罗鑑，崇仁人。父早丧，母万氏遗腹生鑑，冰清自守。鑑孝养备至，母卒，庐墓三年，未尝归私室。邑令白晨旌之。

——《抚州府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.1.15     于福州

暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立

会议代表合影及名单

前排

中：罗树林     右    9，罗箭将军     左9，罗援将军     右8，刘磁生     左8，胡继锋     右7，罗成纲   左7，罗成龙     右6，罗柏林     左6，罗训涌     右5，罗兴平     左5，罗庆国 右4，罗扬成    左4，罗海曦     右3，无上法师（台湾赖罗傅宗亲会创会人罗士景之子） 左3，罗建清    右2，赖忠厚     左2，罗茂荣     右1，罗训森     左1，孔维勤

二排（从右至左）

罗毅峰、罗扬锋、罗永祥、罗维清、罗庆平、王志阳、罗运宏、罗正传、罗章水、罗瑞明、罗旭明、罗一鸣、罗泰雄、罗真理、罗泰贵、罗道佺、罗顺球、罗先平、刘冬丽（女）、胡永奎

三排（从右至左）

待补、罗永生、叶盛林、罗冬、罗桂生、罗明权、罗德湘、洪歆（女）、阮厦生、罗柏雄、罗奋生、林梅芳（女）、卢丽平（女）、郑洁萍（女）

四排（从右至左）

待补、罗青长、罗树丰、陈伟庄、管旬辉、赵静杰、李建一、林善荣、黄子夏、罗伟、陈建生

出席会议代表名单（排名不分先后）

福建省外

罗     箭：少将，总装备部后勤部原副政委，罗瑞卿大将之子，罗氏通谱编纂委员会名誉主席（四川南充籍）。

罗     援：少将，中国战略文化促进会常务副会长兼秘书长，罗青长之子，罗氏通谱编纂委员会顾问，为会议代表讲课——国家周边安全和形势（四川籍）。

罗海曦：国防大学战略部原大校教授，开国将军罗章之子。罗氏通谱编纂委员会副主席兼主任（江西万载籍）。

罗成龙：高级工程师，湖北潜江氨基酸公司董事长，永安药业公司（上市，代码：002365）原副董事长，罗氏通谱编纂委员会副主席（湖北潜江籍）。

罗树林：重庆市永川区罗府宗祠祠长、企业家，罗氏通谱编纂委员会荣誉副主席，83岁。（川渝江津籍）

罗成纲：高级工程师，广西宏纲房地产开发有限公司、厦门卓纲投资有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主席（四川泸州籍）。

罗柏林：四川泸州天之骄子中华美酒有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主席（四川泸州籍）。

罗庆国：四川泸州制酒广广长，罗氏通谱编纂委员会副主席（四川泸州籍）。

罗扬成：重庆江津利华公司总经理，罗树林之子、罗氏通谱编纂委员会副主席（川渝江津籍）。

罗泰雄：重庆罗府宗祠驻祠副祠长，罗氏通谱编纂委员会副秘书长（贵州籍）。

罗泰贵：四川泸州外滩餐饮公司董事长（四川泸州籍）

罗庆平：北京利达劳务公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副主任（四川泸州籍）

罗真理：中国书协会员、广东惠州“如一堂”书画院院长，罗氏通谱编纂委员会副秘书长（湖南湘潭籍）。

罗先平：金寨县双金茶油科技开发有限公司董事长，安徽罗氏商会会长、安徽罗氏宗亲会（筹）负责人之一（安徽金寨籍）。

罗运宏：安徽罗氏传媒公司总经理，安徽罗氏宗亲会负责人之一（安徽籍）。

罗茂荣：深圳企业家，中国将军文化艺术协会华南分会会长，罗氏通谱编纂委员会副主任（福建云霄籍）。

罗永祥：四川泸州天之骄子酒业有限公司销售部经理（四川泸州籍）。

省内

刘磁生：原福建经济管理干部学院院长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院荣誉院长（江西吉安籍，老红军后代）。

胡继锋：原福建经济管理干部学院副院长，省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（福建沙县籍）。

罗训涌：福建省文联书记处书记、副主席、机关党委书记，中华罗氏通谱编纂委员会副主任、福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（福建闽清籍）。

陈伟庄：副编审，福建省地方志编纂委员会编辑处原处长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院理事、编辑部主任（福建福州）。

管旬辉：副编审，福建省地方志编纂委员会原高级编辑。福建省敦睦姓氏谱牒研究院理事。

罗德湘：福建省沙县豫章贤祠（省级文保单位）管委会主任。曾任沙县建设局局长。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建沙县籍）。

罗奋深：福建省沙县豫章贤祠管委会秘书长。曾任沙县粮食局局长。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建沙县籍）。

罗永生：企业家，清流罗氏宗亲会会长，清流弥猴桃酒厂董事长，为会议捐赠弥猴桃酒（福建清流籍）。

罗       ：名字待补

罗       ：名字待补

叶盛林：清流弥猴桃酒厂厂长（福建清流籍）。

罗瑞明：宁德中源建材有限公司董事长（福建宁德籍）

罗一鸣：福安二中（省一级达标高中）原副校长（福建宁德籍）

罗旭明：宁德赛岐经济开发区三江社区支部书记（福建宁德籍）

罗柏雄：福建紫心生物薯片公司副总经理，福建罗氏宗亲会（筹）会长（福建连城籍）

罗顺球 ：福建罗氏宗亲会（筹）常务副会长（福建连城籍）

罗道佺 ：福建罗氏宗亲会（筹）副秘书长（福建连城籍）

刘冬丽：女，沙县豫章书院监事长（现任沙县县长夫人）

林梅芳：女，沙县妇联副主席，沙县豫章书院代表。

洪    歆：女，福建省姓氏源流研究会洪氏委员会秘书长、福州市企业家。

海外及地区

无上法师：台湾赖罗傅宗亲联谊总会创会人罗士景之子。联合国世界佛教僧伽青年会秘书长（福建诏安籍）。

孔维勤：教授，台湾孔子学院院长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院学术委员会名誉主任兼客座研究员（山东曲阜籍）。

厦门

罗建清：国药集团厦门医疗器械公司总经理、海格联盟有限公司董事长，中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建永安籍）。

罗扬锋：厦门品悦科技有限公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副秘书长、厦门联络处常务副主任兼秘书长（福建连城籍）。

罗毅峰：厦门欧百科技有限公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副秘书长（福建清流籍）

罗树丰：厦门网盟有限公司总经理，厦门联络处副秘书长（福建连城籍）。

罗兴平：厦门州信医疗影像有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任（四川广安籍）。

罗正传：厦门鑫艺丰传媒有限公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副主任（湖南衡东籍）。

罗明权：厦门电泳漆行业企业家（福建云霄籍）

罗维清：厦门威创生物技术公司总经理，罗氏通谱编纂委员会副主任（福建沙县籍）。

罗     冬：厦门益善坊生物科技有限公司

罗青长：厦门恺隆船务公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任（福建云霄籍）。

赖忠厚：沙县原副书记、人大主任，沙县罗从彦研究会会长（福建永安籍）

罗     伟：罗吉拉德印刷公司总经理（32岁，湖南耒阳籍）。

罗忠武：厦门德堡皇冠进出口有限公司董事助理（28岁，湖南娄底籍）。

代表兼秘书组成员

罗训森：高级工程师，罗氏通谱编纂委员会常务副主席兼总编，福建省敦睦姓氏谱牒研究院常务副理事长兼院长（福建闽清籍）。

李建一：原省外贸局处长（山西籍，长江支队后裔）

汤爱国：厦门市监狱原监狱长（福建云霄籍）

张长和：厦门市港务局原副局长，曾任漳州市港务局局长（福建云霄籍）。

赵静杰：福建工程学院原武装部副部长。

王志阳：文学博士，漳州高职教师，福建省敦睦姓氏谱牒研究院学术委员兼客座研究员。

林善荣：《美丽中国》总编，曾任福州市政府驻深圳办公室副主任（福建福州籍）。

阮厦生：福州市交通局干部（福建福州籍）。

黄子夏：福州市城建局督察大队原大队长（福建福州籍）

陈建生：福建省科技厅人事处原处长（山西籍）。

林     琦：女，国药集团厦门医疗器械公司总经理助理（福建厦门籍）。

郑洁萍：女，福建省文史馆财务，省委党校社会文化研究生学历（福建福州籍）。

卢丽平：女，文史类硕士，福州市闽都文化研究会文秘（福建永泰籍）。

秘书长：罗训森

副秘书长：罗扬锋、罗毅峄、林善荣、罗维清。

因事请假代表：

李    川：福建省企业家联谊协会会长、福建省原副省长、省政协副主席，夫人罗漩（广东大埔籍），福建省原专利局局长。福州大学经济学博士生导师（人在外地，福建莆田籍）。

邓佑生：少将，总装部某部退休，夫人罗峪田，罗瑞卿大将之女，总参某研究所原所长，大校，中华罗氏通谱编纂委员会顾问。

罗桂求：湖南省政府原党组成员，曾任省人大副主任，罗氏通谱编纂委员会顾问（发贺电，湖南籍）。

罗亚拉：少将，解放军电子信息工程学院原政委。罗氏通谱编纂委员会顾问，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（父住院，发贺电，湖南湘潭籍，与毛泽东原配罗氏，同一支系）。

罗卫东，北京307医院原院长，技术三级，军职。罗氏通谱编纂委员会常务副主席兼北京联络处主任。其北京联络处主任职务，2004.9.19，由开国中将、副总理待遇罗元发老将军任命（母亲病重，退机票回湖北，博士生导师，发贺信，湖北大悟籍）。

庄奕贤：中共福建省委统战部副部长（正厅级）、中央统战部港澳顾问（接待中央统战部领导，未能到会，发贺电，福建南安籍）。

罗    茔：福建师范大学原书记（上海籍，腰伤住院，发贺电）。

陆志华：福建省人事厅原厅长。

白京兆：原福建省出版局局长（山西籍）。

罗万荷：福建省民政厅副厅长，紧急公务（福建上杭籍）。

卢美松：编审，福建省文史研究馆原馆长，福建省姓氏源流研究会副会长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长。

余险峰：福建省民族宗教厅原副厅长、福建省文史馆原副馆长。

罗炳行：研究馆员，福建省档案局原副巡视员，罗氏通谱编纂委员会副主任兼秘书长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长（福建连城籍）。

刘以赖：福建省姓氏源流研究会常务副会长。

罗肇锋：苏州新同创汽车空调有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会连任副主席（企业紧急公务请假，广东连南籍）。

罗远良：厦门瑞尔特卫浴股份公司董事长，赴欧公务请假（福建连城籍）。

罗发银：惠州市商业交流合作协会会长、华昱美公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任。

罗胜前：惠州日月明有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会副主任（母病危，11.11，去世，请假，本会已发唁电）。

罗增寿：福建沙县宏光化工有限公司董事长，罗氏通谱编纂委员会名誉主任（福建沙县籍）

罗发光：福建沙县某房地产开发公司董事长（福建沙县籍）

罗鹰翔：惠州市豫章公益协会会长（与罗氏宗亲联谊会一套人马，两块牌子），企业家（广东兴宁籍）。

罗家团：惠州市豫章公益协会执行会长，企业家（广东兴宁籍）。

罗    敏：女，安徽省委统战部联络处，副调研员，台湾罗本立上将之孙女，接待台胞，请假。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（安徽合肥籍）。

罗慧琼：女，安徽省合肥市黄山区文管所所长，带队到苏州学习，请假。台湾罗本立上将之孙女。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（安徽合肥籍）。

