（罗）聘，字两峰，江都人。淹雅工诗，从金农游，称高足弟子，画无不工。耽禅悦，梦入招提曰花之寺，仿佛前身，自号花之寺僧。多摹佛像，又画《鬼趣图》，不一本。

游京师，跌宕诗酒，老而益贫。曾燠为两淮运使，资之归，未几卒。妻方婉仪，亦工诗画，好禅，号白莲居士。

——《清史稿》

罗聘（1733－1799），字遁夫，号两峰，自号花之寺僧，江苏扬州人，一作安徽歙县人。为“扬州八怪”之一。工诗、善画，笔清有逸，思致渊雅，深得金农神味，墨梅、兰、竹均极超妙，道释、人物、山水、花卉、无不臻妙，尤擅鬼图，堪称一绝。有《香叶草堂诗草》。

自题《柳鸭图轴》

画来池上扫春云，   幻来生鹅迥不群。

祸乱削除凭大武，   升平点缀赖高文。

正须雪夜擒元济，   犹要山阴赠右军。

最苦矫廉陈仲子，   名成翻得议纷纷。

自题《二色梅花图轴》

密萼繁枝二色梅，   墨池水影结胚胎。

细看黑白分明甚，   千万花须数不来。

自题《墨竹图轴》

我亦狂涂竹，   翻飞水墨梢。

不能将石绿，   细写鹦鹉毛。

自题《金农诗意图册》

野梅瘦得影如无，   多谢山僧分一株。

此刻闭门忙不了，   酸香咽罢数花须。

罗聘（1733—1799），清安徽歙县人，字遯夫，号两峰，别号花之寺僧、金牛山人、衣云道人、蓼州渔父。金农弟子。淹雅工诗，画无不工。多摹佛像，尤喜画鬼，有《鬼趣图》，为时所称。嘉庆时，居扬州，以布衣终。为“扬州八怪”之一。（《碑传集补》卷五六）

——《中国历代人名大辞典》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.5.5     于福州

罗盛教（1931—1952），爱民模范。湖南新化人，

1949年参加中国人民解放军。次年加入中国新民主主义青年团。

1951年参加抗美援朝，任中国人民志愿军侦察连文书。同年8月曾冒着美军飞机的扫射轰炸，从烈火中抢救出朝鲜妇女和儿童各1名。

1952年1月2日在朝鲜平安南道成川郡石田里栎沼河边训练时，冒着摄氏零下二十度的严寒，三次潜入水底，救出落入冰窟的朝鲜少年崔莹，自己被冲入冰层下牺牲。同年，被中国人民志愿军总部追记特等功，授予一级爱民模范称号。青年团中央追认他为“模范青年团员”。

1953年获朝鲜民主主义人民共和国一级国旗勋章、一级战士荣誉勋章。

朝鲜人民在安葬他的山上建立了纪念亭和纪念碑，碑上刻着朝鲜民主主义人民共和国主席金日成的题词“罗盛教烈士的国际主义精神与朝鲜人民永远共存。”

