右至左：姚祖腾、陈建明、罗训森、邓青（女）、华智敏、曾祖潮、毛文忠、祝昌近、姚兴敏、祝本枢（2023.10.12）

初探闽清下祝朱子文化

【洋头罗含书院 2024.10.23 讯（罗训森）】    下祝乡地处北纬26度29分39秒；东经118度59分30秒。平均海拔826米。

下祝乡位于福州市闽清县东北部，闽清、闽侯、古田三县交界处，东南与闽侯县接壤，西北与古田县相邻。211省道（古驿道走向）、123县道纵横贯穿全境。乡政府所在地距闽清县城62公里，距福州市83公里，距佛教名寺闽侯县雪峰寺15公里，道教名观古田县临水宫18公里。

下祝乡历史悠久，人杰地灵，有深厚的历史文化底蕴，其中，朱子文化尤为突出。

一、渡塘“清隐”

渡塘村位于下祝乡北部，闽清、闽侯、古田三界交界处，主要为马氏聚居古村落，其先祖马国宝为明进士、户部尚书马森（闽侯廷坪乡人）亲兄弟。

渡塘马氏，人才辈出，爱国华侨“橡胶之父”马高清、马文谷父子、马来西亚教育部原副部长马汉顺、福建省委宣传部原副部长、省委文明办主任马照南教授等。

朱熹石刻“清隐”现存村中。历代相传，“明理书院”、“吉水亭”为朱熹题词。

渡塘村“清隐”石刻、“明理书院”、“吉水亭”三处与朱子文化直接相关。

朱熹为“吉水亭”泼墨，缘自其师祖罗从彦，祖籍江西吉水。

附：朱熹渡塘留清隐

庆元元年（1195）二月，南宋大臣韩侘胄，使谏官奏赵汝愚以宗室居相位不利于社稷，刚上任的南宋宁宗赵扩十分信任韩侘胄，立即贬赵汝愚至永州，同时拜韩侘胄为相。只过一年，赵汝愚病逝贬所。赵汝愚被贬，朱熹和彭龟年奏论韩侘胄事，宁宗赵扩和韩侘胄亲信自然不高兴，下旨贬逐朱熹和彭龟年。

韩侘胄当政，朱熹和彭龟年被称为“道学之人”，后又斥道学为“伪学”，禁毁理学家书籍。禁“伪学”历时6年。赵汝愚尊崇道学，当政时把道学提倡者朱熹，从湖南召到国都临安，任焕章阁侍制兼侍讲， 当宁宗皇帝的老师。赵汝愚引荐朱熹入朝，韩侘胄打击赵汝愚便从排斥朱熹开始。绍熙五年（1194)，韩侘胄以内臣有利条件，出内批罢黜朱熹。庆元二年（1196）十月，朝廷经韩侘胄奏请，把道学定为“伪学”，年已60多岁的朱熹，为避“伪学禁”，只好先回福州躲避，自认为是“清隐”在福州。

在一段时间，朝中追打“伪学”更紧，传说韩侘胃将派亲信到福州捉拿朱熹，听到风声的朱熹，赶紧离开福州回闽北躲避。朱熹不敢走福延路（西路），而是从己被废弃官道福瓯路回建州，也即所谓的北西路。朱熹从闽县出发，经侯官县白沙、汤院、大湖、雪峰寺，然后到了下祝乡。朱熹第一次走这条驿道，高山峻岭：林深树密。盛夏季节，天气闷热，当朱熹走到下祝乡后峰村口时，只见一片白云在他的头顶上停止了飘动，朱熹心想，让云留在这里，他也应该留笔在这里， 于是便命笔在村口石壁上题下了“留云”两个大字。村里人自然高兴， 请来石匠刻好题字。朱熹继续向前走去。

前方是渡塘村，朱熹心想：渡塘村有大溪流穿过，肯定有渡口。 他走进渡塘村口，只见两座大山像两位将军，威武地守卫村口，前面是一片田洋，唯有一条小溪静静地从村里流向村口，哪有什么渡口和水塘，但村里有位老伯告诉朱熹，传说以前那片是田洋中的一处大水水塘，西边岸上几丈处，盖着十儿座房子而形成小山村。东边是耕地和果园。古道从东边进村，然后从渡口度过水塘到达小村庄。老伯接着介绍，特别是到了晚上，村口两座大山相会合，像恩爱夫妻“白天分离晚相会”，水塘水被拦截而涨得很高，谁也别想到西边去。水塘防止了土匪侵犯，让村民们睡得安稳。

渡塘是福州前往闽北最后一座村庄，翻过后门山就是古田县的地界：不知何时，政府于侯官、闽县、古田三县交界处的官道上，立了县界碑。并在附近建了一座驿铺，名叫渡塘铺，还于铺前盖了座亭子，名字叫“吉水亭” 来往于福州和建州的官商，常常住在铺里过夜。 朱熹见太阳快要下山， 在老伯引领下也住进了渡塘铺。

渡塘铺离村不远， 住客也不多：周围环境十分优美和清静，朱熹觉得是处“清隐”好地方，便决定住上一段时间。渡塘村民非常重视子女教育，在村里办了个书院，朱熹有时到书院讲课，有时与村里几位老伯到村口小溪潭钓鱼， 晚上在铺里看书写字，日子也过得很开心，没有想到一住就是两个多月。 朱熹将要离开渡塘，在村民们要求下，前往村口，在石壁上题写“清隐” 两个字，回到亭子后，又应邀为“吉水亭”和“明理书院”题了名。

——《福州古驿道史话》，福州市政协文史委，卢美松主编，2023.12版

马照南在“朱子文化传承发展培训班”授课

福建省炎黄文化研究会常务副会长、中共福建省委宣传部原副部长、中国朱子学会顾问马照南作《朱子思想的当代价值》讲座。马照南总结了朱子对中华文化的五项突出贡献：“集注四书，确立文化新经典；创立道统，延续思想谱系；创新义理范畴，重构哲学体系；重整教育，倡导修齐治平；化民成俗，重塑文化礼仪。”

朱子学专家马照南教授，下祝乡渡塘村人，现兼任《下祝乡志》顾问，专家学者下乡，将为下祝乡带来朱子学术底蕴和氛围。

有学者正研究，朱子往古田讲学途中，曾经下祝乡渡塘村（马氏）古驿道，其在渡塘村活动情况，待考。

二、后峰“留云”

道光九年（1829），后峰村林阳春发现

后峰村位于下祝乡西南部，主要村民为林氏聚居村落，现后峰林氏系明朝迁入，但宋代，当地有朱氏聚居。

后峰村现存朱熹“留云”石刻，为县级文物保护单位。

留云石刻  在后峰墩狮岩。山中有石洞。道光九年（1829），邑人林阳春辟榛莽得之，方围丈余，环生兰桂梅竹，旁勒“留云”二大字，载“晦翁书”三小字。

——摘自《闽清县志》金石志

“留云”者，留下一片祥云，降霖四方雨露，朱子避迹闽清山区，坚信其理学理念，一定会重新生根发芽。

朱子后峰“留云”缘由：1，其闽清学生林学蒙、林学履兄弟在后峰有居所，暂住其家；2，时后峰村有朱氏族人聚居，寻亲谒祖，舒发理学理念。

附：乾隆版七年《闽清县志》有关文章

朱文公于伪学之禁，避迹无定所。其于闽清凡数至，所历名胜，题识殆遍，如广济岩之溪山第一，白岩之八闽岳祖，皆其亲笔。现勒石尚存，第不知当日居停何地，想亦只在林正卿兄弟处也。

黄直卿（黄干）与李传道（字贯之，井研人）书曰：向来同学之士，今凋零殆尽，闽中则潘谦之（柄，三山人），杨志仁（复，福安人），林正卿（学蒙，闽清人），林子武（薛孙，三山人），李守约（闳祖），李公晦（方子，俱邵武人），江西则甘吉父（节），黄去思，张元德（洽），江东则李敬子（燔），胡伯谅（泳），蔡元思，浙中则叶味道（贺孙），潘子善（时举），黄子洪（士毅，其先莆田人），大约不过此数人。年来得尊兄并太守陈寺丞（宓，莆田人）相与接续，尤觉此道之不孤也（《勉斋文集》）。

林正卿（学蒙），其弟安卿（学履），俱游于朱文公之门，与黄勉斋（幹）同学尤笃。考之郡志，列在儒林，省志载在人物，洵可谓闽清之卓卓者矣。今查乡贤中尚遗此二人，似属缺典。乾隆七年知县姚循义因纂辑邑志，考订及此，不胜悒悒，擬欲详明。各宪置主，送入祠内，以光……。

——摘自乾隆版七年《闽清县志》

三、洋头“潜思力行”

洋头村位于下祝乡中部，离乡政府2.6公里，主要村民为罗氏聚居村落，现洋头罗氏系明朝吉水人罗应祥，随族人罗复仁从军，因战功获封土地，随家焉。

《宋史》罗从彦传，载有朱熹对其师祖罗从彦的评价：

朱熹谓：“龟山倡道东南，士之游其门者甚众，然，潜思力行、任重诣极如仲素，一人而已。”

——《宋史》卷四百二十八 “（罗从彦）列传”

编者注：朱熹说：杨时（号龟山）在我国东南各地，倡导儒学，跟随他的知识分子士大夫众多。但是，象罗从彦（字仲素，时学者尊称“豫章先生”），潜思力行，知行合一，将理学之秘传授于人，使理学思想得以“清其源而扬其波”，在福建开辟理学根据地，使福建成为“道南理窟”、“闽邦邹鲁”，仅其一人而已。

承议郎、主管台州崇道观、赐绯鱼袋罗公（博文）行状

朱 熹

公讳博文，字宗约，一字宗礼，南剑州沙县人。

曾祖安中，赠中奉大夫。妣太恭人邓氏（四品）。

祖畸，朝请、右文殿修撰。妣宜人张氏，宜人陈氏（五品）。

父彦温右从事郎、知建州瓯宁县事，赠右承议郎。

妣孺人邓氏，太孺人黄氏。

罗氏，世为豫章人。唐长庆中，有为沙县尉以卒者，子孙因家焉。至五世孙觉，始举进士，中其科，再世而得右文公，以懿文清德，显重于世，又再世而得公，复以道学行谊克世其家，有闻于时。然位卑数促，曾不及究其用而死，识者恨之。

盖公幼有异质，生岁始周，家人示以晬盘，公一无所顾，独扶服前取书之论性理者，展玩久之。右文公叹异，为文以记其事，且曰：是儿当复以文学大吾门。且复闻道而不为章句之习也。

十余岁，遭瓯宁府君之丧，哀毁如成人。治丧葬，又皆必诚信有法度。用右文公奏，补将仕郎，授右迪功郎，福州司户参军。治仓庾，谨出纳，尽去宿弊，后皆可法。

再调静江府观察支使，桂管为岭徼以西一都会，民物繁伙。常时幕府已不胜事，至公为当路，所知事待公决者尤多，公裁处从容，人未尝见其疾言遽色，而事无不各得其理者。

时，秦氏用事，士大夫以牾意窜斥，系踵南来，道出府下者，公悉善遇之，至竭廪奉，则鬻衣以济其乏。用荐者，改右宣义郎，知赵州瑞金县事，转宣教郎。始至岁歉，公度民且饥，则先事为备，多所储积。及饥，发廪赈赡，事无钜细，必躬临之，不以勤劳为惮。其至诚恻怛，虽壹主于惠爱无所计，惜而厝置，织密辨察，精明人亦不能有以欺也。邑人既赖以全，而公又请推其余，以及旁县。县故多盗，公饬巡徼，设方略，得渠帅数人置诸法，而境内帖然。在官余九月会故丞相魏国张忠献公都督江淮，雅器重公，请以为干办公事用。

上嗣位，覃恩转通直郎，赐五品服。使募兵江西，得数千人以归。和籴建康以实军，又以公与其事。未几，得谷亦巨万计。张公再入相，宾客例出幕府，公得知和州，未上，而吏部侍郎玉山汪公，制置全蜀，奏辟公参议官，以行军府之政，必以咨焉。汪公既虚心好问，公亦推诚启告，反复殚尽，必归于至当而后已。成都之政，遂最天下，公之助为多也。

尝衔命汉中，劳抚将士，宣抚使以礼致遣，为钱三百万，公不欲受而难于辞却，还次汉州，州方治贡院不能就，以五十万予之。余悉输成都公帑。取河南程夫子之遗文，与他名臣论奏纂述之可以垂世者，募工锓板，用之略尽。而横渠张夫子之家，避地流落，贫不自振。公访得之，为言汪公。延置府学，蜀士知所劝焉。东方士大夫游宦蜀土，贫不能归，或不幸死不克葬者，公皆出捐俸金，以振业之，赖以济者甚众。累迁承议郎，秩满，自请奉祠，得主管台州崇道观。命下，而汪公亦召还。

公复从东至嘉州宿留，与同舍会集，笑语如常时。一日，忽语人曰：“吾将逝矣。然幸大事已竟，可无憾也。”遂就寝，酬酢从容，了不异平日，独无一语及其私，俄而遂化，乾道四年四月十有三日也。盖其年五十有三矣。同舍聚而哭之。解其装以理丧事，则橐中独有书数十帙，余金足以归其丧而已。相与咨叹，以为不可及，遂以柩归。其年冬十有一月，葬于沙县严地祖茔之旁。

公娶陈氏了斋先生之兄孙女，先公卒。子男二人，曰问、曰辟；孙男八人，女七人，皆幼。

公资禀和粹，沈静寡欲，其处己待人，一主于诚敬。平居愉怡，人莫见其喜愠之色。闻人之善，称慕如不可及，至其有过，则常若有所隐避，而不忍言也。视人患难困乏，如切其身，经营周救必尽其力。年未三十，即屏远声色，一榻萧然，惟乐善不倦如嗜欲。闻天下之士有一言一行之几乎道至，或千里求之。以是，凡四方之名山胜，概多所登历，而于佛、老子之学，亦往往能道其所以然者，或者遂意公诚笃好之。而不知公之所志，与其所学，有不在是也。

益尝从张忠献公问行己之大方，张公为手书所为敬说一通以授焉。公受而行之，终身不懈。又从同郡李愿中先生游，闻河洛所传之要，多所发明，于是喟然而叹曰：“儒佛之异亡他，公与私之间耳。”由此，沛然自信，其守益坚。

在桂州时，汪公盖方通判州事，知公所为，日就公语，且亟称道其为人，故卒引以自助。而今刑部员外郎刘公芮，亦方隐居州之西山，躬耕励志，人罕识之。公独以坐曹决事之余，日往从之游。刘公名家子，及见前辈，多识前言往行，顾独恨得公晚。及闻公卒，哭之恸，为寝疾不食者数日，此岂势利之使然哉。抑公才志行业之美，固当有为于世，而充养有素，神观清明，人亦不谓其止于此也。

呜呼！其可谓不幸也已，熹尝受学李先生之门，先生为熹道公之为人甚详，于其从辟江淮也。喜而言曰，张公高明闳大有余而宗礼以精密详练佐之，幕府无过事矣。时熹未识公也，及先生没，乃获从公游，而得其志行之美，然后益信先生为知人。

然公自是入蜀，相望数千里，书问岁亦一再至，所以劝励从学者殊厚。日夜望公之还，几得复相与讲其旧学，而公乃以丧归。熹既痛公之不幸，不及大为时用，又伤吾道之不幸，而失此人也，亟往哭焉。诸孤既号哭受吊，则以公从颐，所叙官阀梗概一通授熹使状。次之将以请铭于作者。熹谊不获辞，既趣以就事矣。惟是从游之晚，于公之行治，有不尽知，大惧阙漏放失，将无以备采择为罪。伏惟立言之君子，有以财之。谨状。

乾道五年五月日迪功郎新差充枢密院编修官朱熹状

（钦定四库全书《晦庵集》卷九十七）

附：

罗博文(1116～1168年)字宗约、又字宗礼，沙县城关人。殿撰罗畸（进士、福州知州）之孙，因罗畸的奏请补将仕郎，授右迪功郎福州司户参军。

管理仓库时，严格出纳制度，尽除过去弊病。调任静江府观察支使。幕府以往办事无能，罗博文到任后，从容裁决，不见疾言厉色。而处事无不得体，因被推荐为右宣义郎，任赣州瑞金县知县，又转为宣教郎。到任时正逢收成不好，便事先储备粮食。当年果然发生饥荒，便将先前储备粮食用来赈济饥民。瑞金县向来多盗，又下令巡查，捕到几个头目，依法惩办。于是，境内安宁，百姓乐业。凡事不管大小，罗博文都亲自处理，不辞亲劳，张浚任江淮都督，征召罗博文当属僚。李侗得知此事很高兴，说：“张公宽洪大量，宗礼精明干练，以宗礼协助张公，大概政事没有过失了。”因孝宗继位，转为通直郎，赏赐五品官服，张浚当丞相，推荐罗博文任和州知州。但未上任，原吏部侍郎汪应辰调任蜀安抚司，上书征召罗博文任参议官。凡军府之事，必咨询罗博文，汪应辰既虚心好问，罗博文也竭诚尽力，反复商议，直到十分妥当为止。于是，成都的治理称全国之最。罗博文曾奉命到汉中慰劳将士，宣抚使送礼钱三百万，罗博文不愿接受，但又推却不了；返回时路过漾州，知道漾州修建贡院缺乏资金，便将五十万礼钱给漾州修建贡院，余下的都交到成都府库。不久，又转为承议郎。任满后，被任命主管台州崇道观，但又被汪应辰召回。

罗博文性情平和，听到人家的长处，就乐于称道，仿佛自己不可企及；听到人家的过错，则有所回避，不忍谈论；看到人家患难，犹如自己受苦，必尽全力帮助。任静江府观察支使时，正值秦桧当权,时有被排挤的官吏南下途经静江府，罗博文都厚待他们，以致用尽薪水，变卖衣物。在成都，外地的读书人西来游蜀，有的没有路费回去，有的死了无人埋葬，罗博文也用自己的薪水给予救济。

罗博文早年曾随李侗 [1]游学。研讨理学终身不倦，只要听说世上学者有一言一行涉及理学，就不远千里去求教。所以四方的名山胜地大都到过，对佛老之学也能说个所以然。曾感叹说，佛儒的不同，无非在公与私之间罢了。

罗博文一生服膺“敬说”一词，不到30岁即远离声色，乐善不倦。南宋乾道四年(1168年)在嘉州与同舍集会时，忽然说，我将要死了，庆幸的是大事都办完了，没有什么可遗憾的。说罢即死去。享年53岁，死时身边仅有十几套书而已。

朱熹十分敬重罗博文，罗死后，朱熹为他撰写行状，文载《朱子全集》，行状中哀悼：“熹既痛公之不幸，不及大为时用，又伤吾道之不幸而失此人也！”

令人罗氏墓表

朱  熹

故左司郎中张公之配，曰令人罗氏，南剑州沙县人，世为县望姓，家法严整。令人生二十而有二年而归张公，事姑罗恭人以孝谨闻，恭人爱之如己女。张公故贫，初仕，将遣其女弟而无资。令人悉出橐中襄以奉之无吝色。事公二兄，旦暮率诸幼稚，以次问起居，无一日阙礼。子侄就学归沐，辄具汤饼，会诸娣姒男女语次从容，问所学业，劳勉诸侄，以励其子，油油如也。罗恭人尝苦末病，令人静夜必露香致祷，愿损己寿以延姑年。如是者数月，恭人疾顿平。而后三年，令人一旦暴卒，恭人哭之恸。至老念之不能忘，与人言，必称其孝至于泣下。且叹曰：“不意吾儿失此内助之贤也。”令人性俭约谦下，好礼法，有识度，嫁时箧中有黪色希衣，忌日辄被以奉祭，称慰如仪。常所服礼衣横帔，如民间法，或告以张公且通朝籍，盖改用命服。令人曰：“此非拜恩，何敢服？”，卒以礼终。生以政和戊戌，卒以绍兴癸酉。葬剑浦县吴张氏大墓之左若干步。后三十八年，嗣子士佺来访予于临漳，请铭左司公之墓。一日复奉令人之事，涕泣以请曰：“吾母之贤孝如此，而不幸蚤终。士佺兄弟生不及养，已负终天之痛矣。今又不能述其德善，以垂久远，其何以见于地下，惟吾子哀之。”予不忍辞也，既受其书而读之，因窃惟念孝爱和谨，妇道之常，世犹有难之者。而令人至委身以代姑死，守礼以终其身，是其贤于人也远矣，其可以无传也哉。因为叙此，以表其墓。令人生二男，士佺，今为朝奉郎判融州事，其弟士间，尝为修职郎监藩葑酒库以卒。四女：进士宗大同、谢舒，宣义郎陈善庆，文林郎黄东其婿也。

绍熙二年二月    日，朱熹述

（钦定四库全书《晦庵集》卷九十）

族祖榷院府君传

明状元 罗洪先

榷院公名椅，字子远，号涧谷（小名天骥）。寡欲清修，早闻理道家，故饶性喜澹泊，敝衣决履，不见颜色，稍长博学能文，精于词赋，遂有名缙绅间，缙绅交誉之。公自疑曰：此殆非其至也。

