2016.10.28《罗氏通谱》武夷山会议

会议纪要

《中华罗氏通谱》武夷山会议，于2016年10月28日报到，当晚20点，正式召开会议，由编委会副主席兼主任、国防大学战略部原大校罗海曦教授（正师职，开国將军罗章之子）主持；29日上午，继续进行座谈会，由编委会常务副主席兼北京联络处主任、北京307医院原院长、军职罗卫东博导主持；29日下午，部分已发言代表参观武夷山景点，未发言代表继续进行会议，由编委会常务副主席兼总编、福建省敦睦姓氏谱牒研究院院长罗训森高级工程师主持。

一、时间不长、内容丰富

在座谈会开始之后，先后由会议轮值主席、编委会副主席兼厦门联络处主任、厦门州信（美国）医学影像有限公司董事长罗兴平（美国加州绿卡，海归企业家）宗彦致欢迎词，听取了新加坡南洋罗氏公会中文秘书罗斌（上海交大硕士）介绍新加坡罗氏宗亲会工作经验，中华罗氏通谱编委会常务副主席罗训森总编汇报《中华罗氏通谱》编委会主要工作情况。特别是罗训森总编以构建中华罗氏优秀文化传承体系初步设想为标题，从中华罗氏通谱编委会、中华罗氏总祠、中华罗氏宗亲总会和中华罗氏文化发展基金总会等四方面，详细介绍了已经开展的工作情况和有关问题的具体设想。

与会代表就罗氏总祠选址原则、罗氏基金总会、罗氏文化组织原则等相关问题，进行了认真而热烈的讨论，各位代表都发表了个人的意见和建议，有的意见非常宝贵，很有参考价值。罗训森、罗润华、罗晓龙代表就罗氏基金会资金募集的有关问题，用多媒体投影方式进行了详细的阐述。

会上作主题发言的代表有：

罗龙秋博士后：汇报了在北京筹备“四维文化基金会”、与民政部有关部门沟通的前期工作情况。

罗润华博士多媒体发言标题：金融助力，家族传承（全文另发）。

罗晓龙硕士多媒体发言标题：中华罗氏文化基金（全文另发）。

罗兴平：充分肯定筹组基金会的重要作用和意义，再次强调新形势下，罗氏企业家“抱团发展”的迫切性。

罗肇锋：介绍长期参与《罗氏通谱》的历程，及资助家乡数百万元建宗祠，并发起家乡罗氏基金会的经验。

罗自超：我们这些人发起基金会，就要落实，要有切实可行的实施方案。

罗胜前教授：用书面形式，向会议提出六点建议和意见（全文另发）。

罗敏军教授：用书面形式，就基金公益性、专业性、公信力，发表建议。

罗  旭：结合其广泛了解之宗亲会现状，对会议意义和作用做了充分肯定。

罗扬锋：以中小企业家视角，对基金会作用，予以充分肯定。

罗孝学博士：认同认可文化先行理念，肯定中华罗氏基金会筹建是一件利宗利族的大好事。

二、“四轮驱动”、主题鲜明

罗氏文化体系建设是传承中华姓氏文化、实现中华民族伟大复兴和中国梦的一部分，是一个复杂而系统的工程。中华罗氏通谱编委会、中华罗氏总祠、中华罗氏宗亲总会和中华罗氏文化基金总会等四方面的工作及其设想，各自主题鲜明、观点明确、重点突出，都非常重要，是中华罗氏文化建设体系建设的重要组成部分。这四个方面为了构建一个中华罗氏文化体系共同的目标，相互联系、相互呼应、相互支持。

罗氏文化建设体系的四部分内容中，第一部分：续编罗氏通谱编委会的工作比较成熟，进展也比较顺利。

第二部分：中华罗氏总祠选址问题。从选址原则、规模、筹资、管理办法等方面，目前有个初步的意见，研究得比较细致。

第三部分：中华罗氏宗亲总会。宗亲总会是民间社团组织，在国内比较敏感，需要谨慎推进。

第四部分：罗氏基金总会。在四个轮子中位置非常重要，是罗氏文化建设主要经济支撑源泉，从长远看，关系到罗氏文化建设的兴衰。虽然有几位宗亲就资金募集等相关问题阐述了自己的设想，谈了很好的意见，关键是由谁牵头，尽快启动并且逐步实施。

据了解，在我们罗氏的子孙中，有很多人从事企业工作，是企业的董事长和总经理。在此呼吁请你们当中年轻有为、有热心、有实力的企业家主动站出来，扛起罗氏基金总会这杆大旗，把罗氏企业家联络起来，优势互补、互相支持、抱团取暖、共同发展。

三、共同努力、圆满成功

在本次会议召开之前，罗训森总编进行了认真筹划，草拟了会议文件，征求了罗箭将军和其他各位副主席的意见。尤其是罗箭将军虽然有要事，不能参加本次会议，但是，他对会议的召开非常重视，多次就如何召开会议，提出了具体的要求。本次会议的轮值主席罗兴平董事长，不仅发起召开本次会议，而且积极参与会议筹备工作。常务副主席罗训森总编从会议总体筹划、会议资料、会场布置、参加人员吃、住、行等具体安排，都亲自组织和协调。特别是在会议主题上，他提出“四个轮子”，构建中华罗氏文化建设体系，比较符合实际，得到与会代表的赞同。

 会议决议如下：

 1，积极组建筹备委员会，向国家民政部申办“四维文化基金会”。

 2，在10.28，武夷山会议代表基础上（含请假代表），邀请更多罗氏精英，组建“中华四维文化基金会筹备委员会”，由会议秘书处承担筹委会秘书处工作。

 3，适当时机，召开基金会筹委会成立会议，研究、通过实施方案。

 在本次会议上看到一些老面孔，特别是看到很多新面孔。有很多年轻的领导、企业老总和高学历的博士后、博士、硕士参加会议，为本次会议注入了活力，说明中华罗氏文化建设的影响不断扩大，看到一些海归人士、年轻人积极参加，也是中华罗氏家族兴旺发达的标志。

 在会议上，与会代表从不同的角度，发表了很多很好的意见和建议，中华罗氏通谱编委会秘书处，将进行仔细整理、认真研究，给有关领导提出符合实际的建议。

这次会议之所以能够成功，一方面是在座的各位宗亲，不仅主动参加会议，而且积极发表意见。另一方面是在中华罗氏通谱编委会常务副主席罗训森总编的领导下，秘书处全体同志日以继夜、积极努力、齐心协力，做了大量的工作。第三是本次轮值主席罗兴平董事长关心中华罗氏文化建设，从会议选址、到资金保障等方面给与了很大的支持。第四是感谢嘉宾、罗兴平挚友、上海卉谷公司董事长周子雄先生为会议提供赞助。第五是会议酒店——武夷山庄的老总和员工，为会议提供了热情服务和大力支持。

由于大家共同努力，完成了预定的会议议程。在座和未参加会议的领导、企业老总及各位宗亲的关心和支持，点亮基金会，竖旗武夷山，会议圆满成功。

会议结束后，秘书处收到罗箭将军、罗亚拉将军及多位请假代表、宗彦贤达的贺电，谨致谢意。

会议前及会议中，收到罗兴平、罗肇锋、罗良万、罗胜前、福建仙游钟山、后珠罗氏宗亲会（经办人罗秋水）、罗孝文的捐款及罗兴平、罗柏林、罗庆国、罗朝桂、罗林、罗先平的捐物（已在武夷山会议《特刊》及“中华罗氏通谱”网公布），谨表谢意。

会议由编委会常务副主席兼北京联络处主任、北京307医院原院长、军职罗卫东博导总结，全文另发。

附：会议代表名单

罗氏武夷山会议秘书处

2016.11.8

武夷山罗卫东护“羅”字大旗

武夷山罗训森护“羅”字大旗

武夷山庄水帘餐厅罗卫东（左）、罗训森（右）合影

2016.10.28，罗氏武夷山会议代表名单（排名不分先后）

罗卫东：主任医师，《罗氏通谱》编委会常务副主席兼北京联络处主任、北京307医院原院长、博导、军职（文职将军），湖北大悟籍。

罗训森：高级工程师，《罗氏通谱》编委会常务副主席兼总编，福建省敦睦姓氏谱牒研究院常务副理事长兼院长，福建闽清籍（开基祖罗应祥江西吉水人，八世祖罗绮始，转入闽清籍）。

罗海曦：教授，《罗氏通谱》编委会副主席兼主任，国防大学战略部原大校、正师职，开国将军罗章之子，江西万载籍。

罗肇锋：《罗氏通谱》编委会副主席，深圳实业家，苏州同创汽车空调器公司董事长，广东连南籍

罗成纲：《罗氏通谱》编委会副主席，厦门卓纲投资公司、广西宏纲房地产开发公司董事长，重庆永川罗府宗祠副祠长，四川泸州籍。

罗兴平：《罗氏通谱》编委会副主席兼厦门联络处主任，厦门州信（美国）医学影像有限公司董事长（美国海归企业家）。四川广安籍。

罗龙秋：金融学博士后，《罗氏通谱》编委会北京联络处副主任兼常务副秘书长，中投瑞石投资总监、北京城乡发展投融资所所长，中国社科院博士后联谊会理事长、北京市博士后联谊会秘书长，福建平和籍。

罗扬锋：编委会厦门联络处副主任兼秘书长，厦门品悦科技有限公司总经理，福建连城籍。

罗晓龙：深圳联络处副主任兼秘书长，美国海归硕士，多层次资本平台联合创始人，湖北籍。

罗良万：华城愽远工程技术集团有限公司广西分公司总经理，广西籍。

罗  建：安徽宿州华洋置业（华洋新世界国际广场）董事长，江西九江籍。

罗  旭：剧作家，抗日将领、为罗氏谱牒作巨大贡献罗启疆的孙子，贵州籍。

罗自超：深圳金融城有限公司总经理，广东佛山籍。

罗  斌：上海交大硕士，新加坡南洋罗氏公会中文秘书，广东大埔籍。

罗普平：罗润华之父，湖南邵阳籍。

罗润华：金融学博士，前海智库秘书长，湖南邵阳籍。

罗孝学：法学博士，上海海事大学教师，湖南娄底籍。

罗明宗：高级教师，河南新县罗氏宗亲会会长，河南信阳籍。

罗千平：河南新县罗氏宗亲会秘书长，河南信阳籍。

罗兴兵：复退军人，湖北襄阳籍。

罗毅峰：编委会副秘书长，厦门欧百科技有限公司总经理，福建清流籍。

罗维清：编委会副秘书长，厦门威创生物科技有限公司总经理，福建沙县籍。

罗瑞明：福建福安罗江罗氏宗祠理事长，福建罗氏宗亲会副会长。

罗助荣：福建福安检察院科长。

罗德湘：闽沙县罗从彦紀念馆、豫章贤祠管委会理事长，沙县建设局原局长。

罗奋深：闽沙县罗从彦紀念馆、豫章贤祠管委会秘书长，沙县粮食局原局长。

罗志明：福建明溪夏阳乡紫云村“闽学村”项目发起人，在惠安办有石雕企业，福建沙县罗从彦紀念馆、豫章贤祠管委会副理事长。

罗正传：编委会副主任、厦门鑫艺丰传媒有限公司总经理，湖南衡东籍。

罗  伟：编委会厦门联络处副秘书长，厦门罗吉拉德印刷有限公司总经理，湖南耒阳籍。

罗忠武：厦门联络处秘书，厦门皇冠红酒公司董事助理，湖南娄底籍

罗文栋：编委会福州联络处负责人，福州顺康医疗设备有限公司总经理，福建仙游籍。

罗昌水：厦门联络处秘书，厦门天翔园软件科技公司总经理，福建三明籍。

罗长镇：厦门联络处秘书，厦门欣鹭鑫家具公司总经理，福建平和籍。

罗南州：厦门新华中医珍所，福建平和籍。

罗明权：厦门联络处秘书，厦门电泳漆科技公司总经理，福建云霄籍。

罗秋水：福建仙游钟山、后珠罗氏宗亲会负责人（时思堂）

罗庆飞：福建仙游钟山、后珠罗氏宗亲会负责人（时思堂）

三明罗氏宗亲：

请假代表（略）

阅读全文：http://www.hualuoshi.com/?p=13926

供稿、录入：罗训森    2016.11.9    于福州

《中华罗氏通谱》武夷山座谈会

北京307医院原院长罗卫东博导总结讲话

          罗  卫  东

               2016年10日29日

各位宗亲、各位代表：

本次《中华罗氏通谱》武夷山座谈会，于2016年10月28日报到后、当晚20点正式召开座谈会，29日上午继续进行座谈会。现在已经完成了会议日程，由我进行会议总结。

  一、时间不长、内容丰富

在座谈会开始之后，先后由会议轮值主席罗兴平同志致欢迎词，听取了新加坡罗氏公会中文秘书罗斌介绍新加坡罗氏宗亲会工作经验，中华罗氏通谱编委会常务副主席罗训森总编汇报《中华罗氏通谱》编委会主要工作情况。特别是罗训森总编以构建中华罗氏优秀文化传承体系初步设想为题，从中华罗氏通谱编委会、中华罗氏总祠、中华罗氏宗亲总会和中华罗氏文化发展基金总会等四方面，详细介绍了已经开展的工作情况和有关问题的具体设想。

与会代表就中华罗氏总祠选址原则、中华罗氏基金会总会、中华罗氏文化组织原则等相关问题，进行了认真而热烈的讨论，各位代表都发表了个人的意见和建议，特别是有的意见非常宝贵，很有参考价值。尤其是罗氏企业界代表罗润华和罗晓龙宗亲就罗氏基金会资金募集的有关问题，用多媒体投影方式进行了详细的阐述。

  二、“四轮驱动”、主题显明

中华罗氏文化体系建设是传承中华姓氏文化、实现中华民族伟大复兴和中国梦的一部分。是一个复杂而系统的工程。中华罗氏通谱编委会、中华罗氏总祠、中华罗氏宗亲总会和中华罗氏文化发展基金总会等四方面的工作及其设想，各自主题鲜明、观点明确、重点突出，都非常重要，是中华罗氏文化建设体系建设的重要组成部分。这四个方面为了构建一个中华罗氏文化体系共同的目标，相互联系、相互呼应、相互支持。

从罗总编的情况汇报看来，中华罗氏文化建设体系的四部分内容中，第一部分：续编中华罗氏通谱编委会的工作比较成熟，进展也比较顺利。

第二部分：中华罗氏总祠选址问题，从选址原则、规模、筹资、管理办法等方面，目前有个初步的意见，研究得比较细致。

第三部分：中华罗氏宗亲总会，宗亲总会是民间社团组织，在国内比较敏感，需要谨慎推进。

第四部分：中华罗氏基金总会，在四个轮子中位置非常重要，是中华罗氏文化建设主要经济支撑源泉，从长远看，关系到罗氏文化建设的兴衰。虽然有几位宗亲就资金募集等相关问题阐述了自己的设想，谈了很好的意见，关键是由谁牵头，尽快启动并且逐步实施。

据了解，在我们罗氏的子孙中，有很多人是从事企业工作，是企业的董事长和总经理。在此呼吁请你们当中年轻有为、有实力和有热心的企业家主动站出来，扛起罗氏基金总会这杆大旗，把罗氏企业家联络起来，优势互补、互相支持、抱团取暖、共同发展。

  三、共同努力、圆满成功

在本次会议召开之前，罗训森总编进行了认真筹划，草拟了会议文件，征求了罗箭将军和其他各位副主席的意见。尤其是罗箭将军虽然有要事，不能参加本次会议，但是，他对会议召开非常重视，就如何召开会议，提出了具体的要求。本次会议的轮值主席罗兴平董事长，不仅发起召开本次会议，而且积极参与会议筹备工作。常务副主席罗训森总编从会议总体筹划、会议资料、会场布置、参加人员吃、住、行等具体安排，都亲自组织和协调。特别是在会议主题上，他提出这“四个轮子”，构成了中华罗氏文化建设的体系，比较符合实际，得到与会代表的赞同。

在本次会议上看到一些老面孔，特别是看到很多新面孔。有很多年轻的领导和企业老总参加会议，为本次会议注入了活力。为此，感到很高兴。这说明中华罗氏文化建设的影响不断扩大，看到一些年轻人积极参加，也是中华罗氏家族兴旺发达的标志。

在会议上，与会代表从不同的角度，发表了很多很好的意见和建议，大家讲得都很好。中华罗氏通谱编委会秘书处，将进行仔细整理、认真研究，给有关领导提出符合实际的建议。

这次会议至所以能够成功，一方面是在座的各位宗亲，不仅主动参加会议，而且积极发表意见。另一方面是中华罗氏通谱编委会常务副主席罗训森总编的领导下，秘书处全体同志日以继夜、积极努力、齐心协力，做了大量的工作。第三是本次轮值主席罗兴平董事长关心中华罗氏文化建设，从会议选址、到资金保障等方面给与了很大的支持。第四是感谢嘉宾上海卉谷公司董事长周子雄先生为会议提供赞助。第五是会议酒店——武夷山庄的老总和员工，为会议提供了热情服务和大力支持。

总之，由于大家共同努力，已经完成了预定的会议日程。特别是在座和未参加会议的领导、企业老总及各位宗亲的关心和支持，才使这次中华罗氏通谱编委会座谈会圆满成功，在此，代表本次会议向各位表示感谢！

编者注：

罗卫东，北京307医院原院长，博导，军职，《中华罗氏通谱》编委会常务副主席兼北京联络处主任。

阅读全文： http://www.hualuoshi.com/?p=13910

供稿：罗卫东    录入：罗训森    2016.11.2    于福州

［罗谱2016.10.20福州讯］ 2016.10.28，中华罗氏武夷山会议的主题：潜思力行。努力传承、发展朱熹对其祖师、豫章先生——罗从彦的高度评价为代表的中华罗氏优秀传统文化。

在“潜思”构建中华罗氏文化传承体系的“顶层设计”之时，筹建罗氏基金会及一套人马，两块牌子的罗氏股份公司，成了“力行”最重要的目标。

安徽罗氏宗亲总会，在高强集团董事长罗朝桂会长的正确领导下，已实现了省级罗氏的大团结、大联合。罗氏股份公司——神猴公司，在安徽罗氏商会会长罗林的策划、运作下，正健康向前发展。