罗庆春：福建省工商局企业处处长，公务（福建连城籍）。

罗昌良：福州市卫计委综合执法支队政委（高级会计师），部队七级会计师，公务。中华罗氏通谱编纂委员会常务编委（福建连城籍）。

罗炳益：广东省公安厅某处处长。公务请假。罗氏通谱编纂委员会常务编委（广东普宁籍）。

罗栋光：湖南罗氏宗亲会会长，由罗正传代为请假（湖南衡东籍）。

罗育善：湖南省耒阳市罗含研究会会长，罗氏通谱编纂委员会常务编委，因事请假（湖南耒阳籍）。

发贺信、贺电单位、宗亲

罗    玲：女，美国希拉里总统竞选亚裔委员会主席（江西宜春籍）。

新加坡南洋罗氏公会

湖南省耒阳市罗含研究会

鄂东南罗氏宗亲会

罗锡主：一级建筑师，湖南省耒阳市罗含研究会顾问（湖南耒阳籍）。

罗海珠：鄂东南罗氏宗亲会会长，企业家。发贺信（湖北大冶籍）。

罗裕民：鄂东南罗氏宗亲会秘书长，县委办主任退休（湖北大冶籍）。

罗有余：山东罗氏宗亲会会长，发贺信（山东青岛籍）。

罗    进：企业家，中华罗氏宗亲会（香港注册）法人代表，发贺电（江西宜春籍）。

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=8972

图片供稿：罗正传    文字、录入：罗训森    2015.11.12    于福州

罗云，龟兹国人。焉蓍国遣子熙归本国为王。（龙）云有胆气筹略，遂霸西胡，葱岭以东莫不率服。然持勇轻率，尝出宿于外，为龟兹人罗云所杀。

——《晋书》

龙云，西晋时焉蓍国王。龙安子。晋武帝太康中尝入侍。少而勇杰。乃立，为报父被辱之仇，袭灭龟兹王白山，遂据其国，称霸西胡，葱岭以东皆服。后为龟兹人罗云所杀。

——《晋书》、《中国人名大辞典》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.14    于福州

衍禧介郡王罗洛浑，岳托第一子。初袭贝勒。

崇德五年．迎蒙古多罗特部苏班岱、阿尔巴岱于杏山，遇明兵，搏战破之，赐御厩良马一。寻围锦州。复从伐明，克松山，赐蟒缎。八年，坐嗜酒妄议，敏惠恭和元妃丧不辍丝竹，削爵。旋复封，命济尔哈朗、多尔衮戒谕之。顺治元年，从定京师，进衍禧郡王。三年，偕肃亲王豪格征四川，薨于军。康熙间，追谥。

子罗科铎，袭。八年，改封号曰平郡王。十五年，从信郡王多尼徇云南，屡破明将李定国、白文选。十六年，赐蟒衣、弓刀、鞍马，旌其劳。康熙二十一年，薨，谥曰比。

子纳尔图，袭。二十六年，以殴毙无罪人及折人手足，削爵。弟纳尔福，袭。四十年，薨，谥曰悼。

子纳尔苏，袭。五十七年，从抚远大将军允禵收西藏，驻博罗和硕．寻移古木。六十年，摄大将军事。雍正元年，还京。四年，坐贪婪，削爵。子福彭，袭。

——《清史稿》

罗洛浑（？-646），清宗室。岳托子。初袭贝勒，从攻明，参与锦州、松山等役。顺治初从定京师，进衍禧郡王。旋偕豪格攻四川，卒于军。（？）

注：罗洛浑为清宗室，有关人物书籍均归入“罗氏”一栏，今从之。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.12    于福州

罗联芳（即皮熊），故明总兵罗联芳与前抚范鑛，复据贵阳城时，黔省未颁正朔，苗蛮蠢动，诸擅兵相攻者蹂躏地方，无有宁日，……（顺治）五年七月，王祥与皮熊（即罗联芳）勾兵相攻围贵阳城，十月，罗联芳遣兵攻王祥，次乌江为祥所败，全军复没。十二月，罗联芳及王祥平。

（顺治）六年正月，故明总兵弘壁拥兵，由楚入黔，至偏桥，罗联芳遣杨光谦败之。八月，孙可望与罗联芳等以通好为词，遣其前锋白文选取安顺府，攻青崖，白纳燕楼等，青铜破之，旋撤去。

先是，明桂王子由榔，自立于肇庆，为号“永历”，封罗联芳匡国公，王祥忠国公，使守贵州。

——《贵州通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.9    于福州

暨《中华罗氏通谱》厦门座谈会第三次筹备会

会议纪要

闽敦姓谱［2015］8号

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=6869

按照福建省民政厅要求：福建省敦睦姓氏谱牒研究院2015.1.23，正式批准设立后，半年内，须召开理事会，一年内，必须召开成立大会。

经过数月筹备，2015.5.19，上午，在福州华林路三明大厦16楼，召开了“福建省敦睦姓氏谱牒研究院第一次理事会暨《中华罗氏通谱》厦门座谈会第三次筹备会”。

会议由中华罗氏通谱编纂委员会常务副主席兼总编、福建省敦睦姓氏谱牒研究院常务副理事长兼院长罗训森高级工程师（法人代表）主持。首先宣续了福建省民政厅于2015.1.23，下发的“福建省民政厅关于同意福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立登记的批复”（闽民管［2015］31号文）。为会议召开，提供了法律依据。

总参电子工程学院原政委、中华罗氏通谱编纂委员会顾问、福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉理事长罗亚拉将军，从海南海口，专程来榕出席会议，并发表重要讲话，发言摘要：

不管平民百姓，还是在位、离退休领导，都热爱、渴望本姓氏谱牒文化，但因缺乏专业机构，很难系统、全面地了解有关知识，也很难合法参加相关活动。

福建省民政厅批准福建省敦睦姓氏谱牒研究院的成立，为弘扬中华民族优秀文化增加了一个平台和载体，它作为合法注册的机构，爱党爱国是前提，遵纪守法是基础，要致力于传递正能量。

研究院要干实事，不能徒有虚名，要有原则性、广泛性、效益性，只有“三性”并举，研究院才有生命力。研究院班子、工作人员要认真学习领会、贯彻执行福建省民政厅批文精神，让愽大精深的中华谱牒文化代代相传，发扬光大。

罗亚拉将军介绍了参加2014.10.26，《中华罗氏通谱》北京第二次座谈会心得体会，他用亲身经历，生动地讲述了姓氏谱牒文化研究的重要性和具有当代价值，获得与会代表的热烈掌声。

原福建省经济管理干部学院原院长（正厅，曾任福州大学机械系书记、校党委常委、省物资厅副厅长）、福建省敦睦姓氏谱牒研究院荣誉院长刘磁生，发表了重要讲话，发言摘要：

历朝历代都有人在做姓氏文化的研究和记载工作。但我国有一段时期不提倡，甚至不让修家谱。改革开发后，有许多姓氏在编修族谱，但做的不够深刻、不够规范、不够全面。谱牒文化是中华民族优秀文化的组成部分，成立福建省敦睦姓氏谱牒研究院是在抢救中华姓氏谱牒文化。

中华民族具有几千年历史，成立福建省敦睦姓氏谱牒研究院具有现实的战略意义。“一带一路”的提出，要打破某些国家妄图独霸世界的图谋，亚投行的设立，符合民族利益。姓氏谱牒文化工作，要符合国家、民族的大战略，要通过姓氏谱牒文化，把中华民族优秀传统文化，传播到世界各地。

长征是播种机，“一带一路”，同样是新时代的长征，同样是播种机。不要小看谱牒文化，它将随着中国人播迁到全世界，也将扩展至全球。

有许多事要做，它不但具有抢救中华谱牒文化的意义，还具有重要的国家、民族的战略意义。

各个姓氏的《中华通谱》，看似宏大、艰难，但只要有决心、有信心，发现、选拔主编人才，就都可以做到。

《中华罗氏通谱》主编罗训森，1972年入学，是我当福大机械系书记、校党委常委时的学生。1975年，福大学生参加省委社会主义路线教育连江县工作队实践，因表现突出，有六个学生延迟半年毕业，留队当骨干，他和翁善波是其中两人，他担任时任省委工作队长、省水电厅副厅长张金文同志的秘书，负责和我的联络工作。1997年，因其儿子上大学，回乡祭祖，偶然发现了祖屋墙壁上的多张“捷报”遗迹，组织召开了“福建罗氏文化研讨会”。

当时，我们都去了。尔后，他潜心研究罗氏文化，在福建省图书馆三年，北京国家第一历史档案馆近一年，查阅收集了大量罗氏史料。谱牒已经形成学科体系，他作为工科学生，用理工思维，自费把文史类谱牒当做跨学科的课题研究，参与创立与遗传基因相结合“谱牒及姓氏遗传基因” 边缘学科，目标明确，有积极性、有动力，能潜下心来研究，成果也就出来了。

罗氏能完成《中华罗氏通谱》，其他姓氏也一定能行。

编纂各姓氏的《中华通谱》，一定要在本姓氏中，发现、选拔人才。现在，真正懂行的人太少，要花时间，费大气力去做。财大气粗的“大呼隆”形式，肯定不行。有的企业家为编本姓氏《通谱》投进百万、千万元，不但全国性成果出不来，连省级的《通谱》也出不来。如果大家也象罗氏一样，花时间、下力气去做，到一定程度，人才会涌现，经费也会自然解决，千万切忌，不能急功近利。

各个姓氏编纂《中华通谱》，宗旨要明确，要订立各项规章制度，并切实执行，专下心来，要有坐冷板凳、十年磨一剑精神，“功到自然成”。届时，根据需要，可以开培训班，交流会，切实推进中华谱牒文化的发展。如果各个姓氏都动起来，那么，出现系列《中华姓氏通谱》成果，就为时不远了。

具有悠久历史的中华民族，是世界民族之林的参天大树。各个姓氏《中华通谱》的逐步完成，必将对我国文化、经济、政治等方面，做出不小贡献。

福建省文史馆原馆长、福建省历史名人研究会会长、福建省姓氏源流研究会副会长、《中华罗氏通谱》顾问、福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长、理事兼学术委员会主任卢美松编审，因临时有事，留下发言要点：

我认识老罗，是1998年，担任省地方志副主任的时候，有一次，他到办公室找我，商讨姓氏文化学术问题。工科转行文史，不容易，我送了1996年出版的拙作《中华卢氏源流》，就是摆在桌面的这本书。后来，老罗当选福建省姓氏源流研究会副会长，我们接触更多了。

《中华卢氏源流》出版后，海内外卢氏很重视，在山东开“卢氏源流研讨会”时，韩国曾有人建议翻译成韩文。

2005年，老罗准备出版《中华罗氏通谱》，那时，我已到省文史馆上班，就同意中华罗氏通谱编纂委员会编辑部设在馆里，更方便全书的审校工作。

谱牒是文史类资料的组成部分，具有传承中华民族优秀传统文化的功用。有关谱牒的意义，应老罗之邀，为《中华罗氏通谱》作序时，已说了很多，老罗摘录部分内容，已用在今天会议文件《福建省敦睦姓氏谱牒研究院简介》之中。

习近平主席倡导弘扬优秀传统文化，本人认为，古代知识分子、士大夫持守“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标和核心价值观，在今天仍有积极意义。孔子倡导“已所不欲，勿施于人”的名言，铭刻在联合国大厅，与西方“选举文化”的价值体系，有明显的区别。

到底是西方的“选举文化”，还是中华的“忠孝仁爱”精神，更具“普世价值”，更能被世界人民所接受，相信历史会给出答案。

福建农林大学原副书记、副校长翁善波研究员，发表了讲话，发言摘要：

研究姓氏文化、编纂《姓氏通谱》是非常有意义的，对振兴中华，构筑圆满“中国梦”，具有战略意义。

姓氏文化极具内涵，对其内涵，我也是逐步认识的。训森是我福大的同班同学，1997年12月，他在福建闽清下祝洋头，召开“福建罗氏文化学术研讨会”，我当时任福建林学院副院长，因出差，特意请办公室同志送去贺联，没想到十几年后，同学机械的同班同学，能克服各种困难，在谱牒学领域成气候、出成果。