是时，双峰饶氏，得朱子之传，公心慕之，徒步日走百里，及门请业。饶故闻公名，比见其操志刻苦，又能重自损贬，谓之曰：求道不应如是耶，遂留之讲下，于是尽闻濂洛之说。饶门徒数百人，无能出公右者。后以赋四举漕司，宝祐丙辰进士及第（文天祥榜），自秉义换承务郎，为长沙教授。始至为解《中庸》，明天人一致与吾人所以戒谨恐惧之功，首尾贯彻，孜孜不倦，人人知所趋向，士大夫悦服。长沙故有学田，岁久没于豪右，公委学录欧阳忠叟履亩规复，诸生咸得廪食，于是学者聚处甚盛。由信丰宰擢京榷提举、朝请大夫，将拜监察御史。是时贾似道方竞淫侈，嫉公所为，若形已者。乃言于朝曰：子远江西罗半州也，其家豪富十倍于我，乃故为寒士态耶？沮抑之不令通显，每除拟辄与报罢。公目击似道专权蔽主，内恣奢欲，而外事掊敛，四方军书日至，漫不为意。谓友人曰：“今日倾社稷者，正在此贼，此贼不去，吾辈无措手地也。”遂为书极言丑诋，以为似道一日立于朝，则虏人有一日之幸。书上会度宗崩，少主立，国事尽属似道。似道嗾台中纠弹，期以相报，而公无衅可乘，适以愤懑卧病，台中指朝临不至为辞。公曰：“吾得死所，恨无以报国耳。”遂弃位去，道中见山川城邑，悲吟行歌，甚于痛哭。而似道亦以人言数至，出师芜湖。未几虏陷饶州，四方勤王之师不至。公日夕盻盻，不能饮食，竟以忧卒。公虽以理学自命，然天才甚高，落笔词采呈露，诗文碑版，流布远近。诗有江西别派，自黄文清公倡之，公与赵章泉、韩涧泉相继为之雄长。当公之出，二君皆已谢世，于是倚公为主盟。谢叠山尝有言：“中原文献无征，江西气脉不绝如缕，涧谷公巍然独步天壤间，虽鲁之灵光，不是过也。”然则公之见嫉于似道者，岂独以其形已也哉。公有《涧上委稿》行于世，兵燹后完集不存，好事者复传写，今传中杂入几五十余篇。

（洪先）论曰：公之名满宇宙，固以学行足法，亦其忠义有足称也。公故文革齐执友，而第进士复与信国（文天祥）同年。公之除京榷也，信国以书抵公，推行辈极其尊仰，以为振江西之颓风者，赖有公也。信国勤王时，公已弃官，及开府剑南，求助于公。公应之曰：“吾老矣，无能相从为役也，兄能忘身，吾独不能倾家乎！”盍逾月而公卒，子孙承治命行之，于是信国军中时时取给于乎此。其志节为何如哉！昔溪园之为义庄也，苍崖郡守公实充拓之，而祠祀会拜之仪，公兄弟所其讲定，至今言者皆归之公。古语有之人貌荣名，岂其验哉。虽然死而不朽，是必有出于名之外者，此公所为久远也。公以清介好修，其饷军乃其深计。乡里传，益以公家为信国称贷所困，殊鄙俚不可信。余故备论之，无使传其讹谬，且诬善焉。

编者注：饶鲁先后从柴元裕、柴中行、黄榦、李燔学。游学豫章书院、东湖书院，归里，建朋来馆，广聚学者，互相切磋。复筑石洞书院，聚徒讲学。其学以持守涵养为主，学问思辨为先，而笃行终之。远近从学者众。受诸道部使之聘，历主白鹿洞、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝诸书院。景定元年（1260）荐授迪功郎差饶州州学教授。著有《五经讲义》、《语孟纪闻》、《西铭图》等。

据宋举人、教育家罗绋女婿杨万里《罗氏万卷楼记》

附：罗氏万卷楼记

宋·杨万里

罗氏，皆豫章别也。其在于晋，君章（罗含，字君章）以文鸣降；及五季，则有江东公（罗隐，号江东）；今庐陵之罗，其后也。

出凝归门北东四十里，而近为完塘之罗（山原），自武冈公以泓澄演迤之学，崭刻卓诡之词，第建炎进士，其族遂鼎盛。

由完塘西北五十里，而遥为印冈之罗（忾下、秀川），自乡先生天文（罗绋，字天文，号一经），以诗一经为三舍八邑之师，其子、若孙、若曾孙，以经术文词第进士者七人，其荐于乡者何数，至今遂为士乡，家章甫人诵弦也。

而印冈西南三十里，而近为东西塘之罗，自长者长吉始，聘师友，辟斋房，训子弟，今垂五十年矣。而独未有闻焉。长吉之族，德元有孙敬夫。予闻其避俗入山，筑楼业书，扁以万卷，旁招儒先，以范以模。敬夫幼失所怙，每月之吉，定省其母夫人处，即往山斋，晨晷宵膏，忘寝废食也。记览简策，日诵万言，追琢词章，月秃千毫。

以书来请，曰：宗孔刻意愿学，而未得所以学，敢问圣涯奚而可航，圣门奚而可阶。予复之曰：服餐仁义，菑畲经训，学也；诵数训故，摛艳文词，亦学也。薄陋藏修，游谈空虚，亦学也。择于斯三者在茂之而已。大抵族姓之盛衰，或以为数，其然岂其然乎？譬之田焉，水旱数也。勤惰数乎？当武冈公，天文先生之未作，完塘之罗，犹印冈之罗，印冈之罗，犹东西塘之罗也。今二氏之罗，独殊于东西塘之罗，夫岂数乎哉？夫岂不以人乎哉？使敬夫而为印冈、完塘之罗，是亦印冈、完塘之罗而已，岂惟印冈完塘之罗而已？果能茂焉。后出益可畏，晚发愈可仰，岂惟印冈、完塘之罗而已。

敬夫与子叔父、叔侄皆亲也。予以随牒，倦游四方，晚乃识之。楼之下有堂，曰：“醉经”，曰“远俗”，曰“默”，曰“南”，曰“北”云。

诚斋  杨万里  序

——《四库全书·诚斋文集》.

据宋进士、理学家罗大经《鹤林玉露》“好人好事”条目

好人好事

豫章（罗从彦，字仲素，时学者尊称“豫章先生”）旅邸，有题十二字云：“愿天常生好人，愿人常做好事”。邹景孟表而出之，以为奇语。吾乡前辈彭执中云：“住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。”亦名言也。

罗晋伯（君）

罗晋君，宋代罗必元从子，字晋伯。早年从学危稹、柴蒙堂、欧阳镇，在所居之东，万竹林中筑“经训楼”，聚书万卷，杨万里为之作记（罗氏万卷楼记）。

罗晋（1196—1266），名或误作晋君，宋隆兴府进贤人，字晋伯，必元从子。早从危稹、危和、柴中守、欧阳镇学。所居东偏万竹中，作楼聚书万卷，取名“经训”。

（《后村大全集》卷一六四墓志铭）

编者注：“后村”，南宋刘克庄之号。“罗晋伯”，即杨万里笔下之“敬夫”，有《罗氏族僧》载，宋进士、福州知州罗必元，谱名“洪德”。

朱子与罗氏，可谓源远流长。

师祖罗从彦，同学福建沙县罗崎（进士、殿撰、福州知州）之孙罗博文，并为罗博文撰《行状》，与安徽进士、呈坎人罗愿为好友，朱子学生黄幹是饶鲁之师，而“一门九进士”罗绋家族第九位进士、文天祥好友罗椅，是朱子学生饶鲁的学生。

明候选孔庙、状元、吉水人罗洪先，以晋罗含，宋罗从彦，代表罗氏祖先崇拜的对象：

君章擅湘中之誉，早播琳琅，

仲素续道南之传，尚多逢掖。

清康熙为罗从彦题词：章水文渊

乾隆将罗含与屈原并列：屈平早成祠，罗含还有宅。

据洋头留存古籍：乾隆年间起撰的《罗首（守）典墓簿》，明确记载“衍豫章世胄，承吉水家风”。即洋头罗氏奉罗从彦为先祖，传承发展吉水家风，至清康熙初，民呼为“罗菩萨”的罗绮，以廉吏代表彪炳史册。

洋头罗氏古籍：罗首典墓簿

据洋头罗氏宗祠楹联：

宗祠大门联：吉水家风，梅溪发祥

历史建筑、洋头81号岩轩厝

大厅走廊联：衍豫章世冑，承吉水家风。

大厅柱联

吉水流长，达仕境中传祖脉；

忠直致远，时思堂上聚贤良。

——惠州诗词楹联学会会长罗胜前题

中书协会员、惠州“如一堂”书画院院长罗真理书

编者注：“忠直”，吉水竹溪罗复仁所在的堂号，源自朱元璋颁给罗复仁圣旨：

性虽粗率，忠直可喜；

赐尔布衣，放归田里。

洋头罗氏乃晋之罗含，唐之罗隐、宋之罗从彦，明之罗复仁之后，信不诬也。

与朱子文化有关的地名

吉州洋：洋头罗氏沿用祖籍地江西吉水，亦称“吉州”，命名村里的地名，以怀念故乡。

白鹭岭：江西吉安地区，古称“庐陵”，其“白鹭书院”，名闻暇尔，文天祥即出自该书院。故，洋头罗氏命名其山为“白鹭岭”（清初，因出现传承晋罗含“少有志尚”励志传奇的罗宪灿、罗宪模兄弟，改名为“哭祭岭”），重教兴学，文化传承，不忘故乡文化辉煌。

中共中央政治局原委员张廷发将军赞罗从彦题词

四、下祝“济人利物”

下祝村，为乡政府所在地，全村祝氏，为福建建阳祝确、祝穆之后。

記外大父祝公遺事

朱元晦

外家新安祝氏，世以貲力順善，聞於州鄉，其邸肆生業㡬有郡城之半，因號半州。祝家有諱景先者，號二翁，尤長者，元祐黄太史嘗賛其畵像，廣幅全身，大書百許字，詞甚瓌瑋，經亂而逸，熹少時見外大父猶頗能誦其語，至諸舅則皆已不復能記憶矣。

二翁諸子皆讀書，外大父，其第二子也，諱確，字永叔。特淳厚孝謹，少時，聞父母將為謀婚，逃避累日，家人驚索得之，猶涕泣不能已，問其故，則曰：審爾則將不得與父母昆弟蚤（早）夜相親矣。親喪，廬墓下，手植名木以千數，率誦佛書若干過，乃植一木，（日有常课），比終制而歸，則所植，已欝（郁）然成隂矣。

一兄一弟先後死熙河，皆親徃（往）致其喪，徃返徒步，不啻萬里，所舍輒悲號，上食如禮，夜寢柩旁，不忍跬步離去，路人皆為太（叹）息。諸弟求析其産，公為涕泣，曉譬不能奪，時四妹猶未行，而諸弟得財皆散去不復顧。公獨罄已貲以遣之。其一歸同郡汪公勃，汪公後登二府，終身徳公，不能忘人。

兩賢之岁，大疫，親舊有盡（静）室病臥者，人莫敢闯其门。公每清旦輙攜粥藥造之，徧飲食之而後反（返），日以為常，其他濟人利物之事不勝計。雖傾貲竭力無吝色，鄉人髙其行，學試又多占上列郡，博士請錄其學事。

時三舍法行，士子無不由庠序以進，公從容其間，若無所為，而後生得所矜式，咸敬服焉。熹先君子於時亦為諸生，年甚少，未為人所知，公獨噐重，以女歸之，後卒，以文學致大名，世乃以公為知人。

方臘之亂，郡城為墟，鄉人有媚事權貴者，挾墨敕徙州治北門外，以便其私，而所徙窊下，潦漲輒平地數尺，衆皆不以為便，將列其事以訴諸朝者餘二千人，而莫敢為之首，公奮然以身任之。其人復取特旨，坐公以違御筆之罪，公為變姓名，﨑嶇遁逃，猶下諸路，迹捕不置，如是累年，時事變更，群小破散，然後得免，而州治亦還故處，鄉人至今賴之，而公之家貲，事力不能復如徃時矣，（然终不以为悔也）。

比其晩歳，生理益落，而好施不少衰，年八十三以終。娶同郡喻氏，亦有賢行，生二男一女，伯舅莘娶張氏，其先以治獄有隂功，王宣徽拱辰所傳張佛子者也。次即先夫人，徳性特似公，其行事自見家傳。叔舅嶠，少敏悟有文，長從先君子游，聞伊洛之風而恱之，然求舉輒不利。喻夫人及伯舅既先卒，叔舅後公十餘年亦即世，今唯伯舅之子康國居建之崇安，叔舅之孫，回居劍之尤溪，而康國之二子已總髮能誦書矣。

熹惟外大父之淳徳髙行，先人後己，其誠心所格，固宜有後。而康國母家所積之逺又如是，天之報施其將在於此乎？

竊感陶公作孟府君傳，及近世眉山蘇公亦述程公遺事，不勝凱風寒泉之思，書此以遺康國，使藏于家，時出而訓習之，以厲其子孫。

又記，嘗聞先夫人說，第四外叔祖父，見隂徳門，豪俠不覊，蚤（早）從黄太史遊，黄公謫黔中，因以客從，黄公賢之，為更名林宗，而字之曰有道，與之諷詠，書札甚多，今皆不存，獨所為書桞如京皇考志，世或傳其墨本，姓字尚可見耳。先夫人及叔舅少時猶及見其道說黄公言行甚詳，酒酣悲歌，感慨凄切，絶不類世俗音調，問其所以，則曰：黄公之遺聲也。此事外家兄弟亦少聞者。因附記于此云。

熹既叙此事。將書以遺濟之弟未果，而濟之復以疾不起，其二子丙、癸相從於建陽，因書畀之，俯仰今昔，為之流涕不能己。

慶元戊午（四年，1198年）臘月既望書

编者注：该文，本会有两个版本，1，闽清县下祝乡下祝村《祝氏族谱》；2，南平市朱子学会副会长祝熹先生传来的版本。

本文系两版本互相订正，形成的新版本，是否与《四库全书》版本相符，待审校。

附2：祝确简介

祝确，宋歙州人，字永叔，朱熹外祖。淳厚孝友，父母卒，庐墓守之，兄弟先后死于熙河，徒步万里以归其丧。笃于亲旧，好施与，人多高其行谊。

（《朱文公文集》，卷九八，《朱文公文集续集》，卷八。

南溪樟隐记

 南宋·祝 穆

余卜居南溪上，流溪之漘，有乔木二。盖古之豫章，今欲以樟名者也。其寿当三百余载，而大且二十围。团栾偃蹇，庇及数亩，老根盘踞，高突地上，如巨石礧砢。余因募工畚土，厚培其根，使平若一台，可坐数客。久焉，根入土深，得所滋养，枝叶益敷畅。停（亭）午，日不穿漏。夏五六月，清阴荫地，暑气不入，凉风时来。方春，稚绿竟茂，蔼若云屯。及元冥冻沍，此独挺秀。

余爱护封殖，每为赋《甘棠》之诗。余闻昔有商山之老，戏于桔中者，谓之桔隐；后世仿山阴之种竹者，谓之竹隐；幕彭泽之采菊者，谓之菊隐；拟孤山之咏梅者，谓之梅隐。余爱此古樟，遂名吾庐以“南溪樟隐”。暇日，搜阅书箧，得晦庵朱子所书四大字，适契余所命名，若有天相，亟摹勒，揭于厅之楣。即其右，辟小室，又取朱子所书“岁寒”二大字为匾，以表古樟之雅致。室仅容膝，处势最高，平挹翠岚，下临绿浸。隔岸担簦，负笈之行人、中流披蓑，鼓枻之渔父，皆可坐见于袵席之上。市廛虽近，而一尘不侵。余盖于此而读书，以求圣贤为己之学，涵养体察，私淑吾身，庶几，不负朱子畴昔教育之意。日力有余，则独取古人嘉言善行，类成巨帙。穷年矻矻，皆手自抄录，乐而忘疲。今一二书行于世者，幸有杨子云：不以覆盖酱瓿也。乃若坐久神倦，起而欠伸，则信手拈前辈诗文一二帙，缓诵微吟，战胜睡魔而却之，此则樟隐之成趣也。其西，则筑小楼四楹，与厅对峙，又取南轩张子所书“藏书阁”三大字揭匾楼上。虽余无资聚书，不能多视业侯插架，特泰山之毫芒。然，余性健忘，不可无书。旧所读不复尽记，必藉检阅，积久抽取。简轶散乱，则必次其甲乙，使如旧序，剔去蠹鱼，燥以风日，盖兹楼也。检书则登，曝书则登。当此之时，窗棂四敞，不妨眺望以舒心目。至于秋宵爽豁，月鉴澄鲜，朔风怒号，雪絮飞舞，乘兴一登，便觉水晶宫阙，琼楼玉宇，去人不远，此又樟隐之胜概也。

噫！余晨兴而启吾扉，出入而涉吾庭。仰而瞻吾巨匾，银钩铁画，动有法度，则思其人，俨若先儒之临其上；顾而见吾古樟龙身虬柯，昂霄耸壑，则爱其木，凛然岁寒之友在吾侧，是吾庐虽甚湫隘卑陋，而雄丽伟特之观，固不在于轮奂之美也。谨我后人之居于斯者，其必读韩昌黎《示儿》之诗，使有贤乡大夫相过，考评道之精粗，以不迷厥初，可也。其必思朱子所记先大父遗事，以克称“天之报施，其将在此”之语可也。审能如是，则庶几，亦不贻渐林涧而凌霜傲雪之标，当相与辉映于无穷。此则余之望也。是为记。

《南溪樟隐记》跋

穆子·洙

先君子幼孤，文公朱夫子，子重渭阳之念，实教育于家塾，犹及亲炙当时讲论之益。西山蔡先生、勉斋黄先生特加敬爱，先君子师事之。晚年卜居建阳麻沙之南溪上，匾于室曰“南溪樟隐”，盖朱夫子之大书也；述于文曰《南溪樟隐记》，盖先君子绝笔也。又尝規一便坐，取朱夫子“岁寒”二大字，勒于其楣，且系之以诗曰：

豫章偃蹇纳苍龙，姿干宁须匠石逢。

借重岁寒云谷字，绝胜松拜大夫封。

观是诗也，可以知君子固穷之志矣。

噫！先君子嗜书，手不释卷。见于是记者，无非述其刻苦问学，勉励后人，将欲以儒业承其家。（祝）洙辄犯不韪，以《樟隐记》附于先儒名世之作之次，庶几，托以有传，用警其子若孙，益求所以承先志云。

附3：祝穆简介

祝穆，宋建宁府崇安人，祖籍歙州。初名丙，字和甫。幼孤，与弟葵同受业于姑父朱熹。隐居不仕，刻意学问，以儒学昌其家。有《方與胜览》，《事文类聚》等。

（《闽中理学渊源考》，卷二0，《宋元学案补遗》卷六九）

编者注：朱子与祝穆的关系，有说为“表兄弟”，有待进一步核实。

“济人利物”成语出处

宋·朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜记，虽倾资竭力无吝色。”

陕西省委原常委祝列克题词

编者注：祝列克，福州龙山巷祝氏，祖籍闽清县下祝乡下祝村。2020年，祝列克一行曾回乡寻根谒祖，认祖归宗。

台湾地区国民党原中常委祝基滢题词

五、前洋“金粟储精”

前洋村位于下祝中部，村民以许、叶、洪三姓为主。

许氏明代旗杆墓埕，留存有一较大型石刻：金粟儲金。此墓石刻内涵，源自《朱熹首创社仓》的故事。

首创社仓的朱熹

一提到朱熹，我们都知道他是一个理学家，是儒学的集大成者，是孔孟之后最杰出的儒学大师，被世人尊称为朱子，他的《四书章句集注》成为儒生的必读书。他是一个教育家，是中国教育史上继孔子之后对教育贡献最大的人。他是一个诗人，哲理诗《观书有感》《春日》，意味隽永，富有启发意义。

朱熹还是一个正直清廉、体察民情的好官员，他学以致用，是儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的典型代表。他首创的社仓成为中国古代与常平仓、义仓并举的社会保障制度之一，开民间救济互助制度的先河。

绍兴十八年（1148），十九岁的朱熹考中进士。绍兴二十一年（1151），朱熹到泉州同安担任主簿，以“敦礼义、厚风俗、劾吏奸、恤民隐”之法治县理政，整顿县学、倡建“教思堂”等。同安县被他治理得井井有条。年轻的朱熹初入仕途，就表现出非凡的政治治理才干。

乾道四年（1168）春夏之交，福建崇安一带发生严重水灾，导致粮食颗粒无收。而官府救灾不力，饿殍遍地，饥民骚动。当时朱熹正在五夫（今福建省武夷山东南一带）养亲。崇安知县诸葛廷瑞力邀朱熹来崇安，一起商议救灾。

朱熹到达崇安后，迅速了解灾情和民情，然后与县里的富豪大家商议，剖析利害，力劝他们拿出家中存储的粮食以平价赈灾，不然恐怕激起民变，富豪大家也自身难保。同时，朱熹又上书建宁知府徐嘉，请求发放常平仓（自古以来的官仓）的存粮来救灾。上有官府放粮，下有民间平价出粮，灾情很快得到缓解，百姓也逐渐安顿下来。

