以史实为依据,去伪存真——关于编写《中华罗氏通谱》的几点建议

以史实为依据,去伪存真

——关于编写《中华罗氏通谱》的几点建议

罗训森

据《罗氏通谱》第九期,称“中华罗氏通谱”告竣,历时五载,初稿600万字已脱稿。这是编委会努力工作的结果,可喜可贺。

有正史记载的罗氏历史已经近三千年了,其中各种人才辈出,使罗氏在中华民族历史中占有相当的份量。更有大量优秀罗氏子孙的史料、记载于族谱中,编委会收集了大量的罗氏族谱,将对罗氏历史、罗氏源流的研究提供宝贵的资料。将对中华罗氏的凝聚力有不可估量的作用。更有许多在世的罗氏长辈、名人、企业家,以各种方式参与《中华罗氏通谱》的活动,因此,其成功与否,已远远超出编委会的范围。作为罗氏一分子,有责任对编写通谱提出几点建议,供宗人商榷。

一、罗氏有五个郡望,有不同的来源;《中华罗氏通谱》应有确切的表述

据中国科学院遗传研究所袁义达等编《中华姓氏大辞典》载:罗姓有五个郡望:长沙、豫章、齐郡、襄阳、河东(《元和姓纂)、《排韵增广事类氏族大全》、《姓䐪》、《古今图书集成·氏族典》、《姓氏考略》、《千家姓》)。代表人物“罗怀,汉时梁相”(《古今图书集成·氏族典》)。罗氏来源:(1)颛顼帝之子祝融之后,坛姓,受封于罗(故城在今湖北宜城西10公里罗川城),后徙枝江,为楚所灭,子孙以国为氏。一说,春秋时罗国与楚国同姓,子爵熊姓,后灭于楚,子孙以国为氏。(2)汉时巴氏姓有罗氏。(3)北魏孝文帝时,改代北破多罗氏,解瑟罗氏,叱罗氏等为罗氏。(4)唐时,西域曹国人有罗氏,见《北梦琐言》。(5)唐时天竺人有罗氏。(6)宋时板楯蛮(为湖南湘西土家族先民)七姓有罗氏。(7)西夏人姓。(8)明时赐元人阿拉克萨姓罗名秉忠。今蒙古族姓。(9)明、清时云南兰州(故治在今云南兰坪县)土知州、土舍均为罗氏,系白族,今白族姓。(10)清满洲人姓,世居沈阳、吉林乌拉等地。又清八旗姓爱新觉罗、萨各达氏,罗佳氏、鄂穆绰氏等后,均有改姓罗者。今满族姓。(11)土族罗古尔二,汉姓为罗。(12)彝族姓。又,彝族俄母氏,汉姓为罗。(13)瑶族姓。又瑶族勒楼氏,汉姓为罗。(14)芒人温糯氏,汉姓为罗。(15)台湾土著、布依、布郎、佤、京、仫佬、侗、苗、东乡、回、壮、羌、俄罗斯、朝鲜等民族均有此姓。

中国科学院遗传所从遗传学的角度出发,探究“姓”作为“生物学标记”的群体遗传学特征。袁义达先生编写的《中华姓氏大辞典》应该是目前最权威的资料。其中罗氏竟有15种来源,当然还有其它来源,也就是说,中华罗氏,有五个郡望,十五大种类以上来源,《中华罗氏通谱》要越出豫章罗氏这单一郡望。

二、豫章不止企、遵生世系。通谱应以史为准

据唐宰相权德舆为浙江会稽的罗珦撰墓志铭《唐故大中大夫、守太子宾客、上柱国、襄阳县开国男,赐紫金鱼袋罗公墓志铭》开篇“公讳珦,其先会稽人。蜀广汉太守蒙,晋西鄂节侯宪;给事中袭,皆以茂绩焯于前载。曾祖彦荣,皇同州长史。祖思崇,韶、睦、常三州刺史;父怀操,桂州兴安县令,赠华州刺史;有清行藏于家牒。”明确唐朝名人罗珦、罗让父子的郡望是襄阳,并有家谱。

