罗思远（公远、光远），能自隐。帝学，不肯尽其术，试自隐，常余衣带，及思远共试，则验。厚赐金帛，然卒不得。帝怒，裹以幞，压杀之。数日，有中使者自蜀还，逢思远驾而西，笑曰：“上为戏何虐也！”

——《新唐书》卷二○一·方技

罗光远：宝历二年（826）春正月，辛未，湖南观察使沈传师奏：“奉诏，校寻叶靖能、罗光远文案、检寻不获。

注：罗光远，何许人？是否罗思远？皇上为什么找他，史书无记。

罗公远，本鄂州人。幼好道术。刺史具表其事，以进玄宗，令与张果、叶法善齿坐。时，武惠妃尤信金刚三藏，而玄宗奉道试小法以为乐。公远曰：陛下以为乐，仍道之末也。玄宗欲学隐遁之术，对曰：陛下应习唐虞之无为，继文景之俭约，却宝剑而不御，名马而不乘，岂可以万乘之尊，四海之贵，宗庙社稷之重，而轻徇小术为戏。习之，事乎。若尽臣术，必怀玺入人家，困于鱼服矣。玄宗怒骂之，后又坚学隐形术。然托身隐常有不尽，或露裾带，或见影迹，玄宗怒斩之。

其后数岁中，使入蜀，见公远于黑水道中。公远谓曰：吾自晋咸和年入蜀，访师诸山，久晦名迹，闻天子好道，欲以至道之贵教人主耳。圣上延我别殿，我请俟他日授之，以十年为限，乃加我丹颈之戮，一何遑遽哉。袖中出书一缄曰：可以此上闻，以蜀当归为寄，返京以所寄缄奏，公远已至，因即引谒，玄宗陈过，公远欣然曰：戏耳。得仙道者，兵刃之为害。岁余，公远去不知所之。天宝末，玄宗幸蜀，又于剑门奉迎，卫至成都，拂衣去。自玄宗自蜀还京，力悟蜀当归之寄矣。

——《太平广记》

罗思远，名一作公远。唐鄂州人。据传有隐形术，玄宗学之，不肯尽其术。玄宗怒，裹以幞，压杀之。后数日有中使自蜀还，逢思远驾而西，笑曰：“上为戏，何虐也！”（？）

——《中国人名大辞典》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.5.15     于福州

暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立

会议代表合影及名单

前排

中：罗树林     右    9，罗箭将军     左9，罗援将军     右8，刘磁生     左8，胡继锋     右7，罗成纲   左7，罗成龙     右6，罗柏林     左6，罗训涌     右5，罗兴平     左5，罗庆国 右4，罗扬成    左4，罗海曦     右3，无上法师（台湾赖罗傅宗亲会创会人罗士景之子） 左3，罗建清    右2，赖忠厚     左2，罗茂荣     右1，罗训森     左1，孔维勤

二排（从右至左）

罗毅峰、罗扬锋、罗永祥、罗维清、罗庆平、王志阳、罗运宏、罗正传、罗章水、罗瑞明、罗旭明、罗一鸣、罗泰雄、罗真理、罗泰贵、罗道佺、罗顺球、罗先平、刘冬丽（女）、胡永奎

三排（从右至左）

待补、罗永生、叶盛林、罗冬、罗桂生、罗明权、罗德湘、洪歆（女）、阮厦生、罗柏雄、罗奋生、林梅芳（女）、卢丽平（女）、郑洁萍（女）

四排（从右至左）

待补、罗青长、罗树丰、陈伟庄、管旬辉、赵静杰、李建一、林善荣、黄子夏、罗伟、陈建生

出席会议代表名单（排名不分先后）

福建省外

罗     箭：少将，总装备部后勤部原副政委，罗瑞卿大将之子，罗氏通谱编纂委员会名誉主席（四川南充籍）。

罗     援：少将，中国战略文化促进会常务副会长兼秘书长，罗青长之子，罗氏通谱编纂委员会顾问，为会议代表讲课——国家周边安全和形势（四川籍）。

罗海曦：国防大学战略部原大校教授，开国将军罗章之子。罗氏通谱编纂委员会副主席兼主任（江西万载籍）。

罗成龙：高级工程师，湖北潜江氨基酸公司董事长，永安药业公司（上市，代码：002365）原副董事长，罗氏通谱编纂委员会副主席（湖北潜江籍）。

罗树林：重庆市永川区罗府宗祠祠长、企业家，罗氏通谱编纂委员会荣誉副主席，83岁。（川渝江津籍）

罗成纲：高级工程师，广西宏纲房地产开发有限公司、厦门卓纲投资有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主席（四川泸州籍）。

罗柏林：四川泸州天之骄子中华美酒有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主席（四川泸州籍）。

罗庆国：四川泸州制酒广广长，罗氏通谱编纂委员会副主席（四川泸州籍）。

罗扬成：重庆江津利华公司总经理，罗树林之子、罗氏通谱编纂委员会副主席（川渝江津籍）。

罗泰雄：重庆罗府宗祠驻祠副祠长，罗氏通谱编纂委员会副秘书长（贵州籍）。

罗泰贵：四川泸州外滩餐饮公司董事长（四川泸州籍）

罗庆平：北京利达劳务公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副主任（四川泸州籍）

罗真理：中国书协会员、广东惠州“如一堂”书画院院长，罗氏通谱编纂委员会副秘书长（湖南湘潭籍）。

罗先平：金寨县双金茶油科技开发有限公司董事长，安徽罗氏商会会长、安徽罗氏宗亲会（筹）负责人之一（安徽金寨籍）。

罗运宏：安徽罗氏传媒公司总经理，安徽罗氏宗亲会负责人之一（安徽籍）。

罗茂荣：深圳企业家，中国将军文化艺术协会华南分会会长，罗氏通谱编纂委员会副主任（福建云霄籍）。

罗永祥：四川泸州天之骄子酒业有限公司销售部经理（四川泸州籍）。

省内

刘磁生：原福建经济管理干部学院院长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院荣誉院长（江西吉安籍，老红军后代）。

胡继锋：原福建经济管理干部学院副院长，省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（福建沙县籍）。

罗训涌：福建省文联书记处书记、副主席、机关党委书记，中华罗氏通谱编纂委员会副主任、福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（福建闽清籍）。

陈伟庄：副编审，福建省地方志编纂委员会编辑处原处长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院理事、编辑部主任（福建福州）。

管旬辉：副编审，福建省地方志编纂委员会原高级编辑。福建省敦睦姓氏谱牒研究院理事。

罗德湘：福建省沙县豫章贤祠（省级文保单位）管委会主任。曾任沙县建设局局长。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建沙县籍）。

罗奋深：福建省沙县豫章贤祠管委会秘书长。曾任沙县粮食局局长。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建沙县籍）。

罗永生：企业家，清流罗氏宗亲会会长，清流弥猴桃酒厂董事长，为会议捐赠弥猴桃酒（福建清流籍）。

罗       ：名字待补

罗       ：名字待补

叶盛林：清流弥猴桃酒厂厂长（福建清流籍）。

罗瑞明：宁德中源建材有限公司董事长（福建宁德籍）

罗一鸣：福安二中（省一级达标高中）原副校长（福建宁德籍）

罗旭明：宁德赛岐经济开发区三江社区支部书记（福建宁德籍）

罗柏雄：福建紫心生物薯片公司副总经理，福建罗氏宗亲会（筹）会长（福建连城籍）

罗顺球 ：福建罗氏宗亲会（筹）常务副会长（福建连城籍）

罗道佺 ：福建罗氏宗亲会（筹）副秘书长（福建连城籍）

刘冬丽：女，沙县豫章书院监事长（现任沙县县长夫人）

林梅芳：女，沙县妇联副主席，沙县豫章书院代表。

洪    歆：女，福建省姓氏源流研究会洪氏委员会秘书长、福州市企业家。

海外及地区

无上法师：台湾赖罗傅宗亲联谊总会创会人罗士景之子。联合国世界佛教僧伽青年会秘书长（福建诏安籍）。

孔维勤：教授，台湾孔子学院院长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院学术委员会名誉主任兼客座研究员（山东曲阜籍）。

厦门

罗建清：国药集团厦门医疗器械公司总经理、海格联盟有限公司董事长，中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建永安籍）。

罗扬锋：厦门品悦科技有限公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副秘书长、厦门联络处常务副主任兼秘书长（福建连城籍）。

罗毅峰：厦门欧百科技有限公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副秘书长（福建清流籍）

罗树丰：厦门网盟有限公司总经理，厦门联络处副秘书长（福建连城籍）。

罗兴平：厦门州信医疗影像有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任（四川广安籍）。

罗正传：厦门鑫艺丰传媒有限公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副主任（湖南衡东籍）。

罗明权：厦门电泳漆行业企业家（福建云霄籍）

罗维清：厦门威创生物技术公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副主任（福建沙县籍）。

罗     冬：厦门益善坊生物科技有限公司

罗青长：厦门恺隆船务公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任（福建云霄籍）。

赖忠厚：沙县原副书记、人大主任，沙县罗从彦研究会会长（福建永安籍）

罗     伟：罗吉拉德印刷公司总经理（32岁，湖南耒阳籍）。

罗忠武：厦门德堡皇冠进出口有限公司董事助理（28岁，湖南娄底籍）。

代表兼秘书组成员

罗训森：高级工程师，罗氏通谱编纂委员会常务副主席兼总编，福建省敦睦姓氏谱牒研究院常务副理事长兼院长（福建闽清籍）。

李建一：原省外贸局处长（山西籍，长江支队后裔）

汤爱国：厦门市监狱原监狱长（福建云霄籍）

张长和：厦门市港务局原副局长，曾任漳州市港务局局长（福建云霄籍）。

赵静杰：福建工程学院原武装部副部长。

王志阳：文学博士，漳州高职教师，福建省敦睦姓氏谱牒研究院学术委员兼客座研究员。

林善荣：《美丽中国》总编，曾任福州市政府驻深圳办公室副主任（福建福州籍）。

阮厦生：福州市交通局干部（福建福州籍）。

黄子夏：福州市城建局督察大队原大队长（福建福州籍）

陈建生：福建省科技厅人事处原处长（山西籍）。

林     琦：女，国药集团厦门医疗器械公司总经理助理（福建厦门籍）。

郑洁萍：女，福建省文史馆财务，省委党校社会文化研究生学历（福建福州籍）。

卢丽平：女，文史类硕士，福州市闽都文化研究会文秘（福建永泰籍）。

秘书长：罗训森

副秘书长：罗扬锋、罗毅峄、林善荣、罗维清。

因事请假代表：

李    川：福建省企业家联谊协会会长、福建省原副省长、省政协副主席，夫人罗漩（广东大埔籍），福建省原专利局局长。福州大学经济学博士生导师（人在外地，福建莆田籍）。

