潜思“敦宗睦族”，力行“敦族强宗”

——回顾2015年工作，展望2016年前景

（中华罗氏文化发展方向研讨1）

罗训森

“潜思力行”，是宋朝朱熹对其祖师爷罗从彦评价中的一句话，亦是明代王阳明“知行合一”的理论渊源。

国内首套（六册，约730多万字，重约25斤）大型族谱类图书——《中华罗氏通谱》，已于2007.5，由中国文史出版社正式出版，至今，仍保持国家级、专业官方出版社同类图书的唯一记录。

在2007年版《中华罗氏通谱》编后语中，笔者曾留下一句话：

祈望罗氏贤能在合适的时候，重组中华罗氏通谱编纂委员会，续修或重修《中华罗氏通谱》，编出堪称罗氏正史的《中华罗氏通谱》，以绍承前贤，启迪后昆。

2013年9月，见到习近平主席参访山东曲阜孔子学院的消息后，意识到续修《中华罗氏通谱》的“天时”已至。随后，在罗箭将军、罗成纲、罗肇锋、罗成龙、罗胜前等宗彦及重庆罗府宗祠的支持下，展开一系列活动，启动续修文化工程。

如何续修《中华罗氏通谱》？笔者结合罗氏文化现状，从已出版《中华罗氏通谱》中，汲取智慧，逐步形成清晰思路：潜思“敦宗睦族”，力行“敦族强宗”。

一、潜思“敦宗睦族”

纵观续修《中华罗氏通谱》的罗氏文化环境，发现其与笔者2001.5，到广东省南雄市珠玑镇罗贵纪念馆就任《中华罗氏通谱》主编时，惊人地相似。在各国各地区某些罗氏文化组织中，存在互不服气的“螃蟹效应”。

因此，传统、经典的敦宗睦族任务，就十分急迫地摆上了桌面。

潜思“敦宗睦族”，续修《中华罗氏通谱》，必须先解决三个问题：

1. “旗子”问题

本会永远荣誉主席、开国中将、副总理待遇罗元发，于2010年5月10日，仙逝，因此，本会“主席”一职空缺，必须树立新的“旗子”。

经过充分协商，罗瑞卿大将之长子罗箭将军，勇敢、实质地扛起了“中华罗氏通谱”这面大旗。

2. “印子”问题

印子问题含两个子项，一是合法的公章，二是具有公信力的银行账户。

中华罗氏通谱编纂委员会已于2001.7，由福建省姓氏源流研究会批准成立，已有合法的公章。但是，2003年，因“非典”疫情，《中华罗氏通谱》总部从广东省南雄市珠玑镇罗贵纪念馆搬至福建沙县罗从彦纪念馆后，设在广东南雄农行的本会账户已撤销，因当初没有可持续发展规划，就没有再设立新的银行账户。

2015.1.23，福建省民政厅，批准“福建省敦睦姓氏谱牒研究院”设立，目前，其与中华罗氏通谱编纂委员会是一套人马，两块牌子，彻底解决了“印子”问题。

2015.5.19，在福州召开“福建省敦睦姓氏谱牒研究院第一次理事会”，罗亚拉将军专程出席。

2015.11.8，在厦门召开“庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立”会议，罗箭、罗援将军、罗海曦教授专程出席，完成了“印子问题”的所有法定程序。

3. “票子”问题

“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”。公益事业，最难的就是如何解决“票子问题”。

2014.4.18，湖北潜江四维氨基酸公司董事长罗成龙捐款到位6.6万元，苏州同创汽车空调有限公司董事长罗肇锋（连任副主席）到位2万元，广东惠州日月明实业公司董事长罗胜前到位1万元，解决了续修《中华罗氏通谱》启动资金问题。

随后，尤其在2015年，广西宏纲房地产开发公司董事长罗成纲、重庆江津利华公司总经理罗扬成、四川攀枝花华芝投资集团公司董事长罗江、罗肇锋、罗成龙、厦门瑞尔特卫浴公司董事长罗远良、惠州市商业交流合作协会会长罗发银、厦门州信医学影像公司董事长罗兴平、厦门恺隆船务有限公司董事长罗青长、北京利达劳务公司总经理罗庆平、深圳企业家罗茂荣、厦门威创生物科技公司总经理罗维清、福建沙县宏光化工公司董事长罗增寿、国药集团厦门医疗器械公司总经理罗建清等宗彦的捐款，陆续到位，缓解了“票子”问题。

