福建沙县寻根谒祖

［罗谱2017.3.14福州讯（罗训森）］    今天上午，新加坡华侨、全国政协原副主席罗豪才之弟罗清和夫妇一行，前往福建豫章贤祠、沙县罗从彦纪念馆寻根谒祖。

罗豪才的学术秘书周强博士，正为撰写《罗豪才传记》收集、整理资科。工作午歺后，大家即在罗从彦纪念馆座谈有关罗豪才的源流问题。

福建沙县罗从彦纪念馆管委会理事长罗德湘对客人表示热烈欢迎，副理事长兼秘书长罗奋深就罗周文公支系概况作了介绍，笔者就有关豫章罗氏来源、朱熹祖师爷、豫章先生——罗从彦，对形成罗氏“豫章郡望”的决定性作用，作了简要汇报。

中共三明市委统战部邓源明副部长、致公党福建省委副主委、厦门市主委徐平东博士、沙县宏光公司董事长罗增寿、沙县县委统战部罗莉副部长等，参加了有关活动。

左4、左5，罗清河夫妇，右4，邓源明    右3，徐平东，右2，周强博士    右1，罗莉（女）

左1，罗奋深，左2，罗德湘，左3，罗训森

中：罗清和

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图片供稿：罗奋深    录入：罗训森    2017.3.14    于福州

官管

罗玠，进士，御史。

——《唐登科记考》、《秀川族谱·罗汇序》

罗玠，衡山人，升俊造仕甸服。官至御史（刘禹锡送周鲁儒诗序）。

——《湖南通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.6.5     于福州

]]> http://www.hualuoshi.com/?feed=rss2&p=12108 0 http://www.hualuoshi.com/?p=12040 http://www.hualuoshi.com/?p=12040#comments Sun, 29 May 2016 15:22:55 +0000 http://www.hualuoshi.com/?p=12040 罗熙明

罗熙明，号性空居士，吉水罗氏子，少商于蜀，游峨眉悦之。

喜学浮图道术，六十余，丧父母，绝荤酒，弃家，潜姓名入重庆真武山中。

子通，挟厚资物色之，居士一日谓其徒曰：“明日有远人来，善视之”。

比晓，通至，号泣请还，不答，又三日，慰其子曰：“汝第归，某月日，汝已得子，所挟物慎无留此作崇。取所画己像偈付通，曰：“吾非汝父，能生活汝者，谨奉持以行。”遂绝口。

通不得已返舟，经黄陵滩，风涛攸起，同侣尽溺，忽忆父语，抱轴浮水得免，至家中，秀章生机，日月俱验。

后召山人周良授书二篇，且曰：某日吾归，此编将以相报，其一俟吾孙秀章来与之，于期而逝。

年九十二。

——《吉安府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.5.29     于福州

罗应，字声振，别字盘麓，吉水人。

授周魁琳易，屡辟不就，于山中结“盘麓书院”，尝自吟曰：

“执耕非求，积于以供，日餐读书非于禄，于以订吾顽”。

学士张元正赞云：“于盘麓，心古人之心，服古人之服。日用兮惟耕与读，日匪以求赢兮匪以千禄嚣嚣乎。黄尘四郊，白云满谷，无不足兮无不足于盘麓。”

——《吉安府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.5.21     于福州

清明祭英烈，浩气传千古

——周恩来为抗日名将罗芳珪送挽联

周恩来称罗芳珪为：“民族复兴英雄”，并作挽联，曰：

为国家合作抗日，南口防守决死战，声震中外；

作民族复兴英雄，台庄大捷成壮烈，独有千秋。

训森注：

今天，是2016年清明节，祭祀所有为国家、为民族、为中华罗氏做出重大贡献的先烈先贤！

罗芳珪（1907—1938），追赠少将，团长。号建唐，湖南衡山人。1926年，毕业于黄埔陆军军官学校第四期。后参加北伐战争。1934年，任第八十九师第五二九团团长。抗日战争爆发后率部参加南口战役。1938年，台儿庄战役中牺牲。后被追赠为陆军少将。

——《民国人物大辞典》

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=11090

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.4.4 于福州

罗绋，字天文，庐陵人。自幼耽学，淹贯经史，崇宁舍法行，有司累第其文高等，至刊于春官。乃屏居印山，教授学者，皆称为印山先生。

[政和八年（1118）举人]以子上行贵，赠承务郎。

训森注：

宋宰相周必大、名诗人杨万里备赞其人与学识。详见周、杨有关文章。

——《吉安府志》，清光绪元年，台湾成文出版社有限公司

来源：2007年版《中华罗氏通谱》录入：罗训森 2016.3.17 于福州

罗泌，字长源，庐陵人。学博才宏，侈游坟典，乃收集百家成《路史》四十七卷。西蜀费辉为之序。

子苹，能世其学，尝为注。

——《江西通志》

训森注：

《路史》四十七卷收在《钦定四库全书》，为各姓氏源流学者必看之书。泌为会昌尉罗良弼之子。宋宰相周必大备述其事。

罗泌，字长源，宋代庐陵人。少好读书，学问该博，绝意仕进，为诗文精深刻苦，不肯一字同人。著《路史》47卷，远涉皇古，词采伟丽。又著《国名记》，考证尤精核。《四库全书》将其《路史》收入《别史》中。

罗泌，庐陵人，绍兴十四年（1144）知永州。

自马氏据湖南始，取民丁钱。嘉祐四年（1059），诏无业者与除，放有业者减半。道州丁米每岁犹二千石，人甚苦之。（罗）泌言于朝，遂尽放湖南诸郡丁钱。

——《湖南通志》卷九十四

《路史》亦吾县著作中一部大书。末学见其渊博，不胜咋舌矣。

夫子删书，断自唐虞，邵子推算一元之运，亦止能自尧甲辰起。至无稽考处，虽圣人不能强通。

史记索隐，按春秋纬列前后诸记，逆混沌至获麟计三百二十七万六千年，分为十纪，《路史》考据亦然，岂可信乎？

但以视《太平广记》、《天中记学》、《海夷竖》一类，则相去远矣。今学者懒散，苟且不肯读书于此中，少尝一指，岂不珍之。美球图之，贵乎。观姓氏帝系等采列续通改中，则知其长之所在矣。

——《吉安府志》

罗泌，字长源，庐陵人。绍兴十四年知永州，自马氏据湖南省，始取民丁钱。嘉定四年（1211），诏无业者与除，放有业者减半。道州丁米每岁犹二千石，人甚苦之。泌言于朝，遂尽放湖南诸郡丁钱。

