宋故殿撰罗公（畸）墓志铭

 

中奉大夫、提举亳州明道宫、文安县开国男（爵）、食邑三百户、赐紫金鱼袋     吴点   撰

朝请大夫、知吉州军、州管勾神霄玉清万寿宫兼管内劝农事、借紫金鱼袋       陈珹   书

朝请大夫、权发遣南剑州军、州管勾神霄玉清万寿宫兼管内劝农事、借紫金鱼袋林遹篆盖

 

博学恬进之君子罗公，讳畸（音：基），字畴老，南剑州沙县人也。其先居豫章，七世祖沂（音：仪）卒于沙县尉，因家焉。

曾祖世口，口口口口闻。祖觉，擢进士第，终广德军理掾。父安中，有辞藻，以公贵累赠中奉大夫。

公幼警敏，自始就学，婉如夙习，日口口口口口出群异甚。弱冠游上庠，声誉轰然不可掩。

熙宁九年（1076）登科，调福州司理参军。部使者阻威厉民伤士，类不畏口口口，浩然有归志，投檄访医，奉双亲之暇，杜门读书，弥十年。著《史海》百余卷，于古今无所不窥。自六经、百氏传记、天文口口口（地理、方）技之说，靡不该（古通：概）括。

相继丁内外艰（注：指父、毌系丧），居丧尽礼，孝诚感格。兽驯墓侧，芝草生于庐。服除，叹曰：“吾养不及亲矣！当移口口口口报。”

乃调滁州司法参军，明谳（义：审理案件，音：燕）狱疑，濵（古通：滨）死而平反者十余人。州将谓公守法为立异，欲劾之。公委曲辩论，不口口口口口口深相知，力荐于朝。任满到阙（古通：缺，此指京都补阙），会庙堂议设科目代制举。公首中其选，名益彰。执政欲寊（义：置，音：真）之馆阁，力丐外官，除华口口口（州教授，据《沙县志》补），则一遵太学教导之法。华人素尚气峙，崖岸为高，初未驯服。徐相告曰：“罗公以规矩成我，非苦我也。”俱勉而为善口口口。其后，陕右诸郡，舍法所取，唯华人应格为多。除太学録（正九品），迁博士（从八品），又迁太常博士（正八品）、兵部郎官（从六品）大臣。荐对从容，移刻口口口口（王者十二，据《沙县志》补），愈益恬晦，所乐者，徧（古通：遍）读人间未见之书，其余弗少贬也，居职最淹久。作《蓬山志》五卷，凡芸阁兴废始末，图书（补：备载）口口口口与夫一时荣耀。希阔事不待搜索，开卷炳然。

崇宁中（1102-1106），辟廱（古通：壅，义：堵塞，辟壅，指天子所设太学，泛指校舍）落成，有口口口儒臣，许赋诗颂，献者无虑数百口口口臣，次其高下奏，公为第一。口口口特令进官。初莅华学（注：华州学宫简称），举行释菜礼，既罢去，留俸给百斛，遣职事诸生，俾继承勿替。为奉常，论孔子冠冕，当以王者口口（十二）旒为定制。至于十哲像设之位，亦加订正，朝廷并颁行于天下。当猝然被命，作《奠献乐章》二十余首，落笔而成，识者口口。

大观初（1107-1110），扰章恳外，凡三请，除殿撰，知庐州（从五品）。未几，移知福州。所至，必先问民疾苦，虽值旱蝗，随车雨足，人赖以安。异时口乐守将口，移易僧舍，上下干请为市，公力革其敝（通：弊），却权贵，书简、游谒者，一不敢造前。

暇日，按行府宅，至逍遥堂，视其榜口，建安刘䕫所立也。因作“仰止轩”，以景慕焉。已而得宫祠（古通：词），还里即所居，疏池沼，辟斋舫，唯诗书之娱。对宾客，剧（古通：只）谈古人忠口口之美，未尝辄口（湎）声乐也。好施药剂，急人患难，凡久于㣅殡，力未能营措者，悉助而葬之。绝口不言人过，虽有诈者，口口也。

宣和二年（1120），擢知虔（音：前）州，公既拜命，慨然曰：“坐縻（义：浪费，音：迷）禄廪，岁月甚久，每窃自愧，今敢辞劳乎？”虔于江西，俗素犷悍，口口口尚威峻刑罚，公独以静镇之。居数月，囹圄亦空。本朝清献赵公治虔，政甚简易，严而不苛。尝瞰章、贡二水，为台于口口口而新之，绘其遗像而祠焉。欲以慰邦人之思也。州既治，乃请宫观，极求玄章，再上未报。

忽一日，夙兴盥漱，具衣冠口口口口，于家世、子孙之事，无片言及之。享年六十有八。州人为之罢市而巷哭，贫者鬻（义：卖，音：玉）衣致奠焉。盖公慈祥淳厚，至诚口口，虽赣号难治，亦不待岁月之久也。尤喜内典清心养气之学，无世俗嗜好萦其胸中，故由初迄终，其完如此。

有《书讲义》五卷、《道山集》三十卷、《五经考题》五卷、《芸阁秘録》四十卷、《洞霄録》十卷，其余遗稿，在人尤多。

初娶张氏， 霙部郎中绎之女，口（赠）宜人。口（继）娶陈氏、奉议郎璞之女，封宜人。三男，子彦温，从事郎、邵武军刑曹（注：后至瓯宁县事）。彦远、彦洁皆将仕郎。女，一人，适进士张敦复。

以宣和六年（1124）三月初一日，己酉，葬于傺村先茔之侧。尚书兵部郎中张哿（音：革）状公行甚详，可传不朽矣！彦温过聴，乃误以志铭见委，屡辞莫敢承，又走人千里来浙东，其请益坚，终难以辞，辄论次而铭之。

铭曰：

学以求志，仕非慕禄，养德弥邵，位则不足；

名高缙绅，惠泽在民，弗违于神，垂裕后人。

平津 徐福 摹上石

训森注：

沙县博物馆供稿，并承蒙中国社会史学会副会长兼秘书长、天津南开大学历史系常建华教授指正，特此鸣谢。

“口”为缺字，但缺字数量仅为推测。“（）”内为编者注释。按宋职官制，中奉大夫、开国男、诸州刺史：从五品。朝请大夫、右文殿修撰：从六品。古代一、二品官员妻室封、赠夫人。三品，淑人。四品，恭人。五品，宜人。六品，安人。七品及以下称孺人。均不分正、从。明、清进士出身即七品起步，状元、榜眼、探花从六品，但宋朝进士仅九品。

据朱熹为罗畸孙子罗博文所撰的“行状”，其“曾祖安中赠中奉大夫，妣太恭人邓氏”可知，罗畸身后应另有封赠。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训 森    2014.12.10