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卢美松2.22讲话整理稿

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卢美松2.22讲话整理稿

 

首先谈谈“敦睦研究院”为什么叫“敦睦”?这是我们中华传统文化中常指的、族谱中经常提到的“敦宗睦族”。一个宗族需要敦宗团结,需要和睦相处。这体现家族和睦相处,和谐共处的一种原则性、标志性的要求。所有的族谱家谱里都离不开“敦宗睦族”或“敦亲睦族”。在这里先说明一下,我认为研究院起这个名字很有意义,有深刻的文化内涵和现实价值。接着再说明一下“豫章书院”。“豫章”原指江西,特别是指豫章郡治所南昌一带。

王勃的《滕王阁序》中写道“豫章故郡, 洪都新府。星分翼轸, 地接衡庐。”这说明“豫章郡”是很古老久远的,王勃在唐代写这首序时就提到豫章是故郡,可见它的历史很久远。“豫章”对于罗氏的特别意义在于“豫章郡”,即现在江西地区,是罗氏家族树起声望的地方,“豫章”就是罗氏的郡望。

每一个姓氏都有它发源的地方,更有它发祥的地方。郡望就是一个家族树起家族声望的地方。中华姓氏文化博大精深,我们只有深入地研究,才不会愧对我们的姓氏。

中国姓氏是世界上独一无二的文化,罗姓虽不是大姓,据统计人口有1338万,但历史上出现许多名人。

就福建来讲,豫章书院与罗从彦有关,罗从彦,时学者尊称为“豫章先生”,因为他的名气很大、影响很大,所以用他家族的郡望作为他的尊号,以表示对他的尊称。罗从彦是我国南北宋之交的知名理学家,而且是福建走向全国的一个知名理学家。福建作为理学名邦,前有理学先驱“海滨四先生”——陈襄、陈烈、周希孟、郑穆,后有“延平四贤”——杨时、罗从彦、李侗、朱熹。这八位先生的成就体现道统的传承。成立书院的目的在于读书,了解中华民族道学或者称理学转变的传统。

朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,他把孔孟之道、儒家学说提升到最高度。朱熹的成就与他先辈老师的贡献有很大关系。道统的传承,即目前所说的“非物质文化遗产的传承”需要一代代的努力,我希望“敦睦研究院”或是“豫章书院”能好好学习孔孟之道、朱子之道的传承,今后在道统的传承方面发挥更大作用。

2017.2.22,于福州闽江饭店15楼会议厅

注:卢美松,编审,福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长,福建省文史研究馆原馆长,福建省姓氏源流研究会原副会长。

阅读原文http://www.hualuoshi.com/?p=14660

供稿:郑洁萍    录入:罗训森    2017.3.16    于福州

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