安徽罗氏为兄弟省市做出了榜样，“中华罗氏”怎么办？

以海内外罗氏宗亲为基础，在国家民政部筹建具有国际、国内法律地位、影响力的“中华四维氏文化基金会”，可能是个好方案。

如何实施此方案，中华罗氏武夷山会议代表，任重道远，尤其寄希望于确认到会的五位金融界罗氏精英，从不同视角，发挥专业特长，提出实施方案，供与会代表研讨。

确认参会的有海内外各类别、各层次的工商企业界罗氏代表，他们有强烈的“抱团发展”愿望。

四维，礼义廉耻，在四维“羅”这面大旗下，团结起来，发扬“老实罗”、“罗家将”精神，踴跃参与发起筹建“中华四维氏文化基金会”，有钱出钱，有力出力，光宗耀祖，共襄盛举。（罗训森）

注：本文经罗朝桂等罗氏宗彦审阅。

 阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=13883

供稿、录入：罗训森 2016.10.20

抗日将领罗启疆之孙

罗旭将参加武夷山会议

［罗谱2016.10.13福州讯］    民国抗日将领罗启疆，在驻守贵州家乡期间，组织编修《罗氏族谱》，请得林森、蒋中正、于右任、何应钦、陈诚等大批民国政要题词撰序，为当时的罗氏争光，在《罗氏族谱》编纂史上，具有重要地位！

其孙罗旭，剧作家，曾任湖南省厅级干部，善述善继，在当地政府大力支持下，在湖南衡山，重建“罗启疆中将墓”，为国家、为民族、为罗氏，保存一处重要的文物。

罗旭，热爱罗氏文化，积极参加有关罗氏文化的重大活动，参与传承、发展罗氏价值体系和核心价值观的䢖设。若无特殊情況，将从北京出发，参加10.28，罗氏武夷山会议。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=13846

（罗训森）

供稿、录入：罗训森 2016.10.13 于福州

罗训森

［罗谱2016.10.10福州讯］     2016.10.28，将在福建省武夷山市武夷山庄（酒店）召开“中华罗氏武夷山会议”，讨论有关传承、发展中华罗氏文化“顶层设计”、构建中华罗氏优秀文化传承体系问题，涉及中华罗氏通谱编纂委员会、中华罗氏总祠筹委会、中华罗氏宗亲总会（筹）、中华罗氏（四维）文化基金总会（筹）等议题。

这是一次将具有重要历史意义的罗氏会议，会议秘书处已在厦门召开过四次筹备会议。

注：

第一次东道主：本会副主席兼厦门联络处主任、厦门州信（美国）医学影像有限公司董事长罗兴平。

第二次东道主：本会副主任、厦门威创生物科技有限公司总经理罗维清。

第三次东道主：本会副主席、厦门卓纲投资公司、广西宏纲房地产公司董事长罗成纲（已累计捐款33万元）。

第四次东道主：本会副主任、国药集团厦门医疗器械有限公司总经理罗䢖清。

筹建深圳联络处会议东道主：本会副主任、中国将军文化协会华南分会会长罗茂荣。

扩大深圳联络处活动东道主：资本多层次市场联合创始人罗晓龙、深圳海关辑私局副局长罗敏军。

为了确保武夷山会议成功，本次会议主席罗兴平于2016.4.11，捐款5万元（人民币），2016.10.9，再捐4万元，累计捐款10万元。

本会连任副主席、深圳企业家罗肇锋，2016.8.19，为会议捐款叁万元，累计捐款21.1万元。

广东省电商协会会长罗玉球，2016.8.28，为筹备会议赞助3000元（湖南邵阳、广州）差旅费。

工薪阶层罗孝文，2016.6.8，为筹备会议捐款300元。

但凡公益事业，其活动经费来源，遵循的是中华优秀传统文化自愿捐款原则：

有钱出钱，有力出力；捐多捐少一个样，有捐没捐不一样。

“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”，以上几位罗氏宗亲的义举，为“中华罗氏武夷山会议”起到保驾护航的重要作用，光宗耀祖，共襄盛举。

谨代表中华罗氏通谱编纂委员会向他们致以崇高的敬意！

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=13828

供稿、录入：罗训森 2016.10.10 于福州

取舍和结合

——与卢美松老师谈话随记

（个人档案）

罗训森

今天上午，本人文史老师、福建省文史研究馆原馆长卢美松编审（正教授），在福州市闽都文化研究会办公室找我谈话，他说，因年龄原因，不能再担任“福建省历史名人研究会”会长了，希望我接受下届会长的推举，办公地点拟征求新馆长意见，继续设在省政府机关大院福建省文史研究馆内。

这确是一道难题。10.28，预计具有重大意义、作用的中华罗氏武夷山会议，召开在即，能临阵换将？

中国文史界历有师承关系，卢老师出面约谈，师情难却，又可正式登堂入室，完成“草根”至正规文史专家的华丽转身，吸引力不可谓不大。

回想2002年，笔者在广东南雄任《中华罗氏通谱》主编之时，本人在福建省絰委工作时的领导、干部处长、时任福建省南平市委书记的李川（后升任福建省副省长），邀我到南平办企业，李书记的秘书长就是后任省政府副秘书长、省地方志主任（正厅）的罗氏宗彦；罗健，因民间《中华罗氏通谱》之事，婉拒老领导、宗彦的盛情，心中不安呀。所幸，2007.5，《中华罗氏宗亲》由国家级专业出版社——中国文史出版社正式出版，总算不负老领导、朋友们的期望。

李书记和卢馆长谈话中，有一个共同的理由：你是福建人，要为福建出力。是呀，地缘文化，家乡情结。

但我姓罗，唐朝诗人罗隐和邺王罗绍威主修《罗氏通谱》的国史记载，更有不可抗拒的吸引力！

两次的重要选择，恍然大悟，在我身上，血缘文化的吸引力，大于地缘文化，取舍就这么定了：就当个“草根”的罗氏土专家。

但是，昨晚，稿件在“中华罗氏十月武夷山会议筹备工作群”发布后，许多宗彦在点赞的同时，提出忠恳意见和建议。

《中华罗氏通谱》编委会副主席、厦门卓纲投资有限公司、广西宏纲房地产开发有限公司董事长罗成纲提出：

你晚上，周六，周日，节假日，都可以做罗氏家族的事，特别情况就请假。这样会有更多人敬重您，也把有些人的顾虑打消，您看我的意见好吗？

深圳海关缉私局副局长、《祖父的故事》作者罗敏军建议：

其实可以两全其美：既做福建省名人研究会会长，又当主编，何乐而不为啊？会长是学术衔，主编是专业衔，相得益彰，好事！学术衔可增加《中华罗氏通谱》的影响力和号召力。

多么深刻、具体、有见地的意见和建议！充分体现宗情族谊，让我再次感受到罗氏大家庭的力量和温暖！

卢美松馆长说：福建罗氏有很多名人，你当省名人研究会会长，一样可研究象罗从彦这样的罗氏名人呀。

福建省三明市社科联秘书长纪其昌22：13约稿：

罗主编：你那罗从彦墓茔史料考证研究课题成果出来了吗？我们11月份要开一个理论研讨会，想请你参加并在会上交流。如果好了，发到我邮箱，我们印成专集。谢谢!

纪秘书长机緣巧合的约稿函件，佐证卢老师的意见是正确的。

老师教诲，宗彦的肺腑之言，令人顿悟：血缘文化和地缘文化完全可以有机结合，相得益彰，不必取舍。

2016.9.26

  笔者注：27日上午，又见卢馆长，同意接受推举，作为下一届“福建省历史名人研究会”会长候选人，并商讨了有关换届工作的重大事宜。 笔者注：27日上午，又见卢馆长，同意接受推举，作为下一届“福建省历史名人研究会”会长候选人，并商讨了有关换届工作的重大事宜。

供稿。录入：罗训森    2016.9.27    于福州

罗训森

［罗谱2016.9.21福州讯］      2016.10.28，《中华罗氏通谱》武夷山座谈会各项筹备工作，正紧张有序地进行。会议邀请函及附件《构建中华罗氏优秀文化传承体系初步设想》业已上网。

《初步设想》一文中述及：“用某个国家民政部允许的名称，注册中华罗氏文化组织，在现今法律社会里，成为当务之急”。它就是“基金总会”！

古代“祭田”制度如何传承、发展？不以营利为目的、公益性的基金制度，可能是个好办法。

鉴于筹建“中华罗氏总祠”的资金需求量大，为了兼顾民族、家族、个人的利益，该基金亦应允许在罗氏内部转让和继承，罗氏单位和个人均享有所持基金份额的相应权益（即“名誉权”可转让子孙继承）。

创建“中华罗氏总祠”，广大罗氏希望共襄盛举，募集“中华罗氏基金”，为大家提供了公开、公平、公正的机会。中华罗氏通谱编纂委员会内，已有数位金融界精英，他们完全有能力提供专业化的支持和服务。

基金总会经过论证，可投资、入股与中华罗氏文化事业有关各类企业，努力做强做大，力争基金总会资产增值。

基金总会应设有公益“慈善基金”，供宗亲会从事罗氏内部慈善事业。

基金总会应设有公益《通谱》编纂基金，供续修《中华罗氏通谱》。

时机成熟，可设立“中华罗氏产业基金”，用于支持创业、产品创新、购并等做强、做大罗氏企业。

基金总会运作方式应严格遵照民政部门的相关条例、章程。

基金总会主要职责：发起募集中华罗氏基金，由精干团队管理、运作，传承、发展古代“祭田”功能，为中华罗氏公益事业，提供资金支持，保证出资人合法权益，确保公益资金的安全、保值、增值。

经中华罗氏通谱编纂委员会北京联络处长期、不懈地努力，最近获知，有可能在国家民政部注册中华罗氏文化组织——基金总会。

本会北京联络处常务副秘书长罗龙秋博士后，正具体咨询申办程序中。他告知，基金会需50位自然人以上发起，即“构建中华罗氏优秀文化传承体系”的大旗，需要起码50名罗氏护旗手！

理论上，在1338万中华罗氏中，选择50位护旗手不难，但难在要有代表性！要有各类别、各层次、各地域的代表性！

我们呼吁，热心中华罗氏文化的组织、个人，勇敢地站出来，有钱出钱，有力出力，让我们逐步选出优秀的50位以上的护旗手和“行动先锋队”，为申办“基金总会”创造条件。

北有泰山，南有武夷，2016.10.28，在中华优秀传统文化圣地——武夷山，光宗耀祖，共襄盛举，共同竖起“构建中华罗氏优秀文化传承体系”的大旗！

为了传承朱熹对其祖师爷、豫章先生——罗从彦的高度评价，将2016.10.28，武夷山会议主题定为：潜思力行。

武夷山会议不是“清谈馆”，它是“潜思”，思想界交流之所。

武夷山会议不是“休闲地”，它是“力行”，行动队誓师之坛。

附：“基金总会”主经办人罗龙秋简历

姓名 罗龙秋       性别   男       出生年月     1981年3月

民族 汉       籍贯     福建       健康状况     良好

政治面貌     中共党员

专业学位     经济学博士、金融学博士后

相关工作经验       8年以上投行、投资经验

目标职级/职位       公司高管，投行部总经理、团队负责人

联系方式

Email:navier_312@163.com;

手机：18600967807

教育经历

2000年9月-2004年7月，东华大学，高分子材料与工程专业，本科，获工学学士（同时修读复旦大学世界经济第二专业，辅修东华大学电脑艺术设计）；

2006年9月-2009年7月，中国社会科学院研究生院经济系,西方经济学,获经济学硕士学位；

2009年9月-2012年7月，国家发改委宏观经济研究院（中国社会科学院研究生院投资系），国民经济学,获经济学博士学位；

2013年3月-，中国社会科学院金融研究所博士后研究人员，主要研究领域为金融监管、证券市场等。

工作经历

2004年7月-2006年9月，上海汽车工业集团，工程师；

2006年10月-2008年5月，国信在线(北京)经济文化发展中心，宏观政策及金融行业分析师；

2008年5月-2008年10月，中国银河证券股份有限公司，股权融资总部，高级经理（实习）；

2008年10月-2014年10月，西南证券股份有限公司，北京投行部，董事（D），银行业务负责人

2014年10月-2015年6月，中植资本管理有限公司，投资总监，大健康环保业务负责人，孵化业务部副总经理，内核委员

2015年6月-2015年12月，方正证券股份有限公司，资管分公司副总经理，结构化融资部总经理。

2016年1月-，中投瑞石投资管理有限责任公司，投资总监（MD）。

自我评价

近10年投行和投资管理从业经验。扎实经济、金融、财务理论功底。理工科学生的逻辑思维能力，文科学生的敏锐思辨能力。勤奋执着，积极乐观，敢于创新，善于策划、组织、协调，团队合作服务意识强烈。

项目经验

一、主要业务：经历丰富的业务运作经验，主导和负责的主要项目如下：投行业务：光环新网创业板IPO、弘讯科技上海主板IPO、盛京银行H股上市、赤峰黄金借壳上市、交通银行信贷资产证券化、滨海农商行信贷资产证券化、滨海农商行新三板挂牌及优先股发行；

二、投资业务：三聚环保定向增发、中南重工入股卓然影业、欧赛新能源挂牌新三板定增、中生朗捷VC。发起基金：广东省工业4.0基金、弘讯科技并购基金、中投泰合医药并购基金。

研究课题及创新业务主要研究领域为金融监管、资本市场、国企改革等，公开发表20多篇论文，参与多项国家社科基金项目和省部级重点课题。

2012年，金融监管学基础理论研究及年度动态跟踪研究，中国社会科学院金融研究所，主要参与者；

2013年，中国金融体系的系统性风险与金融监管改革，国家社科基金，主要参与者；2013年，新型城镇化金融支持研究，中国银监会，课题执行负责人；

2014年，中国普惠金融发展研究与规划，中国银监会，课题执行负责人

2014年，非公有制经济法律维权服务体系，全国工商联，课题执行负责人

2014年，国有企业混合所有制改革研究，国家发改委，课题参与者

2010年，某大型国企股份制改制研究课题，课题参与者，负责改制上市方案设计

2012年，银行信贷资产结构与经营战略研究，国家开发银行，课题执行负责人

2013年，开行“走出去”战略研究，国家开发银行，主要参与者

2013年，商业银行支持新型城镇化应对策略，兴业银行，课题执行负责人

2013年，外部信用评级与经济趋势相关性模型创建项目咨询，国家开发银行，主要参与者

2013年，商业银行非信贷融资研究，兴业银行，主要参与者；

2014年，某央企企业资产证券化业务可行性分析，课题参与者

2014年，某央企税收统筹规划研究，某央企，课题参与者

2014年，地方政府融资平台改革及地方资产管理公司筹建研究，社科院金融所，课题负责人

三、社会活动

1. 任中国社会科学院博士后联谊会理事长、北京博士后联谊会秘书长；

2. 曾挂职成都市温江区政府办主任副主任,挂职北京市怀柔区农委副主任；

3. “龙汇100”全球华人青年领袖成员；

4. 泛金融投资圈首席经济学家。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=13695

供稿、录入：罗训森      2016.9.21      于福州

2007.5，中国文史出版社版《中华罗氏通谱》书影

构建中华罗氏优秀文化传承体系

初步设想

（稿5）

罗训森

构建中华罗氏优秀传统文化传承体系是一项巨大、长期、艰巨、复杂的文化系统工程，应由四个方面组成，即“中华罗氏文化”之车，由四个轮子驱动。

文化先行——中华罗氏通谱编纂委员会

精神圣地——中华罗氏总祠

群众基础——中华罗氏宗亲总会

公益保障——中华罗氏文化发展基金总会

一、中华罗氏通谱编纂委员会

《中华罗氏通谱》筹备于1996年，正式开编于2001.5.26，广东南雄珠玑罗贵纪念馆（罗氏宗祠），注册于2001.7.19，福建省姓氏源流研究会。2007.5，由中国文史出版社出版，一套六册，730万多字。2015.1.23，升格为省级独立社团法人：福建省敦睦姓氏谱牒研究院。

《中华罗氏通谱》作为中华罗氏文化的先锋，已先行了21年。

《中华罗氏通谱》由国家级专业出版社成功出版，奠定了“中华罗氏总祠”的文化基础。

编委会主要职责：不断罗氏收集史料、不断收集当代罗氏男女、罗家媳妇各阶层、各类别精英简历、简介，各国各地区支系概况（含开基始祖、祠堂、字辈、名位表、世系），代表性著作，充实、完善《中华罗氏通谱》各卷章内容，续修《中华罗氏通谱》。

逐步将2007.5《中华罗氏通谱》纸质版网络化，争取将网络版《中华罗氏通谱》，办成真正的“全球罗氏网上家园”。

编委会负有文化先行、学术探研的任务，其成员应是各国各地区、各阶层、各类别的罗氏精英代表。

中华罗氏通谱编纂委员会的功能作用，类似省市的地方志编纂委员会。其“总编”必须是专职的，有足够的综合素质，主持编委会日常工作。

中华罗氏通谱编纂委员会必须与海内外罗氏文化组织及宗彦贤达保持联系，不断发现问题，研究理论及实际的解决方案，名符其实地担当传承、发展“中华罗氏优秀文化”的“先锋队”之责。