——《永州府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.3.17     于福州

罗启疆族谱题词

祝融之支，豫章之望，

罗隐大名，遍闽越赣！

迨五百载，派衍黔中，

其流虽异，其源则同。

人惟能群，克胜异类，

天下一家，圣哲同志。

矧兹族姓，一本同亲，

收聚联系，安可后论。

精诚团结，策画殷殷，

谱录既具，仁厚斯敦。

情尽益亲，陌路无谓，

式此南国、孝思不匮。

训森注：

周恭寿(1876——1950)，字铭久，麻江县景阳乡人，举人，曾留学日本，历任贵州大学堂讲师、贵州大学校长和首届教育厅长、国大代表等职，是省内外知名的教育家。 周恭寿出生书香官宦门庭。祖父之翰，举人，官内阁中书、知府。父周诚，举人，任知县、盐务使等职。周恭寿自幼受家学薰陶，学习有根基。1879年，天津人严修督学贵州，创办经世学堂，在全省选拔40名高才生入学，周恭寿即在其中。

民国期间，在兄弟姓氏学者的眼里，如何看待、认识罗氏渊源、人物？

周先生，清·举人出身，贵州大学校长，贵州省内外知名教育家，当可代表。

祝融之支，豫章之望，罗隐大名，遍闽越赣！

罗氏始祖：祝融。

罗氏郡望：豫章。

罗氏代表人物：罗隐！

“情尽益亲，陌路无谓”一句，典出宋·理学家罗大经之《鹤林玉露》“族谱引”条目。“亲近则情尽”，“同源分派，人易世疏”，“吾所与相视如涂（通：途）人者，其初兄弟也”，形同陌路。

周恭寿先生，反其义而作。周先生对罗氏经典著作，了然于胸，学问之渊博，令人叹服！

附：《鹤林玉露》条目，族谱引

陶渊明《赠长沙公族祖》云：“同源分派，人易世疏。慨然寤叹，念兹厥初。”

老苏《族谱引》云：“服始乎衰，而至于缌，而至于无服。无服则亲尽，亲尽则情尽。情尽则喜不庆，忧不吊。喜不庆，忧不吊，则涂人也。

吾所与相视如涂人者，其初兄弟也。兄弟其初，一人之身也，悲夫！”

正渊明诗意，诗字少意多，尤可涵泳（咏）。

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=10739

图片供稿：罗良富      录入：罗训森      2016.3.15  于福州

——《唐才子传》原文

虬，词藻富赡，与族人隐、邺齐名，咸通间称“三罗”，气宇终不逮。

广明庚子乱¹后，去从鄜州²李孝恭为从事。虬狂宕无检束，时雕阴籍中有妓杜红儿³­­，善歌舞，姿色殊绝，尝为副戎属意。会副戎聘邻道，虬久慕之，至是，请红儿歌，赠以缯彩。孝恭以为副戎所贮⁴，从事则非礼，勿令受贶。虬不称意，怒，拂衣起，诘旦，手刃杀之。⁵孝恭以虬激己，坐之。顷会赦。

虬追其冤，于是取古之美女有姿艳才德者，作绝句一百首，以比红儿，当时盛传。此外不见有他作，体固凡庸，无大可采。

《序》曰：“红儿美貌年少，机智慧悟，不与群妓等。余知红者，择古灼然美色⁶，优劣于章句间。”

其卒章云：“花落尘中玉堕泥，香魂应上窈娘堤。欲知此恨无穷处，长倩城乌夜夜啼⁷。”情极哀切。

初以白刃相加，今曰“余知红者”，虬实一狂夫也。且声律之道大爽⁸，姑录为笑谈耳。

【注释】

1. 广明庚子乱：注见卷八（二O一）《来鹏传》。
2. 鄜州：注见卷二（四六）《杜甫传》。李孝恭：唐僖宗中和三年（883）以延州刺史迁保塞军节度使。
3. 雕阴：唐绥州，州治龙泉，今陕西省绥德市。籍：名册，古时当歌妓称为入籍。
4. 贮：通“伫”，等待之义。《四库》、《三间》本作“盼”。
5. 此事首见《唐摭言》卷十，本篇则采自《唐诗纪事》卷六九。辛氏有所增益。
6. 择古灼然美色：《全唐诗》卷六六六，为《比红儿诗序》作“乃择古之美色灼然于史传三数十辈”。
7. “花落尘中玉堕泥”四句：今载《全唐诗》卷六六六，为《比红儿诗》第一百首。窈娘：唐武后时，左司郎中乔知之侍婢窈娘为武延嗣所夺。知之怨惜，作《绿珠篇》密送窈娘，窈娘感愤自杀。延嗣见诗，遣酷吏诬陷知之，破其家，使下狱死。事见《本事诗·情感》。倩：请别人代自己做事。
8. 且声律之道大爽：“且”原作“旦”，据《佚存》、《四库》本改。“声”原作“拘”，据《四库》、《三间》本改。

（《郡斋读书志》卷一八、《直斋书录解题》卷一九皆著录罗虬《比红儿诗》一卷，《宋史·艺文志》七作“十卷”。《全唐诗》存《比红儿诗》一卷，《全唐诗逸》补罗虬诗一首、断句若干。）

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.3.12     于福州

罗鸣序，湖北汉阳人。康熙五十年举人，任贵州麻哈知州，兼署黄平州事。

雍正十三年（1735）春，古州苗叛，胁清平、黄平、施秉、镇远四州县，生熟苗皆应。四月，陷清平县城之凯里汛，去黄平新州三十里。（罗）鸣序时在黄平，闻变，趋新州谋守御。环州苗皆起，驰报府县急援，不应。苗大焚掠，（罗）鸣序以城亡与亡自誓。

客陈宪者，请与俱，（罗）鸣序却之。宪以“君能为忠臣，我独不能为义士”为对，相与寻后山有树可援系者，各默识之。（罗）鸣序乃解两州印付健仆送省，出公帑千付书吏藏某处，曰：“可以死矣！”或曰：“此署事也，有本州在，何不去此而保麻哈？”或曰：“此新州也，何不去此而保旧州？”皆置不听。或告曰：“城陷矣！”即趋向所识处，将自经。俄又告贼犹未入，则又徐与宪还，登城守。迨矢石器械尽，城中火起，无可再守，乃卒与宪至后山絓树以死。

从死者数人，诸生初震、周大任两家皆死之。宪，浙江山阴人。

——《清史稿》

罗呜序，汉阳人。举人，任麻哈牧。雍正十三年，署州，时值逆苗背叛。烽烟告警，呜序身率士民赶筑城池，至四月二十七日，苗贼拥至，呜序知孤城难保，预解所佩两州印，令家人潜赴省，又将库金千余，择地瘗之。俄而城陷，鸣序投环死。

