名人的老师，毛泽东题赠“力食居”匾

——罗元鲲

罗元鲲，号瀚溟，湖南省新化人。1882年出生于新化县敦信团利乡（今洋溪镇）寨边村的一个富裕农民家庭。他自幼聪明好学，14岁即考入湖南新化县实业学堂。1898年因病肄业后，一边在家乡授徒，一边自修，终在1903年“师范教育创设”之时，考取湖南省立第一师范的前身——湖南全省师范学堂（次年改为湖南中路师范学堂）。1906年底，从中路师范学堂毕业，“成绩冠首，监督谭延留其在堂服务，不就而归。”

罗元鲲返籍后，连续在新化速成中学堂、新化公立中学堂、新化县立中学等学校授课6年。1913年，湖南恢复清末被当局勒令解散的游学预备科，改名“复初”，以示对封建专制教育的反对。罗元鲲应同窗好友、游学预备科教务长罗仪陆之邀，前往长沙执教。在长达数十年的教学生涯中，罗元鲲一直安于清贫淡泊，潜心致力于教书育人的教育事业，培养了数不清的有用人才，可谓桃李满天下。诸如毛泽东、蔡和森、蔡畅、张昆弟、陈昌、罗学瓒、李维汉、萧三、周世钊等著名人物，都曾是他的学生。

从1914年春季起，罗元鲲受第一师范校长张干之聘，开始到该校任历史课教师。也就是在这个时期，已在第四师范读了一年书的毛泽东，因学校合并来到第一师范，先编在预科三班，后转入本科一部八班，直接师承任课老师罗元鲲。

像杨昌济、徐特立一样，罗元鲲也是一位具有高尚品德和高深学问的良师。在教学过程中，他言传身教，以身作则，用巨大的人格力量影响着学生。胸怀大志的毛泽东敬佩老师的德言懿行，从而使自己在治学和做人上获益无穷。

罗元鲲恪守职责，勤勉敬业，每周授课30节以上，每日备课至深夜，不以为苦。他授课极为认真，一贯奉行“不备讲义不上讲台”的信条，给学生上课时没有套话和废话，而是按照精心写好的讲义讲课，往往是下课的铃声一响，他讲的内容也告完结。这种教学风格，深受毛泽东等学生的欢迎，他们评价“罗先生讲课不是以课时计算，而是以一分一秒来计算”，“听罗先生宣读讲义，如同品味一篇篇内容精到的史学宏文。”

罗元鲲博学多才，擅长文笔，工于辞赋，对历史、国文等学科都有很深的造诣，且著述颇丰。他的学术著作有《史学研究》、《高中本国史》、《中国近百年史》、《本国史表解》、《通鉴讲话》、《本国史谈》、《初中本国史》、《中学简易识字法》等10余种，计300万字之多。其中《本国史表解》成为当时一师范历史课教学的重要参考书，《通鉴讲话》更是嗜读史籍的毛泽东深研细究的课外读物。此外，他还写成《颜李学说》、《读史与作史》、《中学生读书法》、《景颜文存》等10余种文稿。

罗先生对知识孜孜以求的学风和渊博学识，赢得了毛泽东对他的尊崇和爱戴，由此将他引以为可以求学问道的良师，经常登门聆听教诲，从而使自己在学问上有了长足的进步。

早在私塾读经时，毛泽东就特别喜欢学习历史，在中学时又较全面地学习了中国历史，读过不少著名的中国历史典籍。在湖南省图书馆自修时，又阅读了大量的外国历史书籍。在第一师范读书时，毛泽东仍然酷爱历史学科的学习，课堂上专心致志，学习成绩优异，深受罗元鲲的喜爱。罗元鲲对毛泽东的学习时常给予热心的指点和详细的评析，使毛泽东获益颇深。

罗元鲲的家门对学生是敞开的，毛泽东就是常客之一。特别是在黎锦熙、杨昌济二先生到北京任教后，登门向罗先生求教便成为他课余时间的一件常事。而对于毛泽东的频频来访，罗元鲲则总是持欢迎的态度，对于学生提出的疑难问题，更是有问必答，有求必应。像天下的人师都要把“绝活”传授给自己的得意门生一样，他也想把人世间最深奥的道理讲述给毛泽东，把书海中的英华采撷给毛泽东。他经常对毛泽东讲：科学不昌明，故而要学习科学；民风不振作，更应当施以教育。惟年轻一代奋发努力，以满腔热血，去谋求国家振兴之路，华夏之邦才兴旺富强有日。以此勉励有志于匡时救国的毛泽东，为振兴中华而发愤读书。

罗元鲲多年从教，没有积攒多少家资，却置下为数可观的书籍，其中有不少还是书中珍品。不过他从不肯轻易拿这些书示人，有时却对毛泽东例外。一次，他把前来求教的毛泽东带到了他的书房。跨进老师那宽敞的书房，看着四周依墙而立的书橱，毛泽东犹如走进了一个知识王国，他从书架上取下自己喜欢的书津津有味地读了起来。就是在这次，他从老师的藏书中看到了《二十四史》。目睹学生那爱不释手的样子，罗元鲲竟破例同意将这套书分期分批地借给毛泽东阅读。

于是，在毛泽东的读书史上，便留下了“竹筒罩灯光，夜读廿四史”的动人故事。

1915年的一个冬夜，北风呼啸，雪花飞舞，整个一师校园都被茫茫大雪覆盖着。因天气太冷，学校破例批准学生不必到教室晚自习，而可以在寝室里看书。

没有老师的管束，学生们早早地上了床，偎在被子里，天南地北地聊起天来。毛泽东倚床而坐，聚精会神地读着罗元鲲老师借给他的史书，其神情的专注犹如置身于无人之境，连同学们发出的阵阵说笑声，他都浑然不觉。他和罗先生已经商定，计划用两个学期的课余时间读完二十四史，读完一本归还一本，再重新借。为了按期归还借阅的书籍，他不得不通宵达旦地不停读书，连这数九寒冬也不例外。

两个小时的自习时间很快过去了，熄灯的号声阵阵传来，毛泽东急忙起床，把自己仅有的衣裤全穿上，像往常一样来到茶炉室借光看书。谁知到这里看书不久，茶房老头因为天气寒冷，关门熄灯睡觉去了。他只好又走到走廊的灯光下继续夜读。

一阵凛冽的寒风袭来，他不由打了一个寒颤，不一会儿手也麻了，脚也僵了。这时，他的目光被走廊的木柱子旁的一口水缸吸引住了。这是夏天给学生盛茶水的，现在已经不用了。水缸上翘着一根棍子，它是用来舀水的竹勺把。他眼睛一亮，有办法了！他不禁笑了起来，惊喜地走到水缸边，把这个废置不用的竹水勺，从已结薄冰的水缸里取出来，又用力将竹把拔掉。尔后，他如获至宝似地飞快向宿舍跑去。

他轻轻地推门走进寝室，从床底下端出一盏小油灯来。他把竹筒和油灯比试了一下，这竹筒直径大约十几厘米，比油灯盏略大一些。他划了一根火柴把油灯点着，然后再把竹筒罩了上去。嗨，太好了！灯光被罩住了，只有一小束光线从原先安把的孔洞里透了出来，这样既能照明，又可防止风将灯吹灭，还不会妨碍其他同学休息。

就这样，毛泽东伴随着这盏“特制”的竹筒罩子灯，度过了无数个不眠之夜，终于读完了罗元鲲先生慷慨借给的二十四史和楚辞、汉赋等文史巨著……笔者想在这里附带说明的是，自从在第一师范罗元鲲先生处借阅到二十四史后，毛泽东对这套内容浩繁的史书一直情有独钟。据悉，直到建国后，这部书仍被毛泽东列为最喜欢阅读的书目之一。在中南海故居的藏书里，就有一套线装本《二十四史》。这部史书他生前反复看过多遍，许多册的封面和边角都磨破了，作了许多批注、圈点和勾划。他在读《新唐书》中的《姚崇传》时，看到姚崇向皇帝阐述关于怎样治国的一番话，非常赞赏。认为它简单明了，是古今少见的十条政治纲领。其中一些内容，对我们今天还有一定的参考价值。在书中不少地方，毛泽东还写下关于战略战术问题的许多批语。

毛泽东不仅自己读，还将书中一些他认为有价值的文章推荐给其他中央领导同志。如《后汉书》中的《黄琼传》、《李固传》等名篇，就是由于他的评价和推荐而广为传播。文中关于“表曲者景必邪，源清者流必洁”，“以天下与人易，为天下得人难”等警句，曾为党内同志引为箴规之言。

毛泽东在“古为今用”思想指导下，从古籍中发掘出诸如“实事求是”，“惩前毖后，治病救人”，“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒”，“兼听则明，偏听则暗”，“凡事预则立，不预则废”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，“任人唯贤”，“百家争鸣”，“多谋善断”等许多言简意赅的警语，并赋予崭新的时代内容，使之有的成为表述马克思主义思想路线的概括语言，有些成为党内生活的原则，有的则是党的某一方面工作方针或具有普遍意义的工作方法……