乾道五年（1169），朱熹的母亲去世，朱熹在家守制期间，反复思考如何从根本上解决百姓灾年的生计问题，并总结崇安赈灾成功的经验，提出建立一种民间救济制度——社仓，以补充官府的常平仓制度。大灾之下，单靠官府的力量很难做到迅速、全面地救助灾民，因此必须发动民间的力量。他先后给继任建宁知府的王淮、沈度上书，请求在五夫做建仓的试点。

他在写给王淮的信中说：

天有不测之风云，今灾解，不可不料后复有前之事。粟偿之后，山民无益存之积，青黄不接之时，又要加倍息借贷于豪富。况官粟存仓，为法甚密，远水解不得近火，请予五夫建仓留赈，每年一赈一偿，又能易新以藏，实为一举二得之举。

在写给沈度的信中说：“请仿古法为社仓以储之，不过出捐一岁之息，宜可办。”朱熹提出的这种周全的惠政之举得到了官府的支持。沈度让官府拨出六万钱予以资助。朱熹组织人力物力于乾道七年（1171）五月在五夫开始建社仓，八月，社仓竣工。朱熹在仓壁上题了一首诗：“度质无私本是公，寸心贪得意何穷。若教老子庄周见，剖斗除衡付一空。” 

朱熹又推荐德高望重的刘复、刘德舆、刘琦、刘玶四人来管理社仓，并制定了《仓规》：社仓在青黄不接时贷谷给农民，一般取息两成；若发生小饥，利息可以减半；若发生大饥，则可免除利息。五夫社仓建成后，当年仓廒里就存满粮食。从此，春夏青黄不接时赈放，秋收时存放，变官仓（常平仓）赈粜为民仓（社仓）赈济，百姓大为便利。

各地官府看到社仓有成效，也争相仿效，建仓储粮。淳熙八年（1181）十二月，朱熹在浙东任职，因逢荒年，饥民遍野，于是向宋孝宗进言，建议建社仓救助灾民。宋孝宗任命朱熹负责浙东的救荒工作。朱熹不敢懈怠，借鉴崇安救灾和五夫社仓的经验，很快就缓解了浙东的灾情。淳熙九年（1182），宋孝宗将朱熹的《社仓法》“颁诏行于诸府各州”。从此，朱熹所倡导的社仓制度被各地采用，与政府的常平仓、义仓三足鼎立，成为灾患之年救助百姓、安定民心的重要的社会保障制度。明嘉靖《建宁府志》载：“社仓，前贤创之，后人因之，皆惠政也。”

——《人民教育》

六、三洋朱氏门人

下祝乡三洋村，旧称“后洋村”，村民以刘、聂为主，位于下祝乡之北。

下祝乡三洋村《刘氏族谱》记载，其祖上有关理学的先祖如下。

刘    彝

刘彝（yí）（1017年－1086年） ，字执中，福州长乐（今福建省福州市长乐区潭头镇二刘村） 人。北宋著名水利专家，刘若思之子。

刘彝祖籍彭城（今江苏徐州），高祖刘技曾任唐朝鄂州节度使判官，因躲避战乱入闽，先居于仓山区建新镇刘宅村，史称“凤冈刘”，是刘邦后裔。“凤冈刘”后世不断迁居到其他地方，刘彝祖上迁居于福州长乐潭头镇二刘村。刘彝的曾祖父刘文济，是闽王王审知的女婿，官至吏部郎中；祖父刘仲甫先仕于闽国，后仕于吴越，官至太子洗马。

早年师从胡瑗，清介仁义。庆历年间，中进士，起家邵武县尉，历任高邮主簿、朐山县令。宋神宗即位后，担任都水监丞，迁两浙转运判官，出知虔州，改知桂州，引发交趾之乱，坐贬均州团练副使。

元祐初年（1086年），授都水丞，去世，时年七十。著有《七经中议》170卷、《明善集》30卷、《居阳集》30卷。

附：

胡瑗（993年—1059年），字翼之， 泰州如皋县（今江苏省如皋市）人。 北宋学者、 理学先驱、 思想家和教育家。

胡瑗自幼聪颖好学，七岁属文，通晓五经，与孙复、石介等人到泰山栖真观求学深造。期间，刻苦钻研学问，为以后从事教育打下坚实基础。屡次科举不中，返回泰州，兴办安定书院。景祐三年（1036年），在范仲淹的引荐下，以布衣身份，接受宋仁宗召见，受命参定声律，制作钟磬。康定元年（1040年），随范仲淹进入陕西，授丹州军事推官，修撰《武学规矩》一书，提倡大兴武学，以抵御外部侵略。晚年，苦读勤教，参议朝政。嘉祐四年（1059年），积劳成疾，卧床不起，病故，谥号安定先生。

胡瑗与孙复、石介并称宋初三先生，是宋代理学酝酿时期的重要人物。胡瑗讲学分经义、治事二斋，治事包括讲武、水利、算术、历法等，表现了重视经世治用的特点。其在教学实践中，集教学理论、实践和改革于一身，开创了宋代理学先河。其主要贡献为：“确立了培养致天下之治”人才的教育理念；纠正了朝廷取仕时的弊病，要求德、智、体、乐全面观察；实施分科教学；推广普及教育；严格校规，言传身教；注重学生的社会实践，创立了高校寄宿制度。其遗著有《松滋县学记》《周易口义》《洪范口义》《论语说》和《春秋口义》等。

刘    藻

刘藻，字昭信，号蒙斋，闽县（今福建福州）人。高宗绍兴五年（一一三五）进士。官终祠部员外郎。事见《淳熙三山志》卷二八。

五言诗

蒙斋远廛市，胜概几多清。

山下一泉涌，望中千亩平。

林深俗客少，岩小晓烟轻。

杖屦从登眺，谁知有利名。

（《永乐大典》卷五三四五）。

从学罗豫章（罗从彦，时学者尊称“豫章先生”，朱熹师祖）。

刘嘉誉

刘嘉誉，字德称，长乐人，受学于延平（李侗，时学者尊称“延平先生”，朱熹的老师）。子世南，从林子奇游。

刘世南，字景虞，嘉誉子，少从三山林氏游，与吕东莱为友，秉礼蹈义，乡党敬之。官吉州司理参军。子砥，砺。

附：

林之奇（1112-1176），字少颖，号拙斋，世称三山先生，侯官（今福州）人，传载《宋史》卷434。林之奇是南宋福建名儒，著名理学家，以研究书经学知名于当世。他曾从浙东名儒“大东莱”吕本中学。吕教之以广大为心，以践履为实。在吕氏门下称为高徒。其时，与林氏同时从学的还有福州李楠、李樗兄弟，与林之奇为表兄弟，均为当时的著名学者。黄榦曾评价说：“吾乡之士，以文辞行义为学者宗师，若李若林，其杰然者也。”后吕本中之侄“小东莱”吕祖谦入闽师从林之奇，就在他创建的拙斋书院从学。据《宋元学案·紫微学案》记载，当时林之奇门下弟子达“数百人”。后来成为朱熹最有成就的门人黄榦最早所受的理学启蒙教育也来自林之奇，而吕祖谦后来则与朱熹、张栻并称为“东南三贤”。由此可知，林之奇在福建早期理学传播史上，有着承上启下的重要作用。

林之奇是绍兴二十一年（1151年）进士，由汀州尉荐除秘书省正字，迁校书郎。时朝廷欲兼用王安石新经之说，林之奇指斥此书是“邪说诐行淫辞之不可训者”（《宋元学案·紫微学案》），认为宋金之势，“欲图中原，必自巴、蜀。若浮江绝淮，下梁、宋以图中原，必不能也”。与金人言和的先决条件是不惧怕战争，而决胜的必备条件又在于人才。在学术上，他认为，一部《论语》，“圣人之心体在是，须是不释手看，始得”。在是非利害面前，学者须站稳脚跟，“到得临利害处，放倒做，是他原不曾有立。若实有所立，如何放得倒？”

绍兴二十三年（1153年），年方24岁的朱熹在初入仕途，赴同安主簿任经由福州时，曾拜访过他。在所接触过的研究《书经》的学者中，他认为：“惟三山林少颖向某说得最好。”从这位前辈学者身上，朱熹受到很多教益和启迪。后来朱熹委托蔡沈编《书集传》，林之奇的《尚书全解》，也是其开列的重要参考书之一。

刘    砥

刘砥(1154～1199)，字履之，号存庵，世南子。六岁日诵千言，览忠孝大节，辄激愤感 [1]慨。十岁通九经传记，能缀词赋。乾道二年(1166)，与弟砺同登童子科。尝读释老书，叹曰：“此不足习。”乃治举子业，又叹曰：“此不宜专习。”闻朱子得濂洛之传，率其弟砺师事焉。朱子嘉其志笃学敏，授以太极图，充然有得。朱子晚修《礼书》，砥预编次。以时方攻道学，遂无复仕进意。蔡元定、黄榦与之相友善，因颜其读书之室曰“龙峰岩”。卒年45岁。著有《王朝礼记》、《论语·孟子解》。为文醇雅宏博，诗不加琢磨而能达其意。

刘    砺

刘砺：幼颖悟，孝悌，中童子科。后与兄 砥同受学于朱子。朱子尝曰：“履之兄弟却差胜，若更加功，或可望耳。”与黄榦最友善。朱子《答陈才卿书》曰：“《礼书》得直卿、用之，渐可整顿。”又曰：“二刘到此，并手料理，方有汗青之日。”及禁伪学，志尚愈笃。蔡元定编置道州，砺与兄独冒时禁，厚馈之。与兄砥同祀于乡。

朱子为三洋刘氏订立字辈

嗣世希哲，尔谦则良；

克敦孝友，慎用必昌。

编者注：此字辈题词，有否收录进《朱子全集》，待考。

七、朱子驿道足迹

南宋庆元年间，朝中韩侂胄当政，朱熹道学被斥为“伪学”。为避“伪学禁”，朱熹避居福州，但朝廷仍派人到福州捉拿朱熹。朱熹遂取道当时已被废弃的官道福瓯驿道回闽北躲避，经侯官白沙、汤院、大湖、雪峰寺到今天的下祝乡渡塘村。

到渡塘村时，见这里山水钟灵毓秀、清幽僻静，村中人知书达礼，叹为一方清静圣地，有意在此暂居停歇，故借宿于我先祖故厝。见我祖辈儿郎白天勤耕，夜晚挑灯苦读，就为我先辈儿郎开场讲学，历时两月有余。离开渡塘时，在村水尾口石壁上题刻“清隐”二字，在村北口风水亭题写“吉水亭”匾额，并有感于我祖辈儿郎明理和顺、勤耕俭读，为我先祖故厝题写“明理书院”匾额。

沿省道S211，古驿道雪峰至渡塘段路线

雪峰——罗桥（罗山）——后岭——洋头——洋尾——下祝——三洋（后洋）——渡塘

——《福州古驿道史话》古驿道插图

——《闽清县下祝乡洋头村村庄规图（2023-2035）》渡塘朱子石刻位置图

八、结   语

闽清县下祝乡，元朝分为十九都。据学者考证及现存朱熹石刻后峰“留云”，渡瑭“清隐”，朱子返回福阳，有时走的是古驿道福欧段，通过现下祝乡地域，此史实将下祝乡的历史推进至宋朝。

下祝乡辖22个行政村，36个姓氏，其中，8个村与江西吉水庐陵文化有关。多数为明初、明中期“屯田制”时，驻军之后裔，在追溯其血缘上源及文化传承时，或多或少都与朱子文化有千丝万缕的渊源。

1. 洋头全村罗氏，始迁祖罗应祥，江西吉水人。元末，随族人罗复仁（明弘文馆学士，朱元璋称“忠直可喜”，毛泽东称罗荣桓元帅为“老实罗”典故出处）从明军，因战功获封土地，随家焉。“衍豫章世胄，承吉水家风”（“豫章先生”罗从彦，朱熹之师祖），洋头罗氏奉罗从彦为先祖，口传历史、宗祠楹联、留存古籍，均可佐证。

经考证，洋头罗氏为晋之罗含，唐之罗隐、宋之罗从彦、明之罗复仁之后，为吉水罗氏秀川（亦称“忾下”、“印岗”）支系，宋罗从彦、罗绋、罗大经；明状元罗洪先等同属此支系。

清举人、太湖知县、民呼为“罗菩萨”罗绮，字首章的史实，确证其传承发展了吉水庐陵文化，是朱子文化在闽清县下祝乡重要的代表人物。

“潜思力行”，朱子实际上为罗氏总结了“家训”。

2. 下祝全村祝氏，始迁祖祝三保，福建建阳人，明洪武年间，自建阳迁徙闽清县下祝村开枝散叶，子孙随家焉。朱子母亲祝氏，“北孔子，南朱熹”，在祝氏良好家教家风熏陶下，朱子成为中华文化巨匠，祝氏功莫大焉，“杨罗李朱”，朱子的三位先师，功莫大焉。

“济人利物”，《外大父祝公遗事》，朱子实际上为祝氏总结了“家训”。

“穆公祠誉”、“樟隐世裔”，祝穆与弟祝葵同受业于姑父朱熹。

3. 三洋（原称“后洋”）刘氏，其上源追溯至宋代，与朱子文化有关的先贤，竟有数位之多，尤其，刘砥、刘砺兄弟均师从朱熹，刘藻从学罗从彦，按学术辈份，他是朱熹的师叔。刘嘉誉从学李侗，按学术辈份，他是朱熹的师兄弟，刘子玠从学朱子学生黄干。

4. 前洋许氏，不知其上源与朱子有否交集，其明代先祖墓刻“金粟储精”，却与朱子首创之“社仓”文化，有直接的关联。

承蒙闽清县委常委、常务副县长、时兼任下祝乡党委书记华智敏同志抬爱，笔者忝任《下祝乡志》主编。在下祝乡党委政府正确领导、编委会同仁共同努力下，我们己取得初步成果，将继续贯彻落实习近平文化思想，“以文促旅”，助力乡村振兴。

下祝乡人杰地灵，文化底蕴深厚，管中窥豹，抛砖引玉，祈盼各级领导重视、专家学者继续深挖下祝乡朱子文化，弘扬中华优秀传统文化。

下祝乡志编纂委员会   主编

洋头罗含书院   院长

福建省敦睦姓氏谱牒研究院   院长

中华罗氏通谱编纂委员会   主编

罗训森   高级工程师

2024.11.6

联系地址：福州市闽清县下祝乡政府五楼乡志办

联 系 人：

罗训森，13960825863

祝昌近，《下祝乡志》副主编，13860675679

阅读全文： http://www.hualuoshi.com/?p=21330

供稿、录入：罗训森  2024.11.8

——罗应荐

罗应荐，名鼐，宋侍郎罗盛得之子。

绍定二年（1229）黄朴榜进士，娶新安程氏，其岳父赐进士太子少傅、右丞相、枢密使、观文殿学士、吉国公、江南西路转运副使、新安槐塘程元风，与其同榜进士。

宋咸淳三年（1267），前往柏林谒祖，云家法素谨，故酌有家政。而汉、晋至今，世其家为望姓！遂请其泰山程元风《豫章罗氏要略序》，以记其事。

训森注：

罗盛得，宋侍郎，深受宋儒罗从彦家风家教影像，其父罗绰，以族人身份（即罗从彦与江西南昌柏林罗氏无直系血缘关系），在罗从彦《诲子侄文》后，留下跋语，留存在《四库全书》、《豫章文集》中。

受罗从彦及父亲罗绰的影响，因此，罗盛得撰写了留传至今的罗氏字辈排行诗句，继承发扬了罗氏家风家教。

罗应荐的功劳在于请其泰山程元风《豫章罗氏要略序》，以记其事，达到扩大柏林罗氏影响，光宗耀祖的作用。

——〔民国〕魏元旷：《南昌县志》，台湾成文出版社

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.6.11     于福州

罗郁，九疑山得道女也。梁简文时，降黄文郎羊权家，赠权诗及火浣布，金玉条脱，真诰云：即萼绿华也。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.5.11     于福州

罗牧，字饭牛，明末清初宁都人，寓居新建境内，名画家。明万历三十八年（1610）出生，山水画初得宁都魏书传授，后取法南唐大画家董沅、元末大画家黄公望，自成体系。

作品《林壑森秀》，墨气滃然，被誉为“江西派英才”，成为清初江西派山水画创始人，江淮间画家多受其影响。工楷书，能诗善歌，又善制茶，乃诗、书、画、茶名家。

罗牧，字饭牛。宁都人。敦古道，重友谊，能诗善饮，楷法得晋人遗意。画山水《林壑森秀》，墨气滃然。笔意出入董、黄二家，海内珍之。（清）

——《赣州府志》

罗牧，字饭牛，宁都人，侨居南昌。工画山水，笔意空灵，在黄、董之间，为“江西派”鼻祖。能诗善饮，楷法亦工，又善制茶。为人敦古道，重友谊。卒年八十余。

罗牧（1622—？），明末清初江西宁都人，移居南昌，字饭牛。工画山水，有“江西派”之称。能诗善饮，工书，又善制茶。卒年八十余。

（《国朝耆献类征初编》卷四三二）

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.4.29     于福州

罗崇龄，字雨三，南海罗文俊之孙。

少聪颖，为李鸿章、鸿藻二公赏识，北上参加奉天乡试，中举人第，授四川候补道，嗣任四川武备学堂督办，阎锡山、黄慕松等民国时期名人皆其学生，后改任上海铜铅转运局长、广三铁路总办等职。

又致力筹建广东豫章书院，院成，任第一届董事。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.4.19     于福州

罗一麟，生卒年月不详，工诗文、书法。

题黄吕《黄山异卉图册》：

曾记牟尼^①说法处，陀罗花散空中雨。

风前绰约一丝轻，吹向莲华峰顶去。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.4.15     于福州

暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立

会议代表合影及名单

前排

中：罗树林     右    9，罗箭将军     左9，罗援将军     右8，刘磁生     左8，胡继锋     右7，罗成纲   左7，罗成龙     右6，罗柏林     左6，罗训涌     右5，罗兴平     左5，罗庆国 右4，罗扬成    左4，罗海曦     右3，无上法师（台湾赖罗傅宗亲会创会人罗士景之子） 左3，罗建清    右2，赖忠厚     左2，罗茂荣     右1，罗训森     左1，孔维勤

二排（从右至左）

罗毅峰、罗扬锋、罗永祥、罗维清、罗庆平、王志阳、罗运宏、罗正传、罗章水、罗瑞明、罗旭明、罗一鸣、罗泰雄、罗真理、罗泰贵、罗道佺、罗顺球、罗先平、刘冬丽（女）、胡永奎

三排（从右至左）

待补、罗永生、叶盛林、罗冬、罗桂生、罗明权、罗德湘、洪歆（女）、阮厦生、罗柏雄、罗奋生、林梅芳（女）、卢丽平（女）、郑洁萍（女）

四排（从右至左）

待补、罗青长、罗树丰、陈伟庄、管旬辉、赵静杰、李建一、林善荣、黄子夏、罗伟、陈建生

出席会议代表名单（排名不分先后）

福建省外

罗     箭：少将，总装备部后勤部原副政委，罗瑞卿大将之子，罗氏通谱编纂委员会名誉主席（四川南充籍）。

罗     援：少将，中国战略文化促进会常务副会长兼秘书长，罗青长之子，罗氏通谱编纂委员会顾问，为会议代表讲课——国家周边安全和形势（四川籍）。

罗海曦：国防大学战略部原大校教授，开国将军罗章之子。罗氏通谱编纂委员会副主席兼主任（江西万载籍）。

罗成龙：高级工程师，湖北潜江氨基酸公司董事长，永安药业公司（上市，代码：002365）原副董事长，罗氏通谱编纂委员会副主席（湖北潜江籍）。

罗树林：重庆市永川区罗府宗祠祠长、企业家，罗氏通谱编纂委员会荣誉副主席，83岁。（川渝江津籍）

罗成纲：高级工程师，广西宏纲房地产开发有限公司、厦门卓纲投资有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主席（四川泸州籍）。

罗柏林：四川泸州天之骄子中华美酒有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主席（四川泸州籍）。

罗庆国：四川泸州制酒广广长，罗氏通谱编纂委员会副主席（四川泸州籍）。

罗扬成：重庆江津利华公司总经理，罗树林之子、罗氏通谱编纂委员会副主席（川渝江津籍）。

罗泰雄：重庆罗府宗祠驻祠副祠长，罗氏通谱编纂委员会副秘书长（贵州籍）。

罗泰贵：四川泸州外滩餐饮公司董事长（四川泸州籍）

罗庆平：北京利达劳务公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副主任（四川泸州籍）

罗真理：中国书协会员、广东惠州“如一堂”书画院院长，罗氏通谱编纂委员会副秘书长（湖南湘潭籍）。

罗先平：金寨县双金茶油科技开发有限公司董事长，安徽罗氏商会会长、安徽罗氏宗亲会（筹）负责人之一（安徽金寨籍）。

罗运宏：安徽罗氏传媒公司总经理，安徽罗氏宗亲会负责人之一（安徽籍）。

罗茂荣：深圳企业家，中国将军文化艺术协会华南分会会长，罗氏通谱编纂委员会副主任（福建云霄籍）。

罗永祥：四川泸州天之骄子酒业有限公司销售部经理（四川泸州籍）。

省内

刘磁生：原福建经济管理干部学院院长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院荣誉院长（江西吉安籍，老红军后代）。