要敦宗睦族，必须“包罗万象，有容乃大”，形成最广泛的“统一战线”。

罗青长宗彦是统战工作“祖师爷”级别的杰出领导，他为本会的题词：

中华一脉，源远流长；包罗万象，有容乃大。

既是本会工作的指导思想、编纂原则，又是“敦宗睦族”强大的思想武器。

遵照此思想，2015.11.8，《中华罗氏通谱》（续修）厦门座谈会前后，到福建沙县、宁化、连城，江西南昌、广东广州、南雄、惠州开展“敦宗睦族”活动。为此，本会副主任、惠州日月明实业公司董事长罗胜前，留下著名对联：

不受欢迎非忍辱，敦宗睦族敢包容。

在筹备2015.11.8，《中华罗氏通谱》厦门座谈会时，由布依族、中南大学文学院原院长罗漫教授撰贺信，突出“天下罗氏一家亲”的敦宗睦族理念。

11.8，厦门会议，罗箭将军讲话、颁匾；罗援将军宣扬“精忠报国”爱国主义思想；罗卫东院长、福建省委统战部庄奕贤副部长、美国罗玲（女）、新加坡罗斌、奥地利罗志钧、台湾罗柏青等人贺电；罗海曦、罗树林、罗成龙、罗柏林、罗庆国、刘磁生、胡继锋、罗训涌等发言；新增的出钱出力的名单，如罗扬成、罗江、罗远良、罗兴平、罗青长、罗庆平、罗茂荣、罗维清、罗增寿、罗建清、罗锡主、罗斌（新加坡）、罗志钧（奥地利）、罗正传、罗先平、罗扬锋、罗毅峰、罗伟、罗永生、罗德湘、罗奋深、罗一鸣、罗瑞明、罗旭明、罗树丰、罗忠武、罗昌水、罗冬、罗桂生、罗明权等，极大地鼓舞了人心。

2015年，本会主要是“潜思”、践行“敦宗睦族”的工作，筹备成功11.8，厦门会议，提出力行“敦族强宗”的任务。

二、力行“敦族强宗”

“敦族强宗”是民国元老于佑任先生为抗日名将罗启疆编修《贵州罗氏族谱》的题词，其典出唐末五代初，著名诗人罗隐与邺王罗绍威《通谱》的故事。罗隐的不朽诗句：敢将衰弱附强宗，阐明了《罗氏通谱》“强强联合”的意涵！成为中华罗氏“敦族强宗”最完美的历史经典故事。

力行“敦族强宗”是2016年的主要任务，也必须解决三个问题：

1. 传统理论依据问题

“家风家教”是中华民族优秀传统文化各姓氏谱牒中的精华，一般是敦促子孙后代要向“善”，要“团结友爱”，因此，广义上，“家风家教”是开展敦宗睦族的理论依据。

但是，罗氏的“家风家教”在具有共性的同时，却有鲜明的特色，并且，是由第一位从祀孔庙的先贤罗从彦规范的，即收录在《四库全书》中的《豫章文集》，罗从彦撰写的著名《诲子侄文》。

《诲子侄文》的核心思想是鼓励、敦促子侄们要上进，要光宗耀祖。

因此，宋理学家、教育家罗从彦的《诲子侄文》，就是“敦族强宗”最早、最权威的传统理论依据。

2. 确立“罗家将”精神为罗氏主流文化问题

在启动续修《中华罗氏通谱》之初，笔者有意识地发动“什么是中华罗氏文化内涵”的讨论，撰写多篇论文，论证由罗贯中艺术再造的“罗家将”精神，论证由开汉将军罗珠开启的罗氏“开国文化”传统。

认真研究中华罗氏历史，研究各版本大型的罗氏谱牒，“破旧立新”、“去伪存真”，逐步确立勇于上进，敢于担当的“罗家将”精神，并力争使之逐步成为中华罗氏文化的主流思想。

3. 敦促罗氏企业家做强做大问题

古代，有“万般皆下品，唯有读书高”的偏见，罗氏是典型的“耕读世家”，故此，深受影响。在以经济工作为中心的当代，工商界罗氏企业家，竟成了各类精英中的短板。排名全国第十八位，占全国人口1％的中华罗氏，在全国五百强企业中，竟然名落孙山！（注：理论上，罗氏应占有5个名额）