邓佑生：少将，总装部某部退休，夫人罗峪田，罗瑞卿大将之女，总参某研究所原所长，大校，中华罗氏通谱编纂委员会顾问。

罗桂求：湖南省政府原党组成员，曾任省人大副主任，罗氏通谱编纂委员会顾问（发贺电，湖南籍）。

罗亚拉：少将，解放军电子信息工程学院原政委。罗氏通谱编纂委员会顾问，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（父住院，发贺电，湖南湘潭籍，与毛泽东原配罗氏，同一支系）。

罗卫东，北京307医院原院长，技术三级，军职。罗氏通谱编纂委员会常务副主席兼北京联络处主任。其北京联络处主任职务，2004.9.19，由开国中将、副总理待遇罗元发老将军任命（母亲病重，退机票回湖北，博士生导师，发贺信，湖北大悟籍）。

庄奕贤：中共福建省委统战部副部长（正厅级）、中央统战部港澳顾问（接待中央统战部领导，未能到会，发贺电，福建南安籍）。

罗    茔：福建师范大学原书记（上海籍，腰伤住院，发贺电）。

陆志华：福建省人事厅原厅长。

白京兆：原福建省出版局局长（山西籍）。

罗万荷：福建省民政厅副厅长，紧急公务（福建上杭籍）。

卢美松：编审，福建省文史研究馆原馆长，福建省姓氏源流研究会副会长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长。

余险峰：福建省民族宗教厅原副厅长、福建省文史馆原副馆长。

罗炳行：研究馆员，福建省档案局原副巡视员，罗氏通谱编纂委员会副主任兼秘书长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（福建连城籍）。

刘以赖：福建省姓氏源流研究会常务副会长。

罗肇锋：苏州新同创汽车空调有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会连任副主席（企业紧急公务请假，广东连南籍）。

罗远良：厦门瑞尔特卫浴股份公司董事长，赴欧公务请假（福建连城籍）。

罗发银：惠州市商业交流合作协会会长、华昱美公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任。

罗胜前：惠州日月明有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任（母病危，11.11，去世，请假，本会已发唁电）。

罗增寿：福建沙县宏光化工有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会名誉主任（福建沙县籍）

罗发光：福建沙县某房地产开发公司董事长（福建沙县籍）

罗鹰翔：惠州市豫章公益协会会长（与罗氏宗亲联谊会一套人马，两块牌子），企业家（广东兴宁籍）。

罗家团：惠州市豫章公益协会执行会长，企业家（广东兴宁籍）。

罗    敏：女，安徽省委统战部联络处，副调研员，台湾罗本立上将之孙女，接待台胞，请假。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（安徽合肥籍）。

罗慧琼：女，安徽省合肥市黄山区文管所所长，带队到苏州学习，请假。台湾罗本立上将之孙女。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（安徽合肥籍）。

罗庆春：福建省工商局企业处处长，公务（福建连城籍）。

罗昌良：福州市卫计委综合执法支队政委（高级会计师），部队七级会计师，公务。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建连城籍）。

罗炳益：广东省公安厅某处处长。公务请假。罗氏通谱编纂委员会常务编委（广东普宁籍）。

罗栋光：湖南罗氏宗亲会会长，由罗正传代为请假（湖南衡东籍）。

罗育善：湖南省耒阳市罗含研究会会长，罗氏通谱编纂委员会常务编委，因事请假（湖南耒阳籍）。

发贺信、贺电单位、宗亲

罗    玲：女，美国希拉里总统竞选亚裔委员会主席（江西宜春籍）。

新加坡南洋罗氏公会

湖南省耒阳市罗含研究会

鄂东南罗氏宗亲会

罗锡主：一级建筑师，湖南省耒阳市罗含研究会顾问（湖南耒阳籍）。

罗海珠：鄂东南罗氏宗亲会会长，企业家。发贺信（湖北大冶籍）。

罗裕民：鄂东南罗氏宗亲会秘书长，县委办主任退休（湖北大冶籍）。

罗有余：山东罗氏宗亲会会长，发贺信（山东青岛籍）。

罗    进：企业家，中华罗氏宗亲会（香港注册）法人代表，发贺电（江西宜春籍）。

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=8972

图片供稿：罗正传    文字、录入：罗训森    2015.11.12    于福州

罗尚宾，字晋卿，长汀人。万历已卯（1579）应天举人。

父殁，偕弟尚贤庐墓山中，虎噬犬与仆俱不顾。除武陵令，抵邑，逢俭岁，裁罢一切供费，躬行赈贷，究乡僻壤，足迹殆遍。

按察陈某养子杀人时，蔡国珍分部湖北为请不许，竟论如法。历任数载，治行为三楚冠。迁兵部主事，命督造清江兼司榷政，悉罢法外需索，商人称便。寻无疾卒。福清叶向高铭其墓。

注：叶向高，明宰相。

——《汀州府志》

罗尚宾，福建长汀人，字晋卿。万历七年领应天乡荐官武陵知县，执法不避权贵。官至工部主事。

——《李文节集》卷二一

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.9.27     于福州

罗适，字正之，台州宁海人，宋治平三年进士。

为江东令，凡民有讼，曲直径取于前，不以属吏。黎明视事，入夜犹不已。居数月，政化大行，讼者益少，仍出行郊野，所过召其耆老，问以疾苦及所愿欲而不行者，为罢行之。

尝有书与苏文忠公论水利。凡兴复者五十有五，溉田六千余顷，岁或干溢，祷群祠，辄应如响，官至提点两浙、京西刑狱。

（有明石简序）。

——《浙江通志》

附：一心为民的北宋政治家罗适

萃草扶桑

宁海徐霞客大道旁有条南门大溪。这条大溪，发源于县西北边境，与新昌县接壤的第一尖山。流经西溪、黄坛，自下又名杨溪，原沿草湖对面的山麓径向东流。今溪南片村的项家、范家、罗家等均在溪北。溪水距县城很远，故道今依稀可辨。今大溪是北宋时我县乡贤罗适任两浙提刑巡视故乡时所改的的道。这只是罗适毕生从事的千百项水利工程的其中之一，其遗泽已使故乡人民受益900余年了！但当代能有几人知道这是他的功绩，又能有几人知道他光辉的一生呢？

罗适祖辈系江西柴桑郡人，父罗皎，曾在大理寺任职，因得罪了权贵，举家南迁。几经周折，最后定居在三门湾畔海游马家。罗适十三岁时得知家乡广润寺有两位学问渊博的僧人，就经常去寺向其求教。这两位僧人就是后来著名的天台宗智者大师的传人智贤、禹昭高僧，他俩讲学钱塘时，听者以千计，均有诗文经籍传世。

罗适既入门潜心于儒学，就要广交良师益友。他二十岁时步行四明（今宁波），拜楼郁为师。楼为奉化人，志操高洁，学行俱优，一时英俊皆在门下。罗适如鱼得水，学习勤奋，得到楼郁独钟，并为其作伐。二十六岁时罗适去湖州，拜在著名学者胡瑗门下。其间结交了当时的著名学士苏轼等，博览群书，相互切磋学问，学业大进。

宋治平二年（1065），罗适三十七岁，考中进士，初仕安徽桐城县尉。桐城地瘠民贫，风化未开。上任伊始，正值时疫猖撅，百姓得病不肯就医，独信巫术，死者接踵。罗适到四乡调查后，召集群巫，怒斥骗术。同时筹集资金，请名医、汇良方、设药局，贫者不收药钱。一时间，救活者逾万人，瘟疫由此得到遏制。他曾熟读医书，有时亲自把诊，根据当时实践积累经验，著成《伤寒救俗方》一书。为了百姓的方便，将药方勒石立碑。“孰活我命？父母罗令”，是桐城百姓在他离任时赠予的最高赞誉之词。

熙宁元年（1068），罗适调任山东泗水县令。该县位于泗水上游，水患频频，旷地数万顷。他到任后亲自下乡勘察地势，然后发动县民开渠排水，变荒田为沃土，招徕外出逃荒者返乡耕种，使数千户家庭得以安居乐业。

元丰元年（1078），罗适徙扬州江都县令。江都近长江，水患年年不断。罗适请教对治水富有经验的苏轼，采用疏浚与筑坝相结合的方法，使多年的水患得到根治。修复了大石湖，改名元丰湖，可灌溉千余顷。是年大熟，江都百姓欢欣鼓舞，均言：“生我黎民罗青天！”

元祐二年（1087），罗适改任开封县令，迁推官，后又任两浙、苏、秀水提刑。凡所到之处，均以劝农事、修水利、平冤狱为主要政事，为避免耕种荒地引起的纠纷，他用王安石的“方田法”，丈量土地，按土地肥瘠征收赋税，使朝廷连年增加田赋，皇帝赏之财物，他均不受，言：“此乃僚吏之功也”。

元祐七年（1092），时任两浙提刑的罗适终于回到了阔别26年之久的故乡。在主爱山永乐寺，禹昭大师告知智贤师父已圆寂。他回想当年广润寺长老谆谆教诲的情景，不由感慨万千。并应禹昭师所嘱，作《永乐院记》。此碑近年已发现，准备置放在新修的寺内。他见到县城缺水，而大溪之水远离城区白白流走，就以提刑身份发文征召，晓谕百姓，动员邑民改溪水从清泉山下流过，经南门外向东。宁海县城从此有了这条亮丽的风景线。罗适望着清澈的溪水绕飞凤山而过，决定在山下筑晚年居住之所，即今溪南罗家村。也许是因他一生与水打交道，对水的情感特别深长之故吧！

元符二年（1099），罗适七十一岁，终于告老还乡，朝廷加封其为“朝散大夫”，服五品。还乡后，他仍念念不忘家乡的水利建设，如疏浚城北淮河，重修桐山桥等等。建中靖国元年（1101）农历八月十六，无疾而终，享年七十三岁。

