罗黑黑，开元间乐人。《朝野佥载》：西国进一胡人，善弹琵琶，（皇）上每不欲番人胜中国，乃置酒高会，使罗黑黑隔帷听之，一遍而得。

谓胡人曰：此曲吾宮人能之。取大琵琶，遂于帷下，令罗黑黑弹之，不遗一字。吴来《弹白翎鹊诗》：君不见乎昆仑罗黑黑，开元绝艺倾一国。

——《万姓统谱》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.9.12     于福州

元·吴澄

自井田废，而天下无善治，家法废，而天下无世家。嬴秦以前，国有本系。李唐以前，家有谱牒。宋则微矣。贤士大夫往往自谱其族，如欧阳氏，老苏氏，其彰彰可称者也。

余所见诸族，其族或志在追远，或志在合异，未免涉于传疑。今观吉水桃林罗氏之谱，谱其所可知，而已远不必追也，异不必合也，确乎其为传信之书，可以为修家谱者之法矣。

然，其间鸣世者，声光赫然，有非诸族所可及，固可嘉者。

而谱系庐陵剌史讳崱，字山斗，始谱之者。

其十五世孙时发成之者，其十七世孙季温继之。

以示余者，其二十世孙德懋，介其通家子，大史院校书郎孔思则也。

嘉谱之善，而识其端者，临川吴澄、幼清也。

训森注：

1. 吴澄，在《四库全书》有《吴文正集》，入祀孔庙。

2. 吴澄文集中有《敕封宜人孔母罗氏墓志铭》，孔思则为罗氏外甥。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.6.22     于福州

罗龙孙，字士从，永丰人。

宝祐间，应博学宏词科，吴澄尝师事之，元帅张宏范攻崖还，与语，力劝之仕，坚不从。

宏范曰：“子可谓赵宋之余顽矣。”笑曰：“我固当囚，自号余顽。”

——《吉安府志》

训森注：吴澄，从祀孔庙。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.5.18     于福州

罗为赓，号西溪，南充人。

康熙间，官乌程知县，尝题其室曰“古小学”，与门人在其中讲学。其弟子吴学礼录其讲学语录，为《茗西问答》。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.4.16     于福州

罗素，号墨狂，进贤人。嘉靖中，以画游江右。花鸟写生仿吕纪，人物仿吴伟，能乱真。兼长山林树石。

罗素，明江西进贤人，号墨狂。嘉靖中以画艺游于江西一带。花鸟仿吕纪，设色写生，皆能逼真。山林树石与人物宗吴伟，亦能乱真。

（《佩文斋书画谱》卷五七）

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.4.3     于福州

罗万象，字光大，官田人。

由举人知潜江县，会大饥，民聚众相夺势汹汹。万象取巨魁二人，立斩之，乃各散去。复建北关，创教场，散征粮之法，立连环票。在邑多善政，历官南京户科给事中。

福王即位，南京勋臣刘孔昭、赵之龙等指张慎言、吴甡为奸邪，疏劾慎言，谓其举用文臣不及武臣。

万象言：慎言生平具在，甡素有清望，安得指为奸邪。且首膺封爵者四镇也，新政京营又加二镇，何尝不用武臣，年来，封疆之法，先帝多宽武臣，武臣报先帝者安在，祖制以票拟归阁臣参驳，归言官不闻，委勋臣以纠劾也。使武臣得兼纠劾，文臣可胜逐哉。

——〔民国〕魏元旷《南昌县志》，台湾成文出版社

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.1.17     于福州

罗国贤，由拔贡，孝授州同知。康熙十八年招抚吴三桂党扬家嘉等，至巫山县，单骑赴贼营，谕以顺逆，言辞激烈，贼怒杀之于小河口。贼平，奉旨入祀乡贤祠。

——《四川通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.10.19     于福州

嘉靖三十四年（1555），帝用给事中徐浦议，令廷臣及督抚各举边才。于是故侍郎郭宗臬，都御史曹邦辅，吴岳，祭酒邹守益，修撰罗洪先等在举中。

御史罗廷唯驳曰：“浦疏本言边才，而今廷臣乃以清修，若节，实学，懿行举，去初议远矣。况又有夤缘进者。是假明诏开幸门”。

帝纳其言，责吏部滥举，命与都察院更议。

——《明史》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.10.7     于福州

罗显韶子，子房，字宗杰，成化十六年庚子举于乡，明年会试不第归，以母老，筑“卧愚亭”奉母为乐。母卒，执丧尽礼。

是时，古冈陈检讨、浦荘行人、大良李孔脩皆与子房友善，为赋“卧愚亭”。尚书吴廷举治县时，闻其贤良，数谘问民间利病，子房棘棘言之。县积疑狱，囚乞鞫不已，廷举无以自决，曰：安得宗杰言可决也。人诣其所，请言，子房曰：不可，奈何用己见，夺邑大夫明耶。及廷举以密叩，公复棘棘，言如故人。有得理于官者，请献百金为寿，子房大咤曰：言时未知有子，何得污我。

弘治八年，复入京，谒选吏部，知永福县。永福故近边地著，瘠耗习猾，而俗夷且盗薮也。于则覈征租，平徭役，招流从立，城障戒巡，徼实仓廒。又葺废坠，疗疾疫，禁巫禨，伐邪、崇礼、兴学、诲徒，然治多，本于内谦。

初，县大猾张月麒纵其子杀徐姓二子，从不得，夕有二乌，绕卧所彻夜号呜，怪之，从走卒微行，廉知其状，遂下吏捕月麒及其子，弃市正法。监司重之，奏治行，为广西第一。居无何，遂乞致仕，父闻将归，走泣堂下。归之日，无十金之囊。及卒，子鬻其祖所置，普丧葬具。

（罗司勲集）

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2015.8.28     于福州

罗万里，字一鹏，顺德人。少充邑诸生。笃于行谊，与弟万程友爱，男女四十口，共堂无间言。

父丧哀毁，庐墓。知县曾仲魁，袁钺，吴宠并表其门。母卒，万里过哀而没。御史杨以诚复旌之。崇祯十五年，御史柳寅观风旌曰：岭南孝子。子孙即其庐为庙。在锦岩西麓。

——《广东通志》，清同治三年版

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.8.26     于厦门

罗戬，宋达州人，自号观光山人。

以刚直闻名乡里。游太学，进孙、吴二书，徽宗特命为武学谕。徽宗亲临武学，百官齐集，蔡京于坐谈兵，众皆恭听，唯戬仰视屋角蔑视之，以此忤京，被夺官。

（《万姓统谱》卷三五《尚友录》卷七）

——《中国历代人名大辞典》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.8.13    于福州

罗孟郊，其先南昌人。五代间，为官兴宁者，因家焉。

至宋景德中，孟郊生，生而颖异，早丧父，事母孝。

儿时，牧牛长坡，庄坐读书，有山人过，奇之与语，孟郊告以父丧贫未葬。山人指示地，遂葬焉。

弱冠结庐罗岭以学，乡弟子从之。孟郊指授笃至，邑始多学者。

善书札，洗砚池水尽黑。人称之曰：墨池。

天圣八年，举进士第三人（探花），累官谏议大夫，翰林学士。乞归养母。茆荜萧然。母冬月思脍，孟郊解衣入池取鱼供母。乡人曰其池为：孝子湖。卒，众立祠祀之。

——《广东通志》，清同治三年版

附：罗公孟郊传略

罗香林

罗孟郊，字耕甫，号休休，循州兴宁人也。先世居豫章。唐昭宗时，有进士名昌儒者，晚为循州刺史，遭世乱离，道梗不归，于兴宁筑望先楼以居，自题诗有“一片心悬忧国难，两行眉皱望先楼”句，盖纪实也。

历数世，至清臣，生孝忠。孝忠生居敬，知汀州，有善政。娶谢氏，生孟郊于官舍。幼负美质，气宇迥殊。早丧父，事母孝。弱冠结庐罗岭，力学劬行，淹通经史，乡里化之。时值元祐禁锢诸贤，孟郊慨然叹曰：“事势至此，尚可爵禄为耶？”既闻范文正公立朝风采，则又转语人曰：“此大丈夫流也，孟郊肯为草木，漫度春秋已耶？”乃出游四方，与胡铨、蒋之奇等友善，相与上下其议论，声誉隆隆然起矣。

宣和五年，领乡荐，明年廷试，其对策语：有“躬耕而亲蚕，己喜示斯民之大端大本；辽衰而金盛，更望振天下之大纪大纲。”掌枢密院事谭正，一见奇之。登沈晦榜进士，始就太学博士职。

是时蔡京擅权，天下侧目，值钦宗即位，孟郊令太学生陈东等，上书数蔡京、童贯、王黼、梁师成、李彦、朱勔，谓之六贼，请即诛之。钦宗寻正王黼 、朱勔等罪，各窜殛之。

会金人南侵，钦宗欲罢尚书右丞兼亲征行营使李纲，以谢金人，孟郊复令陈东等，及都民数万人，伏阙上书，请留纲当国。既汴梁失陷，宋室南迁，孟郊益激发士气，谋有以巩固国本。

绍兴十八年，入翰林，值秦桧柄国，谋与金和，孟郊与龙图学士叶三省，从政郎杨炜，监都作院王远，各以书通赵鼎、王庶，力诋和 议。桧讽御史罗汝楫，奏以饰非横议，贬叶三省于筠州，贬孟郊于兴国军，贬炜于万安军，贬远于高州。诸大夫祖饯，为之洒泪，孟郊谢曰：“吾本豫章族也，兴国军，盖故乡，天下事至此，为之奈何，诸公勉力报国，不必为偷生者念！”时绍兴二十二年也。

孟郊既抵兴国，择朝阳甘棠谷居之，结屋数间，放怀山水，屏绝人迹。知军薛倞口与周紫芝，求见不得，时以酥米馈之，赠以荷叶诗云：“湖边老守湖是家，湖光十里皆荷花，我来不见花如锦，但闻荷叶飞天涯。”孟郊答云：“仆得托身草莱，随意耕钓，皆君惠耳，辱兹多仪，何以堪之。”盖紫芝往作大宋中兴颂,归美于桧，故孟郊见与不拒。

翌年秋，卒于贬所，年六十有二。

越二年，桧谋使赵汾诬张浚、胡铨，与孟郊等五十三人以大逆，欲置之死，盖未知其已先卒也。狱几成，会桧暴卒，朝野共称天鉴。诏复用五十三人，叶三省、胡铨等皆复官；而孟郊已先卒，未及用，天下惜之。有司以闻，诏赠礼部尚书，敕葬甘棠山，丧祭如制。

孟郊少志于学，尝适南剑州，见罗从彦，从吴国华游；又就杨时讲道，毅然以濂洛之绪自任。及杨时擢国子祭酒，孟郊益与往还，故其学合问学德性为一体。

孟郊喜为文，登第后，作京中怀归诗，其词云：“一自题名后，思归何日归？虽然著宫锦，不及舞斑衣。故里桑榆晚，他乡雨雪霏。庭前停玉轸，目送雁南飞。”盖其忠孝性成，故其诗温柔敦厚，不以才气逼人。

孟郊娶周氏，涉猎书史，有令仪。子二，鍧、钧。鍧娶赵氏，居原籍，钧娶胡氏，侍孟郊于兴国军，后裔多居楚。

论曰：自南宋以来，读史者莫不以太学生陈东等请诛六贼，为学子砥柱中流之证。盖是时，窜金入室闻宋殛内奸，失耳目之资，将有卷甲北旆意矣；非宋室和战无定策，汴京未必遽沦陷也。斯固然矣，而不知陈东等之冒死上书，以有太学士罗孟郊为训导指纵也。

若孟郊者，诚所谓觥觥忠谠，有守不为，无愧为士林领袖矣。往者余读绍兴八年胡铨请诛王伦、秦桧、孙近诸主和者疏，见其最痛切处谓：“陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵，尽污夷狄；祖宗数百年之赤子，尽为左衽；朝廷宰执，尽为陪臣；天下士大夫，皆当裂冠毁冕，变为胡服。异时豺狼无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉？”又谓：“臣备员枢属，义不与桧 等共戴天，区区之心，愿断三人头，竿之一藳街，然后覊留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士，不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活耶？”尝以谓，殆即南宋力诋和议伟论之冠。