胡继锋：原福建经济管理干部学院副院长，省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（福建沙县籍）。

罗训涌：福建省文联书记处书记、副主席、机关党委书记，中华罗氏通谱编纂委员会副主任、福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（福建闽清籍）。

陈伟庄：副编审，福建省地方志编纂委员会编辑处原处长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院理事、编辑部主任（福建福州）。

管旬辉：副编审，福建省地方志编纂委员会原高级编辑。福建省敦睦姓氏谱牒研究院理事。

罗德湘：福建省沙县豫章贤祠（省级文保单位）管委会主任。曾任沙县建设局局长。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建沙县籍）。

罗奋深：福建省沙县豫章贤祠管委会秘书长。曾任沙县粮食局局长。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建沙县籍）。

罗永生：企业家，清流罗氏宗亲会会长，清流弥猴桃酒厂董事长，为会议捐赠弥猴桃酒（福建清流籍）。

罗       ：名字待补

罗       ：名字待补

叶盛林：清流弥猴桃酒厂厂长（福建清流籍）。

罗瑞明：宁德中源建材有限公司董事长（福建宁德籍）

罗一鸣：福安二中（省一级达标高中）原副校长（福建宁德籍）

罗旭明：宁德赛岐经济开发区三江社区支部书记（福建宁德籍）

罗柏雄：福建紫心生物薯片公司副总经理，福建罗氏宗亲会（筹）会长（福建连城籍）

罗顺球 ：福建罗氏宗亲会（筹）常务副会长（福建连城籍）

罗道佺 ：福建罗氏宗亲会（筹）副秘书长（福建连城籍）

刘冬丽：女，沙县豫章书院监事长（现任沙县县长夫人）

林梅芳：女，沙县妇联副主席，沙县豫章书院代表。

洪    歆：女，福建省姓氏源流研究会洪氏委员会秘书长、福州市企业家。

海外及地区

无上法师：台湾赖罗傅宗亲联谊总会创会人罗士景之子。联合国世界佛教僧伽青年会秘书长（福建诏安籍）。

孔维勤：教授，台湾孔子学院院长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院学术委员会名誉主任兼客座研究员（山东曲阜籍）。

厦门

罗建清：国药集团厦门医疗器械公司总经理、海格联盟有限公司董事长，中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建永安籍）。

罗扬锋：厦门品悦科技有限公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副秘书长、厦门联络处常务副主任兼秘书长（福建连城籍）。

罗毅峰：厦门欧百科技有限公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副秘书长（福建清流籍）

罗树丰：厦门网盟有限公司总经理，厦门联络处副秘书长（福建连城籍）。

罗兴平：厦门州信医疗影像有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任（四川广安籍）。

罗正传：厦门鑫艺丰传媒有限公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副主任（湖南衡东籍）。

罗明权：厦门电泳漆行业企业家（福建云霄籍）

罗维清：厦门威创生物技术公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副主任（福建沙县籍）。

罗     冬：厦门益善坊生物科技有限公司

罗青长：厦门恺隆船务公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任（福建云霄籍）。

赖忠厚：沙县原副书记、人大主任，沙县罗从彦研究会会长（福建永安籍）

罗     伟：罗吉拉德印刷公司总经理（32岁，湖南耒阳籍）。

罗忠武：厦门德堡皇冠进出口有限公司董事助理（28岁，湖南娄底籍）。

代表兼秘书组成员

罗训森：高级工程师，罗氏通谱编纂委员会常务副主席兼总编，福建省敦睦姓氏谱牒研究院常务副理事长兼院长（福建闽清籍）。

李建一：原省外贸局处长（山西籍，长江支队后裔）

汤爱国：厦门市监狱原监狱长（福建云霄籍）

张长和：厦门市港务局原副局长，曾任漳州市港务局局长（福建云霄籍）。

赵静杰：福建工程学院原武装部副部长。

王志阳：文学博士，漳州高职教师，福建省敦睦姓氏谱牒研究院学术委员兼客座研究员。

林善荣：《美丽中国》总编，曾任福州市政府驻深圳办公室副主任（福建福州籍）。

阮厦生：福州市交通局干部（福建福州籍）。

黄子夏：福州市城建局督察大队原大队长（福建福州籍）

陈建生：福建省科技厅人事处原处长（山西籍）。

林     琦：女，国药集团厦门医疗器械公司总经理助理（福建厦门籍）。

郑洁萍：女，福建省文史馆财务，省委党校社会文化研究生学历（福建福州籍）。

卢丽平：女，文史类硕士，福州市闽都文化研究会文秘（福建永泰籍）。

秘书长：罗训森

副秘书长：罗扬锋、罗毅峄、林善荣、罗维清。

因事请假代表：

李    川：福建省企业家联谊协会会长、福建省原副省长、省政协副主席，夫人罗漩（广东大埔籍），福建省原专利局局长。福州大学经济学博士生导师（人在外地，福建莆田籍）。

邓佑生：少将，总装部某部退休，夫人罗峪田，罗瑞卿大将之女，总参某研究所原所长，大校，中华罗氏通谱编纂委员会顾问。

罗桂求：湖南省政府原党组成员，曾任省人大副主任，罗氏通谱编纂委员会顾问（发贺电，湖南籍）。

罗亚拉：少将，解放军电子信息工程学院原政委。罗氏通谱编纂委员会顾问，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（父住院，发贺电，湖南湘潭籍，与毛泽东原配罗氏，同一支系）。

罗卫东，北京307医院原院长，技术三级，军职。罗氏通谱编纂委员会常务副主席兼北京联络处主任。其北京联络处主任职务，2004.9.19，由开国中将、副总理待遇罗元发老将军任命（母亲病重，退机票回湖北，博士生导师，发贺信，湖北大悟籍）。

庄奕贤：中共福建省委统战部副部长（正厅级）、中央统战部港澳顾问（接待中央统战部领导，未能到会，发贺电，福建南安籍）。

罗    茔：福建师范大学原书记（上海籍，腰伤住院，发贺电）。

陆志华：福建省人事厅原厅长。

白京兆：原福建省出版局局长（山西籍）。

罗万荷：福建省民政厅副厅长，紧急公务（福建上杭籍）。

卢美松：编审，福建省文史研究馆原馆长，福建省姓氏源流研究会副会长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长。

余险峰：福建省民族宗教厅原副厅长、福建省文史馆原副馆长。

罗炳行：研究馆员，福建省档案局原副巡视员，罗氏通谱编纂委员会副主任兼秘书长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（福建连城籍）。

刘以赖：福建省姓氏源流研究会常务副会长。

罗肇锋：苏州新同创汽车空调有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会连任副主席（企业紧急公务请假，广东连南籍）。

罗远良：厦门瑞尔特卫浴股份公司董事长，赴欧公务请假（福建连城籍）。

罗发银：惠州市商业交流合作协会会长、华昱美公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任。

罗胜前：惠州日月明有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任（母病危，11.11，去世，请假，本会已发唁电）。

罗增寿：福建沙县宏光化工有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会名誉主任（福建沙县籍）

罗发光：福建沙县某房地产开发公司董事长（福建沙县籍）

罗鹰翔：惠州市豫章公益协会会长（与罗氏宗亲联谊会一套人马，两块牌子），企业家（广东兴宁籍）。

罗家团：惠州市豫章公益协会执行会长，企业家（广东兴宁籍）。

罗    敏：女，安徽省委统战部联络处，副调研员，台湾罗本立上将之孙女，接待台胞，请假。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（安徽合肥籍）。

罗慧琼：女，安徽省合肥市黄山区文管所所长，带队到苏州学习，请假。台湾罗本立上将之孙女。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（安徽合肥籍）。

罗庆春：福建省工商局企业处处长，公务（福建连城籍）。

罗昌良：福州市卫计委综合执法支队政委（高级会计师），部队七级会计师，公务。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建连城籍）。

罗炳益：广东省公安厅某处处长。公务请假。罗氏通谱编纂委员会常务编委（广东普宁籍）。

罗栋光：湖南罗氏宗亲会会长，由罗正传代为请假（湖南衡东籍）。

罗育善：湖南省耒阳市罗含研究会会长，罗氏通谱编纂委员会常务编委，因事请假（湖南耒阳籍）。

发贺信、贺电单位、宗亲

罗    玲：女，美国希拉里总统竞选亚裔委员会主席（江西宜春籍）。

新加坡南洋罗氏公会

湖南省耒阳市罗含研究会

鄂东南罗氏宗亲会

罗锡主：一级建筑师，湖南省耒阳市罗含研究会顾问（湖南耒阳籍）。

罗海珠：鄂东南罗氏宗亲会会长，企业家。发贺信（湖北大冶籍）。

罗裕民：鄂东南罗氏宗亲会秘书长，县委办主任退休（湖北大冶籍）。

罗有余：山东罗氏宗亲会会长，发贺信（山东青岛籍）。

罗    进：企业家，中华罗氏宗亲会（香港注册）法人代表，发贺电（江西宜春籍）。

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=8972

图片供稿：罗正传    文字、录入：罗训森    2015.11.12    于福州

罗显韶，字九成，顺德人。简默多智略。

正统十四年己巳，时有黄萧养之变，辟兵端州，明年贼诛，侍郎揭稽以节钺镇广，显韶率父老诣军门，士书请置县，其略曰：韶闻失大小之权者，不可与言智昧，达近之利者，不可与言谋。故善智者，图见于大，善谋者，定计于远。见大故能察微而知著，计远故能因乱以成功。韶伏见迩者黄贼之变，起自从命，擅帝号，攻城邑，溃走王师，祸可谓烈矣！当此时黄贼集呜嘑，而数境之民风靡援，譬诸禽兽一个负矢，百群俱犇，非其习有横悍之积性，有乐死恶生之逆也。然而负不义之名，以犯诛僇者，何也。今夫素之质白，染之湼则黑，失其体也。金之性沉，托之于舟上则浮，势有所支也。民之从乱，犹素之染湼也。得所恃则治，犹金之托舟也。然近年诸司讳言实，既治，慕空名，抚字无恩，防御不肃，故逞欲迂求者，兆争攘之端也。姑息牧寇者丰，祸乱之道也。任情骫法者贾，苛刻之怨也。是以，上无固结之仁，下怀离溃之志，外无城郭之备，内怵逼胁之势。汉人有言，穿窬不禁，乃致强盗，强盗之断，乃为攻盗。盖成于渐也。此韶所谓著徵之机，而治乱之候者也。然欲树长画而代祸，本则莫若置县。昔周王建洛邑，本殷顽而思治，齐桓城楚邱缘卫，难以为功，故政惠而不费民，劳而不怨，何则以其图见于大，而能定计于远也。今大良，其地远于南海，然西有排榜之峙，东有迎晖之环，前拥华盖，后镇拱北，山原如翼，河流若带，此泽园之形胜也。因其地而置县域，以封疆防，以城池治，以官师联，以户口齐，以科教兴。如此虽复有黄贼之变，无能为矣。其树长画伐，祸本之道计无易。此乃议者或曰兵荒之费无所出，残伤之民不可役，是习琐之细，非可与论于大道也。夫麻鹊治病，以刀刺骨，虽有小痛，而长利在身。君子振乱，用民为役，虽负时怨，而久福在国。故甚病之体，以忍痛为利，暂劳之民，以永逸为福。故曰：前事者后之鉴，惜小者大之费，惟执事者图之。

于是侍郎嘉纳，竟奏行。其后民无兵扰者八十年，显韶之力也（粤大记）。

景泰初，有司贼之余党，乡民陈琛等坐诬将戮，显韶曰：抚盗本以安民，乃用诬而枉诛戮何哉？诣有司力诤得释。

显韶之妻家，没于贼，乡豪争籍其产，欲分予，显韶曰：乘人哀而利取，吾不为也。竟不受。周知县亶，治县称廉平，卒于官，贫不能归，显韶捐十金为助，于是乡人各持金争为赙，其好义盖天性然也。

别号东涧，人因称东涧义士。县大夫过式其间，或比之厐公焉。及卒，郡高士唐璧，为“东涧赋”吊之。（其子罗宗杰附传）

——《广东通志》，清同治三年版

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2015.8.28     于福州

罗纯，重庆荣昌人，景泰元年，岁贡，成化二年，任湖广嘉鱼县知县。事亲笃孝，县民闻而感化，在嘉鱼数年，案牍一清，囹圄空虚，民德之，为立生祠，里中人称曰：罗黄香。

——《四川通志》

训森注：贡生出任知县，史不多见，而民立生祠，更为稀罕！

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.8.19     于福州

罗拯，字道济，祥符人。第进士，历官知荣州。州介两江间，每江涨，辄犯城郭，（罗）拯作东西两堤除其患。选知秀州，为江西转运判官，提点福建刑狱。泉州兴化军水坏庐舍，（罗）拯请勿征海运竹木，经一年民居皆复其旧。

迁转运使。邵武之光泽不榷酒，以课赋民，号“黄麴钱”，（罗）拯均之他三邑，人以为便。改江、淮发运副使。江、淮故无积仓，漕船系岸下，俟籴入乃得行，盖官吏以淮南不受陈粟为逃遗计。（罗）拯始请凡米至而不可上供者，以廪军；又贮浙西米于润仓以时运，自是漕增而费省，转为使。

（罗）拯使闽时，泉商黄谨往高丽，馆之礼宾省，其王云自天圣后职贡绝，欲命使与谨俱来。至是，（罗）拯以闻，神宗（1068—1078）许之，遂遣金悌入贡。高丽复通中国自兹始。加天章阁待制（从四品太中大夫）。居职七年，徙知永兴军、青、颍、秦三州，卒，年六十五。［元丰三年（1080）八月一日，知秦州罗拯卒］

（罗）拯性和柔，不与人校曲直。为发运使时，与副皮公弼不协。（皮）公弼徙他道，御史劾其货官钱，（罗）拯力为办理，钱公辅为谏官，尝论（罗）拯短，而公辅姻党多在（罗）拯部内，往往荐进之。或讥以德报怨，（罗）拯曰：“同僚不协，所见异也；谏官所言，职也。又何怨乎？”时论服其长者。

——《宋史》卷三三一·本传

附：罗拯史料

熙宁十年（1077），自永兴改青州，元丰元年（1078），《长编》元丰二年（1079）七月，乙卯，知青州，陈荐、滕甫、李肃之罚铜，坐失察州民，杨和真自熙宁六年（1073）传习妖教，荐等迭为州守。

熙宁八年（1075）改江淮发运，居职七年。徙永兴军，青州，《长编》熙宁三年（1070）六月，拯为江淮发运使。

元丰二年（1079），自颍州知秦州。三年（1080）《长编》八月一日，知秦州罗拯卒。

熙宁四年（1071）发运使罗拯复欲自洪泽而上，凿龟山里河以达于淮，帝深然之。遣太常少卿罗拯为使，手诏赐问曰：“政事之先，理财为急。朕托卿以东南赋入，皆得消息盈虚，翕张敛散之。而卿忠诚内固，能倡举职业，导扬朕意，底于成绩，朕甚嘉之。览奏虑流言致惑，朕心匪石，岂易转也？卿其济之以疆，终之不倦，以称朕意。”（罗拯与苏辙、苏轼同朝为官）

熙宁二年（1069），其国（高丽）礼宾省移牒福建转运使罗拯云：“本朝商人黄真，洪万来称，运使奉密旨，令招接通好，奉国王旨意，形于部述。当国僻居阳谷，邈恋天朝，顷从祖弥以来，素原页梯航相继。蕞尔平壤，迩于大辽，附之则为睦邻，疏之则为劲敌。虑边骚之弗息，蓄睦詟以靡遑，久困羁么，难图携贰，故违述职，致有积年。屡卜云祥，虽美圣原于中国；空知日远，如迷旧路于长安。运属垂鸿，礼稽展庆。大朝化覃无外，度豁包荒，山不谢乎纤埃，海不辞于支派。谨当遵寻通道，遄赴稿街，但兹千里之传闻，恐匪重霄之纡春。今以公状附真，万里西还，俟得报音即备礼朝贡。”

三年（1070）（罗）拯以闻，朝廷议者亦谓可结之以谋契丹，神宗许焉，命（罗）拯谕以供擬腆厚之意。

据宋梁克家《三山志》：罗拯，太常少卿，治年二年至四年，任福州提刑。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.8.13    于福州

罗开礼，武冈教授罗开礼起兵复永丰县，已而兵败被执，死于狱。（文）天祥闻开礼死，制服哭之哀。（文天祥附传）

训森注：文信公文集中留有哭祭罗开礼专文。详阅文献篇有关文章。

——《宋史》

罗开礼，字正甫，永丰人。袁州教授。

江上兵起，文天祥辟知永丰，倡义以仗大节，连兵邹讽，驻师永丰，深沟固垒，蓄养锐士，攻吉安、南赣、南雄大捷，响应垂下临洪。忽吉赣军溃，元李恒兵又自隆兴来，乘胜追及空坑，天祥幸脱，恒大索开礼。开礼隐岩中，执囚吉安，不屈，八日不食而死。

天祥为制服恸哭祭之。

——《江西通志》

宋相文天祥署其将罗开礼，叶良臣，集众谋复吉、赣、临江，（赵）宏伟斩良臣，俘开礼，释余众。

训森注：罗开礼，明状元罗伦八世祖，赴文天祥死难，文天祥有祭其文。

——《元史·赵宏伟传》

罗开礼，字正甫，永丰人。袁州教授。江上起兵，文天祥辟知永丰，倡义以仗大节，连兵邹讽，驻师永丰，深沟固垒，蓄养锐士攻吉安、南赣、南雄大捷，响应垂下临洪。忽吉、赣军溃。元、李恒兵又自隆兴来，乘胜追及空坑。天祥幸脱。恒大索开礼。开礼隐岩中，执囚吉安，不屈，八日不食死。天祥为制服，恸哭之事，具宋史。

——《吉安府志》

罗开礼，宋末为武岗军教授，起兵复永丰县，已而兵败被执，死于狱。文天祥闻其死，制服哭之。

——《湖南通志》

罗开礼（1198—1277），字正甫，号水心，瑶田水心村人。他面清目秀，博学强记。曾任袁州儒学教授和武冈国教授、永丰知县兼招抚使。晚年响应文天祥号召，起兵抗元，以身殉国。

罗开礼的青壮年时期，朝廷腐败，奸权当道，于是，他无意做官。宝祐三年（1255年），社会动乱，他便在水心村东2里许，挖池筑岛，建房岛上，聊以闲居，并取号“水心”。后人将这个遗址叫“河围寺”。

咸淳七年（1271年），罗开礼中进士后，被任为袁州儒学教授。但他未去上任。接着，改授武冈军教授。

咸淳年间，蒙古军正步步向南宋进逼，半壁江南烽火连天，南宋王朝，危在旦夕。文天祥因主战而被罢黜，隐居庐陵文山，文天祥为了激励各地豪杰共赴国难，来到境内，在水心村河围寺与罗开礼相会，罗开礼设宴款待。宴席上，罗开礼与文天祥相见如故，肝胆相照，谈论国事，停杯流泪。在文天祥的感召下，罗开礼决心不任武冈军教授，而追随文天祥，抗击元军，收复河山。景炎元年（1276年），文天祥任右丞相，在南剑州组织抗元武装，并号召天下义士，起兵勤王。罗开礼积极响应，将全部家财，募养义兵，收复永丰县城，即任为永丰知县兼招抚使。

景炎二年七月，文天祥派遣邹凤率领吉州、赣州各县数万义军来到吉赣，在吉州、赣州、南安、南雄等地，大败元军。时，临川、洪州起兵响应，宁都、于都指日可取，义军军威大振。

八月，元朝廷调元帅李恒率领骑兵5万直插兴国，另一支元军主力攻打永丰，文天祥兵败空坑；邹凤、罗开礼率部奋战，也败。罗开礼隐在岩洞中被李恒俘虏，解到吉州，关进监狱。

罗开礼在狱中坚贞不屈，严词拒降，大骂元军：“我为大宋义士，虽锅汤刀锯，亦何惧焉！”并在监狱壁上题词：“此身断不望生还，留得芳名在世间；大地尽为胡血染，好藏吾骨首阳山。”绝食8天，卒于狱中，终年80岁（注）。

文天祥闻罗开礼死，悲痛欲绝，作《祭招抚使罗水心先生文》，实祭曰：“江西义士勤王者众，未有如公之劲气诋胡，奋起死节，捐躯就义若风霆日星，忠烈伟哉！”