据宋代著名文人、诗人,宝谟阁直学士(从三品)、通议大夫(正四品)、吉水开国食邑七百户,进士杨万里(1127—1206),其是庐陵(今吉安)诗人、举人罗绋字天文的女婿,在为罗绋的儿子罗上行,罗元通、罗价卿(维藩)、罗仲谋(全略)、罗元忠等撰写的墓志铭中,多次提到他们的先世,在《罗氏万卷楼记》中,开篇即明确:“罗氏,皆豫章别也。其在晋,君章)罗含)以文鸣降;及五季,则有江东公(罗隐);今庐陵之罗,其后也。”(《钦定四库全书·诚斋集》P1161—40,杨万里,字诚斋。)明确晋罗含有后代,而罗含本传云:“罗含,字君章,桂阳耒阳人也。曾祖彦,临海太守,父绥,荥阳太守。”官至廷尉,长沙相(从一品)。太和四年(369)“帝遣侍中(三品)罗含以牛酒犒(桓)温于山阳。”(《晋书·桓温传》98卷)这时企生、遵生,应是儿童少年,因为企生是被桓温的儿子、桓玄杀害的。因此,罗含不会是企生的后代。汉、晋代比企生早见于史册的罗氏,还有许多,不一一列举,仅说明豫章郡不止企、遵生一支。

但是,“一忠一孝”的企、遵生,为豫章罗氏产生了很大的声望,加上宋代理学名家朱熹的祖师及老师罗从彦,学者称为“豫章先生”,更确立了豫章在罗氏五个郡望中首位。明、清后,几乎形成一边倒的态势。然而亦有一些著名学者,不为世风所惑,坚持以史为据。如明朝状元罗洪先,先后十几年修撰“秀川族谱”,而且为众多的其他姓氏写谱序,公认的姓氏源流专家。他在《山原罗氏族谱序》中说:“予族与山原同然所出秀川,祖崱之先,本湘东人,而序谱者咸谓豫章徙同江,莫辨其自。独山原祖,襄阳拯,拯为吉州推官,在郡志可考。”)《四库全书·念庵文集》卷十二P1275—287)明确指出吉安罗氏的始祖罗崱,他的先世是湘东人。即以长沙为郡望。而罗洪先写的族谱,由于考证严格,被官方列为史料依据,如《江西通志》在写“罗珠”传时,以罗洪先家谱为据。(罗洪先家谱中未见罗珠之名,《江西通志》编者的意图待考)

三、企生、遵生世系是豫章罗氏之一,而豫章罗氏,是中华罗氏之一

阅读《大成谱》时,使人觉得中华罗氏就是豫章罗氏,而豫章罗氏就是企、遵生罗氏。此明显违背自然规律与史实,这是《柏林罗氏宗谱》、《豫章罗氏大成谱》、《罗氏重修大成谱》所共犯错误。为了突出豫章,把其他郡望的名人,说成是本郡望的,有的将小说人物列入谱中造成笑话,如将唐燕王罗艺,说成是遵生的后代,还说“事详唐史”。而罗艺在新、旧唐书均有本传,襄阳人,其先世肯定不是豫章的遵生。谱中将山东历城的少年英雄罗士信,说成是罗艺的儿子,将小说中罗艺的儿子罗成,说就是罗士信,再把小说人物罗通列入谱中。而历史记载罗艺是被满门抄斩的,连弟弟利州都督罗寿都不能幸免。对襄阳罗氏造成重大打击。不可能有直系子孙在唐朝身居高位,如果有逃过大难的罗艺子孙,也一定不敢承认是罗艺的直系后代。要知道,罗艺反唐,是灭九族之罪。应改写大成谱遵生一支二十三、二十四、二十五三代人。

从罗氏的十五个来源中可清晰看出,不同时期,有不同的人加入到罗姓的队伍中,此一进程清末、民国初还在进行。在《历代人物谥号封爵索引》一书中列出罗姓五王:罗拔,北魏、赵郡王,济南王;罗弘信,唐豫章郡公,临清王,北平王;罗绍威,唐长沙王,邺王;罗科铎,清平郡王;罗洛浑,清衍禧郡王。)还有唐燕王罗艺)。其中罗拔是山西代州人,属罗结的后代。汉末由叱罗氏等改为罗姓,以河东、齐郡为郡望。清代二位王爷与罗姓五个郡望更毫无关系,但他们毕竟是中华罗氏的一员。我们在修通谱一定要注意,历史上,罗氏的人数是越来越多,加入罗姓队伍的少数民族也越来越多,以至今天罗氏上升为中华百家姓之二十位(最新国家统计局公布为十八位)。要克服旧通谱中,企生、遵生世系就是豫章罗氏,而豫章罗氏就是中华罗氏的错误。