民间宗亲修族谱活动，历史悠久，有深厚、广泛的群众基础，每个华人对“认祖归宗”有先天、与生俱有的强烈意识。有一次出差，看到一部用毛笔小楷、宣纸书写的族谱，民间族谱与书法结合，这是中国特色文化、软实力的具体表现，深感震撼！

罗氏成功操作的路径，对兄弟姓氏具有借鉴作用。要找到一位具有非功利思想，具有较高素质的主编，愿把研究、编纂本姓氏《通谱》作为一种事业来干。也可以先找有较大社会影响力、活动能力的人牵头，倒过来，再找主编的办法。

研究、编纂各姓氏的《中华通谱》，看似民间自发的文化活动，但其对国家、民族的大战略，却具有很大的意义。

福建省文联书记处书记、副主席、机关党委书记、《中华罗氏通谱》编委会副主任、福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长罗训涌，发表了重要讲话，发言摘要：

省敦睦姓氏谱牒研究院成立了，这是一件大喜事！罗亚拉将军十分关心支持研究院成立，不辞辛苦，远道赶来参加今天会议。刚才他作了热情洋溢的重要讲话，对研究院开展各项工作，有很强的指导意义！刘院长、翁校长等领导的讲话，卢馆长书面发言，很受启发。我也汇报几句，谈谈体会。主要有“三个不简单”。

一是研究院成立起来不简单。它的成立，使我省姓氏文化研究工作，终于有了个名符其实的专门机构了，来之不易！是训森哥多年坚持潜心民间研究姓氏文化和编撰罗氏通谱工作的结果，是在座各位领导、骨干多年辛勤争取的结果，是省民政厅等有关部门重视支持的结果！训森哥等各位，为这事没少费心力。

二是工作展开不简单。大家知道，如果在体制内，这样一个研究院，需要几十、上百人的编制，一个领导班子，几个内设处室，各项功能一应俱全，还要每年安排几十、上百万元的财政拨款。然而这一切，在这个研究院，统统都没有！有的就是在座的和几位未能参加今天会议的热心者、有志者！研究院成立，有了个良好开端，接下来的工作，肯定有许多艰难困苦，相信在训森哥等领导的带领下，大家一定能齐心戮力，攻艰克难，奋力取得工作进展！

三是成果展望不简单。有志者，事竞成！训森哥在多年潜心编撰罗氏通谱工作中，创造形成的勇于探索、勇于攀登、甘于奉献、甘于寂寞、善于学习、善于研究的精神，应当弘扬到研究院各项工作中去，有了这种精神“原子弹”，众人拾柴火焰高，研究院工作一定会不断收获成果、取得佳绩！这些成果，将会进一步促进我省姓氏的文化研究，促进各姓氏通谱的编撰工作！那时候，再回过头来看研究院的成立，看今天的会议，意义可就大了。

我很快就要退休了，退休后干什么？除了配合训森哥参与姓氏文化研究，还想为敦睦姓氏谱牒研究院出点力，多干点实事。

训森哥和我的家乡是闽清县下祝乡洋头村，历史悠久，深具文化内涵。元未，始祖应祥公，与吉水“忠直堂”罗氏宗亲一起参加抗元开明战争，跟随开明将军汤和，自江西吉水一路征战，从海路入闽，因战功授延平把总（正七品），封地洋头村（明初军队实行屯田制度）。

尔后，子孙后代努力传承江西吉水罗氏文化，人才辈出，人口仅3000左右的福建闽清“时思堂”罗氏小支系，为罗氏文化，贡献进士一名、清雍进士七名、文、武举人各一名，监生、贡生、文、武庠生（秀才）几十名。

清顺治五年，举人，罗绮，字首章，为官安徽太湖，族谱传说记载：“生在福建建阳，后在安徽太湖”，《福建通志》、《安庆府志》、《太湖县志》均有史料记载：贴在门口的对联“案有春秋笔，门无暮夜金。横批：常建谯楼”，体观其核心价值观。民呼为“罗菩萨”，立祠祀之，体现老百姓对他的爱戴。

有如此深厚文化底蕴的农村村落，理应响应中央号召，建设成社会主义的美丽新农村，做好传统村落的保护建设。此设想获得闽清县委、县政府、下祝乡党委、政府和村党支部、村委会大力支持，及全村罗氏宗亲（该村为单一罗氏聚居自然村）的热烈拥护，有关规划、设计正进行中，想在这方面做点实事。

福建省地方志编纂委员会原编辑处处长、《中华罗氏通谱》审校组副组长、福建省敦睦姓氏谱牒研究院理事、平面媒体编辑部主任陈伟庄副编审，发表了讲话，发言摘要：

我有幸参与了2007年版《中华罗氏通谱》的审校工作，对该书收录范围之广、内容之丰富，深感震惊，其广度、深度，远远超出了民间族谱的范畴，真正可称为谱牒文化的代表作。

训森主编理工科出身，自学文史，成为国内知名专家，这是他勤奋努力的结果。本人认为，理工科出身的文史学者，视野独特，有利于出大的成果。

福建省粮油科研所原所长、福建省敦睦姓氏谱牒研究院理事陈木赠，说：

1997年，我和省科委人事处长陈建生、企业家包伟，应训森同学之邀到闽清参加“福建罗氏文化研讨会”。

时隔近20年，今天会上，见到2007年，由中国文史出版社出版、一套六册、730多万字的《中华罗氏通谱》，极为震撼！机械系出身的同学成了文史类的“专家学者”，深为老同学取得的成就而自豪。

我业余时间，也关注陈氏文化，还买过不少有关陈氏文化的书，与训森同学多次探讨过姓氏文化问题，今后，也要进一步研究陈氏文化。

福建省沙县豫章贤祠管委会主任、沙县罗从彦纪念馆馆长、福建罗氏宗亲联谊会（筹）副会长、沙县建设局原局长罗德湘说：

今天和本会秘书长、沙县粮食局原局长罗奋深一起来参加会议，预祝会议成功。

中华罗氏通谱编纂委员会总部曾设在沙县豫章贤祠中，宿营地由沙县著名企业家罗增寿提供一座五层楼房。可以说，国内首套大型族谱类图书、2007年版《中华罗氏通谱》始于广东南雄罗贵纪念馆，主体完成于福建沙县罗从彦纪念馆。

从祀孔庙、宋代著名理学、哲学家罗从彦，时学者尊称：豫章先生，是朱熹老师李侗的老师，为我国理学、哲学体系的发展做出重要贡献。

中华罗氏通谱编纂委员会总部设在沙县豫章贤祠，是我们的光荣，虽然装修了一间办公室，但条件很差，大热天没有空调，就靠一架电风扇呼啦、呼啦地吹，时任三明市委常委、沙县县委书记池秋娜、沙县人大主任赖忠厚等领导，参访总部时，池书记惊讶地问训森主编，你们的内刊、简报，就是在这里编辑的？训森答道：条件比延安窑洞强多了。

沙县豫章贤祠，是福建省文物保护单位，省里已立项重修，我们正努力工作，争取早日动工。峻工后，一定请各位代表莅临沙县豫章贤祠参观、指导。

厦门网盟有限公司总经理、中华罗氏通谱编纂委员会厦门联络处副秘书长、福建省敦睦姓氏谱牒研究院理事兼微信公众号负责人罗树丰（1979年生），发言摘要：

各位前辈为姓氏文化做了很多工作，值得晚辈学习。如何将古老的姓氏文化和现代化的互联网技术相结合，尤其和移动互联网相结合，是主编交代的任务和研究课题。

“中华罗氏通谱”官网，已直通移动端，但在快节奏的今天，由网站传递信息，都嫌慢了，移动端“微信”，已被海内外用户广泛接受。“中华罗氏通谱”编委会还有微信公众号需筹建，我一定结合本公司专业特长，政冶上，要有组织、纪律观念，由中华罗氏通谱编纂委员会把关，努力传播正能量，办好“福建省敦睦姓氏谱牒研究院微信公众号”，协商中华罗氏通谱编纂委员会厦门联络处筹备“《中华罗氏通谱》厦门座谈会”，尽晚辈绵薄之力。

福建顺盛石业有限公司总经理戴银山，福建省敦睦姓氏谱牒研究院理事，发言摘要：

我1989年出生，福建惠安人，与各位前辈相比，太年轻了，不懂姓氏文化，仅仅从家里父辈那里略知一、二，今天听了在座领导、专家的发言，茅塞顿开。

建议福建省敦睦姓氏谱牒研究院创办农业生态园区，要创办一个企业实体，支撑研究院运作。个人将在力所能及情况下，支持研究院的运作，尽点小力。

待我从上海出差回来后，再与罗院长商量具体事宜。

短短半天的座谈会结束了，完成会议预定议程。代表们踊跃发言，形成共识：谱牒文化的数字化、网络化、移动终端化，将快速普及谱牒知识，谱牒研究的学术性、公益性，有利于弘扬中华民族优秀传统文化，有利于向世界介绍中华谱牒文化，有利于“坚守我们的价值体系和核心价值观”（习近平主席原话），增强中华文化软实力，服务于国家、民族的大战略。

中华罗氏通谱编纂委员会名誉主席、福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉理事长、罗瑞卿大将之子罗箭将军，2015.3.29，在《中华罗氏通谱》厦门编辑部，主持召开“《中华罗氏通谱》厦门座谈会第二次筹备会”，就筹备工作，做重要指示：厦门座谈会，是落实北京座谈会精神的重要会议，要发挥厦门优势，座谈会要面向海内外罗氏文化组织及宗彦贤达。

为落实2014.10.26，《中华罗氏通谱》北京第二次座谈会精神，筹备厦门座谈会，本会罗训森（总编）、罗肇锋（企业家）、罗发银（企业家）、罗胜前（企业家，湖南湘乡人）、罗真理（文化人）应邀出席了惠州市豫章公益协会成立庆典。罗训森应邀参访了广东普宁罗氏汇宗祠。

本会副主席、湖北潜江四维氨基酸有限公司董事长罗成龙，2012.10，携子罗在砚及族谱，专程到福州，促进续修《中华罗氏通谱》。与罗训森一起，两次参访尚未正式开放、面积达531亩、湖北襄阳的“习家池”（源自习国，望出襄阳的习氏宗祠）文化旅游景区。2015.5.9，携其子罗在砚总经理，参访新加坡南洋罗氏公会。近期，将前往湖南，前期调研第二个总祠备选点、湖南衡山筹建“中华罗氏总祠”的可行性，为“《中华罗氏通谱》厦门座谈会”，做前期筹备工作。已到位捐款十万元。

中华罗氏通谱编纂委员会副主席、重庆罗府宗祠副祠长、厦门卓纲投资有限公司、广西宏纲房地产开发有限公司董事长罗成纲，从小热爱罗氏文化，致富不忘本，在支持重庆松溉罗府宗祠建设的同时，多次参与《中华罗氏通谱》重要活动，为筹备“《中华罗氏通谱》厦门座谈会暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立大会”，先期赞助十万元人民币。自2014年，启动续修《中华罗氏通谱》，他认捐五十万元，已到位三十万元。

本会副秘书长、厦门联络处常务副主任兼秘书长、厦门品悦科技有限公司总经理罗扬锋、中华罗氏通谱编纂委员会副秘书长、厦门欧百科技有限公司总经理罗毅峰、厦门企业家罗永坚、罗树丰等人，为筹备“《中华罗氏通谱》厦门座谈会暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立”，正努力工作。

本会副主席、四川泸州天之骄子、中华美酒有限公司董事长罗柏林先生，“以酒代捐”，认捐价值五十万元实物，赞助会议工作餐饮用的“中华美酒”（珍品）。

本会副主席、四川泸州制酒厂厂长罗庆国先生，“以酒代捐”，认捐价值五十万元实物，赞助会议工作餐饮用30年窖存“泸泥香”酒。

会议讨论、通过了有关文件。在与会代表的共同努力下，会议圆满成功。

因时间关系，还有多位参会代表没有发言，原福建省南平市外贸局局长李建一、福建工程学院原武装部副部长赵静杰、《美丽中国》总编辑林善荣、福建省姓氏源流研究会洪氏秘书长、女企业家洪歆、福州市交通局洪塘收费站办公室主任阮夏生承担了繁重的会务工作。