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.3.9     于福州

罗文锦，监生，曲江人。急公好义，捐修庙学书院，无吝色。寿九十三。知府金兰兰原题其庐曰：卤德兼优。

——《韶州府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.12.15     于福州

罗文锦，监生，曲江人。急公好义，捐修庙学书院，无吝色。寿九十三。知府金兰兰原题其庐曰：卤德兼优。

——《韶州府志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2015.10.25     于厦门

罗应元、罗渭阳、罗嗣荣、罗学梓、罗仰高、罗圣花、罗嗣科、罗文全、罗圣绳，以上俱咸丰间阵亡之士，乡人怜之，为立忠义祠。

祠中祀延平府知府金讳万清禄位，以乡中义民配之。岁时祭祀。

——《沙县志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.14    于福州

罗文举，福建永定人，开建营千总。

奉总督金光祖徼，督剿广西，屡立战功。擢梧肇守备。

康熙十四年，寇犯藤县，奉调应援，奋勇杀贼。陷阵死事。

闻，诏赠官，予祭，给葬银三百两，官其子一人。

——《广东通志》，清同治三年版

罗文举，东安人。由军功升授梧肇镇中军营守备（正五品）。康熙十四年，广西藤县贼匪滋扰，文举奉调征剿，阵亡。奉旨加赠游击衔（从三品），赐祭葬。荫子宸鼎游击。

——《广东通志》，清同治三年版

训森注：

一般守备荫子为云骑尉、正五品，超荫三级为从三品游击，实罕见，可能与文举功劳有关，抑或其子宸鼎武堪游击，不知为何特例。

罗文举，永定人。初任广东千总，累立战功，擢广西梧州守备（正五品）。康熙十四年（1675），寇犯藤县，奉调应援，奋勇杀贼，陷阵死。赠官，予祭葬，官其子一人。

——《福建通志》卷二百四十

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.7.13    于福州

绣锦，亦辽阳人，以诸生来归。

天聪五年（1631），与马鸣佩同授工部启心郎。

六年，上以大凌河新附人众，计国中无问官民，计口储粮，有余悉输官，视市值记籍，徐为之偿；有余粮不输者，许家人告发。绣锦、鸣佩疏言：“民有余粮，孰肯输之官？纵令首告，有仇则讦，无仇则隐，所得必少。且民不敢以粮入市，新人粮不足及旧，人之无粮者，皆无所于籴。不若出令，无问满、汉、蒙古官生军民，人输粮一斗。有粮者固易办，无粮者人出银二、三钱，籴以输官，亦无大损；其有余粮愿输官者，奖以升赏：此两便之术也。”

崇德元年（1636）五月，授内国史院学士。纂《太祖实录》成，得优赉。汉军旗制定，隶镶蓝旗。

七年（1642），兼牛录额真。

顺治元年（1644），从入关，七月，命以右副都御史，巡抚河南。时李自成西走，其党掠卫辉、怀庆间，而原武、新乡诸县盗竞起。绣锦至官，与总兵官祖可法等谋防御。疏言：“自成之众二万余，攻怀庆甚急。明尚书张缙彦等拥兵河上，副将郭光辅、参将郝尚周不应征调，叛而为寇。明兵在南，流寇在西，请发兵靖乱。”上已令豫亲王多铎为定国大将军，帅师南征，令取道河南捕治群寇。绣锦亦遣卫辉参将赵士忠等攻破娄儿寺盗寨，擒其渠。绣锦请以河北荒地万余亩令守兵屯垦，得旨俞允。

二年十一月，擢兼兵部右侍郎，总督湖广、四川。湖南诸州县尚为明守，自成从子锦拥众降于明，侵湖北。绣锦至荆州，锦率众来攻。顺承郡王勒克德浑自江宁来援，锦败走。勒克德浑师还，锦又至，绣锦帅师御之，锦复败走。有胡公绪者，据天门八百洲，四出焚掠，戕署盐道周世庆，绣锦遣中军副将唐国成，署总兵杨文富等分道讨之，获公绪，毁其巢。

三年六月，遣总兵官徐勇击破麻城山寨，获其渠梅增、周文江；岳州署总兵官高蛟龙等击斩满大壮，获龙见明等。九月，明总督何腾蛟寇岳州，绣锦遣将御之，多所斩获。十月，遣总兵郑四维等定夷陵、枝江、宜都三州县。

四年，定南大将军恭顺王孔有德等略湖广，取长沙、衡州、宝庆、辰州诸府。绣锦条奏增设镇协，下部议行。王光泰以郧阳叛，上命侍郎喀喀木帅师讨之，绣锦与合兵克郧阳，光泰走四川。

