原标题：姓氏源流与血缘认同（讲座简报）

 2017年3月16日（星期四）下午，卢美松馆员应邀为福州大学电气工程与自动化学院的400名学生，作题为《姓氏文化与血缘认同》的讲座。

演讲中，卢老师远溯姓氏源流，从炎帝、黄帝讲起，介绍姓氏的由来，古代人口的迁徙、繁衍与家族分布，世系传承所产生的姓氏文化的基本内容。接着列举有关姓氏的著名历史人物事迹，生动地介绍郡望堂号的由来以及祠堂庙宇 、宗族谱牒等性质作用，深入浅出地说明它们的丰富文化内涵。

最后，介绍福建地区近年来各地姓氏文化研究者的学术研讨活动与宗亲联谊活动，指出人们“血缘认同”的情感缘由与活动特点。卢老师认为，姓氏是中华民族独特的人文现象和文化标志，姓氏文化是中华优秀传统文化之组成部分，是中华民族同根同源的最好证明。他向同学们建议，希望大家对姓氏文化要有所了解，才无愧于自己的家庭、宗族和先人。

讲座后，卢老师对同学们提出的问题，一一作了解答。这场精彩的演讲，吸引了在座的每一位同学。（陈常飞）

训森注：卢美松，编审，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长，中华罗氏通谱编纂委员会顾问，省文史馆馆员、原馆长。

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供稿：陈常飞    录入：罗训森    2017.3.31    于福州

卢美松2.22讲话整理稿

首先谈谈“敦睦研究院”为什么叫“敦睦”？这是我们中华传统文化中常指的、族谱中经常提到的“敦宗睦族”。一个宗族需要敦宗团结，需要和睦相处。这体现家族和睦相处，和谐共处的一种原则性、标志性的要求。所有的族谱家谱里都离不开“敦宗睦族”或“敦亲睦族”。在这里先说明一下，我认为研究院起这个名字很有意义，有深刻的文化内涵和现实价值。接着再说明一下“豫章书院”。“豫章”原指江西，特别是指豫章郡治所南昌一带。

王勃的《滕王阁序》中写道“豫章故郡， 洪都新府。星分翼轸， 地接衡庐。”这说明“豫章郡”是很古老久远的，王勃在唐代写这首序时就提到豫章是故郡，可见它的历史很久远。“豫章”对于罗氏的特别意义在于“豫章郡”，即现在江西地区，是罗氏家族树起声望的地方，“豫章”就是罗氏的郡望。

每一个姓氏都有它发源的地方，更有它发祥的地方。郡望就是一个家族树起家族声望的地方。中华姓氏文化博大精深，我们只有深入地研究，才不会愧对我们的姓氏。

中国姓氏是世界上独一无二的文化，罗姓虽不是大姓，据统计人口有1338万，但历史上出现许多名人。

就福建来讲，豫章书院与罗从彦有关，罗从彦，时学者尊称为“豫章先生”，因为他的名气很大、影响很大，所以用他家族的郡望作为他的尊号，以表示对他的尊称。罗从彦是我国南北宋之交的知名理学家，而且是福建走向全国的一个知名理学家。福建作为理学名邦，前有理学先驱“海滨四先生”——陈襄、陈烈、周希孟、郑穆，后有“延平四贤”——杨时、罗从彦、李侗、朱熹。这八位先生的成就体现道统的传承。成立书院的目的在于读书，了解中华民族道学或者称理学转变的传统。

朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，他把孔孟之道、儒家学说提升到最高度。朱熹的成就与他先辈老师的贡献有很大关系。道统的传承，即目前所说的“非物质文化遗产的传承”需要一代代的努力，我希望“敦睦研究院”或是“豫章书院”能好好学习孔孟之道、朱子之道的传承，今后在道统的传承方面发挥更大作用。

2017.2.22，于福州闽江饭店15楼会议厅

注：卢美松，编审，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长，福建省文史研究馆原馆长，福建省姓氏源流研究会原副会长。

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供稿：郑洁萍    录入：罗训森    2017.3.16    于福州

福建省行政学院原常务副院长刘磁生

福建省龙岩市原市委书记赵觉荣

罗瑞卿大将之长子罗箭将军

供稿、录入：罗训森    2017.3.11    于福州