                                       福建省敦睦姓氏谱牒研究院

                                     中华罗氏通谱编纂委员会

拟稿人：罗训森

审稿人：罗亚拉、刘磁生、卢美松、翁善波、罗训涌（均巳审阅）

校对人：陈伟庄、李建一、陈木赠、赵静杰、林善荣、阮夏生、洪歆（女）、罗德湘、罗奋深、罗扬锋、罗毅峰、罗树丰等。

                                                     2015..6.3

附一：会议文件目录

1. 《中华罗氏通谱》厦门座谈会召开第二次筹备会——本会名誉主席、罗瑞卿大将之长子、罗箭将军出席会议

2. 传递正能量实力，弘扬“罗家将”精神——记本会顾问罗援将军在福州宣讲“周边安全环境和软实力建设”

3. 牛庄会宗彦，羊年谋盛举——陪同罗亚拉将军参访厦门牛庄

4. 福建省敦睦姓氏谱牒研究院章程（民政部标准格式）

5. 福建省敦睦姓氏谱牒研究院简介

6. 中华罗氏一小步，敦睦姓氏一大步——“中华罗氏通谱”增加“各姓资讯”侧记

7. 历史的偶然，研究院的必然——福建省敦睦姓氏谱牒研究院诞生随记

8. 福建省敦睦姓氏谱牒研究院内部管理暂行条例

附二：会议代表名单

罗亚拉、刘磁生、卢美松、翁善波、罗训涌、罗训森、陈伟庄、李建一、陈木赠、赵静杰、林善荣、罗德湘、罗奋深、罗树丰、阮厦生、戴银山、洪歆（女）

主报：福建省民政厅、中共福建省委统战部

抄报：福建省文联、福建省中华文化学院、福建省文史研究馆、福建省姓氏源流研究会、中华罗氏通谱编纂委员会及兄弟姓氏省军級领导、学术顾问

抄送：福建省敦睦姓氏谱牒研究院各有关人员

供稿、录入：罗训森    2015.6.4    于福州

罗钦顺，字允升，泰和人。弘治六年（1493）进士及第（第三名，俗称探花），授编修。

迁南京国子监司业，与祭酒章懋以实行教士。未几，奉亲归，因乞终养。刘瑾怒，夺职为民。瑾诛，复官，迁南京太常少卿（正四品），再迁南京吏部右侍郎，入为吏部左侍郎（正三品）。

世宗即位（1522），命摄尚书事。上书言久任，超迁，法当疏通，不报。大礼议起，（罗）钦顺请慎大礼以全圣孝，不报。

迁南京吏部尚书（正二品），省亲乞归。改礼部尚书，会居忧，未及拜。再起礼部尚书，辞。又改吏部尚书，下诏敦促，再辞。许致仕，有司给禄米。

时张总桂萼以议礼骤贵，秉政树党，屏逐正人。（罗）钦顺耻与同列，故屡诏不起。里居二十余年，足不入城市，潜心格物致知之学。

王守仁以心学立教，才知之士翕然师之。（罗）钦顺致书守仁，略曰：“圣门设教，文行兼资，博学于文，厥有明训。如谓学不资于外求，但当反观内省，则‘正心诚意’四字，亦何所不尽，必于入门之际，加以格物功夫哉？”

守仁得书，亦以书报，大略谓：理无内外，性无内外，故学无内外。讲习讨论，未尝非内也。反观内省，未尝遗外也。反复二千余言。

（罗）钦顺再以书辩曰：“执事云：‘格物者，格其心之物也，格其意之物也，格其知之物也。正心者，正其物之心也；诚意者，诚其物之意也；致知者，致其物之知也。’自有《大学》以来，未有此论。夫谓格其心之物，格其意之物，格其知之物，凡为物也三。谓正其物之心，诚其物之意，致其物之知，其为物也，一而已矣。就三而论，以程子格物之训推之，犹可通也。以执事格物之训推之，不可通也。就一物而论，则所谓物，果何物耶？如必以为意之用，虽极安排之巧，终无可通之日也。又执事论学，书有云：吾心之良知，即所谓天理，致吾心良知之天理于事物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物各得其理者，格物也。”审如所言，则《大学》当云：“格物在致知”，不当云“致知在格物”与“物格而后知至矣”。书未及达，守仁已殁。

（罗）钦顺为学，专力于穷理、存心、知性。初由释氏入，既悟其非，乃力排之，谓：“释氏之明心见性，与吾儒之尽心知性相似，而实不同。释氏之学，大抵有见于心，无见于性。今人明心之说，混于禅学，而不知有千里毫厘之谬。道之不明，将由于此，钦顺有忧焉。”为著《困知记》，自号整庵。

年八十三卒，赠太子太保（正三品），谥文庄。

——《明史》卷二百八十二“本传”

附一：罗整庵自志

整庵罗姓，钦顺名，允升字，吉泰和阙城人也。成化乙酉腊月八日，生于浙东青田官舍。弘治壬子秋，江藩以第一人荐。癸丑，会试礼部，名第七。廷试，蒙孝庙亲擢第一甲第三名，赐进士及第，授官翰林院编修。壬戌夏，升南京国子监司业。乙丑得告，奉侍先公还乡，因疏乞终养，当道持不下。正德戊辰，逆瑾横益甚，夺职为民。庚午秋，瑾伏诛，例还旧职。壬申秋，升南京太常寺少卿。乙亥夏，升南京吏部右侍郎。戊寅，满孝乞休，不允。己卯春，改吏部右侍郎，辞益恳。庚辰夏，有旨：“着上紧到任管事，不准辞”。其年十月履任。辛巳三月，武庙上宾。四月，今上入继大统，万邦胥庆。五月，升本部左侍郎，先后尝连摄部事。壬午夏，升南京部尚书，到任未几，闻先公病甚，疏乞解官侍养。有旨：“准暂回省视”。冬尽抵家，癸未四月，先公竟捐馆。尝有礼书之命，不及拜矣。丁亥春，复以礼部尚书召。疏辞，不允。俄召为吏部尚书，辞益力。奉圣旨：“卿才行素人望久归。近自陈休致，已有旨勉留，如何复有此奏？既情词恳切，准致仕。有司仍月给食米四石，岁拨人夫四名应用。”盖私心雅慕持正，而重于变通。量而后入，亦惟古训之是式耳。何意圣恩弘覆，所以曲成者如是其特，是诚当代之所鲜哉！

平生于性命之理，尝切究心，而未遑卒业。于是谢绝尘绊，静坐山阁，风雨晦冥，不忘所事。乃著《困知记》，前后凡六卷，并得附录一大卷，所以继续垂微之绪，明斥似是之非，盖无所不用其诚。力之殚矣，心之远矣，亦非有加于分外也。甲辰之冬，行年八十，巡抚、都御史净峯张公岳为请存问之典。乃其为说，欲使缙绅学子，知某以正道、正学为上所尊礼，莫敢不勉率以趋于正。风化所系，诚非浅小。自非道同心契，其见于其言者，孰能若是之深切哉！百世以俟圣人而不惑，吾固知实理之不容易矣。

近得危疾，久而不解，听天所命，何惧何疑？缘素无功业可记，将来不敢以碑铭为大手笔累，乃自誌其生卒之概，刻而藏之，使后世子孙由是而知有我，足矣。初娶同里曾氏，生二子：琰、珝；一女任洁，适万安刘宏，婿、女俱先卒。继娶临潼李氏，生一女端洁，适同邑冻溪尹廷。孙男六人：份、企、佸、偲、位、以；孙女四人，长适蜀江欧阳鈗。曾孙男一人申孙；曾孙女二人。平生微言细行，动辄准绳，家庭子弟当有能记之者。其世系之详，具载于先祖考及先考神道之碑，兹不复出。

（右誌作于丁未夏四月十六日丁酉，越九日乙巳，考终正寝，享年八十有三。葬以戊申春正月十九日丙申。墓在三十都桃冈之原，酉山卯向，去家仅五里）

附二：整庵履历记

余平生无可称述，惟是履历之概，不可不使吾后人知之。居闲无事，时追忆其一二，识之于册，事各系于其年，辞则悉从其实而已。

成化元年乙酉十二月辛巳时加辰，余生于浙东青田之官舍。先公时为其邑教谕，盖六年矣。

五年己丑先公官满还乡。学舍中门巷曲折，归途山行川泛，余略能记之。

七年辛卯春，初入学。夏，先公履安庆教授任。秋，随先祖母王夫人、先母曾夫人赴官所。曾夫人常言：“吾儿初入学便循循守规矩，不与他儿同也。”

十一年乙未先姑父萧贵步先生来访亲，先公留之馆。余从受业，初学作五七言律诗。

十三年丁酉夏，先公应闽藩聘，往考乡试，萧先生亦还乡应举。余独处一斋，读书习字，未尝轻出。间一二日，则往就司训赵先生解释《大学》数条，略能领其大旨。朋辈或相拉游戏，辄辞之，盖性所不好也。

十四年戊戌春正月，例改题门符。余辄题两语云：“不规规于事为之末，但勉勉于仁义之天。”见者颇加叹赏。三月，先公还任，同官指门符谓先公曰：“令郎已能道此语，何尚不令学举业乎？”先公曰：“欲其多读书尔。”乃遣从丁宗仁先生学。端午日，先生面试论语义二篇，未午呈稿。览毕，见谕曰：“子学文未久，所作遂能合格，且如是其敏。第勉力，不患不远到也。”归，先公令诵所作，良色喜。无何，闻士美、文甫两曾先生具及第。先公因赋二绝句柬丁。其一云：“雅彦龙头真极选，探花又喜见曾追。便须发奋思齐驾，问学工夫可暂离！”其二云：“吾乡多士皆骐骥，逐电奔云不可追。驽劣自惭空老大，还看绿耳与纤离！”时余年方十四，先公属望已不浅矣。丁先生名荣，怀宁庠生，其学行素为公所重，后中成化丁未进士，未授官而卒。

十五年己亥春，得咳疾，久而未愈。先公颇以为忧，医疗勤至。既愈，日授庭训，不及从他师。

十六年庚子春，从王应禛先生学，与戴天锡同窗。天锡长余一岁，颇见推让。其秋，先生及天锡皆中乡举。后先生未仕而卒。天锡亦中丁未进士，累官桂林知府，罢归。冬，先公官满，挈家还乡。

十七年辛丑夏四月，余受醮命，娶于同里曾氏。秋八月，先公赴京。

十八年壬寅春三月，先祖母王夫人卒。冬十月，先公守制来归，丧葬诸事皆命余相守庵叔父理之。

十九年癸卯秋，郡邑取中乡试，比至会城，提学钟公卧病。时生儒未试者七八百人，两司诸公乃合而试之。令严甚，不许属稿。所取仅四之一，余忝首名。

二十年甲辰读书里之双龙观中。

二十一年乙巳夏四月，先公起复，赴京。余始受命理家。

二十二年丙午郡试、提学试、巡按御史试皆叨首选。时提学为瘠茂冯公，奖与尤至。

弘治二年己酉小试，为太守顾公天锡所赏，后为提学敖公静之所黜，论偶失旨故也。

三年庚戌春，赴南雍省侍。至则率季弟允恕读书于率性堂之右厢，凡数月。秋暮方抵家。

五年壬子秋，赴会城应试。八月初七日夜分，吐泻交作。比晓，息仅属，势颇危。日中犹未能食，既而酣睡，入夜精神方稍回。已决意不入场矣，所亲力强之，饭数匙，夹持以往。顾病体不堪重劳，乃谓所亲曰：“日加申，吾当出，宜具粥以需。”竟如所约。三场毕，自度必中，中当不出十名，然不意竟叨首选也。冬十一月，与徐广威同舟北上。至南都，余入省二亲，庆威入省其兄广贤夏官。腊月既望，乃联骑渡江。至徐，买车同载。