五年，金声桓以江西叛，湖南骚动，常德、武冈、辰、沅诸府复入于明。绣锦疏留喀喀木驻荆州，而分遣总兵徐勇、马蛟麟等分守要隘，屡败明将马进忠等。上复命郑亲王济尔哈朗共率师徇湖南，渐收诸郡县。绣锦疏请移降卒腹地，毋使师还后复为余孽煽诱，上嘉纳其言。

九年七月，卒，赠兵部尚书。

弟绘锦，自通政司理事官再迁，终贵州巡抚。

——《清史稿》

训森注：罗绣锦于天聪八年甲戌夏五月，中举人，（考生228人，取16人）。

罗绣锦，辽阳人，后隶汉军镶蓝旗。

顺治二年（1645），擢湖广四川总督，时明桂王总督何腾蛟据湖南，而流贼余党李锦等降于腾蛟，复扰湖北。锦饬兵防剿，屡奏捷。

四年（1647），恭顺王孔有德征湖南，取长沙、衡阳、宝庆、辰州，绣锦奏增设镇，协移兵驻守。

五年（1648）金声桓叛，常德、武冈、辰沅复为郝忠等陷，绣锦奏分遣总兵徐勇、马蛟麟等防要地，屡败贼众，既而，郑亲王济而哈郎等平湖南诸郡县，以次恢复。绣锦疏言，湖南叛服不常，大兵凯旋后，恐余党跳梁，煽诱降将如故，凡势穷乞降之众，宜安插腹地，以靖疆圉。上嘉纳其言。

九年（1652）七月，卒，赠兵部尚书。

——《湖南通志》

罗绣锦（1590-1652），明末清初辽阳人，后隶镶蓝旗汉军。后金（清）天聪五年由诸生授工部启心郎。顺治初官湖广、四川总督，与明何腾蛟、李锦等军对峙，连战多胜。（《清史列传》卷四）

——《中国历代人名大辞典》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.12    于福州

罗汝敬（1372-1439），复仁孙，名简（吉安府志，家谱为肃），以字行。

永乐二年（1404），庶吉士，就学文渊阁，诵书不称旨，即日遣戍江南。数日复之。自此刻厉为学，累迁侍讲。

仁宗时，上言时政十五事，忤旨下狱。既与李时勉同改御史，直声震一时。宣宗初，上书大学士杨士奇曰：“太祖高皇帝奄有四海，太宗文皇帝再造寰区。然犹翼翼兢兢，无敢豫怠。先皇帝嗣统未及数月，奄弃群臣。揆劂所由，皆俭壬小夫，献金石之方，以致疾也。去冬，简以愚戆应诏上书，言涉不敬，罪当万死。

先皇帝怜其孤直，宽雷霆之诛，俾居方路，抚躬循省，无可称塞。

伏见今年六月，车驾幸天寿山，既而道路喧传，礼毕即较猎讲武，扈从惟也先士干与其徒数百人，风驰电掣，驰逐先后。某闻此言，心悸胆落。夫蒐苗猕狩，故有国之常经。然以谒陵出，而与降将较猎于山谷间，垂堂之戒，衔橛之虞，不可不深虑也。执事四朝旧臣，二圣元辅，于此不言，则孰得而言之者？惟特加采纳，以弘靖献之思，光弼直之义。”

寻擢工部右侍郎，两使安南。时黎利言其主陈暠已死，而张筵设女乐。（罗）汝敬叱之，利惧谢。还，督两江漕运，理陕西屯田，多所建置。坐受馈，充为事官。英宗立，遇赦，（罗）汝敬误引诏复职，复逮系。以在陕措置劳，宥死戍边。寻复职，莅故任。

塞上有警，（罗）汝敬往督饷。遇敌红城子，中流矢，坠马得免。以疾告是归，卒。

——《明史》138卷·罗复仁附传

罗汝敬传

罗训森

罗汝敬，名肃，号寅奄。以字行。吉水人。生洪武癸丑年（1373年），卒于1439年。

罗汝敬，是罗复仁的从孙，在明史中有数次记载。在修谱中，有突出的贡献，深谋运虑，请当时的内阁成员如杨荣、杨士奇、金幼孜、胡广、解缙、梁潜等为罗家写族谱序、诗序、老人亭序、像赞等，为罗家留下大量的文字资料，散见于族谱及各名家的文集中，为后人考证，重修族谱，提供了充足的史实，是白竹溪罗氏一位先贤，足以立传以祀之，传为不朽。