一部《二十四史》，同日后成为一代伟人的毛泽东这样密不可分，并在他的读书生活乃至政治生活中产生如此重大的影响，这大概是他的老师罗元鲲当初始料未及的吧。

附资料一：

罗元鲲，字瀚溟，今洋溪镇冷水巷人。清光绪八年（1882）生。从学湖南中路师范毕业，成绩冠首，监督谭延罔欲留校，不就而归。

返籍后，在新化速成中学、新化县立中学授课六年。民国，历任复初、明德、妙高峰、岳云、衡湘、广益、育群、育才广雅、长沙师范、省立第一师范、省立一中、五中、湖南高师、湖南大学等教师。在一师任教期间，适毛泽东就读该校，元鲲对毛极为器重，师生情谊甚笃。抗日战争爆发后，回新化避难。民国34年春，参与筹办妙高峰中学二部，同年秋，任教行素中学，直至解放。

元鲲教学勤奋，常工作至深夜，不以为苦。其六十岁自寿联云：“平生不赌不嫖不烟可无恨矣；大上立言立功立德诚难能哉。”一生俭朴，穿草鞋，着布衣，主张自食其力，自编歌谣：“要食饭，得流汗，自己的事自己干，靠天靠地靠父母，都不是好汉。”教育后辈。有一次，大儿子自上海返家，元鲲见其西装革履，故意问道：“您是谁？”待儿子答后，随即转口说：“好，后园的菜正该上粪了，快挑三担粪去浇了再来说话。”元鲲为人谨慎，重友情，长沙广益罗价夫死，常念着：“门外何人唤老游，老游无事听溪流，而今世路多荆棘，黄叶飞来怕打头。”

元鲲在教学之馀，从事论述，著作有《史学研究》、《高中本国史》、《中国近代百年史》、《通鉴讲话》、《本国史谈》、《中学简易识字法》、《抗战三周年》等。未出版的文稿，尚有《颜速学说》、《八年抗战史稿》、《景颜文存》、《读史与作史》等。

新中国成立后，1952年，应毛泽东之邀赴北京叙师生之谊，并合影留念，毛泽东主席为其旧居亲书《力食居》匾，并有书信往来。1953年病逝于长沙，终年71岁。

1997年，中华罗氏通谱编委会录洋溪塘湾村罗崇发提供《新化罗氏通谱》，l996年版本。

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=12827

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.7.9     于福州

罗万象，分水人，隐于紫逻山，浙西观察使李德裕（唐宰相）使人召之，万象更逃入深山，筑白云亭居之，终身不出。（严为府）。

——《浙江通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.6.1     于福州

罗知悌，字子敬，钱塘人，世称太无先生。

宋理宗朝，寺人精于医，得金刘宗素之真传。而旁通张从正、李杲两家之说（成化杭州府志）子敬以医侍穆陵，甚见宏厚。

宋末隐居，少与人接。丹溪朱彦修慕其术，候门下三载，始得见。知悌念其诚，尽以其术授之。

知悌能词章。善挥翰，贫病无告，予以药，无不愈者，仍赡以调理之资。

——《浙江通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.5.18     于福州

罗山甫，初，（欧阳）詹与罗山甫同隐潘湖。

训森注：

闽人第进士、自欧阳詹始与韩愈、李观、李绎、崔群、王涯、冯宿、庾承宣联第，皆天下选，时称‘龙虎榜’。元和初，韩愈权知国子博士。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.5.15     于福州

罗隐之，玉笥山道士罗隐之。

天福四年（939）夏四月，玉笥山道士罗隐之赐号“希夷先生”。

郑叟，本名遨，少好学，耿介不屈，与李道殷，罗隐之友善，时人目为“三高士”。唐天成中（926—933），召拜左拾遗，不起，与罗隐之朝夕游处，隐之以药术取利，云叟（注：即郑叟）以山田自给，俱好酒能诗，善长啸。尝因酒酣联句：

郑曰：“一壶天上有名物，两个世间无事人。”

罗曰：“醉却隐之云叟外，不知何处是天真。”

——《全唐书》

罗隐之，五代时人，居华阴。与道士李道殷、郑邀友善，世目为三高士，卖药以自给。

——《续唐书》卷六六

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.5.14     于福州

略述治史、治谱之异同

罗训森

国史、地方志、族谱，三大支柱，撑起中华历史文献大厦。

笔者浅显理解：

国史，以时间为纵轴，记载各朝各代的史实。一般是后朝记叙前朝的史实，以避免当朝官方的影响。

古代知识分子，考中进士后，佼佼者被选拔出任国史“编修”，如宋代罗氏名人罗畸，进士出身，其身后墓志铭，最看重的职务是“殿撰”；宋代官至宰相级别的罗点，考中进士初期，也当过“国史院编修官”；明状元罗洪先就任过“编修”等。

至于编修国史经费，国家之事，国库当保之。

笔者所知，国史中，仅《三国志》是由陈寿私修的。因官修的《三国志》的质量，比不上陈寿私修的，造成国史私修的唯一例外。

国史，绝大部分是中央政府修的，倾国之力，集中优秀人才，其史料价值，勿容置疑。

地方志，以地域为横轴，记载地方之大事。地方志分省、府、县，现在范围扩大至乡镇、行业、单位等。

地方志是地方政府官修的，可集中地方优秀人才，具有更接近地气的史料价值。但从人力、智力、财力，三方面分析，不同级别的地方志、行业志的质量，可能有很大的差别。

姓氏谱牒，也称“族谱”。纵横交错，从古到今，天南地北，记载本姓氏的血缘关系、族中大事及文化认同。

除了孔氏是历朝历代官方主修、协修之外，各姓氏、各支系各自为战，人力、智力、财力，天差地别。其主编的综合素质，基本决定了该谱牒的史料性和学术价值。

从祀孔庙、明探花、吏、礼部尚书罗钦顺，在退休后，重修本支系《阙城罗氏族谱》，其自撰谱序中，开宗明义：

古诸侯卿大夫之修其族，则必有谱，以别脉系、辨亲疏、严纪载、酌信疑、寓儆劝、昭著存，有同乎史之义例也！

然，史为国谱，谱为家史，谱史之相为重也，久矣。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=2805

《国史》、《地方志》编纂原则：盖棺定论。而族谱，其永恒的魅力——生可入传！当代人可看到身后的历史记载。

作为唯物主义哲学开山作《困知记》作者，罗钦顺在族谱中留下《整庵履历》，详细记载了自己一生大事，为研究明史、他留下最可靠、翔实的史料。其以哲学家思维，充分认识民间谱牒和国史“相为重”。

地方志是介于国史和族谱之间的史书，既然民间谱牒和国史“相为重”，本文着重叙述治史和治谱的异同。

宋史学家李裕民先生在为早逝的西安高三学生林嘉文出版的《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》一书作序时，说：

“治史大致可分写史和研史两类。

写史是描述历史，如人物传、历史事件等。历史转瞬即逝，又不断翻新，它不可能重复出现，纷繁复杂的历史过后，只留下一些残片碎末，后人只能根据有限的材料去复原历史，这就需要一定的想像去拼接，所以胡适认为这是文学家的任务（训森注：《三国演义》、《罗家将》等演义作者罗贯中，就是典型的名闻遐尔的历史文学家）。

研史是研究历史问题，材料有真有伪，需要辨别，许多疑难问题，需要解决，表像背后隐藏的奥秘，需要去探索。胡适认为，这一切才是历史学家的任务。当然两者之间，并没有鸿沟，现在搞历史的往往二者兼顾。

写史可分三个层次，

第一个层次，是搜集有关材料，连缀成文，不看他人有关的研究成果，不做考证。这类论著比较浅薄，缺乏学术含量。

第二个层次，是尽量吸收他人成果，这类论著能反映当前已达到的学术水准，但缺乏新的突破。

第三个层次，则是在作者自己做过深入研究的基础上写成的，能表现最新最好的水准。

本书属第二个层次。这一层次的局限性在于，对有分歧的见解，可以有自己的分析和判断，对尚无不同看法的见解往往会照单全收……

摆在林嘉文面前的任务是如何提高至第三个层次，这绝不是做一些修改所能达到的，必须从写史走进研史之路，向历史学家迈进。即不能满足于看他人的论著，而必须从阅读原始资料著手，切记一定要有问题意识，带著问题去读，才能发现新问题，然后设法解决新问题，写出有独到见解的论文来。对于一些热门话题，要想走出自己的路，一定不要轻易相信已有的结论，要多问几个为什么？”

李先生在这里细细区分了“写史”和“研史”的区别，鼓励并鞭策林嘉文同学走研史之路——作为现代学科的历史学，是以史料为基础，为出发点，在对史料进行考据处理的基础之上进一步进行研究的学科。对此，正如李先生在序文第一段中就提到的“临别，小林拿出予在2009年出版的《宋史考论》，请我题词，我写了一句：‘考据是治学的基本功。’”