四、对罗氏重要人物,重要文章、正史、地方史无载者,应充分利用前人的研究成果。慎重考证

罗叶,谱载汉永元时官太尉(89-105)。太尉亦称大司马,食禄万石,相当正一品,是全国管军事的最高指挥官,查汉书“百官公卿表”在太尉一栏无此人。《汉书》是汉代人班固所修,是修当朝事,不太可能把太尉这么重要的人给漏了,省志、府志、县志均无记载。这引发一系列问题,在《报本堂》)柏林罗氏为报本堂)的诰敕文中,有许多有关罗叶的文章,这些文章应予以考证。

罗元杰、立行,谱载称其为福建宁化人,并且官至龙图阁学士等,但《福建通志》、《汀州府志》、《宁化县志》均没有这两位先贤姓名,一般地方志中,唐代资料比较少,但宋代相当齐全,应该有案可查,不但《福建通志》没有记载,《江西通志》也没有记载,包括《南昌府志》、《南昌县志》均查不到,在《广东通志》、《贵州通志》、《安徽通志》、《江南通志》、《浙江通志》、《河南通志》、《山东通志》、《山西通志》、《京畿通志》等笔者能看到的地方志中,均查不到此二人。其谱序中曾说是欧阳修阁僚,所以请欧阳修写序,但遍查欧阳修全集,没有发现此文,亦未发现罗元杰、罗立行的姓名。甚至笔者粗翻两遍亦未找到欧阳公为罗氏写的有关文章。如果无法证实历史上确有为官的罗元杰、罗立行其人,那么大成谱的史料性就大打折扣了。(笔者无否定大成谱的意思,其民间的功绩巨大,但其搞乱罗氏历史名人世系,失去其史料的意义,仅能作为参考,造成历史的遗憾)

罗颖,南唐进士,在《春秋十国》中有传记。但《报本堂》诰敕文中说:“封为豫章开国郡公,食虚邑三千户,祖仪仁,赠太子太保,父天伦赠太子太傅,祖母熊氏赠金陵郡夫人,母龚氏封楚国夫人。”该文伪托的可能性很大,因为罗颖如果是豫章开国郡公的话,他不会再参加宋初的乡试(见《十国春秋》罗颖传),(《江西通志·南昌府》罗颖传)。他的传记中决不会遗掉如此重要的头衔。何况罗颖在《豫章罗氏源流总序》中是奉秦武陵令君用公为始祖,认长沙为郡望。可见当时长沙郡,更受罗氏崇敬。因唐时,长沙出了罗弘信、罗绍威、罗周敬等高官显爵,盛极一时。该文有许多版本,亦应予以鉴别。

罗崱,是唐时从钱塘迁到庐陵(吉安)的罗氏始祖,江西、湖南、广东、福建等有多支罗氏是他的后裔,笔者祖籍吉水,不管是罗复仁一支,罗洪先一支,罗棐恭一支,罗通一支,均是罗崱的后代,所以努力寻找有关罗崱的各种史料及传说。大成谱有一种世系:企生——昌——智亮——庆祖——景彦

——万年——元干——世宪——志银——尹斌——有主——汉仁——宏从——绍经——周吉——仪主

——天民——崱。不知何据。《秀川族谱》绍兴十五年(1145)进士罗汇撰《七秀川庆源图序》,追溯先世时,用粗略手笔记:“仕于汉者,长沙之怀,为梁相;仕于晋者,襄阳之宪,为江陵将军,豫章之企生,为武陵太守;耒阳之彦,为临海太守,仕于隋者,监门将军,襄阳荣(罗艺之父)仕于唐者,绛州总管历城士信;太子宾客会稽珦;太学博士虞乡道琮;衡阳之玠为监察御史;贵乡之弘信为临清郡王。”“汇尝闻显考奉议(郎,正八品)言,祖、父相传,自豫章徙来,则戡村罗氏实武陵:(企生)之后,但世次之远近,迁徙之岁月,未得其详。”罗汇的叙述是相当客观的,所提及的罗氏名人,至今均可考,说罗崱为企生后仅为“相传”。宋,杨万里(1127—1206)光禄大夫(正二品)谥文节,为罗绋女婿,在他的文集中多次提到罗崱的先世,肯定为晋之罗含,唐之罗隐。所以,按杨万里的结论,改写罗崱先世。