少年时，聪颖异人，通书经，受教于其父养蒙先生，与其弟汝宽同窗受业，中永乐癸未乡试第九名举人，甲申会试第十名贡士，殿试第三十名进士。试刑部政选，选入二十八人之列，入翰林院为庶吉士，就职于文渊阁。有一次皇上叫他诵书，却不称旨，即日被遣戍江南，几天以后又官复原职，这一次教训后，他就严格要求自己，更加钻研学问。参加修纂永乐大典的（总裁为吉水同乡解缙）五经四书性理大全等工作。永乐六年，升为翰林修撰。同修高皇帝实录，满九年，升侍讲。仁宗时，上言时政十五事。忤旨，被下狱。经各方营救，与李时勉同改为御史，任云南道御史，他率直，敢于说话，直声震朝廷。宣宗初，上书给大学士杨士奇，说：“太祖高皇帝，不阶尺土，奄有四海。太宗文皇帝，安宗社，再造寰区。然犹翼翼竞竞。无敢豫怠。先皇帝嗣统，未及期月，奄弃群臣，海内若（失）考妣。揆劂所由，佥壬小夫。售金石之方，以娱圣躬，而速之疾也。去冬，以愚戆应诏上书，言涉不敬，罪当万死，先皇帝怜其孤直，宽雷霆之诛，俾居言路，抚躬省，无可称塞。伏见今年六月，车驾幸天寿山，躬谒二陵，京师之人，瞻望咨嗟，以为圣天子大孝，将以称殷礼，展孝思也。既而道路喧传，礼毕即较猎讲武，先驱未成列，路车不待驾，天闲六龙，已载道矣。扈从惟也先土干，与其徒数百人，风驰电掣，攸去忽来，驰逐先后。某闻此言，心悸胆落。夫蒐苗狩，固有国之常经，然谒陵出，而与降将较猎于山谷间，垂堂之戒。衔厥之虑，不可不深虑也。执事四朝旧臣，二圣元辅，于此不言，则孰得而言之者，惟特加采纳，以弘靖献之思，光弼直之义。”此段上书，希望大学士杨士奇，应规谏天子勤政，爱民，勿专事游猎。

不久，宣德间，交趾黎利造反，朝廷命令大将王通征讨，师不利，升汝敬进工部右侍郎，诰曰：“朕惟冬宫主缮修兴造之务，掌五材九范之法，而百工政今之所出，诚重任也。其卿佐，非公清、勤、慎、有通敏之材者，曷克以称。尔行在工部右侍郎罗汝敬，才学兼著，蚤以经术，策名贤科，侍讲禁林，爰迁宪职，效其劳职，多历岁年，擢式司空，将命交趾，式称任使，朕用嘉之。兹特授阶通议大夫，锡之诰命，以示褒荣。”罗汝敬奉旨后，即前往交趾，这时，王通已与黎利讲和，半路上遇到汝敬，叫他不要去了，但罗汝敬不听，仍然迅速赶到交趾，黎利骇愕，郊迎汝敬。罗汝敬喻旨，因责以负国家恩信，宣讲儒家道德，义正辞严，意诩气壮，黎利惧服，遣使随汝敬入朝谢罪，并且请立陈氏之后嵩。皇上大为欢喜，又派汝敬出使交趾，去封陈嵩。但黎利却说陈嵩已死。举办宴会，宫女歌舞。罗汝敬叱责说：“你们主子死了，还摆宴取乐，你们忍心吗？”随之把酒瓶等摔碎了。在座的人均大惊失色，就想暗害罗汝敬。天不绝贤人，越南这地方多台风，加上城里失火，大风拔木，屋瓦皆飞，焚烧千余家，雷震黎利居室，黎利十分恐惧，伏罪，铸了金人，遣使谢恩。馈赠汝敬甚厚，悉却之，遂与黎利使臣还朝。皇上赐汝敬玉带以示褒奖，召入宫中，询问出使的详细情况。听完后，皇上大怒，欲再加诛，汝敬叩头分析利害关系，以和为贵，免动干戈。皇上听从了汝敬的建议。