罗适是宁海杰出的政治家，从政三十余年来，先后调任十职，任过五个县的县令，任职期间，竭尽全力为民办实事，政绩卓著，尤其对古代的水利事业做出了杰出的贡献。如在江都任职时，兴修水利55处，灌田6000顷。五个府、县为感恩罗适遗泽，均为其建生祠，或誉呼“罗青天”，或绘图像悬挂，这在我县乃至台州地区历代均少见。南宋台州知府尤衮建“三老先生祠”，罗适居首位。明初方孝孺作《洪武宁海志》，称适为“循声茂绩，为吾宁有宋启家第一，”此评价实事求是，毫无夸张修饰之词。

责任编辑    蔡体谅

罗 适 传 略

邵凡户    章以赫

罗适，字正之，号赤城。北宋天圣七年（1029），出生在海游马家山。

曾祖父罗爽，祖籍江西柴桑郡（今九江市）。祖父罗德成，字大才，曾任越州（今绍兴）参军、录事。父罗皎，字允明，人称千二府君，赠中散大夫，娶妻二：前妻吴氏，赠慈溪县君；后妻周氏，赠金华县君。罗适系金华县君所出。娶妻周氏，封永嘉县君。

治平二年（1065），登彭汝砺榜进土（注一），为官三十四载，历十任，六为农官，四为监司（注二），后转朝散大夫，上护军，赐绯服五品。

建中靖国元年（1101）农历八月十六日去世，享年七十三岁。崇宁元年（1102）二月初七日，按遗愿葬于出生地海游马家山。崇宁五年八月初十日，周氏夫人去世，享年七十二岁。大观元年（1107）八月二十日，合葬于罗适墓。

生男六人，四人夭亡。长子罗璪，为溧阳尉；次子罗球，为太庙斋郎。生女九人，二人早夭。长女嫁陈师渐，次女嫁陈惇，三女嫁王庭筠，四女嫁朱充，四个女婿皆举进士；五女嫁将士郎汤子范，六女、七女尚幼。

渔樵耕读

适父曾任大理寺详事，因不愿违心乱译番书，得罪权贵，举家外逃。几经辗转，定居海游马家山。

宋时海游，乃海角港湾，民以农耕渔樵为生。适幼时，好读书。而乡中无文籍，惟乡先生朱绛，设私塾于天后宫（现三门医院），家传《论语》、《毛诗》，皆无注解。适手写，读之茫然，不知义旨。庆历间，广润寺僧智贤、禹昭二师，皆通儒学，能讲解“五经”（注三）、《论语》。适向其求教，潜心学习，父母鬻衣为其买书，拾薪代灯夜读，茅塞顿开，闻此达彼，由是知虔诚则圣贤门墙可入。

适晨赴瑞云（注四）就读，晚归家，午就餐寺院。因家贫无力付饭资，课余帮寺僧劳动。母亲早晚必送迎于慈母石畔。适一夕迟归，母问其故，适答：“洋庄有人拟写休妻书，数字不明，告之乃迟。”母怒斥之：“你读书应该明礼，岂可助人拆散夫妻？”适遵母训，以理劝谕，促使其夫妻重归于好。

皇祐元年（1049），适已弱冠，步行至四明（今宁波市）拜楼郁为师。郁为奉化人，徙居鄞县，志操高洁，学行美笃，为郡县教授，受鄞县县令王安石礼尊，一时英俊皆集其席下。适与舒直、楼常、俞充、袁谷等皆同师弟子，研磋学问。

适品学兼优，得楼郁器重，为其作伐，娶鄞县富室周氏为妻，亲迎归家。周氏事亲至孝，恪守妇道，妯娌和睦，上下爱悦，姻戚称崇。婚后不久，廪食不继，晨炊将绝，弟妹嗫嗫私语，周氏闻之，取首饰付适，以换菽粟。乐于同艰共苦，适以是自安。

适得妻助，赴湖州拜著名学者胡瑗为师，继续深造。胡瑗字翼之，学者称安定先生，得范仲淹荐，以白衣对崇政殿，授校书郎，以保宁节度推官教授湖州。置经义、治事二斋。其间适结识著名文人苏轼，并与陈贻范，徐中友友善。博览群书，商讨学问，学业大进。

倡医救俗

治平二年，适三十七岁登进士。首任安徽舒州桐城县尉。时疫猖獗，民病不知医，独用巫治，愈演愈烈，尸横村野，惨不忍睹。适念为民父母，当休戚与共。一日召集群巫，怒斥骗术，勒令毁巫所，焚偶像；遍请名医，为民治病，汇集良方，刻石传播，慷解私囊，筹集资金，设立药肆，施药救民。不数月，消除陋习，解脱病痛，救活万民，获得“孰活我命？父母罗令”之赞誉。适亦熟读医书，请教名医，亲自把诊，积累经验，著《伤寒救俗方》行世。

恤民断案

熙宁元年（1068），调任山东兖州泗水县令。县内旷地数万顷，佃民数千户。户部使者欲向佃民榨取规利，适不从。遭使者匣陷，改任著作佐郎，转调济阴县令。时韩魏公以宰相出为相州节度，视民如蒿莱，谏官御史不敢言。独适不计得失，慷慨陈言，触犯权贵，奏劾罢官。济阴父老深感罗令清廉，不忍分饯，哭诉相留者竟达万人。朝廷得悉隐情，令其归辖旧治，谪天平军节度推官。越二年，复官，任开封府陈留县令，摄开封府巡院。时籍吏玩忽职守，关押无辜，敲诈勒索。适至，则首惩黠吏，疏斥无行职员，身自办案。对无辜者、连坐者，尽皆无罪释放，使陈留弊风不月大变。

陈留为交通要道，四方宦游，客死他乡，不能归葬，而旅殡佛庙，残骸破棺累计数千。适请于朝，收葬于县城东南隅。有官于南方溺死，其妻挈孤流亡于道。适收留抚恤，还节衣缩食资助其还乡。上遣内侍刺知德音，皇上嘉奖，誉称陈留为善邑。

元丰间，徙扬州江都县令。隋唐以来，扬州已成著名都市，宋时尤其繁华，权女子乡宦角逐渔利，穷苦百姓：或欠租或稍有触犯，必送县严办。前历七任县令，田赋均收缴不清，诉牒盈庭。适赴任后，白昼私访，入夜阅卷，经调查二月，得悉赋粮不清原因，适用保伍法，集民庑下，给以纸笔，使其自列，核之诉牒，酌情均衡田赋轻重，佃户始安，赋限遂清。适少长田间，广知农事，常出行劝耕，对不务农事的贫民，为其置办耕具，身自督教，收成倍增。

朝廷颁盐法，他郡县皆实行，适独勿听。人为其危之。适却说：“为图爱民，县令之职责，纵然得罪，有何遗憾！”

元祐间，任两浙提点刑狱，劝农事。为修水利，农民无力负担经费。适来不及上奏，就发常平仓资助。朝廷从轻处理，移京西北路提点刑狱。诏许河北灾区流民数百户去汝州垦荒，有人冒充佃户霸占荒地，有司不能判。适以方田法（注五）处之，流民得以定居垦荒。

适为官务在恤民，戒督属吏，必先廉恕，是非曲直，至则辨察，教条所下，吏服民听，所至称治。北宋元祐六年（1091），宋哲宗颁布敕文，嘉奖罗适改革狱弊。适在宁海县缑城建宝赦堂，供奉敕书，今遗址尚存。

治水兴利

罗适出生地海游，抱山接涂，易涝易旱，时有台风、潮汐之灾。适就学湖州十载，受安定之教，与苏轼为师友。湖州是水网之地，河渠纵横，疏河筑埭建闸，变水害为水利，成为鱼米之乡。适耳染目睹，且得东坡指教，深明以农为本，当以兴修水利为要旨。

适任兖州泗水县令，亲自下乡勘察地势，分析水患根源，督民开渠排水，改造荒地数万顷，使数千农户安居乐业。

徙扬州江都县令，改革弊政，政化大行。走遍全县山山水水，征询老人意见，制订兴修水利规划。请教修水利有丰富经验的苏轼，遇有意见分歧，亦不勉强苟同。采取疏导与筑堤结合，因地制宜施行。亲自率领百姓开渠筑堤，始复大石湖，改名元丰湖，灌田千余顷，是岁大熟，每亩收获粮食成倍增加。治水初见成效，经验推及全县。筑大堤以却潮患，疏泽水而注诸江。计兴修水利55处，溉田6000顷；围塘扩种85万余顷。调任后，江都人民感罗君恩德，共议建生祠于召埭，请著名文人秦观撰写《罗君生祠记》，铭碑勒石，永传不朽。

罗适政绩卓著，擢知开封府开封县，就迁府推官。未几，除提点府界刑狱，兼相度京西等路水利。几邑沟渠失修，终年积水，不能及时下种。适率民疏通渠道，引水入淮，改低洼地为良田，民始不病，岁熟年丰。广济军南里堤有田数千顷，地形倾斜，常遭水患。适进行视察，在下流开渠道，引水入淮，水患始除。适治水有功，朝廷赏之。适推不受，说：“此乃僚吏之力。”

元祐间，任两浙提点刑狱，巡行浙东，定居宁海溪南。他深知台州水利以黄岩最为紧要（时黄岩县含今温岭、椒江），邑境濒海，海潮侵入，地势库卤，内河委蛇曲折，易旱易涝易碱。适亲临黄岩督修，疏导八乡官河90里，沟通大小支流936条，计长75万丈，始创内河分段筑堤建闸，控制水量之技。据明万历《黄岩县志》载：罗适共建六闸，即永气江常串、清混两闸，永宁江支流西江中段西湫闸，沿海永丰、黄望、周洋三闸（今属温岭）。此六闸为台州最早建成之水闸。闸建成后，海潮受阻，河渠畅通，排灌两宜，连岁丰熟，民享其利。“所出秸米甲于一州”，称“黄岩熟，六县足。”

元符二年（1099），罗适七十一岁告老还乡。虽年老力衰，仍效力桑梓，主持改造宁海城南大溪；疏浚城北颜公河，重修桐山石桥。

缑城学祖

罗适不仅政绩卓著，且勤于读书，学识渊博，著有《易解》、《伤寒救俗方》、《赤城集》一百卷。

南宋时，台州太守尤袤建台州州学三老先生祠堂，入祠供奉三人，以罗适为首。永嘉思想家叶适称罗适为：“浙学先河，理学先声。”台州士人闻世，始自罗适。

适资浑厚质直，办事信理直前，不肯为利害俯仰。奖人之善，急人之难，俸禄所入，救人危急，未为子孙打算。秦观赞适是：“学术有本，未通于世故，风节凛然，国仕也！”