因此，积极联络各类型罗氏企业家，向他们宣传罗贯中艺术再现的“罗家将”精神，激励他们将企业做强做大，光宗耀祖，为中华罗氏争光。

“敦族强宗”，从罗氏企业界做起，在相当长的历史时期内，都应成为编委会的主要任务。

三、三个“三结合”，为“敦宗睦族”，“敦族强宗”保驾护航

“适者生存”，清代思想家严复翻译的《天演论》，启迪了众多仁人志士。中华罗氏通谱编纂委员会要力行“敦宗睦族”、“敦族强宗”，单单喊喊口号，势必陷入“秀才造反，十年不成”的尴尬境地，即：要“敦宗睦族”、“敦族强宗”，编委会必须有实力（人力、智力、资金）。三个“三结合”，便很自然地提上议事日程。

1. 国史、地方志、族谱“三结合”

编纂《中华罗氏通谱》是本会最主要的任务，是守旧，照搬老族谱，还是创新，将国史、地方志、族谱三结合，形成能担当中华罗氏正史之责的《中华罗氏通谱》？国家级、专业的中国文史出版社的出版，证明了编委会有将“国史、地方志、族谱三结合”的创新实力。

2. 老、中、青“三结合”

编委会成员实行“老、中、青三结合”的战略，从人力、年龄结构上，保证了《中华罗氏通谱》可持续发展的实力。

3. 领导干部、企业家、专家学者“三结合”

领导干部：作为全国性、世界性的中华罗氏通谱编纂委员会，特指省军级在职、离退休领导干部。他们在长期工作中，形成的领导力、影响力，得到社会各界广泛的认同、认可，是德高望重的中华罗氏文化领军阶层。

企业家：成功的罗氏企业家，有强烈的光宗耀祖愿望，一旦获得他们的认可认同，便能在经费上获得有力支持。2015年的捐款、捐物芳名录，证明编委会已初具筹资能力。捐款的多少，直接体现企业家对编委会的认同认可程度（参考大学影响力评估重要指标：社会捐款数额）。

专家学者：参与编纂《中华罗氏通谱》专家学者的级别、学术水平、人数，直接决定《中华罗氏通谱》的历史学术价值。《中华罗氏通谱》得由国家级、专业出版社正式出版，证明了中华罗氏通谱编纂委员会的学术实力。

续修《中华罗氏通谱》，潜思“敦宗睦族”，力行“敦族强宗”，本会同仁应更加努力地做好以上三个“三结合”。

综上所述，过去的一年里，在海内外罗氏文化组织及宗彦贤达的大力支持下，编委会取得不小的成绩，也存在不少问题，如何戒骄戒躁，把“发扬广大”、“敦宗睦族”、“敦族强宗”的工作做好，是摆在编委会同仁面前的严峻课题。

2015年，主要工作是宣传发动，构建续修《中华罗氏通谱》的架构，完成编委会合法化的法律程序，开展“敦宗睦族”，增强罗氏团结和凝聚力。

2016年，主要的工作是收集各界罗氏精英、各支系开基祖、世系资料，为《中华罗氏通谱》第七册做准备；发挥“中华罗氏通谱”微信群平台作用；继续《中华罗氏通谱》网络版编辑工作，努力做到“一谱一群一网站，连人连心连宗亲”。要顺应互联网发展大势，勇于创新、勇于变革，利用互联网特点和优势，推进理念、内容、手段、机制、组织形式等全方位创新；积极推动“中华罗氏总祠”筹备的前期工作；积极筹备“强罗奖学基金”等，同时，加强编委会各项建设，也要“发扬广大”、做强做大，努力实现中华罗氏文化在传承的基础上，创新发展。

在“敦宗睦族”的基础上，切实开展“敦族强宗”工作，重点在敦促各类罗氏企业家在新形势下，将企业做强做大，努力补齐罗氏“工商精英”的短板。

“敦宗睦族”不易，“敦族强宗”更难。具有“老实罗”、“罗家将”特色传统文化的中华罗氏，一定会排除万难，实现“敦宗睦族”、“敦族强宗”的梦想。

本文抛砖引玉，祈望有更多宗彦贤达、专家学者参与中华罗氏文化发展方向之研讨。

                                               2015.12.28 于福州

参考资料：

1. 罗从彦思想对中华罗氏文化的影响

2. 豫章罗氏始祖、开汉将军罗珠价值体系和核心价值观研究——试探中华罗氏的开国文化及“罗家将”精神

3. 重塑开汉将军罗珠光辉的历史形象——参访江西南昌忠孝祠小记

4. 敦宗睦族和敦族强宗——初探于右任为罗启疆主修《贵州罗氏族谱》题词之内涵

5. 初探中华罗氏文化的内涵——暨纪念孔子诞辰2565周年

注：在官网中键入“关健字”搜索，均可参阅。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=9721

供稿、录入：罗训森    2016.1.5    于福州