生年相若，谱系相通
——湖南衡东两支系、福建闽清两支系罗氏通谱研究
罗训森
2018.1.14，中华罗氏通谱编纂委员会副主席、湖南耒阳正源学校罗湘云校长驾车，偕同湖南省耒阳市罗含文化研究会罗育善会长，罗小川秘书长，前往衡山，拜会著名书画家罗步庵（笔者十余年前，在衡东县原常委、宣传部长罗铁辉的引导下，沿明状元罗洪先祭祀始祖祝融公之路，参访南岳衡山，拜访过罗步庵宗彦），共同研讨晋罗含支系收族问题。
罗校长此次田野调查有重大收获，获得一套《龙源罗氏八修族谱》，谱中留有罗蔚宗撰写的《含公位下世系图序》（详见附一），确认湖南衡东罗氏始迁祖邦梧公是唐吉州剌史罗崱、晋侍中罗含公后裔。
注：侍中，古代掌管皇帝玉玺之官员，相当今之中央办公厅主任，古代，侍中之职，需由世家大族之子弟担任，晋罗含符合此条件，佐证晋代门阀制度下，罗含任过长沙相，罗氏是耒阳、长沙地区的名门望族。
罗氏通谱，始于唐末五代初，著名诗人罗隐（浙江人）与邺王罗绍威（湖南人）、进士、员外郎罗衮（四川人）等通谱，形成罗氏长沙郡望，奉晋侍中、长沙相罗含为开基祖。 留传至今的罗隐墓志铭，明确载明其是晋罗含之后裔，宋举人、印山先生、“一门九进士”罗绋的女婿杨万里在《四库全书》、《诚斋文集》、《罗氏万卷楼记》中，明确断言，古庐陵之罗，晋之罗含，唐之罗隐之后。江西吉安吉水人、明状元罗洪先在其《念庵文集》中，亦明确崱公后裔是罗含之后。
在唐宋元明，罗氏即有合谱、联谱，即通谱的传统，因代久年湮，唐宋元明期间的族谱已是珍本，但清、民国期间所修族谱，虽经文革破坏，却有大量存世。晋之罗含、唐之罗隐之后，仍然顽强地传承、发展罗氏通谱的优秀文化！ 《龙源罗氏八修族谱》、《含公位下世系图序》中记载了“耒衡合谱”的史实。《龙源罗氏七修族谱》主编罗蔚宗提出“古称胡越一家，况乎一本？”之理论并践行之。
通谱、合谱、联谱必须通世系，晋之罗含、唐之罗隐之后，如何做到？湖南衡东《龙源罗氏族谱》、福建闽清《罗氏宗谱》提供了两种切实可行的方案。
一、生年相若
湖南衡东是开国元帅罗荣桓的故乡，属江西吉水唐吉州刺史罗崱支系，确认是晋之罗含，唐之罗隐之后。
据本会编委、湖南株洲市人大原城建委主任罗志钧在《湖南罗氏源流概况》一文中说： 衡山、衡东罗姓人，族丁繁茂，瓜瓞绵延，人口达65000之多。他们浸润式地向周边发展，在衡阳、衡南、攸县、湘潭、株洲、茶陵、醴陵、长沙、常宁、郴州、耒阳诸县，都有这支罗氏的子孙居住。衡山、衡东罗氏，人文蔚起，名流辈出，诸如大学者罗选登，提督罗进贤，名震遐迩的共和国元帅罗荣桓（黑田房思聪公系18代孙），更是千万罗姓人的骄傲和光荣！（详见2007.5《中华罗氏通谱》世系卷，湖南罗氏）
《龙源罗氏族谱》载，龙源罗氏与紫岗峰下大冲头罗氏合谱，采用办法是“生年相若”：
我六代伯祖相公早已无传，其孙宗锦与邦梧公生年相若，世代亦合，故自邦梧公以下，生娶殁葬，一一详载。
二、谱系相通
福建福州闽清下祝洋头村罗氏，是清康熙年间安徽太湖知县、“民呼为罗菩萨”罗绮的故乡，该支系有数千族众，属江西吉水唐吉州刺史罗崱支系，确认是晋之罗含，唐之罗隐之后，修谱时，亦会允许周边罗氏支系合谱。