二、中华罗氏总祠

2005年，在编纂《中华罗氏通谱》的后期，很自然地提出“中华罗氏总祠”的议题。探研过总祠的目的意义。

（1）为海内外罗氏筹建精神圣地，增强全球罗氏凝聚力、向心力。

（2）为中华罗氏优秀文化提供物化表征，展示载体，弘扬祖先业绩，启迪后昆奋进。

（3）为海内外罗氏筹建一个“大家”，精神所依，节假日所往，养老、养生好去处。

1. 选址原则

（1）历史依据

理论上罗氏五大郡望所在省份及两位从祀孔庙罗氏人物的故乡，都具备建总祠的资格。

湖北襄阳：襄阳是罗氏郡望之一，南漳县是古罗子国发祥地。

湖南衡山：长沙是罗氏郡望之一，衡山是“豫章旧郡，百代溯祖祝融氏”，纪念火神祝融峰所在地。

开国元帅罗荣桓，湖南衡东人。

山东济南：济南，古称“齐郡”治所，是罗氏郡望之一，少年英雄罗仕信的故乡，罗贯中塑造的罗成故事家喻户晓。

曾任中共中央常委罗干，山东济南人。

山西太原：太原，古称“河东郡”治所，是罗氏郡望之一。少数民族鲜卑族、北魏曲蛇侯罗结家族创立的罗氏郡望。

江西南昌：南昌，古称“豫章郡”治所，由开汉将军罗珠、汉代封侯的罗邵、宋代学者尊称为“豫章先生”、朱熹祖师爷罗从彦等人，共同创立、流传至今的罗氏郡望，但罗从彦对确立罗氏“豫章郡望”起到决定性的作用。

福建沙县：沙县（今属三明市），宋代属于南剑州（今为南平市），是从祀孔庙、宋代学者尊称为“豫章先生”、朱熹祖师爷罗从彦工作、生活过的祖籍地。

江西吉安：吉安泰和，是从祀孔庙、唯物主义开山鼻祖罗钦顺的故乡。吉安地区，古称“庐陵”，宋明期间，罗氏人才辈出，唐·崱公派下，有“一门九进士”的罗绋家族；文天祥部将罗开礼、明状元罗伦家族；明状元罗洪先秀川罗氏家族；宋理学家、《鹤林玉露》作者罗大经、明 弘文馆大学士罗复仁桃林罗氏家族，至今坚奉襄阳为郡望的吉水山原罗氏罗大纮家族等。

四川成都：川渝罗氏人口，为全国各省之首。汉·成都人罗裒，富可敌郡国，为唯一在国史《汉书》中留名罗氏先祖。同时，在《华阳国志》中留名的汉代罗氏先贤有：封侯的罗横以及忠义循良罗衍、罗衡等。

开国大将罗瑞卿、开国元勋罗青长等，皆四川人。

贵州遵义：唐朝播州侯罗荣，平定西南，世袭爵位直至明代。《遵义府志》几成罗氏家谱。

实际上，为罗氏声誉做出巨大贡献的历史名人，如唐·著名诗人罗隐的故乡——浙江杭州地区，亦有建“总祠”的资格。

（2）当地条件（以地级市为单位）

当地，须有五万人以上的罗氏人口基数，有一支热爱罗氏文化的骨干队伍。

当地须有政府的官方支持。

当地须有罗氏名人经常诞生的历史记录。

当地须有罗氏宗祠的管理经验。

当地须有较发达的交通条件。

当地须有可结合的旅游资源。

（3）筹委会人选的思考

总祠筹委会人选有别于各类型罗氏文化组织，如松散型的宗亲联谊会。必须由一批有代表性的热爱中华罗氏文化、乐于奉献、有实干精神、能干实事、综合素质较强的罗氏精英组成。人选原则：

领导干部：省军级、厅级罗氏为中华罗氏争得了很大声誉，在长期历练中，具有很强的领导、组织能力，在社会及罗氏中，具有很大的影响力，应推举他们中愿干、能干、身体健康允许的宗彦出任筹委会领导职务。

企业家：成功的罗氏企业家，在为个人、家庭、国家累积财富的同时，有部分热爱中华罗氏文化的企业家，乐意为中华罗氏总祠筹建贡献力量。按捐款（或出资）数额，推举他们出任名誉或实际职务。

2016.7.30，湖南籍、广州企业家罗玉球提出，企业家捐款达3000万元人氏币，方可当选“中华罗氏宗亲总会”筹委会的“常委”，此数额有人说多，有人嫌少，捐资或出资多少，方有资格出任“中华罗氏总祠”筹委会的“常委”，有待议定。

专家学者：确有真才实学的专家学者，负责筹委会文秘工作，负责入祀总祠人物、支系始迁祖的考证工作等。

罗氏文化组织代表：海内外已有很多各类型罗氏文化组织（系指有注册的组织），应邀请较有影响力的社团组织，派代表参与总祠的筹备工作。

海内外宗彦贤达代表：海内外有许多罗氏宗彦贤达，并不参加罗氏文化组织，但他们同样为维持、提高中华罗氏声誉做出很大贡献，只要本人愿意，应推举他们参加筹委会工作。

2014年清明节期间，笔者陪同罗瑞卿大将之子罗箭将军，参访重庆罗府宗祠，尔后，前往四川南充“罗瑞卿纪念馆”，瞻仰、祭祀罗瑞卿大将。途中，多次谈及筹建“中华罗氏总祠”话题。

为此，2014.5.18，“中华罗氏通谱”官网上线后，特设立“网络总祠”栏目，进行有关学术研讨，开展前期的筹备工作。

2014.10.26，《中华罗氏通谱》北京第二次座谈会上，罗箭将军正式提出筹备“中华罗氏总祠”的议题（参看官网“北京第二次座谈会”视频3）。

2015.11.8，《中华罗氏通谱》厦门座谈会，罗箭将军再次提出筹备“中华罗氏总祠”的议题。并就其意义，做了进一深入的论述（参阅官网，其11.8厦门座谈会讲话）。

选址原则十分重要，在弘扬中华优秀文化的大背景下，有资格、有积极性、有条件的地方，可能不止一两处，这是好现象。筹建“总祠”的动议，将客观推进各地对“中华罗氏文化”的关注。我们欢迎有更多的地方，提交政府部门或权威专业机构提供的“可行性报告”，其项目主持人具有一定资历，如处级戓具有高级职称者，亦可不拘一格，推举确有领导、组织能力者，参与筹委会秘书处工作，体现“公开、公平、公正”。

在选址过程中，我们提倡各地适度竞争，但要把握“度”，反对互相攻击，影响团结，把好事搅成坏事。

选址原则确定后，筹委会秘书处必须按接到“可行性报告”的时间顺序，前往各地，考察实际情况，并须形成书面报告，供常委会研究、决策。

选址与规模大小、筹资方案、管理办法有关联。

2. 规模大小

中华罗氏总祠，有别于支系的宗祠，它不是一座建筑物，而是一处姓氏文化景区，类似挂在福建省沙县豫章贤祠墙壁上、族谱中传下来的“豫章书院”示意图：有主祀宋·从祀孔庙、朱熹祖师爷、豫章先生——罗从彦的宏伟大殿，有各种研讨理学的圣地——亭台楼阁，有曲径通幽，有小桥流水，有松竹兰梅，有罗从彦墓，占地面积百亩以上，与罗从彦的历史地位相称。

作为“总祠”，还应有记载中华罗氏文化的各种碑林！

作为中华罗氏总祠，其规模不宜太小，即不能小于现有或规划中的各地、各支系宗祠的规模。湖南株洲罗氏“明德堂”，规划5000万元的规模，因此，“总祠”预算规模不得小于5000万元。

规模大小与筹资方案、管理办法密切相关。偌大的“总祠”，筹资规模估计要超过亿元人民币，为了保证今后有稳定的管理费用收入，还得仔细规划“造血功能”，如兴建配套的酒店、疗养院、养生、养老院等。

具体规模，有待专业规划部门进行测算。

3.筹资方案

筹资方案涉及选址、规模、管理及基金总会。主要方案有二。

（1）捐赠

宗祠，按传统惯例，都是家族中的成功者，有钱出钱，出大头，族众出小头，有的地方，按人丁摊派捐款。但短时期内，要捐到亿元，恐不现实。

（2）募集内部可转让、可继承的罗氏总祠基金

因“总祠”的性质，加上配套的设施，其筹资规模上亿元，靠传统捐赠方法，恐难实现。考虑到如此规模的文化景区，必须实行企业化管理。因此，募集内部可转让、可继承的中华罗氏总祠基金方案，便浮出水面。

在民政部门设立的各种基金，不以营利为目的，具有公益性质。考虑到数额较大，要保护出资人权益，拟在“章程”中规定，持有的基金份额，罗氏内部可转让、可继承，应是可行之方案，此方案有台湾仲素（宋·罗从彦，字仲素）公祭祀公业的经验、教训，可供借鉴。

4. 管理办法

“总祠”，数百亩文化景区的管理，肯定不同于支系宗祠的管理。它必须实行企业化管理。

单靠不稳定、无法预测的捐赠收入，难以维持一支精干的管理团队。其管理费用，必须有充足的预算，确保“总祠”正常运作。

运营、管理配套的酒店、疗养院、养生、养老院等，为“总祠”提供必需的资金支持。其具体管理办法，有待工程进展，逐步起草、修改、实施。

创建“中华罗氏总祠”，是一件罗氏历史大事，须慎之又慎，一旦启动，决不允许成为烂尾工程。

总祠主要职责：展示博大精深的中华罗氏优秀传统文化，妥安罗氏列祖列宗之神灵（以支系始迁祖为代表），提供海内外罗氏寻根谒祖之场所及举办盛大罗氏文化活动等。

三、中华罗氏宗亲总会（筹）

“宗亲会” 和“宗亲联谊会”，只有两字之差，理论上，却有本质区别。三、五个宗亲，都有权组建“宗亲联谊会”，若在境外注册，可能获批冠以“中华”、“中国”、甚至“世界”、“全球”的头衔。但目前，在境内，尚未放开“宗亲会”或“宗亲联谊会”的注册。

民间约定俗成，一个地区只允许一个“宗亲会”，否则，视为分裂。

“宗亲会”是“出口转内销”的民间社团组织，境内虽不允许注册，但只要不违反法律、政策，各地政府一般不干预，民间也省去注册的麻烦。但可能在同一个国家或地区，出现两个名称相同或性质类似的“宗亲会”或“宗亲联谊会”，易引起民间社团组织的混乱。

无须讳言，在中国境内，客观存在两个名称完全相同的“中华罗氏宗亲联谊会”，对宗亲文化工作，造成一定程度的混乱和负面影响。

广大中华罗氏不愿意看到此种混乱局面的延续。

2016.7.30，湖南籍、广州企业家罗玉球，在罗氏微信群中发布有影响力的《告中华罗氏家人书》，深度思考罗氏宗亲文化的问题。中华罗氏通谱编纂委员会加“编委按”，在官网发布后，引起更多、更大的反响。

2016.8.23，安徽两个省级罗氏宗亲联谊会实现大联合、大统一，选举企业家罗朝桂任总会会长，罗林任商会会长，为各省市宗亲组织，做出典范。

最近，在桂林企业家罗志坚的努力下，广西正学习安徽经验，开始两个罗氏宗亲联谊组织的融合进程。

随着更多有识、有能之士的介入，境内罗氏宗亲联谊组织的融合，已成大势，统一的“中华罗氏宗亲总会”，有可能出现。

编委会、总祠筹委会、基金总会中的罗氏成员，都有加入宗亲总会的权利和义务。

宗亲会是四个罗氏文化组织中，最具群众基础的民间社团组织。

宗亲会主要职责：敦宗睦族，敦族强宗，通过宗亲联谊活动，增进宗情族谊，开展奖学助学、帮困救急等活动，增强凝聚力。

四、中华罗氏文化发展基金总会（筹）

2014.10.26，《中华罗氏通谱》北京第二次座谈会上，在讨论“中华罗氏文化”可持续发展时，就有多位代表提出设立“中华罗氏基金”的问题。

编委会、宗亲会都是公益事业民间组织，总祠系公益性质，因集资规模较大，须实行企业化管理、运作。古代，宗祠、祖墓、奖学、助学都是由宋代范仲淹发明的“祭田”制度，保证资金供给。在当代，“祭田”制度不复存在，如何维持这些公益事业的可持续发展？

2011年，江西企业家罗进，在香港注册的“中华罗氏宗亲联谊会”，曾经试点过“中华罗氏商会”，但未有成功的经验。

目前，安徽罗氏正在重新试点宗亲商会模式。

2010年，族众达30多万人、散布川、贵、黔、渝三省一市的重庆罗府宗祠，在企业家祠长罗树林的倡导下，试点过内部股份制、股本金达数百万元的“罗府经贸公司”，明确规定，公司利润的30％，作为宗祠的活动资金，但此自发的试点，亦未成功，造成很大遗憾。

古代“祭田”制度如何传承、发展？不以营利为目的、公益性的基金制度，可能是个好办法。

鉴于筹建“中华罗氏总祠”的资金需求量大，为了兼顾民族、家族、个人的利益，该基金亦应允许在罗氏内部转让和继承，罗氏单位和个人均享有所持基金份额的相应权益。

创建“中华罗氏总祠”，广大罗氏希望共襄盛举，发行“中华罗氏总祠基金”，为大家提供了公开、公平、公正的机会。中华罗氏通谱编纂委员会内，已有数位金融界精英，他们完全有能力提供专业化的支持和服务。

基金总会经过论证，可投资、入股与中华罗氏文化事业有关各类企业，努力做强做大，力争基金总会资产增值。

基金总会应设有公益“慈善基金”，供宗亲会从事罗氏内部慈善事业。

基金总会应设有公益《通谱》编纂基金，供续修《中华罗氏通谱》。

时机成熟，可设立“中华罗氏产业基金”，用于支持创业、产品创新、购并等做强、做大罗氏企业。

基金总会运作方式应严格遵照民政部门的相关章程、条例。

基金总会主要职责：发起募集中华罗氏文化发展基金，由精干团队管理、运作，传承、发展古代“祭田”功能，为中华罗氏公益事业，提供资金支持，保证出资人合法权益，确保公益资金的安全、保值、增值。

基金总会将负责统一管理、运营未来中华罗氏家族的公共资产。

五、国家民政部注册罗氏文化组织

目前，中华罗氏通谱编纂委员会以“福建省敦睦姓氏谱牒研究院”名义，在福建省民政厅注册，取得省级独立社团法人资格。

江西高安方“中华罗氏宗亲联谊会”，在香港注册，其在境内活动，理论上应由当地民政部门批准。

广东惠州方“中华罗氏宗亲联谊会”，以“惠州市豫章公益协会”名义，在广东惠州市注册，取得地级市独立社团法人资格。

理论上，除了编委会外，地域性社团，不允许跨界活动。

总祠、基金总会，尚处于酝酿、筹备阶段。

即“四个轮子”中，尚未有任何一家具备国家级的独立社团法人资格。

2008.12，韩国罗州罗氏中央宗亲会会长罗钟三将军率团参访中华罗氏通谱编纂委员会位于福建省文史研究馆中的总部时，对此有强烈要求。

2014.10.26，《中华罗氏通谱》北京第二次座谈会时，川渝罗氏企业家们对此亦有强烈要求，他们说，冠名“中华罗氏”，必须争取在国家民政部注册。

用某个国家民政部允许的“名称”，注册中华罗氏文化组织，在现今法律社会里，成为当务之急。

六、结语

构建中华罗氏优秀文化传承体系，以中华罗氏通谱编纂委员会、中华罗氏总祠筹委会、中华罗氏宗亲总会（筹）、中华罗氏文化发展基金总会（筹）为轮子，承载“中华罗氏文化”之车身，在历史发展的大道上，将代代相传，勇往向前。

“四个轮子”，既相互独立，又紧密相连。按现有政策，民间社团法人不能互相兼任。因此，四个民间社团就有四个独立“法人”，协调四个机构工作的“联合秘书处”，提上了议事日程。

“四个轮子”中，只有基金总会具有真正的“造血功能”，其它三个机构，若为经费问题搞创收，则可能偏离其主要职责。

“中华罗氏商会”，有利于企业家“抱团发展”，但领袖式人物及其团队的诞生，需要时日及实际业绩的考验，安徽省一级的罗氏商会，正试运作中。

与其它“三个轮子”配套、“中华罗氏文化发展基金总会”的重要性，正逐步显现。

“中华罗氏总祠”一旦建成，则中华罗氏通谱编纂委员会总部、中华罗氏宗亲总会、中华罗氏文化发展基金总会，“四总合一”，将各会总部、“联合秘书处”设在“总祠”中，构建中华罗氏优秀文化传承体系，将进入崭新的历史阶段。

为了传承朱熹对其祖师爷、豫章先生——罗从彦的高度评价，将2016.10.28，武夷山会议主题定为：潜思力行。

武夷山会议不是“清谈馆”，它是“潜思”，思想界交流之所。

武夷山会议不是“休闲地”，它是“力行”，行动队誓师之坛。

                                          2016.9.15  中秋夜  于福州

附作者简介

罗训森，男，汉族，1948年出生，大学文化，高级工程师。

现任：中国社会史学会会员（中国社会史学会会长、南开大学史学博导常建华教授介绍入会）、中华罗氏通谱编纂委员会总编（2001.7.13，福建省姓氏源流研究会批复）、福建省敦睦姓氏谱牒研究院院长、法人代表（2015.1.23，福建省民政厅批准设立）、“中华罗氏通谱”网站站长（2014.5.18上线）。

历任：福建永安水电学校（现升格为福建永安水电学院）教员；福建省水利科研所助理工程师、福建省水电仪器开发公司经理、工程师（时福建省经委主管）；福州市奋生水电仪器研究所所长、高级工程师（时福建省科委主管）；闽福发上市公司董事、福建省姓氏源流研究会副会长（福建省委统战部主管）、《中华罗氏源流》主编（福建省姓氏源流研究会批复）、福建省罗氏委员会会长、福州大学校友会秘书长、世界赖罗傅宗亲联谊会第十三届代表大会驻会副主席兼秘书长等。

业绩：获得两个中国专利，一项全国新产品金龙奖，一项福建省科技进步三等奖，主编《中华罗氏通谱》（一套六册，730多万字，2007.5，中国文史出版社出版，开国中将罗元发任编委会主席）。

1992.10，出席在杭州召开的“International symposium on monitoring technology of dam safety”（国际大坝安全技术会议）。发表题为：“A Micro computer—Based Dam Satety Monitoring System”（微机遥测大坝安全系统，国内专家中，能脱稿用英文演讲，获得水电部领导表扬）。论文收入会后英文版论文集P145（总页码615）。

2000,5，出席在上海市图书馆召开的“中国族谱国际学术研讨会”。发表《主编的学识、社会地位对族谱质量的影响》。

手机：13960825863（同微信号）

E-mail：Luoxs10@sina.com

网址：http://www.hualuoshi.com（中华罗氏通谱网）

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=13673

 供稿、录入：罗训森    2016.9.19    于福州

“举起旗帜，点亮目标”

