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罗氏渊源概述

二、黄 帝 后 裔

黄帝,姓公孙,名轩辕,亦有称名荼、有熊氏、姬姓等 少典氏之子,黄精之君。母吴枢,曰符葆。五千年多前出生在中华大地西北黄土高原沮水河畔的沮源关降龙峡,时间是农历的二月初二(只是传说)。从此,就产生了二月二,龙抬头的吉祥之传说。据司马迁的《史记》记载:“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明”,《史记朝五帝本记》记载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕”。他十五岁就被群民拥戴当上“部落酋长”,三十七岁登上天子位。黄土高原,坦荡浑朴,博大雄沉,山丰土厚,土色呈黄。黄乃地之正色,象征着吉祥喜庆,为古人所崇尚之色,土乃五行之尊,万物之本,轩辕以土德称王。故轩辕号曰黄帝。古文献记载有三皇五帝,黄帝是三皇之一,又是五帝之首。在炎帝后期,黄帝于乱世起兵,以“德”号召天下,历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔,所以黄帝被称为中华民族的始祖。轩辕黄帝,一生历经52战,降服了炎帝,诛杀了蚩尤 ,结束了远古战争,告别了野蛮时代,建立起中国第一个有共主的国家并当选为中华民族第一帝,中华文明时代从此开始了。由于轩辕黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的文化,后世都尊称轩辕黄帝为“文明之祖”、“人文初祖”。黄帝死后,群民选择了“桥山之巅”,将他深深埋进黄土里,希望“黄帝灵魂升天,精神永远常在”。

据唐初贞观年间,左骁卫将军、上柱国、安山县开国侯罗君副墓志铭:“升龙之族,有熊之胤”,有力佐证了至少在南北朝、隋唐期间,中华罗氏即奉黄帝为始祖。

罗氏的远古先祖,按文化认同原则,可追溯至黄帝。其世系如下:

黄帝——昌意——干荒——颛顼————老童(卷章)——吴回(祝融)——陆终——季连(芈)——附沮——穴熊——鬻熊——罗。

 

香港罗氏宗亲会1982年出版《豫章罗氏源流考》略异:

黄帝——昌意——干荒——颛顼——卷章——重黎(祝融氏)——宸佐——任——猺卢——和仲

——荣学——弼后——立德————————宣宜——道迈————————金梧——

知足——孔发————礼荣——至望————南峰——仿——————世辅——日盛——

——仁玉————履喆——启沃————————超辅——秉文——世杰——立明——承休

——茂相——————凤兆————世富————百发——————————————郐(匡正公)——昌允————甲应——文波————凝猬——进贤——————

——————洪统————————博吉——————————家斯——万通——苍噩————利达——世正————程政——乘(凌甫公)

 

许多罗氏族谱中均文化认同《豫章罗氏源流考》中的黄帝世系。奉匡正公为得姓始祖,主祀传说中“复国英雄”凌甫公。

有关黄帝世系,罗氏族谱中有许多版本,兄弟姓氏中版本更多,历史上学术争鸣不断,至今未有定论,但罗氏奉黄帝为始祖有典籍、族谱为据,笔者所见大部分族谱,其始祖均追溯至黄帝。

 

注:湖南有些族人及学者认为“罗氏”为炎帝之后,存此待考。

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