幕客陈宪，素有侠气，鸣序劝之去，不忍独生，同时俱死。事闻，鸣序赠参议，赐葬祭，荫一子入监。（陈）宪赠国子监学录，赐葬祭，俱祀忠义祠。

——《贵州通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.1.30     于福州

（周宗健）巡宙光禄，与给事中罗尚忠力剔奸弊，节省为多。

——《明史》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.10.7     于福州

罗循，洪先父。进士。历兵部武选郎中。会考选武职，有指挥二十余人素出刘瑾门，（罗）循罢其管事。瑾怒骂尚书王敞，敞惧，归部趣易奏。（罗）循故迟之，数日瑾败，敞乃谢循。（罗）循历知镇江，淮安二府，徐州兵备副使，（正四品）咸有声。

——《明史》卷二八三·罗洪先附传

罗循，宁王宸濠反，（王）宁仁急趋吉安，俾守令各率吏士勤王。都御史王懋中，编修邹守益，副使罗循，罗钦德，郎中曾直，御史张鳌山，周鲁，评事罗侨咸赴守仁军。

——《明史》

附：罗循——罗大纮等考辑

罗循（罗洪先之父），字遵善，吉水人。

弘治已未进士，授南刑部主事，丁外艰，服阙。为工部主事，管徐州，循首罢漕米緫后夫，以便漕舟，调兵部武库时，以武库为闲局，有力者争欲得之，而许大宰进，独与公曰：吾以娩竞进者。历升武选郎中，逆瑾门人多在武卫，武卫升罢，必关白始行。有已，革乳母官三百人，援瑾求复，公驳其不可复者五事，奏竟寝。

擢镇江守，巨寇刘七等，薄境郭外，民皆奔城，而指挥使闭门自守，公曰：城以卫民，未闻弃民婴空城也，仍斧钥匙纳之，一昼夜乃止。未几，朝廷遣将，大兵至，公竭力促辨军费，而狼山奏捷，上其功，调淮安，守录囚，纵释九十余人，听讼平恕，部使者上治行诸郡第一，擢山东按察副使。以母丧归。

起复为密云兵备，镇守大监闻公气岸不相下，必不利已，乃入奏，请省之。遂弃官归，用荐起为山东副使，引疾力辞。

已丑，子洪先及第，请告归，公数之，不殊童稚。客至，令衣冠行酒，拂席授几，客踧啃起，则起之曰：君谓劳耶。固所以爱之也。

公刚严慷慨，急于义而厌猥屑。

至晚岁，敝衣菲食与寒士无异。

始逆瑾所善乡人，通政李宪公同年也。语公顾为先容，公弗听。瑾败，宪且除名，其党皆引匿避祸，公独载酒与别，宪伏地哭曰：昔之赖我者，今无一人至，公当时拒我，乃复怜我，公真古人矣。

——〔明〕万历《吉安府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.9.13     于福州

罗凤，上元人，进士，嘉靖三年，知府，有善政，能诗。

（罗）凤曾与周瑛善先后出守，作“怀周堂”又建《德礼堂》，后守程粒为之铭。

——《贵州通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.9.9     于福州

罗凤，字文祥，湖广巴陵人。

任庆符教谕，素有气节，师范端严，一时名人如杨一时、蒋冕、周叙等，皆出其门下。

万历间，何汝成至县，立庙祀之。张景贤有记。

——《四川通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2015.8.30     于福州

罗黄裳，字美至，高明人。嘉靖己未（1559）进士。

性资惇笃，无疾言遽色。筮仕吉水令，以忤权门，调云梦。以才能转南京大理寺评事，民立祠建碑以纪。去思改北恤刑，平反有声，出守平乐，地脊而险多盗。

万历四年（1576），与府道徐作，计擒巨魁周公楼、黎庄诸贼。定上下四屯，设兵防立宁化里，以增国税，议设昭平县以握其吭。升贵州按察司副使。以足疾乞休。

子建委、建箕皆有时名。族兄焕章，字美充，领嘉靖已酉（1549）乡试。（与裳同科）授寿宁学谕，以内艰归。补阙山阴，时邹东廓讲（王）阳明学，从之游。躬行实践。寻丁外艰，补宜春，升龙溪尹。富民为奸，馈以千金，縻之而正其罪。时称其明。山阴门人玉泮表其门曰：明世儒宗。

所着《仕学类编》及《家录》》传世。

——《广东通志》，清同治三年版

罗黄裳，字美至，高明人。守平乐。为人刚果廉介，警敏有才。万历四年，与府江道徐作计擒巨魁周公楼、黎福庄等诸贼，定上下四屯，设兵防御、立宁化里，以增国税。循良异政，郡人尸祝。

——《广西通志》

罗黄裳，广东高明人。进士，守平乐，为人刚果廉介，警敏有才。万历四年，与府江道徐作设计擒获巨盗，平定上下四屯。设兵防御，立宁化里，以增国税，循良异政，平姓都称他为“罗父”。

——《广州府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2015.8.29     于福州

罗显韶，字九成，顺德人。简默多智略。

正统十四年己巳，时有黄萧养之变，辟兵端州，明年贼诛，侍郎揭稽以节钺镇广，显韶率父老诣军门，士书请置县，其略曰：韶闻失大小之权者，不可与言智昧，达近之利者，不可与言谋。故善智者，图见于大，善谋者，定计于远。见大故能察微而知著，计远故能因乱以成功。韶伏见迩者黄贼之变，起自从命，擅帝号，攻城邑，溃走王师，祸可谓烈矣！当此时黄贼集呜嘑，而数境之民风靡援，譬诸禽兽一个负矢，百群俱犇，非其习有横悍之积性，有乐死恶生之逆也。然而负不义之名，以犯诛僇者，何也。今夫素之质白，染之湼则黑，失其体也。金之性沉，托之于舟上则浮，势有所支也。民之从乱，犹素之染湼也。得所恃则治，犹金之托舟也。然近年诸司讳言实，既治，慕空名，抚字无恩，防御不肃，故逞欲迂求者，兆争攘之端也。姑息牧寇者丰，祸乱之道也。任情骫法者贾，苛刻之怨也。是以，上无固结之仁，下怀离溃之志，外无城郭之备，内怵逼胁之势。汉人有言，穿窬不禁，乃致强盗，强盗之断，乃为攻盗。盖成于渐也。此韶所谓著徵之机，而治乱之候者也。然欲树长画而代祸，本则莫若置县。昔周王建洛邑，本殷顽而思治，齐桓城楚邱缘卫，难以为功，故政惠而不费民，劳而不怨，何则以其图见于大，而能定计于远也。今大良，其地远于南海，然西有排榜之峙，东有迎晖之环，前拥华盖，后镇拱北，山原如翼，河流若带，此泽园之形胜也。因其地而置县域，以封疆防，以城池治，以官师联，以户口齐，以科教兴。如此虽复有黄贼之变，无能为矣。其树长画伐，祸本之道计无易。此乃议者或曰兵荒之费无所出，残伤之民不可役，是习琐之细，非可与论于大道也。夫麻鹊治病，以刀刺骨，虽有小痛，而长利在身。君子振乱，用民为役，虽负时怨，而久福在国。故甚病之体，以忍痛为利，暂劳之民，以永逸为福。故曰：前事者后之鉴，惜小者大之费，惟执事者图之。