六年癸丑春正月九日，至京师。会试榜出，余名列第七，修撰钱与谦先生所取士也。钱批余论首云：“有相业者作。”士夫往往为余诵之。然录中所刻，乃出钱手，非余本色也。廷试，擢第一甲第三名，赐进士及第。既而闻阁老丘文荘公阅余所对策，过有褒语。徐文靖公覆视颇摘其瑕。余自是益留心于学，皆二公玉成之赐也。释褐，授翰林院编修，阶承事郎。朝退辄闭门读书。天性简直，拙于人事，交游甚寡。凡阅岁贡生及考满训导试卷，未尝过刻，亦不苟容。有执贽求见者，悉坚拒弗纳。每得先公书，亦未尝不以此为戒也。

八年乙卯夏四月，先公以考满到京。居两月，升国子助教，徙居退省堂。间数日，辄一往省。冬十二月，闻母夫人之讣。

九年丙辰春二月，先公乞休得允，遂同舟南还。闰三月抵家，以冬十二月襄事。

十一年戊午春三月，释服。四月，始出邑城谢诸亲友。冬十一月北上。

十二年己未春二月，至京，随复原职。二弟同中进士，遂同居。夏五月，满初考，蒙恩授敕命，进阶文林郎，封先公编修，赠先母孺人，内子亦受孺人之封。

十五年壬戌春，同考礼部会试。得一卷，三场俱优，而藏锋敛锷，意其必困于累举者，颇疑为乡友萧时坚，然不敢以私废公，遂定为本房之冠。主考吴匏庵先生置之首选，及拆卷，乃景陵鲁铎，果丙午举人也。俄充经筵展书官。夏四月升南京国子监司业。先年起蘭谿章公懋为祭酒，公以家难辞。诏推补司业以需，而余适承乏。盖此员缺而不补，垂七十年矣。夏六月，履任。监规积弛，士多放逸，每遇差拨即争辩纷如。余谓：“放心宜收，非管摄之严不可；争风宜息，非积考之精，予夺之公不可。”持此三者甚力，始而怨谤交集，终亦安之，六馆肃如。奏疏言：“下第举人当入南监者，正宜及时作养，顾往往径自回家，虚糜岁月，可惜。请立法以拘制之。”当道虽以为然，然不肯尽从吾所立法，盖惟恐人情不便也。

十六年癸亥春二月，先公至自杭。初，余改官即以迎养请，先公许来一视。过杭，则留仲弟允迪所专使再往乃至。秋八月，大司成章公抵任。未数日，寮属中有间之者，公颇置疑，徐而察之，知所言皆妄，乃深相信。自是凡事必以见咨，余靡不尽心。相处仅逾年，遂相乖隔，然书尺往来不绝。平生寮友之相得者，公其最也。

十七年甲子冬十一月，得告，奉先公还乡。在任将二年，所奖进之士，如吴惠、汪立、王思、陆深、严嵩、董圯、张邦奇、湛若水、杨叔通、陈沂、盛仪、潘鑑、曹琥等，后皆有名，亦自喜其不谬。所愧学力未充，未能相与痛加切磋耳。

十八年乙丑春正月，道杭州，少驻。二月，抵家。秋，疏乞终养。马端肃公时为太宰，谓终养之例，须单丁乃许，今有兄弟三人，然三人皆从宦，情固可推，理宜酌处。乃行原籍查勘。

正德元年丙寅勘文到部，马公已去位，代者漫无可否，倚阁逾年。

二年丁卯春，有为余叩其所以者，该司固云例不合，乃檄有司催余还任。欲再疏，虑旷日弥久，乃以冬十月复莅南雍。时大司成则历城王公敕也。

三年戊辰春二月，将满考，时逆瑾方作威福。南铨忽用其新例，将以余给假始末具奏，或谓还任在新例前两月，勿奏可也。该司虑祸及，不听。野亭刘公时为太宰，谓余：“奏可缓发，子宜以考绩先行；一面瑾，固当无事。”余心知奏上必无全理，然或如所谓，将举其平生而尽弃之，乃逊辞谢曰：“感公厚意，但非力所能及，愿早为发奏，俾某得供子职，为赐多矣。”野亭为之色动。四月，得报除名。闻吏部据南铨奏辞，具新旧例两请，瑾果怒余简伉，竟用新例以示威云。六月抵家，先公泰然如平日。

五年庚午秋八月，更化诏下，复原官。冬，复被南雍之命。

六月辛未春三月，抵任。时大司成则永嘉王公瓒也。五月，上献纳愚忠疏，疏入，留中。秋七月，闻乡郡有警，急遣人奉迎先公，九月至官舍。冬，复迎守庵叔父来居。

七年壬申夏四月，以新例考旧绩，将北上。仲弟允迪使来迎父、叔，余送至嘉兴而别。抵淮安，病弗能前，入疏请告。逾月，回至龙江，寓禅庵以俟报。部书至，乃俾余还任调理。再疏恳之。秋七月，流贼刘六等骤至江上，人争走避，余不得已，复入城。八月得报，升南京太常少卿。知再疏未达，乃复令人入疏。吏部覆奏，奉旨不允。盖余自入春来，觉心气虚怯，状若怔忡然，切欲闲居静养，而连疏不遂。冬十一月，乃勉强供职。

八年癸酉弘治间，尝有诏录开国功臣后。凤阳有郭琥者，奏称滁阳裔孙，过有希望，当道颇难之。再奏乃得冠带。其意未满，复奏乞一官，遂经营得奉祀，盖虚衔也。无何，又欲比徐、杨二王，求立祠祭署。祠祭署隶太常，乃数造太常，请为具奏。河东张公芮为卿，既许之矣，余未闻也。是春及夏，琥又迭来恳请，张公将从之。余曰：“兹事未可轻易。徐、杨二王皆太祖至亲，滁阳则以义合。其追封王爵，或以大国，或以郡，明有差等，故祠祭署自难概设。且当时二署之设以坟，今为琥请，何理也？”张公直视无言，第令琥姑俟之。后察知余意坚不可回，乃已。琥乃自入奏。事下吏部，冢宰邃庵杨公洞烛其情，恶其僭妄，遂请削其奉祀。滁人闻命下，莫不快之，张公犹为余言“邃庵太过”，人性之蔽有如此者！余又考敕赐滁阳王庙碑，已明言王无后。琥虽或有来历，如碑文何！当初似欠参详。以此知当官处事，虽微不可忽也。秋，两京先后缺祭酒，余连被首荐，皆不果用。有一前辈意余将不释然，每见辄致宽慰语，且讽余拙。余颇讶其不相知，因赋三绝句晓之，其卒章云：“伊洛渊源世所宗，高谈性理半雷同。若无上蔡除根力，远隔程门一万重。”及再相见，颇有惭色。

十年乙亥夏五月，升南京吏部右侍郎，六月履任。友人曾元之在京师以书见贺，有云：“凡遇员缺，再推而得之者，在他人，人皆曰人也，非天也；在先生今日，人皆曰天也，非人也。”余颇以元之为知言。秋九月，兼摄南京工部事。是月晦，封孺人曾氏卒于官所。余妻贤而不寿，且余乍进乍退，故封号未及有加，心切哀之。冬十月，令子珝扶柩归葬。

十一年丙子春三月，解南京工部事。夏五月，因灾异自陈乞休。冬十一月，再娶临潼李氏。

十二年丁丑秋七月，捧表入贺万寿圣节。次子珝自家来侍行。九月初至京，驾已西幸。既毕事，出至张家湾，乃疏乞归省。至仪真候报，久而未得，乃从浙迤逦西归。溯章江始得报：“有旨，给驿。”无及矣。后十二月抵家。江西归。

十三年戊寅夏六月，还任。冬十二月，满考，即日驰书气休，溯江西归。

十四年己卯春正月抵家。五月，得部咨：“奉圣旨：‘罗钦顺学行老成，着照旧用心办事，所辞不允。’”未几，又得部咨，改吏部。乃再疏乞休。

十五年庚辰秋八月，得部咨：“奉圣旨：‘罗钦顺先因推举改用，成命久下，着上紧到任管事，不准辞。”余以先公年益高，己身又多病，出将未免有悔，若恳请，未必不从。先公稍不怡曰：“儿从宦虽有年，备员而已。今往或可少行其志，何固执乎！”余为之悚然，乃决行计。冬十月，陆行至京履任。后则以满考闻，蒙恩给诰，升授通议大夫，赠封二代及妻室，皆如制。冬十一月，毅皇驻跸通州。二十一日，被旨赴在所供事。二十五日，赐见潞河驿。十二月朔旦，候驾漕运厅前。驾至，偕文武诸大臣及科道官入见，遂劾奏诸反者，请置之法，有旨收系云云，乃叩头而出。堂中惟设御座，旨则司礼监太监由御屏后传出，颇闻故典如此。初九日晚，前行候驾。次日午，驾乃还宫。十一日，大祀天地，奉旨分献北海坛。

十六年辛巳春三月十四日，入奉遗诏。四月二十二日，今上即位。后数日，自陈乞休，不允。太宰晋溪王公被收，余奉旨摄篆首。遵诏条，备查先朝得罪官员，开具职名、事由上请。于是圣恩所及，无间存殁。余初阅司稿，于王廷陈事迹颇欠明，遂据实增入数语云：“王廷陈近因后任缘事，拟降杂职，候到部之日，另行奏请定夺。”其后，言路中有因他事泛及廷陈者，以为吏部庇之，殆传闻初稿之误，亦欠审矣。会推吏部尚书，余所举有白严乔公，六科独不附，曰：“齐某尝有言矣。”余曰：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。齐所言固应有见，但众论所归，诸君亦不可不察。”往返数日，竟亦佥同。是月，转左侍郎。秋七月，太宰熊峰石公入管诰敕，余再被旨摄篆。于是，白岩竟代熊峰。大司马幸庵彭公初至，谓先朝故典，新君即位，尝降敕南京内外守备及诸文武衙门，俾其协心计，安根本重地，乃以咨来属余奏请。俄又奏留前任郎中于湛，欲与同事数月，时淇已升陕西参议，余皆不从也。言官尝有所指劾，覆奏一从其实，无敢阿私。诏所罢官有夤缘内监以求进者，奏论其交通害政，请付法司定罪，竟沮之。冬十月望后，白岩始至。十二月，与九卿诸公同上“慎大礼以全圣孝疏”。疏草余所具也。

嘉靖元年壬年春正月，奉敕谕充实录副总裁，赐御宴于礼部。三月，驾幸太学，充分奠官。礼毕，赐羊二只、酒二瓶、实钞三千贯。都御史徐公自湖广驰疏，请起邃庵杨公总制三边。吏、兵二部会题，拟如所请。苏郎中稿来看，余曰：“邃庵乃旧相，即起亦必礼辞，往返须数月。今边报孔亟，李亚卿方在彼行事，利害所系，恐宜三思。”苏以余言告白岩，乃以题本后增二语云：“但见有侍郎李某在彼。伏乞圣裁。”邃庵由是不果起。余尝误为邃庵所知，素尊仰之，但入京逾年，闻诸物论殊籍籍。晓苏之语，非惟事体当然，亦欲以忠于知己者尔。夏四月，升南京吏部尚书。六月，履任。八月，所遣仆子自家来，闻先公病势不解，即驰书乞休，以便养亲。奏，奉圣旨：“卿父既有疾，准暂回省亲，驰驿去。疾愈，上紧还任管事。”十二月抵家。

