罗氏宗谱序(作者:明·徐明善)

罗氏宗谱序

明·徐明善

夫古有大宗小宗之法,圣人之所以叙天伦、系人心、明教原、敦政本者也。

汉魏以降,宗法废,门地盛,于是谱牒之说兴焉。族之有谱,其犹宗法之遗意欤!家世言族谱者,庐陵欧阳氏、眉山苏氏,厥各不同。欧则世经人纬,取法于史氏之年表;苏则系联派属,如礼家所为之宗图;及论其所为则同,使人均重其本之所自出,有尊祖敬宗之义焉。各详其支之所由,分有亲亲之道焉,尊祖敬宗,而亲亲之意尽谱之由备矣。

按祝融之后,周居长沙,宋迁豫章,罗氏之族远矣!其乡先生三吾,甫摭其自吉之熂下而徙茶陵,由始祖至敬德凡七世,所可考者叙之于前,其间以瑰奇之材,渊懿之学,嘉媺之绩,自见者若贡元、解元、百五国谕、十九上舍、戊翁、庚翁、丙翁、思齐、宗远、胜清、宗泽、宗周,代有其人,故厘之正之以世次。

盖荐经兵燹,家谱散逸。其裔名琥字彦武者,怀久益坠入庸,因三吾甫之序,乃裘集成卷,以著明之。殆合欧苏之遗意而兼有之也。

矧彦武蚤游邑庠,从永丰高博士连,讲明经史之学,荐贡成均,抡擢通守南阳名郡,气宇魁梧,政声籍籍闻于人。公退之隙,汲汲于宗谱之修,且其伯惟德以物故,其父敬德亦尝蕲博士连诠,次而表暴之,诚为罗氏之贤子孙矣。

嗟夫!宗法既废之后,叙天伦、系人心、明教原、敦政本之道仅于族谱见之。此君子之有志于存礼者,其忍置之而勿讲乎!

今吾彦武独于此而加之意焉,所谓知礼者也。予故不辞而书之谱末云。

正统十年夏五月上浣,赐进士第、奉训大夫、知均州事、湘南徐明善书

来源:2007年版《中华罗氏通谱》    录入:罗训森    2015.3.9    于福州

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