于是侍郎嘉纳，竟奏行。其后民无兵扰者八十年，显韶之力也（粤大记）。

景泰初，有司贼之余党，乡民陈琛等坐诬将戮，显韶曰：抚盗本以安民，乃用诬而枉诛戮何哉？诣有司力诤得释。

显韶之妻家，没于贼，乡豪争籍其产，欲分予，显韶曰：乘人哀而利取，吾不为也。竟不受。周知县亶，治县称廉平，卒于官，贫不能归，显韶捐十金为助，于是乡人各持金争为赙，其好义盖天性然也。

别号东涧，人因称东涧义士。县大夫过式其间，或比之厐公焉。及卒，郡高士唐璧，为“东涧赋”吊之。（其子罗宗杰附传）

——《广东通志》，清同治三年版

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2015.8.28     于福州

罗飞，十四年（1277）十二月壬申，潭州行省复阳县，斩首贼罗飞，余党悉平。“宋文天祥与其徒赵孟瀯同起兵，行中书发兵攻之。杀孟瀯，（文）天祥仅以身免。”既而，宋二王称制海中，雷、琼、全、永与潭属县之民文才喻、周隆、张虎、罗飞咸起兵应之。

宋亡，陈宜中、张世杰挟益王是，广王丙据福州，立益王。益王余众破浔州，斩李辰、李福。静江北抵泉、永皆城守，罗飞围永，凡七月不下。判官潘泽民间道来告急，格分兵赴之，殄其众。

——《元史》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2015.8.17     于福州

罗孟郊，其先南昌人。五代间，为官兴宁者，因家焉。

至宋景德中，孟郊生，生而颖异，早丧父，事母孝。

儿时，牧牛长坡，庄坐读书，有山人过，奇之与语，孟郊告以父丧贫未葬。山人指示地，遂葬焉。

弱冠结庐罗岭以学，乡弟子从之。孟郊指授笃至，邑始多学者。

善书札，洗砚池水尽黑。人称之曰：墨池。

天圣八年，举进士第三人（探花），累官谏议大夫，翰林学士。乞归养母。茆荜萧然。母冬月思脍，孟郊解衣入池取鱼供母。乡人曰其池为：孝子湖。卒，众立祠祀之。

——《广东通志》，清同治三年版

附：罗公孟郊传略

罗香林

罗孟郊，字耕甫，号休休，循州兴宁人也。先世居豫章。唐昭宗时，有进士名昌儒者，晚为循州刺史，遭世乱离，道梗不归，于兴宁筑望先楼以居，自题诗有“一片心悬忧国难，两行眉皱望先楼”句，盖纪实也。

历数世，至清臣，生孝忠。孝忠生居敬，知汀州，有善政。娶谢氏，生孟郊于官舍。幼负美质，气宇迥殊。早丧父，事母孝。弱冠结庐罗岭，力学劬行，淹通经史，乡里化之。时值元祐禁锢诸贤，孟郊慨然叹曰：“事势至此，尚可爵禄为耶？”既闻范文正公立朝风采，则又转语人曰：“此大丈夫流也，孟郊肯为草木，漫度春秋已耶？”乃出游四方，与胡铨、蒋之奇等友善，相与上下其议论，声誉隆隆然起矣。

宣和五年，领乡荐，明年廷试，其对策语：有“躬耕而亲蚕，己喜示斯民之大端大本；辽衰而金盛，更望振天下之大纪大纲。”掌枢密院事谭正，一见奇之。登沈晦榜进士，始就太学博士职。

是时蔡京擅权，天下侧目，值钦宗即位，孟郊令太学生陈东等，上书数蔡京、童贯、王黼、梁师成、李彦、朱勔，谓之六贼，请即诛之。钦宗寻正王黼 、朱勔等罪，各窜殛之。

会金人南侵，钦宗欲罢尚书右丞兼亲征行营使李纲，以谢金人，孟郊复令陈东等，及都民数万人，伏阙上书，请留纲当国。既汴梁失陷，宋室南迁，孟郊益激发士气，谋有以巩固国本。

绍兴十八年，入翰林，值秦桧柄国，谋与金和，孟郊与龙图学士叶三省，从政郎杨炜，监都作院王远，各以书通赵鼎、王庶，力诋和 议。桧讽御史罗汝楫，奏以饰非横议，贬叶三省于筠州，贬孟郊于兴国军，贬炜于万安军，贬远于高州。诸大夫祖饯，为之洒泪，孟郊谢曰：“吾本豫章族也，兴国军，盖故乡，天下事至此，为之奈何，诸公勉力报国，不必为偷生者念！”时绍兴二十二年也。

孟郊既抵兴国，择朝阳甘棠谷居之，结屋数间，放怀山水，屏绝人迹。知军薛倞口与周紫芝，求见不得，时以酥米馈之，赠以荷叶诗云：“湖边老守湖是家，湖光十里皆荷花，我来不见花如锦，但闻荷叶飞天涯。”孟郊答云：“仆得托身草莱，随意耕钓，皆君惠耳，辱兹多仪，何以堪之。”盖紫芝往作大宋中兴颂,归美于桧，故孟郊见与不拒。

翌年秋，卒于贬所，年六十有二。

越二年，桧谋使赵汾诬张浚、胡铨，与孟郊等五十三人以大逆，欲置之死，盖未知其已先卒也。狱几成，会桧暴卒，朝野共称天鉴。诏复用五十三人，叶三省、胡铨等皆复官；而孟郊已先卒，未及用，天下惜之。有司以闻，诏赠礼部尚书，敕葬甘棠山，丧祭如制。

孟郊少志于学，尝适南剑州，见罗从彦，从吴国华游；又就杨时讲道，毅然以濂洛之绪自任。及杨时擢国子祭酒，孟郊益与往还，故其学合问学德性为一体。

孟郊喜为文，登第后，作京中怀归诗，其词云：“一自题名后，思归何日归？虽然著宫锦，不及舞斑衣。故里桑榆晚，他乡雨雪霏。庭前停玉轸，目送雁南飞。”盖其忠孝性成，故其诗温柔敦厚，不以才气逼人。