注：关于罗开礼卒年，《宋史·文丞相传》以为景炎元年，胡文穆的《文丞相传》以为景炎二年。根据文天祥作的《祭招抚使罗水心先生文》和其他有关资料，取参文穆说。

《永丰县志》人物传631页，罗盛祥供稿

附：祭罗开礼水心先生文

口年口月口日，少保信国公文天祥，谨以香帛、醴馐、制服，放吉安城东，致祭于赐进士、武冈教授、永丰招抚使水心先生开礼罗公神位前。

鸣呼！天地摧裂，山河倾颓，天子幼冲，宰相遁荒，宗庙不守，社稷危亡，天下豪杰，并起赴难勤王持危扶颠。独公倡义以仗大节，连兵邹凤，驻师永丰，深垒固军蓄锐，养士以兴王师，及奉诏，攻吉赣南安，南雄大捷，响应临洪，威镇宁雩二都。余奉端宗皇帝于福州，出南剑，取聚兵，号召天下，开督府于汀州，遂移师漳州龙岩县，诸师军兵已复吉安八县大半垂下。公揭尽金帛库，犒师巨万，与虚日大江之西，有席卷举之势，遂斩伪天子黄从，湖西义士皆听命于都督府。予与公议，大事已定，太平指日可复，何乃天未悔祸相望，旬日间，吉赣皆溃，胡兵自隆兴来，适乘吾敝大战卢陵东固方石岭，都统制巩信死之，追及永丰空坑，都督府兵大溃，予正在危厄间，忽大山石隧隘路，得阴而脱。至赵时赏、吴文炳、林栋、张汴、刘洙钦皆死之，独邹凤兵数万，同公死战，弗捷，遁漳州。公为李兵李恒所执，囚吉州狱中，坚刚不屈，大骂胡番，羯我为大宋义士，蝇锅汤刀锯亦何惧焉！八日不食而死。余至青原闻之，痛哭悲惨。呜呼哀哉！江西义士勤王者众，未有如公之劲气诋胡，奋勇死节，损躯就义，若风霆日星，忠烈伟哉！激动天地，宜当祭焉。神灵有知，宜当鉴焉。呜呼哀哉。（文载省志）

宋丞相信国公文天祥

永丰湖西罗氏七修族谱详稿，罗盛祥供稿

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.31    于福州

（抗日英雄罗方珪将军挽联录）

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=7516

罗方珪，号建唐，1907年12月20日，出生于湖南省，今衡东县新塘镇百叶村的一个书香门第家庭。中学时代，他长得魁梧英俊，好骑马舞剑，曾参加过华中运动会。

1925年春，罗方珪怀报效祖国之志，考入黄埔军校第四期。1926年冬，毕业后参加北伐，历任排、连、营长；1934年，升任国民革命军第十三军八十九师五二九团团长。1931年“九一八”事变后，东北三省沦陷。1935年，日本法西斯主义加紧对中国的侵略，挑起华北事变。罗方硅所在的十三军，奉命由江西北上，开赴内蒙乌兰察布盟抗击日军和投敌的伪蒙军，一举收复百灵庙。罗方硅在这著名的绥东抗日之战中，起了中流砥柱的作用。

1937年7月7日芦沟桥事变发生。8月1日，罗方珪受命率全团由乌兰察布盟南部的丰饶出发，经张家口，抢先到达昌平县的南口。北平、天津相继沦陷，日本侵略军企图夺取南口，打通平绥线，以坂垣第五师团蜂拥集结于昌平一带。8月12日至25日，日本侵略军以10倍于罗团的兵力，用60多门野炮、30多辆坦克，向罗团扼守的阵地虎峪村、苏林口等处猛扑，且有30多架飞机轮番狂轰滥炸。罗方珪指挥部队沉着应战，紧守阵地，敌军伤亡惨重，罗团也伤亡十之七八，然阵地寸土未丢。当时国民党中央是这样记述南口战斗的：“敌用坦克三十余辆，冲入南口内外壁，工事均被填满，我守兵在南口左右两侧山头，与敌激战，罗团官兵，几乎全部殉国，但士气极旺……”

汤恩伯在给蒋介石的汇报电文中补称：“此役赖我守军罗团沉着应战，官兵奋勇异常，故予敌以重创。”

长沙《大公报》是这样描述战场上的罗方硅的：“……以疲乏干余之军，会方张数万之众，器械悬殊，攻守不同，然犹抗战兼旬，军不少退，昼夜指挥神形俱瘁，左右劝其稍息，公勃然作色曰：‘壮士出征，死生尚置之，况疲劳耶?’部属面之，莫不抱愤裹伤再战。”

著名记者范长江在《血战居庸关》的战地通讯中写道：“敌人满以为仰仗其装备优势，一定可以速胜，谁知敌人每天二、三千发的重炮弹在南口山脉爆炸，而我军阵地巍然不动，中国军人依然雄踞在南口山头。”

南口一战，大振军威国魂，中外报章盛赞罗团是抗战初期英勇杀敌的中国“四大名团”之一。罗方硅也由此播誉天下，威名赫赫。

1938年3月，日军大举进攻津浦线，津浦路北段告急。3月15日，罗方珪奉命率部开赴枣庄、峰县一带应援。4月初，日本侵略军集中精锐部队猛攻台儿庄，敌我双方展开激烈的拉锯式争夺，我守军孙连仲集团军的池峰城师伤亡十之七八，敌矶谷师团也伤亡惨重。这时，敌坂垣师团正从东北面的苍山斜插台儿庄增援矶谷师团。罗方硅率全团官兵奔赴前沿，向敌军右翼突击，配合友军，夹击城内之敌。战前，他庄严地誓师：“今日之战，有进无退，有我无敌，男儿报国，此其时矣!”说完，身先士卒，浴血奋战，经过肉搏，收复3个阵地，歼灭了大量日军。4月4日，台儿庄会战大捷的消息传遍全国。4月6日，残敌作困兽之斗，疯狂反扑。下午，罗方硅亲临前沿阵地，观察敌情，准备夜袭，不料被猝然飞来的炮弹击中头部、胸部，倒在血泊里。他对围拢过来抢救的官兵断断续续地说：“继续战斗，继续攻击，前进!不要顾虑我，一定要击溃敌人，夺取总攻的胜利。”一代抗日名将就这样壮烈牺牲了，时年31岁。

罗方珪牺牲后，长沙《大公报》刊登了题为《扼守南口，威震中外，台庄会战，为国捐躯》的悼念文章。国民政府军事委员会追谥他为陆军少将军衔。他的灵柩回乡，衡山县各界隆重举行公祭，国民政府主席林森，军事委员会委员长蒋介石、监察院院长于右任、中共中央副主席周恩来等60多位军政要人送来了挽联、挽词。中华人民共和国成立后，追认罗方珪为烈士。

周恩来称罗芳珪为：“民族复兴英雄”，并作挽联曰：

为国家合作抗日，南口防守决死战，声震中外；

作民族复兴英雄，台庄大捷成壮烈，独有千秋。

蒋中正挽联曰：

善战久知名，讵冀妖气摧猛士；

临危能授命，好将浩气振军魂。

于右任挽联曰：

转战输忠烈；成仁作楷模。

钱大钧挽联曰：

裹革尸还，终古英灵傍衡岳；

拔山力尽，千秋姓氏照台驻。

陈树人挽联曰：

既奋南口，再励台庄，百战功高驰万里；

死重泰山，魂归衡岳，一生节烈足千秋。

程潜挽联曰：

南口奋忠贞，报国方期心膂寄；

台庄成壮烈，酬庸遽痛股肱摧。

甘逛光挽联曰：

赉志成仁，未了平戎遗憾在；

以死卫国，方当捷报讣音来。

尹立三挽联曰：

正气仰文山，取义成仁，知君有自；

忠魂恁泰岱，乘桴浮海，从我其谁。

孔祥熙挽联曰：

蓟北守雄关，曾奋神威摧丑虏；

鲁南留伟绩，遽传忠骨壮名山。

刘峙挽联曰：

鏖兵塞上，苦战鲁南，志决身歼，罗山有继；

棨在国家，魂招驿路，望空凭吊，湘水无情。

何应钦挽联曰：

禹碑舜迹钟灵气，南门东齐纪懋荣。

沈苑明挽联曰：

易水隐悲笳，壮志不还虹贯日；

衡阳闻乡讯，英灵凭式雁惊寒。

唐生明挽联曰：

报国矢忠贞，马革疆场酬夙愿；

奋身战丑虏，台庄南口建殊棨。

关麟徵挽联曰：

请缨正男儿弱冠年华，声誉遍人寰，冀北泥痕空一瞬；

同舟值举国艰危际会，牺牲半麟凤，鲁南血架在千秋。

酆悌挽联曰：

发迹王船山讲学之乡，早怀拨乱雄心，十载疆场立奇节；

殉难孔尼父絃歌之域，若问攘夷大义，千秋事业在吾曹。

李人淑挽联曰：

始立功，继成仁，正攻侧击，忠勇不挠，抗战树英名，浩气挥戈回落日；

先同学，后共事，出死入生，安危与俱，知交悲永诀，伤心掬泪洒临风。

周大谋挽联曰：

学剑记当年，怆思黄埔江头，竟悭一面；

盖棺成定论，痛念台儿庄畔，独有千秋。

陈鹤挽联曰：

丹心贯白日；碧血洒青天。

张励生挽联曰：

大气作山河，岳峙湘流孕灵秀；

精忠贯日月，鲁南燕北建奇棨。

朱经农挽联曰：

台庄大捷岂徒然，赖转战孤军，南口余生拼一死；

衡岳钟灵方未艾，独成仁先去，两间浩气壮三湘。

何炳麟挽联曰：

微山湖畔阵云深，拔帜先登，誓扫萑符平壁垒；

台儿庄前将星陨，噩音远播，心伤桃李萎门墙。

彭忠挽联曰：

百战立奇棨，痛报国捐躯，血溅台庄千古碧；

三湘多壮士，看复仇雪耻，剑挂扶桑万丈虹。

谭云鹤挽联曰：

树伟绩在南口台庄，血战倭奴，永著大名垂宇宙；

妥英灵于潇湘衡岳，魂归故里，长存浩气比山河。

刘鸣剑挽联曰：

堂前白发，闺中红颜，至亲无一字留遗，舍身祗为纾国难；

恨吞东夷，威振南口，残寇待八方围剿，杀敌还祈作鬼雄。

向大年挽联曰：

同学少年多惟君，慷慨事戎轩，战死疆场，碧血应腾黄浦浪；

永怀遗恨在此日，仓皇问家室，悲酸儿女，红铅犹侍白头亲。

康宏声挽联曰：

报国不顾身，殉难台庄，空羡南容兄子妻；

忘家犹遗腹，吉符巽女，差幸道韫太人占。

杨镇衡、袁先桃挽联曰：

同侪几事戎轩，惟君戮力疆场，诸将士中推健将；

壮志欲吞倭寇，此日伤心遗蜕，凯歌声卫杂悲声。

刘咏尧挽联曰：

抗志在千秋，浩气弥天吞岛寇；

粉身争寸土，英灵终古护台庄。

黄少谷挽联曰：

是衡岳间气所钟，永有英名留南口；

先台庄奏捷以丧，顿教失箸动临淮。

陈晓苍挽联曰：

分袂赴疆场，誓将强虏歼除．裴果黄骢先入阵；

舆户旋桑梓，堪怜深闺痛泣，湘妃斑竹益添痕。

康辛元挽联曰：

自舍妹于归，弟兄内外，倏历八年，谁知各自奔驰，此去彼来，一面无缘，惊永诀；

正台庄会战，险要争持，全关大局，孰意师虽克捷，天崩地裂，三军遗恨，失长城。

周衍恩挽联曰：

钟衡岳间气以生，誓生清中原，百战丰功，洵光国史；

为台庄抗战而没，裹尸还故里，九京遗憾，为灭倭奴。

余藉传挽联曰：

杀贼奋前驱，南口台庄留伟烈；

裹尸归正命，旗常竹帛著光荣。

贺耀祖挽联曰：

百战著英声，争夸荡寇台庄，君真健者；

千秋留正气，遥望招魂衡岳，我哭斯人。

谢远灏挽联曰：

南口突围，台庄赴援，杀敌独先敢死士；

风檐展读，沙场醉卧，成仁不负励忠言。

赵 鑫、丁岳楼、周隽新、丁鸣九挽联曰：

台儿庄役，国家存亡击之，拼命杀倭奴，将军大义标青简；

无定河边，壮士血肉飞去，裹尸余马革，少妇伤心在翠楼。

尹秉堃挽联曰：

将星殒台庄，壮烈牺牲，诚克尽军人天职；

忠魂归珂里，欷歔感慨，同来哭民族英雄。

邓堑挽联曰：

将略有闻，遂志台儿庄前，英风已足摧三岛；

国殇可恸，凭湮文峰塔畔，哀怨谁堪拟九謌。

苏振南挽联曰：

凯旋东渐，将星西沉，兴气扫孤忠，顿教倭寇延残喘；

痛煞北堂，名垂南口，哭声遍全国，长使英雄泪满襟。

衡山公产处挽联曰：

铁血铸江山，万里乡关，怕望台儿庄畔月；

威名震夷夏，千秋义烈，分得梅花岭上香。

通俗日报社挽联曰：

我本言论小机关，作抗敌宣传，久把战略为坊表；

公是鬚眉大豪杰，具裹尸抱负，长留浩气壮山对。

罗任挽联曰：

男儿当义不顾身，况值民族存亡，在此一战；

君子贵名称没世，剧怜将军英勇，独有千秋。

族燮庄挽联曰：

与先伯节愍，殉难事同，百叶家声光国史；

值倭寇猖狂，危华祸急，两番血战奏肤功。

族燮阳挽联曰：

追随戎马已三年，忠勇不偷生，壮夫早抱裹尸显；

上溯宗祊同百叶，后先能济美，台儿可似损罗沟。

堂兄方中挽联曰：

有慈母之亲，有爱妻之亲，有兄弟手足之亲，裹革归来，亲者如何惨恸；

为抗战而死，为卫国而死，为复兴民族而死，英名远播，死后犹留余光。

侄银贤挽联曰：

相见在民国十余年，愧我尚冲龄，未入柳营亲棨戟；

殉难值清明前一日，问谁为寒食，徒留竹节付枣梨。

廿代嗣孙嗣杰挽联曰：

黄浦精英，豫章奇才，凛然正气歼日寇；

南口虎踞，台庄血战，壮烈军魂写辉章。

（挽词略）

（根据中共衡东县委宣传部、百叶罗氏五修族谱资料整理策划执笔罗后前  

2005年5月10日）

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.7    于福州

罗萱，字伯宜，湖南湘潭人。父（罗）汝怀，芷江学训导，著有《湖南褒忠录》。

（罗）萱少警悟，工诗、善书。弱冠为诸生，总督贺长龄、教谕邓显鹤咸器之。

咸丰元年，粤贼犯湖南，萱倡乡团，习技击。

四年，曾国藩帅水师东下，辟掌书记，贻书极推重。从克武汉田家镇，叙训导。国藩进图九江，水师失利，（罗）萱仅以身免。国藩重整水师，屯南康，皆策马相从，调护诸将，各当其意。

六年，石达开陷瑞、临、袁、吉、抚、建诸郡，省垣孤悬，（罗）萱从国藩单舸赴南昌，达开稍引去。国藩檄萱领江军三千人攻建昌，复檄助攻抚州，合攻瑞州。破沿途贼卡，击走靖安、奉新守隘贼。当是时，城贼数万日伺隙，九江贼复率二万来援，（罗）萱与刘腾鸿等坚垒严阵以待，八战皆捷，江西军始振。论功擢知县。腾鸿喜攻坚，萱引《孙子》书戒之，不听。腾鸿克瑞，竟以创死。

假归，湘抚骆秉章檄治团练，粤抚郭嵩焘嘱创水师，皆不肯久学。自以文士，不欲弃科举，屡应省试，卒不遇，益肆力于学。寻与知府刘德谦领威信军防郴，会霆军叛勇掠茶、攸间，（罗）萱与德谦败之，遁之粤。进屯乐昌，当事命增募一营，号威震军。贼平，累功晋同知。

按察使黄润昌奉檄统万人援黔，润昌与（罗）萱同邑，邀与俱。（罗）萱综文案，兼营务处。每昼出领队，夜归削牍，以克镇远府、卫二城功，迁知府。

进规施秉，连战皆捷。黄平之败，与文武将领十八人同死之。恤赠太常寺卿，附祀黄润昌祠。

（罗）萱性澹泊，从军十数年，不图仕进，而耽学弗倦。著有《仪郑堂文笺注》二卷，《粤游日记》一卷，《蓼花斋诗词》四卷。

——《清史稿》

罗萱，字伯宜，湘潭人。父汝怀，道光丁酉（1837）拔贡，选芷江教谕。未赴，候选内阁中书。

萱生而惊悟，八九岁解吟诗，弱冠补诸生试优等。

粤寇起，当道檄行乡团，萱入团与佣保同操技击。

咸丰三年（1853），曾国藩率师东下，招萱入幕，授笔札，从克武昌、汉阳、田家镇，抵九江，贼夜纵火攻，水师溃，萱与同舟，仅以身免。

明年正月，随国藩至南昌，重练内湖水师，驻南康。提督塔齐布卒于九江，萱随国藩往视丧，其冬，石逆（由于是清版本，对太平天国将领称“逆”，此指石达开）陷瑞、袁、临、吉、抚五郡，省会岌岌。

六年三月，国藩携萱单舸赴省，敇断后事授萱。萱曰：公职剿贼无殉城理。比至章门，人心稍定。乃以萱司营务，领江军六营攻建昌，江军初无纪律，沿途掠财物，萱令悉出所掠焚之。而策马押队不使稍乱，既至，营西城外，连攻十昼夜不下。萱遂率六营与李元度会攻抚郡。会鄂抚胡林翼遣曾国华、刘腾鸿等拔瑞，乞益师。国藩檄五营回省，令萱率以往瑞，沿途击走卡贼。既至瑞，贼从南城沿江轰击，又从西北攻扑省营。萱挥军应敌，贼大败。当是时，城贼数万，日伺隙。九江来授之贼又二万余。萱与腾鸿力持镇定，严阵待之。援贼于东北大路夹击五垒，号称数万，江军当其冲。萱议曰：坐待必困，当乘壁垒未固而摧之。乃出队鏖战，斩贼首千余，自是军心大定。九月以省亲假归。

九年（1859）夏，石逆（达开）围攻宝庆，巡抚骆秉章檄办本邑团练，结垒布队，一如营制。十年，总兵刘培元招为浙游。就省从兄逢元于金柱防，次既回晥，以护送宁国守、黎福畴之丧归湘中。明年冬，粤抚郭嵩焘南招入幕，总督毛鸿宾亦引为上客。旋偕浏阳刘德谦回楚招募。

同治三年夏，德谦领威信军防粤界，邀萱司营务，未行。而霆营勇叛，劫掠茶、攸间。萱与德谦兼程冒雨追及于兴宁之渡头司败之，叛勇溃入粤，乃屯乐昌以待。当事令增一营，署曰：威震，以裨防御。冬十一月，江西巨寇窜粤。据嘉应州，南防解严撤归后，遂与黄润昌同殉黔苗之难矣。润昌奉檄授黔，邀萱为助，自长沙偕往，为综文（案兼理营务），入黔之清溪度，岁上元后，剿焚数十寨，攻克镇远府、卫两城。战事具《润昌传》。

三月十七日，荣维善率十三营来，遂与偕进，同克施秉，连战四日，再进雍谷，以达黄平。初，降苗薙发来归，乞勿更进。本军战士亦思稍休，而前部已猛进，天明行六七里，进至隘道，伏起，众溃乱。俄而，炮中左腹部，坠马，旧卒曹姓掖之行，萱挥使逃生，卒逸，而萱被贼杀。

萱貌温雅，文翰流美，咸以词苑期之。而临敌冲锋身先武弁，从军十余年不趋便利，不图仕进，入黔五月，见饷支绌，未尝支以寄家。初叙训导江西、叙知县，加知州衔，安徽从保同知，留江西补用，乐昌撤防加知府衔，克镇远，叙知府，克施秉，拟保道员。既死事，诏赠按察使阵亡例，赐恤祭葬如例。予骑都尉世职，赠太常寺卿衔，附祀黄润昌祠，没年四十三。

所著《蓼花斋诗词》，详《艺文志》。

——《湖南通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.6     于福州

罗声皋，四川双流人。由行伍授把总。

从孙士毅赴湖北剿匪，克旗鼓寨、芭叶山，擢守备。

嘉庆三年，额勒登保调回四川。

四年，从额勒登保破徐天德、冷天禄，累擢游击。

五年，授提标中军参将，破冉天士于南江长池坝，赐花翎。

六年，偕薛大烈歼曹世伦，追汤思蛟、刘朝选入楚，败之于竹山柳林杏。青蓝号贼扰东乡，偕大烈败之。又偕击贼石婆山，徐天寿就擒，赐号济特库勒特依巴图鲁。遂合击高见奇，擒冉学胜。冬，偕张绩擒萧焜于太平。黄号余贼屯茨竹沟，（罗）声皋自花角园进攻，大军继之，擒葛士宽等。

七年，迁督标中军副将，充翼长。张简与汤思蛟合扰东乡，败之于老生园、杨家坝，偕田朝贵兵合击，蹙之河滨，贼争赴水，擒思蛟弟思武，追擒汪贵于太平梧桐坪。黄向瑶窜东乡凤皇山，偕达思呼勒岱合围，歼其众，擒向瑶。川匪渐清。楚匪被剿急，多窜川境，偕达思呼勒岱合击，歼赖飞龙于云阳阎王碥；又偕罗思举追贼巴州，分两路遁，思举擒简，声皋获思蛟子东乡村杏。