及读绍兴二十六年张文学撰罗孟郊神道碑，始知铨之伟论，固亦有其朋从为之鼓也。而孟郊之令陈东等上书诛奸，则其先觉。

若孟郊者，非所谓屈之以位，而伸之以道；枉之于生，而直之于死者耶？宋史缺孟郊传，余故为考其生平大节，具著于篇。若其乡居行谊，与夫后贤追踪吊古之什，则粤中志乘，及先达胡晓岑曦宋乡贤罗学士遗事考略，已为详述，此不复赘。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    2015.8.12    于福州

罗开礼，武冈教授罗开礼起兵复永丰县，已而兵败被执，死于狱。（文）天祥闻开礼死，制服哭之哀。（文天祥附传）

训森注：文信公文集中留有哭祭罗开礼专文。详阅文献篇有关文章。

——《宋史》

罗开礼，字正甫，永丰人。袁州教授。

江上兵起，文天祥辟知永丰，倡义以仗大节，连兵邹讽，驻师永丰，深沟固垒，蓄养锐士，攻吉安、南赣、南雄大捷，响应垂下临洪。忽吉赣军溃，元李恒兵又自隆兴来，乘胜追及空坑，天祥幸脱，恒大索开礼。开礼隐岩中，执囚吉安，不屈，八日不食而死。

天祥为制服恸哭祭之。

——《江西通志》

宋相文天祥署其将罗开礼，叶良臣，集众谋复吉、赣、临江，（赵）宏伟斩良臣，俘开礼，释余众。

训森注：罗开礼，明状元罗伦八世祖，赴文天祥死难，文天祥有祭其文。

——《元史·赵宏伟传》

罗开礼，字正甫，永丰人。袁州教授。江上起兵，文天祥辟知永丰，倡义以仗大节，连兵邹讽，驻师永丰，深沟固垒，蓄养锐士攻吉安、南赣、南雄大捷，响应垂下临洪。忽吉、赣军溃。元、李恒兵又自隆兴来，乘胜追及空坑。天祥幸脱。恒大索开礼。开礼隐岩中，执囚吉安，不屈，八日不食死。天祥为制服，恸哭之事，具宋史。

——《吉安府志》

罗开礼，宋末为武岗军教授，起兵复永丰县，已而兵败被执，死于狱。文天祥闻其死，制服哭之。

——《湖南通志》

罗开礼（1198—1277），字正甫，号水心，瑶田水心村人。他面清目秀，博学强记。曾任袁州儒学教授和武冈国教授、永丰知县兼招抚使。晚年响应文天祥号召，起兵抗元，以身殉国。

罗开礼的青壮年时期，朝廷腐败，奸权当道，于是，他无意做官。宝祐三年（1255年），社会动乱，他便在水心村东2里许，挖池筑岛，建房岛上，聊以闲居，并取号“水心”。后人将这个遗址叫“河围寺”。

咸淳七年（1271年），罗开礼中进士后，被任为袁州儒学教授。但他未去上任。接着，改授武冈军教授。

咸淳年间，蒙古军正步步向南宋进逼，半壁江南烽火连天，南宋王朝，危在旦夕。文天祥因主战而被罢黜，隐居庐陵文山，文天祥为了激励各地豪杰共赴国难，来到境内，在水心村河围寺与罗开礼相会，罗开礼设宴款待。宴席上，罗开礼与文天祥相见如故，肝胆相照，谈论国事，停杯流泪。在文天祥的感召下，罗开礼决心不任武冈军教授，而追随文天祥，抗击元军，收复河山。景炎元年（1276年），文天祥任右丞相，在南剑州组织抗元武装，并号召天下义士，起兵勤王。罗开礼积极响应，将全部家财，募养义兵，收复永丰县城，即任为永丰知县兼招抚使。

景炎二年七月，文天祥派遣邹凤率领吉州、赣州各县数万义军来到吉赣，在吉州、赣州、南安、南雄等地，大败元军。时，临川、洪州起兵响应，宁都、于都指日可取，义军军威大振。

八月，元朝廷调元帅李恒率领骑兵5万直插兴国，另一支元军主力攻打永丰，文天祥兵败空坑；邹凤、罗开礼率部奋战，也败。罗开礼隐在岩洞中被李恒俘虏，解到吉州，关进监狱。

罗开礼在狱中坚贞不屈，严词拒降，大骂元军：“我为大宋义士，虽锅汤刀锯，亦何惧焉！”并在监狱壁上题词：“此身断不望生还，留得芳名在世间；大地尽为胡血染，好藏吾骨首阳山。”绝食8天，卒于狱中，终年80岁（注）。

文天祥闻罗开礼死，悲痛欲绝，作《祭招抚使罗水心先生文》，实祭曰：“江西义士勤王者众，未有如公之劲气诋胡，奋起死节，捐躯就义若风霆日星，忠烈伟哉！”

注：关于罗开礼卒年，《宋史·文丞相传》以为景炎元年，胡文穆的《文丞相传》以为景炎二年。根据文天祥作的《祭招抚使罗水心先生文》和其他有关资料，取参文穆说。

《永丰县志》人物传631页，罗盛祥供稿

附：祭罗开礼水心先生文

口年口月口日，少保信国公文天祥，谨以香帛、醴馐、制服，放吉安城东，致祭于赐进士、武冈教授、永丰招抚使水心先生开礼罗公神位前。

鸣呼！天地摧裂，山河倾颓，天子幼冲，宰相遁荒，宗庙不守，社稷危亡，天下豪杰，并起赴难勤王持危扶颠。独公倡义以仗大节，连兵邹凤，驻师永丰，深垒固军蓄锐，养士以兴王师，及奉诏，攻吉赣南安，南雄大捷，响应临洪，威镇宁雩二都。余奉端宗皇帝于福州，出南剑，取聚兵，号召天下，开督府于汀州，遂移师漳州龙岩县，诸师军兵已复吉安八县大半垂下。公揭尽金帛库，犒师巨万，与虚日大江之西，有席卷举之势，遂斩伪天子黄从，湖西义士皆听命于都督府。予与公议，大事已定，太平指日可复，何乃天未悔祸相望，旬日间，吉赣皆溃，胡兵自隆兴来，适乘吾敝大战卢陵东固方石岭，都统制巩信死之，追及永丰空坑，都督府兵大溃，予正在危厄间，忽大山石隧隘路，得阴而脱。至赵时赏、吴文炳、林栋、张汴、刘洙钦皆死之，独邹凤兵数万，同公死战，弗捷，遁漳州。公为李兵李恒所执，囚吉州狱中，坚刚不屈，大骂胡番，羯我为大宋义士，蝇锅汤刀锯亦何惧焉！八日不食而死。余至青原闻之，痛哭悲惨。呜呼哀哉！江西义士勤王者众，未有如公之劲气诋胡，奋勇死节，损躯就义，若风霆日星，忠烈伟哉！激动天地，宜当祭焉。神灵有知，宜当鉴焉。呜呼哀哉。（文载省志）

宋丞相信国公文天祥

永丰湖西罗氏七修族谱详稿，罗盛祥供稿

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.31    于福州

罗托（籍贯、民族待考），清顺治十七年（1660），命靖南王耿继茂移镇福建，又以罗托为安南将军，讨（郑）成功。

——《清史稿》卷二百二十四“郑成功传”

顺治十五年（1658），大将军罗托自湖南，吴三桂自四川，将军卓尔泰自广西，三道入贵州。

——《清史稿》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.18    于福州

罗必魁（1792—1842），号杏园，福建闽县（今福州市）人。罗新梅支系第四世孙，罗丰禄之叔祖。

十七岁抚标左营入伍。由抚标外委历升守备。

道光十二年（1832）十月，台湾匪徒张丙等滋事，派赴军营调遣。十二月，提督马济胜檄往南路剿贼，屡败贼众。寻击伤贼目柯姓，夺获马匹、炮位、火药、器械无算，贼大溃，南北道路已通。

十三年（1833）回任。十九年（1839）升江西南赣县标后营都司（正四品）。二十年（1840）署建昌营游击（从三品）。

二十一年（1841），英夷犯浙江内洋，必魁奉檄赴浙防堵。二十二年（1842），英夷由浙江犯江苏镇江府，罗必魁由浙赴援，在镇江西门外与贼接仗，身受重伤，旋卒，享年50岁。事闻，赐恤如例，赏云骑尉（正五品）世职。子绍勋袭。

道光二十五年（1845）二月，罗必魁逝世后，由马恭人遵嘱，典购侯官县文儒坊47号房屋（现改为58号），从水部迁居于此，罗必魁（杏园公）成为福州文儒坊罗家始祖。

附：两江总督耆英奏折

两江督标外委吴文焕于前督臣中监派往上海，查探夷情。于道光壬寅二十二年（1842）五月十一日，在上海地方遇贼打仗，身受两伤，登时殒命。

署江西建昌营游击兼南赣镇标后营都司罗必魁，于道光二十二年六月十四日，在镇江燕海山打仗，被夷匪自山梁上掷下巨石打伤，旋于限内身故。又镇江府知府王兴粲，于道光二十二年六月十四日，被夷匪火箭飞入，打伤头颅。经道府验明属实，医治数日，始行痊愈。

应请旨照例分别赐恤，臣谨会同附牒具奏。

再，镇江、上海、宝山阵亡伤故弁兵，现据苏州藩司复查属实，另奏咨合并陈明。

上 方 批 复

奉上谕，耆英另牒奏，督标左营外委吴文焕，前往上海打仗受伤，登时殒命。又署江西建昌营游击兼南赣镇标后营都司罗必魁，前在镇江燕海山打仗，被该夷巨石打伤，旋于限内身故。又镇江府知府王兴粲，前在镇江城内被夷匪火箭打伤，验明属实。罗必魁、吴文焕、王兴粲着照例分别赐恤等因，钦此。

咸丰二年（1852）孟夏 侄 绍宗谨记

——福州罗孝逵供稿

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.14    于福州

罗世棕，字芸陔，湘潭人，监生，鸿胪寺少卿（罗）典之曾孙，初湖北按察使李孟群营帮营务。

咸丰七年（1857），叙克复武汉，功给六品翎顶。寻随江西按察使吴集禧办理筹饷，殁于江西泥议街。

——《湖南通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.7    于福州

命（邵）捷春督军，偕总兵罗尚文击贼。崇祯三年（1630），（罗）尚文及安绵副使吴麟徵大破贼过天星等。（傅）宗龙至蜀，王维章与总兵罗尚文御却贼。秦人爱之不如总督洪承畴，然其才自足办贼。贼首整齐王据商雒，诸将不敢攻，檄副将罗尚文击斩之。

贼逼汉中，瑞王告急，（樊）一蘅偕副将罗尚文往救。会（洪）承畴大军至，贼乃走。

——《明史》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.1    于福州

开元二十一年（733），幽州长史薛楚玉遣裨将吴克勤、乌知义、罗守忠等率精骑万人讨契丹。官军不利，知义、守忠率麾下便道遁归。

——《新唐书》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.21    于福州

罗大，清广东嘉应人。流寓婆罗洲。乾嘉间，建号为坤甸国王。

（《饮冰室合集》卷三八）

——《中国历代人名大辞典》

附资料一：罗芳伯——踏平坎坷成大道

清中叶以来，约两千多万华人迁徙分布到世界各地，人们称之为“海外的中国，外部的中国，一个隐蔽甚至神秘的中国，一个守旧而又时髦的中国，一个繁荣的、不问政治而忠诚大陆的中国。”在这些海外华人中，就有为数众多的客家人。

时至今日，海外客家人已广泛分布于世界五大洲六七十个国家和地区，人数达数百万。在东南亚以印尼、马来西亚、泰国、新加坡为多，在大洋洲的客籍华侨华人则主要分布在澳大利亚和新西兰，美洲则以美、加为多，欧洲则集居在英国和法国。印尼和马来西亚是海外客家人聚集最多的国家，那里以梅州人为主分别有120万和100万的客家人。