根据李老师有关治史的论述，对如何治谱，试述如下。

治谱，一样可分为修谱和研谱两类。

修谱是描述家族起源，如上古篇、中古篇、开基始祖篇及优秀人物传、诗文文献篇、世系图表、历史事件等。修谱一般规定30年一次，因各种原因，实际上各家族很难做到。家族历史转瞬即逝，又不断翻新，它不可能重复出现，纷繁复杂的家史过后，只留下一些残片碎末，后人只能根据有限的材料去复原历史，这就需要一定的想像去拼接，所以胡适认为这是文学家的任务。笔者欣喜地看到，现任深圳海关缉私局副局长罗敏军，用纪实文学型式，编修家谱，正式出版《祖父的故事》。

研谱是研究家族历史问题，材料有真有伪，需要辨别，许多疑难问题，需要解决，表像背后隐藏的奥秘，需要去探索。著名谱牒学家罗香林认为，这一切才是谱牒学家的任务。当然两者之间，并没有鸿沟，现在修族谱的往往二者兼顾。

修谱也可分三个层次，

第一个层次，是搜集老谱、墓碑、祠记有关材料，连缀成文，不看他人有关的研究成果，不做考证。这类论著比较浅薄，缺乏学术含量，是大量民间族谱的共性。但也有例外，江西吉水《桃林罗氏族谱》，因其主修者为明·进士、弘文馆大学士罗复仁之从孙、工部侍郎罗汝敬，遍请梁潜、金幼孜、杨荣等名流撰序，收有填补史料空白的、朱元璋写给罗复仁的信，故该谱极具学术价值。

第二个层次，是尽量吸收老谱成果，这类家族、论著、作品能反映当前已达到的学术水准，但缺乏新的突破。

第三个层次，则是在作者自己或编委会做过深入研究的基础上修成的，能表现最新、最好的水准。

2007年中国文史出版社版《中华罗氏通谱》，虽然注意将国史、方志、族谱三结合，有所创新，但仍属第二个层次。这一层次的局限性在于，对有分歧的见解，可以有自己的分析和判断，对尚无不同看法的见解往往照单全收……

摆在笔者面前的任务是如何带领编辑部一班同仁，将续修《中华罗氏通谱》提高至第三个层次，这绝不是做一些修改、增补、拾遗补缺所能达到的，必须从修谱走进研谱之路，传承唐·罗隐、罗绍威、宋·罗泌、罗点、罗勋、罗愚、罗季温、罗大经、明·罗汝敬、罗汝宽、罗璞、罗伦、罗洪先、罗钦顺、近现代罗启疆、罗香林等，向谱牒学家迈进。即不能满足于看他人的论著，而必须从阅读原始资料着手，切记一定要有问题意识，带着问题去读，才能发现新问题，然后设法解决新问题，写出有独到见解的论文来。对于一些热门话题，要想走出自己的路，一定不要轻易相信已有的结论，要多问几个为什么？”

治史与治谱，本质是相通的。其最大区别在于国史、方志，“生不入传”，而族谱者，“生可入传”，一字之差，彰显其极具魅力之处。但当代人写当代人，可能存在溢美之词，考验“主编”的学术意识、“案有春秋笔”（笔者八世祖、顺治五年举人、民呼为“罗菩萨”、太湖知县罗绮，留在《安庆府志》、《太湖县志》中对联的上联）的勇气和水平。

各姓氏家族都有自己的治谱历史。当代，各姓氏的修谱、治谱活动，十分踊跃。罗氏所幸，早在1999年，开国中将、享受副总理待遇的罗元发老将军（2004.9.22起，出任本会主席，2010.5.10，享年101岁，仙逝后，追认为本会永远荣誉主席），就介入修谱、治谱的学术活动。

他为修《中华罗氏通谱》，1999.10，订立宗旨：

弘扬祖先业绩，促进祖国繁荣。

他为治《中华罗氏通谱》，2004.9.19，订立原则：

要尊重历史，实事求是，上仰祖宗，下对子孙，经得起历史检验。

开国元勋罗青长为治《中华罗氏通谱》，2007年，总结、归纳了指导思想：

中华一脉，渊远流长；包罗万象，有容乃大。

开国大将罗瑞卿夫人郝治平，为治《中华罗氏通谱》，题词：

敦宗谐族。

治史与治谱，大同小异，应用治史的科学方法来治谱，提高族谱的学术含量，让更多的民间族谱，走进学术的殿堂。

附：李裕民简介

李裕民，宋史学家。1940年3月10日生于浙江省崇德县崇福镇(今属桐乡市)。1959年入杭州大学(今浙江大学)历史系，师从宋史专家徐规教授研读宋史。1963年全国首次公开招收研究生时，考上北京大学历史系研究生，就读于宋史权威邓广铭教授门下，1966年毕业。后至山西大学历史系任教，1973年在《考古》上发表第一篇论文《我对侯马盟书的看法》，1978年在历史系创办考古专业。1986年晋为教授， 1990年赴日本东京都立大学合作研究，发现已佚的司马光日记，赢得国内外学术界好评。又与日本、欧美学者共同创办国际学术刊物《中国史学》（副主编），在东京出版。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。曾任山西大学历史所副所长，民进中央委员、民进山西省副主任委员，山西省政协常委兼山西省政协文史委员会主任。中国历史文献研究会理事，山西省高校古籍整理小组组长。山西省地方志特邀编审，《北朝研究》主编。杭州大学（现浙大）历史系兼职教授。1996年后为陕西师范大学历史系教授（二级）、博士生导师、杭州师范大学“钱塘学者”讲座教授与国学院特聘研究员，陕西省政协委员，陕西省文史研究馆馆员。先后培养宋史、古籍整理、道教史硕士研究生、博士研究生二十余名。主攻宋史，兼及古文字学、历史文献、地方史志等。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=11554

供稿、录入：罗训森     2016.4.28     于福州

罗崇龄，字雨三，南海罗文俊之孙。

少聪颖，为李鸿章、鸿藻二公赏识，北上参加奉天乡试，中举人第，授四川候补道，嗣任四川武备学堂督办，阎锡山、黄慕松等民国时期名人皆其学生，后改任上海铜铅转运局长、广三铁路总办等职。

又致力筹建广东豫章书院，院成，任第一届董事。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.4.19     于福州

罗士暐，字既白，吉水人，给事中大纮孙。

九岁能属文，博通经史，弱冠补廪生，李邦华、刘同升（状元）称许之。

居家以孝友闻。易学最深，所著有《紫源易谱》十四卷，又有“易讲义”及诗文若干卷。

——《江西通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.4.4     于福州

罗璟，字仲明，泰和人。

天顺进士及第，授编修，进修撰，预修宋、元《通鑑纲目》，累官洗马。孝宗为太子，简侍讲读，母丧归。璟与尚书尹旻子龙同娶于孔氏，旻得罪李孜省，指璟为旻党，调南京礼部员外郎。孝宗嗣位，王恕等言璟才，乃授福建提学副使，弘治五年召为南京祭酒，以疾归。

著有《冰玉集》。

——《吉安府志》

罗璟（景），字仲明，号冰玉，明代泰和人。天顺末进士，授编修，进修撰，参予修撰宋、元《通鉴纲目》，累官洗马。明孝宗为太子时，简侍讲读，旋调南京礼部员外郎。孝宗即位，授福建提学副使。弘治五年，召为南京祭酒。卒。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.4.3     于福州

罗玘，字景鸿，南城人。博学好古，务为奇奥。

成化进士，授编修，忠贞有志操。台谏因救刘逊盖下狱，罗玘奏言“当优容，以全国体”。秩满，进侍读。

正德初，迁南京太常少卿。刘瑾乱政，李东阳依违其间，罗玘为李东阳所举之士，贻书责以大义，且请削除门生之籍。

累迁南京吏部右侍郎，遇事严谨，僚属畏惮。畿辅盗贼纵横，而皇储未建，罗玘疏论激切，且语侵执政者。

正德七年冬，考绩赴都，遂引疾致仕，归家。宸濠慕其名，遣使送礼，罗玘避入深山。宸濠反叛时，罗玘已病，驰书守臣，相约共讨叛贼，事未举而卒。

嘉靖初，赐谥“文肃”，学者称“圭峰先生”。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.3.31     于福州

罗伦，字彝正，号一峰，明代吉安永丰人。

好学家贫，常樵牧，挟书讽诵不辍。为人刚正，严于律己，义之所在，毅然必为。于富贵名利泊如也。

里居，倡行乡约，相率无敢犯者。衣食粗恶，或遣之衣，见路边有饿死者，乃解衣覆之。晨起留客饭，妻子贷粟邻家，及午方炊，不为意。

成化三年，廷试对策万余言，直斥时弊，名震京师，擢进士第一（状元），授翰林编修。越两月，大学士李贤遭丧夺情，罗伦至其家劝阻不听，乃上疏极论夺情之非。疏入，谪福建市舶司副提举。李贤卒，复官，改南京。居二年，引疾归，遂不复出仕。

因金牛山人迹罕至，乃筑室著书其中，四方之士从学者甚多，学者称之为“一峰先生”。卒年48岁，谥号“文毅”。

著有《一峰集》。《书史会要》称他善书行楷，效法文天祥，笔力清健，结构端严，谓之为“翰墨中珊瑚玉树”。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.3.31     于福州