八年，搜剿余匪，擒青号张朝陇、李明学。军事大定，赴达州办理裁撤兵勇事宜。

十三年，从勒保剿马边凉山彝匪，克曲曲乌彝寨，擢重庆镇总兵，调松潘镇。

二十年，剿中瞻对叛番，克沧龙沟。番酋洛布七力守险，未大创，乞降，受之，以专擅褫职，戍伊犁。逾三年赦归，卒于家。

——《清史稿》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.3    于福州

罗景庄，（庐陵）万安人。应武举，为参军兵马使。从曾元裕追寇，黄梅大捷，改招讨使。隶都统郑畋元戎下，（黄）巢寇殄平。时都头行营骁骑将军（从五品上），吉、虔二州有警，遂授敕镇抚。

——《江西通志》

训森注：

随宰相郑畋，立下军功。为吉安罗氏第一位被典籍立传的将军。

《江西通志》编者按旧志，均入元末豫章十代文献，略改定为唐时人，是也。今改附此。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.22    于福州

贼渠（黄巢将）罗浑擎设伏诈降，（高）仁厚遣将不持兵入谕其众，皆真降。浑擎诈穷而逸，吏执之，仁厚曰：“愚人不足语。”降众署皆得免。

——《新唐书》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.22    于福州

于是西原，环、古等州首领方子弹、甘今晖、罗承章、张九解、宋原五百余人请出兵讨承斐等，岁中战二百，斩黄乾、罗诚……七人。

——《新唐书》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.21    于福州

罗元杲，神策军（即御林军）将，外放任河阳节度使。《通鑑》：广明元年（880）十一月，乙卯，以代北都统李琢为河阳节度使；辛未，以神策罗元杲为河阳。

——《唐方镇年表》

罗元杲，黄巢犯京师，诏率代北行营兵入卫，次同州降贼，伪署河阳节度使，代罗元杲。元杲者，本神策将，状短陋，倚中官势，剽财输京师，凡钜万，人怨之，（诸葛）爽至，募州人战，众不从，相率迎爽，元杲奔行在。

罗元杲，唐人。僖宗乾符末为神策将。广明元年，拜河阳节度使。状短陋，倚宦官使，剽财输京师，人怨之，旋为黄巢所署河阳节度使诸葛爽所逐，逃奔行在。

——《中国历代人名大辞典》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.21    于福州

罗惇㤚，字椒生，广东顺德人，道光十五年（1835）进士，选庶吉士，授编修。十七年，督四川学政，召对，上以惇衍年少，语多土音，留不遣。二十三年，大考一等，擢侍讲。累迁侍读学士，转通政副使，太仆寺卿。二十六年（1846），督安徽学政，迁通政使。

三十年（1850），文宗即位，应诏陈言，略言：“古帝王治天下，根据祗在一心，要在览载籍，勤省察，居敬穷理，以检摄此心。圣祖仁皇帝《御纂性理精义》，于存养省察、致知力行，以及人伦性命，皆有程途阶级，其论君道，尤极详备。惟在皇上讲习讨论，身体力行。世宗宪皇帝《朱批谕旨》，于臣工奏摺，指示得失，明见万里。皇上几暇，日阅一二事，凡督抚陈奏，如能深谋远虑，措置得宜，即予以裒答，若有饰诈怀私，亦为之指示，庶大吏皆知警戒。他若《御纂资政要览》、《庭训格言》诸书，皆本心出治，一以贯之。伏愿皇上法祖以修己，推而知人安民，皆得其道。”又请谕部院大臣各举所知，备京卿及讲读之任；敕直省督抚、提镇、学政皆得犯颜直谏，指陈利病，无所忌讳，藩臬亦许密封由督抚代为呈奏。疏入，上嘉纳之。咸丰元年（1851），疏陈风俗侈靡，民生日困，请崇俭禁奢，以蓄物力。二年（1852），署吏部侍郎，授左副都御史。

三年（1853），擢刑部侍郎，仍兼权吏部。时军需孔亟，户部令京师商民以赁舍金一月纳公家，惇衍以为非政体，疏乞明定限制。又疏荐广东在籍给事中苏廷魁等任筹军饷。江宁既陷，寇氛复溯江上犯，惇衍疏请敕曾国藩练楚勇，自湖南移驻武昌，杜贼窥伺荆襄；苏廷魁募粤勇援江西，袁甲三回河南防捻匪，并会同已革两广总督徐广缙募新兵堵御凤、颍，遏贼北窜诸路；多被采纳。命随同惠亲王巡防京师，调户部。五年（1855），以父忧归。

七年（1857），英吉利兵攻陷广州，八年正月，命惇衍及在籍太常寺卿龙元僖、给事中苏廷魁为团练大臣。十年，款议定。十一年，召来京，擢左都御史。

同治元年（1862），两广总督劳崇光被劾任用非人，调度乖方，命惇衍偕广州将军穆克德讷按治，崇光坐罢。迁户部尚书，疏言：“吏治日坏，当奖廉惩贪。四川总督骆秉章、湖北巡抚严树森、山西布政使郑敦谨、山东按察使吴廷栋，清操较著，请奖之，以励其余。”又疏言：“皇上求贤若渴，应诏者寥寥，即有登诸荐牍者，或由他省督抚保举，必待本省给咨，始能赴部，非所以示虚怀延揽之道。且但令封疆大吏保举，而未及京卿，恐驯致外重内轻，不可不防其渐。内阁、六部、九卿等朝廷重臣，素所亲信，必俾其各举所知，众正盈廷，然后可反危为安，转乱为治。请不必限以时日，拘以人数，但有操守廉洁，才猷卓越者，即许随时疏荐。倘所举之人，将来或犯贪污，罪其举主。”二年，兼署左都御史。

四年，兼管三库，署翰林院掌院学士。伊犁参赞大臣联捷、御史陈廷经先后论劾“陕西布政使林寿图沉湎于酒，巡抚刘蓉未谙公事，举劾悉听寿图”，及“蓉疏奏失体，漏泄密保”。命偕协办大学士瑞常赴陕西按治。惇衍等为疏辩，仅以微过议处，吏议寿图迁调，蓉革职留任。寻蓉复以他事罢，陕民为蓉、寿图讼冤，总督杨岳斌以闻。惇衍等已回京复命覆奏，遂合疏言：“刘蓉秉性朴直，办理甘肃溃勇，不动声色，悉臻妥善。甘肃乱回窜扰，遣兵分布要隘，陕民以安。林寿图身任劳怨，勤奋有为，惟参劾属员，间有轻重失当，致谤毁纷兴，而其廉洁之操，究不能稍加訾议。”诏蓉仍署巡抚，寿图来京候简用。六年，兼署工部。八年，以母忧归。十三年，卒，谥文恪。

（罗）惇衍学宗宋儒，立朝正色，抗论时事，章凡数十上，无所顾避。著有《集义编》、《百法百戒》、《庸言》、《孔子集语》等书。

——《清史稿》

附：罗惇衍年表

罗惇衍（1814-1874），广东顺德人。字星斋，号椒生。道光进士。

1843年后，历任侍读、通政副使、太仆寺卿。

1846年任安徽学政、通政使。

1853年后，历任刑部侍郎、户部侍郎等职。第二次鸦片战争爆发后，英军攻占广州。

1858年春，奉命与在籍太常寺卿龙元禧、工科给事中苏廷魁，为团练大臣，办理广州地区各乡团练，3月在顺德设局，4月移至花县。

1861年回京后，历任左副都御史、户部尚书、工部尚书。1869年回京后，历任左副都御史、户部尚书、工部尚书。

1869年离职。

1874年死，谥文格。

著有《集义编》、《百法百戒》等。

注：同治元年至八年任户部尚书。

罗惇衍

、

罗惇衍，字兆蕃，号椒生。始祖纲，宋绍兴间自南雄州珠玑巷迁居南海大良村，后改隶顺德遂为顺德县人。

高祖礼耒，本生，曾祖礼绵，乾隆五十九年甲寅（）举人，吴川县教谕。祖嵩，顺德协左营外委，嘉庆间出征四川达州，御贼白岩山阵亡。父家政，嘉庆十八年癸酉（）举人，五品衔，高州教授，皆赠光禄大夫。母李氏，有身得瑞征，及生，红光满室，甫周岁，岐疑异常儿。

十一岁学为文。长老惊其宿慧。年十六补弟子员。道光十四年甲午（1834），举于乡。明年乙未（1835）成进士，改庶吉士。十六年散馆授编修。十七年命视学四川，旋以年轻恐未能周悉老到，仍留京供职。二十年充四川乡试副考官，历充国史馆协修、纂修，文渊阁校理教习庶吉士，本衙门撰文。二十三年，御试一等，擢待讲，充日讲起居注官。七月充山东乡试正考官，转侍读。二十四年擢侍学士，充咸安宫总裁。二十五年充恩科会试同考官，五月擢通政使司副使，九月擢太仆寺卿。二十六年督学安徽，以白鹿洞规课士，士多化之。二十九年九月陛通政使。

次年正月宣宗上宾。惇衍不茹荤酒者累月。文宗践祚，疏阵法祖训，以端本善俗。

略云：臣恭读圣祖御纂性理精义，此书理赅词约，内圣外王之功，无不毕备。愿万几之余，讲习讨论，身体而力行之。至察吏安民，羣僚无所售其欺，则莫若世宗朱批谕旨。此书所载臣工奏折凡二百二十三人，皆恭录批答，使共知所陈之得失。敬祈皇上将此书日阅一二事，凡督抚所奏，有能深谋远虑，措置得宜者，固蒙褒答，若不实不尽，及饰诈怀私者，亦一一为之指示周详。庶大吏知所儆戒，则所以饬官常而维邦本者，实系于此。另牒奏请，谕部院大臣各举所知以备京卿及讲读之任，并请敕内外诸臣，指陈天下利病，无所忌讳。得旨嘉奖。

咸丰元年（1851）充福建乡试正考官。冬十一月疏请崇俭禁奢，以省物力。谓京外官民，应遵典礼，违者戒饬。庶人心知警，共还醇俭。查道光八年（1828）曾刊刻简明规条，使百姓知所恪守。乞下礼部就会典、通礼二书，撮其简约常行者以为条教之式。报可。二年充会试，知贡举。八月署吏部右侍郎，十月充武乡试正考官，十一月以日食，疏请严饬廷臣，实力修省。

略云：伏见

皇上御极以来，惓惓爱民，孳孳图治。在廷诸臣，非不循分供职，而迟回慎重之意，多奋发振兴之意少。因而莅官行政，卤莽粗疏之弊少，游移迁就之弊多。廷臣首鼠两端，疆臣亦互相推诿。大员委蛇容悦，属吏亦专务趋承。

请因日食修省，严谕廷臣，将平日诿卸取巧之积习，悚然改悔，毋贪恋禄位，毋顾惜身家。

事可行则行，毋泥成例；费可节则节，毋避众怨。人可举则举，毋限资序；法可改则改，毋惮更张，庶挽颓风而臻上理。

又疏请将本年冬至庆贺之处停止。均报可。

擢刑部左侍郎仍兼署吏部右侍郎。

先是户部因军需烦重，令京城铺户报捐一月房租，为权宜周转计。惇衍疏言，户部所云在房主恒产取租一月，原无大损，但其中须分别，房主有孤儿寡妇，专籍数间房屋租钱养赡者，今一律征收，所益无几，而茕独无告之人，或无以餬口，则所损实多，非所以示体恤也。如各铺户生理，有业甚贱，租甚微者，若概行交纳，于经费终无大补。请饬下户部分析收免，妥为限制。疏入报闻。

未几，复奏请停罢。四月疏言：闽粤海船，向带货物向天津售卖。道光间前江苏抚臣李某，曾由上海招商采买白粮数十万石赴天津交易，继乃发价短少，加以胥吏克扣，米既在船，不能不贱卖，以后遂裹足不前。现在闽粤海船均愿运米赴天津，乞下户部预定价值，由官发出，不假胥吏，一立章程，即咨该省出示招运。俾商贾有所利，而仓廪益有余，于国储民食均多裨益。交部议行。又疏言自丰北决口，濒河一带悉成泽国。江苏之丰沛、铜山、砀山、邳、宿迁，山东之鱼台、济宁、金乡、嘉祥、滕峄被灾最重，尸骸遍野，递相枕籍。请由东南两河总督，督率所属地方官，择地殓埋。其流离转徙未填沟壑者，量为抚恤资送。报可。自贼氛大炽，江宁失陷。贼复北窜京师为根本重地，守御之法，尤宜早备。乃疏陈四事，大略京城内外，宜若何扎营防卫。官绅士庶，宜若何联络稽察，粮饷宜若何筹，备足食用，兵弁宜若何遣调，以壮声援，累千言。上是之。即命办理巡防事务，惇衍虑贼近津沽，无业游民易于投贼，密请妥为慰抚，使人心固结，无隙可乘。疏入报。

十一月调补户部左侍郎兼管三库事务，仍兼署吏部右侍郎，往通州清查通济库款。十二月充实录馆副总裁。

五年四月，巡防事竣。赐宴勤政殿，特赏如意福字。故事京官非一品及内廷行走，无颁给福字者。惇衍以侍郎得之，异数也。

七月疏言，江北大营自雷以诚定捐厘助饷章程，经胜保奏请推广，由户部核议，并无流弊奉，旨允准在案。今江南各府亦仿照江北办理，两年以来，商民踊跃捐输，于军饷不无裨益。近闻行之渐久，流弊滋多。即如泰州仙女庙为商贩总汇，东南通三江营，西通二道桥。其中团练盘查等局七所，为商船必由之路，弁兵以盘诘奸细为词，多方阻滞，官绅以稽查偷漏为说，刻意刁难。概树捐厘助饷之旗，得遂假公济私之计，巧立名色，暗逞侵欺。商船初到，挨次停泊，索挂号钱，兵役上船验视货物索查舱钱。稽查已毕，盖戳放行，索灰印钱。稍不遂意，即以不服盘查，藉词穷究。视商贩之肥瘠而鱼肉之，是以商贩小民不以大营之捐厘为苛，而以沿途之盘查为苦，捐厘不过百分取一，沿途盘查则不啻十分取其二三。自沿江用兵以来，富商大贾早已挟资远徙，其冒险而来者，不过逐什一之贫民，关钞之外即助助饷，已属一时不得已之谋，岂容不肖官绅据据为利薮，若不严绝弊端，恐商民亏累，转与助厘助饷章程有碍，请饬统兵大臣严饬各路，不得藉端苛索，其非盘查喫紧之地，员弁概予裁撤。不惟节有用之费，亦且少生事之人。至南北往来货物，应照奏定章程，于各属销售之地，按数捐厘。若货物非当地销售者，则南有苏关，北有扬关。已输关税，不准加收。如此则商困可甦，招来可广，而饷亦藉资充裕矣。

又疏泰州仙女庙米石畅销，较之往年加倍，皆因雕船搬运所致。雕船者，艇船之脚划船也。该船自仙女庙源源贩米，以艇师军食为词，每乘黑夜私贩于贼。大抵该船水手，皆海盗之余，利若骛，罔有人心。统领艇师员弁，恐激成事端，明知故昧。是艇船名为应募，暗售奸欺，久而无功，实缘于此。臣愚以为贼之接济不断，则用兵无已时。若不严禁贩米之雕艇，亦无从断贼之接济。

请饬督带水师大员，按照艇船人数，计口授食。官为籴米，庶可杜接济贼人之弊。又闻镇江潮勇，流毒无穷。该勇等口粮最多，近日竟有贱值雇人冒名顶替，其真潮勇三五成群携带腰牌号衣，自丹阳以至上海，假查拿奸细为词，讹索商民，无所不至。又包揽货物，重载扬帆过关。地方官畏其凶横，不敢过问。商贩恐其劫夺，视为畏途。若不加以严惩，必至留为后患。

请饬督带潮勇大员，严禁该勇等冒名顶替。至沿途地方官，遇有不奉文札，假潮勇者，许其扣留解往大营查究，庶可消患未萌，而善良得以安堵。九月丁父忧，八年服阙。关适广州有洋人入城之事。

诏偕太常卿龙元僖、给事中苏廷魁督办乡团驻花县，改授围练大臣。所陈疏皆秘，外无知者。

十一年七月，穆宗登极，奉两宫皇太后垂帘听政，擢授都察院左都御史，诏入都。

元年七月抵京，擢户部尚书。

履任后，具疏陈典学敦孝，任官爱民之要。充顺天乡试副考官。衍念库款支绌，各项款目截至本年八月仅存实银七十余万两。而自九月至岁杪，应支之数尚短二百万有奇，非设法筹办，贻误匪轻。疏请各省应解各款，予限两月，明定迟延处分以儆膜视，由是度去始充。

在户部七年，所储多至数百万两。十月，赐紫禁城内骑马。十一月，疏陈粮短绌情形云：江浙各省迭经兵燹，漕运无以转输，京师粳米一项，向全恃购买甲米实之，倘仓米不能接济，则无从采办。以畿辅之广，待哺者亿万，一旦告竭，害可胜言耶。现在库款不足，固难于京饷之外更縻钜款，则莫若令民间自行交易之。便然米粮不至天津，民间何由交易。各省俱有重税，米粮亦何由径至天津。况捐厘兼谷米尤为有捐于民。查西南均产米之地，虽偶值失陷，其米尚有出口者。而完善之区，更无论矣。但一经出口，即种种留难，是以运转不及远方，而京师无以应急。

请饬各省督抚出示招商采买贩运，由海至津，普免税课，商人既无所苦，自必踊跃争先，而近畿一带稍获盖藏，京师有可恃而恐。交部议行。十二月，充经筵讲官。

二年三月，署都察院左都御史。初，广东高州府之信宜县为贼所陷，将及三载，郡城时时戒严，肇庆属府之恩平、开平、鹤山、高明等县土著民人与客藉互斗、士民大遭蹂躏，兼以各处股匪蔓延，势复岌岌。惇衍以为不得将兵之人，不能收效旦夕。于是疏请专任大臣分道剿办，地方次第肃清。

二年正月，疏请整饬仓储云：防守之要莫先足食，州县设仓积谷，或于隶官，或创于民，法制不一，而承平之世，以备岁饥，有事之秋，以资勇镶，立法最善，用意亦最周。汉臣贾谊，所谓积储为生民之大命，有由然也。军兴以来贼至而弃城者，所在多有，推原其固，总由米粟空虚，遇变无所倚赖，不能固守以待外援，食固不可一日而无备矣。即如广东广州府属道光间，绅民捐资在省城设惠济仓，因咸丰四年贼起，前督臣提用仓谷，价四万两筹办红单船，复得提用七万两以供支款。原捐谷价几于榨取一空，此外各州县存有仓谷亦多变价充饷，其尤甚者，花县先经贼破，仓储已空。事平之后，绅士资买补，亦于咸丰八年札令变价，百姓不服，始行中止。在疆吏筹画计穷，不得已而为此。独不思比户小民，尚且不惜资财，为未雨绸缪之虑，地方大吏，岂宜漫无决择，为绝流渔括之图耶。现在广东经费支绌，似难责令买补，但未经动用者，尤当曲加爱护，以重根本，而固苞桑。伏查咸丰元年，新修户部则例载常平社仓，督抚任令州县侵挪短缺，上司及州县一并从重议处。又载常平仓谷如遇灾详请借给。借户须系农民取具。的保无灾年分，不准出借，违者严参治罪等语。然则非赈饥不能出粜例案，本甚详明，现在各省奉行不力，因仓瘐稍有蓄积，即思挪借，以挖肉医疮之举，失糊口就食之资。一旦有事，每易沦陷。

应请下各省督抚，无论官仓民仓，未动之仓谷，不得变价提用。至于仓谷已缺，绅民捐资弥补者，尤应加意保全。庶足以顺舆情，而备缓急。诏所司据实覆奏，时湖北、江西已肃清，安徽、四川亦渐安靖。疏言粤西之贼无几，实穷民无告相随为贼。推原其故，总由被兵省分，不以安民为主，只以剿贼为能，贼不能平又以拥兵为事，民扰于贼，又扰于兵，无论贼不能平，即出力平之，仅得此邱墟之邑，冻馁之民，朝廷又安用耶。

请饬行直省督抚，于业经收复之地，责成州县以劝课农桑为首务，庶几衣食足而礼义。

兴秋再充顺天乡试副考官，四年管理户部三库事务、署翰林院掌院学士，闰月偕协办大学士瑞常，按事陕西。

五年五月疏言，闻唐臣张九龄有言：六合元元之众，悬命于县令，宅生于郡守。为治之道，唯重守令而已。宋儒胡瑗教人立经义治事，二斋朱子，以为安定，门人皆能稽古爱民，则于从政何有。是知学而后仕，临民之具不外乎此。今自军兴以来，劳绩与捐输竞进科甲得缺较少，流品亦稍杂矣。自非大吏抑奔竞进，醇厚未易膏泽下于民也。原设官初意，府州县皆名曰知，必须洞悉地方情形，爱民如子。然后民戴之如父母。矧当黎元涂炭，血肉縻于锋镝，肝脑膏于原野。而守令犹不取忠信之，长慈惠之师，唯以苛刻辩捷为能。此旱潦所以荐臻，干戈所由未息也。为今之计，莫若擢循良之吏，必民更始。而凋弊之区，尤必认真抚宇劝农兴学，俾民食渐足，而士习渐纯。凡好惰好奢，好斗好讼诸弊，皆因地制宜，悉使改革。将见元气可复，百姓日迁善远罪而不自知。即散勇回籍亦不至于更滋民害，盖奖廉举善，则中材可勉为贤哲，胥由大史鼓舞而振兴之耳。我皇上御极以来，激浊扬清之典，已属尽善。而特保循吏，各省尚少举行。似乎风励之途未广，