适事亲至孝，与兄弟友善，待亲戚交旧鲍信，恩义显著。适登进士后，曾衣锦还乡，父母均亡，伫立慈母石旁，触景生情，悲痛欲绝，赋长诗《慈母石》；“忆昔生我童稚时，家贫逐日图生资。父母衣我宁自寒，父母食我宁自饥。拾薪为我代灯烛，鬻衣为我买诗书。朝夕劝我勤苦读，诫我勿作庸常儿。”并在石前表示决心：“行当竭力事明君，庶可扬名显二亲。”罗适一生，致仕不忘君恩，处事不忘亲情。异母只意欲多得财物，听其自取，从不计较。季弟死，择婿改嫁弟妇，又嫁其女，如亲生一样。大母吴氏娘家中道衰落，适抚育其侄女成人，嫁与士族良家。启蒙老师死，代为教养其子，分俸禄送入太学就读。有使者曾数次侵害罗适，后出使属于部下，疑其不能忘记，怕报复。适笑说：“这些事早已忘了，哪会记恨。”如此义节厚德，不可胜数。平日常与客语：“忧人之忧，然后可以乐其乐。”南宋进士宁海赤城书堂堂长舒岳祥写唐律十一韵赞适是；“文起吾乡秀，心知百代崇。名节台山峻，词章淮海雄。”明初名臣方孝孺编纂洪武《宁海县志》，称适为：“循声茂绩，为吾宁有宋名家第一。”清光绪七年（1881），罗适墓志铭在海游马家山出土，乡民为其重修坟墓，墓碑旁立“北宋名臣”、“缑城学祖”二碑。盖州县之乡贤，推适为首。晚清翰林章枝《谒乡先贤罗赤城先生墓》诗：“台人名世自公始，白屋孤寒跻显仕。循吏归来家四明，思乡温序营故里。”清光绪二十九年创立海游小学时，尊罗适为“缑城学祖”。规定每年清明节，全校师生赴马家山祭扫罗适墓，由老师讲：罗适渔樵耕读、为官清廉、为民造福等故事，勉励学生以先贤为榜样，做品学兼优好学生。

1986年7月，为纪念乡贤，保护古迹，经县人民政府批准，决定重修罗适墓。在修墓过程中，于1987年1月3日出土罗适妻周氏墓志铭。1988年修复，经县人民政府批准为县级重点文物保护单位。

【注释】

注一：彭汝砺，字器质，饶州鄱阳人，登治平进士第一。

注二：六为农官，四为监司。盖宋时邑令皆兼管句劝农公事。罗适尉桐城，后历泗水令，知济阴、陈留、江都、开封县所谓六为农官也。提点府界刑狱，相度京西水利，提点两浙刑狱，提点京西北路刑狱，所谓四为监官也。

注三：“五经”为《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》。

注四：瑞云，广润寺建在瑞云山麓。

注五：方田法为王安石新法之一，是对当时土地不实，赋税不均的弊病，重新丈量土地，以千步为一方，按照土质肥瘠划分等级，征收税赋。

参考资料：

1．罗适《永乐院记》。

2．秦观《罗君生祠记》。

3．叶适《台州州学三老先生祠堂记》。

4．《台学源流》。

5．《台州府志》第一○四卷。

6．《中国人民大辞典·罗适》。

7．《宝敕堂·敕书》。

8．《罗适墓志铭》。

9．《罗适妻周氏墓志铭》。

10．王应麟《赤城书堂记》。

11．彭春年《重修黄岩诸闸记分》。

12．罗天令《关于罗适史事的几点调查》。

——《罗适史料》，浙江三门文史资料笫五辑

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.8.15     于福州

罗孟郊，其先南昌人。五代间，为官兴宁者，因家焉。

至宋景德中，孟郊生，生而颖异，早丧父，事母孝。

儿时，牧牛长坡，庄坐读书，有山人过，奇之与语，孟郊告以父丧贫未葬。山人指示地，遂葬焉。

弱冠结庐罗岭以学，乡弟子从之。孟郊指授笃至，邑始多学者。

善书札，洗砚池水尽黑。人称之曰：墨池。

天圣八年，举进士第三人（探花），累官谏议大夫，翰林学士。乞归养母。茆荜萧然。母冬月思脍，孟郊解衣入池取鱼供母。乡人曰其池为：孝子湖。卒，众立祠祀之。

——《广东通志》，清同治三年版

附：罗公孟郊传略

罗香林

罗孟郊，字耕甫，号休休，循州兴宁人也。先世居豫章。唐昭宗时，有进士名昌儒者，晚为循州刺史，遭世乱离，道梗不归，于兴宁筑望先楼以居，自题诗有“一片心悬忧国难，两行眉皱望先楼”句，盖纪实也。

历数世，至清臣，生孝忠。孝忠生居敬，知汀州，有善政。娶谢氏，生孟郊于官舍。幼负美质，气宇迥殊。早丧父，事母孝。弱冠结庐罗岭，力学劬行，淹通经史，乡里化之。时值元祐禁锢诸贤，孟郊慨然叹曰：“事势至此，尚可爵禄为耶？”既闻范文正公立朝风采，则又转语人曰：“此大丈夫流也，孟郊肯为草木，漫度春秋已耶？”乃出游四方，与胡铨、蒋之奇等友善，相与上下其议论，声誉隆隆然起矣。

宣和五年，领乡荐，明年廷试，其对策语：有“躬耕而亲蚕，己喜示斯民之大端大本；辽衰而金盛，更望振天下之大纪大纲。”掌枢密院事谭正，一见奇之。登沈晦榜进士，始就太学博士职。

是时蔡京擅权，天下侧目，值钦宗即位，孟郊令太学生陈东等，上书数蔡京、童贯、王黼、梁师成、李彦、朱勔，谓之六贼，请即诛之。钦宗寻正王黼 、朱勔等罪，各窜殛之。

会金人南侵，钦宗欲罢尚书右丞兼亲征行营使李纲，以谢金人，孟郊复令陈东等，及都民数万人，伏阙上书，请留纲当国。既汴梁失陷，宋室南迁，孟郊益激发士气，谋有以巩固国本。

绍兴十八年，入翰林，值秦桧柄国，谋与金和，孟郊与龙图学士叶三省，从政郎杨炜，监都作院王远，各以书通赵鼎、王庶，力诋和 议。桧讽御史罗汝楫，奏以饰非横议，贬叶三省于筠州，贬孟郊于兴国军，贬炜于万安军，贬远于高州。诸大夫祖饯，为之洒泪，孟郊谢曰：“吾本豫章族也，兴国军，盖故乡，天下事至此，为之奈何，诸公勉力报国，不必为偷生者念！”时绍兴二十二年也。

孟郊既抵兴国，择朝阳甘棠谷居之，结屋数间，放怀山水，屏绝人迹。知军薛倞口与周紫芝，求见不得，时以酥米馈之，赠以荷叶诗云：“湖边老守湖是家，湖光十里皆荷花，我来不见花如锦，但闻荷叶飞天涯。”孟郊答云：“仆得托身草莱，随意耕钓，皆君惠耳，辱兹多仪，何以堪之。”盖紫芝往作大宋中兴颂,归美于桧，故孟郊见与不拒。

翌年秋，卒于贬所，年六十有二。

越二年，桧谋使赵汾诬张浚、胡铨，与孟郊等五十三人以大逆，欲置之死，盖未知其已先卒也。狱几成，会桧暴卒，朝野共称天鉴。诏复用五十三人，叶三省、胡铨等皆复官；而孟郊已先卒，未及用，天下惜之。有司以闻，诏赠礼部尚书，敕葬甘棠山，丧祭如制。

孟郊少志于学，尝适南剑州，见罗从彦，从吴国华游；又就杨时讲道，毅然以濂洛之绪自任。及杨时擢国子祭酒，孟郊益与往还，故其学合问学德性为一体。

孟郊喜为文，登第后，作京中怀归诗，其词云：“一自题名后，思归何日归？虽然著宫锦，不及舞斑衣。故里桑榆晚，他乡雨雪霏。庭前停玉轸，目送雁南飞。”盖其忠孝性成，故其诗温柔敦厚，不以才气逼人。

孟郊娶周氏，涉猎书史，有令仪。子二，鍧、钧。鍧娶赵氏，居原籍，钧娶胡氏，侍孟郊于兴国军，后裔多居楚。

论曰：自南宋以来，读史者莫不以太学生陈东等请诛六贼，为学子砥柱中流之证。盖是时，窜金入室闻宋殛内奸，失耳目之资，将有卷甲北旆意矣；非宋室和战无定策，汴京未必遽沦陷也。斯固然矣，而不知陈东等之冒死上书，以有太学士罗孟郊为训导指纵也。

若孟郊者，诚所谓觥觥忠谠，有守不为，无愧为士林领袖矣。往者余读绍兴八年胡铨请诛王伦、秦桧、孙近诸主和者疏，见其最痛切处谓：“陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵，尽污夷狄；祖宗数百年之赤子，尽为左衽；朝廷宰执，尽为陪臣；天下士大夫，皆当裂冠毁冕，变为胡服。异时豺狼无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉？”又谓：“臣备员枢属，义不与桧 等共戴天，区区之心，愿断三人头，竿之一藳街，然后覊留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士，不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活耶？”尝以谓，殆即南宋力诋和议伟论之冠。

及读绍兴二十六年张文学撰罗孟郊神道碑，始知铨之伟论，固亦有其朋从为之鼓也。而孟郊之令陈东等上书诛奸，则其先觉。

若孟郊者，非所谓屈之以位，而伸之以道；枉之于生，而直之于死者耶？宋史缺孟郊传，余故为考其生平大节，具著于篇。若其乡居行谊，与夫后贤追踪吊古之什，则粤中志乘，及先达胡晓岑曦宋乡贤罗学士遗事考略，已为详述，此不复赘。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    2015.8.12    于福州