几百年来，海外客家人刻苦耐劳、艰苦拼搏、团结互助，与侨居地人民和睦相处、胼手胝足、共同创业，为当地经济文化发展作出了贡献。与此同时，作为对祖籍地的回报，他们对祖国的革命与建设，也作出了重大的贡献。踏平坎坷成大道，正是海外客家人的真实写照。

婆罗洲开埠侨领罗芳伯

“开埠”是指客家在南洋某岛某地白手起家，将人烟稀少或毫无人烟的地方，开发成为城镇乃至大城市的代名词。这是客家人迁徙南洋后的一项重大事业，其功不可没。客家人在南洋各地较早领导开埠的著名侨领有：罗芳伯（广东嘉庆州人）开发坤甸（今属印尼）；叶亚莱（广东惠州人）开发吉隆坡（今马来西亚首都）；谢枢泗（广东梅县人）开发合艾市（今属泰国）；郑嗣文（广东增城人）开发大霹雳（今马来西亚）；丘燮亭（广东梅县人）开发巴达维亚（今印尼首都雅加达）；古原泉（广东梅县人）开发槟榔屿（今马来西亚滨城）。侨领们每开一埠，既要团结各系华工，又要与当地人亲密合作；既要筹划资金，又要提出项目逐步实施；同时还要与西方殖民者的骚扰、入侵作斗争。可谓历尽坎坷，竭尽心血。他们的活动，不但是南洋开发史的有机部分，而且也是客家历史的重要组成部分。

率先在南洋“开埠”的是广东嘉应州人罗芳伯。罗芳伯，生于清乾隆三年二月初九（1738年3月28日），原名芳柏。“罗大哥”及“罗芳伯”是人们对他的尊称。罗芳伯少时，“负奇气，性豪爽，尤喜结纳”，“自幼学文习武为群儿冠”，“尝于学书习剑之余佐治耕牧，遇事勤奋，乡里称之”。清乾隆三十七年（1722年），35岁的罗芳伯乡试不第，于是“乃怀壮游之志”，率族中兄弟及天地会众，从虎门驾独木连体船启程，途经琼崖、西沙、菲律宾，横过赤道，一直漂泊到世界第三大岛婆罗洲。关于这段经历，罗芳伯所作的《金山赋》有过记述：“盖闻金山之胜地，时怀仰止之私衷。地虽属蛮夷之域，界仍居南海之中。岁值壬辰，节届应钟。登舟自虎门而出，南征这马首是东，携手偕行，亲朋百众；登舟共济，色相皆空。予自忖曰：既从虎门而出，定直达乎龙宫。无何远望长天，觉宇宙之无尽；下临无地，想云路之可通。直如一叶轻飘，飞来万里；好借孤舟径达，乘此长风，时则从小港而入，舟人曰：‘金山至矣。’”

在当时，婆罗洲的坤甸、东万律、沙拉满、山口洋各地，尚未开发，到处荆棘丛生，仅有少数广东潮、嘉、惠各属的华侨在这片地广人稀、荒莽未辟的地方采矿和垦荒。罗芳伯到来后以地缘和血缘关系为纽带，在婆罗洲的坤甸驻扎下来。他有文化、有才能、有胆识、懂武艺、长技艺，既能团结侨胞，又能与当地土人合作，故深受华侨和当地人民的拥戴。其时东万律有大小采矿公司7个，内部互相争斗，外部又有强邻入侵，面临着内忧外患。在印度尼西亚的荷兰联合东印度公司，曾多次向坤甸一带发动武装侵略。罗芳伯领导华侨和当地人民奋起抗击，将荷兰侵略者击退。后来，在卡浦亚斯河下游的地方，有个土酋经常离间土人与华人的团结。罗芳伯联络苏丹势力，东征西讨，势力日益强大，苏丹便将东万律纵横数十里之地归他管辖。这样，在他的辖区内便有了10多万之众的百姓和南北数十里的产金地，如弟恩、猪打崖、坤日、龙冈、沙拉蛮和山心等地，都归他管辖。

1777年，罗芳伯根据当地人民和华侨的意见，建立自治政府，以东万律镇为首府。当时广大民众推罗芳伯为国王，罗芳伯不同意以王称，后由代表商议，建立兰芳大总制，称罗伯芳为“大唐总长”或“大唐客长”，意即“中国人客于外者之首长”。

罗芳伯担任兰芳大总制首长后，领导当地人民和侨民改进落后的农业耕作技术，变荒山野岭为肥沃的良田；扩大矿产的开采、发展交通事业；创办学校，提高当地人民和华侨的物质和文化生活。罗芳伯为了维护辖区内的安全，采取全民皆兵的措施，组织青壮年参加军事训练，平时务工务农经商，战时集结打仗，并设立兵工厂，制造枪炮，建立巩固的防线。由于采取了这些措施，兰芳大总制辖区内秩序井然，各安其业，文教事业获得了较大发展，和祖国的贸易也日益频繁。

经过罗芳伯和当地人民及侨民的披荆斩棘，苦心经营，发展生产，婆罗洲的坤甸、东万律、沙拉满、山口羊各地，由荒凉之地一跃成为富庶的“金矿之乡”、“鱼米之乡”，成为当地人民美丽的家园。

1795年，罗芳伯于西加里曼丹逝世，终年58岁。临终前，他留下遗嘱：兰芳公司总厅的大哥，应由嘉应州人中，选择有德才的人继任，总厅的副头人则由大埔县人接任。此后，兰芳公司的负责人，基本上都遵循罗芳伯的遗嘱推举。因此，可以说兰芳公司的业绩是海外客家人开发南洋的重要内容之一。

罗芳伯创建的兰芳公司传至第五任负责人刘台二时（1821—1837年），荷兰殖民者开始统治西加里曼丹。1824年，荷兰殖民地封刘台二为“兰芳公司大总制甲太”（甲太即甲必丹，是荷兰殖民地给华侨社区头人的称号），同时在坤甸老埠头设立办事处，从此兰芳公司开始蒙上一层殖民统治的色彩。1884年，荷兰殖民者乘兰芳公司第10位负责人刘生患病之中，突然出兵占据曼多，拆毁总厅前旗杆，逼迫刘生家属交出兰芳公司历代印信。兰芳公司的广大群众进行了英勇的反击，但在1888年为荷兰殖民者残酷镇压。

历时10任和持续了107年的兰芳公司，虽然最终逃脱不了被殖民者消灭的命运，但罗芳伯及广大客家人所建立的业绩，却一直为后人所景仰，在东万律至今还有纪念罗芳伯的“芳伯公学”；在坤甸还有一座纪念罗芳伯的纪念厅和墓园，广泛流传有关于罗芳伯事迹的《兰芳演义》，每年农历二月初九罗芳伯的诞辰，还举行谒墓祭祀仪式。而西加里曼丹的经济发展水平后来超过东南加里曼丹，这与罗芳伯等广大客家人在这段历史时期所付出的辛勤劳动有着不可分割的联系。

——《客家大光》，刘大可著，福建教育出版社

附资料二：罗香林撰《罗公芳伯事略》

吾国旅居南洋之华侨，以在旧日荷属东印度（二次世界大战后已独立为印尼共和国）为最多。中国与此海岛交通，殆始于汉代。至魏晋南北朝，渐有关系。唐末黄巢之乱，国人避难而至者甚众。迄南宋败亡，遗民又复浮海。及满清入主中国，国人因反清复明运动失败，故相继踵至者更多。据侨务委员会一九五○年调查，全荷印之华侨总数为一百五十余万人，其分布地区为爪哇、苏门答腊、婆罗洲各处。惟在此侨众中，其能创下丰功伟绩，则为我氏罗芳伯在坤甸所建立相同于共和国体制“兰芳大总制”。

罗芳伯，为广东嘉应州石扇堡人。少负奇气，读书识古今治理，为人豪侠，且富学养，实一赋性淳厚之英杰 。乾隆三十七年壬辰，由东江经广洲出海，自婆罗洲之三发登陆。初至坤甸东万律，时华侨多聚集其地，开採金矿，故以金山称之。而土民多颓惰散漫，不足有为。其先至一小部分之华人，又常暴戾恣睢。坤甸苏丹，不足平基内乱。芳伯为维系侨胞与土众安全计，乃为厚集同志，并阴结苏丹，以威镇压之，暴戾者以止。会土人谋叛，苏丹遣芳伯征之，频战大捷。苏丹大喜，与芳伯结为兄弟。自是出入苏丹禁庭，言听计从，威望日著。芳伯有勇将吴元盛，嘉应州下半年图蔡岭乡人，身材伟岸，膂力绝殊。初侨居坤甸西北沿海之喃吧哇，构众掘金。芳伯与之结义，元盛为击平米仓下松栢港诸暴类，复对土人叛者，频年征战，迭奏肤功。数年间，佐芳伯戡定兰腊，万诸居、期芳坪、无名港、滑栋、高车、新埠，及喃吧哇等地，复循加巴士河，略定上侯、新董等地。时隶芳伯部下者已有众三四万人，益以降服之土人二十余万，坤甸苏丹，知势力不敌，亦听芳伯治理。芳伯乃为建立政府，定名曰“兰芳大总制”，以东万律为首府。诸华侨踊跃称贺，请即尊立，芳伯谦让未遑，顾无名义，又不足指挥群众，乃集会定议，自称为大唐总长，建元兰芳。时清乾隆四十二年，公元一七七七年也。大总制有土地，有人民，有政府，有部众。历届首长，均是选举贤能，相当于今日小国之总统。比之孙中山先生创造中华民国之共和政体，尤先百余年。凡属南洋华侨，至今无不艳称其事。斯诚中华民族历史上之光荣，亦我氏海外宗侨之杰出人物也！

罗公芳伯既得吴元盛相佐立功，乃将元盛封王于戴燕，为大总制外藩。自是大总制内外安宁，领土所屆，东起加巴士河上游之新董，西抵西婆罗洲海岸，北达邦戛，南抵苏加丹那。大总制于首府东万律设大厅，为大唐总长治事地。其下有省，有府，有县，如沙拉蛮省、茅恩府、昆日县、喃吧哇县、山口羊县，邦戛县、苏加丹那县，是其例也。此外有副厅，如新埠头副厅，是其例也。有裁判厅，如万那、万诸居、淡水港、八角亭各裁判厅，是其例也。大唐总长下有参谋，或称军师，驻沙拉蛮省；又下有玛腰，驻茅恩府；有甲大，驻昆日县、喃吧哇、邦戛等地，及各裁判厅等。又有下老大，亦称尾哥，每区各设一员，以稽查赋税及人口出入为务。大唐总长及大总制高级官吏，多由公推。大唐总长如中途失职，亦由客侨另推贤能继任。

罗公芳伯于乾隆六十年乙卯逝世，众推江戊伯继为总长。越五年，即嘉庆五年庚申，江戊伯返祖国省亲，由阙四伯摄位。越四年，江戊伯返坤甸复任。又八年，即嘉庆十七年壬申，江戊伯卒，众推宋插伯为总长，插伯为嘉应州白渡堡人。又九年，即道光元年辛巳，宋插伯卒，遗命推刘台二继任，台二亦嘉应州人。时荷人巳略有婆罗洲东南部各地，扩殖而西，以计诱台二往巴达维亚议款，置大总制服为附庸，委台二为甲大。众闻之大哗，顾格于形势，无如之何。越十三年，即道光十七年丁酉，刘台二卒，众推古六伯继任。时所属万邦土人谋叛，六伯讨之，兵败。众迫之辞职，改推谢桂芳继任，时道光二十三年壬寅，即西元一八四二年也。会桂芳年老多病，嗣位数月，即不幸去世，众推叶胜芳为总长。叶以大总制国土日削，百政废弛，乃不居大厅，而居所营商店，国事益不可为。越二年，众改推刘鼎为总长，改元乾兴。越年，鼎为荷人放逐于邦戛，改派刘生为甲大，诸事听命于荷，盖巳失独立地位矣。至光绪十年甲申，刘生病卒，荷人乘大总制发丧，遽出兵据东万律首府。形势突发，虽有梁路义、李玉昌等起师与抗，终以无救危亡，卒为荷人平定。兰芳大总制服自乾隆四十二年创立，凡传世一百零七年，历任大唐总长九人。至是，我罗公芳伯手创之海外共和国体，乃告灭亡。吾人今日追溯往事，岂不感慨起敬哉！