请下直省督抚，于府州县择其循声最著者，送部引见，俾收观感兴起之功。报可。

六年八月，署工部尚书、再署翰林院掌院学士。

七年正月充武英殿总裁。

初，捻匪张总愚等股匪渡河北扰，凶焰甚炽，各路大帅俘斩虽众，而首逆未擒。惇衍念兵无统属，难期成功。疏言近闻贼匪狼奔豕突，侵扰至祁州、饶阳一带，屠戮甚惨，裹胁弥盛。前以其逼近京都，纵而勿战，犹可云慎重从事也。今离京较远，又恐其诱我，而按兵不动，岂不类于因噎而废食乎。兹闻宋庆、张曜各军，俱有欲战之心，以无所禀承，不肯独执其咎。而百姓之痛遭荼毒者，伤心惨目，不忍言矣。昔汉初平元年，关东之兵无所督率，故袁绍、孙坚之师皆孤。唐乾元二年，相州九节度之兵不能统一，故郭子仪、李光弼之师皆溃。节制多门，进退难必。欲令齐肃，其可得哉？应请于亲历戎行，勋劳叠著之李鸿章、左宗棠诸臣，畀以专阃，总统各路，布置前锋，四面策应，俾迅速臧事。岂非伐谋之上策欤！

上韪之。

未几，李鸿章等奏报，六月二十八日生毙张总愚，余党悉平。二月往天津验收仓米，值捻贼肆扰，逼近漕船，居民纷纷迁徙，津城几陷。惇衍督饬在事员弁与绅民严密防护，两次击退抢渡悍贼，地方以安。

八年五月，丁母忧回籍。

十三年四月遘疾，口授遗疏。

卒年六十一，是日见红云满空如诞时，大吏以遗疏入。

谕曰：前任户部尚书罗惇衍，学问优长，持躬恪慎。由翰林荐擢正卿，屡司文柄。嗣因丁忧开缺回籍，兹闻溘逝，悼惜殊深。罗惇衍着加恩照尚书例赐恤，任内一切处分悉予开复。应得恤典，该衙门察例具奏，钦此。

赐祭葬，谥文恪，

惇衍笃志理学，与倭仁、曾国藩、吴廷栋等互相砥砺，所得日深，自以身为大臣，日以荐贤为务。虽爱才稍过，奉严旨申饬不少悔，所保奏如林则徐、周天爵、骆秉章、曾国藩、倭仁、郑敦谨、袁甲三、吴廷栋、姚莹，仕粤者如吴昌寿、李福泰、昆寿皆重其人，屡形章奏。至往陕查巡抚刘蓉，布政使林寿图被参各款，秉公奏覆，二人事卒白。其爱才念切，务求保全如此。

所取士如李瀚章、黄钰、孙家鼎、张兆栋、严树森、周寿昌、吴赞诚等，皆显于时。论者服其藻鉴。

著述存者，濂洛关闽六先生传一卷、本朝崇祀三先生传一卷、集义篇三十卷、百法百戒庸言一卷、孔子集语十四卷、感应篇引经笺注一卷，奏稿二卷。而所最用意者咏史七律一千六百余首。临终犹手注之，今皆藏于家。

子四人：榘，三品荫生；棻，辛酉举人；棨、槩俱诸生。

——《广东通志》清同治三年版

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来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.13    于福州

罗亨信，字用实，（广东）东莞人。永乐二年（1404）进士。改庶吉士，

授工部给事中，出视浙江水灾，奏蠲三县租。进吏部右给事中，坐累谪交趾为吏。居九年，仁宗嗣位，始召入为御史。核通州仓储，巡按畿内，清军山西，皆有声。宣德中（1426-1435），在荐其堪方面者。命食按察佥事俸，待迁。英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉，西宁。正统二年（1437），蒋贵讨阿台朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。亨信让之曰：“公等受国恩厚，敢临乱退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从，亨信上章言贵逗留状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵，大破之。亨信以参赞功，进秩一等。

父丧归葬。还朝，改命巡抚宣府、大同。参将石亨请简大同民三之一为军。亨信奏止之。十年（1445）进右副都御史，巡抚如故。时遣官度二镇军田。一军八十亩外，悉征税五升。亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田。毋征税，陛下复申命之。今奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟田事作。每岁自冬徂春，迎送瓦刺使臣，三月始得就田，七月又复刈草，八月以后，修治关塞，计一岁中曾无休暇。况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复畊，必致窜逸。计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言而止。

初，亨信尝奏言：“也先专候衅端，以图入寇。宜预于直北要害，增置城卫为备。不然，恐贻大患。”兵部议，寝不行。及土木之变，人情汹惧。有议弃宣府城者，官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下，令曰：“出城者斩！”又誓诸将为朝廷死守，人心始定。也先挟上皇至城南，传命启门，亨信登城言曰：“奉命守城，不敢擅启。”也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁，并按其罪。当是时，车驾既北，寇骑日薄城下，关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲，外御强寇，内屏京师。洪既入卫，又与朱谦共守，劳绩甚著，着兜鍪处，颠发尽秃。

景帝即位（1450），进左副都御史（正三品）。明年，年七十有四矣。乞致仕。许之。归八年，卒于家（1457）。

——《明史》172卷·本传

罗亨信——上赐玺书，有“为国除患”之褒。复赐白金、文绮

罗亨信，字用实，东莞人，永乐元年癸未举于乡，二年甲申进士，改庶吉士，授工部给事中。

出视浙江水灾，奏蠲嘉兴、海盐、崇德三县租，凡五十余万石。进吏部右给事中，生累谪交趾为吏，居九年。

仁宗嗣位，洪熙改元，用太子洗马张瑛荐，始召入为监察御史。

核通州仓储，巡按几内、真定等府。清军山西皆有声。

宣宗宣德中，楮弊壅不行，受敕治钞法，京师商贾渐见通用。有荐其堪方面者，命食按察佥事俸，仍治钞法待迁。

英宗即位元三月，擢右佥都御史。练兵平凉、西宁。将多私乘驿骑，或贸迁擅起车牛。旧制官茶易番马，后许商运于甘州、西宁，偿以淮浙盐田，由是私茶盛行。边卫军余垦田不纳赋，至是令计亩输边。帝悉嘉纳。（黄结撰行状）

正统二年，蒋贵讨阿台朵儿只伯，亨信参其军务，至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩邪？死法孰与死敌。”贵不从，亨信上章言贵逗留状，请治其罪。帝以其章示监督兵部尚书王骥等。命往询贵，贵感愧伏诛，安敬亦斩。明年进兵大破之。亨信以参赞功，进秩一等。

父丧归葬，先是遭父丧夺情，至是令归葬，往返有赐。

还朝改命巡抚宣府大同，诸卫冗官老弱者，四百八十余人。参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。

正统十年乙丑，进右副都御史，巡抚如故。

时，遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉征税五升。亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田，勿征税。陛下复申命之，今奈何忽为此举，塞上诸军防边，劳苦无他生业，惟事田作。每岁自冬徂春迎送瓦刺使臣，三月始得就田，七月又复刈草，八月以后修治关塞，计一岁中曾无休暇。况边地硗瘠，露早收薄，若更征税则民不复耕，必致窜逸计。臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言而止。

初，亨信尝奏言也先专候事端以图入寇，宜预于直北要害，增置城卫为备，不然恐贻大患。兵部议寝不行。及土木之变，也先入寇，人情汹惧，有议弃宣府城者，官吏军民争出。亨信仗剑坐城下，令曰：“出城者斩。”又誓诸将为朝廷死守，人心始定。

也先挟上皇至城南，传命启门，亨信登城语曰：“奉命守城，不敢擅启。”也先逡巡引去。

赤城、雕鹗、 怀来、永宁、保安诸守将弃城遁，立按其罪。

当是时，车驾既北，寇骑日薄，城下、关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲，外御强寇，内屏京师。洪既入卫，又与朱谦共同，劳绩甚著，着兜鍪处，颠发尽秃。

景帝即位，进左副都御史，明年七十有四矣。

乞致仕。会报宦官喜宁偕贼诣城下议和，密遣骁将杨俊伏擒之。贼患乃息。

上赐玺书，有“为国除患”之褒。复赐白金、文绮。

初，不许所请。入京陛见，益力免冠叩首，帝见其发秃，乃许之。归八年，卒于家。

所著有《觉非集》。子，泰，能诗，官承事郎。

——《广东通志》清·同治三年版

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.7    于福州

罗绮，磁州人。宣德五年（1430）进士。英宗即位（1436），授御史，按直隶、福建，有能名。

正统九年（1444），参赞宁夏军务，逾年当代军民诣镇守，都擤史陈镒乞留。以闻，命复任。寻擢大理右寺丞，参赞如故。常以事劾指挥任信、陈斌。二人皆王振党。十一年（1446）四月，信、斌讦（罗）绮不法事，下总兵官黄镇复核。真谓绮常詈宦官为老奴，以激怒振。召还京。法司拟赎， 振改令锦衣卫再鞫。指挥同知马顺锻炼成狱，谪戍辽东。景帝立（1450），绮诉冤，不听。寻用尚书于谦、金濂荐，召复故官，进右少卿，副李实使瓦刺。

上皇还（1457），以劳擢刑部左侍郎。明年（1458）二月，出督云南、四川军储。已，代寇深镇守松潘。贼首卓劳纠他寨阿儿结等频为寇，绮擒斩之。土官王永、高茂林、董敏相仇杀，守将不能制。（罗）绮捣永巢诛之。又败黑虎诸塞番，斩馘三百五十。在镇七年，威名甚震。天顺初（1457-1464）召为左副都御史，以功赐二品禄。

御史张鹏、杨宣劾石亨。亨谓（罗）绮与右都御史耿九畴使之，并下狱，降广东参政。绮鞅鞅未赴。明年闰二月，绮乡人告磁州同知龙约自京还，与绮言天子仍宠宦官，刻香木为王振形，以葬。（罗）绮微笑云：“朝廷失政，致吾辈降黜。”奏上，捕（罗）绮下狱，坐死。藉其家，陈所藉财贿于文华门示百官。家属戍边，妇女没入浣衣局。

宪宗立（1465），赦为民，还其资产。

——《明史》160卷·本传

罗绮（？—1458），明河南磁州人。宣德五年进士。授御史，按直隶、福建有能名。正统九年参赞宁夏军务，寻擢大理右寺丞。以劾王振党羽谪戍辽东。景帝立，以于谦等荐复官，进右少卿，为副使赴瓦刺。英宗还，以劳擢刑部左侍郎。寻镇守松潘，颇有威名。天顺初召为左副都御史，忤石亨坐贬。后以议朝廷失政，为人所告，下狱，坐死。（？）

——《中国历代人名大辞典》

训森按：

言者有罪，史不乏书，但仅因一句“朝廷失政，致吾辈降黜”而死罪，株连九族，罗绮的遭遇确实令人愤慨。慎言，果是古人血的教训。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.5    于福州

罗弘信，字德孚，魏州贵乡人。曾祖秀，祖珍，父让，皆为本州军校。

弘信少从戎役，历事节度使韩简，乐彦祯。光启末（885-887），彦祯子从训忌牙军，出居于外，军众废彦祯，推赵文王异权主军州事。众复以为不便，因推弘信为帅。

先是，有邻人密谓弘信曰：“某尝夜遇一白须翁，相告云，君当为土地主。如是者再三”。弘信窃异之。及废文王异，军人聚呼曰：“孰愿为节度使者？”弘信即应之曰：“白须翁早已命我。”众乃环而视之，曰：“可也。”由是立之。

僖宗（874-888）闻之，文德元年（888）四月，诏加工部尚书，权知节度留后。七月，复加金紫光禄大夫、检校尚书右仆射，充魏博节度观察处置等使。龙强中，加检校司空、同平章事 ，封豫章郡公。

乾宁中（894-897），朱金忠急攻兖郓，朱瑄求援于太原。太原发军，假道于魏，令大将李存信屯莘县。存信御军无法，侵魏之刍牧，弘信不平之。

全忠复遣人谓之曰：“太原志吞河朔，回戈之日，贵道堪忧。”弘信乃托好于汴，出师三万攻存信，败之。太原怒，举兵攻魏，营于观音门外。汴将葛从周援之，屯于洹水。李克用子落落时为铁林军使，为从周所擒，乃退归。自是太原之师，每岁侵扰相、魏，魏人患之。

朱全忠方事兖郓，惧弘信离贰，每岁时赂遗，必卑辞厚礼答贶。全忠对魏使北面拜而受之曰：“六兄比予倍年已上，兄弟之国，安得以常邻遇之 ”。弘信以为厚己，亦推心焉。

弘信累官至检校太师，守侍中，临清王。光化元年（898）九月卒，年六十三，赠太师，追封北平王，谥曰庄肃。子（绍）威。

——《旧唐书》一百八十一卷

罗弘信（新唐书）

罗弘信，字德孚，魏州贵乡人。善骑射，状貌雄伟。为裨将，主马牧。魏有巫告弘信曰：“白头老人使谢君，君当有是地。”弘信曰：“神欲危我耶？”文王异死，众曰：“孰愿主吾军者？”弘信辄曰：“神命我矣！”众环视，以为宜，遂立之。诏擢知留后，再迁节度使，加检校司空、同中书门下平章事，豫章郡公。

朱全忠讨黄巢，饷粟三万斛，马二百匹。秦宗权乱，复诏弘信以粟二万斛助军，未输，检校工部尚书雷邺来责粟，弘信素胁于牙军，擅杀邺。全忠以檄谯让，弘信不敢报。

大顺初（890-891），全忠讨太原李克用，遣将赵昌嗣见弘信假粮马；又议屯刑、洛，假道相、卫，弘信不纳。全忠使丁会、庞师古、葛从周、霍存等引万骑渡河，弘信壁内黄，凡五战皆败，禽大将马武等，乃厚币求和。方全忠图河北，欲结纳弘信，乃还兵。

全忠攻兖郓，朱宣求援于克用，遣李存信率兵救之，请道屯莘，其下侵魏刍牧，弘信不平。克用欲合镇定，兵营河曲，扼魏、滑路，弘信驰告全忠，请禁游舸，绝往来。久之，魏人不至，全忠疑其贻，自将至滑州。弘信来告曰：“魏人未动者，正欲缓图之”。全忠遂屯曹。太原将李瑭救宣，复壁莘，弘信厌其暴，而瑭沟垒自固。全忠遗使谓曰：“晋人志并河朔，师还，为公忧之”。弘信乃攻瑭，告全忠师期，全忠将趋滑为援，次封丘，而弘信已破瑭。克用怒，以兵掠魏博。全忠将侯言屯洹水，克用兵数求战，言不敢出，全忠以葛从周代将。从周为暗窦，每克用兵至，辄出精卒薄战，必捷。克用逾洹西北挑战，从周大破之，擒其子落落，乃引去。然侵魏不已，大战白龙潭，弘信败，克用追薄魏门而还。弘信乃乞师全忠，全忠遣将，壁洹水救魏。克用游兵剽相、魏，民死十、九，弘信不 堪其逼。光化元年（898），如全忠告亟。全忠复遣葛从周将兵追蹑，拔洛州，执其刺史邢行恭，复攻邢，马师素自拔走；遂围磁州，袁奉韬自杀。不五日，取三州，斩首二万级，擒其将百余人，自是克用兵不出。

始全忠亟讨兖郓，惧弘信贰，故岁时赂遗良厚。弘信每有馈答，全忠引其使北面拜受，兄事之，弘信以为厚己，故推心焉。

累进检校太师，守待中，徙临清郡王。光化元年（898）死，年六十三，赠太师，追封北平王，谥日庄肃。子绍威袭。

——《新唐书》二百七卷

罗弘信，本名宗弁，初为马牧监，事节度使乐彦贞。光启末（885-887），彦贞子从训骄盈太横，招聚兵甲，欲诛牙军。牙军怒，聚噪攻之，从训出据相州。牙军废彦贞，囚于龙兴寺，逼令为僧，寻杀之，推小校赵文建为留后。先是宏信自言，于所居遇一白须翁，谓之曰：“尔当为土地主。”如是者再，心窃异之。既而文建不洽军情，牙军聚呼曰：“孰愿为节度使者？”宏信即应曰：“白须翁早以命我，可以君长尔曹。”唐文德元年（888）四月，牙军推宏信为留后。朝廷闻之，即正授节旄。

乾宁（894-897）中，太祖（梁太祖朱温）急攻兖郓，朱瑄求援于太原。时李克用遣大将李存信率师赴之，假道于魏，屯于莘县。存信御军无法，稍侵魏之刍牧，宏信不平之。太祖因遣使谓宏信曰：“太原志吞河朔，回戈之日，贵道堪忧。”宏信惧，乃归款于太祖，乃出师三万攻李存信，败之。未几，李克用领兵攻魏，营于观音门外，属邑多拔。太祖遣葛从周援之，战于洹水，擒克用男落落以献。太祖令送于宏信，斩之，晋军乃退。是时，太祖方图兖、郓、虑宏信离贰，每岁时赂遗，必卑辞厚礼。宏信每有答贶，太祖必对魏使北面拜而受之，曰：“六兄比予有倍年之长，兄弟之国，安得以常邻遇之。”故宏信以为厚己。其后，宏信累官至检校太尉，封临清王。光化元年（898）八月，薨于位。（年六十三）

——《旧五代史》十四卷（罗绍威传）

罗弘信，为牧监卒。文德元年（888），魏博牙军乱，遂杀其帅乐彦贞，立其将赵文建为留后，已而又杀之。牙将未知所立，乃聚呼曰：“孰能为我帅者？”弘信从众中出，应曰：“我可为君等帅也。”弘信状貌奇怪，面色青黑，军中异之，共立为留后。唐昭宗即位（889），拜弘信节度使。

梁太祖将攻晋，乞余于弘信，弘信不与，由足有隙。梁兵攻魏，取黎阳、临河、淇门、卫县。战于内黄，魏兵五战五败。弘信惧，请盟，乃止。是时，梁方东攻兖，郓，北敌晋，晋遣李存信救朱宣，假道于魏。太祖闻，遣使语弘信曰：“晋人志在河朔，兵还，灭魏矣。”弘信以为然，乃发兵击存信于莘县，太祖遣葛从周助之。梁兵擒晋王子落落，送于魏，弘信杀之，乃与晋绝。太祖犹疑弘信有二心，乃以兄事弘信，常为卑辞厚币以聘魏。魏使者至梁，太祖北面拜而受币。谓使者曰：“六兄于我有倍年之长，吾何敢慢之。”弘信大喜，以为厚己。以故太祖往来燕、赵之间，卒有河北者，魏不为之患也。弘信死，绍威立。

——《新五代史》三十九卷（罗绍威传）

彦贞危愤而卒，众推都将赵文王异知留后事。（彦贞子）从训自相州领兵三万余人至城下，文王异按兵不出。众怀疑惧，复害文王异，推罗弘信为帅。弘信以兵出战，败之。从训招集余众，次于洹水。弘信遗将程公佐领兵讨击，大败之，枭从训首于军门，时文德元年（888）春也。

——旧唐书·一百八十一卷（乐彦祯传）

乾化二年（912）二月，追封故魏博节度使罗宏信为赵王。

——旧五代史·梁书七·太祖纪七

训森注：梁·太祖纪一、二、五，等均有罗氏记载。

开平三年（909）十一月己亥，以罗周翰为天雄军节度副使，知府事，从邺王绍威请也。

魏博节度使，守太师，兼中书令，邺王罗绍威薨。

开平四年（910）五月己丑朔。

乾化三年（913）四月丁酉，宣义军节度副大使，知节度事，郑滑濮等州观察使，检校太傅，长沙郡开国公罗周翰加特进，驸马都尉（正二品）。

《全唐诗补编》罗宏信小传，“僖宗时（874-888）加金紫光禄大夫，检校尚书右仆射（俗称宰相）。”

罗璋：大顺二年（891），东川顾彦郎卒，其弟彦晖立。十二月宗涤败彦晖于楸林，斩其将罗璋，遂围梓州。

罗廷规：开平三年（909）十一月己亥，以司门郎中罗廷规充魏博节度副使，知府事，乃改名周翰。时邺王绍威病日甚，虑以后事，故奏请焉。

绍威三子：长曰廷规，位至司农卿，尚太祖女安阳公主，又尚金华公主，早卒。

罗廷矩：罗绍威二男，廷望，廷矩，年在幼稚，皆有材器。帝以其藩屏勋臣之胄，宜受非次之用，皆擢为郎。恩命既行之后 ，二子亦就班列。

罗弘信：文德元年（888）四月戊辰，既而魏国推小校罗弘信为帅。

弘信既立，遣使送款于汴，帝优而纳之。

大顺二年（891）春正月，魏军屯于内黄。丙辰，帝与之接战，自内黄至永定桥，魏军五败，斩首万余级。罗弘信惧，遣使持厚币请和。帝命止其焚掠而归其俘，弘信由是感悦而听命焉。大顺三年（892）正月，河东李克用既破邠州，欲谋争霸，乃遣蕃将张污落以万骑寨于河北之莘县，声言欲救兖、郓。魏博节度使罗弘信患之，使来求援。