二年癸未春三月，改礼部尚书。夏四月十九日，先公捐馆。

四年乙酉春正月庚申，葬先公天柱冈之阳，奉迁先夫人袝焉。

五年丙戌春正月，具疏遣子珝入京代谢赐祭及营葬恩。

六年丁亥春二月，复起为礼部。辞疏上，奉圣旨：“卿学行简在朕心，推举出乎廷议。礼卿缺员，虚位以待，宜勉承新命，上紧前来供职，再不必辞。”夏五月，改吏部尚书。再疏辞免重任，恳乞休致，奉圣旨：“卿才行素著，人望久归，近自陈休致，已有旨勉留，如何复有此奏？既情词恳切，准致仕，有司仍月给食米四石，岁拨人夫四名应用，该衙门知道。”秋九月，吏部咨到，遂驰书谢恩。冬十一月，纠合族众改作罗氏宗祠，又与二弟协谋市地创作小宗祠。罗氏宗祠乃先公创作，以祀始迁之祖，为会族之处，当时颇病其隘，欲展拓而未能，又欲别祠小宗，而地基弗便。至是，适有机会一时并举，皆所以成先公之志也。是役也，长男琰多效劳云。

七年戊子春二月，十三道御史会荐十人，以余为首。忌者大怒，遂穷探其故，既无所得，犹斥三人外补。余前后被荐不啻十数，虽三人被斥，犹或有继之者，盖多采用虚名，不知余实无所长，又衰且病也。往年元山席公亦尝举以自代，平生仅一识面而已。丙戌之夏，因子珝谢恩归，以书见贻，颇论及时事。其为国一念可谓惓惓。然余持论既殊，既令复起，亦安能久于其位也？秋七月，以大礼告成，下诏覃恩，进阶荣禄大夫。冬十一月，编次所著《困知记》为二卷。

八年己丑秋七月初，季弟西野卧病，八月二十五日竟不起。余前后驻邑城凡四十余日。冬十二月甲申，再往视窆。

十年辛卯春二月，杨氏姐寿七十，自往庆之。次子珝以是月赴京谒选。夏四月，会同乡士友于龙福寺议乡约。六月，续著《困知记》一卷成。

十二年癸巳夏五月，又续著《困知记》一卷。

十三年甲午 年七十。生辰将近，亲朋陆续称觞，皆以诗文为侑。次儿珝在京求得寿文一篇、玉带一束，缄书遣使，以初七日抵家，亲朋见之，莫不以为奇事。江右士夫在都下者几十人，人赋一诗为寿，其诗卷题曰：“天寿平格”。诸君之意良厚，然非余所敢当也。

十六年丁酉冬，次儿珝得告归省。

十七年戊戌又著《困知记》一卷，记于是凡三续矣。其冬，筑寿藏于桃冈。故妻曾夫人自龙塘迁葬寿藏之右。事毕乃促珝还朝。

十八年己亥春三月，买得小径中峪山地一片，迁葬外祖考妣，立石识之。外祖考曾府君讳朋止，妣萧氏，其遗胤只存曾孙一人，年已向衰，犹未有子，不得不为之远虑也。初冬，珝升马湖知府，便道过家，留两月乃之任。冢孙偁以疾卒，十二月葬阳村。贤而早死，可哀也！为铭其墓。

二十年辛丑珝自马湖入觐，疏乞侍养，温旨赐允。夏四月抵家。

二十一年壬寅作桃冈书院，去寿藏可百步许。十二月庚子，鸡将鸣，梦中偶得句云：“欲穷太极图中妙，须向姑苏台上推。”未审为何详也。因记二十年前梦中尝得句云：“东海春流吞万壑，南山晴翠耸层霄。”亦未详所谓，漫志之。又记先公官南都时尝梦题竹，亦止记两句：“冰霜岁久琅玕老，雨露春深枝叶繁。”此实先公眉寿征，家庭馀庆之兆也。

二十二年癸卯七月初，得曾孙男，字之曰申孙。

二十三年甲辰年八十。生辰前后，贺客陆续至，视七十时几倍之。

二十四年乙巳夏四月二十六日，巡抚、都宪东崖虞公奉旨及门存问。五月初七日，巡按御史槐川魏公继至。是月十七日遂具疏，令孙男佸赍奉入谢。以八月中至京，疏奏，奉圣旨：“览卿奏谢，朕知道了，礼部知道。”十二月，佸抵家，得部咨知会。

二十五年丙午夏五月，又续著《困知记》一卷。

二十六年丁未

附三：明儒学案师说罗整庵钦顺

愚按，先生之学，始由禅入。从“庭前柏树子”话头得悟，一夕披衣，通身汗下。自怪其所得之易，反而求之儒，不合也。始知佛氏以觉为性，以心为本，非吾儒穷理尽性致命之旨。乃本程朱格致之说而求之，积二十年久，始有见于所谓性与天道之端，一口打并，则曰：“性命之妙，理一分殊而已矣。”又申言之曰：“此理在心目间，由本而之末，万象纷纭而不乱；自末而归本，一真湛寂而无馀。”因以自附于卓如之见，如此亦可谓苦且难矣。

窃思先生所谓“心目之间”者，不知实在处，而其“本之末”、“末归本”者，又孰从而之之、归之乎？理一分殊，即孔子：“一贯”之旨，其要不离忠恕者，是则道之不远于人心，亦从可决矣。乃先生方齗齗以心性辨儒释，直以求心一路归之禅门，故宁舍置其心以言性，而判然二之，处理于不内不外之间，另呈一心目之象，终是泛观物理。如此而所云“之之”、“归之”者，亦是听其自之之而自归之，于我无与焉，则亦不自觉其堕于恍惚之见矣。

考先生所最得力处，乃在以道心为性，指未发而言；人心为情，指已发而言。自谓独异于宋儒之见，且云，“于此见得分明，则无往而不合。”试以先生之言思之，心与性情原只是一人，不应危是心，而微者非心。止缘先生认定佛氏以觉为性，谓觉属已发，是情，不是性。即本之心，亦只是惟危之心，而无惟微之心，遂以其微者拒之于心外，而求之天地万物之表。谓天下无性外之物，格物致知，本末一贯，而后授之诚正，以立天下之大本。若是，则几以性为外矣。我故曰，先生未尝见性，以其外之也。夫性果在外乎，心果在内乎？心性之名，其不可混者，犹之理与气；而其终不可得而分者，亦犹之乎理与气也。先生既不与宋儒天命、气质之说，而蔽以理一分殊之一言，谓“理即气之理”，是矣，独不曰“性即是心之性”乎！心即气之聚于人者，而性即理之聚于人者。理气是一，则心性不得是二。心性是一，性情又不得是二。使三者于一分一合之间终有二焉，则理气是何物，心与性情是何物！天地间既有个合气之理，又有个离气之理，既有个离心之性，又有个离性之情，又乌在其为一本也乎！“吾儒本天，释氏本心”，自是古人铁案。先生娓娓言之，可为大有功于圣门。要之，善言天者，正不妨其合于人；善言心者，自不至流而为释。先生不免操因噎废食之见，截得界限分明，虽足以洞彼家之弊，而实免抛自身之藏。

考先生于格物一节，几用却二三十年工夫，迨其后即说心，说性，说理气，一字不错，亦只是说得是，形容得著，于坐下毫无受用。若先生庄一静正，德行如浑金璞玉，不愧圣人之徒，自是生质之美，非关学力。先生尝与阳明先生书云：“如必以学不资于外求，但当反观内省以为务，则“诚意正心”四字亦何不尽之有！何必于入门之际，便困以格物一段工夫！”呜呼！如先生者，真所谓“困以格物一段工夫”，不特在入门，且在终身者也！不然，以先生之质，早寻向上而进之，宜其优入圣域，而惜也，仅止于是！虽其始之易悟者，不免有毫厘之差，而终之苦难一生，扰扰到底者，几乎千里之谬。盖至是而程朱之学亦弊矣。由其说，将使学者终其身无入道之日，困之以二三十年工夫而后得，而得已无几，视圣学几为绝德，此阳明氏所以作也。

——《明儒学案》“诸儒学案”中一

罗钦顺，字允升，号整庵，吉之泰和人。弘治壬子，乡试第一。明年，进士及第，授翰林编修。擢南京国子司业。时章枫山先生为祭酒，皆正己率物，太学一时之盛。奉亲归家，因疏乞终养。逆瑾怒，夺职为民。瑾诛，复职。由南京太常少卿升南京礼部右侍郎，改吏部右侍郎。嘉靖初转左侍郎，拜南京吏部尚书，改入礼部。丁父忧。服阕，起原官。未至，改吏部。具疏固辞，于是得旨致仕。丁未四月二十四日卒，年八十有三。诏赐祭葬，赠太子太保，谥文荘。先生家居，每平旦，正衣冠，升学古楼，群从入，叙揖毕，危坐观书。虽独处，无惰容。食恒二簋，居无台榭，燕集无声乐。林希元曰：“先生自发身词林以至八座，其行己居官，如精金美玉，无得致疵。”

先生自叙为学云：“昔官京师，逢一老僧，漫问：‘何由成佛？’渠亦漫举禅语为答：‘佛在庭前柏树子。’意其必有所谓，为之精思达旦，揽衣将起，则恍然而悟，不觉流汗通体。既而得证道歌，读之若合符节。自以为至奇至妙，天下之理莫或加焉。后官南雍，圣贤之书未尝一日去手，潜玩久之，渐觉就实。始知前所见者，乃此心虚灵之妙，而非性之理也。自此研磨体认，积数十年，用心甚苦，年垂六十，始了然有见乎心性之真，而确乎有以自信。”

盖先生之论理气，最为精确，谓：“通天地，亘古今，无非一气而已。气本一也，而一动一静，一往一来，一阖一辟，一升一降，循环无已。积微而著，由著复微，为四时之温凉寒暑，为万物之生长收藏，为斯民之日用彝伦，为人事之成败得失。千条万绪，纷纭轇轕，而卒不克乱，莫知其所以然而然，是即所谓理也。初非别有一物，依于气而立，附于气以行也。或者因‘易有太极’一言，乃疑阴阳之变易，类有一物主宰乎其间者，是不然矣。”斯言也，即朱子所谓“理与气是二物”、“理弱气强”诸论，可以不辩而自明矣。

第先生之论心性，颇与其论理气自相矛盾。夫在天为气者，在人为心；在天为理者，在人为性。理气如是，则心性亦如是，决无异也。人受天之气以生，只有一心而已，而一动一静，喜怒哀乐，循环无已。当恻隐处自恻隐，当羞恶处自羞恶，当恭敬处自恭敬，当是非处自是非，千头万绪，轇轕纷纭，历然不能昧者，是即所谓性也。初非别有一物，立于心之先，附于心之中也。先生以为，“天性正于受生之初，明觉发于既生之后，明觉是心而非性。”信如斯言，则性体也，心用也。性自人生以上，静也；心是感物而动，动也。性是天地万物之理，公也；心是一己所有，私也。明明先立一性，以为此心之主，与“理能生气”之说无异，于先生理气之论，无乃大悖乎！岂理气是理气，心性是心性？二者分，天人遂不可相通乎！

虽然，心性之难明，不自先生始也。夫心只有动静而已，“寂然不动，感而遂通”，动静之谓也。情贯于动静，性亦贯于动静。故喜怒哀乐，不论已发未发，皆情也，其中和，则性也。今以“喜怒哀乐未发之中”为性，已发之和为情，势不得不先性而后心矣。性先心后，不得不有罅隙可寻矣。恻隐、羞恶、辞让、是非，心也。仁、义、礼、智，指此心之即性也。非先有仁、义、礼、智之性，而后发之为恻隐、羞恶、辞让、是非之心也。（观此，知李见罗道性编亦一偏之论）凡人见孺子入井而怵惕，嘑蹴而不屑，此性之见于动者也。即当是静，而性之为怵惕不屑者，未尝不在也。凡动静者，皆心之所为也。是故，性者心之性，舍明觉自然，自有条理之心，而別求所谓性，亦犹舍屈伸往来之气，而別求所谓理矣。朱子虽言“心统性情”，毕竟以未发属之性，已发属之心，即以言心性者言理气，故理气不能合一。先生之言理气，不同于朱子，而言心性则于朱子同，故不能自一其说耳。

