮打中，于三月八日死于洪山军营，湘军水陆之师为之夺气，曾国藩得罗的死讯后，痛悔万分，但怕影响军队士气，秘而不宣。一代名将就这样匆匆离去了，罗泽南的弟子多是名将，在与太平军的较量中，死亡的书生及将士大多是他的弟子，往援南昌时，战死城下的有谢邦翰、罗镇南、易良干、罗信东，死于岳阳的有钟近衡、钟近濂。其后王鑫、李续兵、李续宣、蒋益澧、刘腾鸿也名震天下。曾国藩说：“矫矫学徒。相从征讨,朝出 兵，暮归讲道，理学家门，下多将才，古来罕有。
罗泽南死后,曾国藩痛悔万分,认为是自己这次五写信督战才致于此,两人结识早,又皆以程未理学相标榜，算是创制湘军，交情很深，为了纪念罗泽南，曾国藩还为罗泽南写了碑铭，作为良师益友，曾国藩总想与罗泽南的关系更亲密些，。咸丰八年十月二十六日，写信与澄弟，季弟，嘱“三女与罗家订庚之事，必须于今冬明春办之。”曾元琛与罗兆升的婚事，于同治元年四月正式成礼。