福建福州闽清下祝洋头村《罗氏宗谱》、《黄墓罗家世系图序》（详见附二）中记载了其与福建延平府尤溪县罗厝村迁居于福州府闽清县怀德乡下洋二十二都程山境黄墓村罗氏通谱时，采用的办法是“字辈换算，谱系相通”：
罗朝卿与后十九都白鹭洋头罗思驭（友谊）极为深厚，念为罗姓原属同郡，认以同族相称，是以朝卿吼（与）思驭有叔侄之呼。 故自此以来，遂以“朝”字行与白鹭洋头“作”字行为兄弟，“玉”字行与白鹭“宪”字行为兄弟，“时”字行与白鹭“实”字行为兄弟，凡以下俱依此而相称。
三、结语
通谱、合谱、联谱，有一重要工作：通世系，奉始祖。 湖南衡东两个罗氏支系“耒衡合谱”，其理由是：若众水会渗，是同流者也。古称胡越一家，况乎一本？ 福建闽清两个罗氏支系通谱理由是：派虽分吉水（白鹭洋头）、尤溪（黄墓），原出豫章，世冑祠别，视笔峰寨，咸居怀德仁乡。
1. 共同的理由：世冑祠别，同姓一本。
2. 共同的参照系：年龄。“其孙宗锦与邦梧公生年相若”，“是以朝卿吼（与）思驭有叔侄之呼”。
3. 共同的祖先：不管湖南衡东两个罗氏支系，福建闽清两个罗氏支系，各自通谱，他们有共同的祖先：江西吉安吉水唐吉州剌史罗崱，晋之罗含，唐之罗隐之后。
湖南衡东两支系、福建闽清两支系通谱的历史经验，为全国性、乃至世界性的中华罗氏通谱，提供了十分有价值、可资借鉴的经验。
附录：
附一：含公位下世系图序
罗蔚宗
耒邑罗姓始祖讳含，字君章，号富和，为庐陵熂下十世孙，父绥为荥阳太守，曾祖彦为临海太守，东晋建元，授公金紫光禄大夫、襄阳左丞相，食邑宜城，后致仕徙耒之兴业乡，生七子，派衍蕃硕，代有显达。
其四十一世孙邦梧公由清初始迁衡之东，偏大乇，是为耒派迁衡始祖，公长子彦汉公由大乇迁白洲坪，其次孙瑛贤公复迁紫岗峰下大冲头而家焉。 相传八世丁约数十，该公裔懋利等与义公房居址逼近，族好素敦，因我房家乘七修，自念邦远隔，莫望鞭长，愿附于此，以资联，嘱蔚详考其世系。
含公与吾祖皆出熂下（此句有误，含公为晋朝人，熂下始祖崱公为唐五代人，已考证：崱公乃晋之罗含，唐之罗隐之后），是一本者也。耒衡合谱，若众水会渗，是同流者也。古称胡越一家，况乎一本？今则讲民族矧在同宗。 我六代伯祖相公早已无传，其孙宗锦与邦梧公生年相若，世代亦合，故自邦梧公以下，生娶殁葬，一一详载，附传相房，由邦梧公以上至含公，录为总图，庶几不忘厥初，且以知其合谱之用意云耳。
——图片供稿：罗湘云 点校：罗训森 2018.1.15
附二：黄墓罗家世系图序
始祖光宇公原系福建延平府尤溪县罗厝村，亦有人叫罗厝前人。迁居于福州府闽清县怀德乡下洋二十二都程山境黄墓地方居住，传至三世。
罗朝卿与后十九都白鹭洋头罗思驭（友谊）极为深厚，念为罗姓原属同郡，认以同族相称，是以朝卿吼（与）思驭有叔侄之呼。
故自此以来，遂以“朝”字行与白鹭洋头“作”字行为兄弟，“玉”字行与白鹭“宪”字行为兄弟，“时”字行与白鹭“实”字行为兄弟，凡以下俱依此而相称。
派虽分吉水（白鹭洋头）、尤溪（黄墓），原出豫章，世冑祠别，视笔峰寨，咸居怀德仁乡。
节文氏 撰
——《福州闽清洋头罗氏宗谱》
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图片供稿：罗湘云 录入：罗训森 2018.1.17 于福州