孟郊娶周氏，涉猎书史，有令仪。子二，鍧、钧。鍧娶赵氏，居原籍，钧娶胡氏，侍孟郊于兴国军，后裔多居楚。

论曰：自南宋以来，读史者莫不以太学生陈东等请诛六贼，为学子砥柱中流之证。盖是时，窜金入室闻宋殛内奸，失耳目之资，将有卷甲北旆意矣；非宋室和战无定策，汴京未必遽沦陷也。斯固然矣，而不知陈东等之冒死上书，以有太学士罗孟郊为训导指纵也。

若孟郊者，诚所谓觥觥忠谠，有守不为，无愧为士林领袖矣。往者余读绍兴八年胡铨请诛王伦、秦桧、孙近诸主和者疏，见其最痛切处谓：“陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵，尽污夷狄；祖宗数百年之赤子，尽为左衽；朝廷宰执，尽为陪臣；天下士大夫，皆当裂冠毁冕，变为胡服。异时豺狼无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉？”又谓：“臣备员枢属，义不与桧 等共戴天，区区之心，愿断三人头，竿之一藳街，然后覊留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士，不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活耶？”尝以谓，殆即南宋力诋和议伟论之冠。

及读绍兴二十六年张文学撰罗孟郊神道碑，始知铨之伟论，固亦有其朋从为之鼓也。而孟郊之令陈东等上书诛奸，则其先觉。

若孟郊者，非所谓屈之以位，而伸之以道；枉之于生，而直之于死者耶？宋史缺孟郊传，余故为考其生平大节，具著于篇。若其乡居行谊，与夫后贤追踪吊古之什，则粤中志乘，及先达胡晓岑曦宋乡贤罗学士遗事考略，已为详述，此不复赘。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    2015.8.12    于福州

罗颂，字端规，歙县人。淳熙时（1174—1189），知郢州。

为政清静，庭无留辞。郢益马纲道，所自出食毂，旧责之都保，至是郡悉自任。凡免兑役科扰十一事。

——《湖北通志》

罗颂，字端规，呈坎人。学古志道，以任子补承务郎，累擢知郢州。

简易廉明，狱无冤滞，卒于官。邦人怆哭之。

其在荆州，帅业衡自谓，幕中得天下士。周必大再入翰林，（罗）颂独以书，劝其无恃节高，众为无愧，（周）必大加敬。弟（罗）愿亦为其所重，每以二程期之。有《狷庵集》。

——〔清〕张佩芳《歙县志》，乾隆三十六本，成文出版社

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.8.7    于福州

罗良弼，字长卿，博学强记，上下数千载间成败利纯，灼见如缕。官会昌尉，廉洁自持，服食器用，悉取于家。

——《江西通志》

训森注：吉水同乡，宋宰相周必大十分赏识其才能。参见文献卷周必大文章。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.8.1    于福州

罗时周、易大年俱江西名辈，一时同谪驯（陆）象山，积十五六年。

与丁、周数公讨论性理，商榷古今，凡遇风云雨露，鸟兽、虫鱼、草木一寓之于诗，更唱迭和，以发胸中磊落之气。后皆以废置死，士林憾之。

——《广西通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.8.1    于福州

罗上行，字元亨，庐陵人。（罗绋仲子）。建炎二年（1128）进士。少负奇气，以功名自许。

时岳飞奉命讨洞庭巨寇杨幺，檄（罗）上行督饷诸郡。至全州通判范寅，倨傲不与，（罗）上行抗责之，乃发廪币以应。

知上犹，境内大治，部使者上其状，请颁其条教为诸州县式。

训森注：

杨万里为其妹婿，尝表其墓。周必大赞叹六十年间七进士，始于上行。见《题印山罗氏一经集后》，上行为罗绋二子。

——《江西通志》

罗尚行，庐陵人，绍兴间知东安县，廉介多惠政。

训森注：尚、上，古文相通。

——《湖南通志》

罗上行，字元享，庐陵人，建炎进士，少负奇气，以功许，时岳飞奉命讨洞庭巨寇杨么，檄上行督饷诸郡，至全州通判范寅，倨傲不与上行，抗责之。乃发廪币以应，知上犹境内大治，部使者上其状，请颁其条教为诸州县式（林志）。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.30    于福州

罗述，襄阳人。桓玄篡位，（桓）玄以桓希为梁州刺史，王异据涪，郭法戍宕渠，师寂戍巴郡，周道子戍白帝以防之。（毛）璩传檄远近，列（桓）玄罪状，遣巴东太守柳约之，建平太守罗述，征虏司马甄季之击破（桓）希等，仍率众次于白帝。

——《晋书》卷八一·毛璩附传

训森注：毛璩，时为益州刺史。与罗企生为同一时代人，罗企生即被桓玄所杀。

附：罗述史料

（柳）约之等闻（桓）玄死，进军到枝江，而桓振复攻没江陵，刘毅等还寻阳，（柳）约之亦退。俄而，（甄）季之、（罗）述皆病，（柳）约之诣（桓）振伪降，因欲袭（桓）振。

——《晋书》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.23    于福州

（抗日英雄罗方珪将军挽联录）

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罗方珪，号建唐，1907年12月20日，出生于湖南省，今衡东县新塘镇百叶村的一个书香门第家庭。中学时代，他长得魁梧英俊，好骑马舞剑，曾参加过华中运动会。

1925年春，罗方珪怀报效祖国之志，考入黄埔军校第四期。1926年冬，毕业后参加北伐，历任排、连、营长；1934年，升任国民革命军第十三军八十九师五二九团团长。1931年“九一八”事变后，东北三省沦陷。1935年，日本法西斯主义加紧对中国的侵略，挑起华北事变。罗方硅所在的十三军，奉命由江西北上，开赴内蒙乌兰察布盟抗击日军和投敌的伪蒙军，一举收复百灵庙。罗方硅在这著名的绥东抗日之战中，起了中流砥柱的作用。

1937年7月7日芦沟桥事变发生。8月1日，罗方珪受命率全团由乌兰察布盟南部的丰饶出发，经张家口，抢先到达昌平县的南口。北平、天津相继沦陷，日本侵略军企图夺取南口，打通平绥线，以坂垣第五师团蜂拥集结于昌平一带。8月12日至25日，日本侵略军以10倍于罗团的兵力，用60多门野炮、30多辆坦克，向罗团扼守的阵地虎峪村、苏林口等处猛扑，且有30多架飞机轮番狂轰滥炸。罗方珪指挥部队沉着应战，紧守阵地，敌军伤亡惨重，罗团也伤亡十之七八，然阵地寸土未丢。当时国民党中央是这样记述南口战斗的：“敌用坦克三十余辆，冲入南口内外壁，工事均被填满，我守兵在南口左右两侧山头，与敌激战，罗团官兵，几乎全部殉国，但士气极旺……”