训森兄：

中秋快乐，“莫兰蒂”对福州没太大影响吧？

《设想》仔细读过，很好，理想虽不可能短期内实现，有读宣言感觉，举起旗帜，点亮目标，凝聚族众，共同为之奋斗，才能真正敦族强宗。

无奈人满七十后，身体下行势不可挡（军转干每年一次例行体检，情况一年不如一年）。脑动脉堵塞厉害，不仅“发动机”故障，右上肢也已有了症状，已无胆量出远门。今年的医院早该去了，但前些时候太热，天气好点就又要住进去了。

《家园》的域名管理费已叫二儿子在一年一年的交，能再维持多久，已不可知。

好久没了（台湾）罗柏青的消息，8月25日，方有一函，知其还在用药，九月份，再判断以后的诊疗阶段。对此感受颇多，他对家族事业的热情超过很多人，但本家的事，身体的病，很容易就把人摧垮了。

有好身体，才能为罗氏做更多的事，我们都共勉吧。

罗良富 
2016.9.15

训森注：

罗良富，本会老编委，《罗氏家园》网站站长，重庆某军工厂原宣传部长，处级。

七十古来稀，他为中华罗氏文化尽力了。其“举起旗帜，点亮目标”的强烈愿望，争取在10.28，武夷山会议上实现！

岁月不饶人，老一代“中华罗氏文化”的骨干，走的走，病的病，笔者期待新生代接班。只有构建中华罗氏优秀文化传承体系，才能避免《罗氏通谱》千年等一回，方可确保中华罗氏优秀传统文化，得以代代传承、发展。

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=13646

供稿：罗良富    录入：罗训森    2016.9.17    于福州

《中华罗氏通谱》武夷山座谈会

邀  请  函

各有关罗氏单位及宗彦贤达：

兹定于2016.10.28（周五），在福建省武夷山市武夷山庄酒店，召开“《中华罗氏通谱》武夷山座谈会”。

讨论有关传承、发展中华罗氏文化“顶层设计”、构建中华罗氏优秀文化传承体系问题，涉及中华罗氏通谱编纂委员会、中华罗氏总祠筹委会、中华罗氏宗亲总会（筹）、中华罗氏文化发展基金总会（筹）等议题，敬请预作准备。

祈盼拨冗出席，弘扬中华罗氏优秀文化，光宗耀祖，共襄盛举。

注：

1. 会期：2016.10.28-30，即10.28（周五），报到，10.30（周日），返程（三天两夜）。

2. 会务费：每人壹仟元（1000元），可预交、报到当日交。超过1000元部分，计入单位或个人捐款，在“中华罗氏通谱”官网“捐款芳名录”栏目公布。

“特邀代表”，由会议秘书处负责往返车船费。

开户银行：中国银行福州市市中支行（前屿支行）

户名：福建省敦睦姓氏谱牒研究院（福建省民政厅注册）

账号：420869293209

注：汇款请注明“捐助中华罗氏通谱”及捐助人姓名、手机，尽量加注本支系开基始祖名讳。

目前，中华罗氏通谱编纂委员会与研究院，一套人马，两块牌子。

3. 若有书面发言稿，请于2016.9.28前，电邮秘书处。

4. 已有数位罗氏宗彦有意出资筹建“中华罗氏总祠”，累计达亿元人民币以上。

5. 附件：《构建中华罗氏优秀文化传承体系初步设想》，另文。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=13673

6. 本次系罗氏内部会议，参会与否，请联系：

联系人：罗训森

手机（同微信号）：13960825863

E-mail：Luoxs10@sina.com

QQ：2426189879

网址：http://www.hualuoshi.com（中华罗氏通谱网）

                                       罗氏武夷山座谈会

                                             秘书处

2016.9.14

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=13601

供稿、录入：罗训森    2016.9.14    于福州

从右往左：罗伟、罗任斌、罗昌水、罗训森、罗维清、罗扬锋、罗忠武

从左往右：罗扬锋、罗昌水、罗维清、罗训森、罗兴平、罗任斌、罗文栋

厦门召开武夷山会议第四次筹备会

罗训森

［罗谱2016.9.13福州讯］      定于2015.10.28，召开的“《中华罗氏通谱》武夷山座谈会”将是一次在中华罗氏族史中，很重要的会议。

它将讨论传承、发展“中华罗氏优秀文化”的“顶层设计”、构建中华罗氏优秀文化传承体系问题。对中华罗氏通谱编纂委员会、中华罗氏总祠筹委会、中华罗氏宗亲总会（筹）、中华罗氏文化发展基金总会（筹）等重大问题，进行深入讨论，探索“中华罗氏优秀文化”是什么？包含哪些内容？

2016.9.11，是国药集团厦门医疗器械公司成立25年庆典，总经理罗建清奋斗几十年，从民营公司董事长至央企地区总经理，实现华丽转身。而厦门联络处秘书处例会，又正轮到罗建清宗彦做东，两会合一，大会套小会，根据三个月来的实际情况，第四次筹备会讨论如下事宜。

一、三个月以来，较重大的罗氏事务。

1. 7.30，湖南籍、广州企业家罗玉球《告中华罗氏家人书》。

2. 8.23，安徽罗氏召开第二届一次会议。实现二个省级宗亲联谊会的大联合、大统一，选举产生罗朝桂任安徽罗氏宗亲总会会长，罗林任安徽罗氏商会会长。

3.  美国通用公司前副总裁罗笑卿（宝拉），回中国寻根谒祖，为中华罗氏不但是多民族，还是多种族，提供真实史料。

二、重点讨论了筹建“中华罗氏总祠”的原则问题。

三、讨论了10.28，武夷山座谈会会务等问题。

出席会议的代表：

罗兴平：本会副主席兼厦门联络处主任，厦门州信（美国）医学影像有限公司董事长。

罗建清：本会副主任、国药集团厦门医疗器械公司总经理

罗维清：本会副主任、厦门威创生物科技有限公司总经理

罗扬锋：本会副秘书长、厦门品悦科技有限公司总经理

罗昌水：本会编委、厦门天翔园软件科技有限公司总经理

罗任斌：本会编委、厦门全频道国际展览有限公司副总经理

罗     伟：本会编委、厦门罗吉拉德印刷有限公司总经理

罗忠武：本会编委、厦门皇冠红酒有限公司董事助理

罗文栋：本会福州联络处负责人、福州顺康医疗设备有限公司总经理

罗训森：《中华罗氏通谱》总编

还有数名代表，因临时有事，请假。

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=13572

供稿、录入：罗训森      2016.9.13      于福州

热烈祝贺

“贵州罗氏宗亲文化研究中心”获批

罗训森

［罗谱2016.9.10福州讯］     今接80多岁贵州罗天银老宗长消息，“贵州罗氏宗亲文化研究中心”，2016.9.3，获得中国人类学民族学研究会宗亲文化研究专业委员会宗专复字［2016］23号文批复，罗永洪为中心主任；罗洪发、罗康森为常务副主任；罗天贵、罗胜明、罗焕刚、罗成美为副主任，罗康森兼秘书长。

谨代表中华罗氏通谱编纂委员会、福建省敦睦姓氏谱牒研究院表示热烈祝贺！希望按照批文精神，做好做强贵州宗亲文化工作，为中华罗氏争光！

在“中国人类学民族学研究会”内，设立“宗亲文化研究专业委员会”，向国人传递明确信号：从事宗亲文化研究工作，在弘扬中华优秀传统文化的大背景下，已不再是文化及社团组织的禁区！

应罗天银宗长建议，将在2016.10.28，《中华罗氏通谱》武夷山座谈会文件《构建中华罗氏优秀文化传承体系初步设想》正式文本中，在“总祠”候选地点一节，加入“贵州遵义：唐·播州侯罗荣平定西南，为祖国统一做贡献，《遵义府志》几成罗氏家谱”的内容。

实际上，在中华罗氏历史中，特别著名的人物，如唐·罗隐等故乡，只要具备相应条件，亦有资格列入“总祠候选地”。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=13554

图片供稿：罗天银      录入：罗训森      2016.9.10      于福州

2014.12.8，罗瑞卿大将之长子罗箭将军拜谒

主祀宋·罗从彦的福建省沙县豫章贤祠（前排中）

前排右2，罗增寿    左2，罗训森    右1，罗德湘    左1，罗正奎

中：罗箭将军    右，澳门罗兴禄    左，罗训森

人民日报刊文  

祠堂是安放我们灵魂的栖息地

周    伟

我一直笃信：祠堂，是大地上鲜活的遗存，是正宗的中国“国粹”，是一方方最独特的“中国印”。

在那里，我们黄皮肤的中国人，都能寻找到我们的根，都能看到自己的“胎记”。无疑，祠堂是存放我们乡愁的陈列馆，是安放我们灵魂的栖息地。

一座祠堂，就像一位母亲，虽历尽沧桑，却总是天下儿女向往的地方。在那里，有先前的风气，有我们的老规矩；在那里，供奉着祖先牌位，供奉着天地人的大道理；在那里，血脉绵延，传承赓续，生生不息。

祠堂，往往建在风水宝地上，背后必需要有“靠山”，以山冈作为屏障，四周往往有几棵、十几棵参天古树簇拥，祠堂周围都是同姓人家聚族而居的血缘村落。

走进祠堂，仿佛感觉到先人说过的家常话和他们熟悉的脚步声，还有他们的喜怒哀乐，甚至他们的心跳呼吸之声，都散布在祠堂的每个角落里，这一切充满了家的味道。抬起头，一股股草木的清香随风入窗，顿时萦绕着我，包裹着我，浸润着我。祠堂的院门上往往都赫然刻着：宗功祖德流芳远，子孝孙贤世泽长。在这里，品质和德行是最当紧的，比什么都重要。我想，这需要一种传承，更期待一种希望。一直以来，耕读传家，清白明世，都是我们必须谨遵的家训和深刻领会的要义。

走在祠堂中，我常常迷恋于一种生活的气息。孩童时代最初的朦胧记忆在祠堂里显现：在偌大的祠堂里跳田、玩耍、捉迷藏，在青石板、鹅卵石铺就的小径上高兴地蹦蹦跳跳，在焚烧香烛的袅袅烟雾中想入非非，却装作和大人们一般正襟危坐，看祖宗的牌位时，一排排看过去，仿佛看到祖先们依长幼次序，端坐在神龛上……

当然，最有味的时候，是我们一个个“细把戏”爬上祠堂高高的戏台，半睁半闭之间，耳边锣鼓喧天，眼前生旦净末丑轮番登台，说唱念做打各显神通，尤其看到“黑脸包公铡了驸马”时，过瘾得很。

走在祠堂中，我还迷恋于一种木头的香味，这是祠堂里上了年纪的木头发出的清香。在老祠堂厚厚的木门上，黑褐色的木墙上，在檐头横梁上，在楼栏廊柱之上，在花格漏窗之间，总缠绕着一种木香，如水流般漫溢，缓缓流淌，久久地在祠堂上空盘桓不散，挥之不去。这种木香，是一种清香，悠长绵延而又含蓄、内敛、深沉，仿佛与生俱来，如母亲的棉布，舒缓，温暖，软和，亲切，是亲人和乡邻的气息，是平淡生活的味道。

进得祠堂，有大门门屋、享堂、拜殿、戏台、寝殿，有些寝殿后面往往还有藏书楼。我记得最初在那里搜寻到几本虫蛀发黄的线装书，如获至宝。那淡淡的书香味，让我受益终生。

祠堂里浓郁的香火味，常年经久不散。一年四季，春祠夏禴，秋尝冬烝，四时八节，祭祀不断。“祭，如在”，大伙总是认为祖先就在冥冥之中，保佑着家世的兴旺，子孙的繁衍。祠堂祭祖，已然成为血脉汇聚、增进感情、精神认同的家族功课和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功课。

及我长大一点后，祠堂里一个个斗大的字更让我着迷，引人探秘。比如：敦、笃、雍、崇、务、孝、伦、淳、睦、思、德、忠、本、善、义等。起初，一个个字问大人、翻字典，似懂非懂，如“敦”是“厚道，勉力而为”的意思，“笃”的意思是“深厚、诚恳、忠实”。后来，终于有了几分真正的明白：仁义道德，忠孝廉节，都是教导子子孙孙时时不要忘记做人的根本，事事都要用“德”规范自己的言行。

宗祠一度曾被简单地定为反动“族权”的象征，许多祠堂纷纷被拆掉。但后来修了拆，拆了修，又被重新立了起来，一番修缮翻新，重放异彩，再显光辉。我曾见到，每一座祠堂背后都有一批虔诚执着守望的老人，每一条通往祠堂的路上都有无数双注视的眼睛。很多祠堂里，“族规”、“家训”又堂堂正正地上了墙，多有劝诫，为后人遵循。祠堂又恢复了以前的众多功能：聚会、议事、倡学、教化等等，特别是现在，发扬光大，还有了文化活动室、书画展览、文艺展演、史志、乡贤、英才陈列等新功能。

太平时期，建祠修谱，供人景仰，当然是很隆重的事情。清白传家，自是历代族人的愿景。祖宗都想让后人学好、过好，和睦兴旺，一门清正。一直以来，犯事违法的人，是不准进入祠堂的，也是上不了族谱的。当然，这是天大的事，一个人入了“谱”，心里才会踏实。

现在，家乡正在大加宣传弘扬宗祠文化，我很以为然。在巍巍千年雪峰山下，在湘西南的青山绿水间，一座座祠堂飞檐翘角，气宇轩昂，青砖灰瓦，雕梁画栋，古色古香，美轮美奂，恰似一颗颗璀璨的明珠，令人神往。

祠堂，我们的祠堂，我们的老祠堂。

祠堂在，祭如在。祭如在，倍思亲。祭如在，一切在。

（来源：《人民日报》（2016年09月05日24 版），作者：周伟。原标题：进得祠堂，笔者配图，来自“中华罗氏通谱”官网）

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=13538

供稿：罗武    录入：罗训森    2016.9.7    于福州

台灣祭祀公業協會第二屆秘書長  羅柏青  撰於2010立冬

後註：

女子不傳承家產，非男女不平權，漢族的男女平權非常進步，稱公媽龕而不稱公龕或媽龕，男女皆能享裔孫奉祀，若女子能得娘家家產，所生之子女將得父母雙方家產，套句現代語，得利者要付出代價，父方家族有其特殊傳統要遵循，母方家族有其特殊傳統要遵循，所生之子女既得到雙方家產，當然要背負雙方家族的特殊傳統，只要傳衍兩代，每一初出生的子女就背負著幾個家族的特殊傳統，而且要背負及遵守一輩子，肩挑何其重的負擔，祭祀公業條例規定，只簡單化稱為男女平權，到底女子該不該主張，自行衡量之。

家譜不同於族譜，家譜只記載直系血緣，及相關旁系的第一或第二代名諱，餘者就闕如，追朔點大抵至派別之一世祖為止，家譜有很大的缺漏處及不正確性，因家譜大抵代代抄寫相傳，錯別字和缺漏處特別多，甚至有假造者；族譜分大族譜、派別族譜、來台後族譜，大族譜從姓氏起源開始敘述，注重關鍵之先祖名諱，各地祖厝宗祠，墓銘祠訓，派別昭穆（大陸稱班輩字輩），尤喜加上各朝代官職史蹟，這部份，台灣撰譜者花費很大心力也是真偽難辨，現今中國各姓皆有人長期整理，台灣撰譜者大可不必再花費此不切實際的功夫了；派別族譜從派別開基之一世祖開始，台灣有族譜者大抵很完整，只是欠缺一世之後旁系的資料，因大陸整理族譜習慣和台灣不同，台灣以派別為整理重心，大陸以現今的行政地域為重心，所以，撰譜者想補齊旁系，須很艱辛的親到中國各地接觸，否則還是資料不全；來台後族譜，這部份和公業的系統表非常類似，而且公業和撰譜結合，更會發揮最好的成效，因公業能由戶政官方取得正確的戶籍資料，比由搜集各自的家譜來得方便。不管那一種型式的譜碟，很多都有譜序和各式的序文，譜序造假度很高，但卻是整合派別的重要判斷點之一（另一為昭穆表）。

宗親組織，為民間社團之一種，分同姓氏以行政區域為名的立案團體，也有以單一家族組合的族親或宗族團體，少部份有立案，大部份為自行認定，此種團體的組成有其目的，維持族長制、或維持公款運作、或維持族眾的向心力、或其他目的，團體內有尊卑長幼、有輩份，和鬮分字公業的派下幾乎一致，只是此類家族無公產或無登記祭祀公業，也有祭祀公業為了稅務或運作方便，或為補足公業系統名冊外的缺失，而另組合此類團體來運作；至於按姓氏以行政區域為名的立案宗親團體，經費由會費及捐獻取得，會員僅是同姓，不限於同派別或同來台祖，會內一律以宗親稱呼，以年歲及職稱為宗兄弟之別，無輩份高低，成立全國會、縣市級會、鄉鎮區級會，運作全按人民團體法，其任務，為宗親間的來往聯誼，再擴展至世界全球性的聯誼，此類會不講各派別先祖先賢，只有共同認定的姓氏起源之始祖，其任務之一就在遠祖事蹟和大族譜的建立，因移民皆由神州而來，所以宗親團體會絡繹不絕的參與中國各姓始祖的慶典，大陸宗親團體自近十年來的發展，已取代台灣宗親組織在華人社會的龍頭地位，東南亞各地的宗親團體也大都改為簡體文書表達，這已無法避免。但台灣卻有一塊類似宗親團體的特殊組合，包含大陸及東南亞華人所無法瞭解的，而且完全以台灣為基準的祭祀公業組合，它和宗親團體有莫大的淵源，也和宗親團體有莫大的分別性。

祭祀公業法人運作，為公開的報表，此和原本祭祀公業的私密內部運作，有改頭換面的不同處，尤其是財務報表，登記後，應徹底瞭解此全新型態的規定運作方式，才能永續維持公業精神之所在。