先生以释氏有见于明觉自然，谓之知心：不识所谓天地万物之理，谓之知性。羲以为释氏亲亲，仁民爱物，无有差等，是无恻隐之心也；取与不辨，而行乞布施，是无羞恶之心也，天上天下，唯我独尊，是无辞让之心也；无善无恶，是无是非之心也。其不知性者，由于不知心尔。然则其所知者，亦心之光影而非实也。高景逸先生曰：“先生于禅学尤极探讨，发其所以不同之故。自唐以来，排斥佛氏，未有若是之明且悉者。”呜呼，先生之功伟矣！

罗钦顺，字允升，号整庵，江西泰和县人，生于明宪宗成化元年（1465），卒于世宗嘉靖二十六年（1547）。曾任南京国子监司业，因与权阉刘瑾不合，被废为民。刘瑾被诛后复职，官至南京吏部尚书。丁父忧后，不愿做官，里居二十多年，潜心著书，著有《困知记》及续记、再续、三续、四续共七卷，《整庵存稿》二十卷。

罗钦顺时，明朝政治黑暗腐化，宦官当权，贪污盛行，民不聊生。在哲学领域，客观唯心主义的程、朱理学在当时占居统治地位。因此，罗钦顺表面上仍自称道学家，推崇程、朱，但实质上却利用程、朱的术语，偷换概念，和程、朱理学进行斗争。

罗钦顺认为“气”是世界的本原；“理”是由于“气”的运动变化而产生的规律，不是神秘莫测、主宰一切的东西。《困知记》卷上云：“通天地，亘古今，无非一气而已。气本一也，而一动一静，一往一来，……千条万绪，纷纭轇轕，而卒不可乱，有莫知其所以然而然，是即所谓理也。初非别有一物，依于气而立，附于气以行也。或者……疑阴阳之变易，类有一物主宰乎其间者，是不然。”又“续记”卷上云：“理只是气之理，当于气之转折处观之，往而来，来而往，便是转折处也。”上述论述明确说明物质的“气”是世界的本原，它有内在的运动特性；“理”不过是“气”运动变化的规律，“理只是气之理”，不能离开气而单独存在。

《困知记》卷下还进一步阐发：“气聚而生，形而为有，有此物即有此理；气散而死，终归于无，无此物即有无此理”；“气之聚便是聚之理，气之散便是散之理，惟其有聚有散，是乃所谓理也。推之造化之消长，事物之终始，莫不皆然。”这里强调“理”不能离开事物单独存在，事物消亡时，它的“理”也就不存在。天地间万物在生长消亡着，而聚散的规律就在万物的内部，并非超乎万物的聚散之上另有主宰万物聚散的“理”存在。

附：《困知记》选录

自夫子赞《易》，始以穷理为言。理果何物也哉？盖通天地，亘古今，无非一气而已。气本一也，而一动一静，一往一来，一阖一辟，一升一降，循环无已，积微而著，由著复微，为四时之温凉寒暑，为万物之生长收藏，为斯民之日用彝伦，为人事之成败得失，千条万绪，纷纭轇轕，而卒不可乱，有莫知其所以然而然，是即所谓理也；初非别有一物，依于气而立，附于气以行也。或者因“《易》有太极”一言，乃疑阴阳之变易，类有一物主宰乎其间者，是不然。夫《易》乃两仪四象八卦之总名，太极则众理之总名也；云“《易》有太极”，明万殊之原于一本也；因而推其生生之序，则一本之为万殊也；斯固自然之机，不宰之宰，夫岂可以形迹求哉？斯义也，惟程伯子言之最精，叔子与朱子似乎小有未合。今其说具在，必求所以归于至一斯可矣。程伯子尝历举《系辞上》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”、“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”、“一阴一阳之谓道”数语，乃从而申之曰：“阴阳亦形而下者也，而曰道者，惟此语截得上下最分明。元来只此是道，要在人默而识之也。”学者试以此言潜玩精思，九九自当有所见。谓叔子小有未合者，刘元承记其语有云：“所以阴阳者道”，又云：“所以阖辟者道”。窃详所以二字固指言形而上者，然未免微有二物之嫌，以伯子“元来只此是道”之语观之，自见浑然之妙，似不须更着所以字也。所谓朱子小有未合者，盖其言有云：“理与气决是二物”，又云：“气强理弱”，又云：“若无此气，则此理如何顿放？”似此类颇多。惟《答柯国材》一书有云：“一阴一阳往来不息，即是道之全体”，此语最为直截，深有合于程伯子之言，然不多见，不知竟以何者为定论也。

《乐记》所言欲与好、恶，与《中庸》喜、怒、哀、乐，同谓之七情，其理皆根于性者也。七情之中，欲较重，盖惟天生民有欲，顺之则喜，逆之则怒，得之则乐，失之则哀，故《乐记》独以“性之欲”为言。欲未可谓之恶，其为善为恶，系于有节与无节尔。

理，一也。必因感而后形，感则两也。不有两，即无一。然天地间无适而非感应，是故无适而非理。

命之理一而已矣，举阴阳二字便是分殊，推之至为万象；性之理一而已矣，举仁义二字便是分殊，推之至为万事。万象虽众，即一象而命之全体存焉；万事虽多，即一事而性之全体存焉。

理只是气之理，当于气之转折处观之。往而来，来而往，便是转折处也。夫往而不能不来，来而不能不往，有莫知其所以然而然，若有一物主宰乎其间而使之然者，此理之所以名也。“《易》有太极”，此之谓也。若于转折处看得分明，自然头头皆合。程子尝言：“天地间只有一个感应而已，更有甚事！”夫往者感而来者应，来者感则往者应，一感一应，循环无已，理无往而不存焉，在天在人一也。天道惟是至公，故感遇有常而不忒；人情不能无私欲之累，故感应易忒而靡常。夫感应者，气也，如是而感则如是而应；有不容以毫发差者，理也，适当其可则吉，反而去之则凶，或过焉或不及焉则悔且吝，故理无往而不定也。然此多是就感应处说，须知此心虽寂然不动，其冲和之气自为感者，未始有一息之停，故所谓“亭亭当当，直上直下之正理，自不容有须臾之间”。此则天之所命，而人物之所以为性者也。愚故尝曰：“理须就气上认取，然认气为理便不是”，此言殆不可易哉！

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.5.11    于新加坡

罗训森

本人于1997年8月18日，笔者偶然介入罗氏研究领域，在罗氏谱牒探研、历史研究、福建闽清洋头罗氏寻根谒祖活动中，得到众多领导、专家、学者、友人、宗亲等的关心、指导和帮助。特向他们表示衷心的感谢。

林    逸：福建省政协副主席、教授。1997年11月18日，因公赴京公干，特打来电话向第一次“省罗氏文化学术研讨会”表示祝贺，摘要如下：你放在我办公室的信件及福建闽清下祝洋头罗氏文化研讨会的材料看到了，但我明天去北京开会，参加民进中央的换届选举，不能到会祝贺，等我回来后，请你来介绍会议情况。向磁生、险峰、善波、继锋、京兆等福大老师、同学问好。祝大会圆满成功。会后，他多次听取了有关姓氏源流情况的汇报。

秦国经：原中国第一历史档案馆副馆长、研究员。对本人送鉴的清代捷报。进士牌匾等文物照片，进行认真的鉴审，并提出有充分史料依据的结论，详述清捷报的机构、历史、运作模式，并愿意为“福建闽清洋头罗氏源流”作序。赠送其著作《中华明清珍档指南》。

李    川：原福建省委组织部副部长，时任福建南平市长，现任南平市委书记。因公外出，不能到会。会后，听取大会情况，对姓氏、遗传等科学问题，与本人作广泛探讨，并有许多精辟的见解。实为本人良师益友。（后任福建省副省长）

刘磁生：原福州大学常委、福建省物质厅副厅长，现任省物质集团总公司副总经理，吉安籍，支持、指导研讨会筹备工作，参加闽清洋头村召开的“省罗氏文化学术研讨会”。就姓氏文化的发展江西吉安历史、现代人才的盛况作专题发言。题赠：“耕读世家代有才人，文韬武略竟显风采。”加盖“福建省物质厅”公章。实为本人良师。

吴依殿：闽清县委书记，时任县长。在本人“关于申请鉴定清代文物的报告”上指示：“陈章友同志（县文化局长）请派员鉴定，如有保护价值，请提交县长办公会议研究”。指派分管文化工作的副县长郭平，协调会议的筹备工作，并派副县长郭平，县委常委、宣传部长黄升参加会议。为闽清洋头“省罗氏文化学术研讨会”的成功起了重要的作用。

孙新峰：时任福州市政协副主席、省政协常委、民革省委副主委、省姓氏源流研究会会长。到会，就姓氏源流研究的重要性作了专题发言。

卢美松：省地方志副主任，时任省姓氏源流研究会副会长，省卢氏委员会主任、编审。因公干未能出席会议。赠送《中华卢氏源流》指导罗氏研究工作。实为本人良师。

余险峰：时任省民族、宗教委员会副主任、省文史馆副馆长、中国书法家协会会员。到会，当场投墨，书写了“根深叶茂，源远流长”长联，将会议推向高潮。并带会议代表，参观古寺“雪峰寺”，观看洋头罗宪灿于乾隆四十五年（1780）捐赠雪峰寺的题名碑录等。

胡继峰：省干部管理学院、省行政学院副院长。到会，业余书法家，题写“学习先贤风范”。花费许多时间，制成书版。并作“学习先贤现实复义”的专题发言。

翁善波：省林学院副院长、副研究员。因公外出，派专人送来精美题联：“罗氏高祖显赫，喜迎开放盛世，英名重现；训森晚辈聪灵，幸遇改革良机，业绩有光。”

白京兆：省出版局副局长、编审。因公外出，打来电话，预祝大会成功，并就如何研究罗氏的先祖历史，提出指导意见。

黄汉艾：原三明市副市长，现君安国泰证券福州总经理，专程去会，因找不到会址而返。题赠：“永保子孙久德，星光彩；隆兴事业长华，夏回春。”以国泰证券福州分公司名义联送，加盖公章。

郭    平：时任闽清县分管文化副县长，主持协调洋头“省罗氏文化学术研讨会”的筹备工作，并到会参加会议。

黄    升：时任闽清县委常委、宣传部长，到会参加会议。

陈沙麦：福州大学人文社科系书记、主任、副教授。中国文化研究所设立在该系，有众多的专蒙学者对姓氏文化颇有研究。在会议现场，认真研究鉴查各种文物。作“中国古代文化发展概述”专题发言，对所赠对联的含义进行解析。偕同系副主任、历史学家牛康博士一起到会。题赠：“呕心沥血为民造福，励精图治流芳千古。重振家风。”加盖人文社科系公章。

牛    康：福州大学人文社科系副主任、中国文化研究所副所长、博士。对中国古代文化深有造诣，在会议现场对清代捷报、神主牌中的官职记载，祠堂中的“进士”牌匾、“武魁”牌匾等清代遗留下来各种古牌匾，石刻文物等进行认真妁鉴查。作专题发言，题赠：“数典禾忘本，温故而知靳”，并加盖“福州大学人文社会科学系”公章。

李擎建：时任福州市物资局局长，现任福州市物资集团公司总经理，高级经济师。对姓氏文化颇有兴趣和研究，帮助筹备会议，为省“罗氏文化学术研讨会”的成功，起了重大的作用。题赠：“追本溯源，耕读家族久扬威名；重振家风罗氏后裔再创辉煌。”加盖“福州市物资局”公章。

马国瑞：德国人，中文名马国瑞，留学生、历史学博士。专题研究中国明、清科举制度。与本人在北京第一历史档案馆认识，详细介绍了他研究明、清科举制度的最新成果，赠送罗氏三状元的传记。提供罗洪先，罗汝敬、罗通、罗大绂等吉水籍进士的传记索引。其在《钦定四库全书》中找到明状元，吉水籍罗洪先的状元考题及答卷后，马上复印，急件寄给本人，对本人在《四库全书》中找到众多罗氏史料，起非常重要的启发作用。