汤恩伯在给蒋介石的汇报电文中补称：“此役赖我守军罗团沉着应战，官兵奋勇异常，故予敌以重创。”

长沙《大公报》是这样描述战场上的罗方硅的：“……以疲乏干余之军，会方张数万之众，器械悬殊，攻守不同，然犹抗战兼旬，军不少退，昼夜指挥神形俱瘁，左右劝其稍息，公勃然作色曰：‘壮士出征，死生尚置之，况疲劳耶?’部属面之，莫不抱愤裹伤再战。”

著名记者范长江在《血战居庸关》的战地通讯中写道：“敌人满以为仰仗其装备优势，一定可以速胜，谁知敌人每天二、三千发的重炮弹在南口山脉爆炸，而我军阵地巍然不动，中国军人依然雄踞在南口山头。”

南口一战，大振军威国魂，中外报章盛赞罗团是抗战初期英勇杀敌的中国“四大名团”之一。罗方硅也由此播誉天下，威名赫赫。

1938年3月，日军大举进攻津浦线，津浦路北段告急。3月15日，罗方珪奉命率部开赴枣庄、峰县一带应援。4月初，日本侵略军集中精锐部队猛攻台儿庄，敌我双方展开激烈的拉锯式争夺，我守军孙连仲集团军的池峰城师伤亡十之七八，敌矶谷师团也伤亡惨重。这时，敌坂垣师团正从东北面的苍山斜插台儿庄增援矶谷师团。罗方硅率全团官兵奔赴前沿，向敌军右翼突击，配合友军，夹击城内之敌。战前，他庄严地誓师：“今日之战，有进无退，有我无敌，男儿报国，此其时矣!”说完，身先士卒，浴血奋战，经过肉搏，收复3个阵地，歼灭了大量日军。4月4日，台儿庄会战大捷的消息传遍全国。4月6日，残敌作困兽之斗，疯狂反扑。下午，罗方硅亲临前沿阵地，观察敌情，准备夜袭，不料被猝然飞来的炮弹击中头部、胸部，倒在血泊里。他对围拢过来抢救的官兵断断续续地说：“继续战斗，继续攻击，前进!不要顾虑我，一定要击溃敌人，夺取总攻的胜利。”一代抗日名将就这样壮烈牺牲了，时年31岁。

罗方珪牺牲后，长沙《大公报》刊登了题为《扼守南口，威震中外，台庄会战，为国捐躯》的悼念文章。国民政府军事委员会追谥他为陆军少将军衔。他的灵柩回乡，衡山县各界隆重举行公祭，国民政府主席林森，军事委员会委员长蒋介石、监察院院长于右任、中共中央副主席周恩来等60多位军政要人送来了挽联、挽词。中华人民共和国成立后，追认罗方珪为烈士。