编者注：

1. 本文仅代表作者观点，供学术研讨。

2. 罗柏青，中华罗氏通谱编纂委员会副秘书长、台湾仲素公（宋·罗从彦，字仲素）祭祀公业干事长，台湾赖罗傅宗亲联谊总会创会秘书长。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=13482

供稿：台湾罗柏青      录入：罗训森     2016.8.31     于福州

罗训森

何谓“中华罗氏” ？看似简单的问题，却很难回答，更难践行。

1998年，《中华罗氏通谱》处于筹备阶段，笔者见到以“中华罗氏”命名的《通谱》简报，其中，全是汉族的“豫章罗氏”，难道“中华罗氏”不包括少数民族罗氏？

从初期的编委会人员组成名单中，笔者发现大部分人员，文化程度有限，其主编是广州某化工厂的负责人，从他的文章中，可判断其对中华罗氏历史了解相当有限，指导思想明显不符合开国将军罗元发为《中华罗氏通谱》题词：“弘扬祖先业绩，促进祖国繁荣”的精神。这能代表“中华罗氏”？有可能编出代表1000多万罗氏正史的《中华罗氏通谱》？

注：2001.2.26，罗元发老将军以《中华罗氏通谱》“顾问”身份，致函《中华罗氏通谱》南雄总部，同意撤掉某人的“主编”之职，函件内容收录在2007.5，中国文史出版社版《中华罗氏通谱》附录中。

笔者亦见到，初期《中华罗氏通谱》简报中，赫然打出：时任全国政协副主席罗豪才为“名誉主席”，开国中将罗元发为“总顾问”，时任广东省政协常委、香港罗氏宗亲会主席、香港新鸿基集团公司执行总裁罗景云为理事长。

2001.5.26，笔者在广东省南雄市珠玑镇罗贵纪念馆，接受推举，就任《中华罗氏通谱》主编后，致公函罗豪才、罗元发、罗景云宗彦。

罗豪才、罗景云宗彦完全否认，罗景云宗彦更发表书面声明予以澄清，仅罗元发老将军回函称，有答应出任“顾问”，但无“总顾问”之说。罗豪才宗彦当时是在职的全国政协副主席，副国级领导；罗元发老将军享受副总理待遇，未经国家领导人、著名罗氏人物许可，擅自盗用其名义，何等性质？惊得笔者一身冷汗！

“中华罗氏”在某些人认识里，竟是如此儿戏。

正如广东省电子商务协会会长罗玉球，在2016.7.30，《告中华罗氏家人书》中所言：

之前成立的罗氏联谊会也好、宗亲会也好，什么一届、二届宗亲会以及类似的换界选举会也好，等等，我代表更广大的千万罗氏家人向你们提出要求，请你们把自己的组织也好、联谊群也好等，务必冠以地区名或者宗脉名，比如上海罗氏宗亲会、广东罗氏宗亲会等，但是，绝不可妄称全球罗氏宗亲会或者中华罗氏总会或者说全球罗氏宗亲会换届选举等等，这种以一概全、以独论面、占个小山头就自称大王的作法，不仅妄自菲薄对全体罗氏族人不敬，也会让大家意见纷呈、争议不断、导致不团结等等，更会让他族之人贻笑大方，嘲我罗氏无人，这样的行为不仅无功，而且有过，甚至沦为导致宗族不团结的罪人。

2001.7，笔者向福建省姓氏源流研究会（福建省委统战部主管）递交组建《中华罗氏通谱》编纂委员会报告，获知：《中华某氏通谱》、《中华某氏通谱》，均因当时编委会人员综合素质低，被有关部门视为“诈骗”，强制取缔。福建省姓氏源流研究会希望《中华罗氏通谱》能为兄弟姓氏带个好头。

笔者从时任福建省地方志编纂委员会副主任，后任福建省文史研究馆馆长卢美松编审赠送的《中华卢氏源流》一书中，逐步探研、领悟“中华罗氏”的内涵。

用三年时间，专心在福建省图书馆古籍特藏部，系统收集、研究国史、各省、府、罗氏重点县志及其它典籍，如《四库全书》。

用近一年时间，住在北京小旅馆里，在北京国家笫一历史档案馆、国家图书馆，收集、研究中华罗氏历史档案资料。

在卢美松老师的指导下，在中国社会史学会会长、南开大学史学博导常建华教授等专家学者的帮助、启示下，笔者终于自我感觉较完整地领悟了“中华罗氏”的内涵。

一、中华罗氏，仅是中华民族千支百脉中的一脉，万不可妄自菲薄。“中华一脉，渊远流长”，正如罗青长宗彦为2007年版《中华罗氏通谱》题词。

二、中华罗氏，包括起码十五种以上少数民族罗氏。

三、中华罗氏，包括某些先人在海外开支散叶的其他种族罗氏。

四、中华罗氏，包括不同国家、不同地区的罗氏。

五、中华罗氏，包括不同行业、不同层次、不同政见、不同宗教信仰的男女罗氏及罗家媳妇。

其中，“不同层次”可更具体化。既有广大的工、农、商、学、兵代表，又有省军级以上代表，即罗玉球宗彦所言的真正罗氏精英三个条件。中华罗氏之幸，有开国中将罗元发、开国元勋罗青长、开国大将罗瑞卿夫人郝治平等宗彦引领大方向。工商界，既有大量中、小、微企业家代表，又要有起码十亿元以上身家、成功企业家代表。专家学者，既有文史类专家，又要有其它专业的专家学者，从不同角度，共同推进中华罗氏文化发展。即本会永远主席、开国中将罗元发2004.9.19，题词：发扬广大，既有善于“潜思”的“顶层设计”理论家，又有大量“力行”的各界别、各层次热心、实干人士，方具有“中华罗氏”广大的代表性。

只有不断深化对“中华罗氏”内涵的认识，方可为构建中华罗氏优秀文化传承体系进行“顶层设计”。

遵照朱熹对其祖师爷、豫章先生——罗从彦的高度评价：潜思力行，我们践行传承、发展中华罗氏优秀传统文化，争取当“坚守我们的价值体系和核心价值观”、博大精深中华姓氏文化的“排头兵”。

注：

鉴于本文的重要性，已预在“10.28，武夷山会议筹备工作群”中讨论，得到许多修改的启示，谨致谢意。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=13475

 供稿、录入：罗训森  2016.8.31  于福州

罗定朝

罗笑娜（宝拉）

罗定朝牙买加散支

罗笑娜闽奥广寻根

罗训森

［罗谱2016.8.30福州讯］    明天下午，笔者赴厦门宝龙铂尔曼大酒店，会见美国通用公司前副总裁罗笑娜女宗彦，其表弟、深圳海关缉私局副局长、《祖父的故事》作者罗敏军将陪同。

罗笑娜是美籍牙买加人，黑人，其家族成员移民美国，业绩斐然，非富即贵，为中华罗氏争光。“中华罗氏”不但有少数民族，而且，有其他种族！这是笔者意想不到的。

此次陪同罗笑娜表兄妹到福建永定、广东兴宁、广州寻根，将在《中华罗氏通谱》编纂史上，留下重要的一页。

通过罗敏军介绍，罗笑娜将“中华罗氏通谱”官网有关文章，翻译成英文，她阅后，惊奇地询问：中华罗氏通谱编纂委员会是什么机构？

希望本会同仁，且行且珍惜，为《中华罗氏通谱》贡献力量，为“中华罗氏”争光！

注：本站可搜索有关罗定朝、罗笑娜、罗敏军有关资讯。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=13467

供稿、录入：罗训森    2016.8.30    于福州

勇创新宗会，敢为天下先

——记“中华罗氏安徽宗亲总会二届一次代表大会”

罗训森

［罗谱2016.8.26福州讯］      2016.8.23，在安徽省合肥市白金汉爵酒店，召开了“中华罗氏安徽宗亲总会二届一次代表大会”，来自安徽各地县300多名罗氏代表，出席了会议。

安徽省因各种原因，曾出现过两个“中华罗氏宗亲联谊会”的省级机构，客观上造成罗氏分裂，严重影响安徽省罗氏优秀文化的传承和发展。

在习近平主席倡导弘扬中华优秀传统文化的大背景下，安徽省罗氏中的有识之士认识到：安徽罗氏不能再分裂，再内耗，要大联合、大团结、大统一、大发展！

中华罗氏通谱编纂委员会副主任、原安徽罗氏联谊会（霍丘方）商会会长、副会长（六安方）、天堂山茶油有限公司董事长罗先平，率先起到双方桥梁作用，与原安徽罗氏联谊会（霍丘方）会长罗勇商议，要为安徽罗氏大联合、大团结、大统一、大发展，寻找、推举新的“领头羊”。

他们找到了既热爱中华罗氏优秀文化，又有很强经济实力、创新意识、活动、组织能力的宗彦：安徽省高强公司董事长罗朝桂（实业）及神猴公司董事长罗林（传媒业）。

罗朝桂宗彦同意出任安徽罗氏宗亲总会会长，罗林宗彦同意出任安徽罗氏商会会长，但他们有一个共同的条件：两个“安徽罗氏宗亲联谊会”必须合并。

原安徽罗氏宗亲联谊会（六安方）会长罗明武，识大体、顾大局，同意了两个安徽罗氏宗亲联谊会合并的提议，拥护罗朝桂宗彦，出任崭新的“安徽罗氏宗亲总会”会长！

宗亲会和宗亲联谊会，两字之差，却有本质区别。

三、五个宗亲都有权组织宗亲联谊会，在境外注册，都可能允许冠名“中华”、“中国”，甚至“世界”宗亲联谊会。但宗亲会代表一个姓氏的声誉，其会长必须具有很高的威望，德高望重，其团队必须具有统领罗氏宗亲大事务的能力！

乡规民约，从全球到乡村，一个地区，只允许一个罗氏宗亲会！

2016.7.30，湖南邵阳籍、广州企业家罗玉球，在罗氏微信群中，发布了《告中华罗氏家人书》，明确提出寻找、推举拟议中“中华罗氏宗亲总会”筹委会“常委”的三个条件：

1.  行政：现任或曾任厅级干部，能为筹建“中华罗氏总祠”出实力。
2.  军队：少将、军职以上，真正参与传承、发展中华罗氏文化的重大决策活动。
3.  企业家：为“中华罗氏宗亲总会”筹委会，捐资3000万元人民币（此数目公布后，有人说多，有人嫌少，待再议）。

 经过罗氏企业家深度思考的《告中华罗氏家人书》，本会加“编者按”（经罗玉球审稿），8.4，在《中华罗氏通谱》官网发布后，在罗氏高层中，引起很大的反响。

“中华罗氏安徽宗亲总会二届一次代表大会”，圆满成功了。它创建了真正省级罗氏宗亲总会，为其它省市罗氏宗亲联谊会，做出了“敢为天下先”的典范。

画家罗建泉教授作为特邀代表，笔者作为中华罗氏通谱编纂委员会总编，全程见证了中华罗氏族史上，具有重要意义的创举：

罗朝桂宗彦高票当选会长，安徽诞生第一个中华罗氏省级宗亲总会！

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=13412

大屏幕公布中华罗氏安徽宗亲总会组成人员名单

罗明武向罗朝桂转交宗亲会印章

罗朝桂向安徽各地县罗氏宗亲会授牌

国画家罗建泉教授向安徽罗氏宗亲总会赠画

国画家罗建泉教授向新当选中华罗氏安徽宗亲总会罗朝桂会长赠画

罗训森代表中华罗氏通谱编纂委员会祝贺罗朝桂当选会长

左：罗林，新当选的安徽罗氏商会会长

右：罗先平，安徽罗氏商会老会长

中：罗训森，《中华罗氏通谱》总编

右：国画家罗建泉教授，右2，罗训森

共同全程见证中华罗氏安徽宗亲总会诞生创举！

作者罗训森联系方式：

手机：13960825863（同微信号）

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网址：http://www.hualuoshi.com

供稿、录入：罗训森  2016.8.26 于福州

《洛杉矶建微信群，座谈会今起筹备》评论网页拍照摘图

言简意骇，字少涵多

——小议《洛杉矶建微信群，座谈会今起筹备》的评论

罗训森

［罗谱2016.8.6福州讯］      8.4，《洛杉矶建微信群，座谈会今起筹备》报道，在《中华罗氏通谱》官网发布后，有一匿名罗氏精荚，在该文下评论：弘扬“老实罗”精神，勇创“罗家将”新风——罗氏企业家的深度思考。

该评论字很少，但其内涵，却值得深思。

本会副主席兼厦门联络处主任、厦门州信（美国）医学影像有限公司董事长罗兴平，于8.4，在美国加州洛杉矶建立“中华罗氏十月武夷山会议工作群”，他在微信群中说：中华罗氏武夷山会议的成功召开，有着深远的意义，请周董（上海巴爷科技及卉谷茶业公司的周子雄董事长）多多支持。他重托周董协助处理繁重的会务工作，其语重心长地对大家说：努力把这个中华罗氏大家庭的活动办好，起个全国表率作用。

语言十分精简，意思令人惊骇，会议尚在筹备，罗兴平董事长就预测会议必将成功，并有深远的意义！其目标直指：起个全国表率作用！

报道的文字少，可匿名评论竟引用本会另一篇文章、转载广州企业家罗玉球《告全体中华罗氏宗亲家人书》的标题：弘扬“老实罗”精神，勇创“罗家将”新风——罗氏企业家的深度思考。

言简意骇，匿名罗氏精英的评论，明里盛赞罗兴平，暗中力挺罗玉球！

回想6.23，在深圳，“中国将军文化艺术协会华南分会”常务副会长罗茂荣，在会址设宴的席上，笔者曾请教在座罗氏企业家一个问题：

2007.5，中国文史出版社版《中华罗氏通谱》，我们做到了十几位省军级罗氏关注、支持、参与，直至开国中将、副总理待遇的罗元发老将军直接出任本会主席。续修《中华罗氏通谱》的重要任务之一：补齐“工商精英”短板，如何做到重量级罗氏企业家关注、支持、参与，构建中华罗氏优秀文化传承体系的巨大工程？

在饭后继续召开的深圳联络处筹备会上，惠州日月明实业有限公司、日月和投资有限公司董事长罗胜前，言简意骇地作出了回答。

“价值”，切中了问题的核心。

续修《中华罗氏通谱》价值何在？

筹建“中华罗氏总祠”价值几何？

筹组“中华罗氏宗亲总会”目的、方向、价在何方？

筹备“中华罗氏基金会”、“中华罗氏商会”，价值多少？

本会连任副主席、深圳实业家罗肇锋说：我认识好几位十亿元级的罗氏企业家，只要他们认为值得，中华罗氏文化传承、发展的资金，不成问题。

6.24，笔者从深圳赴厦门，应约与本会副主席、从南宁飞厦的厦门卓纲投资有限公司、广西宏纲房地产开发有限公司董事长罗成纲，会同刚从上海下飞机的罗兴平，深入交流了中华罗氏文化发展的方向问题。

6.25，与本会副主任兼副秘书长、厦门威创生物科技有限公司总经理罗维清，深入交流如何高举中华罗氏第一位从祀孔庙、朱熹祖师爷、豫章先生——罗从彦大旗，在罗从彦故乡福建沙县及周边地区，筹建“豫章书院”——中华罗氏总祠的可行性。

罗氏企业家们的深度思考，为构建中华罗氏优秀文化传承体系，提供了可践行的思路。

“潜思力行，任重诣极如仲素，一人而已”，是朱熹对其祖师罗从彦的高度评价！

编者注：

1. 在“中华罗氏总祠”、“中华罗氏宗亲总会”、“中华罗氏基金会”、“中华罗氏商会”正式官方注册、取得中国境内合法地位之前，均属于筹备阶段。

2. 中华罗氏通谱编纂委员会于2015.1.23，整建制转入福建省敦睦姓氏谱牒研究院，在福建省民政厅注册，也存在国家民政部升格的问题。

3. 宋·理学字、哲学家、思想家、史学家、教育家——罗从彦，字仲素，时士林学者尊称为“豫章先生”。

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=13229

供稿、录入：罗训森      2016.8.6      于福州

洛杉矶建微信群

座谈会今起筹备

罗训森

［罗谱2016.8.4福州讯］      今天中午，接到本会副主席兼厦门联络处主任、厦门州信（美国）医学影像有限公司董事长罗兴平微信通知：我刚抵洛杉矶，刚才我建了一个武夷山会议的工作群，上海巴爷公司周董（上海巴爷科技及卉谷茶业公司的周子雄董事长）今天去武夷山，您看有什么事需要他协助的。

《中华罗氏通谱》武夷山座谈会拟定2016.10.28-30，在福建省武夷山市召开，由罗兴平董事长主承办。

他委托周董说：中华罗氏武夷山会议的成功召开，有着深远的意义，请周董多多支持。重托周董协助处理繁重的会务工作，其语重心长地对大家说：努力把这个中华罗氏大家庭的活动办好，起个全国表率作用。

本次武夷山会议的主议题只有两个：

1. 续修《中华罗氏通谱》具体布署。

2. 罗氏宗祠文化研讨。

经研究，组成“《中华罗氏通谱》武夷山座谈会”筹备小组，成员如下：

组  长

罗兴平：本会副主席兼厦门联络处主任、厦门州信（美国）医学影像有限公司董事长

常务副组长兼秘书长

罗训森：本会常务副主席兼总编、福建省敦睦姓氏谱牒研究院院长，高级工程师。

副组长

周子雄：上海巴爷科技及卉谷茶业公司董事长

罗胜前：本会副主任、惠州日月明实业公司、日月和投资有限公司董事长（主承办罗浮山会议，副主席候选人）

罗训涌：本会副主任、福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长、福建省文联副主席（副厅）

组  员（排名不分先后）

罗晓龙：本会深圳联络处负责人、多层次资本市场联盟联合创始人。

罗  明：本会老编委、深圳明优科技公司董事长

罗清荣：企动深圳微推广与微街秀营销服务中心主任，飞鹏文化与云首互联网络终端市场策划公司总经理。

罗崇明：北京某传媒公司总经理。

罗  武：本会四川成都联络处常务副主任兼秘书长、中国文化遗产保护研究院西南办主任。

罗先平：本会副主任、安徽天堂山茶油有限公司董事长

罗育善：本会常务编委、湖南省耒阳市罗含文化研究会会长

罗建清：本会副主任、国药集团厦门医疗器械有限公司总经理

罗扬锋：本会副秘书长、厦门联络处常务副主任兼秘书长、厦门品悦科技有限公司总经理。

罗毅峰：本会副秘书长、厦门欧百科技有限公司总经理

罗维清：本会副秘书长、厦门威创生物科技有限公司总经理

罗文栋：本会福州联络处常务副主任兼秘书长、福州顺康医疗设备有限公司总经理

罗柏青：本会副秘书长、台湾仲素公（宋理学家罗从彦，字仲素）祭祀公业干事长，赖罗傅宗亲联谊会创会秘书长。

罗昌水：厦门天翔园软件科技有限公司总经理。

罗正传：本会副主任、厦门鑫艺丰传媒有限公司总经理

罗朝文：本会副秘书长、湖南鼎强科技有限公司董事长。

罗  伟：厦门罗吉拉德印刷有限公司总经理

至此，《中华罗氏通谱》武夷山座谈会筹备工作，正式启动，筹备小组人员随着工作进展，适时调整。

预祝会议圆满成功。

注：未注明本会职务之罗氏，均为编委。

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供稿、录入：罗训森      2016.8.4  于福州