罗尚友，字明善，宋代湖南萍乡人。

少负俊才，文章倚马可待。

后登进士第，授武昌军节度推官。时李常以中丞为帅，每燕集必召尚友，为文敏赡，凡乐府、诗词，多即席撰成，时称“席上秀才”。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.3.28     于厦门

罗必元，字亨父，宋代进贤人。

嘉定进士，调咸宁尉、抚州司法参军、崇仁丞，复摄司法。真德秀称其医治伤寒的“独参汤”。调福州观察，推官李遇劫夺民荔枝园，罗必元依法惩之，遭忌恨，调知余干县。时福王府骄横，前后知县多被挤陷，必元毫不屈服。赵汝愚家墓地强占民山，必元对知州曰：“汝愚区区小官，罢去何害。”

淳佑间为赣州通判，论“总领京湖，克剥至甚，蠹国脉，伤民命”，贾似道恨之，改知汀州。度宗即位，以直宝章阁兼宗学博士致仕，卒年91岁。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.3.25     于福州

罗鑑，字罄沼，崇仁义，（罗）点从弟。

博学多闻，冥捘广览。嘉定元年（1208）春，西昌簿李伯醇来摄县事，闻鑑 名，肃币介绍，托以邑乘汇集，累年乃克成书。

月湖何公请吏部尚书曾公映序之。曾叹其汇次有条，援据有实，质而不俚，赡而不芜，非笔力大过人，其畴克之厥后，词林皆推为名志，取登秘府。

训森注：

又字正仲，见（元）吴文跋《罗山志》。

以罗鑑之笔力，作为地方名志之主编，参与《江西罗氏世征集》之编纂，其史料价值不容置疑，可惜失传了。

——《抚州府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.3.23     于福州

罗虬未杀杜红儿

——一起唐诗冤情的再审查

罗漫

罗 虬，晚唐诗坛“三罗”之一。所作七言绝句大型组诗《比红儿诗》一百首，在晚唐盛传一时。五代时，一位小说家将诗中的特殊用语恶意附会成创作本事，致使罗虬 成为一个残杀美女然后又写诗悼念的变态凶犯。此后，《比红儿诗》虽然继续流传，但宋元明清的诗话家们已是骂声一片了。其间，二三学者也曾提出置疑或拨乱反 正，无奈流风强盛，主持正义的声音被吹荡于天际而杳无人知。罗虬，一个对诗坛小有贡献的诗人，千余年来，就这样顶着杀美的恶名而沉冤莫雪。

事 情须从五代王定保的《唐摭言》卷十说起，该书对罗虬先扬后抑：“罗虬辞藻富赡，与宗人隐、邺齐名。咸通、乾符中，时号三罗。广明庚子乱后，去从挪州李孝 恭。籍中有红儿者，善肉声，常为贰车属意。会贰车聘邻道，虬请红儿歌而赠之缯彩。孝恭以副车所贮，不令受所贶。虬怒，拂衣而起，诘旦，手刃。绝句百篇，号 《比红儿诗》，大行于时。”此条文字又被引述于北宋《太平广记》卷二百七十三、《诗话总龟》前集卷二十九等书。稍有不同的是，《太平广记》作“诘旦，手刃 红儿。既而思之，乃作绝句百编，号《比红儿诗》，大行于时。”（中华书局，1961，P2196）明确指定“手刃”的对象是“红儿”，并有“既而思之”等 语。《诗话总龟》则作“诘旦，为绝句百篇，号《比红儿诗》，盛行于时”，未提“手刃”之事（人民文学出版社，1987，P294）。

南宋计 有功《唐诗纪事》卷六十九录罗虬《比红儿诗并序》云：“比红者，为雕阴官妓杜红儿作也。美貌年少，机智慧悟，不与群辈妓女等。余知红者，乃择古之美色灼然 于史传三数十辈，优劣于章句间。遂题《比红诗》。”全诗之后，附纪事云：“虬辞藻富赡……。虬请红儿歌而赠之缯彩。孝恭以副戎所盼，不令受所贶。虬怒，拂 衣而起，诘旦，手刃红儿。既而思之，乃作绝句百篇，以追其冤，号《比红诗》，盛行于时。”（上海古籍出版社，1988，71032）本事源于《唐摭言》， 文字则在《太平广记》的基础上添加“以追其冤”四字。

罗虬手刃杜红儿一事，由于唐宋多家所记略同，故今日唐诗研究著作多从之。如周勋初主编 之《唐诗大辞典》、傅璇琮主编之《唐才子传校笺》第四册、傅璇琮主编之《唐五代文学编年史》晚唐卷、陈伯海主编之《唐诗汇评》下卷等。如《编年史》晚唐卷 载唐僖宗广明元年（公元880）十二月事云：“罗虬约本年或稍后以妒杀所爱之营妓杜红儿，后追悔，取古之美女有才德者，作绝句百首以比红儿，诗盛传一 时。”（辽海出版社，1998，P697）

其实王定保所述，存在不少问题。

首先，郝州刺史李孝恭疑为李孝昌之误。此事《唐才 子传校笺》卷九“罗虬”条，已用《通鉴》和《唐方镇年表》加以辨正。陈贻焮主编《增订注释全唐诗》第四册卷六六O“罗虬”小传，不再提罗虬手刃杜红儿之 事，同时在注释中用《嘉定赤城志》、《吴越备史》、《唐刺史考》三书材料，证明广明中为鄢州刺史者是李孝昌而非李孝恭。仅此一事，说明王定保的撰述本身并 非信史。

其次，罗虬手杀杜红儿，在情理上不太可能成立，如果真是妒杀红儿接着又写诗悼念，这种诗会“大行于时”吗？难道晚唐知识界的道德水 准，已经沦落到普遍欣赏杀人诗歌的境地了吗？清乾隆时嘉兴文人沈可培著有《比红儿诗注》，其《自序》看出了这一矛盾。在引述《唐摭言》之语后，指出“手刃 之事，未知有无”：“据《摭言》有‘手刃’二字，《太平广记》遂衍为罗虬手杀红儿等语。”又说：“余思虬果因孝恭之阻，当怒在孝恭，与红儿何涉!虬乃迁怒 于无能弱女，亦不成丈夫矣!其诗何传乎？且虬原序并无怒意。细阅《摭言》，‘诘旦，手刃’即接‘绝句百篇’，似有伪文阙字，然读至终篇，真红儿殁后，怜之 而作也。手刃之事，未知有无，而红儿则因诗而如绘矣。”《唐才子传校笺》第五册第495页陈尚君所写“罗虬”条的补正文字，节引沈氏“读至终篇”等数语， 但未作任何判断。

目前所见全面否定罗虬杀死杜红儿的最有力的考证文字，是现代著名考据家余嘉锡的一篇短文《罗虬《比红儿>诗》，该文 载《余嘉锡文史论集》第646—647页（岳麓书社，1997）。文云：《唐诗纪事》卷六十九谓罗虬手刃杜红儿，既而思之，乃作绝句百篇，以追其冤。《郡 斋读书志》卷十八、《唐才子传》卷九叙其事，讥之曰：“初以白刃相加，今曰‘余知红者’（虬序中有此语）虬实一狂夫也。”愚案：虬既杀其人，又为之作诗， 人虽狂暴，似不至此。考其事盖出于王定保《摭言》（下略——引者注）。虽与《纪事》略同，然无追思红儿而作诗之说。案：明天顺本《绀珠集》卷四引《摭言》 云：“罗虬避乱，往郧州依李孝恭。有官妓红儿者善歌，虬为绝句诗百篇令歌之，号《红儿诗》，以百物比拟红儿而作也，行于时。”夫虬既杀红儿矣，安能复令之 歌。疑是虬诗在先，红死在后也。王世贞《宛委余编》卷八云：“罗虬《比红儿》，不过市井间烟花语耳。然《唐诗纪事》谓虬乎刃此妓而作诗追悼之，恐误。盖诗 语有‘任伊孙武心如铁，不办军前杀此人’，又‘若教粗及红儿貌，争肯楼前斩爱姬’也。恐红儿自以他故死，不由手刃。”王氏此言，取证本诗，凿然有理，可见 《摭言》、《纪事》之说皆非也。然其诗第一百首云：“花落尘中玉堕泥，香魂应上窈娘堤。欲知此恨无穷处，长倩城乌夜夜啼”，实有追思之意，疑此一首为死后 所改也。

余先生的考证有几点极为有力：一、“虬既杀其人，又为之作诗，人虽狂暴，似不至此”。二、明天顺本《绀珠集》（宋人所编）卷四引 《摭言》记载“虬为绝句诗百篇令（红儿）歌之，号《红儿诗》”，证明不是先杀红儿，后作诗悼念，而是“虬诗在先，红死在后”。惟末首疑为红儿死后所改。 三、同意王世贞的看法：“恐红儿自以他故死，不由手刃。”并由此判定：“王氏此言，取证本诗，凿然有理，可见《摭言》、《纪事》之说皆非也。”既然“《摭 言》、《纪事》之说皆非”，那么，罗虬妒杀美女的冤情也就可以大白于天下了!