罗克开，字达父，龙泉人。乾道进士，宰广昌，有惠爱。

宪使郑汝谐行部邑，民遮道，借留，郑问知县何长，民杂对曰；不爱钱，不苦百姓，此其年长也。

迁大理正。同列欲夺巨室沙田岁入，以媚韩侘胄，（罗）克开力持不可，由是出知郴州。至州，首废永丰银冶，还社仓于民。

移守苏州。青杉手板外，惟《桔隐集》三卷而已。

——《江西通志》

罗克开，永丰人，知郴州，废银冶，立常平，郴民德之。

——《湖南通志》

罗克开（1141—1209），宋吉州龙泉人，字达甫。孝宗乾道八年进士。宰广昌，擢大理正，历知郴州、苏州、袁州，处事立断，有惠政。（《叶適集》卷二三墓志铭）

——《中国历代人名大辞典》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.8.1    于福州

罗开礼，武冈教授罗开礼起兵复永丰县，已而兵败被执，死于狱。（文）天祥闻开礼死，制服哭之哀。（文天祥附传）

训森注：文信公文集中留有哭祭罗开礼专文。详阅文献篇有关文章。

——《宋史》

罗开礼，字正甫，永丰人。袁州教授。

江上兵起，文天祥辟知永丰，倡义以仗大节，连兵邹讽，驻师永丰，深沟固垒，蓄养锐士，攻吉安、南赣、南雄大捷，响应垂下临洪。忽吉赣军溃，元李恒兵又自隆兴来，乘胜追及空坑，天祥幸脱，恒大索开礼。开礼隐岩中，执囚吉安，不屈，八日不食而死。

天祥为制服恸哭祭之。

——《江西通志》

宋相文天祥署其将罗开礼，叶良臣，集众谋复吉、赣、临江，（赵）宏伟斩良臣，俘开礼，释余众。

训森注：罗开礼，明状元罗伦八世祖，赴文天祥死难，文天祥有祭其文。

——《元史·赵宏伟传》

罗开礼，字正甫，永丰人。袁州教授。江上起兵，文天祥辟知永丰，倡义以仗大节，连兵邹讽，驻师永丰，深沟固垒，蓄养锐士攻吉安、南赣、南雄大捷，响应垂下临洪。忽吉、赣军溃。元、李恒兵又自隆兴来，乘胜追及空坑。天祥幸脱。恒大索开礼。开礼隐岩中，执囚吉安，不屈，八日不食死。天祥为制服，恸哭之事，具宋史。

——《吉安府志》

罗开礼，宋末为武岗军教授，起兵复永丰县，已而兵败被执，死于狱。文天祥闻其死，制服哭之。

——《湖南通志》

罗开礼（1198—1277），字正甫，号水心，瑶田水心村人。他面清目秀，博学强记。曾任袁州儒学教授和武冈国教授、永丰知县兼招抚使。晚年响应文天祥号召，起兵抗元，以身殉国。

罗开礼的青壮年时期，朝廷腐败，奸权当道，于是，他无意做官。宝祐三年（1255年），社会动乱，他便在水心村东2里许，挖池筑岛，建房岛上，聊以闲居，并取号“水心”。后人将这个遗址叫“河围寺”。

咸淳七年（1271年），罗开礼中进士后，被任为袁州儒学教授。但他未去上任。接着，改授武冈军教授。

咸淳年间，蒙古军正步步向南宋进逼，半壁江南烽火连天，南宋王朝，危在旦夕。文天祥因主战而被罢黜，隐居庐陵文山，文天祥为了激励各地豪杰共赴国难，来到境内，在水心村河围寺与罗开礼相会，罗开礼设宴款待。宴席上，罗开礼与文天祥相见如故，肝胆相照，谈论国事，停杯流泪。在文天祥的感召下，罗开礼决心不任武冈军教授，而追随文天祥，抗击元军，收复河山。景炎元年（1276年），文天祥任右丞相，在南剑州组织抗元武装，并号召天下义士，起兵勤王。罗开礼积极响应，将全部家财，募养义兵，收复永丰县城，即任为永丰知县兼招抚使。

景炎二年七月，文天祥派遣邹凤率领吉州、赣州各县数万义军来到吉赣，在吉州、赣州、南安、南雄等地，大败元军。时，临川、洪州起兵响应，宁都、于都指日可取，义军军威大振。

八月，元朝廷调元帅李恒率领骑兵5万直插兴国，另一支元军主力攻打永丰，文天祥兵败空坑；邹凤、罗开礼率部奋战，也败。罗开礼隐在岩洞中被李恒俘虏，解到吉州，关进监狱。

罗开礼在狱中坚贞不屈，严词拒降，大骂元军：“我为大宋义士，虽锅汤刀锯，亦何惧焉！”并在监狱壁上题词：“此身断不望生还，留得芳名在世间；大地尽为胡血染，好藏吾骨首阳山。”绝食8天，卒于狱中，终年80岁（注）。

文天祥闻罗开礼死，悲痛欲绝，作《祭招抚使罗水心先生文》，实祭曰：“江西义士勤王者众，未有如公之劲气诋胡，奋起死节，捐躯就义若风霆日星，忠烈伟哉！”

注：关于罗开礼卒年，《宋史·文丞相传》以为景炎元年，胡文穆的《文丞相传》以为景炎二年。根据文天祥作的《祭招抚使罗水心先生文》和其他有关资料，取参文穆说。

《永丰县志》人物传631页，罗盛祥供稿

附：祭罗开礼水心先生文

口年口月口日，少保信国公文天祥，谨以香帛、醴馐、制服，放吉安城东，致祭于赐进士、武冈教授、永丰招抚使水心先生开礼罗公神位前。

鸣呼！天地摧裂，山河倾颓，天子幼冲，宰相遁荒，宗庙不守，社稷危亡，天下豪杰，并起赴难勤王持危扶颠。独公倡义以仗大节，连兵邹凤，驻师永丰，深垒固军蓄锐，养士以兴王师，及奉诏，攻吉赣南安，南雄大捷，响应临洪，威镇宁雩二都。余奉端宗皇帝于福州，出南剑，取聚兵，号召天下，开督府于汀州，遂移师漳州龙岩县，诸师军兵已复吉安八县大半垂下。公揭尽金帛库，犒师巨万，与虚日大江之西，有席卷举之势，遂斩伪天子黄从，湖西义士皆听命于都督府。予与公议，大事已定，太平指日可复，何乃天未悔祸相望，旬日间，吉赣皆溃，胡兵自隆兴来，适乘吾敝大战卢陵东固方石岭，都统制巩信死之，追及永丰空坑，都督府兵大溃，予正在危厄间，忽大山石隧隘路，得阴而脱。至赵时赏、吴文炳、林栋、张汴、刘洙钦皆死之，独邹凤兵数万，同公死战，弗捷，遁漳州。公为李兵李恒所执，囚吉州狱中，坚刚不屈，大骂胡番，羯我为大宋义士，蝇锅汤刀锯亦何惧焉！八日不食而死。余至青原闻之，痛哭悲惨。呜呼哀哉！江西义士勤王者众，未有如公之劲气诋胡，奋勇死节，损躯就义，若风霆日星，忠烈伟哉！激动天地，宜当祭焉。神灵有知，宜当鉴焉。呜呼哀哉。（文载省志）

宋丞相信国公文天祥

永丰湖西罗氏七修族谱详稿，罗盛祥供稿

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.31    于福州

罗大，清广东嘉应人。流寓婆罗洲。乾嘉间，建号为坤甸国王。

（《饮冰室合集》卷三八）

——《中国历代人名大辞典》

附资料一：罗芳伯——踏平坎坷成大道

清中叶以来，约两千多万华人迁徙分布到世界各地，人们称之为“海外的中国，外部的中国，一个隐蔽甚至神秘的中国，一个守旧而又时髦的中国，一个繁荣的、不问政治而忠诚大陆的中国。”在这些海外华人中，就有为数众多的客家人。

时至今日，海外客家人已广泛分布于世界五大洲六七十个国家和地区，人数达数百万。在东南亚以印尼、马来西亚、泰国、新加坡为多，在大洋洲的客籍华侨华人则主要分布在澳大利亚和新西兰，美洲则以美、加为多，欧洲则集居在英国和法国。印尼和马来西亚是海外客家人聚集最多的国家，那里以梅州人为主分别有120万和100万的客家人。

几百年来，海外客家人刻苦耐劳、艰苦拼搏、团结互助，与侨居地人民和睦相处、胼手胝足、共同创业，为当地经济文化发展作出了贡献。与此同时，作为对祖籍地的回报，他们对祖国的革命与建设，也作出了重大的贡献。踏平坎坷成大道，正是海外客家人的真实写照。

婆罗洲开埠侨领罗芳伯

“开埠”是指客家在南洋某岛某地白手起家，将人烟稀少或毫无人烟的地方，开发成为城镇乃至大城市的代名词。这是客家人迁徙南洋后的一项重大事业，其功不可没。客家人在南洋各地较早领导开埠的著名侨领有：罗芳伯（广东嘉庆州人）开发坤甸（今属印尼）；叶亚莱（广东惠州人）开发吉隆坡（今马来西亚首都）；谢枢泗（广东梅县人）开发合艾市（今属泰国）；郑嗣文（广东增城人）开发大霹雳（今马来西亚）；丘燮亭（广东梅县人）开发巴达维亚（今印尼首都雅加达）；古原泉（广东梅县人）开发槟榔屿（今马来西亚滨城）。侨领们每开一埠，既要团结各系华工，又要与当地人亲密合作；既要筹划资金，又要提出项目逐步实施；同时还要与西方殖民者的骚扰、入侵作斗争。可谓历尽坎坷，竭尽心血。他们的活动，不但是南洋开发史的有机部分，而且也是客家历史的重要组成部分。

率先在南洋“开埠”的是广东嘉应州人罗芳伯。罗芳伯，生于清乾隆三年二月初九（1738年3月28日），原名芳柏。“罗大哥”及“罗芳伯”是人们对他的尊称。罗芳伯少时，“负奇气，性豪爽，尤喜结纳”，“自幼学文习武为群儿冠”，“尝于学书习剑之余佐治耕牧，遇事勤奋，乡里称之”。清乾隆三十七年（1722年），35岁的罗芳伯乡试不第，于是“乃怀壮游之志”，率族中兄弟及天地会众，从虎门驾独木连体船启程，途经琼崖、西沙、菲律宾，横过赤道，一直漂泊到世界第三大岛婆罗洲。关于这段经历，罗芳伯所作的《金山赋》有过记述：“盖闻金山之胜地，时怀仰止之私衷。地虽属蛮夷之域，界仍居南海之中。岁值壬辰，节届应钟。登舟自虎门而出，南征这马首是东，携手偕行，亲朋百众；登舟共济，色相皆空。予自忖曰：既从虎门而出，定直达乎龙宫。无何远望长天，觉宇宙之无尽；下临无地，想云路之可通。直如一叶轻飘，飞来万里；好借孤舟径达，乘此长风，时则从小港而入，舟人曰：‘金山至矣。’”