——《豫章罗氏源流考》，香港罗氏宗亲会出版

附：罗芳伯与西婆罗洲的开拓

袁冰凌博士

近世以来，越来越多学者注意到客家人独特的风俗习惯、文化特征，及其杰出人土与贡献。在为数众多的客家伟人里，有一个比较模糊而又特殊的形象，即曾在荷属殖民地的婆罗洲岛叱咤风云的华人首领罗芳伯。梁启超《饮冰室全集》将他列为近代八大殖民伟人之一，然而罗芳伯究竟何许人，任公自己也不甚了了。本文谨就笔者近年从事婆罗洲华人公司社会研究，从荷、中文档案中得到的有关史料，结合最近在罗氏故里广东省悔州石扇镇西南村的实地调查，谈谈这个客家历史人物。

一、梅州石扇访罗芳伯故里

位于梅州北面十多公里的西南村，是一个很小的村落。村中央有一个普通客家居落常见的半月形池子，村子四周，绿野青山，形势开阔，地临粤闽赣三省交界，颇具地理之胜。然而，村落本身却相当衰败，十几栋新旧参差的土建民居，住着罗、高两姓人家，现有罗姓七户。今年八月下旬，借参加在潮州召开的“饶宗颐学术研讨会”之机，在嘉应大学与梅北中学几位朋友的帮助下，笔者走访了石扇镇西南村的罗氏故居，采访了罗芳伯的后人。在新建的二层楼房里，我们拜会了罗芳伯的第五代孙、现年五十七岁的罗福生及其堂弟罗云生，罗云生八十六岁的老母亲林爱莲老太太，根据他们的叙述，我们隐约追寻到有关罗芳伯留在故乡的蛛丝马迹。

村西南一条老巷子里，坐落着一栋简陋的旧屋，几堵风蚀的土墙，围起数间窄小的空房，里头零散堆放着锈迹斑斑的农具与石磨，据说这就是罗芳伯当年的故居。当地一直流传着罗芳伯的传说，六十二年前，当林爱莲老太大初嫁罗家时，就常听公爹、公婆讲述罗芳伯下南洋的故事。老辈人还听说，罗芳伯在婆罗洲发财后，曾回石扇老家探亲，带回一包金首饰，分送给村里的父老乡亲。

离罗芳伯故居不远处，有一座罗、高两姓合祀的祠堂。“文化大革命”前，祠堂里还供有一尊罗芳伯的石像与一张画像，这仅有的遗念，如今也毁灭无存了。空荡荡的祠堂里没有供案，没有神主。梅北中学的“罗芳伯纪念堂”，也是同样情形，除了一张新绘的画像，别无它物。

罗福生告诉我们，他与在广州工作的兄长罗志达，是罗芳伯的第五代嫡孙。此外，罗芳伯还有一个弟弟罗珍伯，罗云生是罗珍伯的第五代孙。当地政府为了纪念这位历史人物，其子弟在梅北中学可以免费就读。据说罗志达先生保存有部分关于罗芳伯的资料，但由于行程匆匆，我们未能安排时间去广州拜会他。

有关罗芳伯的事迹，我们还可以在罗香林教授的专著中，得到一些不尽相同的信息。罗先生根据石扇罗四雏提供的罗氏族谱，考证罗芳伯祖居在江西南部，先祖自赣南迁广东嘉应州白渡堡，传五世，再迁石扇。十三世祖罗启隆，即芳伯之父，娶妻杨氏，生芳伯、葵柏、台柏三子，罗芳伯在故乡有原配李氏，生子子增。至第十九世，为海云、天云、孝云。芳伯后裔皆以耕读为业，或以农闲兼业商贩。

收录在《客家史料汇编》中的石扇罗氏族谱，所提供的资料仅此而已。至于罗芳伯在故乡的生平事迹与移居婆罗洲的事均只字未提，因此，我们只能通过他在婆罗洲的活动来了解这位东南亚客家先驱。

二、婆罗洲历史上的罗芳伯其人

在论述婆罗洲历史上的罗芳伯其人其事之前，首先还应简略追溯一下十八世纪中叶至十九世纪八十年代在荷属东印度公司婆罗洲岛上的华人公司历史。

十八世纪的婆罗洲，分属于二十多个马来王国，荷印殖民政府尚未正式统辖该地区。根据考古发现，当地的产金历史相当悠久，至少在十五世纪，爪哇移民已在内陆的上侯（Sangpu）、万那(Landak)、 马坦（Matan）上游从事采金活动。华人金矿业的缘起，大约在1740年前后，首批华人矿工二十多人应南吧哇（Mampawa）土王之邀，从北部的渤泥（Brunei）到南吧哇境内的百演武（Soengei Doeri）开发金矿，结果很成功。这一经验刺激了婆罗洲岛上其它马来首领竞相仿效，招徕华人到各自境内开矿，以牟取高额地租与税金，三发（Sambas）苏丹每年的收入黄金五百两。

在中国国内，南洋开金山的消息不踁而走，传说那里从一只鞋子磕出来的土沫，都能淘洗出半两金子来。十八世纪中期，大批粤东移民随着南航的三板船，前来婆罗洲西海岸，大约每年二、三月有1500-2000人到达，而在六、七月有数百致富者带着钱袋回中国，我们的主人公罗芳伯就是在这股掏金热潮冲击下，从粤东山区来到遥远的婆罗洲莽原的。

有关华人在西婆罗洲活动最原始的证据，是一块发现于打劳鹿地区的墓碑，上面所刻的日期是清乾隆十年（即1745年），此外，还有一些十九世纪初打劳鹿地区的碑铭与神主牌。成书于1820年的《海录》，记载了嘉应州商人谢清高1782-1795年间在南洋各国的见闻与经历，并且第一次提到闽粤移民在西婆罗洲开矿、种植、贸易以及罗芳伯被尊为“客长”的事迹。

荷文档案也保存了十九世纪二十年代荷印殖民地官员在西婆罗洲地区的工作报告与日记，其中不少涉及华人移民的记载，著名的东方学学者Veth教授的巨著《婆罗洲西部》，以及殖民地官员Schaank《肘丁劳鹿公司》一书，都保存了宝贵的公司史料。然而，真正从社会学、人类学角度研究罗芳伯创建兰芳公司及客家移民社会的著作，是早期荷兰汉学家高延（deGroot．1854-1821）出版于1855年的《婆罗洲华人公司制度》，此书不仅是最早的研究客家社会的专著，而且书中附载的《兰芳公司历代年册》，为我们提供了有关罗芳伯其人其事的第一手资料。

这份《年册》由兰芳公司最后一任首领刘阿生的女婿叶湘云编撰，送给1880-1883年在西婆罗洲首府坤甸（Pontianak）担任中文翻译的高延，这件稀见的出自婆罗洲华人手笔的中文档案，记述了罗芳伯在婆罗洲的生平，及其所创建的客家人“兰芳公司”的历史；尤其难得的是，《年册》全文引录了罗芳伯撰写的《祭诸神驱鳄鱼文》．并提到《游金山赋》等诗文篇目。从这些作品里，我们不仅知道这位先驱者初抵异域时艰辛创业的过程，更可以从中了解他的情感与愿望，如《游金山赋》生动描述了他远涉重洋的缘由，航程中的听见所感，以及抵达婆罗洲后经商乏本，坐馆教书的无奈心情：

盖闻金山之胜地，时怀仰止之私衷：地虽属蛮夷之域，界仍居南海之中，岁值壬辰，节界应钟。登舟自虎门而出，南征之马首是东。携手偕行，亲朋百众；同舟共济，色相皆空。予自忖曰：既从虎门而出．定直达乎龙宫。无何远望长天，觉宇宙之无尽，下临无地，想云路之可通。真如一叶轻飘，飞来万里，好借孤帆迳达，乘此长风。时则从小港而入，舟人曰：金山至矣．但见满江红水，一带长堤，林深树密，渚浅波微。恍边桃源仙洞，翻疑铆宅山居。两岸迷离，千仞岚光接翠；孤峰挺秀，四固山色齐辉。几树斜阳，一溪秋水。兔魄初升，猿声四起。不闻牧笛樵歌，那有高人逸士。山穷水尽，潺潺之泉酌关心，柳暗花明，喔喔之鸡声盈耳。若夫地当热带，日气熏蒸。草木曾无春夏，人事自有新旧。黄金地产，宝藏山兴。欲求此中生活，须从苦里经营。虽云人力之当尽，实为造化之生成，至于名物称呼各异，唐番应答攸殊。沙寮依然茅屋，已历原是金湖。或岩或山，上下设施一体；是担是荷，往来实繁有徒。嗟嗟，早夜披星，满眼之星霜几易，晨昏沐浴，周身之雨汗交流。由郎荡漾于怀中，乍分还合，刮子婆娑于水底，欲去仍留。幸黄金之获益，羡白镪之盈收。予也材本鸠拙，志切莺迁。耕辛凭舌，砚苦为田。愧乏经商资本，惭非宿学高贤。假馆他邦，固既虚延岁月，奔驰道左，还期捆载凯旋。俾士作商，不惮萍踪万里；家贫亲老，常怀客路三千。因而水绕白云，时盼望于风晨月夕；倘得堂开画锦，庆优游于化日光天。噫嘻，蛮烟瘴雨，损体劳形，岂无志于定远，又何乐乎少卿。远适化乡，原效陶朱之致富，登高作赋，实怀骚客之怡情。

乃作歌曰：巍巍独立万山巅，云水苍苍自绕旋。如此好山如此水，蹉跎岁月亦潸然。

然而，在另一首诗里，我们见到的是豪情满怀，气概万千的罗芳伯，可以设想原来的教书匠，此时壮志已酬，成了万人之众的兰芳公司首领罗大哥：

英雄落魄海天来，笑煞庸奴亦壮哉；燕雀安知鸿鹄志，蒲樗怎比栋梁材。

平蛮荡寇经三载，辟土开疆已两回；莫道老夫无好处，唇枪舌剑鼻如雷。

综合上述各类史料，我们对罗芳伯及其事迹有比较明晰的线索：

1738年，罗芳伯出生于广东嘉应州石扇堡，此地“枌榆镇抚，桑柠屏障，形势最胜”，按风水先生的说法，必出异人。罗芳伯生而异相：“虎头燕颔，龙肫虬须，长耳方口：虽长不满五尺，然好读书，常怀大志，量宽洪”，虽然应了地灵人杰的谶语，但直到三十四岁罗芳伯依然是嘉应州一介怀才不遇的落魄小生，“耕辛凭舌，苦砚为生”，此时正值当地出洋开金山的热潮，罗芳伯与亲朋百众，也于1772年从广州虎门乘舟前往“金山”坤甸。

这时的西婆罗洲华人金矿业，已经过了三十多年的发展，在三发、南吧哇、坤甸等马来土邦，分布众多的华人聚落。他们之中，有开金矿的团体：“由沙”、“把历”、“金湖”、“会”；商业方面，各乡镇有巴刹、埠头、酒廊、赌铺；农业方面有天地会、兰芳会两大组织；如坤甸城及邻近，有潮州人的村落，也有客家人金矿，“聚胜公司”、“四大家田”；北部的东万律（Mandor），茅恩、山猪打崖、坤日、龙冈、色拉蛮（Senaman），主要有潮阳、揭阳人开发的金矿；明黄一地则是大埔公州人刘乾相为大哥，率同五百多同族子弟开采金矿。此外，在山心开金湖的是张阿才(亦称张亚才)为首的大埔县人，也有一些嘉应州、潮州、惠州人杂处其间。

这些组织之间，互不统属、各行其是，特别是客家人与潮州人混居的地方，矛盾纠纷时有发生。初来乍到的罗芳伯，由于知文识理、做事果敢，立即受到客家人社会的器重，有“罗方口”之誉。《兰芳公司历代年册》记载，当时“坤甸埠头潮州属人多不守礼法，好以强欺弱，嘉应州属人往往被他凌虐，罗大哥目击时艰，深为扼腕，思欲邀集同乡进据一方者久之”。在坤甸埠头教书几年后，罗芳伯建立了自己的威望与基础，并“有同心者一百八人”，从此开始了建功立业的尝试。