罗虬幸甚!《比红儿诗》幸甚!

遗憾余先生的高见无人言及，罗虬的冤情还在延续。

不仅如此，笔者进一步细读《比红儿诗》文本，又有几点非常重要的新发现：

一、 所谓“虬请红儿歌而赠之缯彩”，纯属无中生有，是从第24首的“自从命向红儿去（一作断），不欲留心在裂缯”附会而成。“裂缯”即撕毁丝织品，是夏朝末年 的一个典故。据《太平御览》卷八十二引《帝王世纪》云：“妹喜好闻裂缯之声，桀为发裂缯，以顺适其意。”（中华书局影印本，1960，P386）诗意为： 自从命令红儿演唱并且听了她的歌声之后，就是有夏朝美女喜爱的裂缯之声也不想再听了。王定保恶意曲解，硬说是“虬请红儿歌而赠之缯彩”。

二、 “诘旦，手刃”更是荒唐的编造。原诗第57首云：“若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。”《太平御览》卷八十工引《管子》云：“桀女乐三万人，晨噪闻于衢， 服文绣衣裳。”（同上引）诗意为：如果有人见到红儿深夜动人的情态，休要提起夏桀那些清晨吵嚷、身穿锦绣衣裳的三千女乐。罗虬说“余知红者”，看来并非虚 言。王定保假装读不懂原诗，根据红儿“深夜”还活着，就虚构被杀的时间在“诘旦”亦即拂晓时分。殊不知第74首又说：“争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉 衣。”按照王定保和《太平广记》编者的逻辑：红儿与罗虬第一天发生冲突之后，已在拂晓被害，这又如何解释红儿在此后的某天中午还有“昼卧”之举呢?这个时 间不正是《太平广记》和《唐诗纪事》所说的“既而思之”、“以追其冤”的创作时间吗？

三、所谓红儿是“副车所贮”或“副戎所盼”，亦属杜撰。试想如果红儿真是所谓副帅的相好，罗虬怎么会说“余知红者”呢？又如何有机会目睹红儿的“深夜”之态和“昼卧”之相呢？避难鄜州的罗虬凭什么能够击败副帅而得近佳人呢？

四、这位“副帅”姓甚名谁？为何不写明以供核实呢？

五、为何这一诗人杀美事件在整个晚唐五代只有王定保一人记载呢？为何王定保一人的记载会有手刃红儿和未杀红儿的两种完全相反的文本呢？

事 实只有一个：那就是罗虬真正是杜红儿的知音并与红儿有着极为密切的交往，所谓“副帅”可能只是一位乌有先生。正如第97首所说：“云间翡翠一双飞，水上鸳 鸯不暂离。写向人间百般态，与君题作《比红诗》。”宛如翡翠鸳鸯一样双飞不离，恐怕短时间的交往难以达到如此深度，同时也只有排除了所谓“副帅”的存在才 能如此比拟。与此类似的诗篇，还有第88—91的四首：“浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。凝情尽日君知否?还似红儿淡薄妆。”“火色樱桃摘得初，仙宫只 有世间无。凝情尽日君知否？真似红儿口上朱。”“宿雨初晴春日长，入帘花气静难忘。凝情尽日君知否？真似红儿舞袖香。”“初月纤纤映碧池，池波不动独看 时。凝情尽日君知否？真似红儿罢舞眉。”根据上述审查，足证制造罗虬冤情的王定保，纯粹出于险恶用心而造谣中伤！其他野史，也是由于不加考索并且喜欢猎奇 而以讹传讹，以致三人成虎，终陷罗虬于道德上与人格上的大不义。行文至此，经过几代人数百年的接力辨正，终于将王定保恶意伪造的杀人事件彻底解构了！

廓清死死笼罩着《比红儿诗》的浓浓毒雾之后，现在，可以尝试解答《比红儿诗》“大行于时”的诗学原因与审美风尚了。

《比 红儿诗》引起当时诗坛的注目，一是罗虬苦心搜集了从夏至唐“古之美色灼然于史传”者，用来比拟杜红儿，作为历代美女的大汇聚，仅从知识性和娱乐性的角度 看，也会强烈刺激广大读者的求知欲和爱美心。二是《比红儿诗》的不少篇章确实写得声情宛转，让杜红儿“因诗而如绘”，没有机会见到红儿之人、听到红儿之歌 的读者，也能借助诗歌的意象和境界来想象这位当代美人。三是中晚唐的审美风尚，喜将众多色艺俱佳的美女作为创作的主角。譬如诗歌作品就有杜甫的《观公孙大 娘弟子舞剑器行》，韩愈的《华山女》，白居易的《长恨歌》和《琵琶行》，元稹的《连昌宫词》以及许多以莺莺为主题的绝句，李绅的《莺莺歌》，杜牧的《杜秋 娘诗并序》和《张好好诗并序》，李商隐的《柳枝五首并序》和《燕台四首》，温庭筠、韦庄的一系列描写女性的词作等等。传奇作品也有沈既济的《任氏传》，许 尧佐的《柳氏传》，陈鸿的《长恨歌传》，元稹的《莺莺传》，白行简的《李娃传》，李公佐的《谢小娥传》，蒋防的《霍小玉传》，沈亚之的《湘中怨解》，皇甫 枚的《步飞烟》，袁郊的《红线》，裴铡的《聂隐娘》和《裴航》等等。罗虬充分展示杜红儿“美貌年少，机智慧悟”的《比红儿诗》裹挟于这一审美风潮之中，自 然会引起诗坛关注而“大行于时”了。到了宋代，《比红儿诗》还是流传不绝，据宋晁公武《郡斋读书志》卷十八记载，南宋初年已有方性夫注本。又据邵博《邵氏 闻见后录》卷十七记载：北宋真宗曾在早朝时问诗人兼大臣杨亿(字大年)：“见《比红儿诗》否？”“大年失对，每语子孙为恨！”读者的喜爱，并未因王定保的 诋毁而中断。

最后的问题是：王定保这样做的动机是什么？他想达到什么目的？限于资料，已经很难圆满回答了。但是，综合相关资料加以考察，可 以肯定的是：王定保极为讨厌罗虬等人交结宦官。王定保《唐摭言》卷九“芳林十哲”条说咸通中有十人“皆交通中贵，号‘芳林十哲’。芳林，门名，由此入内故 也。”接着痛骂这些“小人”善于用“文字”来“语其蛇豕之心”。令人觉得异常奇怪的是，王定保点了八人之名，就是故意不提罗虬。后人根据宋人王谠《唐语 林》卷三《方正》门的记载，才知道所谓“芳林十哲”之中应有罗虬在内：“初进士有‘十哲’之号，皆通连中官，郭纁、罗虬皆其徒也。”需要指明的是：罗虬卒 年约为公元881年，此时王定保（870—940）约12岁，二人不可能有私交之恶。更重要的是，根据余嘉锡所引《绀珠集》所载《唐摭言》的异文，王定保 并非不了解罗虬创作《比红儿诗》的真相，但他为什么还要明日张胆地伪造史实呢?对此，笔者有个不一定十分准确的推测：罗虬死后若干年，《比红儿诗》依然 “大行于时”，罗虬依然在诗坛享有盛名。只要《比红儿诗》流传不息，罗虬之名也将与诗同在。这让已经成为小说家的王定保极不舒服同时极难接受。因为在王定 保眼里，罗虬始终是一个善于使用“文字”来表达“蛇豕之心”的文化“小人”。但王定保深知，仅仅凭借知识界已经广泛了解的“十哲”之名，并不足以击倒罗虬 和中止《比红儿诗》的“大行于时”，所以没有必要点出已经作用不大的罗虬的“十哲”之名，而是选择一种最具杀伤力的方式来进行攻击，那就是完全掩埋历史真 相，重新杜撰《比红儿诗》的创作本事，反正罗虬早已死去，不可能从地底下站起来为自己辩白了。不提罗虬的“十哲”之名，还有一个很大的好处，就是可以隐藏 他本人想要中止《比红儿诗》流传于世的良苦用心。只要世人慢慢接受罗虬妒杀红儿之后又写诗赞美的伪史信息，关注的焦点就会从对诗歌艺术的欣赏，转换成对人 性道德的评判，最终也许就会逐渐淡忘《比红儿诗》。

从罗虬蒙冤千载来看，王定保的杜撰是成功的，他的目的至少有一半已经达到了。

值得庆幸的是，《比红儿诗》还在流传！

同样值得庆幸的是，历史将还给罗虬一片青天！

注：作者系中南民族大学文学院院长、教授。收稿日期：2006年8月31日。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.3.12 于福州

——《唐才子传》原文

虬，词藻富赡，与族人隐、邺齐名，咸通间称“三罗”，气宇终不逮。

广明庚子乱¹后，去从鄜州²李孝恭为从事。虬狂宕无检束，时雕阴籍中有妓杜红儿³­­，善歌舞，姿色殊绝，尝为副戎属意。会副戎聘邻道，虬久慕之，至是，请红儿歌，赠以缯彩。孝恭以为副戎所贮⁴，从事则非礼，勿令受贶。虬不称意，怒，拂衣起，诘旦，手刃杀之。⁵孝恭以虬激己，坐之。顷会赦。