在当时，婆罗洲的坤甸、东万律、沙拉满、山口洋各地，尚未开发，到处荆棘丛生，仅有少数广东潮、嘉、惠各属的华侨在这片地广人稀、荒莽未辟的地方采矿和垦荒。罗芳伯到来后以地缘和血缘关系为纽带，在婆罗洲的坤甸驻扎下来。他有文化、有才能、有胆识、懂武艺、长技艺，既能团结侨胞，又能与当地土人合作，故深受华侨和当地人民的拥戴。其时东万律有大小采矿公司7个，内部互相争斗，外部又有强邻入侵，面临着内忧外患。在印度尼西亚的荷兰联合东印度公司，曾多次向坤甸一带发动武装侵略。罗芳伯领导华侨和当地人民奋起抗击，将荷兰侵略者击退。后来，在卡浦亚斯河下游的地方，有个土酋经常离间土人与华人的团结。罗芳伯联络苏丹势力，东征西讨，势力日益强大，苏丹便将东万律纵横数十里之地归他管辖。这样，在他的辖区内便有了10多万之众的百姓和南北数十里的产金地，如弟恩、猪打崖、坤日、龙冈、沙拉蛮和山心等地，都归他管辖。

1777年，罗芳伯根据当地人民和华侨的意见，建立自治政府，以东万律镇为首府。当时广大民众推罗芳伯为国王，罗芳伯不同意以王称，后由代表商议，建立兰芳大总制，称罗伯芳为“大唐总长”或“大唐客长”，意即“中国人客于外者之首长”。

罗芳伯担任兰芳大总制首长后，领导当地人民和侨民改进落后的农业耕作技术，变荒山野岭为肥沃的良田；扩大矿产的开采、发展交通事业；创办学校，提高当地人民和华侨的物质和文化生活。罗芳伯为了维护辖区内的安全，采取全民皆兵的措施，组织青壮年参加军事训练，平时务工务农经商，战时集结打仗，并设立兵工厂，制造枪炮，建立巩固的防线。由于采取了这些措施，兰芳大总制辖区内秩序井然，各安其业，文教事业获得了较大发展，和祖国的贸易也日益频繁。

经过罗芳伯和当地人民及侨民的披荆斩棘，苦心经营，发展生产，婆罗洲的坤甸、东万律、沙拉满、山口羊各地，由荒凉之地一跃成为富庶的“金矿之乡”、“鱼米之乡”，成为当地人民美丽的家园。

1795年，罗芳伯于西加里曼丹逝世，终年58岁。临终前，他留下遗嘱：兰芳公司总厅的大哥，应由嘉应州人中，选择有德才的人继任，总厅的副头人则由大埔县人接任。此后，兰芳公司的负责人，基本上都遵循罗芳伯的遗嘱推举。因此，可以说兰芳公司的业绩是海外客家人开发南洋的重要内容之一。

罗芳伯创建的兰芳公司传至第五任负责人刘台二时（1821—1837年），荷兰殖民者开始统治西加里曼丹。1824年，荷兰殖民地封刘台二为“兰芳公司大总制甲太”（甲太即甲必丹，是荷兰殖民地给华侨社区头人的称号），同时在坤甸老埠头设立办事处，从此兰芳公司开始蒙上一层殖民统治的色彩。1884年，荷兰殖民者乘兰芳公司第10位负责人刘生患病之中，突然出兵占据曼多，拆毁总厅前旗杆，逼迫刘生家属交出兰芳公司历代印信。兰芳公司的广大群众进行了英勇的反击，但在1888年为荷兰殖民者残酷镇压。

历时10任和持续了107年的兰芳公司，虽然最终逃脱不了被殖民者消灭的命运，但罗芳伯及广大客家人所建立的业绩，却一直为后人所景仰，在东万律至今还有纪念罗芳伯的“芳伯公学”；在坤甸还有一座纪念罗芳伯的纪念厅和墓园，广泛流传有关于罗芳伯事迹的《兰芳演义》，每年农历二月初九罗芳伯的诞辰，还举行谒墓祭祀仪式。而西加里曼丹的经济发展水平后来超过东南加里曼丹，这与罗芳伯等广大客家人在这段历史时期所付出的辛勤劳动有着不可分割的联系。

——《客家大光》，刘大可著，福建教育出版社

附资料二：罗香林撰《罗公芳伯事略》

吾国旅居南洋之华侨，以在旧日荷属东印度（二次世界大战后已独立为印尼共和国）为最多。中国与此海岛交通，殆始于汉代。至魏晋南北朝，渐有关系。唐末黄巢之乱，国人避难而至者甚众。迄南宋败亡，遗民又复浮海。及满清入主中国，国人因反清复明运动失败，故相继踵至者更多。据侨务委员会一九五○年调查，全荷印之华侨总数为一百五十余万人，其分布地区为爪哇、苏门答腊、婆罗洲各处。惟在此侨众中，其能创下丰功伟绩，则为我氏罗芳伯在坤甸所建立相同于共和国体制“兰芳大总制”。

罗芳伯，为广东嘉应州石扇堡人。少负奇气，读书识古今治理，为人豪侠，且富学养，实一赋性淳厚之英杰 。乾隆三十七年壬辰，由东江经广洲出海，自婆罗洲之三发登陆。初至坤甸东万律，时华侨多聚集其地，开採金矿，故以金山称之。而土民多颓惰散漫，不足有为。其先至一小部分之华人，又常暴戾恣睢。坤甸苏丹，不足平基内乱。芳伯为维系侨胞与土众安全计，乃为厚集同志，并阴结苏丹，以威镇压之，暴戾者以止。会土人谋叛，苏丹遣芳伯征之，频战大捷。苏丹大喜，与芳伯结为兄弟。自是出入苏丹禁庭，言听计从，威望日著。芳伯有勇将吴元盛，嘉应州下半年图蔡岭乡人，身材伟岸，膂力绝殊。初侨居坤甸西北沿海之喃吧哇，构众掘金。芳伯与之结义，元盛为击平米仓下松栢港诸暴类，复对土人叛者，频年征战，迭奏肤功。数年间，佐芳伯戡定兰腊，万诸居、期芳坪、无名港、滑栋、高车、新埠，及喃吧哇等地，复循加巴士河，略定上侯、新董等地。时隶芳伯部下者已有众三四万人，益以降服之土人二十余万，坤甸苏丹，知势力不敌，亦听芳伯治理。芳伯乃为建立政府，定名曰“兰芳大总制”，以东万律为首府。诸华侨踊跃称贺，请即尊立，芳伯谦让未遑，顾无名义，又不足指挥群众，乃集会定议，自称为大唐总长，建元兰芳。时清乾隆四十二年，公元一七七七年也。大总制有土地，有人民，有政府，有部众。历届首长，均是选举贤能，相当于今日小国之总统。比之孙中山先生创造中华民国之共和政体，尤先百余年。凡属南洋华侨，至今无不艳称其事。斯诚中华民族历史上之光荣，亦我氏海外宗侨之杰出人物也！

罗公芳伯既得吴元盛相佐立功，乃将元盛封王于戴燕，为大总制外藩。自是大总制内外安宁，领土所屆，东起加巴士河上游之新董，西抵西婆罗洲海岸，北达邦戛，南抵苏加丹那。大总制于首府东万律设大厅，为大唐总长治事地。其下有省，有府，有县，如沙拉蛮省、茅恩府、昆日县、喃吧哇县、山口羊县，邦戛县、苏加丹那县，是其例也。此外有副厅，如新埠头副厅，是其例也。有裁判厅，如万那、万诸居、淡水港、八角亭各裁判厅，是其例也。大唐总长下有参谋，或称军师，驻沙拉蛮省；又下有玛腰，驻茅恩府；有甲大，驻昆日县、喃吧哇、邦戛等地，及各裁判厅等。又有下老大，亦称尾哥，每区各设一员，以稽查赋税及人口出入为务。大唐总长及大总制高级官吏，多由公推。大唐总长如中途失职，亦由客侨另推贤能继任。

罗公芳伯于乾隆六十年乙卯逝世，众推江戊伯继为总长。越五年，即嘉庆五年庚申，江戊伯返祖国省亲，由阙四伯摄位。越四年，江戊伯返坤甸复任。又八年，即嘉庆十七年壬申，江戊伯卒，众推宋插伯为总长，插伯为嘉应州白渡堡人。又九年，即道光元年辛巳，宋插伯卒，遗命推刘台二继任，台二亦嘉应州人。时荷人巳略有婆罗洲东南部各地，扩殖而西，以计诱台二往巴达维亚议款，置大总制服为附庸，委台二为甲大。众闻之大哗，顾格于形势，无如之何。越十三年，即道光十七年丁酉，刘台二卒，众推古六伯继任。时所属万邦土人谋叛，六伯讨之，兵败。众迫之辞职，改推谢桂芳继任，时道光二十三年壬寅，即西元一八四二年也。会桂芳年老多病，嗣位数月，即不幸去世，众推叶胜芳为总长。叶以大总制国土日削，百政废弛，乃不居大厅，而居所营商店，国事益不可为。越二年，众改推刘鼎为总长，改元乾兴。越年，鼎为荷人放逐于邦戛，改派刘生为甲大，诸事听命于荷，盖巳失独立地位矣。至光绪十年甲申，刘生病卒，荷人乘大总制发丧，遽出兵据东万律首府。形势突发，虽有梁路义、李玉昌等起师与抗，终以无救危亡，卒为荷人平定。兰芳大总制服自乾隆四十二年创立，凡传世一百零七年，历任大唐总长九人。至是，我罗公芳伯手创之海外共和国体，乃告灭亡。吾人今日追溯往事，岂不感慨起敬哉！