陆     康：法国人，中文名陆康。法国社科院选派中国博士留学生。专题研究中国古代官史制度。详细向本人介绍了中国古代的职官制度。对错综复杂的古代中国职官做简要介绍，对本人起了启蒙作用。并赠“中国历代职官表”。

夏宏图：女，国家档案局、人大博士。在国家第一历史档案馆指导本人如何查找明、清罗氏人物档案资料，普及历史知识，引见众多外国在一馆作研究的外国学者、博士留学生，代办各种史料的复印工作，对罗氏研究起了很大的作用。

袁义达：中国科学院遗传研究所副研究员。著有《中华姓氏大辞典》，是国内外闻名的姓氏学、谱牒学、姓名学专家。从人类遗传的角度，介入姓氏研究，成果卓著。在北京首都图书馆指导本人如何查阅古籍资料，介绍他最新的研究成果，并长期与本人保持联系，介绍国内外有关姓氏研究的最新动态，对本人深入开展罗氏研究有重要的指导作用。

毕如兰：北京首都图书馆古籍部主任。发动部里人员全力帮助查找江西吉水籍、福建福州闽清籍罗氏历史人物资料，在《安庆府志》、《太湖县志》找到本人先祖太湖知县，人称“罗菩萨”罗绮的传记。证实了族谱中有关罗绮的记载是真实的。并题赠：“首座大湖知县事，福建洋头罗；图励精治无夜全，业有春秋笔。”加盖“首都图书馆公章及艺术章”。

郝培根：安徽太湖县民政、宗教局长，接受分管文化副县长的委托，与太湖县志办工作人员会见本人。核对罗绮传记，并用毛笔书写罗绮于清康熙年间撰写的《告城隍文》，告知笔者，此是太湖历任知县中，唯一留下《告城隍文》的典籍，并口述《罗绮先生》有关罗湾地名改名的嘉话。为本人寻根问祖提供了珍贵的史料。

朱文新：原江西吉水县史志档宰馆负责人。详细介绍吉水罗氏情况并介绍元末参加明军的吉水罗氏，找到跟随朱元璋的罗复仁故居地盘谷乡白竹溪村。书赠：“追本溯流，寻银问祖”的条幅。吉水县史志档案馆赠送《吉水县志》并加盖公章。

罗联芳：原吉水县政府秘书，热情接待，安排本人住宿其家，并安排在村里罗姓人家派饭。详细介绍吉水桃林（竹溪）罗氏历史，参览《鹤林玉露》古牌碑，提供历代留传的祠堂楹联，并联系古族谱保存人罗洪狗。书写大幅对联：“开国元勋府，名臣理学家之后；延平城把总，大湖知县事之裔。吉水流闽山，吉州达仕境；忠直时思堂，忠厚可传家。”加盖：“吉水县盘谷乡友联村村民委员会”公章。

罗洪狗：江西吉水县盘谷乡友联村下属村长，保存有《桃林罗氏族谱》及《画谱》，详细核对本人带去的福建闽清洋头村的罗氏古族谱，确认本人系源出吉水桃林罗氏，允许本人将重要族谱文献拍照，允许对《画谱》拍照。保护、保存了罗氏重要一支的珍贵历史资料。

吉安市档案馆：热情接待本人寻根问祖，提供明万历版本，由时举人罗大纮（后中进士《明儒学案》有传）参与撰修的《吉安府志》。介绍了吉安地区罗氏历史的盛况。

官桂铨：福建省林则徐纪念馆副馆长、副研究员。出席洋头村“省罗氏文化学术研讨会”。就洋头村的古迹价值作了专题发言。赠送《罗姓》一书，并题赠：“洋头罗氏，代有显人；改革开放，重振家声。”并加盖“福建省林则徐研究会”、“福州市林则徐纪念馆”公章，以单位名义送对联。

李金福、张贞干、陈乐：以“福建省仪器仪表学会”题赠：“洋头罗氏代有才人，仪器仪表再创新风。”并加盖公章。李金福，省机械厅生产处副处长；张贞干，中国特区机电杂志社社长；陈乐，九三学社福建省委委员联络处长。

陈木赠：福建省粮油科研所所长；业余历史爱好者，出席洋头“省罗氏文化学术研讨会”书写题赠：“洋头遗旧迹，礼耕义种尽先畴；罗氏传捷报，学海文章皆后泽。”并加盖公章。

汤爱国：时任福建省闽侯监狱长，现任福建省厦门监狱长。出席洋头“省罗氏文化学术研讨会”，提供会议用品，承担会务组长之责。题赠：“监生进士本同根，狱司右堂是一人。”加盖公章。

方彦昌：省医药管理局医械处处长。业余历史爱好者，题赠：“训之又训，祖训传万世，森之又森，宗森家兴旺。”加盖公章。

陈建生：省科委工业处副处长。业余历史爱好者，出席洋头会议。

包    伟：房地产公司总经理。业务历史爱好者。出席洋头会议。

陈德荣：福州大学人事处副处长、副研究员。出席洋头会议，并题赠对联。

董声雄：福州大学化工系副主任、副教授。出席洋头会议。并题赠：“父子骑尉双六品，爷俩福大皆学士。”并加盖公章。

陈国相：原福建省福发股份公司（深圳上市）董事长、总经理、高级工程师，出席会议。

王国栋：原福建省福发股份公司副董事长、副总经理。出席会议。

陈秀华：福建省福发股份公司董事；财务总监。出席会议。

陈    多：福州市鼓楼区粮食局长。出席会议。

郑本仁：福州市政公司副总经理。出席会议，承担会务工作，题赠对联。

李俊生：香港潮福城集团董事、福州潮福城大酒楼总经理。题赠：“财神显现百年一遇，富仙下凡千载难逢。”并加盖公章。

林善荣：福州市中福公司副总经理。出席会议，并承担会务工作负责现场录像，送贺信，并加盖公章。

黄子夏：福州市政监察队长。出席会议，承担会务工作，题赠：

“司马横空再现世，神驹直捣黄龙府。”

阮厦生：省公路局通行费洪塘大桥管理所办公室主任。出席会议，承提会务工作。题赠：

“天生我才必有用，卧薪尝胆剑出鞘。”加盖公章。

廖文荣：福日公司设计三科工程师。题赠：“弘扬中华民族文化，重振罗氏严谨家风。”并加盖公章。

赵静杰：福建高工。题赠：

光耀门庭，五进士为国为民建伟业；丕振家声，训森睿勤学勤练展宏图。

林伟功：时任福州地方志人物志主编，现任省姓氏源流研究会副会长，专职秘书长，副编审。出席会议，并宣布“福建省罗氏筹委会”成立。二次出访台湾，加强两岸姓氏文化交流。有多篇论文发表。赠送其主编《方伯谦问题研讨集》指导本人如何考证进士罗崇鼎的籍贯问题，笔者终于从洋头村，找到光绪十三年（1887）罗崇鼎回乡拜祖时，长房所留下的集资文据。解开了“进士”牌匾挂洋头罗氏祠堂之谜。

谢宗楷：时任省姓氏源流研究会副秘书长、省谢氏委员会会长，现任省姓氏源流粥治副会长。发表多编有关姓氏研究的文章，主编《谢氏研究》、《谢氏名人录》等。题赠：“捷报留旧壁，洋头门庭曾荣耀；文章创新意，罗氏后泽再辉煌。”并加盖公章。

林立柽：原省旅游局处长，退休干部，现任省姓氏源流研究会副会长、省林氏委员会常务副主任。长期进行姓氏源流研究，主办《林氏研究》，赠《林瀚文集》，从中找到宋罗从彦，明罗贯中等人的史料。甚有补益。

秦友莲：时任省姓氏源流研究会常务副秘书长、省民革联络处负责人，现任省民革宣传处长。出席会议。指导本人有关姓氏会议的议程，其他兄弟姓氏工作的经验。

陈章友：闽清县文化局局长，接受时任县长吴依殿的委托，到洋头村实地鉴查罗氏捷报、进士牌匾等文物。

林家榕：闽清县文化局副局长，随同局长到实地鉴查。指导笔者抽开神主牌，解开捷报主人罗乃由与罗兆义为同一人之谜。有丰富的民间文物考查经验。出席会议。

刘大治：福建省图书馆特藏部副研究员。对古籍，对族谱均有造诣。尤其省图收集福建大量的民间族谱，深入进行闽台姓氏源流的研究。本人在特藏部查阅古籍过程中，得到他的指导和帮助。出席洋头“省罗氏文化学术研讨会”，并赠送其编著的有关古代文化的专著。

方    东：中国人民解放军空军中校、处长。出席会议。

方颜国：中国人民解放军空军少校。出席会议。

林君波：福建省检察院逮捕处科长。出席会议。

林    敏：福州市工商局帮州工商所所长。出席会议。

林桐兴：福州市三保工商所干部。出席会议。

小缪、小陈：国泰证券福州分公司大户室管理员。出席会议。

小胡：时任国泰证券福州分公司投资部经理。出席会议。

李擎榕：退休人员，承当会务工作。出席会议。

闽清县下祝乡书记、乡长、派出所所长等当地干部出席会议，洋头小学借用场地作为会场，承当会务工作，宗亲罗立盛、罗奋负责当地会务。

罗焕南：原任福建连城一中校长，退休干部，高级教师。广州内部资料版《中华罗氏通谱》副主编，福建省主编。召开三次大会，一次编委会，收集整理福建罗氏族谱。筹建成功冠豸山罗氏胜地，多次前往台湾进行姓氏文化交流活动，筹建成文亨罗氏祖祠。对本人探研福建罗氏源流提供很大的帮助。

罗孝逵：原任福建省协作公司经理、退休干部，主编《新梅公系族谱》，为笔者提供研究清末罗氏重要人物外务部侍郎罗丰禄的第一手资料。为省罗氏委员会成员。罗郁尧：原省物质厅离休干部。主编《清韩公系族谱》，为笔者提供台湾罗氏族谱，为研究从事商业活动的罗氏提供很好的资料。为省罗氏委员会成员。

罗子木：沙县罗从彦纪念馆负责人。为研究宋名儒理学家罗从彦提供第一手资料。为罗从彦纪念馆列入文物保护单位作了许多工作。

罗立盛：曾任闽清县下祝洋头大队书记、县人大委员。已退休。为保护洋头罗氏文物，作出很大的贡献。为民间谱牒的收集和爱好者，对笔者探研罗氏帮助。

罗立运：原闽清县教员，现洋头小学教员。家营在“清雍进士”罗思范墓旁起了保护作用，题赠：“国之振兴兮探究科学；民主富庶兮寻求知识。治天下之治者在人才；成天下之才者在求知。中华古国文化宝库精深博大；炎黄子孙学术研讨奋志弘扬。”

罗训冬：中国人民大学毕业，整理闽清洋头罗氏族谱，重新打印横排，简化字族谱，为笔者研究闽清洋头罗氏源流提供方便。

罗训官：福蓬闽清县民政局长，曾任闽清下祝乡乡长。主持97年重量月重日。省罗氏文化学术研讨会”。并就洋头罗氏源流作了专题发言。承担会议的筹备工作，为研究洋头罗氏源流作出很大贡献。

罗训榕：福建省福州市供电局职工。积极支持罗氏谱牒研究，赞助2500元，重修洋头罗氏族谱。出席会议。

罗    丰：福州市公安局宁化刑警中队指导员。积极支持罗氏谱牒研究工作，赞助2000元，重修洋头罗氏族谱。出席会议。

罗训涌：福建省文明办副主任，积极支持罗氏谱牒研究，为省罗氏委员会委员。

罗    纬：福州大学人文社科系语文教研室主任、副教授，为省罗氏委员会委员。

罗炳行：福建省档案局综合处处长。为省罗氏委员会委员。

罗婉如：福州大学经管院副教授。为省罗氏委员会委员。

尚有许多友好人士，对本人的罗氏研究工作，均有或多或少的帮助，疏漏之处，敬请谅解。

注：排列不按职位、职称、仅凭记忆。

罗训森

2000年4月23日

——《罗氏研究》第三期

来源：2007版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2014.7.17