缴进《遵尧录》状

刘允济

臣闻言：尽忠而得录于后者，固先贤之素志，事若缓而有切于今者，亦治世所乐闻。山林之士，虽弗急于功名，畎亩之中未尝忘夫君父，言不用世事或遇时。司马迁藏《史记》于名山，以俟后圣。孔安国得《尚书》于屋壁，悉上送官人，虽无速售之心，道岂有终穷之理？载念湮沦之断简，果逢熙洽之昌期。臣少挟椠铅，长游学校，久闻罗从彦为闽名士，制行甚高。其在徽庙朝，居乡授徒，守道尤笃，未得平生言行之实，每识尊闻，钦慕之心。昨叨圣上之误恩，来守延平之偏垒，始知从彦实为郡人。问其世家，寥绝难迹。咨诸故老，搜索良勤。久而见《春秋》与《诗解》之累编中，乃有《圣宋遵尧录》之八卷，亲书楷笔，自为叙文。大抵以我国家一祖开基，列圣继统，纲正目举，无汉唐杂霸之未醇。君圣臣贤，若舜禹遵尧而不变。备述太宗凡边防事机之重，尽守规模；复言仁祖承封祀宫室之余，益加恭俭。揄扬丕宪，推本深仁，大而郊庙宫掖之严，次而朝廷郡国之政。或释言，以极发明之旨；或辨微，以寓讽谏之诚。末陈元丰间改制之因，皆自王安石作俑之过。管心鞅法，创为功利之图；章倡蔡随，浸兆裔夷之侮。痛心疾首，杜门著书。在靖康丙午而已成，值金寇边尘而莫上。八十九年孤愤之气，郁郁未伸；四万余言剀切之文，彬彬可摭。臣以是见从彦道术精粹，议论正平，虽然山泽之寒儒，蔚若台阁之素宦。义由中激，言不诡随。生同葵藿之所倾，殁与草木而俱腐。愤诚可惘，忠永难磨。臣谨录成书，缴进黼座，欲望万几之暇，特加乙览之勤。傥有合于宸衷，幸宣付于史馆，仍乞睿慈，赐谥如近朝尹焯、邵雍之俦。庶几天下归心希古者，下惠少连之举。非特慰遗忠于泉壤，亦将兴大道于人心。臣还观从彦，凡所立言，不愧今古，念无后嗣可续声猷，所图斯文遭遇于圣明。庶使其名流传于永久。言诚狂瞽，罪分珠夷。所有罗从彦元撰《圣宋遵尧录》八卷，谨缮写成二册，实封随状缴进，须至奏闻者。

臣窃见故端明汪应辰、待制朱熹所撰《延平李侗行状》、《墓志》，具言侗师罗仲素。言故议龟山杨时，唱道东南，从游甚众。语其“潜思力行，任重诣极，如仲素一人而已”。仲素乃从彦之字，以是知从彦学有源流。臣到郡日，力加搜访。或云从彦尝应举就特种为主簿。缘无子孙，别无证据。今观所著书，只称延平罗从彦，尚未脱稿。臣取元本更加审订，方敢奏闻。伏乞睿照。

臣照得罗从彦既无子孙，荒坟一所委之榛莽，深为可悯。臣比类嘉定五年赦文内，忠臣孝子坟墓，量加封护一项，已行修饰，量给官田，差人看守。仍牒州学，每岁展祀无阙。如蒙圣慈，从臣所乞，以《遵尧录》宣付史馆，外赐一谥号，即乏颁下本州遵奉施行。并乞睿照。