虬追其冤，于是取古之美女有姿艳才德者，作绝句一百首，以比红儿，当时盛传。此外不见有他作，体固凡庸，无大可采。

《序》曰：“红儿美貌年少，机智慧悟，不与群妓等。余知红者，择古灼然美色⁶，优劣于章句间。”

其卒章云：“花落尘中玉堕泥，香魂应上窈娘堤。欲知此恨无穷处，长倩城乌夜夜啼⁷。”情极哀切。

初以白刃相加，今曰“余知红者”，虬实一狂夫也。且声律之道大爽⁸，姑录为笑谈耳。

【注释】

1. 广明庚子乱：注见卷八（二O一）《来鹏传》。
2. 鄜州：注见卷二（四六）《杜甫传》。李孝恭：唐僖宗中和三年（883）以延州刺史迁保塞军节度使。
3. 雕阴：唐绥州，州治龙泉，今陕西省绥德市。籍：名册，古时当歌妓称为入籍。
4. 贮：通“伫”，等待之义。《四库》、《三间》本作“盼”。
5. 此事首见《唐摭言》卷十，本篇则采自《唐诗纪事》卷六九。辛氏有所增益。
6. 择古灼然美色：《全唐诗》卷六六六，为《比红儿诗序》作“乃择古之美色灼然于史传三数十辈”。
7. “花落尘中玉堕泥”四句：今载《全唐诗》卷六六六，为《比红儿诗》第一百首。窈娘：唐武后时，左司郎中乔知之侍婢窈娘为武延嗣所夺。知之怨惜，作《绿珠篇》密送窈娘，窈娘感愤自杀。延嗣见诗，遣酷吏诬陷知之，破其家，使下狱死。事见《本事诗·情感》。倩：请别人代自己做事。
8. 且声律之道大爽：“且”原作“旦”，据《佚存》、《四库》本改。“声”原作“拘”，据《四库》、《三间》本改。

（《郡斋读书志》卷一八、《直斋书录解题》卷一九皆著录罗虬《比红儿诗》一卷，《宋史·艺文志》七作“十卷”。《全唐诗》存《比红儿诗》一卷，《全唐诗逸》补罗虬诗一首、断句若干。）

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.3.12     于福州

罗诗瑞，字信昭，赣县人，监生。尝合十二家建文庙宫墙。

道光初，本邑举行宾兴会，为乡会试，童试诸费用，诗瑞首捐青云街肆屋三十七所。与钟崇价，尉家瀛，李资达、张巨波，合输万金。

——《赣州府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森 2016.1.26     于福州

——自觉贯彻执行李克强总理在全国地方志系统先进模范座谈会讲话精神

罗训森

［本会2015.12.30，福州讯］     12.29，全国地方志系统先进模范座谈会在京召开，李克强总理作重要批示、刘延东副总理接见与会代表并讲话。

李克强总理的批示，对编纂《中华罗氏通谱》同样重要、适用。

国史、地方志、族谱是中国历史文献的三大支柱。量最大、面最广的族谱在人才、资金等资源方面，是无法与国史、方志相比拟，但当代人入史册、“生可入传”的特点，却比国史、方志“生不入传”的硬性规定，具有强大的优势，具有“超越时空、跨越国度，永恒魅力”，更有利于“直笔著信史，彰善引风气，为当代提供资政辅治之参考，为后世留下堪存堪鉴之记述”。

直笔，就是要全面、客观、真实地记载史实。

信史，就是要遵循本会永远荣誉主席、开国中将、副总理待遇的罗元发老将军教导：尊重历史，实事求是，上仰列宗，下对子孙，经得起历史检验。

中华文明上下五千年，中华罗氏历数万春秋。笔者八世祖、清顺治五年举人、民呼为“罗菩萨”的安徽太湖知县罗绮，字首章，在《福建通志》、《安庆府志》、《太湖县志》中，留下传记，这是地方志为《中华罗氏通谱》留下大量宝贵文化遗产中的一个小范例。实际上，浩瀚地方志中的罗氏史料，为《中华罗氏通谱》成功编纂，起到极其重要的作用。

国史，以时间为纵轴，记载各朝各代之史实。

方志，以地域为横轴，记载地方之史实。

族谱，纵横交错，记载各姓氏、各支系的史实。

在某种程度上，力争成为罗氏正史、“堪存堪鉴”的《中华罗氏通谱》，比国史、地方志更难以编纂，本会将国史、地方志、族谱“三结合”，进行大型族谱类图书编纂之尝试。

“案有春秋笔”，清朝廉吏罗绮，留在《安庆府志》、《太湖县志》中的对联首句，一直在指引笔者编纂《中华罗氏通谱》。

本会同仁应自觉地认真学习、贯彻执行李克强总理重要批示及刘延东副总理重要讲话精神：

志存高远，力学笃行，直笔著信史，彰善引风气，为当代提供资政辅治之参考，为后世留下堪存堪鉴之记述。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=9654

供稿、录入：罗训森     2015.12.30     于福州

附：

李克强对全国地方志系统先进模范座谈会作出重要批示强调

关心和支持地方志事业发展

为当代提供资政辅治之参考，为后世留下堪存堪鉴之记述

刘延东接见与会代表并讲话

新华网北京12月29日电 全国地方志系统先进模范座谈会29日在京召开。中共中央政治局常委、国务院总理李克强作出重要批示。批示指出：

全国广大地方志工作者赓续传统，创新理念， 涌现出一大批优秀人才。谨向受表彰的先进集体和先进工作者表示祝贺！方志流传绵延千载，贵在史识，重在致用。各级政府都要关心和支持地方志事业发展，也希望地方志工作者继续发扬方志人精神，志存高远，力学笃行，直笔著信史，彰善引风气，为当代提供资政辅治之参考，为后世留下堪存堪鉴之记述。

中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东接见与会代表并讲话。她强调，要认真贯彻落实李克强总理重要批示精神，扎实推进地方志事业科学发展，为弘扬社会主义核心价值观、 建设社会主义文化强国作出新贡献。

刘延东指出，地方志是历史智慧的结晶，是维系中华民族血脉亲情的重要力量。编修地方志是中华民族的优秀文化传统，在当代其存史、育人、资治功能日益彰显。

她强调，地方志工作要找准时代定位，紧跟时代步伐，忠实记录中国共产党领导人民坚持和发展中国特色社会主义的光辉历程和丰功伟绩，翔实记载中华民族走向复 兴、实现中国梦的伟大进程。要坚持正确历史观和科学方法论，创新理念，拓展领域，完善技术，全面完成第二轮修志规划任务，实现省市县三级地方综合年鉴全覆盖，确保编修史实全面、客观、真实，经得起历史检验。要开发利用好地方志资源，加快方志馆和地方志信息化建设，推动地方公共文化建设，使地方志更好地发挥 传承历史、展现当今、启引未来的作用，成为地方的“精神名片”。要通过学术交流合作，推介高质量地方志成果，服务中华文化走出去，展示中国形象，讲好中国 故事。要加强队伍建设，把地方志队伍建成一支政治素质高、业务能力强的文化建设生力军。

暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立

会议代表合影及名单

前排

中：罗树林     右    9，罗箭将军     左9，罗援将军     右8，刘磁生     左8，胡继锋     右7，罗成纲   左7，罗成龙     右6，罗柏林     左6，罗训涌     右5，罗兴平     左5，罗庆国 右4，罗扬成    左4，罗海曦     右3，无上法师（台湾赖罗傅宗亲会创会人罗士景之子） 左3，罗建清    右2，赖忠厚     左2，罗茂荣     右1，罗训森     左1，孔维勤

二排（从右至左）

罗毅峰、罗扬锋、罗永祥、罗维清、罗庆平、王志阳、罗运宏、罗正传、罗章水、罗瑞明、罗旭明、罗一鸣、罗泰雄、罗真理、罗泰贵、罗道佺、罗顺球、罗先平、刘冬丽（女）、胡永奎

三排（从右至左）

待补、罗永生、叶盛林、罗冬、罗桂生、罗明权、罗德湘、洪歆（女）、阮厦生、罗柏雄、罗奋生、林梅芳（女）、卢丽平（女）、郑洁萍（女）

四排（从右至左）

待补、罗青长、罗树丰、陈伟庄、管旬辉、赵静杰、李建一、林善荣、黄子夏、罗伟、陈建生

出席会议代表名单（排名不分先后）

福建省外

罗     箭：少将，总装备部后勤部原副政委，罗瑞卿大将之子，罗氏通谱编纂委员会名誉主席（四川南充籍）。

罗     援：少将，中国战略文化促进会常务副会长兼秘书长，罗青长之子，罗氏通谱编纂委员会顾问，为会议代表讲课——国家周边安全和形势（四川籍）。

罗海曦：国防大学战略部原大校教授，开国将军罗章之子。罗氏通谱编纂委员会副主席兼主任（江西万载籍）。

罗成龙：高级工程师，湖北潜江氨基酸公司董事长，永安药业公司（上市，代码：002365）原副董事长，罗氏通谱编纂委员会副主席（湖北潜江籍）。

罗树林：重庆市永川区罗府宗祠祠长、企业家，罗氏通谱编纂委员会荣誉副主席，83岁。（川渝江津籍）

罗成纲：高级工程师，广西宏纲房地产开发有限公司、厦门卓纲投资有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主席（四川泸州籍）。