——《豫章罗氏源流考》，香港罗氏宗亲会出版

附：罗芳伯与西婆罗洲的开拓

袁冰凌博士

近世以来，越来越多学者注意到客家人独特的风俗习惯、文化特征，及其杰出人土与贡献。在为数众多的客家伟人里，有一个比较模糊而又特殊的形象，即曾在荷属殖民地的婆罗洲岛叱咤风云的华人首领罗芳伯。梁启超《饮冰室全集》将他列为近代八大殖民伟人之一，然而罗芳伯究竟何许人，任公自己也不甚了了。本文谨就笔者近年从事婆罗洲华人公司社会研究，从荷、中文档案中得到的有关史料，结合最近在罗氏故里广东省悔州石扇镇西南村的实地调查，谈谈这个客家历史人物。

一、梅州石扇访罗芳伯故里

位于梅州北面十多公里的西南村，是一个很小的村落。村中央有一个普通客家居落常见的半月形池子，村子四周，绿野青山，形势开阔，地临粤闽赣三省交界，颇具地理之胜。然而，村落本身却相当衰败，十几栋新旧参差的土建民居，住着罗、高两姓人家，现有罗姓七户。今年八月下旬，借参加在潮州召开的“饶宗颐学术研讨会”之机，在嘉应大学与梅北中学几位朋友的帮助下，笔者走访了石扇镇西南村的罗氏故居，采访了罗芳伯的后人。在新建的二层楼房里，我们拜会了罗芳伯的第五代孙、现年五十七岁的罗福生及其堂弟罗云生，罗云生八十六岁的老母亲林爱莲老太太，根据他们的叙述，我们隐约追寻到有关罗芳伯留在故乡的蛛丝马迹。

村西南一条老巷子里，坐落着一栋简陋的旧屋，几堵风蚀的土墙，围起数间窄小的空房，里头零散堆放着锈迹斑斑的农具与石磨，据说这就是罗芳伯当年的故居。当地一直流传着罗芳伯的传说，六十二年前，当林爱莲老太大初嫁罗家时，就常听公爹、公婆讲述罗芳伯下南洋的故事。老辈人还听说，罗芳伯在婆罗洲发财后，曾回石扇老家探亲，带回一包金首饰，分送给村里的父老乡亲。

离罗芳伯故居不远处，有一座罗、高两姓合祀的祠堂。“文化大革命”前，祠堂里还供有一尊罗芳伯的石像与一张画像，这仅有的遗念，如今也毁灭无存了。空荡荡的祠堂里没有供案，没有神主。梅北中学的“罗芳伯纪念堂”，也是同样情形，除了一张新绘的画像，别无它物。

罗福生告诉我们，他与在广州工作的兄长罗志达，是罗芳伯的第五代嫡孙。此外，罗芳伯还有一个弟弟罗珍伯，罗云生是罗珍伯的第五代孙。当地政府为了纪念这位历史人物，其子弟在梅北中学可以免费就读。据说罗志达先生保存有部分关于罗芳伯的资料，但由于行程匆匆，我们未能安排时间去广州拜会他。

有关罗芳伯的事迹，我们还可以在罗香林教授的专著中，得到一些不尽相同的信息。罗先生根据石扇罗四雏提供的罗氏族谱，考证罗芳伯祖居在江西南部，先祖自赣南迁广东嘉应州白渡堡，传五世，再迁石扇。十三世祖罗启隆，即芳伯之父，娶妻杨氏，生芳伯、葵柏、台柏三子，罗芳伯在故乡有原配李氏，生子子增。至第十九世，为海云、天云、孝云。芳伯后裔皆以耕读为业，或以农闲兼业商贩。

收录在《客家史料汇编》中的石扇罗氏族谱，所提供的资料仅此而已。至于罗芳伯在故乡的生平事迹与移居婆罗洲的事均只字未提，因此，我们只能通过他在婆罗洲的活动来了解这位东南亚客家先驱。

二、婆罗洲历史上的罗芳伯其人

在论述婆罗洲历史上的罗芳伯其人其事之前，首先还应简略追溯一下十八世纪中叶至十九世纪八十年代在荷属东印度公司婆罗洲岛上的华人公司历史。

十八世纪的婆罗洲，分属于二十多个马来王国，荷印殖民政府尚未正式统辖该地区。根据考古发现，当地的产金历史相当悠久，至少在十五世纪，爪哇移民已在内陆的上侯（Sangpu）、万那(Landak)、 马坦（Matan）上游从事采金活动。华人金矿业的缘起，大约在1740年前后，首批华人矿工二十多人应南吧哇（Mampawa）土王之邀，从北部的渤泥（Brunei）到南吧哇境内的百演武（Soengei Doeri）开发金矿，结果很成功。这一经验刺激了婆罗洲岛上其它马来首领竞相仿效，招徕华人到各自境内开矿，以牟取高额地租与税金，三发（Sambas）苏丹每年的收入黄金五百两。

在中国国内，南洋开金山的消息不踁而走，传说那里从一只鞋子磕出来的土沫，都能淘洗出半两金子来。十八世纪中期，大批粤东移民随着南航的三板船，前来婆罗洲西海岸，大约每年二、三月有1500-2000人到达，而在六、七月有数百致富者带着钱袋回中国，我们的主人公罗芳伯就是在这股掏金热潮冲击下，从粤东山区来到遥远的婆罗洲莽原的。

有关华人在西婆罗洲活动最原始的证据，是一块发现于打劳鹿地区的墓碑，上面所刻的日期是清乾隆十年（即1745年），此外，还有一些十九世纪初打劳鹿地区的碑铭与神主牌。成书于1820年的《海录》，记载了嘉应州商人谢清高1782-1795年间在南洋各国的见闻与经历，并且第一次提到闽粤移民在西婆罗洲开矿、种植、贸易以及罗芳伯被尊为“客长”的事迹。

荷文档案也保存了十九世纪二十年代荷印殖民地官员在西婆罗洲地区的工作报告与日记，其中不少涉及华人移民的记载，著名的东方学学者Veth教授的巨著《婆罗洲西部》，以及殖民地官员Schaank《肘丁劳鹿公司》一书，都保存了宝贵的公司史料。然而，真正从社会学、人类学角度研究罗芳伯创建兰芳公司及客家移民社会的著作，是早期荷兰汉学家高延（deGroot．1854-1821）出版于1855年的《婆罗洲华人公司制度》，此书不仅是最早的研究客家社会的专著，而且书中附载的《兰芳公司历代年册》，为我们提供了有关罗芳伯其人其事的第一手资料。

这份《年册》由兰芳公司最后一任首领刘阿生的女婿叶湘云编撰，送给1880-1883年在西婆罗洲首府坤甸（Pontianak）担任中文翻译的高延，这件稀见的出自婆罗洲华人手笔的中文档案，记述了罗芳伯在婆罗洲的生平，及其所创建的客家人“兰芳公司”的历史；尤其难得的是，《年册》全文引录了罗芳伯撰写的《祭诸神驱鳄鱼文》．并提到《游金山赋》等诗文篇目。从这些作品里，我们不仅知道这位先驱者初抵异域时艰辛创业的过程，更可以从中了解他的情感与愿望，如《游金山赋》生动描述了他远涉重洋的缘由，航程中的听见所感，以及抵达婆罗洲后经商乏本，坐馆教书的无奈心情：

盖闻金山之胜地，时怀仰止之私衷：地虽属蛮夷之域，界仍居南海之中，岁值壬辰，节界应钟。登舟自虎门而出，南征之马首是东。携手偕行，亲朋百众；同舟共济，色相皆空。予自忖曰：既从虎门而出．定直达乎龙宫。无何远望长天，觉宇宙之无尽，下临无地，想云路之可通。真如一叶轻飘，飞来万里，好借孤帆迳达，乘此长风。时则从小港而入，舟人曰：金山至矣．但见满江红水，一带长堤，林深树密，渚浅波微。恍边桃源仙洞，翻疑铆宅山居。两岸迷离，千仞岚光接翠；孤峰挺秀，四固山色齐辉。几树斜阳，一溪秋水。兔魄初升，猿声四起。不闻牧笛樵歌，那有高人逸士。山穷水尽，潺潺之泉酌关心，柳暗花明，喔喔之鸡声盈耳。若夫地当热带，日气熏蒸。草木曾无春夏，人事自有新旧。黄金地产，宝藏山兴。欲求此中生活，须从苦里经营。虽云人力之当尽，实为造化之生成，至于名物称呼各异，唐番应答攸殊。沙寮依然茅屋，已历原是金湖。或岩或山，上下设施一体；是担是荷，往来实繁有徒。嗟嗟，早夜披星，满眼之星霜几易，晨昏沐浴，周身之雨汗交流。由郎荡漾于怀中，乍分还合，刮子婆娑于水底，欲去仍留。幸黄金之获益，羡白镪之盈收。予也材本鸠拙，志切莺迁。耕辛凭舌，砚苦为田。愧乏经商资本，惭非宿学高贤。假馆他邦，固既虚延岁月，奔驰道左，还期捆载凯旋。俾士作商，不惮萍踪万里；家贫亲老，常怀客路三千。因而水绕白云，时盼望于风晨月夕；倘得堂开画锦，庆优游于化日光天。噫嘻，蛮烟瘴雨，损体劳形，岂无志于定远，又何乐乎少卿。远适化乡，原效陶朱之致富，登高作赋，实怀骚客之怡情。

乃作歌曰：巍巍独立万山巅，云水苍苍自绕旋。如此好山如此水，蹉跎岁月亦潸然。

然而，在另一首诗里，我们见到的是豪情满怀，气概万千的罗芳伯，可以设想原来的教书匠，此时壮志已酬，成了万人之众的兰芳公司首领罗大哥：

英雄落魄海天来，笑煞庸奴亦壮哉；燕雀安知鸿鹄志，蒲樗怎比栋梁材。

平蛮荡寇经三载，辟土开疆已两回；莫道老夫无好处，唇枪舌剑鼻如雷。

综合上述各类史料，我们对罗芳伯及其事迹有比较明晰的线索：

1738年，罗芳伯出生于广东嘉应州石扇堡，此地“枌榆镇抚，桑柠屏障，形势最胜”，按风水先生的说法，必出异人。罗芳伯生而异相：“虎头燕颔，龙肫虬须，长耳方口：虽长不满五尺，然好读书，常怀大志，量宽洪”，虽然应了地灵人杰的谶语，但直到三十四岁罗芳伯依然是嘉应州一介怀才不遇的落魄小生，“耕辛凭舌，苦砚为生”，此时正值当地出洋开金山的热潮，罗芳伯与亲朋百众，也于1772年从广州虎门乘舟前往“金山”坤甸。