勇创“罗家将”新风

——罗氏企业家的深度思考

编者按：

在上下数千年的中华罗氏历史中，形成极具罗氏特色的文化：“老实罗”和“罗家将”精神！

自2008.12.8，在福建泉州，召开“世界赖罗傅宗亲联谊会第十三届代表大会”以来，各国、各地区民间罗氏宗亲联谊组织、活动，蓬勃发展，有力地增强了中华民族及中华罗氏的向心力和凝聚力，形势大好。在发展过程中，难免出现这样那样的问题，是十分正常的。

在构建中华罗氏优秀文化传承体系“四个轮子”中，最草根、最具群众基础的宗亲会是重要的轮子。

筹建宗亲会的目的是什么？宗亲会发展的方向是什么？引发中华罗氏精荚阶层的深度思考。

2016.7.30，事业有成的企业家罗玉球，在网上发布了《告全体中华罗氏宗亲家人书》（下称《告家人书》），引发网络热议。

《告家人书》深度思考了筹建“全球罗氏宗亲会”的内涵；认真探讨了宗亲会架构、领袖、核心团队事宜；严肃分析当前宗亲文化中存在的问题；对症下药，提出具有前赡性的建议。

编委会详细研究《告族人书》后，与罗玉球宗彦取得联系，表达赞赏的同时，对“捐赠3000万元”方有“常委”资格，表示担忧，他慨然回复：

晚辈对您关于宗亲会的耽心，说我提议资助3000万方可做常委，这样会产生负面影响，我执不同看法。如若区区几千万都拿不出或者不愿意拿出，又何来大言不惭要代表全球罗氏？这岂不是打罗氏族人耳光，又岂能不遭外族人嘲笑我1300万罗氏族人无能？！

豪气！此回复，大长“老实罗”志气，彰显“罗家将”雄风！

一旦文中的建议被广大海内外罗氏族人原则采纳、组织实施，《告家人书》，必将成为中华罗氏文化，历史的重要文献之一。

《告家人书》转载如下，供海内外罗氏文化组织及宗彦贤达阅读、思考。

2016.8.4

告全体中华罗氏宗亲家人书

罗氏宗亲家人们：

大家好！

我叫罗玉球，珠公68世孙，出生于湖南，现经商，后面我将附上我的名片和电话，欢迎家人们和我联络。

鉴于近期来各地各群有关于什么换届选举等之事，引发大家热议，我有一些粗浅看法想和家人们探讨，不足之处，㳟请家人们指正和批评。

一、全球者，系指涵盖全世界各个角落的罗氏1300余万族人，断断不可在某个省份或几个地区集结开个会、聚个群什么的，就妄称代表中华罗氏及全球罗氏，这是对全体罗氏族人的大不敬！！！

二，全球1300万余万罗氏族人，不仅有千千万万勤劳勇敢的普通老百姓和工薪阶层，他们无时无刻都在为祖国乃至全球贡献自己的力量。同时，更加有无数杰出的罗氏精英和罗氏后人，无论政界、军界、商界，无论在祖国大地，还是在异国他乡，无论欧美还是亚非，他们都在自己各自的领域里叱咤风云、雄霸一方！！他们不仅代表我们罗氏宗族的实力，更是我们罗氏族人的骄傲！！而我们全体罗氏族人更应是紧密团结在这些真正的领袖和精英们周围，屈指成拳，互帮互助，抱团成长！

三，之前成立的罗氏联谊会也好、宗亲会也好，什么一届、二届宗亲会以及类似的换界选举会也好，等等，我代表更广大的千万罗氏家人向你们提出要求，请你们把自己的组织也好、联谊群也好等，务必冠以地区名或者宗脉名，比如上海罗氏宗亲会、广东罗氏宗亲会等，但是绝不可妄称全球罗氏宗亲会或者中华罗氏总会或者说全球罗氏宗亲会换届选举等等，这种以一概全、以独论面、占个小山头就自称大王的作法，不仅妄自菲薄对全体罗氏族人不敬，也会让大家意见纷呈、争议不断、导致不团结等等，更会让他族之人贻笑大方，嘲我罗氏无人，这样的行为不仅无功，而且有过，甚至沦为导致宗族不团结的罪人。

四，关于重新真正成立全球罗氏宗亲联谊会的几点建议

1，欲成立组织，必先成立筹委会

首先,成立全球罗氏宗亲联谊会筹备委员会。筹备委员会的人选，任何人、任何机构都无权任命和指定，而是在全球罗氏族人中海选，符合下列条件之一者，进入筹委会常委：

A，从政者厅级以上，且务必能为全球罗氏宗亲会搞定至少一个或以上、亿元级政府项目用地或者政府资金投入，将来可重建罗子城等；

B，从军者少将、军级以上，且务必愿意为罗氏宗亲联谊会以及全球罗氏族人保驾护航，贡献力量，解决纷争等；

C，从商者必须是行业领袖，并且无条件捐赠全球罗氏宗亲会人民币3000万元以上。

符合上述条件之一的人选，在全球范围内所有罗氏族群里公示一个月，接受全体族人的监督调查和审核，审核过关后才算正式成为筹备委员会常务委员。

筹委会常委人数不限，越多越好。

2，召开筹委会常务委员会议，成立组织架构

在筹委会常委中选举产生全球罗氏宗亲联谊会会长、执行会长、常务副会长、秘书长等，并明确各职位的责任和义务以及权利，基本组织架构成型后，再在各省市、各地区选举或者由常务会议任命产生各地的分会长、分会副会长等主要职责岗位，以此类推到各市县及全球的各个地区。

3，全球罗氏宗亲联谊会属于民间社团组织机构，当以公益事业为主

成立组织架构的同时，建立起全球性的、完整的公益行政管理体系。其宗旨是不仅帮助所有全球罗氏宗族后人，也帮助全球有需要的华人，公益不仅要核心做落到实处，而且要高调做，扬我罗氏威名。

4，辅以商业，就商业范畴来讲，可做的事情太多

比如，全国各地建立罗氏宗祠，罗氏祖先纪念馆等，甚至是买3000亩地建个罗氏之城等，这样的建设既有形象，兼具商业价值。特别是旅游开发价值无限，1300万人每人来看一次就形成旅游旺区。相信罗氏族人里大把企业家们愿意做这样的投资。再者，众多罗氏商界领袖联盟打造产业也好，市场资本运作也好，只要抱团，何愁罗氏商业帝国不成。

总之，全体罗氏宗族人们，我们的祖先有着辉煌的历史，自人类历史以来，不管何朝何代，罗氏一门都是华夏中坚、中流砥柱，罗氏宗族是渊源流长、后裔繁茂的世家望族！

我们荣耀，我们是罗氏后人，我们更应奋发向上、继往开来、励精图治，为自己的家人、为罗氏宗族、为华夏祖国，贡献自己的力量！！！

                                 珠公68世孙–湘–罗玉球    敬拜

                                       2016年07月30日

附：罗玉球简介

广东省华南电子商务协会会长

嘉华·华南电子商务研究院院长

中国·广州头顶窗信息科技集团股份有限公司董事长

邵阳源科投资实业集团有限公司董事长

香港粤宝实业股份有限公司董事长

广州粤宝西厨设备有限公司董事长

国家食品机械标准化委员化通讯委员

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=13198

 供稿：罗玉球    录入：罗训森    2016.8.4    于福州

促进通谱编辑部

罗训森

［罗谱2016.7.25福州讯］      恢复、筹建中华罗氏通谱编纂委员会联络处的条件是什么？与总部一样，要领导干部（含离退休）、企业家（含国企民营）、专家学者（含热心人士），三结合；老、中、青，三结合；要有一个相对固定的联络点和联络人及少量的经费支撑。

在罗氏宗祠或公共文化场所，是设立总部编辑部最佳地点。2007.5版《中华罗氏通谱》编辑总部，有三迁的历史：

1.  广东省南雄市珠玑镇罗贵纪念馆
2.  福建省沙县豫章贤祠（省文保单位，罗从彦纪念馆）
3.  福建省文史研究馆

2013年底，启动续修《中华罗氏通谱》时，国内互联网已高度发达，再设立总部，集中办公，已明显不合时宜。互联网+《中华罗氏通谱》，分散办公，提高效率，节省经费，便是最佳选择。

然而，在当地的宗亲，单靠网上联络，却很难有更多、更深的情感和事业交流，每年一两次，有机会面对面交流，增进宗情族谊，势所必需。何况，还可能有外地宗彦贤达的来访、接待，联络处的需求，便应运而生。

笔者忝为《中华罗氏通谱》总编，福州人，今后续修工作主要在福州完成，因此，恢复福州联络处更加显得急迫需要。

启动续修《中华罗氏通谱》文化工程以来，迟迟不能恢复福州联络处的原因是什么？人员构成“三要素”中，缺少罗氏企业家。

福建罗氏，在人口方面，在全国靠后。福州罗氏，人口更为稀少，称起上“少数姓族”，笔者从小学到大学，仍至走过多个工作单位，几乎没有罗氏同学、同事，但在清朝，却产生了两个省级的“名门望族”。

以罗勉侯为代表的“金融、工商世家”；

以罗丰禄为代表的“官宦、外交世家”。

注：罗丰禄，荣禄大夫（从一品），驻英、意、比大使，马尾船政学校“状元”，后裔多从事外交工作，如当时外交部“五朵金花”之一罗旭。

座落在省考试院旁的“罗氏试馆”，聘任林则徐父亲当教员，林则徐出生在罗氏试馆，即可佐证当时福州罗氏的辉煌。

两支罗氏的历史，均在福建省电视台主拍的“福建世家”系列节目中，分别播出。“中华罗氏通谱编纂委员会”作为民间学术单位，也第一次在官方的电视台上出现。福州罗氏可谓：人少人才多，家小家门大。

福州罗氏人才比率不可谓不大，可是，两个世家的后人，从政、从军、高级知识分子多，外地迁入福州的也是从政的多，工商界人才奇缺！

时来天地皆同力，最近，经本会副主席兼厦门联络处主任、厦门州信（美国）医学影像有限公司董事长罗兴平介绍，认识了仙游籍、福州顺康医疗设备有限公司总经理罗文栋，他毕业于福州大学无线电工程系，勇于创业，事业有成，热爱罗氏文化，愿为罗氏文化出力，更愿为福州联络处提供力所能及的后勤保障服务，恢复福州联络处的时机已成熟。

2016.7.21，笔者自厦门返回福州的当天下午，再次参访福州顺康医疗设备有限公司，向罗文栋总经理详细介绍了福州联络处的历史和现状，以及有关恢复工作的具体事宜。

罗总豪爽地说：福州联络处的恢复，我定鼎力相助，做好后勤工作！

罗文栋在百忙的企业活动中，尚十分热爱公益事业，兼任福州市仙游商会常务副会长、仙游县度尾中学福州校友会会长。招待晚宴上，笔者认识了不少在福州发展的仙游籍各界工商精英，其中亦有福州大学的校友。笔者曾任福大校友会秘书长，对福大校友，有特别的亲切感。

福州罗氏，具有深厚的文化积淀，随着更多莆田、宁德、三明、南平，以及其它地区罗氏入省城发展，《中华罗氏通谱》福州联络处的恢复，必将催生出一批罗氏精英，有可能再现福州罗氏辉煌。

供稿、录入：罗训森  2016.7.25  于福州

福州联络处拟联络人员：

罗万荷：福建省民政厅巡视员（正厅）

罗健：福建省地方志编纂委员会原主任（正厅），曾任省政府副秘书长

罗茔：福建师范大学原书记（正厅）

罗训涌：福建省文联副主席（副厅），曾任省委宣传部干部处长

罗炳行：研究馆员，福建省档案局原副巡视员（副厅）

罗肇前：博士研究员，福建省社科院历史所副所长

罗昌良：福州市计生委执法队政委（正处）

罗纬：副教授，福州大学人文社科系中文系原主任

罗昌玖：福建省民建办公室副主任

罗孝逵：罗丰禄孙子，原省经协办处级干部

罗毓琼：罗勉侯孙女，原福州制药厂离休干部（处级）

注：正选择年轻的领导干部、企业家、热心人员。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=13069

左：罗晓龙    左2：罗自超    右2：罗民年    右：罗训森

再访深圳，扩大队伍

——通报“中华罗氏总祠选址”活动

罗训森

［罗谱2016.7.24福州讯］    2016.7.17，上午，应多层次资本市场联盟联合创始人罗晓龙之邀，笔者再访深圳，为《中华罗氏通谱》深圳联络处增加新鲜血液，扩大队伍。

深圳市兴亚高分子材料有限公司总经理罗民年，亲驾宝马，将笔者从深圳北站接往位于南山区的金融科技城。

罗晓龙伉俪、金融科技城总经理罗自超已在等候。虽从未谋面，但“五百年前是一家”的同姓“血缘文化”，让大家毫无生疏感。笔者简要介绍了续修《中华罗氏通谱》情况，赠送了2015.11.8，《中华罗氏通谱》厦门座谈会《特刊》，大家就如何深入挖掘、阐发中华罗氏文化进行商讨，罗自超、罗民年总经理提出不少建设性的意见。

席间，笔者介绍了参访福建三明紫云“闽学村”情况，介绍了“中华罗氏总祠”选址原则，说明将把“总祠选址”列入2016.10，《中华罗氏通谱》武夷山座谈会的考量，并邀请他们参加武夷山座谈会。

《中华罗氏通谱》是个多功能的平台。“敦族强宗”是本会宗旨之一，不少罗氏企业家的加入，除了有“强强联合”的需求外，还需要金融界的有力支持。

“时来天地皆同力”（唐·罗隐诗句），从美国学成归来创业的金融界精英罗晓龙，将为罗氏企业的发展，增添又一双有力的翅膀。

深圳是快节奏、高效率的城市，短短两个多小时的聚会，拉近了距离，增强了宗情族谊。越来越多各界宗彦贤达的加入，《中华罗氏通谱》有可能代代相传，有可能可持续发展，构建中华罗氏优秀文化传承体系。

下午，深圳海关缉私局副局长罗敏军，到宾馆与笔者长谈。他详细介绍了其家族海外成员的情况，并说，其海外家族成员如：美国通用电器公司前副总裁罗笑娜，女，又名宝拉·威廉斯·马迪逊，英文名：Paula Williams Madison，十分关注“中华罗氏通谱”官网，甚至借助翻译软件，浏览官网文章，对中华罗氏通谱编纂委员会宗旨、指导思想、性质等，表现了浓厚的兴趣。

笔者赞叹他（她）们在海外，为维持、发展中华罗氏声誉做出贡献。

深圳是新兴的全国最大的移民城市，有全国最大的客家建筑、罗氏产业“鹤湖新居”，是非常难得的罗氏文化基地。如何配合深圳市龙岗客家民俗博物馆进一步扩大“鹤湖新居”在海内外的影响力，是我们共同的任务。

罗敏军副局长接触《中华罗氏通谱》不久，对本会的历史、现状有聊不尽的话题，凌晨一点，可佐证“酒逢知己千杯少”的意境。

注：因手写板出问题，报道滞后，致歉。

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=13030

供稿、录入：罗训森      2016.7.24      于福州

位于福建三明明溪夏阳紫云村罗坊中心广场

“闽学”大众化，族谱学术行

——参访福建紫云“闽学村”纪行

罗训森

2016.7.13，上午，经中华罗氏通谱编纂委员会常务编委、福建省沙县“豫章贤祠”管委会理事长罗德湘（沙县原建设局长）介绍，福建省三明市明溪县夏阳乡紫云村“闽学村”项目发起人、宋儒罗从彦后裔、福建省沙县“豫章贤祠”管委会副理事长罗志明，在三明北（沙县）动车站，将笔者接往紫云。

紫云村距三明市区27公里，位于被誉为“三明后花园”的“绿海云都”。“高山平原”，人杰地灵，名不虚传，聚居着三大理学家张载、杨时、罗从彦的后裔。宋·民族英雄文天祥南征于此时，曾留下珍贵“匾额”墨宝“显盖紫云”。

在政府投资的高等级公路通车之前，车子沿乡间公路，一路揽胜，道旁不时出现的珍禽，让人惊喜连连。

进入紫云村境，一块竖碑，夺人眼球，四个大字，“奥学清节”，康熙大帝题赠沙县豫章贤祠匾额的内涵，呼唤着宋·从祀孔庙、理学家、哲学家、思想家、教育家、历史学家、闽学四贤——罗从彦的英魂！

初访紫云的笔者，怎能错过如此有意义、有内涵的留影地。上车后，有关罗从彦的话题，便是顺理成章。

到了紫云罗坊，罗氏族人聚居地，在遗存的小宗祠门口，有四对旗杆石（古制，贡生以上学历，有功名者，方可在宗祠前树旗杆，光宗耀祖），令笔者震撼。据罗志明介绍，明·进士罗明祖，字宣明，别号纹山，即出自该支系，而罗明祖父亲“紫曦先生”罗天长，隐居武夷山十几年，懿德高逸，以《易学》名家，笔者早已心仪。