至于艺文学案方面,正史中记,晋罗含有三卷著作传世,唐罗让有三十卷传世,但这两位罗氏先贤的著作,在清朝时均失传了。在《四库全书》中经过严格筛选有十三位罗氏先贤留下著作:

1. 罗大经)宋)鹤林玉露)吉安吉水人)   杂家三 865—253 已再版

2. 罗圮)明)圭峰集)江西南城)       别集五 1259—1

3. 罗良弼)宋)龙云集)吉安)           别集二 1119—63

4. 罗泌)宋)路史)吉安))良弼子)   别史 383—1

5. 罗洪先)明)念庵文集)吉安吉水)     别集五 1275—1

6. 罗伦)明)一峰文集)吉安永丰)     别集五 1251—629

7. 罗从彦)宋)豫章文集)福建沙县)     别集三 1135—641

8. 罗椅)宋)放翁诗选前集)选))吉安)别集三 1163—729

9. 罗钦顺)明)困知记、续录)泰和)     儒家 714一725、714-317 已再版

整庵存稿               别集五 1261—1

10. 罗浚)宋) 宝庆四明志)吉安)       地理三 487—1

11. 罗隐)唐) 两同书)浙江钱塘)       杂家 849—213 已再版

罗昭谏集              别集一 1084—191 已再版

12. 罗璧)宋) 识遗)新安人)        杂家二 854—507 已再版

13. 罗愿)宋) 尔雅翼)安徽歙县人)    小学一 222—239

新安志                 地理三 485—337

罗鄂州小集             别集三 1142—461

另外《明儒学案》中亦留下几位罗氏先贤的著作。罗伦、罗洪先考状元的考题及答卷,均载于文集中,尤其安徽的罗愿,身背父亲罗汝楫(宋吏部尚书、主和派)历史黑锅,仍入选《四库全书》,其文章连朱熹都自叹不如,更应入选罗氏的艺文篇。

五、通谱应具有广泛性、代表性,应以各地族谱为主

据旧通谱,似乎汉代罗氏仅罗珠一支传衍后世,到晋代企生、遵生开始分支。事实上,《湖南通志》有秦代罗君用之子罗孝子的传记,敕封孝感侯。罗宏,长沙人,汉元封五年)前104)后,任交州刺史,辖南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南七郡。相当从一品官员。罗训,耒阳人,东汉处士。罗怀,长沙人,汉时梁相,食二千石,相当于从一品。《四川通志》载,汉时罗衍,成都人,察考廉,徵博士,比六百石,相当于从四品。罗衡,郫县人,万年令,广汉长,六百石,相当正四品。罗横,四川人,刺杀吕叔都,封侯。《江西通志》除了有“罗珠,高帝时)前206—前195),从灌婴,定豫章。有功德于民,卒官。子孙因家焉。晋末)420晋灭),有罗企生、遵生,今南昌柏林罗氏是其后也。明,罗洪先家谱备述其事。”传记外,还有罗劭的传记:“罗劭,字仲进,豫章南昌人。建安初)196—219)为侍中。”(相当从二品)但大成谱没有罗劭的记载。《广东通志》载:“罗威,字德仁,番禺人。”孝子。正史《汉书》九十一卷载:“至成、哀间(前32—前2),成都罗裒,訾资至巨万。”为汉代时大商人,大世家,大成谱亦无此人。汉代就有这不完全统计的罗氏先贤多人,更何况罗是魏晋时的阀阅大族。所以修中华罗氏通谱,应跳出大成谱的框框。

今天,中华罗姓儿女,遍布世界各地,更应注意通谱的广泛性和代表性,尽量收集已成谱的罗氏各支派,使《中华罗氏通谱》真正名符其实。

六、应单列有历史教训的人和事,后人引以为戒

在中华罗氏的历史中,没有十大奸相这样的反面人物,但是却也有与他们有关系的人和事。如:

唐之罗希奭,杭州人,刑部郎中,与唐奸相李林甫一党,与吉温二人,时称“罗钳吉网”。固然,历朝中均有派别之争,但被史册列入反面,总是有交友的教训要总结。启示后人不可为眼前的利益而留下历史的遗憾。

还有宋朝的罗汝楫,安徽人。累官吏部尚书,充国信使,除龙图阁学士,新安侯,累赠开府仪同三司)从一品)。从个人的才能来说应该是十分优秀的,但遗憾的是,竟站在主和派一边,为秦桧所用,留下历史的悲哀。

另外,燕王罗艺,在审时度势方面,历史予以充分肯定,但他听女巫之言反唐,却也留下遗憾。但仍不失为古代名将,入选《古代名将》一书。明初著名文学家罗贯中,最先将民间流传的唐朝人物故事,编著为《隋唐志传通俗演义》(明吏部尚书《林翰文选》)将罗艺一家的故事进行塑造,使罗姓在民间大放异彩。时至今日,友人们一提起罗,即道罗成、罗通。可见罗贯中为宣扬罗氏,确实立下历史的功勋。史臣曰:“罗艺归国立功,信妖言而为叛。善始令终者,鲜矣!”作为族谱,不但要写辉煌的一面,更要写教训的一面,以史为鉴。

以上三人,除了罗希奭是列入酷吏之外,罗艺是正传,罗汝楫也是列入正传,按现代的语言,罗汝楫有历史污点,罗艺不过仅有一点不能善终的遗憾罢了。对于罗希奭是否为酷吏,以现在的眼光看,如果单单对政敌严酷,何况政敌是杨国忠之流,那么,能否列为“酷吏”还有待商榷。而且,李林甫死后,罗希奭出为始安太守,但杨国忠并不放过,再贬为广东海康员外尉,尚不罢手,将他和李林甫的女婿张溥济(罗希奭之堂舅)一起钉死在州门上。封建官场上的斗争,原本就是你死我活的,好在罗希奭的后代非常争气,至唐末就有认邺王罗绍威为二十二叔的员外郎罗兖见于史册,亦有罗处约的父亲罗济,兄弟罗贲见著正史。弥补了罗希爽的历史缺憾。

但是,宋代的罗崇勋就不一样了,是典型反面人物。天圣五年(1027)章献明肃刘皇后时的内宫)太监)。与“江德明等访外事,(罗)崇勋等以此势倾中外。”宋史中还记载了他干的许多件坏事,固然罗崇勋没有单列传,但他的恶行,却被历史记录在案。应作为反面教材,邪妄之徒,遭到罗氏族人谴责。

在罗氏闻人,全国政协副主席罗豪才,老红军、中将罗元发等关心下,在香港罗氏宗亲会的支持下,在广东实业家罗苏、罗四珠的大力资助下,编委会发动宗人,收集族谱做了大量的艰巨工作,江西主编罗承逵收集大量的原始族谱,福建主编罗焕南召开三次代表大会,一次编委会,还有其它省份的宗长亦做了大量的工作。

本人于1997年一个偶然的机遇介入到罗氏族谱、源流的研究中,这是偶然也是必然的,先祖清太湖同知“罗菩萨”罗绮,在传记中留下“案有春秋笔”的诗句。本人将接过这支笔,来书写家族的历史,与宗人共同总结罗氏春秋。本人福大毕业,对历史毫无功底,仅凭热情,学习、探讨罗氏历史。一家之言,错漏甚多,几点不成熟的建议,供编委会参考。

《中华罗氏通谱》编委、福建省分会副主编、

福建省姓氏源流研究会常务理事、副秘书长(兼职)、

省罗氏委员会主任(兼职)

罗训森高级工程师

2000年3月15日

——2004-7-29摘自《罗氏研究》第三期

训森注:时隔14多年,重新在“中华罗氏通谱”网录入本文,深叹罗元发主席“经得起历史检验”的论断重要。

当时,笔者提出的观点,对续修《中华罗氏通谱》仍有实际意义。

2014.7.12

阅读原文 http://www.hualuoshi.com/?p=1890

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