谒 南 岳 文

明·罗洪先

某自有知闻，世有五岳，地之巨者也。及知有所响，则闻观五岳者，人之达者也。已而仕于朝，始闻五岳之礼甚严，而南岳独为最远，非有天子之命，虽王公大人，不可以往；非有祷谒之事，虽牲币不可以献。惟不仕于朝，则又拘于地限，于力或有幸而得至，必其时之偶者也。

某今为田野之民，于分无所严。邻南衡封壤，越八百有余里，载跋涉，历旬朔而后至，又不可为偶。盖于达人之观，窃有志焉，未之能也。夫天垂象地，示形至教莫加焉。尝闻人谈南衡祝融之上，独立无伍，人之仰日月者，至此则见其出入海窍，如弹丸跳跃于肘袂。其云雾涌坌，风力刚烈，扃户不密，即几席皆莾瀁之区。而又千岩万壑，突见侧出崭绝深伏之态，使人心眩而胆悸。

夫积不厚，则所出不奇；蔽障不尽彻，则所见不极远。自古圣云：亡至，教日湮不可易者，惟象与形耳。今将徜徉七十二峰之间，求所谓厚者，视培塿为何，若从而极其所止，穷其所变，以反吾身之所有者，果同耶、异耶？闻之与见，果尽耶、未尽耶？抑未尽者，将阴启而默授之，必有待乎其人，则洪先岂所弃乎？是故，虽非牲币亦可以献矣。呜呼！佑享。

训森注：

状元修家谱，史不多见。罗洪先遵乃父山东副使罗循之嘱咐，用三十多年时间，修成《秀川罗氏族谱》。在《四库全书》、《念庵文集》中，留下大量有关修谱活动的文章。

该文即罗洪先到衡山，拜谒罗氏传说中的祖先——火神祝融公后，所留下的脍炙人口的游记。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.14    于福州