2005年，中华罗氏通谱编纂委员会总部设在福建省文史研究馆时，曾见到《罗纹山先生全集》，由福建省文史馆组织编纂，1997年出版，印数350套，数量之少，为正式出版物所罕见，当时馆藏仅两套，不可能出让。后从其他古籍收藏者手中，购得该套书。2007.5，中国文史出版社版《中华罗氏通谱》中，方有较多的罗明祖及其家族史料。

在罗志明堂兄家里，见到他健郎的父亲，笔者代表中华罗氏通谱编纂委员会，感谢他为罗家养育了一位优秀子孙，品尝了地道的“土人山庄”农家莱和家酿罗氏酒。

午饭后，稍事休息，罗志明驱车，带笔者顺访紫云村的杨坊、张坊，前往传说中的“闽学园”。

下车一眼望去，山形地貌，如同记载在沙县《罗氏族谱》、挂在“豫章贤祠”壁上民间传说的罗从彦故居——实则“豫章书院”的示意图，竟如梦如幻，真实展现，关键是那如诗如画的瀑布，竟与示意图，如此神似。

笔者震惊了！占地面积约2000亩的“闽学园”，不是传说，不是蓝图，不是设想，而是已经三通一平的工地！而昨天，2016.7.12，三明市领导刚视察过。

罗志明详细讲解了传说中的罗从彦故居，展示其复兴理学的雄心壮志：濯缨亭、颜乐亭、逸月台、浊庥仓、永和峒、静亭……，在理学典籍中记载的胜地，将会重现人间。

蓝天上飞翔着一群白鹭，小溪中畅游的野鸭，路边的锦鸡、松鼠，为“闽学园”的生态之美，做了最完美的铨释。

吸引笔者参访“闽学村”的动力，来自三明市政府文件：《三明市朱子（闽学）文化品牌建设实施方案》。“打响朱子（闽学）文化品牌，构建闽学文化传承体系”，与本会构建中华罗氏优秀文化传承体系的愿望，不谋而合，

该文件载明：

市委、市政府成立朱子（闽学）文化品牌建设工作领导小组，由市委、市政府分管领导任正副组长，成员单位由市委宣传部、市文广新局、市社科联、三明学院、三明职业技术学院、福建水利电力职业技术学院（笔者1975年，福州大学毕业后，第一个工作单位）、市委党校、市城乡规划局、市住建局、市民政局、三明日报社、市文联、市台办、市方志委等组成。领导小组办公室设在市社科联。

拜访三明市社科联，就是下午重要的行程。

三明市社科联蔡镜境主席、纪其昌秘书长热情接待我们，说明了文件出台的宏观背景，强调了市委、市政府实施方案的决心，蔡主席简明扼要的情况介绍，十分鼓舞人心。

尔后，四人同车前往沙县豫章贤祠，沙县社科联萧主席（女）已先行到达，管委会领导班子热情欢迎莅临指导的市、县社科联领导们，介绍了有关开展罗从彦文化研究、宣传、文物保护等有关情况，听取了蔡主席的工作指示。大家参访了以“学习罗从彦思想，从娃娃抓起”著名的红光小学。该校无处不在的“闽学”元素，让参访者深受教育和感染。

中共沙县常委、宣传部王丽艳（女）部长、县人大原副主任李泽曾（2003年，春节刚过，中华罗氏通谱编纂委员会总部，沙县豫章贤祠正式办公的第二天，告知笔者宋·殿撰罗畸墓志铭出土消息的第一人）、著名企业家、慈善家罗增寿（豫章贤祠荣誉理事长、佛山塔第一捐赠者、沙县慈善协会会长。中华罗氏通谱编纂委员会总部设在沙县豫章贤祠时，他无偿提供一座五层楼私人住宅，充为总部工作人员宿营地）、当地文史专家等，参加了晚上工作餐，继续对如何传承、发展“闽学”问题，发表了许多建设性的意见。

杨时女婿、罗从彦同门挚友、理学家、陈渊，在《宋史》罗从彦本传中，留下对其友的著名评价：“自吾交仲素，日闻所不闻，奥学清节，真南州之冠冕也。奥学清节，被康熙大帝所引用，题赠沙县豫章贤祠。

仅就此点来说，沙县人陈渊对“闽学”的贡献，就功不可没。其后裔、三明市人大原办公室主任、电大陈校长，向笔者赠送了陈渊著的《默堂集》。

2016.7.14，上午，与沙县豫章贤祠管委会的主要领导罗德湘、罗奋深、罗正奎、罗长钧、罗先琳、罗春华等，就当地罗氏文化组织如何配合政府主导，打响朱子（闽学）文化品牌，宣传罗从彦思想、支持紫云“闽学村”项目等问题，进行深入的交流。

三明市明溪县紫云村，原隶属沙县，后改划明溪县，但地域行政划分的改变，丝毫改变不了罗从彦思想的传承、发展。

笔者此行一大感触：中华罗氏特色的“老实罗”、“罗家将”精神，在紫云“闽学村”项目发起者罗志明宗亲身上，得到很好的验证和体现。

有志者，志竟成，他事业有成后，决心复兴“家学”、让高、大、上的“闽学”大众化的理想，一定能实现。笔者主编草根的《中华罗氏通谱》，也一定会搭上弘扬中华优秀传统文化，“打响朱子（闽学）文化品牌”的顺风快车，逐步走进学术的殿堂。

笔者坚信，三明市委、市政府打响朱子（闽学）文化品牌的战略决策，一定会获得成功；一定会为弘扬中华优秀传统文化的国家战略，做出更大的贡献。

“闽学园”工地内荷花池，远处：瀑布

工地施工机械，右边：待加工的珍贵玉化石

《罗纹山先生全集》书影

右：蔡镜境主席    左：罗志明，摄于沙县红光小学“遵尧苑”。

2016.7.13  蔡镜境主席 摄于沙县红光小学“遵尧苑”（塑像为宋儒罗从彦）。

左：蔡镜境    右：罗训森

中：三明市社科联蔡主席    左：沙县社科联萧主席    右：沙县红光小学校长

老的罗氏宗祠

宗祠门前，左边，两对旗杆石

宗祠门前，右边，两对旗杆石

“闽学园”工地内，小溪野鸭

村中古驿道旁水井

沙县红光小学“闽学”元素，“豫章”为罗从彦专用字号

沙县红光小学“闽学”元素

《默堂集》，宋·陈渊著（奥学清节，撰词者）

左：罗志明之父    右：罗志明，“土人农庄”农家莱招待《中华罗氏通谱》总编

沙县红光小学“闽学”元素，“遵尧苑”。

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供稿、录入：罗训森      2017.7.15    于福州

跨越种族边界的族群认同和族谱书写

2016-05-19

黄    震

摘要：宝拉·威廉斯·马迪逊（Paula Williams Madison，中文名“罗笑娜”）是美国通用电器公司（GE）前副总裁，是—位拥有四分之一客家血统的美国籍牙买加黑人后裔。从2012年开始，为了寻找让母亲Nell Vera（中文名“罗碧珊）怀念一生的外祖父Samuel Lowe（中文名“罗定朝”）。在历经波折探访之后，于同年8月份找到了失散多年的亲人，并回到外祖父的根脉所在——深圳龙岗罗氏祖屋鹤湖新居，按照传统方式向列祖列宗叩拜，与宗族血亲重逢相认。罗氏族人把她母亲及其家族成员一起写进了罗氏家谱，她的身份也变成了美国籍牙买加黑人后裔客家人。

关键词：寻亲；族群认同；族谱书写

“我从那里来？”是宝拉从小开始就困扰她的一个问题，因为从肤色上看，她是一位地道的美国黑人后裔，但与众多黑人不同的是，她又长着一张独特而美丽的华人面孔，成为街区人们的议论对象。在长大过程中，逐渐从母亲的口中得知其外祖父是一名中国人，名叫Samuel Lowe（罗定朝），来自中国广东省惠阳县龙岗镇（现属于深圳市）。为了寻找这位外祖父，宝拉在退休后，经过多方的努力，最终找到了外祖父所在的家乡——深圳市龙岗镇罗瑞合村，并认宗归祖，实现了母亲长达近百年的心愿，罗氏族人也把宝拉及其在美国家族成员一起写进了《龙岗鹤湖罗氏定朝公家谱》。在这个跨越了不同的大洲和国家、姻连着不同的种族和家族，演绎了一个传奇的寻根故事。本文以宝拉寻亲为研究对象，运用人类学的族群理论对宝拉的寻亲过程和族群认同进行分析，并就罗氏族谱的一些创新之处进行探讨。

一、跨越大洋彼岸的百年寻亲

（一）寻亲人物——美国黑人宝拉和她的外祖父罗定朝
宝拉（中文名“罗笑娜”），是美国通用电器公司（GE）前副总裁。1952年出生，在纽约的黑人聚居地哈林区长大。1974年开始，先后就读于美国瓦萨学院、雪城大学纽豪斯公共传播学院。大学毕业后，她先在达拉斯沃斯堡报社担任记者，后加入NBC（美国全国广播公司，全美三大商业广播电视公司之一），于1989年升任NBC新闻副总监，1996年担任NBC副总裁，2006年7月升任NBC董事会副主席，成为美国传媒界为数不多的少数族裔高层。2011年8月，宝拉离开NBC投身商海。她担任了美国WNBA联盟球队洛杉矶火花队的老板，旗下的产业还包括百老汇联邦银行、麦迪逊媒体基金、威廉姆斯房地产集团等企业。

她的哥哥Elrick（中文名“罗敏志”）毕业于哈佛大学商学院，后担任芝加哥期货交易所董事长。

二哥Howard（中文名“罗敏坚”）则是一个金融公司的老板。

2012年，宝拉从通用电器公司（GE）副总裁职位退休后，为了完成母亲的遗愿，开始了一场寻根之旅——寻找外祖父罗定朝。

（外祖父罗定朝）（母亲罗碧珊）（宝拉）

罗定朝，广东省深圳市龙岗镇罗瑞合村人。1905年，他与叔伯兄弟等人一同登上远洋轮船，背井离乡，外出谋生，来到了位于中美洲岛国牙买加的金斯顿。他从经营零售业开始，后来成为当地有名的华人客商，事业有成。期间，他先与牙买加女子Emma Allison同居生活，一同创业，育有子女Adassa（中文名“罗碧玉”）、Gilbert（中文名“罗早泉”）。后来他结识了另一名叫Albertha Beryl Campbell的牙买加姑娘，并于1918年11月生下女儿Nell Vera（宝拉的母亲，中文“罗碧珊”）。但受到族人的歧视与干扰，在Nell Vera三岁时，不得不随着母亲返回了家乡。不久，在父母的包办下，罗定朝“隔山娶妻”，与横岗和合村的何姓商人之女成亲。1920年，他的妻子何氏在惠阳的“水客”帮助下，也来到牙买加，共同经营他们的事业。到了上个世纪20年代末，美国爆发了一场严重的经济危机，并引发了全球经济大萧条，大批华人陆续离开其侨居国或地区。受此影响，罗定朝的生意也逐渐衰败而最后破产。1933年7月30日，罗定朝夫妇在申请破产清算后，带着家人乘坐“阿德拉斯托斯”（ADRASTUS）号轮船离开了牙买加，回到了家乡。而他留在牙买加的女儿罗碧珊也于1945年随母亲移居美国，在亲戚帮助下来到了纽约，居住在哈林区，并她以华人身份取得美国签证，从此与中国的亲人失去了联系。回到中国后，罗定朝一家搬到广州定居，继续经营他的商业，直到新中国成立。1967年5月在广州与世长辞，享年78岁。

（二）寻亲故事——从北美到牙买加再到中国深圳

2006年，宝拉母亲的过世，让这位饱含一生辛劳的客家后裔最终无缘再见中国的家人，留下了终生遗憾，也让宝拉下定决定要找到她的外祖父。为此，她一方面寻求媒体的帮助，同时也积极参加北美各地的华人活动，希望能从知情者处获悉更多的线索。

2012年6月，宝拉根据牙买加的一个表亲建议，来到多伦多参加一个海外客家人举办的、以“离乡别井，安家立业”为主题的客家研讨会。会上，宝拉细心的听会，认真翻阅各种资料，并不停向身边的人打听客家外祖父“Samuel Lowe”这个人。期间，宝拉巧遇加拿大客家会联席主席罗金生博士，并从他口中得知，他的祖辈也来自广东惠阳龙岗罗瑞合村。兴奋而已的宝拉急切地希望罗先生能够帮助她查找外祖父在中国后人的下落。不久，他收到居住香港的侄儿回复邮件称：他巳找到Samuel Lowe的后人，并联糸上他的儿子罗早舞。不久，在牙买加亲人的指引和罗金生博士的陪同下，宝拉和她的哥哥们一起来到了当年外祖父在牙买加的居所。当她们静静地伫立在外祖父生活过的房间里，宝拉内心无比激动，热泪盈眶，“没想到我真的来到了这里，他们曾生活过的地方”。后来，在他们的帮助下，宝拉找到了大量关于罗定朝的资料文件，包括他在牙买加时报纸刊登他经商、捐款、商店被人纵火、重建商店、诉讼、变卖财产等的28篇新闻报道，在牙买加的结婚登记证明，9个子女的出生证明，以及夫妻二人在1920年、1927年、1928年和1933年往返于香港至牙买加的乘船记录文件等。从这些信息中，宝拉确认其外祖父就是来自中国广东省深圳市龙岗镇，中文名字叫“罗定朝”

2012年8月15日，宝拉一人来到了外祖父的家乡——深圳市龙岗区罗瑞合村的“鹤湖新居”（现为“龙岗客家民俗博物馆”）认亲。当她出现在罗氏家人面前时，尽管她长着一头卷发和黑色皮肤，但罗家人发现她的眉眼五官却的外祖父如此相似，更让罗家人惊异的是，宝拉拿出有关罗定朝的众多资料时，让他们不得不现场相认这位说着英语、卷发、黑肤色的女子是罗定朝的外孙女。接着，宝拉的在中国亲人的陪伴下，向宗祠列祖叩首上香。此刻的宝拉在低声祷告：“妈妈，你看到了吗？我终于找到了外祖父，终于回家了！”

2012年12月的圣诞前后，宝拉及其家族成员一行30多人，来到了外祖父的家乡，参加“鹤湖罗氏定朝公后裔联谊会”，罗定朝的100余名后人从海外和国内各地纷纷赶来，这是罗定朝所传八个家庭历史上最完整的一次聚会。如今他的后人分别在中国、牙买加、美国、英国等繁衍生息。他们虽是肤色不同、语言不同，但他们身体里同样流淌着鹤湖罗氏的血液，心怀着对先祖和世家的眷恋。

宝拉的寻亲过程，由美国威廉姆斯控股集团旗下非洲频道电视台进行了跟踪摄制，全程记录并制作了《寻找外祖父：中国，牙买加，哈林》（Finding Samuel Lowe）纪录片，先后在美国、加拿大、加勒比海的牙买加、千里达群岛等地播出，并引起轰动。

二、跨越种族边界的族群认同

族群认同对每个人来说，无论其来自哪个种族或民族，信仰哪种宗教，必有其自我的认同，否则作为个体在这世界中的存在便失去了根本的价值和意义，正如加拿大的著名学者查尔斯·泰勒所说的“知道我是谁，就是知道我站在何处。宝拉通过寻找自己的根，找回迷失的身份认同，在此基础上最后实现了自己的族群认同。

（一）“我是罗定朝的后人”

宝拉寻亲的起因源于她的母亲Nell Vera（中文名“罗碧珊）。自3岁离开父亲后，Nell Vera再也没见到过父亲。到了美国后，家庭生活的贫穷、社会的际遇以及个人父爱的缺失，让这位年少的Nell Vera产生了寻找父亲的行动。1933年，年仅15岁的Nell Vera怀着对父爱的强烈渴望来到牙买加圣安斯贝寻找父亲，遗憾的是此行她只见到了父亲的几个兄弟，并且叔伯们告诉她，父亲已经启程返回中国，不会再回来了。叔叔还送给她一对父亲留下的珍珠耳环作为礼物，从此Nell Vera就再也没有得到父亲的消息，失去父爱也给Nell Vera留下极大创伤。此后的Nell Vera，一生都郁郁寡欢，时常想念父亲，直到2006年，她去世前，都无法与亲人见面。作为女儿的宝拉，深刻感受到母亲的悲伤——自小被迫离开家人，人生一直是残缺的。她为此下定决心要为母亲找到外祖父，以实现母亲一生最大的遗愿。

宝拉寻亲的动因也和当时美国黑人出现身份认同迷失的社会因素有关。首先，美国黑人作为美利坚合众国建国的参与者，也是美国的共同建设者。在二十世纪，虽然他们早已获得了解放，拥有名义上自由、平等权益，但对广大黑人仍然存在着严重的种族歧视，他们的政治参与、文化权利、经济地位以及语言权利，被排挤到社会的边缘，无法找到自我归属。其次，他们是黑人，与美国主流社会白人有着不同的肤色、不同的文化和不同的生活。在长期的被歧视也使他们难以避免产生自卑心理，加之白人文化的强烈冲击，加速了黑人自我认同迷失的进程。再次，宝拉虽然是美国黑人，但与美国黑人不同的是却有着一副华人面孔，在她年小的时候，即使生活在美国黑人群体中，也常常遭到同伴和邻居对她的冷讽、嘲笑和欺负。这样，生活在美国的宝拉，三重角色的身份，让她从小开始就产生了一种迷惑，“我从那里来？”，为了打开这一迷惑，寻亲无疑成为她最佳的办法，而寻找外祖父和他的亲人是最为重要的途径。

在这样的背景下，从2012年初开始，在多方帮助下，宝拉最终找到外祖父所在的家乡和亲人，实现了母亲的心愿，同时也打开了心中多年的迷团。正如宝拉在经过多番艰难找到外祖父的后代时说，“每一个人都有寻找家族历史的DNA，母亲妮儿没有找到外祖父，一直念念不忘，非常悲伤，我终于完成了她的遗愿，知道自己有300多个亲戚，家族繁衍，知道自己从哪里来”。

