《此身要作将来样 ——罗湘云为福建省豫章贤祠捐立“状元碑”》的评论

作者：luoxunsen

luoxunsen — Wed, 19 Dec 2018 13:12:00 +0000

仲素续道南之传，尚多逄掖。你已解释了：逄掖：言书生道义之为贵也。罗从彦，字仲素，师承杨时，传徒李侗，启发朱熹，集理学大成。下联，歌颂了罗从彦在道学（儒学、理学合称）传承中的重大作用，歌颂了罗从彦许多崇高的道德品质。
因去美国考察调研一个多月，没空上网站后台发布文章，故迟复为歉。罗训森

作者：罗锡主

罗锡主 — Wed, 24 Oct 2018 01:01:21 +0000

解释：王符逄掖
《后汉书．王符传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’有顷，又曰：‘王符在门。’规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐极欢。时人谓之语曰：‘徒见二千石，不如一逢掖。’言书生道义之为贵也。”

逢掖，原义为宽袖单衣，古时儒生的服装，后代称儒生。汉儒生王符有高名，他曾受到渡辽将军皇甫规的尊敬与热情接待。后用为称美儒生之典。

唐．李瀚《蒙求》：“邹阳长裾，王符逢掖。”

作者：罗锡主

罗锡主 — Wed, 24 Oct 2018 01:00:54 +0000

逢掖，原义为宽袖单衣，古时儒生的服装，后代称儒生。汉儒生王符有高名，他曾受到渡辽将军皇甫规的尊敬与热情接待。后用为称美儒生之典。

唐．李瀚《蒙求》：“邹阳长裾，王符逢掖。”

作者：罗锡主

罗锡主 — Tue, 23 Oct 2018 10:25:12 +0000

状元罗洪先的对联：

君章擅湘中之誉，早播琳琅；
仲素续道南之传，尚多逄掖。

“尚多逄掖”什么意思？是否与山东的古掖县（今莱州）有关？望能解释一下。