表一 1740-1777年西婆罗洲的部分客家人团体*

资料来源：《兰芳公司历代年册》， Schaank《打劳鹿公司》等。

1774年，罗芳伯成为农业组织兰芳会的首领，由于当时华人已开始摆脱初期马来人对食粮、日用品的垄断，经营农业成为非常有利可图的部门；十八世纪七十年代，当地有两个大规模的农业组织：

其一是天地会，基地在斓哆（Rantauw）、百万突（Pakoeoing）、王梨岽（Wong）和骨律（Koelor）一带；它以骨律为镇，建了一个商业中心：首领刘三伯。

另一个即是罗芳伯的兰芳会，地盘在兰芳会岽和大树山两地。

这两个农业会都企图垄断农业利益，经常发生冲突，最终于1774年爆发了一场大械斗，兰芳会大败。罗芳伯率众经坑尾山逃往南吧畦，辗转到了东万律地区另起炉灶，正如罗芳伯诗中所抒发的：“平蛮荡寇经三载，辟土开疆已两回”。1777年，他终于在东万律建立以嘉应州人为主、包括大埔县客家人的兰芳公司。

赶走兰芳会后的天地会势力越发强大，它与打劳晓地区其它矿业团体之间的磨擦也日益增多，天地会的粮糖垄断，终于引起矿工们的强烈不满，结果造成打劳鹿十四家金矿联手对付天地会。1775年，双方在王梨岽发生激战，天地会大败。刘三伯与五百多名会员伤亡，幸存者被矿业公司瓜分。此后，各金矿公司都有专门人员从事农业生产。1776年，参战的大港、老八分、九分分、结联、新八分、三条沟、满和、新屋、坑尾、十五分、泰和、老十四分、十二分正式结盟，在打劳鹿成立“和顺总厅”。从此，兰芳公司与和顺总厅就是西婆罗洲最大的华人联盟。

三、罗芳伯创建的兰芳公司

兰芳公司建立后，罗芳伯先把目标对准东万律以北十多里的一个华人商业聚落——茅恩，那里有老、新两埔头。老埔头有店铺二百多间，居民主要来自潮阳、揭阳、海丰、陆丰，首领黄桂伯被尊为总大哥。新埔头有店面二十余间，嘉应州客家人居多，其组织兰和营，以江戊伯为首领，号称“功爷”，另举四人协助管理，名为“老满”。罗芳伯先派人联络兰和营，里应外合，迫降黄桂伯，合并了坤日、龙冈、色拉蛮等地，接着将矛头指向明黄的刘乾相。兰芳公司倾巢出动，罗芳伯亲自督战，一举攻破对方六大寨，消灭了最强劲的对手。

自1777年起，罗芳伯领导这个客家人联盟长达十八年之久。他先后联络马来首领，征服了周围的原住民敖雅克族部落。兰芳公司的基本制度，也由他一手制定，法律方面：命案、叛逆等重罪，斩首示众；打架争抢，以藤条鞭打、坐脚罟；口角是非，责以红绸大烛等等。在公司体制方面，除了罗芳伯担任总厅大哥外，还有一位总厅副头人协助管理公务；东万律埠头也有一个副头人及尾哥、老大共同管理；各地聚落也立副头人与尾哥、老大，副头人领有俸禄，尾哥、老大是荣誉职衔。在罗芳伯辖下，兰芳公司约有二万多客家人，其中以矿工居多，也有从事农耕、手艺、贸易等行业，所有人都向公司总厅交纳税金，作为公共管理费用，以此获取公司的保护。

罗芳伯临终前（1795年）的遗嘱确定，兰芳公司总厅的大哥只能由嘉应州本州岛人氏担任，总厅副头人由大埔县人担任，公司管属范围内各地头人可从嘉应州各县人氏中择贤而任（他们都必须是直接从中国来的人）。在兰芳公司一百零八年的历史上，前期的首领们一直遵守这些规定，直到第五任总厅大哥宋插伯时（1811—1823年），荷属东印度政府开始加强对婆罗洲地区的控制。1819年，荷印政府特使Nahuys访问东万律，宋插伯与他签署了在兰芳公司矿区使用荷兰国旗的条约。接下来的刘台二时期，荷兰人试图进一步扩大他们的影响，1822年，政府特使Tobias安排刘台二与东万律公司的其它副头人一起到坤甸，殖民地政府授予刘“兰芳公司甲太”的封号，总厅及各地副头人同时受封为“甲必丹”。1824年三发民政长官Hartmanni请刘台二到巴达维亚参见荷印总督。此后的兰芳公司首领均改称为“甲太”，各地副头人也改称“甲必丹”，他们的任免要得到当地荷印官员的认可。末期的刘阿生甲太，甚至直接传位给自己的儿子，也许正是这种与荷印当局的合作态度，使相对独立的兰芳公司得以维持到1844年，是年刘阿生故世，荷印军队随即进驻兰芳公司总厅，彻底结束了西婆罗洲独立发展的华人公司历史。

表二兰芳公司历代首领年表*

资料来源：《兰芳公司历代年册》，高延《婆罗洲华人公司制度》。

四、罗芳伯的政治理想

西婆罗洲的华人移民基本来自粤东地区，他们中的多数人怀着掏金发财的愿望远涉重洋，然而，罗芳伯却不仅于此。这位落第书生深受中国传统文化的影响，他不只是为了掏金才到金山．正如他在《游金山赋》中所说，婆罗洲“地虽属蛮夷之域，界仍居南海之中”，在他的观念中，南海还是中国文明传播的区域，虽因“家贫亲老”，远涉重洋，他们以宣扬中国文化为己任。

可以想象，1772年，罗芳伯与一百多名客家同乡远航婆罗洲，他们寻求的是一个新的发展空间。我们知道，清初中国矿禁之争，原因之一就是因为粤东地区无法控制的私营矿业，而婆罗洲金山的开发，给了当地矿民一条新的出路。然而，罗芳伯与他的客家同乡还有更高的理想，即他们试图建立一个海外藩国，当罗芳伯发现坤甸“潮州属人多不守礼法”时，他为此感到痛心疾首，率领客属同乡离开这个“不守礼法”的天下，另创纯粹的客家人国度。以农业团体“兰芳会”起家的兰芳总厅，尽管占领了矿藏最富的东万律，罗芳伯还是十分重视发展他的领地，在西婆罗洲南北一百多公里、东西四百多公里的方圆内，都有他的矿场、农庄与聚落。

罗芳伯始终强调只有嘉应人可以担任兰芳总厅的首领，在他的国度里，极少潮州人介入。客家人的兰芳总厅虽然也使用了“公司”一词，然而它的组织结构与制度却与其他公司不尽相同。兰芳有自己的礼法，它的总厅由籍贯嘉应州的“大哥”统领，并有大埔籍的“副头人”辅佐。各地村落由副头人、尾哥、老大管理，他们的政府基于地方贤人的尾哥、老大管理，这与具有民主性质的“公司”制度并不尽相符。此外，虽然身居异邦，罗芳伯“实有归附本朝之深心焉”。他建立兰芳总厅原是为了象安南、暹罗那样称为外藩，年年向清廷朝贡。

总之，罗芳伯的儒家思想与客家藩国观念，使他企图在婆罗洲建立一个“小中国”，经过二十多年的苦心经营，他终于实现了这一理想。遗憾的是，由于荷印殖民地当局的消灭政策，婆罗洲客家先民开刨的业绩因之掩没。同时由于史料缺乏与某些因素的限制，这位比洪秀全早将近一个世纪的客家领袖事迹，迄今知者寥寥。

训森注：

1. 因篇幅有限，原作者注释略。

2. 袁冰凌博士，女，荷兰莱顿大学访问学者，欧洲扩张历史研究所研究员。现任福州大学法学院（原人文社科系晋级）副院长。

3. 本文摘自《南洋学报》第五十四卷，1999年12月。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.13    于福州

罗惇㤚，字椒生，广东顺德人，道光十五年（1835）进士，选庶吉士，授编修。十七年，督四川学政，召对，上以惇衍年少，语多土音，留不遣。二十三年，大考一等，擢侍讲。累迁侍读学士，转通政副使，太仆寺卿。二十六年（1846），督安徽学政，迁通政使。

三十年（1850），文宗即位，应诏陈言，略言：“古帝王治天下，根据祗在一心，要在览载籍，勤省察，居敬穷理，以检摄此心。圣祖仁皇帝《御纂性理精义》，于存养省察、致知力行，以及人伦性命，皆有程途阶级，其论君道，尤极详备。惟在皇上讲习讨论，身体力行。世宗宪皇帝《朱批谕旨》，于臣工奏摺，指示得失，明见万里。皇上几暇，日阅一二事，凡督抚陈奏，如能深谋远虑，措置得宜，即予以裒答，若有饰诈怀私，亦为之指示，庶大吏皆知警戒。他若《御纂资政要览》、《庭训格言》诸书，皆本心出治，一以贯之。伏愿皇上法祖以修己，推而知人安民，皆得其道。”又请谕部院大臣各举所知，备京卿及讲读之任；敕直省督抚、提镇、学政皆得犯颜直谏，指陈利病，无所忌讳，藩臬亦许密封由督抚代为呈奏。疏入，上嘉纳之。咸丰元年（1851），疏陈风俗侈靡，民生日困，请崇俭禁奢，以蓄物力。二年（1852），署吏部侍郎，授左副都御史。

三年（1853），擢刑部侍郎，仍兼权吏部。时军需孔亟，户部令京师商民以赁舍金一月纳公家，惇衍以为非政体，疏乞明定限制。又疏荐广东在籍给事中苏廷魁等任筹军饷。江宁既陷，寇氛复溯江上犯，惇衍疏请敕曾国藩练楚勇，自湖南移驻武昌，杜贼窥伺荆襄；苏廷魁募粤勇援江西，袁甲三回河南防捻匪，并会同已革两广总督徐广缙募新兵堵御凤、颍，遏贼北窜诸路；多被采纳。命随同惠亲王巡防京师，调户部。五年（1855），以父忧归。

七年（1857），英吉利兵攻陷广州，八年正月，命惇衍及在籍太常寺卿龙元僖、给事中苏廷魁为团练大臣。十年，款议定。十一年，召来京，擢左都御史。

同治元年（1862），两广总督劳崇光被劾任用非人，调度乖方，命惇衍偕广州将军穆克德讷按治，崇光坐罢。迁户部尚书，疏言：“吏治日坏，当奖廉惩贪。四川总督骆秉章、湖北巡抚严树森、山西布政使郑敦谨、山东按察使吴廷栋，清操较著，请奖之，以励其余。”又疏言：“皇上求贤若渴，应诏者寥寥，即有登诸荐牍者，或由他省督抚保举，必待本省给咨，始能赴部，非所以示虚怀延揽之道。且但令封疆大吏保举，而未及京卿，恐驯致外重内轻，不可不防其渐。内阁、六部、九卿等朝廷重臣，素所亲信，必俾其各举所知，众正盈廷，然后可反危为安，转乱为治。请不必限以时日，拘以人数，但有操守廉洁，才猷卓越者，即许随时疏荐。倘所举之人，将来或犯贪污，罪其举主。”二年，兼署左都御史。

四年，兼管三库，署翰林院掌院学士。伊犁参赞大臣联捷、御史陈廷经先后论劾“陕西布政使林寿图沉湎于酒，巡抚刘蓉未谙公事，举劾悉听寿图”，及“蓉疏奏失体，漏泄密保”。命偕协办大学士瑞常赴陕西按治。惇衍等为疏辩，仅以微过议处，吏议寿图迁调，蓉革职留任。寻蓉复以他事罢，陕民为蓉、寿图讼冤，总督杨岳斌以闻。惇衍等已回京复命覆奏，遂合疏言：“刘蓉秉性朴直，办理甘肃溃勇，不动声色，悉臻妥善。甘肃乱回窜扰，遣兵分布要隘，陕民以安。林寿图身任劳怨，勤奋有为，惟参劾属员，间有轻重失当，致谤毁纷兴，而其廉洁之操，究不能稍加訾议。”诏蓉仍署巡抚，寿图来京候简用。六年，兼署工部。八年，以母忧归。十三年，卒，谥文恪。