罗柏林：四川泸州天之骄子中华美酒有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主席（四川泸州籍）。

罗庆国：四川泸州制酒广广长，罗氏通谱编纂委员会副主席（四川泸州籍）。

罗扬成：重庆江津利华公司总经理，罗树林之子、罗氏通谱编纂委员会副主席（川渝江津籍）。

罗泰雄：重庆罗府宗祠驻祠副祠长，罗氏通谱编纂委员会副秘书长（贵州籍）。

罗泰贵：四川泸州外滩餐饮公司董事长（四川泸州籍）

罗庆平：北京利达劳务公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副主任（四川泸州籍）

罗真理：中国书协会员、广东惠州“如一堂”书画院院长，罗氏通谱编纂委员会副秘书长（湖南湘潭籍）。

罗先平：金寨县双金茶油科技开发有限公司董事长，安徽罗氏商会会长、安徽罗氏宗亲会（筹）负责人之一（安徽金寨籍）。

罗运宏：安徽罗氏传媒公司总经理，安徽罗氏宗亲会负责人之一（安徽籍）。

罗茂荣：深圳企业家，中国将军文化艺术协会华南分会会长，罗氏通谱编纂委员会副主任（福建云霄籍）。

罗永祥：四川泸州天之骄子酒业有限公司销售部经理（四川泸州籍）。

省内

刘磁生：原福建经济管理干部学院院长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院荣誉院长（江西吉安籍，老红军后代）。

胡继锋：原福建经济管理干部学院副院长，省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（福建沙县籍）。

罗训涌：福建省文联书记处书记、副主席、机关党委书记，中华罗氏通谱编纂委员会副主任、福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（福建闽清籍）。

陈伟庄：副编审，福建省地方志编纂委员会编辑处原处长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院理事、编辑部主任（福建福州）。

管旬辉：副编审，福建省地方志编纂委员会原高级编辑。福建省敦睦姓氏谱牒研究院理事。

罗德湘：福建省沙县豫章贤祠（省级文保单位）管委会主任。曾任沙县建设局局长。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建沙县籍）。

罗奋深：福建省沙县豫章贤祠管委会秘书长。曾任沙县粮食局局长。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建沙县籍）。

罗永生：企业家，清流罗氏宗亲会会长，清流弥猴桃酒厂董事长，为会议捐赠弥猴桃酒（福建清流籍）。

罗       ：名字待补

罗       ：名字待补

叶盛林：清流弥猴桃酒厂厂长（福建清流籍）。

罗瑞明：宁德中源建材有限公司董事长（福建宁德籍）

罗一鸣：福安二中（省一级达标高中）原副校长（福建宁德籍）

罗旭明：宁德赛岐经济开发区三江社区支部书记（福建宁德籍）

罗柏雄：福建紫心生物薯片公司副总经理，福建罗氏宗亲会（筹）会长（福建连城籍）

罗顺球 ：福建罗氏宗亲会（筹）常务副会长（福建连城籍）

罗道佺 ：福建罗氏宗亲会（筹）副秘书长（福建连城籍）

刘冬丽：女，沙县豫章书院监事长（现任沙县县长夫人）

林梅芳：女，沙县妇联副主席，沙县豫章书院代表。

洪    歆：女，福建省姓氏源流研究会洪氏委员会秘书长、福州市企业家。

海外及地区

无上法师：台湾赖罗傅宗亲联谊总会创会人罗士景之子。联合国世界佛教僧伽青年会秘书长（福建诏安籍）。

孔维勤：教授，台湾孔子学院院长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院学术委员会名誉主任兼客座研究员（山东曲阜籍）。

厦门

罗建清：国药集团厦门医疗器械公司总经理、海格联盟有限公司董事长，中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建永安籍）。

罗扬锋：厦门品悦科技有限公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副秘书长、厦门联络处常务副主任兼秘书长（福建连城籍）。

罗毅峰：厦门欧百科技有限公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副秘书长（福建清流籍）

罗树丰：厦门网盟有限公司总经理，厦门联络处副秘书长（福建连城籍）。

罗兴平：厦门州信医疗影像有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任（四川广安籍）。

罗正传：厦门鑫艺丰传媒有限公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副主任（湖南衡东籍）。

罗明权：厦门电泳漆行业企业家（福建云霄籍）

罗维清：厦门威创生物技术公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副主任（福建沙县籍）。

罗     冬：厦门益善坊生物科技有限公司

罗青长：厦门恺隆船务公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任（福建云霄籍）。

赖忠厚：沙县原副书记、人大主任，沙县罗从彦研究会会长（福建永安籍）

罗     伟：罗吉拉德印刷公司总经理（32岁，湖南耒阳籍）。

罗忠武：厦门德堡皇冠进出口有限公司董事助理（28岁，湖南娄底籍）。

代表兼秘书组成员

罗训森：高级工程师，罗氏通谱编纂委员会常务副主席兼总编，福建省敦睦姓氏谱牒研究院常务副理事长兼院长（福建闽清籍）。

李建一：原省外贸局处长（山西籍，长江支队后裔）

汤爱国：厦门市监狱原监狱长（福建云霄籍）

张长和：厦门市港务局原副局长，曾任漳州市港务局局长（福建云霄籍）。

赵静杰：福建工程学院原武装部副部长。

王志阳：文学博士，漳州高职教师，福建省敦睦姓氏谱牒研究院学术委员兼客座研究员。

林善荣：《美丽中国》总编，曾任福州市政府驻深圳办公室副主任（福建福州籍）。

阮厦生：福州市交通局干部（福建福州籍）。

黄子夏：福州市城建局督察大队原大队长（福建福州籍）

陈建生：福建省科技厅人事处原处长（山西籍）。

林     琦：女，国药集团厦门医疗器械公司总经理助理（福建厦门籍）。

郑洁萍：女，福建省文史馆财务，省委党校社会文化研究生学历（福建福州籍）。

卢丽平：女，文史类硕士，福州市闽都文化研究会文秘（福建永泰籍）。

秘书长：罗训森

副秘书长：罗扬锋、罗毅峄、林善荣、罗维清。

因事请假代表：

李    川：福建省企业家联谊协会会长、福建省原副省长、省政协副主席，夫人罗漩（广东大埔籍），福建省原专利局局长。福州大学经济学博士生导师（人在外地，福建莆田籍）。

邓佑生：少将，总装部某部退休，夫人罗峪田，罗瑞卿大将之女，总参某研究所原所长，大校，中华罗氏通谱编纂委员会顾问。

罗桂求：湖南省政府原党组成员，曾任省人大副主任，罗氏通谱编纂委员会顾问（发贺电，湖南籍）。

罗亚拉：少将，解放军电子信息工程学院原政委。罗氏通谱编纂委员会顾问，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（父住院，发贺电，湖南湘潭籍，与毛泽东原配罗氏，同一支系）。

罗卫东，北京307医院原院长，技术三级，军职。罗氏通谱编纂委员会常务副主席兼北京联络处主任。其北京联络处主任职务，2004.9.19，由开国中将、副总理待遇罗元发老将军任命（母亲病重，退机票回湖北，博士生导师，发贺信，湖北大悟籍）。

庄奕贤：中共福建省委统战部副部长（正厅级）、中央统战部港澳顾问（接待中央统战部领导，未能到会，发贺电，福建南安籍）。

罗    茔：福建师范大学原书记（上海籍，腰伤住院，发贺电）。

陆志华：福建省人事厅原厅长。

白京兆：原福建省出版局局长（山西籍）。

罗万荷：福建省民政厅副厅长，紧急公务（福建上杭籍）。

卢美松：编审，福建省文史研究馆原馆长，福建省姓氏源流研究会副会长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长。

余险峰：福建省民族宗教厅原副厅长、福建省文史馆原副馆长。

罗炳行：研究馆员，福建省档案局原副巡视员，罗氏通谱编纂委员会副主任兼秘书长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（福建连城籍）。

刘以赖：福建省姓氏源流研究会常务副会长。

罗肇锋：苏州新同创汽车空调有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会连任副主席（企业紧急公务请假，广东连南籍）。

罗远良：厦门瑞尔特卫浴股份公司董事长，赴欧公务请假（福建连城籍）。

罗发银：惠州市商业交流合作协会会长、华昱美公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任。

罗胜前：惠州日月明有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任（母病危，11.11，去世，请假，本会已发唁电）。