周恩来称罗芳珪为：“民族复兴英雄”，并作挽联曰：

为国家合作抗日，南口防守决死战，声震中外；

作民族复兴英雄，台庄大捷成壮烈，独有千秋。

蒋中正挽联曰：

善战久知名，讵冀妖气摧猛士；

临危能授命，好将浩气振军魂。

于右任挽联曰：

转战输忠烈；成仁作楷模。

钱大钧挽联曰：

裹革尸还，终古英灵傍衡岳；

拔山力尽，千秋姓氏照台驻。

陈树人挽联曰：

既奋南口，再励台庄，百战功高驰万里；

死重泰山，魂归衡岳，一生节烈足千秋。

程潜挽联曰：

南口奋忠贞，报国方期心膂寄；

台庄成壮烈，酬庸遽痛股肱摧。

甘逛光挽联曰：

赉志成仁，未了平戎遗憾在；

以死卫国，方当捷报讣音来。

尹立三挽联曰：

正气仰文山，取义成仁，知君有自；

忠魂恁泰岱，乘桴浮海，从我其谁。

孔祥熙挽联曰：

蓟北守雄关，曾奋神威摧丑虏；

鲁南留伟绩，遽传忠骨壮名山。

刘峙挽联曰：

鏖兵塞上，苦战鲁南，志决身歼，罗山有继；

棨在国家，魂招驿路，望空凭吊，湘水无情。

何应钦挽联曰：

禹碑舜迹钟灵气，南门东齐纪懋荣。

沈苑明挽联曰：

易水隐悲笳，壮志不还虹贯日；

衡阳闻乡讯，英灵凭式雁惊寒。

唐生明挽联曰：

报国矢忠贞，马革疆场酬夙愿；

奋身战丑虏，台庄南口建殊棨。

关麟徵挽联曰：

请缨正男儿弱冠年华，声誉遍人寰，冀北泥痕空一瞬；

同舟值举国艰危际会，牺牲半麟凤，鲁南血架在千秋。

酆悌挽联曰：

发迹王船山讲学之乡，早怀拨乱雄心，十载疆场立奇节；

殉难孔尼父絃歌之域，若问攘夷大义，千秋事业在吾曹。

李人淑挽联曰：

始立功，继成仁，正攻侧击，忠勇不挠，抗战树英名，浩气挥戈回落日；

先同学，后共事，出死入生，安危与俱，知交悲永诀，伤心掬泪洒临风。

周大谋挽联曰：

学剑记当年，怆思黄埔江头，竟悭一面；

盖棺成定论，痛念台儿庄畔，独有千秋。

陈鹤挽联曰：

丹心贯白日；碧血洒青天。

张励生挽联曰：

大气作山河，岳峙湘流孕灵秀；

精忠贯日月，鲁南燕北建奇棨。

朱经农挽联曰：

台庄大捷岂徒然，赖转战孤军，南口余生拼一死；

衡岳钟灵方未艾，独成仁先去，两间浩气壮三湘。

何炳麟挽联曰：

微山湖畔阵云深，拔帜先登，誓扫萑符平壁垒；

台儿庄前将星陨，噩音远播，心伤桃李萎门墙。

彭忠挽联曰：

百战立奇棨，痛报国捐躯，血溅台庄千古碧；

三湘多壮士，看复仇雪耻，剑挂扶桑万丈虹。

谭云鹤挽联曰：

树伟绩在南口台庄，血战倭奴，永著大名垂宇宙；

妥英灵于潇湘衡岳，魂归故里，长存浩气比山河。

刘鸣剑挽联曰：

堂前白发，闺中红颜，至亲无一字留遗，舍身祗为纾国难；

恨吞东夷，威振南口，残寇待八方围剿，杀敌还祈作鬼雄。

向大年挽联曰：

同学少年多惟君，慷慨事戎轩，战死疆场，碧血应腾黄浦浪；

永怀遗恨在此日，仓皇问家室，悲酸儿女，红铅犹侍白头亲。

康宏声挽联曰：

报国不顾身，殉难台庄，空羡南容兄子妻；

忘家犹遗腹，吉符巽女，差幸道韫太人占。

杨镇衡、袁先桃挽联曰：

同侪几事戎轩，惟君戮力疆场，诸将士中推健将；

壮志欲吞倭寇，此日伤心遗蜕，凯歌声卫杂悲声。

刘咏尧挽联曰：

抗志在千秋，浩气弥天吞岛寇；

粉身争寸土，英灵终古护台庄。

黄少谷挽联曰：

是衡岳间气所钟，永有英名留南口；

先台庄奏捷以丧，顿教失箸动临淮。

陈晓苍挽联曰：

分袂赴疆场，誓将强虏歼除．裴果黄骢先入阵；

舆户旋桑梓，堪怜深闺痛泣，湘妃斑竹益添痕。

康辛元挽联曰：

自舍妹于归，弟兄内外，倏历八年，谁知各自奔驰，此去彼来，一面无缘，惊永诀；

正台庄会战，险要争持，全关大局，孰意师虽克捷，天崩地裂，三军遗恨，失长城。

周衍恩挽联曰：

钟衡岳间气以生，誓生清中原，百战丰功，洵光国史；

为台庄抗战而没，裹尸还故里，九京遗憾，为灭倭奴。

余藉传挽联曰：

杀贼奋前驱，南口台庄留伟烈；

裹尸归正命，旗常竹帛著光荣。

贺耀祖挽联曰：

百战著英声，争夸荡寇台庄，君真健者；

千秋留正气，遥望招魂衡岳，我哭斯人。

谢远灏挽联曰：

南口突围，台庄赴援，杀敌独先敢死士；

风檐展读，沙场醉卧，成仁不负励忠言。

赵 鑫、丁岳楼、周隽新、丁鸣九挽联曰：

台儿庄役，国家存亡击之，拼命杀倭奴，将军大义标青简；

无定河边，壮士血肉飞去，裹尸余马革，少妇伤心在翠楼。

尹秉堃挽联曰：

将星殒台庄，壮烈牺牲，诚克尽军人天职；

忠魂归珂里，欷歔感慨，同来哭民族英雄。

邓堑挽联曰：

将略有闻，遂志台儿庄前，英风已足摧三岛；

国殇可恸，凭湮文峰塔畔，哀怨谁堪拟九謌。

苏振南挽联曰：

凯旋东渐，将星西沉，兴气扫孤忠，顿教倭寇延残喘；

痛煞北堂，名垂南口，哭声遍全国，长使英雄泪满襟。

衡山公产处挽联曰：

铁血铸江山，万里乡关，怕望台儿庄畔月；

威名震夷夏，千秋义烈，分得梅花岭上香。

通俗日报社挽联曰：

我本言论小机关，作抗敌宣传，久把战略为坊表；

公是鬚眉大豪杰，具裹尸抱负，长留浩气壮山对。

罗任挽联曰：

男儿当义不顾身，况值民族存亡，在此一战；

君子贵名称没世，剧怜将军英勇，独有千秋。

族燮庄挽联曰：

与先伯节愍，殉难事同，百叶家声光国史；

值倭寇猖狂，危华祸急，两番血战奏肤功。

族燮阳挽联曰：

追随戎马已三年，忠勇不偷生，壮夫早抱裹尸显；

上溯宗祊同百叶，后先能济美，台儿可似损罗沟。

堂兄方中挽联曰：

有慈母之亲，有爱妻之亲，有兄弟手足之亲，裹革归来，亲者如何惨恸；

为抗战而死，为卫国而死，为复兴民族而死，英名远播，死后犹留余光。

侄银贤挽联曰：

相见在民国十余年，愧我尚冲龄，未入柳营亲棨戟；

殉难值清明前一日，问谁为寒食，徒留竹节付枣梨。

廿代嗣孙嗣杰挽联曰：

黄浦精英，豫章奇才，凛然正气歼日寇；

南口虎踞，台庄血战，壮烈军魂写辉章。

（挽词略）

（根据中共衡东县委宣传部、百叶罗氏五修族谱资料整理策划执笔罗后前  

2005年5月10日）

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.7    于福州

罗训森

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中国是历史文献大国，有三大支柱：国史、地方志、各姓氏谱牒。

国史，以时间为纵轴，记载各朝各代的史实。

地方志，以地域为横轴，记载地方之大事。

姓氏谱牒，也称“族谱”。纵横交错，从古到今，天南地北，记载本姓氏的血缘关系、族中大事及文化认同。

国史是官修的，倾国之力，集中优秀人才，其史料价值，勿容置疑。

地方志，地方政府官修的，可集中地方优秀人才，具有更接近地气的史料价值。

姓氏谱牒，除了孔氏是历朝历代官方主修、协修之外，各姓氏、各支系各自为战，财力、物力、人力，天差地别。其主编的综合素质，决定了该谱牒的史料性和价值。

有关“姓氏谱牒主编”的重要性，福建省经济干部管理学院原院长刘磁生，福建农林大学原副书记、副校长翁善波研究员，在2015.5.19，福建省敦睦姓氏谱牒研究院第一次理事会暨《中华罗氏通谱》厦门座谈会第三次筹备会上，有重点发言（详见“会议纪要”阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=6869）。

国内首套族谱类大型图书——《中华罗氏通谱》，在海内外罗氏文化组织及宗彦贤达支持下，2007年5月，由中国文史出版社出版。笔者忝为主编，深感“以史为据、去伪存真”之艰难。其中，如何处理“血缘认同”和“文化认同”，长期困扰着编纂过程，2014年初，重启续修《中华罗氏通谱》文化工程，有必要对此问题，进行更深入研究。

一、血缘认同

族谱的主要功用：血缘、家族成员认同。记载从开基始祖以下，所有的家族成员及其事迹，族中大事，并具有增强本族凝聚力的重大功能。

其作用从祀孔庙、宋代思想家张载以“管摄天下人心”论之（详见“修族谱，管摄天下人心”，福建省社科联版。http://www.hualuoshi.com/?p=1464 ）。

从祀孔庙、明探花、吏、礼部尚书罗钦顺，在退休后，重修本支系《阙城罗氏族谱》，其自撰谱序中，开宗明义：

古诸侯卿大夫之修其族，则必有谱，以别脉系、辨亲疏、严纪载、酌信疑、寓儆劝、昭著存，有同乎史之义例也！

然，史为国谱，谱为家史，谱史之相为重也，久矣。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=2805

《国史》、《地方志》编纂原则：盖棺定论。而族谱，其永恒的魅力——生可入传！当代人可看到身后的历史记载。

作为唯物主义哲学开山作《困知记》作者，罗钦顺在族谱中留下《整庵履历》，详细记载了自己一生大事，为研究明史、罗钦顺留下最可靠、翔实的史料。他以哲学家思维，充分认识民间谱牒和国史“相为重”。