（罗）惇衍学宗宋儒，立朝正色，抗论时事，章凡数十上，无所顾避。著有《集义编》、《百法百戒》、《庸言》、《孔子集语》等书。

——《清史稿》

附：罗惇衍年表

罗惇衍（1814-1874），广东顺德人。字星斋，号椒生。道光进士。

1843年后，历任侍读、通政副使、太仆寺卿。

1846年任安徽学政、通政使。

1853年后，历任刑部侍郎、户部侍郎等职。第二次鸦片战争爆发后，英军攻占广州。

1858年春，奉命与在籍太常寺卿龙元禧、工科给事中苏廷魁，为团练大臣，办理广州地区各乡团练，3月在顺德设局，4月移至花县。

1861年回京后，历任左副都御史、户部尚书、工部尚书。1869年回京后，历任左副都御史、户部尚书、工部尚书。

1869年离职。

1874年死，谥文格。

著有《集义编》、《百法百戒》等。

注：同治元年至八年任户部尚书。

罗惇衍

、

罗惇衍，字兆蕃，号椒生。始祖纲，宋绍兴间自南雄州珠玑巷迁居南海大良村，后改隶顺德遂为顺德县人。

高祖礼耒，本生，曾祖礼绵，乾隆五十九年甲寅（）举人，吴川县教谕。祖嵩，顺德协左营外委，嘉庆间出征四川达州，御贼白岩山阵亡。父家政，嘉庆十八年癸酉（）举人，五品衔，高州教授，皆赠光禄大夫。母李氏，有身得瑞征，及生，红光满室，甫周岁，岐疑异常儿。

十一岁学为文。长老惊其宿慧。年十六补弟子员。道光十四年甲午（1834），举于乡。明年乙未（1835）成进士，改庶吉士。十六年散馆授编修。十七年命视学四川，旋以年轻恐未能周悉老到，仍留京供职。二十年充四川乡试副考官，历充国史馆协修、纂修，文渊阁校理教习庶吉士，本衙门撰文。二十三年，御试一等，擢待讲，充日讲起居注官。七月充山东乡试正考官，转侍读。二十四年擢侍学士，充咸安宫总裁。二十五年充恩科会试同考官，五月擢通政使司副使，九月擢太仆寺卿。二十六年督学安徽，以白鹿洞规课士，士多化之。二十九年九月陛通政使。

次年正月宣宗上宾。惇衍不茹荤酒者累月。文宗践祚，疏阵法祖训，以端本善俗。

略云：臣恭读圣祖御纂性理精义，此书理赅词约，内圣外王之功，无不毕备。愿万几之余，讲习讨论，身体而力行之。至察吏安民，羣僚无所售其欺，则莫若世宗朱批谕旨。此书所载臣工奏折凡二百二十三人，皆恭录批答，使共知所陈之得失。敬祈皇上将此书日阅一二事，凡督抚所奏，有能深谋远虑，措置得宜者，固蒙褒答，若不实不尽，及饰诈怀私者，亦一一为之指示周详。庶大吏知所儆戒，则所以饬官常而维邦本者，实系于此。另牒奏请，谕部院大臣各举所知以备京卿及讲读之任，并请敕内外诸臣，指陈天下利病，无所忌讳。得旨嘉奖。

咸丰元年（1851）充福建乡试正考官。冬十一月疏请崇俭禁奢，以省物力。谓京外官民，应遵典礼，违者戒饬。庶人心知警，共还醇俭。查道光八年（1828）曾刊刻简明规条，使百姓知所恪守。乞下礼部就会典、通礼二书，撮其简约常行者以为条教之式。报可。二年充会试，知贡举。八月署吏部右侍郎，十月充武乡试正考官，十一月以日食，疏请严饬廷臣，实力修省。

略云：伏见

皇上御极以来，惓惓爱民，孳孳图治。在廷诸臣，非不循分供职，而迟回慎重之意，多奋发振兴之意少。因而莅官行政，卤莽粗疏之弊少，游移迁就之弊多。廷臣首鼠两端，疆臣亦互相推诿。大员委蛇容悦，属吏亦专务趋承。

请因日食修省，严谕廷臣，将平日诿卸取巧之积习，悚然改悔，毋贪恋禄位，毋顾惜身家。

事可行则行，毋泥成例；费可节则节，毋避众怨。人可举则举，毋限资序；法可改则改，毋惮更张，庶挽颓风而臻上理。

又疏请将本年冬至庆贺之处停止。均报可。

擢刑部左侍郎仍兼署吏部右侍郎。

先是户部因军需烦重，令京城铺户报捐一月房租，为权宜周转计。惇衍疏言，户部所云在房主恒产取租一月，原无大损，但其中须分别，房主有孤儿寡妇，专籍数间房屋租钱养赡者，今一律征收，所益无几，而茕独无告之人，或无以餬口，则所损实多，非所以示体恤也。如各铺户生理，有业甚贱，租甚微者，若概行交纳，于经费终无大补。请饬下户部分析收免，妥为限制。疏入报闻。

未几，复奏请停罢。四月疏言：闽粤海船，向带货物向天津售卖。道光间前江苏抚臣李某，曾由上海招商采买白粮数十万石赴天津交易，继乃发价短少，加以胥吏克扣，米既在船，不能不贱卖，以后遂裹足不前。现在闽粤海船均愿运米赴天津，乞下户部预定价值，由官发出，不假胥吏，一立章程，即咨该省出示招运。俾商贾有所利，而仓廪益有余，于国储民食均多裨益。交部议行。又疏言自丰北决口，濒河一带悉成泽国。江苏之丰沛、铜山、砀山、邳、宿迁，山东之鱼台、济宁、金乡、嘉祥、滕峄被灾最重，尸骸遍野，递相枕籍。请由东南两河总督，督率所属地方官，择地殓埋。其流离转徙未填沟壑者，量为抚恤资送。报可。自贼氛大炽，江宁失陷。贼复北窜京师为根本重地，守御之法，尤宜早备。乃疏陈四事，大略京城内外，宜若何扎营防卫。官绅士庶，宜若何联络稽察，粮饷宜若何筹，备足食用，兵弁宜若何遣调，以壮声援，累千言。上是之。即命办理巡防事务，惇衍虑贼近津沽，无业游民易于投贼，密请妥为慰抚，使人心固结，无隙可乘。疏入报。

十一月调补户部左侍郎兼管三库事务，仍兼署吏部右侍郎，往通州清查通济库款。十二月充实录馆副总裁。

五年四月，巡防事竣。赐宴勤政殿，特赏如意福字。故事京官非一品及内廷行走，无颁给福字者。惇衍以侍郎得之，异数也。

七月疏言，江北大营自雷以诚定捐厘助饷章程，经胜保奏请推广，由户部核议，并无流弊奉，旨允准在案。今江南各府亦仿照江北办理，两年以来，商民踊跃捐输，于军饷不无裨益。近闻行之渐久，流弊滋多。即如泰州仙女庙为商贩总汇，东南通三江营，西通二道桥。其中团练盘查等局七所，为商船必由之路，弁兵以盘诘奸细为词，多方阻滞，官绅以稽查偷漏为说，刻意刁难。概树捐厘助饷之旗，得遂假公济私之计，巧立名色，暗逞侵欺。商船初到，挨次停泊，索挂号钱，兵役上船验视货物索查舱钱。稽查已毕，盖戳放行，索灰印钱。稍不遂意，即以不服盘查，藉词穷究。视商贩之肥瘠而鱼肉之，是以商贩小民不以大营之捐厘为苛，而以沿途之盘查为苦，捐厘不过百分取一，沿途盘查则不啻十分取其二三。自沿江用兵以来，富商大贾早已挟资远徙，其冒险而来者，不过逐什一之贫民，关钞之外即助助饷，已属一时不得已之谋，岂容不肖官绅据据为利薮，若不严绝弊端，恐商民亏累，转与助厘助饷章程有碍，请饬统兵大臣严饬各路，不得藉端苛索，其非盘查喫紧之地，员弁概予裁撤。不惟节有用之费，亦且少生事之人。至南北往来货物，应照奏定章程，于各属销售之地，按数捐厘。若货物非当地销售者，则南有苏关，北有扬关。已输关税，不准加收。如此则商困可甦，招来可广，而饷亦藉资充裕矣。

又疏泰州仙女庙米石畅销，较之往年加倍，皆因雕船搬运所致。雕船者，艇船之脚划船也。该船自仙女庙源源贩米，以艇师军食为词，每乘黑夜私贩于贼。大抵该船水手，皆海盗之余，利若骛，罔有人心。统领艇师员弁，恐激成事端，明知故昧。是艇船名为应募，暗售奸欺，久而无功，实缘于此。臣愚以为贼之接济不断，则用兵无已时。若不严禁贩米之雕艇，亦无从断贼之接济。

请饬督带水师大员，按照艇船人数，计口授食。官为籴米，庶可杜接济贼人之弊。又闻镇江潮勇，流毒无穷。该勇等口粮最多，近日竟有贱值雇人冒名顶替，其真潮勇三五成群携带腰牌号衣，自丹阳以至上海，假查拿奸细为词，讹索商民，无所不至。又包揽货物，重载扬帆过关。地方官畏其凶横，不敢过问。商贩恐其劫夺，视为畏途。若不加以严惩，必至留为后患。

请饬督带潮勇大员，严禁该勇等冒名顶替。至沿途地方官，遇有不奉文札，假潮勇者，许其扣留解往大营查究，庶可消患未萌，而善良得以安堵。九月丁父忧，八年服阙。关适广州有洋人入城之事。

诏偕太常卿龙元僖、给事中苏廷魁督办乡团驻花县，改授围练大臣。所陈疏皆秘，外无知者。

十一年七月，穆宗登极，奉两宫皇太后垂帘听政，擢授都察院左都御史，诏入都。

元年七月抵京，擢户部尚书。

履任后，具疏陈典学敦孝，任官爱民之要。充顺天乡试副考官。衍念库款支绌，各项款目截至本年八月仅存实银七十余万两。而自九月至岁杪，应支之数尚短二百万有奇，非设法筹办，贻误匪轻。疏请各省应解各款，予限两月，明定迟延处分以儆膜视，由是度去始充。

在户部七年，所储多至数百万两。十月，赐紫禁城内骑马。十一月，疏陈粮短绌情形云：江浙各省迭经兵燹，漕运无以转输，京师粳米一项，向全恃购买甲米实之，倘仓米不能接济，则无从采办。以畿辅之广，待哺者亿万，一旦告竭，害可胜言耶。现在库款不足，固难于京饷之外更縻钜款，则莫若令民间自行交易之。便然米粮不至天津，民间何由交易。各省俱有重税，米粮亦何由径至天津。况捐厘兼谷米尤为有捐于民。查西南均产米之地，虽偶值失陷，其米尚有出口者。而完善之区，更无论矣。但一经出口，即种种留难，是以运转不及远方，而京师无以应急。

请饬各省督抚出示招商采买贩运，由海至津，普免税课，商人既无所苦，自必踊跃争先，而近畿一带稍获盖藏，京师有可恃而恐。交部议行。十二月，充经筵讲官。

二年三月，署都察院左都御史。初，广东高州府之信宜县为贼所陷，将及三载，郡城时时戒严，肇庆属府之恩平、开平、鹤山、高明等县土著民人与客藉互斗、士民大遭蹂躏，兼以各处股匪蔓延，势复岌岌。惇衍以为不得将兵之人，不能收效旦夕。于是疏请专任大臣分道剿办，地方次第肃清。