出使交趾回国后，出督两浙漕运，奏减荒田税粮，又奉敕河南、山陕赈济，奏宁阳侯陈茂，太监王安，追缴其所侵夺良田数万亩。奏立运法，以舒民力；置河渠官，以兴水利。为官颇有建树，但得罪那些既得利益者，便造谣诽谤，诬告其受贿，并被逮捕下狱，这是第二次下狱了。可见当时有作为之官，是何当艰难。汝敬自我辩护，免了死罪，降为事官使用，仍然督陕西的屯田。英宗皇帝继位时遇赦。但又误引诏书复职，再次被下狱，以在陕措置有劳，免死戍边。官场险恶，多灾多难。雨过天晴，官复原职。此次边关不太平，有战事，汝敬督饷时，在红子城，与敌人遭遇，并中箭受伤，坠马，免于一死。朝廷闻报后，下旨慰问，敕曰：“敕巡按陕西工部右侍郎罗汝敬，今闻汝十分用心，督运粮饷，经过庄浪，被贼射伤，良用汝念兹。……”正统戊午年，以疾乞恩，致仕。

逝世后，皇帝遣吉安知府陈本深御祭，其文如下：

“尔在先朝擢自翰苑，博学多才，屡加进用，克效勤劳，遂佐冬卿，奉使南交，不辱。君命巡按陕西，宣德达情，给饷边兵，专董轮运，经理不乏，简在朕心，顷以老疾，爰赐休致，讣音遽闻良深。嗟悼始终之义。兹特赐尔有灵，尚克歆承。”

皇帝的悼文，简洁地勾勒了罗汝敬的一生。有“寅奄集”传世。（本会整理）

训森撰：参考文献：明吏列传；吉安（万历府志）；族谱。

罗汝敬，名肃，以字行。吉水人，永乐甲申进士，选庶吉士，寻除修撰，升侍讲。洪熙改元，上疏陈言时政十五事。迁御史。宣德间，交趾黎利反，命大将王通讨之，不利。进汝敬工部右侍郎往谕之，王通业与黎利和，道遇汝敬，固止汝敬勿往，汝敬弗听，疾驰赴之，黎利骇愕，郊迎汝敬，因责以负国家恩信，宣道德意，词气壮甚，黎利惧服，遣使随汝敬入朝谢罪。且请立陈氏之后暠。上大悦，复遣使黎利，因言暠已死，会张乐宴，汝敬让之曰：“暠固而主也。暠死而国人宴乐，何忍？”命碎其饮器，一座尽惊，遂阴欲加害。汝敬夜焚香，祷于天，已而，国门火起，大风拔木，屋瓦皆飞，延烧千余家，黎利震恐伏罪，铸金人，赍表谢恩。馈汝敬甚厚，悉却之，遂与使人入朝。上赐汝敬玉带，召入，问黎利事，欲再加诛，汝敬叩头解，方释。出督两浙漕运，奏减荒田税粮。又奉敕河南、山陕赈济，奏宁阳侯陈茂，太监玉安，追其所侵夺田数万亩。奏立运法，以舒民力，置河渠官，以兴水利。旧倚奸利者，不便，构飞语谤之，汝敬归，自陈，诏勿问。督运如故。未几，召还，致仕，卒。