（二）“我是一个黑人，也是一个客家人”

寻亲的成功，让宝拉及其家人回归深圳龙岗罗瑞合村的罗氏家族，也从迷失中找到了自己的归属。2012年12月，在深圳龙岗省亲期间，深圳的叔叔按照中国传统家族辈份，给她的家族每一位成员都起了一个中国名字，其中宝拉母亲的名字是罗碧珊，“碧”是罗定朝后代中女儿的辈份，“珊”是美丽的珊瑚，源于其诞生在牙买加，岛上长着许多漂亮的珊瑚。宝拉则起名为罗笑那，“笑”为辈份，“娜”陶铸《松树的风格》文中的“杨柳啊娜多姿，可谓妩媚极了”。姓名，是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识，是人们在社会中必不可少的符号与标识。宝拉从此有了一个中国的名字，是她及其家族成员成为龙岗罗氏定朝公家族的标志，也是她们对中华文化认同的一个符号。
为了能够与中国的亲人更好的沟通与交流，她与家人一起开始了学习客家话。客家话对宝拉来说，既是熟悉的又是陌生的，熟悉是因为在她小的时候母亲曾经说过给她听，那时候的她虽然不懂其意，在给她留下印象的同时也带给她的迷惑。2012年，宝拉在多伦多的一个海外客家人举办的客家学术研讨

会上，当她听到现场的人说着客家话时，她惊讶地看到哥哥居然跟着客家人的语调数着“一、二、三、四……”，虽然不懂什么意思，但这个调子很熟悉，因为母亲小时候说过给他听。正如宝拉所说“这一瞬间，我觉得自己应该是他们的一分子”。陌生又是因为在时隔数十年后，她才能再次听到小时候母亲教过的话。后来，为了寻亲的需要，她也开始学习一些基本的客家话。而现在她和家族成员一起都在努力学说客家话。客家话虽然不是宝拉的母语，但她们学习起来那份认真和执着，体现了客家人那种坚韧不拨的精神。
语言是族群认同中的核心要素,也是族群文化传承的重要载体。宝拉及其家族成员学习客家话，虽然对其没有产生“语言转移 ”（社会成员因为某些因素的影响, 没有继承上一代的母语, 转而使用另一种语言的现象），但从另一个角度却体现了她们对客家族群的一种认同。

在2012年12月的省亲期间，按照中国拜祭祖先的方式上香、跪地，向列祖列宗叩拜，她拿着香的手在抖，眼里含着泪水，口中不时祈祷着。随后，她们专程来到葬在广州的外祖父罗定朝的坟前祭拜。在清理坟头、奉上祭品后，宝拉及其家族成员献上鲜花，依次上香。此时，她们控制不住内心的激动，失声痛哭，泪流满面。此刻，也许让罗定朝万万想不到的是，20世纪初的他作为契约劳工远渡重洋前往加勒比海谋生和发展时留下的孩子，却在100年后，他的后代跨越重洋，来到中国的家乡寻亲，不仅找到了离散多年的亲人，而且还来到他的坟前祭拜，如果有在天之灵，他能听到这哭声，也许为之动情吧。接着，在当天下午，罗定朝后裔100多人在广州东方宾馆举行了“鹤湖罗氏定朝公后裔联谊会”。会上，罗氏长辈们按照中国的传统向这些不同肤色的亲人“派利是”，宝拉及其家族成员也逐一接受了“利是”，领受亲人们对她们的祝福。如今，在不同的地方、不同场合都自豪说出一句话，“我是一个黑人，也是一个客家人”。

宝拉寻亲的经历，跨越了种族之间的族群认同。这种认同除了其身上血缘的因素之外，也有着其童年时候从母亲口中得到从未谋面的外祖父的一些零碎的记忆，还有其母亲在日常中保持着客家人的生活习惯（从小就教她使用筷子）和理念（母亲对兄妹三人格外严厉的教育和鼓励），这些因素既是宝拉寻亲的动力，也是她们族群认同的体现。正如在美国人类学博士马立安教授看来，罗笑娜寻根的故事，体现了人类学关心的“从哪里来，回到哪里去”最基本问题。深圳大学刘丽川教授认为，站在客家文化研究的角度，宝拉的寻亲，相当于填补了史料空白，“就像一条纽带，带出更多个体的故事，还原出当年的场景。宝拉自觉认同是客家人，认同中国文化，这也是对中华文明的一种弘扬”。
三、跨越文化界限的族谱书写
族谱是中华文化组成部分，是宗族文化的载体，是家族成员的精神归宿，历来得到众多姓氏家族的重视。特别是那些离散于家族之外的游子，族谱无疑又是他们寻根和认祖归宗的重要依据。

（一）宝拉及其家族成员写进了《龙岗鹤湖罗氏定朝公家谱》

2012年，在加拿大多伦多的客家研讨会上，加拿大中兴客家协会创始人黄魏兰芬女士展示了一本《魏氏族谱》，当宝拉得知魏姓的历史可以追溯到公元前600年时，完全被震惊了，深深感受到这些远离中国故土的客家人，对族谱既有着一份浓浓乡土眷恋的情怀，同时也成为他们精神家园的寄托。此时的她在想“如果我的家庭也有一本族谱，可以追溯到那么早呢？如果我能找到那些人又会如何？如果我能询问，我的母亲能否被写族谱，又会怎样？”。

到了8月份，宝拉首次来到深圳龙岗罗瑞合村，在参观了外祖父曾经生活的故居“鹤湖新居”期间，她仔细询问了家族源流和宗支世系，了解到鹤湖罗氏源于公元前约1000年的中原，千百年来经过湖南、江西、福建、粤东，一路南迁，于清朝乾隆年间，鹤湖罗氏先祖瑞凤公从粤东梅州兴宁迁来。此刻的她，感觉自己就是罗氏家族中的一分子，当面向罗家人提出了要求，希望能把她母亲和自己及家族成员一起写进罗氏族谱。

在这次寻亲之后，为了把这些海外的宗亲重新写进罗氏族谱，罗家人着手张罗，多方搜集和整理资料。经过两年多的努力，一本《龙岗鹤湖罗氏定朝公家谱》于2013年底编印完成，宝拉和她的母亲、家族成员的中英文名字一起都写进了这本罗氏家谱。如今宝拉的愿望最终得到实现，并在有着3000年历史的罗氏家谱中找到了她们的名字。

（二）《龙岗鹤湖罗氏定朝公家谱》的时代创新

宝拉及其家族成员的认祖归宗，让罗氏定朝公的家族成为了一个真正的全球化家族。他们有着不同的种族，也有不同的文化，更有不同的生活习惯，但他们却在以罗定朝为血脉纽带紧紧联系在一起，汇合为一个全球化的家族，既跨越了种族的边界，也跨越了文化的界限。在这样的家庭背景下完成的《龙岗鹤湖罗氏定朝公家谱》，带有明显现代化、国际化的时代创新特点。

1. 突破传统族谱模式，版式设计多样化

在中国传统族谱中，大多为竖排版式，采用繁体字书写，多以文言文为体裁，并且有些族谱是无标点符号的。由于时代的不同，生活方式、教育方式、文化观念都发生了变化，如果还继续沿用这种传统，那么对当代人来说，特别是年轻一代，阅读起来既不方便，也不易于理解，势必会影响到他们对族谱文化的关注。《龙岗鹤湖罗氏定朝公家谱》则一改这些传统，运用了横排版式设计，采用简体字和现代白话文书写，装帧设计图文并茂，并采用先进的印刷技术，进行铜版纸印刷，不仅阅读起来方便易懂，而且充满现代气息、美观大方，符合年轻一代的审美，有一定的阅读性。

2. 突现全球化家族特点，采用中英文书写

从19世纪末开始，其成员陆续有人迁往海外，因此他们的海外宗亲较多，遍布于美国、加拿大、牙买加、澳大利亚和中国大陆、香港等地，共有300多人。为了方便这些海外宗亲的阅读，在文字书写上全部采用中英文结合，让这些宗亲在阅读时，既一目了然，也容易理解。在国内，像这样中英文版的族谱，并不多见。因此，在中国大陆的客家地区，大多数为侨乡，海外华侨较多，在新修族谱时，可以参考《龙岗鹤湖罗氏定朝公家谱》的书写方法。

3. 文本书写与网络结合，及时更新族谱资料

为了便于亲朋好友间的交流和联系，宝拉回到美国后建立了一个家谱网，把《龙岗鹤湖罗氏定朝公家谱》内容搬到了网上，还上传了一些珍贵的有关家族历史档案资料，特别是把家族活动或家庭成员的生活或工作情况及时上传到网络，弥补族谱书写后要历经多年后才能补充的缺点。宝拉还利用自己建立的家谱网，帮助一些带有华人血统的混血客家人寻亲，正如她所说的，其寻亲代表的是一群人，“希望通过自己的寻根经历提供信息，帮助更多当年去往牙买加的客家人后裔找到自己的祖先，希望更多失散的家庭能够团聚”。

4. 融族谱书写与现代摄影于一体，从传统族谱向现代文化族谱转变

在传统的族谱中大多是文字书写，图片较少，即使有一些往往也是一些家族名人或家庭全家福照片，这样就显得族谱的文化内涵不足。而《龙岗鹤湖罗氏定朝公家谱》则把家族先祖图片、家乡风貌照、家族活动照、家庭生活照等融入到族谱中，更重要的是其把一些珍贵的历史照片和档案资料照片编辑到族谱中来，从不同的角度展示了家族发展的源流和变迁，文化内涵丰富，有较高的收藏价值和学术研究价值。

总的说来，时代的发展，社会的变化，科技的进步，给当前族谱的编写带来了机遇和挑战。在“文化+科技”、“互联网+”的理念下，族谱编写也要与时俱进。《龙岗鹤湖罗氏定朝公家谱》是一本新修的族谱，它只是中国千千万万族谱中的一本，但它所做出的一些创新，却又是值得借鉴的。

参考资料：

[1]罗敏君.祖父的故事[M].西安:世界图书出版西安有限公司,2015.

[2]罗敏君主编.龙岗鹤湖罗氏定朝公家谱[M],2013.

[3]Paula Williams Madison.Finding Samuel Lowe[M].New York,2015.

[4]陶琪,黎灵希,曹晨岚.鹤湖罗氏:全球化家族的客家情[N].深圳晚报,2016-05-06.

[5]苏妮.美籍客家女深圳寻亲记[N].南方日报,2016-04-01.

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=12602

注：黄震，深圳市客家联谊会顾问、秘书长。

供稿：罗敏军    录入：罗训森 2016.7.1     于福州

左5，邱伟亮馆长     右1，孙骞副馆长    右4，罗敏军    左4，罗肇锋    左2，罗阳明   

左1，罗胜前    左3，罗茂荣    右2，罗明    右3，罗年刚    右5，罗训森

《祖父的故事》催生深圳联络处

——《中华罗氏通谱》深圳联络处筹备会侧记

罗训森

2016.6.23，在深圳市“中国将军文化艺术协会华南分会”会址，召开了《中华罗氏通谱》深圳联络处筹备会。

早上十点，代表们驱车数十公里，在深圳市龙岗客家民俗博物馆办公楼前大榕树下集中，前往博物馆孙骞（女）副馆长办公室。座谈中，罗训森及本会连任副主席、苏州同创汽车空调有限公司董事长罗肇锋，代表中华罗氏通谱编纂委员会向邱伟亮馆长赠送2007.5，中国文史出版社版《中华罗氏通谱》。邱、孙馆长回赠了一批馆里出版的书刊。

尔后，在“鹤湖新居”大门前，集体合影留念。

孙馆长亲自引导代表们参访中国最大的客家古民居。

占地两万多平米，建筑面积一万五平米，数字很枯燥，可走进不大的大门后，面积之大，文化内涵之深厚，令代表们叹为观止，接受了一堂活生生的中华民族优秀传统文化教育课。

“鹤湖新居”是广东省及深圳市的文保单位，建于清·乾隆年间，房主人罗瑞凤，弘扬客家人勤劳节俭、勇于创业精神，为罗氏子孙创下一片基业。其后裔罗定朝，漂洋过海，到美洲牙买加又开创一番新天地。

代表中的罗敏军（深圳海关缉私局副局长），就是罗定朝的孙子。

2016.4.23，广东罗氏会议上，获赠其创作的《祖父的故事》一书，用文学的形式记载家谱，笔者阅后深为感佩。

鉴于罗瑞凤家族中，有不少中外混血的罗氏族亲，而且，很多人事业有成后，热衷回中国寻根谒祖，体现中华民族优秀传统文化的魅力，对促进“一带一路”的发展，亦不无裨益，因此，萌生了在深圳筹建联络处的想法。

经过与有关宗彦的多次沟通，《中华罗氏通谱》深圳联络处筹备会终于成功召开。代表们对续修《中华罗氏通谱》重大问题展开热烈讨论。

一、见证编纂历史

罗肇锋作为连任本会副主席，介绍了如何长期见证2007.5，中国文史出版社《中华罗氏通谱》的编纂过程。

他回忆了本会副主编罗昆烈的功绩。他们是同一个罗氏支系，2001.5.26，《中华罗氏通谱》正式开编时，经费极度困难，肇锋带头捐十万元，昆烈发动本支系连南寨岗罗氏，又捐十几万元，解决了编委会经费的燃眉之急。

二、一面旗帜，一句口号

罗敏军提出，要明确：一面旗帜，一句口号。

笔者回应，说：一面旗帜即“中华罗氏”。

构建中华罗氏优秀文化传承体系是由四个方面组成的：

1. 文化先行的——《中华罗氏通谱》。

2. 罗氏精神依托的圣地——中华罗氏总祠。

3. 群众基础——中华罗氏宗亲会。

4. 为中华罗氏文化发展，提供资金——中华罗氏商会或中华罗氏基金会。

一句口号：敦族强宗，天下罗氏一家亲。

即发扬唐末五代初，著名诗人罗隐与邺王罗绍威、进士、员外郎罗衮主编《罗氏通谱》“敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同”精神，引用民国元老于佑任为抗日将领罗启疆题词“敦族强宗”，以及涵盖少数民族、改罗姓的“天下罗氏一家亲”，为口号。

布衣族、湖北省政协常委、中南大学文学院原院长罗漫教授，在发给2015.11.8，《中华罗氏通谱》厦门座谈会的贺信中，明确表示，应把“天下罗氏一家亲”，列为中华罗氏通谱编纂委员会的宗旨。

三、做强做大编委会

笔者提出如何做强做大编委会问题。

惠州日月明实业公司、日月和投资有限公司董事长罗胜前，进行了深刻、有创见的三点分折。

他表示，筹建深圳联络处十分重要，深圳更能代表广东改革开放前沿阵地的形象。

笔者说：胜前董事长主承办《中华罗氏通谱》罗浮山座谈会，筹建深圳联络处，将有利于座谈会的筹备，有利于东南亚各国、香港罗氏代表参会。

四、资本、项目对接

罗明是本会老编委，刚刚归队，他潜心研究直线电机技术，创办深圳明优佳电子科技有限公司，获得不少海内外专利，出于对罗氏文化的热爱，将产品注册为“罗氏”商标。

罗明的发言，引起实业家罗肇锋的注意，他正投资9000万元，兴建新型电机工厂，与罗明的专利，有对接、产业化的可能性。

罗阳明、罗胜前宗彦，对罗明的电动牙刷专利技术，也十分关注。

罗敏军表示，其家族成员在北美的很多，可请其协助，开拓北美市场。

五、发挥热心宗亲作用

罗年刚、罗启玉（女）都是热心宗亲文化的活跃人物，罗年刚作为新编委参加了会议。

罗业庆新编委，因上班，无法参会，但晚上，专程与笔者深度交流。

罗肇锋董事长安排笔者入住龙华新区维也纳酒店，亲自驾车接送，为筹备会提供了良好工作条件。

“中国将军文化艺术协会华南分会”常务副会长罗茂荣，设宴招待了会议代表，提供了良好的会议环境。

罗明向民俗馆及每位代表赠送了国际最先进的“罗氏”牌电动牙刷。

在各位代表的共同努力下，深圳联络处筹备会取得圆满成功。

厦门始转弯，深圳开快车。敦族强宗，补齐短板，续修《中华罗氏通谱》在新的历史条件下，正进入快速发展阶段。

6.24，下午，返回福州途中，笔者收到罗敏军宗彦的会议感言：

宗兄：深圳一行颇有收获，“三位一体”、“三感并行”，点好火种，合力助燃。

会议代表：

罗阳明：广东省惠州市国家级仲凯高新开发区管委会原主任。

罗敏军：深圳海关缉私局副局长，《祖父的故事》著者，教授。

罗肇锋：深圳实业家、苏州同创汽车空调有限公司董事长。

罗胜前：惠州日月明实业公司、日月和投资有限公司董事长，客座教授

罗茂荣：中国将军文化艺术协会华南分会常务副会长

罗明：深圳明优佳电子科技公司董事长兼总经理，教授。

罗年刚：（深圳）红鹰实业有限公司董事长

罗业庆：深圳珠宝业技术人员、清远罗氏宗亲会负责人。

罗启玉：女，深圳琢玉文化传媒有限公司总经理/制片人。

罗训森：中华罗氏通谱编纂委员会总编，高级工程师。

鹤湖新居全景模型

“大夫第”匾，文物尚存愽物馆内

“鹤湖新居”内，尚有罗氏书院，令人惊叹！

古迹牌匾仅剩“外”字，可见

讲解者：罗肇锋    右2，罗胜前    左2，罗阳明    左3，罗年刚    右1，罗明

清·罗瑞凤支系堂号“诒燕堂”

左：邱伟亮馆长    右：罗肇锋 副主席   中：罗训森总编

穿蓝色衣服者，为东道主罗茂荣，往右：罗训森、罗阳明、罗肇锋，罗明

前排左，罗胜前，往右，罗年刚、罗启玉（女）

从右往左：罗茂荣、罗肇锋、罗敏军、罗年刚、罗训森、罗启玉（女）、罗明

深圳明优佳电子科技公司董事长兼总经理罗明，在国家工商总局商标局注册“罗氏”商标。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=12491

供稿、录入：罗训森     2016.6.25     于福州