二年正月，疏请整饬仓储云：防守之要莫先足食，州县设仓积谷，或于隶官，或创于民，法制不一，而承平之世，以备岁饥，有事之秋，以资勇镶，立法最善，用意亦最周。汉臣贾谊，所谓积储为生民之大命，有由然也。军兴以来贼至而弃城者，所在多有，推原其固，总由米粟空虚，遇变无所倚赖，不能固守以待外援，食固不可一日而无备矣。即如广东广州府属道光间，绅民捐资在省城设惠济仓，因咸丰四年贼起，前督臣提用仓谷，价四万两筹办红单船，复得提用七万两以供支款。原捐谷价几于榨取一空，此外各州县存有仓谷亦多变价充饷，其尤甚者，花县先经贼破，仓储已空。事平之后，绅士资买补，亦于咸丰八年札令变价，百姓不服，始行中止。在疆吏筹画计穷，不得已而为此。独不思比户小民，尚且不惜资财，为未雨绸缪之虑，地方大吏，岂宜漫无决择，为绝流渔括之图耶。现在广东经费支绌，似难责令买补，但未经动用者，尤当曲加爱护，以重根本，而固苞桑。伏查咸丰元年，新修户部则例载常平社仓，督抚任令州县侵挪短缺，上司及州县一并从重议处。又载常平仓谷如遇灾详请借给。借户须系农民取具。的保无灾年分，不准出借，违者严参治罪等语。然则非赈饥不能出粜例案，本甚详明，现在各省奉行不力，因仓瘐稍有蓄积，即思挪借，以挖肉医疮之举，失糊口就食之资。一旦有事，每易沦陷。

应请下各省督抚，无论官仓民仓，未动之仓谷，不得变价提用。至于仓谷已缺，绅民捐资弥补者，尤应加意保全。庶足以顺舆情，而备缓急。诏所司据实覆奏，时湖北、江西已肃清，安徽、四川亦渐安靖。疏言粤西之贼无几，实穷民无告相随为贼。推原其故，总由被兵省分，不以安民为主，只以剿贼为能，贼不能平又以拥兵为事，民扰于贼，又扰于兵，无论贼不能平，即出力平之，仅得此邱墟之邑，冻馁之民，朝廷又安用耶。

请饬行直省督抚，于业经收复之地，责成州县以劝课农桑为首务，庶几衣食足而礼义。

兴秋再充顺天乡试副考官，四年管理户部三库事务、署翰林院掌院学士，闰月偕协办大学士瑞常，按事陕西。

五年五月疏言，闻唐臣张九龄有言：六合元元之众，悬命于县令，宅生于郡守。为治之道，唯重守令而已。宋儒胡瑗教人立经义治事，二斋朱子，以为安定，门人皆能稽古爱民，则于从政何有。是知学而后仕，临民之具不外乎此。今自军兴以来，劳绩与捐输竞进科甲得缺较少，流品亦稍杂矣。自非大吏抑奔竞进，醇厚未易膏泽下于民也。原设官初意，府州县皆名曰知，必须洞悉地方情形，爱民如子。然后民戴之如父母。矧当黎元涂炭，血肉縻于锋镝，肝脑膏于原野。而守令犹不取忠信之，长慈惠之师，唯以苛刻辩捷为能。此旱潦所以荐臻，干戈所由未息也。为今之计，莫若擢循良之吏，必民更始。而凋弊之区，尤必认真抚宇劝农兴学，俾民食渐足，而士习渐纯。凡好惰好奢，好斗好讼诸弊，皆因地制宜，悉使改革。将见元气可复，百姓日迁善远罪而不自知。即散勇回籍亦不至于更滋民害，盖奖廉举善，则中材可勉为贤哲，胥由大史鼓舞而振兴之耳。我皇上御极以来，激浊扬清之典，已属尽善。而特保循吏，各省尚少举行。似乎风励之途未广，

请下直省督抚，于府州县择其循声最著者，送部引见，俾收观感兴起之功。报可。

六年八月，署工部尚书、再署翰林院掌院学士。

七年正月充武英殿总裁。

初，捻匪张总愚等股匪渡河北扰，凶焰甚炽，各路大帅俘斩虽众，而首逆未擒。惇衍念兵无统属，难期成功。疏言近闻贼匪狼奔豕突，侵扰至祁州、饶阳一带，屠戮甚惨，裹胁弥盛。前以其逼近京都，纵而勿战，犹可云慎重从事也。今离京较远，又恐其诱我，而按兵不动，岂不类于因噎而废食乎。兹闻宋庆、张曜各军，俱有欲战之心，以无所禀承，不肯独执其咎。而百姓之痛遭荼毒者，伤心惨目，不忍言矣。昔汉初平元年，关东之兵无所督率，故袁绍、孙坚之师皆孤。唐乾元二年，相州九节度之兵不能统一，故郭子仪、李光弼之师皆溃。节制多门，进退难必。欲令齐肃，其可得哉？应请于亲历戎行，勋劳叠著之李鸿章、左宗棠诸臣，畀以专阃，总统各路，布置前锋，四面策应，俾迅速臧事。岂非伐谋之上策欤！

上韪之。

未几，李鸿章等奏报，六月二十八日生毙张总愚，余党悉平。二月往天津验收仓米，值捻贼肆扰，逼近漕船，居民纷纷迁徙，津城几陷。惇衍督饬在事员弁与绅民严密防护，两次击退抢渡悍贼，地方以安。

八年五月，丁母忧回籍。

十三年四月遘疾，口授遗疏。

卒年六十一，是日见红云满空如诞时，大吏以遗疏入。

谕曰：前任户部尚书罗惇衍，学问优长，持躬恪慎。由翰林荐擢正卿，屡司文柄。嗣因丁忧开缺回籍，兹闻溘逝，悼惜殊深。罗惇衍着加恩照尚书例赐恤，任内一切处分悉予开复。应得恤典，该衙门察例具奏，钦此。

赐祭葬，谥文恪，

惇衍笃志理学，与倭仁、曾国藩、吴廷栋等互相砥砺，所得日深，自以身为大臣，日以荐贤为务。虽爱才稍过，奉严旨申饬不少悔，所保奏如林则徐、周天爵、骆秉章、曾国藩、倭仁、郑敦谨、袁甲三、吴廷栋、姚莹，仕粤者如吴昌寿、李福泰、昆寿皆重其人，屡形章奏。至往陕查巡抚刘蓉，布政使林寿图被参各款，秉公奏覆，二人事卒白。其爱才念切，务求保全如此。

所取士如李瀚章、黄钰、孙家鼎、张兆栋、严树森、周寿昌、吴赞诚等，皆显于时。论者服其藻鉴。

著述存者，濂洛关闽六先生传一卷、本朝崇祀三先生传一卷、集义篇三十卷、百法百戒庸言一卷、孔子集语十四卷、感应篇引经笺注一卷，奏稿二卷。而所最用意者咏史七律一千六百余首。临终犹手注之，今皆藏于家。

子四人：榘，三品荫生；棻，辛酉举人；棨、槩俱诸生。

——《广东通志》清同治三年版

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来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.13    于福州

罗森，清直隶大兴人，字约斋。

顺治四年进士，官至四川巡抚。招民开垦。三藩乱时，降吴三桂。后不知所终。

有《麻姑山丹霞洞天志》。

——《清史列传》卷八○

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.10    于福州

罗万化，万历二十年（1592）十二月，罗万化掌詹事回部，二十二年九月致仕，礼部尚书罗成化等，群诣（王）锡爵第力争。

——《明史》·卷218·王传

尚书孙铑，左侍郎罗万化皆乡里，（陈有年）余姚人，吏部右侍郎。

万历二十一年（1593）王锡爵复入内阁。尚书罗万化以之彦其门生，引嫌力辞。（吴）之彦，王锡爵里人，时以佥事论罢，使其子镇讦（赵）用贤论财逐婿，蔑法弃论。（赵）用贤疏辩，乞休。诏礼官平议。（王）锡乃上议曰：“用贤轻绝，之彦缓发，均失也。今赵女已嫁，难问初盟，吴男未婚，无容反坐。欲折其衷，宜听用贤引疾，而曲贷之彦。”诏从之。（赵）用贤遂免归。

（张）位，（赵）志皋（代首辅），同年罗万化为吏部。

万历二十一年京察。先是，吏部缺尚书，（王）锡爵欲用罗万化、（顾）宪成不可，乃用陈有年。后廷推阁臣，万化复不与。（王）锡爵等皆恚。（罗）万化仍获推，会帝报罢而止。

三王并封制下，（顾允成，宪成弟）偕同官经纳陛，工部主事岳元声合疏谏曰：“册立大典……，一见礼部尚书罗万化，仪制郎于孔兼，即戒弗言……”。

（陈登云）疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李谏，顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能，尚书罗万化，南京太仆卿徐用检。朝右皆惮之。

三王并封制下，（张）贞观率同列力争。沈王呈尧由郡王进封，其诸弟止应为将军，呈尧为营得郡王。（张）贞观及礼部尚书罗万化守故事检谏。不纳。

——《浙江通志》

罗万化，号康洲（会稽人），隆庆戊辰（1568）廷对第一，授修撰。江陵柄国，每思招致，托客周生通意。万化峻拒之，其仆尤私请作记，万化怒曰：“吾为天子侍从臣，而为仆人作记耶。”江陵又为其子先期请试题，万化拂衣裳起曰：“吾晚装两篋，明日出为宣武门，而谓我难去官乎。”江陵益恨之。故久不得调。江陵败，始迁谕德，升南祭酒，历礼部尚书。会推阁臣，或言中人须少遗之。万化叹曰：“吾以单寒被遇至此，于吾过矣，此何官而可贷取耶。”又推蒙宰，而忌者卒沮之。复中罢。万化亦瘁病，思母连疏，乞归，至宝应卒。赠太子少保。谥：文懿。

——《浙江通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.6    于福州

罗良，长汀人。（元）至正间（1341-1368），以平漳贼功，授长汀尉，累功授光禄大夫，进封晋国公。时陈友定有据闽之志，（罗）良移书责之，友定怒，攻漳，（罗）良迎战于马岐山，败绩死之。

其弟屯田万户罗三亦骂贼死，妻陈氏自尽。

子安宾将兵救父，亦自刎，壮士从死者百余人。

——《福建通志》

罗良，平章政事，至正间，任巡按、福建总督。

——《福建通志》

罗良，字彦温，汀州长汀人。上嘉其忠解衣赐之，进光禄大夫兼管内劝农防御事。世袭漳州路总管，柱国、晋国公。疏封其三代。

其弟、万户罗三，亦骂贼不绝口死。长子安宾（漳州路总管）。

（陈）友定以农家子起佣伍，目不知书。乃据八郡……然颇任威福，所属违令者，辄承制诛窜不绝。漳州守将罗良不平，以书责之曰：“郡县者，国家之土地。官司者，人主之臣役。而会廪者，朝廷之外府也。今足下视郡县如室家，驱官僚如圉仆，擅会廪如私藏，名虽报国，实有鹰扬跋扈之心。不知足下欲为郭子仪乎？抑为曹孟德乎？”友定怒，竟以兵诛良。

——《明史》124卷 陈友定传附

附：罗良传略

罗良，字彦温，福建汀州长汀人。

至正四年，漳州贼李志甫围漳城，守将战败，良乃倾家募兵，从江浙平章百花讨平之。论功为最，奏授长汀尉。

十一年，龙溪狱囚反，杀元帅月鲁帖木儿，掠财焚舍；良以兵擒之帅府，版署漳浦主簿。继而贼吴仲海等杀千户福良，陷南胜等县；良又平之，镇将举授南剑土翼千户。是年夏天，完将詹天骥陷龙岩等地，逼取帅府、郡县印绶；良裒所部兵巷战，斩天骥等三人，杀贼无算，帅府上其功，以良署新翼万户。

十三年，福贼康子政围攻省城，官军莫敢当；帅宪两府，以礼致良；良遂募兵千人，沿海夜进，直抵城下，与贼死战入城，夜复引敢死士缒城杀贼营，往返数日，贼见药箭，惊曰：“漳州罗万户军何以至此？”各散去，围解；奏授印符，俾长万夫。

十四年，泉州安溪贼李大等，焚柳营江，陷长泰等县；良潜济江，出不意，四出追杀，一贼莫能窜。继又南胜贼夏山虎攻漳，声势甚急；良率兵出战，馘之；长泰、龙溪贼相继生发，良皆平之；州守遂引同摄州事，抚绥其民。