所著有寅奄集。

——《明万历吉安府志》罗大纮等考辑

罗汝敬，名简，以字行。江西吉水人。正统初，以工部右侍郎巡抚陕西，督甘肃、宁夏屯田分等，第定赋则，区处精审，杜兼并，广储蓄，至今赖之。转刑部右侍郎。

——《甘肃通志》

罗汝敬（1372-1439），明江西吉水人，名简，一作肃，以字行，号寅庵。罗复仁孙。永乐二年进士。选庶吉士，就学文渊阁，诵书不称旨，即日遣戍。后累迁至侍讲。仁宗时以言时政忤旨下狱，直声颇著。宣宗时擢工部右侍郎，两使安南。还督两浙漕运，经理陕西屯田，多所建置。后以疾告归卒。有《寅庵集》。

——《中国历代人名大辞典》

（宣德二年）冬，十月，寅，王通弃交趾，与黎利盟，十一月乙酉，赫黎利，遣侍郎李琦、罗汝敬，立陈皓为安南国王，悉召文武吏士还。

（宣德三年）五月壬子，李琦、罗汝敬还。黎利吊陈皓卒，子孙并绝，乞守国俟命。己巳，复遣罗汝敬等谕黎利，立陈氏后。

——摘自《明史卷九》

罗汝敬资料出处

1. 明史   抄本     卷206

2. 明史稿           卷128

3. 国朝献征录       卷51

4. 明代明良录       卷65、100、105、127、129、130

5. 兰台法鉴录       卷5

6. 明名人传         卷11

7. 本朝分省人物传   卷64

8. 续藏书           乙9

9. 列朝诗集小传     乙

——德国博士马国瑞（音译中文）供稿

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.6    于福州

罗绮，磁州人。宣德五年（1430）进士。英宗即位（1436），授御史，按直隶、福建，有能名。

正统九年（1444），参赞宁夏军务，逾年当代军民诣镇守，都擤史陈镒乞留。以闻，命复任。寻擢大理右寺丞，参赞如故。常以事劾指挥任信、陈斌。二人皆王振党。十一年（1446）四月，信、斌讦（罗）绮不法事，下总兵官黄镇复核。真谓绮常詈宦官为老奴，以激怒振。召还京。法司拟赎， 振改令锦衣卫再鞫。指挥同知马顺锻炼成狱，谪戍辽东。景帝立（1450），绮诉冤，不听。寻用尚书于谦、金濂荐，召复故官，进右少卿，副李实使瓦刺。

上皇还（1457），以劳擢刑部左侍郎。明年（1458）二月，出督云南、四川军储。已，代寇深镇守松潘。贼首卓劳纠他寨阿儿结等频为寇，绮擒斩之。土官王永、高茂林、董敏相仇杀，守将不能制。（罗）绮捣永巢诛之。又败黑虎诸塞番，斩馘三百五十。在镇七年，威名甚震。天顺初（1457-1464）召为左副都御史，以功赐二品禄。

御史张鹏、杨宣劾石亨。亨谓（罗）绮与右都御史耿九畴使之，并下狱，降广东参政。绮鞅鞅未赴。明年闰二月，绮乡人告磁州同知龙约自京还，与绮言天子仍宠宦官，刻香木为王振形，以葬。（罗）绮微笑云：“朝廷失政，致吾辈降黜。”奏上，捕（罗）绮下狱，坐死。藉其家，陈所藉财贿于文华门示百官。家属戍边，妇女没入浣衣局。

宪宗立（1465），赦为民，还其资产。

——《明史》160卷·本传

罗绮（？—1458），明河南磁州人。宣德五年进士。授御史，按直隶、福建有能名。正统九年参赞宁夏军务，寻擢大理右寺丞。以劾王振党羽谪戍辽东。景帝立，以于谦等荐复官，进右少卿，为副使赴瓦刺。英宗还，以劳擢刑部左侍郎。寻镇守松潘，颇有威名。天顺初召为左副都御史，忤石亨坐贬。后以议朝廷失政，为人所告，下狱，坐死。（？）