留传至今的族谱编纂方法、格式，公推宋之欧阳修、苏东坡两公为祖师爷。

二、文化认同

各个姓氏的谱牒中，尤其稍为大型的谱牒，重点记载本支系开基始祖以下的详细记载，也有追溯上源，“文化认同”的篇章，如“中古篇”、“上古篇”等。较严肃的编纂者会注明资料来源，既尊重原作者，又分清责任。如传世的清·乾隆版福建沙县的《罗氏族谱》，明确注明，开基祖罗沂，字周文公以上世系资料是抄来的。

“源远流长”、“根深叶茂”等，是姓氏谱牒中常见的颂美之词，包括少数民族在内，各姓氏都希望本姓追溯至“炎、黄”，这是中国特色的传统文化。

笔者叹服司马迁的《史记》，不但对《国史》编纂有重大影响，而且，深入到炎黄子孙的骨髓中。

“炎黄子孙”成为中华民族的代名词，司马迁之功，崇乔岳，莫大焉。

百姓记载在族谱中的“文化认同”，对增强中华民族凝聚力具有很大的作用。因此，专家学者不要苛责族谱中，有的把祖宗的官写大一点，有的将本姓的名人作为祖宗，载入族谱。实际上，在“文化认同”问题上，体现了价值体系和核心价值观。

试问：秦氏中，有几家将秦桧当祖宗？

因此，在罗氏谱牒中，将豫章罗氏始祖、开汉将军罗珠、晋·《更生论》哲学著作、《湘中琳琅记》作者罗含（罗氏襄阳、长沙郡望代表）、开晋将军罗宪（罗氏襄阳郡望代表）、开北魏将军、屈蛇侯罗结（鲜卑族，罗氏河东郡望始祖）、唐·燕王罗艺、少年英雄、剡国公罗仕信（罗氏齐郡郡望代表）、著名诗人罗隐、长沙王罗弘信、邺王罗绍威父子（罗氏长沙郡望代表）、宋·从祀孔庙、朱熹祖师爷、豫章郡望最杰出的代表罗从彦、开宋将军罗彦瑰、带领数十姓开发珠江三角洲贡生罗贵、明·弘文馆大学士罗复仁、从祀孔庙哲学家罗钦顺、状元学者罗伦、状元学者罗洪先等，当作本支系“文化认同”对象，就比比皆是。

宋、明时，江西吉安、吉水文化高度发达，包括罗氏在内，各姓氏人才荟萃，因此，为姓氏谱牒研究，留下大量翔实、可靠的史料。在各姓氏谱牒中，如：毛、邓、蒋等现代名人家谱，大量姓氏谱牒载明：上祖来自吉水。

罗氏谱牒中，“文化认同”、追溯祖源地为吉水的不胜枚举，最典型的是湖南，它是罗氏聚居的第三大省，清朝、民国，大部分罗氏谱牒都奉吉安、吉水的开基祖罗崱为始祖。

正因宋、明期间，吉水罗氏的高度发达，他们在编修《罗氏族谱》时，对“文化认同”持非常慎重、严谨的态度，仅追溯至唐·罗崱。此“尊重历史，实事求是，上仰列宗，下对子孙，经得起历史检验”（本会永远荣誉主席、开国中将罗元发语。阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=2805）的科学态度，受到元代从祀孔庙的大学者、吉水人吴澄的高度赞赏。

但是，在“文化认同”、“价值传承体系和核心价值观认同”方面，有的也存在相当严重的问题。如，海内外众多罗氏，奉为豫章罗氏开基始祖、开汉将军罗珠，其在清版《江西通志》中，留有简短传记：

罗珠，高帝时（前206-前195），从灌婴，定豫章。有功德于民，卒官。子孙因家焉。晋末（420晋灭），有罗企生、遵生，今南昌柏林罗氏是其后也。明，罗洪先家谱备述其事（参阅拙作：豫章罗氏开基始祖、开汉将军罗珠价值传承体系和核心价值观研究。http://www.hualuoshi.com/?p=6923）。

《江西通志·罗珠传》，十分明确他的开汉将军身份及价值传承体系和核心价值观。但是，留传于民间的《罗氏大成谱》，其主编将罗珠描述成“避诸吕之乱”，消极颓废地到南昌新建县的西山当道士，不但严重篡改罗珠“卒官”、忠于职守，鞠躬尽瘁的史实，而且，传递了错误的价值体系和核心价值观。

这样的族谱，在明朝时，就被以状元学者罗洪先为代表的吉安、吉水罗氏批判，而且见载于湖南《罗氏族谱》中。

三、结语

“文章千古事，下笔重千斤”，那怕编修人口不多的族谱，也是很困难的事，编纂大型通谱，其“艰难险阻，可想而知”（中国社科院历史所原副所长童超研究员为《中华罗氏通谱》撰序语。阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=122）。若因价值传承体系和核心价值观出了问题，千辛万苦，换来一堆废纸，甚至遭后之谱牒学者批判，那就有违修谱的初衷了。

在编修各类姓氏谱牒时，“文化认同”很重要，但传承正确的“价值体系和核心价值观”更重要。

以史为鉴，面向未来。编纂姓氏谱牒，属于历史文献编纂工作，各谱牒的主编，都是大大小小的本姓氏“史官”，当以司马迁、欧阳修、苏东坡为榜样，斟词酌句，留给后人可资借鉴、启迪的史料。

罗氏当以明·状元学者罗洪先为榜样，状元修谱，史不多见。他接受乃父山东副使罗循之嘱托，用三十多年时间，严谨考证，去伪存真，创新谱牒形式，完成本支系的《秀川罗氏族谱》。在《四库全书》、《念庵文集》中，留下大量有关编修家谱原则、活动的史料。

《罗氏族谱》，当以江西吉水《桃林罗氏族谱》为楷模。宋《鹤林玉露》作者罗大经之父、杨万里（宋·著名诗人，“一门九进士”罗绋的女婿，吉水人）、周必大（宋朝宰相，吉水人）好友罗季温，号“竹谷老人”、开明元勋、弘文馆大学士罗复仁、工部侍郎罗汝敬、贵州参政罗璞，数代人完成的《桃林罗氏族谱》，其记载的名人题词、撰序史实，至今可考，有的可补充、作为《国史》、《地方志》之史料。

用本会永远荣誉主席、开国中将、副总理待遇罗元发老将军，1999年10月，为《中华罗氏通谱》的题词，共勉：

弘扬祖先业绩，促进祖国繁荣。

供稿、录入：罗训森     2015.7.2     于福州

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