十八年，南胜贼李国祥挟潮贼王猛虎等陷南绍屯府，良悉平；朝廷以良为漳州总管，子安宾袭万户。

二十年，天完将林国庸又攻漳之近县，良画策遣府判柴十二等掩击之，败去，一时龙岩诸县皆复。

二十一年，漳浦贼陈世民自立王，陷漳浦近地，势甚盛；良遣同知刘君玉，万户帖木儿海牙等水陆并进击，世民走潮，贼众自杀其首请降；遂以功拜福建行省参知政事兼守漳州。

二十二年，潮贼金荣杀江西省平章朵列不花，据城为叛；良遣同知刘文远入潮谕之，贼畏良威德，尽献所获印符。潮之蜑艘，出没海屿，暴掠尤甚；良檄同知刘君玉以舟师御之，贼惧威，灭迹海外。番夷仰良政化，亦浮驿听命。朝廷嘉其功，转资政大夫，升本省右丞兼广东道宣慰司都元帅，仍守漳州。寻命与江西右丞迭里必实合兵复潮，潮贼陈国珍构合红巾以拒；良大发兵，遣同知刘君玉率都事郑衍等军民职官数千人，兵数万，分道水陆齐进；裨将张德、赵璋战没，军士愤激，连拔其寨三十，追至潮阳；国珍因奔入海，良伏兵袭杀之。先是，梅州伪指挥倪兰，与潮贼犄角；良板授义士侯如卿率乡兵要截贼道，执其帅以降。

良每击贼，专以设伏取胜，药弩挫敌，远近畏其名；为政节用，养士不吝；民有控愬，核情剖理，庭无留狱；定赋必均，课农必慎。漳始置屯田而无府署，每岁，漳、泉镇将率兵耕获，岁终更代，甚为民病。良奏立万户府，置于百长，选吏给印，分田赐牛，入耕出战，军无多取，人无远输，食足兵强。有流来者，必抚而衣食之，故虽乱世，漳则熙怡，民乐为之用，各尽其力也。每岁又遣僚佐具舟，由海运粮抵辽东，以给行在官军，贡方物以资国用，举朝叹异。元主嘉其忠，解衣赐之，特授光禄大夫，进封晋国公。

先是二十二年，陈友定为福参政，复汀州，遂有据福之志，威迫平章燕只不花，所收郡县仓库，悉为家资，不顺者辄加杀戮，威振闽中。至二十五年，复败我太祖将胡深，元以有功，加升平章，遂发兵诸郡，远近献城，以成窃据。独良卓然不屈，梗于漳州，慨然叹曰：“噫！贼乃人为乎。”遂以书责之曰：

“足下为参政，国之大臣也。汀州之复，是乃职耳，可以功而自恣邪？燕只平章，足下之僚长也，可以威而迫之邪？夫非其君命而得郡邑者，人人皆得而诛之矣。今郡邑之长，君命也，固不可以加戮；百司之职，君授也，固不可以加窜。足下破郡邑而为家资，驱官僚而为臣妾，口言为国，心实私家；跬步之际，真伪甚明，不知足下将为郭子仪乎？将为曹孟德乎？今又窃据全闽，背逆无道，不为君诛，将不为天诛乎！”

友定大怒，益发兵攻漳州，檄曰：“早降则终亨富贵，不降则噍类无遗。”良使三千人，操强弓毒矢，伏于江东险处以俟之，且诫之曰：“但有他警，慎勿轻移胜地。”一夜，友定以兵千余人攻海仓塞，佯言夺海州，趁潮直下；警至，千夫长张石古等违良节制，悉兵赴之；友定兵遂渡柳营江，士卒惊骇星散；良迎战于马岐山，败绩，兵遂围城。连攻旬月，守城士卒，日夜不得休息；矢石殆尽，约储蓄可三日之需，皆伐果木，拆庐舍以代之。父老请曰：“江南道绝，天子万里，孤城无援，破在旦夕，况国朝之事又已去矣，元师守此，欲为谁邪？”良曰：“天子命我守此土，当与此土共存亡，岂可以畏死而贪生，舍义以从贼哉！”下令示以死守。

先时，有百夫长卢积者，因行军失律，良以法诛之；其子善征骁勇，复置之幕下，使领北城兵，因引贼入，良与巷战而死。

其夫人陈氏，名德金，字怡清，良继室也。闻良战死，即投后园三尺鱼池，鞠躬匍伏自尽。初，友定攻城甚急，良谓陈氏曰：“国亡身死，理之正也。友定兵强，难以角胜；若来，吾义不可屈，必与决战而死。”又曰：“勇者不顾身，忠者不念家。今海内之盗，杀其父而子其子，戮其夫而妻其妻；吾死，汝可无死矣。”陈氏泣对曰：“妇人之义，有死而已。夫既能与国共存亡，我必能与夫同生死。”

及是良死，其弟屯田万户罗三，亦骂贼不绝口死；良长子安宾，将兵救父，众散，亦自刎；壮士从良死者百余人。友定义良忠节，不掠其后。郡人哀陈氏之死，相与舁葬于绿江之滨，呼为烈妇冢。

噫！良以一介之民，不俟王师，惟以义起，二十年而至公爵，武略固已多也；即其行政为国，势当乱离，虽文人学士、世臣名将，有不能处者，良则优为；则其天分之高、忠诚之才为何如哉！逮以部将违其节制，潜纳贼兵，遂至战死，乃天亡也；而妻子与弟守义，骂贼凛凛，亦死；一门忠烈，又为何如哉！

余读《元史》不收，《闽志》又略，故特详考焉，提其大纲，略为立传，以激励夫不忠不义不烈者。

——〔明〕郎瑛《七修类稿》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.3    于福州

罗睺，字公布，九江寻阳人。（继父）法，仕梁冠军将军，始兴太守，通直散骑常侍，南康内史，临蒸县侯。

罗睺，年十五，善骑射，好鹰狗，任侠放荡，收聚亡命，阴飞兵书。从祖景彦诫之曰：“吾世恭谨，汝独放纵，难以保家。若不丧身，必将灭吾族”，罗终不改。

陈宣帝时（569-582），以军功授开远将军、句容令，后从大都督吴明彻与齐师战于江阳，为流矢中其左目。齐师围明彻于宿预也。诸军相顾，莫有斗心。罗睺跃马突进，莫不披靡。太仆卿肖摩诃因而副之，斩获不可胜计。

进师徐州，与周将梁士彦战于彭城，摩诃临阵堕马，罗睺进救，拔摩诃于重围之内，勇冠三军，明彻之败也。罗睺全众而归，拜光远将军、钟离太守。

十一年（579），授使持节，都督霍州诸军事。平山贼十二洞，除右军将军，始安县伯，邑四百户，总管检校扬州内外诸军事。赐金银三千两，尽散之将士，分赏骁雄。陈宣帝深叹美之。

出为竟陵太守，进爵为侯，增封一千户。除太仆卿，增封并前一千六百户。寻除雄信将军，使持节，都督豫章十郡诸军事、豫章内史。狱讼庭决，不关吏手，民快其惠，立碑颂德焉。（可惜此碑无存）

至德中（583-586），除持节，都督南川诸军事。江州司马吴民兴，密奏罗睺甚得人心，拥众岭表，意在难测，陈主惑焉。肖摩诃、鲁广达等保明之。外有知者，或劝其反，罗睺拒绝之。军还，除太子左卫率，信任愈重，时参宴席。陈主曰：“周左率武将，诗每前成，文士何为后也？”都官尚书孔范对曰：“罗睺执笔制诗，还如上马入阵，不在人后。”自是益见亲礼。出督湘州诸军事，还拜散骑常侍。

晋王广之伐陈也，都督巴峡缘江诸军事，以拒秦王俊，军不得渡，相持逾月。遇丹阳陷，陈主被擒，上江犹不下，晋王广遣陈主手书命之，罗睺与诸将大临三日，放士散，然后乃降。高祖慰谕之，许以富贵。罗睺垂泣而对曰：“臣荷陈氏厚遇，本朝沧亡，无节可纪。陛下所赐，获全为幸，富贵荣禄，非臣所望。”高祖甚器之，贺若弼谓之曰：“闻公郢、汉捉兵，即知扬州可知。王师利涉，果如所量。”罗睺答曰：“若得与公周旋，胜负未可知也。”

是年秋，拜上仪同三司，鼓吹羽仪，送之于宅 。先是陈裨将羊翔归于我，使为乡导，位至上开府，班在罗睺上。韩擒虎于明堂戏之曰：“不知机变，立在羊翔之下，能无愧乎？”罗睺答曰：“昔在江南，久承令问，谓公天下节士。今日所言，殊匪诚臣之论。”擒有愧色。其年冬，除幽州刺史，俄转泾州刺史，母忧去职。未期，复起，授幽州刺史，并有能名。

十八年（598），起辽东之役，征为水军总管。自东莱泛海，趣平壤城，遭风，船多飘没，无功而还。十九年，突厥达头可汗犯塞，从杨素击之。虏从甚盛，罗睺白（杨）素曰：“贼阵未整，请击之。”素许焉，与轻勇二十骑直冲虏阵，从申至酉，短兵屡接，大破之。进位大将军。

仁寿元年（601），为东宫右虞侯率，赐爵义宁郡公，食邑一千五百户。俄转右卫率。炀帝即位（605），授右武侯大将军。汉王谅反，诏副杨素讨平之，进授上大将军。

其年冬，帝幸洛阳。陈主卒，罗睺请一临哭，帝许之。缞绖送至墓所，葬还，释服而后入朝。帝甚嘉尚，世论称其有礼。时谅部余党据晋、绛等三州未下，诏罗睺行绛、晋、吕三州诸军事，进兵围之。为流矢所中。

卒。时年六十四。送柩还京，行数里，无故舆马自止，策之不动，有飘风旋绕焉。绛州长史郭雅稽颡咒曰：“公恨小寇未平邪？寻即除殄，无为恋恨。”于是风静马行，见者莫不悲叹。

其年秋七月，子仲隐梦见罗睺曰：“我明日当战。”其灵座所有弓箭、刀、剑，无故自动，若人带持之状。绛州城陷，是其日也。赠柱国、左翊卫大将军，谥曰壮。赠物千段。子仲安，官至上开府。

——《隋书》65卷·本传

注：古代，人们对姓氏是非常看重的。一般没有儿子的人，首先会考虑从自己的本家中过继，不会有成名后改姓问题，而异性承嗣，往往有此问题。如以上的罗睺，他过继给周法暠为子，是一个大的显赫家族，但他成名后，可能是年老后，改回罗姓，以至到宋朝，江南西路转运使为其庙额请求诏赐时，仍然要把这段改姓的历史重提。见《丰城曲江罗都督庙敕命》。

亦有过继给罗氏，但官价升迁至一定级别后，又改回本姓。如清朝时，据《山东通志》载，罗含章，本姓程，云南景东厅，举人。道光三年，升巡抚时，职官志中，就改为程含章。

中国人对本姓有一种执着的血统观念，所以历代均有改姓之事。而旧王朝的赐姓制度，巩固了当时的王权，但混乱了姓氏的源流、血统，为以后从遗传基因的角度研究姓氏，研究人才发展的内在因素，留下不少的难题。

附：丰城曲江罗都督庙敕命

礼部状准，督省批送下：

江南西路转运使奏，据隆兴府（即南昌府）申，丰城县宣化乡耆宿胡文郁等状，伏睹本乡有庙曰：罗都督。世祀其神。盖陈（朝）临丞侯周法暠继子，本罗姓，因曰周罗侯。宣帝时（569-582），以军功授开远将军，除信雄将军，使豫章内史。民怀其惠，立石于曲江。子仲隐嗣守。

天圣、皇祐年间（1023-1049），丰城县知县章宿，陈肃，尝为修理，并抚其后。今者祈祷，辄应皇帝敕诏祭享。忠臣已加封号重修，本部依奉，勘会去后据申来。

建炎三年（1129）正月六日，指挥先赐庙额本。今仍太常寺所申事理，施

行。伏候指挥，牒奉敕，

宜赐“功济庙”额。牒至准敕，故牒。

隆兴二○年（1164）十一月

参知政事王、周行

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.5.28    于福州

罗为赓，清四川南充人，字西溪。

顺治十一年举人。康熙间，历任乌程、孝丰知县，后以行人致仕。

治理学，其旨出于陆、王。弟子吴学录其讲学语为《苕西问答》。

（《国朝耆献类征初编》卷一四○，《四库全书总目》卷一二五）

——《中国历代人名大辞典》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》 录入：罗训森    2015.5.20    于福州