六月，李克用帅蕃汉诸军营于斥丘，遣其男落落铁林小儿三千骑薄于洹水。从周与战，大败之，生擒落落以献。克用悲骇，请修旧好以赎其子，帝不许，遂执落落送于罗弘信，斩之。

且临清王领镇之日，罗绍威守藩以来，所领事衔，本无招讨。

至乾宁（894-898）三年，宿军齐、郓间，大小凡数十战，自是野无人耕，属城悉为我有。瑄乃遣人求救于太原，李克用遣其将李承嗣、史严等援之。寻为罗弘信所扼，援路既绝，瑄、瑾竟败。

大顺二年（891）春正月，魏博为汴将葛从周所寇，节度使罗弘信遣使来求援，武皇出师以赴之。

乾宁三年（896）正月，汴人大举以攻兖、郓，朱瑄、朱瑾再乞师于武皇，假道于魏州，罗弘信许之。（李）存信御兵无法，稍侵魏之牧者，弘信乃与汴帅通，出师三万攻存信军。存信揭营而退，保于洛州。

乾宁三年（896），魏帅罗弘信背盟，袭破李存信于莘县。

天成五年（930），（李嗣本，本姓张，以功为义儿军使，因赐姓名）讨罗弘信于魏州，嗣本为前锋。

乾宁三年（896），梁祖患之，遣使谍罗弘信曰：“河东志在吞食河朔，回军之日，贵道堪忧。”而存信戢兵无法，稍侵魏之勺牧，弘信怒，翻然结于梁祖，乃出兵三万攻存信，存信敛众而退，为魏人所薄，委弃辎重，退保洛州。军士丧失者十二三。

大顺元年（890）（朱）全忠方攻时溥，不即至，命王虔裕以精甲数百赴之，假道罗弘信，不许。

司空颋，贝州人。罗绍威为节度副使，颋以所业干之。罗弘信署为府参军。

罗宏信，字德孚，长沙人，父让迁魏州。

——《湖南通志》

训森注：

《旧唐书》载，其曾祖罗秀，祖罗珍，父罗让俱为魏州军校。

魏州军校，史称牙军，世袭。具有庞大势力家族子弟，方可成为牙军一员。牙军的势力，甚至可决定唐藩镇的首领。朝廷亦无可奈何。罗弘信自荐为首领，即是牙军势力的有力佐证。至于罗绍威请朱温削弱牙军势力，造成魏博的衰弱。“铸成大错”的成语亦由罗绍威口中产生。

其家族迁魏州，当在其曾祖罗秀或罗秀之前。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.5.29    于福州

罗士信，齐州历城人也。

大业中（605-618），长白山贼王簿，左才相，孟让来寇齐郡，通守张须陀率兵讨击。（罗）士信年始十四，固请自效，须陀谓曰：“汝形容未胜衣甲，何可入阵！”（罗）士信怒，重著二甲，左右双鞬而上马，须陀壮而从之。击贼潍水之上。阵才列，（罗）士信驰至贼所，刺倒数人，无敢逼者；须陀因而奋击，贼众大溃。（罗）士信逐北，每杀一人，辄劓其鼻而怀之；及还，则验鼻以表杀贼之多少也。须陀甚加叹赏，以所乘马遗之，引置左右。每战，须陀先登，（罗）士信为副。

炀帝遣使慰喻之，又命画工写须陀、士信战阵之图，上于内史。

及须陀为李密所杀，士信随裴仁基率众归于（李）密，署为总管。使统所部，随（李）密战王世充。（罗）士信跃马突进，身中数矢，乃陷于世充军，世充知其骁勇，厚礼之，与同寝食。后世充破李密，得密将邴元真等。尽拜为将军，不复专重之。（罗）士信耻与为伍，率所部千余人奔于谷州。

高祖以为陕州道行军总管，使图世充。及大军至洛阳，（罗）士信以兵围世充千金堡。中有大骂之者，（罗）士信怒，夜遣百余人，将婴儿数十至于堡下，诈言“从东都来投罗总管。”因令婴儿啼噪，既而佯惊曰：“此千金堡，吾辈错矣！”忽然而去。堡中谓是东都逃人，遽出兵追之。（罗）士信伏兵于路。俟其开门，奋击大破之，杀无遗类。世充平，擢授绛州总管，封剡国公（从一品）。

寻从太宗击刘黑闼于河北，有洛水人以城来降，遣（罗）士信入城据守。贼悉众攻之甚急，遇风雪，大军不得救，经数日，城陷，为贼所擒。黑闼闻其勇，意欲活之；（罗）士信词色不屈，遂遇害，年二十。太宗闻而伤惜，购得其尸，葬之，谥曰勇。

（罗）士信初为裴仁基所礼，尝感其知己之恩，及东都平，遂以家财收敛，葬于北邙。又云：“我死后，当葬此墓侧。”及卒，果就仁基左而托葬焉。

——《旧唐书》一百八十七卷

武德二年（619） 秋七月，王世充遣其将罗士信侵我谷州，士信率其众来降。

武德五年（622）正月，时洛水县人请为内应，太宗遣总管罗士信入城据守，（刘）黑闼又攻陷其城，士信死之，遂据洛州。

王世充遣其骁将罗士信来断粮道，琮潜使人说以利害，士信遂帅众降。

隋末群盗起，从通守张须陀击贼帅卢明于下邳……粮尽将退，谓诸将曰：“贼见兵却，必轻来追我，其众既出，营内即虚，若以千人袭营，可有大利。此诚危险，谁能去者？”人皆莫对，唯（秦）叔宝与罗士信请行。于是须陀委栅遁，使二人分领千兵伏于芦苇间。既而（卢）明月果悉兵追之，（秦）叔宝与（罗）士信驰至其栅，栅门闭不得入，二人起升其楼，拔贼旗帜，各杀数人，营中大乱。叔宝、士信又斩关以纳外兵，因纵火焚其三十余栅，烟焰涨天。明月奔还，须陀又回军奋斗，大破贼众。

罗士信，齐州历城人。隋大业时，长白山贼王薄、左才相、孟让攻齐郡，通守张须陀率兵击贼。（罗）士信以执衣，年十四，短而悍，请自效。须陀疑其不胜甲，少之。（罗）士信怒，被重甲，左右鞬，上马顾眄。须陀许之。击贼潍水上，阵才列，执长矛驰入贼营，刺杀数人，取一级掷之，承以矛，戴而行，贼皆眙惧无敢亢。须陀乘之，大破贼。（罗）士信逐北，每杀一贼，辄劓鼻纳诸怀，暨还，验以代级。须陀叹服，遗以所乘马。凡战，须陀先登，（罗）士信副，以为常。炀帝遣使，图（张）须陀、（罗）士信阵法，上内史。

后须陀为李密所杀，（罗）士信与裴仁基归密，署总管，俾统所部，讨王世充。身被重创，见获于世充。世充爱其才，厚遇之，与同寝食。后得密将邴元真等，故士信稍稍疏斥。士信耻与伍，率所部千余人来降高祖，拜陕州道行军总管，因谋世充。

（罗）士信行则先锋，返则殿。有所获，悉散戏下有功者，或脱衣解马赐之，士以故用命。然持法严，至亲旧无少贷，其下亦不甚附。师次洛阳，攻千金堡，有恶言询军，士信怒，夜遣百人载婴儿啼噪堡下，若自东都出奔者，既而阳悟曰：“非也，此千金堡耳。”因散去。堡兵开门追掠，士信伏入，屠之无类。贼平，授绛州总管，封郯国公（从一品）。

从秦王击刘黑闼洛水上，得一城，王君廓戍之，贼急攻，溃而出。王语诸将：“孰能守此？”（罗）士信曰：“愿以守。”乃命之。（罗）士信已入，贼悉众攻，方雪雨，救军不得进。城陷，黑闼欲用之，不屈而死，年二十八。王隐悼，购其尸以葬，谥曰勇。

初，士信为仁基所礼，及东都平，出家财敛葬北邙以报德，且曰：“我死当墓其侧。”至是，如所志。

——《新唐书·忠义上》卷188

训森注：

罗士信，是罗氏齐郡郡望中最为著名的人物。山东为旧土族的根据地，但在士信之前，山东罗氏，乃北魏罗结后裔势力大。罗拔曾进爵济南王。但新、旧唐书均不书士信之先世，估计不是罗结的后代，按旧史书惯例，父祖有传，如果他的父、祖、曾辈有仕，一定会书，士信十四岁武艺高强，其应出于武功世家。史不载，甚憾。但明代罗贯中塑造的少年英雄罗成，许多史学家认为是以罗士信为原型。福建连城罗氏在武贤方面，即奉祀罗士信。

现代台湾作者黄易著《大唐双龙传》中，在唐太宗李世民身边的将领，罗士信亦名列其中，其与秦琼（叔宝）的关系，在秦琼本传中可见，他二人为历城同乡，是否有通家之谊待考。但二人友谊深厚却有史可查。

讲史中的第七条好汉罗成，是个脍炙人口的少年英雄，人民口语中仍以“少罗成”和“老黄忠”对称。传说他是幽州总管罗艺之子，与窦建德的女儿窦线娘对阵作战时结识定亲，后来为奸臣陷害，叫关不应，陷入淤泥河，被乱箭射死。罗艺是隋朝将领，长期与窦建德为敌，后降唐、叛唐，为唐朝所杀，史料中并无罗成的姓名。当时，确有一个姓罗的少年勇士，名为士信，经历与秦叔宝相似，最后死在与王世充的战争中。不知道这个小罗成是否以罗士信为原型衍化而成？

——《中国古代史话》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.5.29    于福州

《襄阳记》曰：罗宪，字令则。父蒙，避乱于蜀，官至广汉太守。

宪少以才学知名，年十三能属文。后主立太子，为太子舍人，迁庶子，尚书吏部郎，以宣信校尉再使于吴，吴人称美焉。

时黄皓预政，众多附之，宪独不与同。皓恚，左迁巴东太守，时右大将军阎宇都督巴东，为领军，后主拜（罗）宪为（阎）宇副式。魏之伐蜀，召宇西还，留宇二千人，令（罗）宪守永安城。寻闻成都败，城中扰动，江边长吏皆弃城走，（罗）宪斩称成都乱者一人，百姓乃定。得后主委质问至，乃率所统临于都亭三日。

吴闻蜀败，起兵西上，外托救援，内欲袭（罗）宪。（罗）宪曰：“本朝颠覆，吴为唇齿，不恤我难，而微其利，背盟违约。且汉已亡，吴何得久，宁能为吴降虏乎！”保城善甲，告誓将士，厉以节义，莫不用命。

吴闻钟（会）、邓（艾）败，百城无主，有兼蜀之志，而巴东固守，兵不得过，使步协率众而西。（罗）宪临江拒射，不能御，遣参军杨宗突围北出，告急安乐将军陈骞，又送文武印授，任子诣晋王。

（步）协攻城，（罗）宪出与战，大破其军。孙休怒，复遣陆抗等率众三万人增（罗）宪之围。被攻凡六月 日，而救援不到，城中疾病大半。或说宪奔走之计，（罗）宪曰：“夫为人主，百姓所仰，危不能安，急而弃之，君子不为也，毕命于此矣。”

陈骞言于晋王，遣荆州刺史胡烈救（罗）宪，抗等引退。晋王即委前任，拜（罗）宪凌江将军，封万年亭侯。会武陵四县，举众叛吴，以（罗）宪为武陵太守、巴东监军。泰始元年（265）改封西鄂县侯。

（罗）宪遣妻、子居洛阳，武帝（司马炎）以子袭为给事中。

三年（267）冬，入朝，进位冠军将军，假节。

四年（268）三月，从帝宴于华林园，诏问蜀大臣子弟，后问先辈宜时叙用者，（罗）宪荐蜀都常忌，杜珍，寿良，巴西陈寿，南郡高轨，南阳吕雅，许国，江夏费恭，琅邪诸葛京，汝南陈裕，即皆叙用，咸显于世。

（罗）宪还，袭取吴之巫城，因上伐吴之策。

（罗）宪方亮严正，待士不倦，轻财好施，不治产业。

六年（270）薨。赠安南将军，谥曰：烈侯。

子袭（龚）以凌江将军领部曲，早卒，追赠广汉太守。

袭子，徽，顺阳内史，永嘉五年（311）为王如所杀。

——《三国志·41卷·蜀志十一》

训森注：此作“献”，名与本传不同，《华阳国志》亦作献，古文通假名或同音字，编者统一改为“宪”。

罗宪与诸葛亮为同一时代人，诸葛亮卒于章武十二年（234）。后主刘禅立子瓒为新平王，为十九年（241）。景耀元年（258），姜维还成都，宦人黄皓始专政。

陈寿，即《三国志》作者。罗宪子，“袭”，在唐朝，权德舆《唐故太中大夫，守太子宾客，上柱国，襄阳县开国男，赐紫金鱼袋罗公墓志铭》作：“龚”。

（文立传）门人以（文）立为颜回，陈寿、李虔为游夏，罗宪为子贡。

——《晋书》

训森注：

子贡是孔子的七十二大弟子之一。是春秋战国时期著名外交家、活动家。司马迁的《史记》云：“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。子贡好废举，与时转货资。喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁、卫，家累千金。卒于齐。”

晋时人，将罗宪比作子贡，是对罗宪当时的功勋、人品予以充分的肯定。如此重要的罗氏名人，在罗氏族谱中记载甚少。可能与唐初襄阳人，燕王罗艺反唐有关。也可能与襄阳罗氏的后人，老谱掉失，不重视重修有关。但是唐代襄阳罗氏后裔罗珦、罗让名显当时。权德舆为罗珦写墓志铭时，打破仕宦追述先祖仅至曾祖的规定，将罗蒙、罗宪、罗袭写进了墓志铭，为研究浙江罗氏源流留下可靠史料。

罗宪：景耀中为巴东太守。时阎宇任巴东都督，宪任领军，为宇副式（副都督），炎兴元年，魏伐蜀，阎宇回成都，宪留守永安。蜀平，宪仍其任，拜凌江将军，领武陵江将军，领武陵太守。（凌江将军，五品，取凌越大江，扫平吴国之意）。泰始二年（266）、吴大将步阐、唐咨攻（罗）宪，宪保城。咨西侵至朐忍。故蜀尚书郎巴郡杨宗告急于洛，未还，宪出击阐，大破之，阐咨退。宪迁监军，假节安南将军、封西鄂候；入朝，加锡御盖朝服。

——《华阳国志》

注：“常志”此处所载与诸书不尽同，当以诸书为是。

御盖：皇帝用的车盖。 朝服：上朝的礼服。杨罗为令，遗爱在民。

罗宪传（现代文）

公元264年，甲申，最初，蜀汉帝国后主刘禅，命巴东（四川省奉节县）郡长，襄阳人罗宪，率军二千人，镇守永安（即白帝城，四川奉节县；巴东郡政府所在）。

听到成都陷落，官民惊恐震动，社会混乱。罗宪逮捕一个传播“成都失守”消息的人，斩首，混乱才安定。不久接到刘禅亲手所写诏书，遂率所有部队，驻屯驿马总站（都亭）。

前后三天，而曹魏军不到。东吴帝国听说蜀汉帝国瓦解，大军西上，扬言援救，实际上想袭击罗宪，夺取巴东。

罗宪说：“祖国倾覆，东吴本是唇齿相依之邦，不同情我们的苦难，反而背叛盟誓，贪图利益，实在不仁不义。而且，蜀汉已亡，东吴还能拖延多久？我怎么能向他们投降？”

加强防御设备，准备铠甲，向将士宣誓，鼓励坚持节义，群情激奋。东吴帝国听到钟会，邓艾节节胜利的消息，很多城市惊慌无主，不知道何去何从，遂兴起吞并蜀汉的计划。偏偏巴东固守，不能通过，遂命抚军将步协（步骘的儿子），率军西上增援。

罗宪力量有限，抵御不住，派军事参议官（参军）杨宗，突围北上，向曹魏帝国安东将军陈骞求救，同时把所有文武官员的印信，以及人质，呈献给司马昭。步协攻击永安，罗宪迎战，大破步协军。东吴帝国皇帝孙休震怒，再派镇军将军陆抗，率军三万人增援。[时陆抗驻防西陵（今宜昌市）]。

固守永安的罗宪，被东吴帝国大军围攻，前后六月，而曹魏帝国救兵不到，城中一半以上患病。有人建议罗宪放弃抵抗，突围逃走。

罗宪说：“我是一城之主，人民对我全心信托，危险时，我不能保护他们，情况紧急时，却把他们抛弃，不是正人君子的行为，我就死在这里。”

曹魏帝国安东将军陈骞，报告晋王司马昭，司马昭命荆州（州政府设河南省南阳市）督导官（刺史）胡烈，率步骑兵二万人，攻击西陵，以支援罗宪。

秋季，七月，东吴军解围撤退。司马昭命罗宪仍留永安原官，加号陵江将军（杂号将军第一级），封万年亭侯。

——台湾·柏杨《资治通鉴》现代语文版·20册·司马夺权

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.5.24    于福州

罗汝芳，字维德，（江西）南城人。

嘉靖三十二年（1553）进士。除太湖知县。召诸生论学，公事多决于讲座。迁刑部主事，历宁国知府。民兄弟争产，（罗）汝芳对之泣，民亦泣，讼乃已。

创开元会，罪囚亦令听讲。入觐，劝徐阶聚四方计吏讲学。阶遂大会于灵济宫，听者数千人。父艰，服阙，起补东昌，移云南屯田副使，进参政（从三品），分守永昌，坐事为言官论罢。

初，汝芳从永新颜钧讲学，后（颜）钧系南京狱当死，（罗）汝芳供养狱中，鬻产救之，得减戍。（罗）汝芳既罢官，钧亦赦归。（罗）汝芳事之，饮食必躬进，人以为难。钧诡怪猖狂，其学归释氏，故汝芳之学亦近释。

艮传林春、徐樾，樾传颜钧，钧传罗汝芳、梁汝元，（罗）汝芳传杨起元、周汝登、蔡悉。

——《明史》卷二百八十三“王畿附传”

罗汝芳（1515—1588），明江西南成人，字维德，号近溪。嘉靖三十二年进士。授太湖知县，擢刑部主事，历宁国知府，官至云南布政司参政。坐事罢。学于颜钧，为王艮再传弟子，泰州学派代表人物之一，曾讲学于广慧寺及两浙、闽广等处。有《孝经宗旨》、《明通宝义》、《近溪子文集》等。（《明儒学案》卷三四）

——《中国历代人名大辞典》

附：罗汝芳学案

罗汝芳，字维德，号近溪，明朝学者，江西南城人。嘉靖十四年乙未科（1535）举进士，累官知太湖县、刑部尚书郎、知宁国府、云南屯田副使、参政等职。《明史》有传。

明朝中期以后，时出身平民的王艮（江苏泰州人，字汝止，号心斋）虽师承王守仁，但其创立的泰州学派却与王守仁的“致良知”学说大相径庭。他开宗明义强调“以百姓日用之道为本”学说，又说：“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”；“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”；“愚夫愚妇与知能行，便是道”。（《语录》）其学说要旨实际上是离经叛道的唯物主义观点，其弟子颜山农，何心隐（即梁汝元）等人坚持弘扬此一“为本”学说，震憾了当时封建社会秩序。清朝著名唯物主义思想家黄宗羲亦承认泰州学派有超出封建社会名教羁勒之势，故其门人受到严重迫害。

罗汝芳师承颜山农的学说。山农受迫害入狱6年，论罪当死，汝芳卖产营救，得灭罪流戍。俟汝芳罢官归田，山农亦赦归至。汝芳对其饮食起居事必躬亲，诸子孙以为劳；汝芳曰：“吾师非汝辈所能事也。”其真诚待师如此。

汝芳在“致良知”上，主张“以赤子良心不学不虑为的，以天地万物同体撤形骸忘物我为大。此理生生不息，不须把持，不须接续，当下浑沦顺适。工夫难得凑泊，即以不屑凑泊为工夫；胸次范无畔岸，便以不依畔岸为胸次；解缆放船，顺风张棹，无之非是；学人不省，妄以澄然湛然为心之本体，沉滞胸膈，留恋景光，是为鬼窟活计，非天理也”。

先生之弟子杨起元，字贞复，号复所，广东惠阳人，万历丁丑进士。尝谓邹南皋曰：“先生以不淑人，其大旨谓明德本体，人人所同，其气禀拘他不得，物欲蔽他不得，无工夫可做，只要自识之而已。”又起元之事近溪，出入必以其像供养，有事必告而后行。顾泾阳曰：“罗近溪以颜山农为圣人，杨复所以罗近溪为圣人，感应之妙，锱铢不爽也。”

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.5.19    于福州