清明祭长沙罗氏开基祖——罗含

江左之秀，湘中琳琅，白雀栖堂，兰菊丛生。

文锋绮丽，晋烛中州，吞禽叶梦，位极泰山。

更生有论，学界咤然，耒阳故土，乡人为豪。

湖湘文化，底蕴深厚，溯及晋代，会长开怀。

掌玺仕晋，阀阅世家，长沙相国，开启郡望。

含公有后，崱系鼎盛，继往开来，传承发展。

尚饗。

族裔 罗训森 丁酉鸡年 清明拜祭

注：

1. 阀阅：晋代，在大官的大门口，立有两根大石柱，左曰：阀，右曰：阅。用以张贴官方喜报、捷报等文书。晋朝用人实行“门阀制度”，即官宦世家子弟，方有出仕做官的机会。

罗含有资格担任掌管皇帝玉玺的“侍中”（相当今之中央办公厅主任）职务，确证罗氏为当时长沙地区的名门望族！

罗含，福、禄、寿、德、才齐全，故被尊为罗氏“长沙郡望”的开基祖。

2. 罗含是长沙罗氏开基祖，但起决定因素的是著名诗人罗隐与邺王罗绍威等主修《罗氏通谱》，罗绍威父亲罗弘信曾被封为“长沙王”！

3. 罗训森，高级工程师，福建福州人，江西吉水崱公后裔。中华罗氏通谱编纂委员会常务副主席兼总编、福建省敦睦姓氏谱牒研究院院长。

附：

国史《晋书》罗含传

罗含，字君章，桂阳耒阳人（属荆州）也。曾祖彦，临海太守。父绥，荥阳太守。

含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：“鸟有文彩，汝后必有文章。”自此后藻思日新。

弱冠，州三辟，不就。含父尝宰新淦，新淦人杨羡后为含州将，引含为主簿，含傲然不顾，羡招致不已，辞为不获而就焉。及羡去职，含送之到县。

新淦人以含旧宰之子，咸致赂遗，含难违而受之。及归，悉封置而去。由是，远近推服焉。

后为郡功曹，刺史庾亮以为部江夏从事。

太守谢尚与含为方外之好，乃称曰：“罗君章可谓湘中之琳琅。”寻转州主簿。

后桓温临州，又补征西参军。温尝使含诣尚，有所检劾，含曰：“公谓尚何如人？”温曰：“胜我也。”含曰：“岂有胜公而行非邪！”故一无所问。温奇其意而不责焉。转州别驾。

以解舍喧扰，于城西池小洲上立茅屋，伐木为材，织苇为席而居，布衣蔬食，晏如也。

温尝与僚属宴会，含后至，温问众坐曰：“此何如人？”或曰：“可谓荆楚之材。”

温曰：“此自江左之秀，岂惟荆楚而已。”征为尚书郎。温雅重其才，又表转征西户曹参军。俄迁宜都太守。及温封南郡公，引为郎中令。寻征正员郎。累迁散骑常侍、侍中，乃转廷尉、长沙相（从一品）。年老致仕，加中散大夫，门施行马。

初，含在官舍，有一白雀栖集堂宇。及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。

年七十七卒，所著文章行于世。

注：《新唐书·罗含集》三卷

供稿、录入：罗训森 2017.4.3 于福州