赠罗承清河伯敕

尚书同三省奉敕。

罗承，显善表功，昔王之令典，饬忠念远先哲之殊恩，恐忘斯真。特锡徽诰。故朝散大夫、刑部侍郎致仕罗承，奋由异能近班，出入忠途，三纪烦使。聿跻宣殷，礼貌昭恳。贤劳方隆，恤老之恩，屡陈乞骸之请。遽阅寿封之日，愿从闾里之安。屡表而固辞，有加而莫夺。缅怀旧德，简在朕心。毋宝尔音，栖心王室，宠降优渥，哀荣始终。尚冀有知，歆我明命，可我明命，特赠上柱国、清河县伯、食邑六百户。勋封如故，主者施行。

崇宁元年正月八日午时，中书舍人陆蕴行拟。奏如右，敕到奉敕施行。

太师尚书左仆射同中书门下平章事臣舒克书。

左丞，臣蔡京，尚书兼枢密院事臣篆。

起居郎兼权给事中，臣叶梦得。

门下侍郎，臣何执中。左司员外郎，臣康既隆。

——《罗氏族谱》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.1    于福州

小引：

诏、诰、敕文，即俗称皇帝“圣旨”。在江西吉水白竹溪罗氏族谱中，记载众多此类文献，并专门成篇，可见数量之多，亦显示明代时，白竹溪罗氏的人材盛况。

诰文：有诰封、诰授，用于在世之人；诰赠用于去世之人。用“诰”字，说明某人官至五品大员以上。诰赠可追赠三代。

敕文：有敕封、敕授，用于在世之人；敕赠用于去世之人。用“敕”字，说明某人官职在六品以下。敕赠一代或本身。

一品、二品官员的妻子称“夫人”，三品官员的妻子称“淑人”，四品官员的妻子称“恭人”，五品官员的妻子称“宜人”，六品官员的妻子称“安人”，七品以下官员的妻子称“孺人”。这些称呼须有皇上的圣旨予以确认，是十分严格的等级用语。现在称“某某夫人”、“某某孺人”，与古代的等级称呼相去甚远。

因代久年湮，许多支系的诏诰敕文无存，仅留支系名录，待后之贤能补正。

注：以下条目未注明资料来源者，均摘自《罗氏族谱》。

来源：2007年《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2014.7.23