这时的西婆罗洲华人金矿业，已经过了三十多年的发展，在三发、南吧哇、坤甸等马来土邦，分布众多的华人聚落。他们之中，有开金矿的团体：“由沙”、“把历”、“金湖”、“会”；商业方面，各乡镇有巴刹、埠头、酒廊、赌铺；农业方面有天地会、兰芳会两大组织；如坤甸城及邻近，有潮州人的村落，也有客家人金矿，“聚胜公司”、“四大家田”；北部的东万律（Mandor），茅恩、山猪打崖、坤日、龙冈、色拉蛮（Senaman），主要有潮阳、揭阳人开发的金矿；明黄一地则是大埔公州人刘乾相为大哥，率同五百多同族子弟开采金矿。此外，在山心开金湖的是张阿才(亦称张亚才)为首的大埔县人，也有一些嘉应州、潮州、惠州人杂处其间。

这些组织之间，互不统属、各行其是，特别是客家人与潮州人混居的地方，矛盾纠纷时有发生。初来乍到的罗芳伯，由于知文识理、做事果敢，立即受到客家人社会的器重，有“罗方口”之誉。《兰芳公司历代年册》记载，当时“坤甸埠头潮州属人多不守礼法，好以强欺弱，嘉应州属人往往被他凌虐，罗大哥目击时艰，深为扼腕，思欲邀集同乡进据一方者久之”。在坤甸埠头教书几年后，罗芳伯建立了自己的威望与基础，并“有同心者一百八人”，从此开始了建功立业的尝试。

表一 1740-1777年西婆罗洲的部分客家人团体*

资料来源：《兰芳公司历代年册》， Schaank《打劳鹿公司》等。

1774年，罗芳伯成为农业组织兰芳会的首领，由于当时华人已开始摆脱初期马来人对食粮、日用品的垄断，经营农业成为非常有利可图的部门；十八世纪七十年代，当地有两个大规模的农业组织：

其一是天地会，基地在斓哆（Rantauw）、百万突（Pakoeoing）、王梨岽（Wong）和骨律（Koelor）一带；它以骨律为镇，建了一个商业中心：首领刘三伯。

另一个即是罗芳伯的兰芳会，地盘在兰芳会岽和大树山两地。

这两个农业会都企图垄断农业利益，经常发生冲突，最终于1774年爆发了一场大械斗，兰芳会大败。罗芳伯率众经坑尾山逃往南吧畦，辗转到了东万律地区另起炉灶，正如罗芳伯诗中所抒发的：“平蛮荡寇经三载，辟土开疆已两回”。1777年，他终于在东万律建立以嘉应州人为主、包括大埔县客家人的兰芳公司。

赶走兰芳会后的天地会势力越发强大，它与打劳晓地区其它矿业团体之间的磨擦也日益增多，天地会的粮糖垄断，终于引起矿工们的强烈不满，结果造成打劳鹿十四家金矿联手对付天地会。1775年，双方在王梨岽发生激战，天地会大败。刘三伯与五百多名会员伤亡，幸存者被矿业公司瓜分。此后，各金矿公司都有专门人员从事农业生产。1776年，参战的大港、老八分、九分分、结联、新八分、三条沟、满和、新屋、坑尾、十五分、泰和、老十四分、十二分正式结盟，在打劳鹿成立“和顺总厅”。从此，兰芳公司与和顺总厅就是西婆罗洲最大的华人联盟。

三、罗芳伯创建的兰芳公司

兰芳公司建立后，罗芳伯先把目标对准东万律以北十多里的一个华人商业聚落——茅恩，那里有老、新两埔头。老埔头有店铺二百多间，居民主要来自潮阳、揭阳、海丰、陆丰，首领黄桂伯被尊为总大哥。新埔头有店面二十余间，嘉应州客家人居多，其组织兰和营，以江戊伯为首领，号称“功爷”，另举四人协助管理，名为“老满”。罗芳伯先派人联络兰和营，里应外合，迫降黄桂伯，合并了坤日、龙冈、色拉蛮等地，接着将矛头指向明黄的刘乾相。兰芳公司倾巢出动，罗芳伯亲自督战，一举攻破对方六大寨，消灭了最强劲的对手。

自1777年起，罗芳伯领导这个客家人联盟长达十八年之久。他先后联络马来首领，征服了周围的原住民敖雅克族部落。兰芳公司的基本制度，也由他一手制定，法律方面：命案、叛逆等重罪，斩首示众；打架争抢，以藤条鞭打、坐脚罟；口角是非，责以红绸大烛等等。在公司体制方面，除了罗芳伯担任总厅大哥外，还有一位总厅副头人协助管理公务；东万律埠头也有一个副头人及尾哥、老大共同管理；各地聚落也立副头人与尾哥、老大，副头人领有俸禄，尾哥、老大是荣誉职衔。在罗芳伯辖下，兰芳公司约有二万多客家人，其中以矿工居多，也有从事农耕、手艺、贸易等行业，所有人都向公司总厅交纳税金，作为公共管理费用，以此获取公司的保护。

罗芳伯临终前（1795年）的遗嘱确定，兰芳公司总厅的大哥只能由嘉应州本州岛人氏担任，总厅副头人由大埔县人担任，公司管属范围内各地头人可从嘉应州各县人氏中择贤而任（他们都必须是直接从中国来的人）。在兰芳公司一百零八年的历史上，前期的首领们一直遵守这些规定，直到第五任总厅大哥宋插伯时（1811—1823年），荷属东印度政府开始加强对婆罗洲地区的控制。1819年，荷印政府特使Nahuys访问东万律，宋插伯与他签署了在兰芳公司矿区使用荷兰国旗的条约。接下来的刘台二时期，荷兰人试图进一步扩大他们的影响，1822年，政府特使Tobias安排刘台二与东万律公司的其它副头人一起到坤甸，殖民地政府授予刘“兰芳公司甲太”的封号，总厅及各地副头人同时受封为“甲必丹”。1824年三发民政长官Hartmanni请刘台二到巴达维亚参见荷印总督。此后的兰芳公司首领均改称为“甲太”，各地副头人也改称“甲必丹”，他们的任免要得到当地荷印官员的认可。末期的刘阿生甲太，甚至直接传位给自己的儿子，也许正是这种与荷印当局的合作态度，使相对独立的兰芳公司得以维持到1844年，是年刘阿生故世，荷印军队随即进驻兰芳公司总厅，彻底结束了西婆罗洲独立发展的华人公司历史。

表二兰芳公司历代首领年表*

资料来源：《兰芳公司历代年册》，高延《婆罗洲华人公司制度》。

四、罗芳伯的政治理想

西婆罗洲的华人移民基本来自粤东地区，他们中的多数人怀着掏金发财的愿望远涉重洋，然而，罗芳伯却不仅于此。这位落第书生深受中国传统文化的影响，他不只是为了掏金才到金山．正如他在《游金山赋》中所说，婆罗洲“地虽属蛮夷之域，界仍居南海之中”，在他的观念中，南海还是中国文明传播的区域，虽因“家贫亲老”，远涉重洋，他们以宣扬中国文化为己任。

可以想象，1772年，罗芳伯与一百多名客家同乡远航婆罗洲，他们寻求的是一个新的发展空间。我们知道，清初中国矿禁之争，原因之一就是因为粤东地区无法控制的私营矿业，而婆罗洲金山的开发，给了当地矿民一条新的出路。然而，罗芳伯与他的客家同乡还有更高的理想，即他们试图建立一个海外藩国，当罗芳伯发现坤甸“潮州属人多不守礼法”时，他为此感到痛心疾首，率领客属同乡离开这个“不守礼法”的天下，另创纯粹的客家人国度。以农业团体“兰芳会”起家的兰芳总厅，尽管占领了矿藏最富的东万律，罗芳伯还是十分重视发展他的领地，在西婆罗洲南北一百多公里、东西四百多公里的方圆内，都有他的矿场、农庄与聚落。

罗芳伯始终强调只有嘉应人可以担任兰芳总厅的首领，在他的国度里，极少潮州人介入。客家人的兰芳总厅虽然也使用了“公司”一词，然而它的组织结构与制度却与其他公司不尽相同。兰芳有自己的礼法，它的总厅由籍贯嘉应州的“大哥”统领，并有大埔籍的“副头人”辅佐。各地村落由副头人、尾哥、老大管理，他们的政府基于地方贤人的尾哥、老大管理，这与具有民主性质的“公司”制度并不尽相符。此外，虽然身居异邦，罗芳伯“实有归附本朝之深心焉”。他建立兰芳总厅原是为了象安南、暹罗那样称为外藩，年年向清廷朝贡。

总之，罗芳伯的儒家思想与客家藩国观念，使他企图在婆罗洲建立一个“小中国”，经过二十多年的苦心经营，他终于实现了这一理想。遗憾的是，由于荷印殖民地当局的消灭政策，婆罗洲客家先民开刨的业绩因之掩没。同时由于史料缺乏与某些因素的限制，这位比洪秀全早将近一个世纪的客家领袖事迹，迄今知者寥寥。

训森注：

1. 因篇幅有限，原作者注释略。

2. 袁冰凌博士，女，荷兰莱顿大学访问学者，欧洲扩张历史研究所研究员。现任福州大学法学院（原人文社科系晋级）副院长。

3. 本文摘自《南洋学报》第五十四卷，1999年12月。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.13    于福州

赠罗承清河伯敕

尚书同三省奉敕。

罗承，显善表功，昔王之令典，饬忠念远先哲之殊恩，恐忘斯真。特锡徽诰。故朝散大夫、刑部侍郎致仕罗承，奋由异能近班，出入忠途，三纪烦使。聿跻宣殷，礼貌昭恳。贤劳方隆，恤老之恩，屡陈乞骸之请。遽阅寿封之日，愿从闾里之安。屡表而固辞，有加而莫夺。缅怀旧德，简在朕心。毋宝尔音，栖心王室，宠降优渥，哀荣始终。尚冀有知，歆我明命，可我明命，特赠上柱国、清河县伯、食邑六百户。勋封如故，主者施行。

崇宁元年正月八日午时，中书舍人陆蕴行拟。奏如右，敕到奉敕施行。

太师尚书左仆射同中书门下平章事臣舒克书。

左丞，臣蔡京，尚书兼枢密院事臣篆。

起居郎兼权给事中，臣叶梦得。

门下侍郎，臣何执中。左司员外郎，臣康既隆。

——《罗氏族谱》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.1    于福州