罗增寿：福建沙县宏光化工有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会名誉主任（福建沙县籍）

罗发光：福建沙县某房地产开发公司董事长（福建沙县籍）

罗鹰翔：惠州市豫章公益协会会长（与罗氏宗亲联谊会一套人马，两块牌子），企业家（广东兴宁籍）。

罗家团：惠州市豫章公益协会执行会长，企业家（广东兴宁籍）。

罗    敏：女，安徽省委统战部联络处，副调研员，台湾罗本立上将之孙女，接待台胞，请假。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（安徽合肥籍）。

罗慧琼：女，安徽省合肥市黄山区文管所所长，带队到苏州学习，请假。台湾罗本立上将之孙女。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（安徽合肥籍）。

罗庆春：福建省工商局企业处处长，公务（福建连城籍）。

罗昌良：福州市卫计委综合执法支队政委（高级会计师），部队七级会计师，公务。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建连城籍）。

罗炳益：广东省公安厅某处处长。公务请假。罗氏通谱编纂委员会常务编委（广东普宁籍）。

罗栋光：湖南罗氏宗亲会会长，由罗正传代为请假（湖南衡东籍）。

罗育善：湖南省耒阳市罗含研究会会长，罗氏通谱编纂委员会常务编委，因事请假（湖南耒阳籍）。

发贺信、贺电单位、宗亲

罗    玲：女，美国希拉里总统竞选亚裔委员会主席（江西宜春籍）。

新加坡南洋罗氏公会

湖南省耒阳市罗含研究会

鄂东南罗氏宗亲会

罗锡主：一级建筑师，湖南省耒阳市罗含研究会顾问（湖南耒阳籍）。

罗海珠：鄂东南罗氏宗亲会会长，企业家。发贺信（湖北大冶籍）。

罗裕民：鄂东南罗氏宗亲会秘书长，县委办主任退休（湖北大冶籍）。

罗有余：山东罗氏宗亲会会长，发贺信（山东青岛籍）。

罗    进：企业家，中华罗氏宗亲会（香港注册）法人代表，发贺电（江西宜春籍）。

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=8972

图片供稿：罗正传    文字、录入：罗训森    2015.11.12    于福州

罗立，字卓如，号鸥浦，临川人。生七岁而孤，母周勤纺织，以资其学，应童子试，以七艺为督学侯峒曾所赏拔。

顺治辛卯，以诗经魁于乡。除知四川寿县，县经献（忠）贼蹂躏之后，户口荡尽，蒿莱满目。（罗）立招徕安集，与之更始，稍渐复业。又俗尚剽悍，不知礼数，立创义学，延学博李维乾教之。来学者给以膏火，每课亲为评骘。由是纭诵声。摄资县事，地当孔道，旧例驿马缺额，辄责民间买补，胥吏为奸，益滋其累，（罗）立请罢之，寻以病告归。

寿八十有七，终于家。

——《抚州府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.10.12     于福州

罗尚仁，字浑然，庐陵人。

年十九而孤，为郡吏。负米以养母，壮走齐鲁，涉燕赵，居辇下者五年，授麻阳严门司巡检。麻阳、楚之险要，严门又苗疆。尚仁稽察盘诘，秩然有条理，会权珰以采丹砂至沅。尚仁护通苗者，乃权珰宠吏，执法究治，苗果蠢动，遂权摄守备，率士卒从间道疾驱入峒，月余报捷。

以功擢福州府经历，时闯贼（李自成）骚动，尚仁以忧归，值张寇蹂吉安，倾家纾公，免乡里于难，里有豪猾欲构假称贷为词，竭力以应，计遂阻，人高其义志。

——《吉安府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.9.19     于福州

罗如墉，字本崇，庐陵人。进士，授行人（正七品）。从北征，濒行，诀妻子，誓以死报国，属翰林刘俨铭其墓。俨惊拒之，如墉笑曰：“行当验尔”。后数日果死。

英宗（1457—1464）之出也。备文武百官以行，六师覆于土木。将相大臣及官死者不可胜数。英国公张辅及诸侯伯自存传。其余姓氏可考者，……庶寮则……罗如墉、刘信、李恭、石玉。

景帝立，既赠恤诸大臣，自给事、御史以下，皆降敕褒美，录其子为国子生，一时恤典綦备云。

——《明史》卷一六七·王佐附传

罗如墉，字本崇，庐陵人。正统进士，授行人，十四年（1449）与司正尹昌护驾北征，及土木败绩，遂死之。景泰间，诏旌其忠，录一子入太学。

——《吉安府志》

罗如墉（1404—1449）明江西庐陵人，字本崇，号竹峰。正统七年进士。授行人。十四年从英宗北征，料事势甚危，临行与妻子诀别，属翰林刘俨铭其墓。后果死于土木之役。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.9.18     于福州

罗文祥，字汝奎，吉水人。

始好奇嗜古，见当时大家李、何、孙、郑之文，思与驰骋上下，不屑为一切词章训诂之学。已而得守仁格物论，抚卷叹曰：“兹非所谓程陆门户耶？”自是笃志近思，检操凝监，同舍生往往目逆，群起而咻之，文祥不为动，后谒罗洪先玉虚山中，进尽规益，指确瑕学，称莫逆交，刻期将与游衡山，寻舜、禹故迹，以求脱尽泽秽，未及登舟，中暑暴卒。

洪先铭其墓，称其中践履笃实，无愧阳明高弟。

——《吉安府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.9.15     于福州

罗循，洪先父。进士。历兵部武选郎中。会考选武职，有指挥二十余人素出刘瑾门，（罗）循罢其管事。瑾怒骂尚书王敞，敞惧，归部趣易奏。（罗）循故迟之，数日瑾败，敞乃谢循。（罗）循历知镇江，淮安二府，徐州兵备副使，（正四品）咸有声。

——《明史》卷二八三·罗洪先附传

罗循，宁王宸濠反，（王）宁仁急趋吉安，俾守令各率吏士勤王。都御史王懋中，编修邹守益，副使罗循，罗钦德，郎中曾直，御史张鳌山，周鲁，评事罗侨咸赴守仁军。

——《明史》

附：罗循——罗大纮等考辑

罗循（罗洪先之父），字遵善，吉水人。

弘治已未进士，授南刑部主事，丁外艰，服阙。为工部主事，管徐州，循首罢漕米緫后夫，以便漕舟，调兵部武库时，以武库为闲局，有力者争欲得之，而许大宰进，独与公曰：吾以娩竞进者。历升武选郎中，逆瑾门人多在武卫，武卫升罢，必关白始行。有已，革乳母官三百人，援瑾求复，公驳其不可复者五事，奏竟寝。

擢镇江守，巨寇刘七等，薄境郭外，民皆奔城，而指挥使闭门自守，公曰：城以卫民，未闻弃民婴空城也，仍斧钥匙纳之，一昼夜乃止。未几，朝廷遣将，大兵至，公竭力促辨军费，而狼山奏捷，上其功，调淮安，守录囚，纵释九十余人，听讼平恕，部使者上治行诸郡第一，擢山东按察副使。以母丧归。

起复为密云兵备，镇守大监闻公气岸不相下，必不利已，乃入奏，请省之。遂弃官归，用荐起为山东副使，引疾力辞。

已丑，子洪先及第，请告归，公数之，不殊童稚。客至，令衣冠行酒，拂席授几，客踧啃起，则起之曰：君谓劳耶。固所以爱之也。

公刚严慷慨，急于义而厌猥屑。

至晚岁，敝衣菲食与寒士无异。

始逆瑾所善乡人，通政李宪公同年也。语公顾为先容，公弗听。瑾败，宪且除名，其党皆引匿避祸，公独载酒与别，宪伏地哭曰：昔之赖我者，今无一人至，公当时拒我，乃复怜我，公真古人矣。

——〔明〕万历《吉安府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.9.13     于福州

罗显韶子，子房，字宗杰，成化十六年庚子举于乡，明年会试不第归，以母老，筑“卧愚亭”奉母为乐。母卒，执丧尽礼。

是时，古冈陈检讨、浦荘行人、大良李孔脩皆与子房友善，为赋“卧愚亭”。尚书吴廷举治县时，闻其贤良，数谘问民间利病，子房棘棘言之。县积疑狱，囚乞鞫不已，廷举无以自决，曰：安得宗杰言可决也。人诣其所，请言，子房曰：不可，奈何用己见，夺邑大夫明耶。及廷举以密叩，公复棘棘，言如故人。有得理于官者，请献百金为寿，子房大咤曰：言时未知有子，何得污我。

弘治八年，复入京，谒选吏部，知永福县。永福故近边地著，瘠耗习猾，而俗夷且盗薮也。于则覈征租，平徭役，招流从立，城障戒巡，徼实仓廒。又葺废坠，疗疾疫，禁巫禨，伐邪、崇礼、兴学、诲徒，然治多，本于内谦。

初，县大猾张月麒纵其子杀徐姓二子，从不得，夕有二乌，绕卧所彻夜号呜，怪之，从走卒微行，廉知其状，遂下吏捕月麒及其子，弃市正法。监司重之，奏治行，为广西第一。居无何，遂乞致仕，父闻将归，走泣堂下。归之日，无十金之囊。及卒，子鬻其祖所置，普丧葬具。

（罗司勲集）

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2015.8.28     于福州