——《中国历代人名大辞典》

训森按：

言者有罪，史不乏书，但仅因一句“朝廷失政，致吾辈降黜”而死罪，株连九族，罗绮的遭遇确实令人愤慨。慎言，果是古人血的教训。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.5    于福州

罗良，长汀人。（元）至正间（1341-1368），以平漳贼功，授长汀尉，累功授光禄大夫，进封晋国公。时陈友定有据闽之志，（罗）良移书责之，友定怒，攻漳，（罗）良迎战于马岐山，败绩死之。

其弟屯田万户罗三亦骂贼死，妻陈氏自尽。

子安宾将兵救父，亦自刎，壮士从死者百余人。

——《福建通志》

罗良，平章政事，至正间，任巡按、福建总督。

——《福建通志》

罗良，字彦温，汀州长汀人。上嘉其忠解衣赐之，进光禄大夫兼管内劝农防御事。世袭漳州路总管，柱国、晋国公。疏封其三代。

其弟、万户罗三，亦骂贼不绝口死。长子安宾（漳州路总管）。

（陈）友定以农家子起佣伍，目不知书。乃据八郡……然颇任威福，所属违令者，辄承制诛窜不绝。漳州守将罗良不平，以书责之曰：“郡县者，国家之土地。官司者，人主之臣役。而会廪者，朝廷之外府也。今足下视郡县如室家，驱官僚如圉仆，擅会廪如私藏，名虽报国，实有鹰扬跋扈之心。不知足下欲为郭子仪乎？抑为曹孟德乎？”友定怒，竟以兵诛良。

——《明史》124卷 陈友定传附

附：罗良传略

罗良，字彦温，福建汀州长汀人。

至正四年，漳州贼李志甫围漳城，守将战败，良乃倾家募兵，从江浙平章百花讨平之。论功为最，奏授长汀尉。

十一年，龙溪狱囚反，杀元帅月鲁帖木儿，掠财焚舍；良以兵擒之帅府，版署漳浦主簿。继而贼吴仲海等杀千户福良，陷南胜等县；良又平之，镇将举授南剑土翼千户。是年夏天，完将詹天骥陷龙岩等地，逼取帅府、郡县印绶；良裒所部兵巷战，斩天骥等三人，杀贼无算，帅府上其功，以良署新翼万户。

十三年，福贼康子政围攻省城，官军莫敢当；帅宪两府，以礼致良；良遂募兵千人，沿海夜进，直抵城下，与贼死战入城，夜复引敢死士缒城杀贼营，往返数日，贼见药箭，惊曰：“漳州罗万户军何以至此？”各散去，围解；奏授印符，俾长万夫。

十四年，泉州安溪贼李大等，焚柳营江，陷长泰等县；良潜济江，出不意，四出追杀，一贼莫能窜。继又南胜贼夏山虎攻漳，声势甚急；良率兵出战，馘之；长泰、龙溪贼相继生发，良皆平之；州守遂引同摄州事，抚绥其民。

十八年，南胜贼李国祥挟潮贼王猛虎等陷南绍屯府，良悉平；朝廷以良为漳州总管，子安宾袭万户。

二十年，天完将林国庸又攻漳之近县，良画策遣府判柴十二等掩击之，败去，一时龙岩诸县皆复。

二十一年，漳浦贼陈世民自立王，陷漳浦近地，势甚盛；良遣同知刘君玉，万户帖木儿海牙等水陆并进击，世民走潮，贼众自杀其首请降；遂以功拜福建行省参知政事兼守漳州。

二十二年，潮贼金荣杀江西省平章朵列不花，据城为叛；良遣同知刘文远入潮谕之，贼畏良威德，尽献所获印符。潮之蜑艘，出没海屿，暴掠尤甚；良檄同知刘君玉以舟师御之，贼惧威，灭迹海外。番夷仰良政化，亦浮驿听命。朝廷嘉其功，转资政大夫，升本省右丞兼广东道宣慰司都元帅，仍守漳州。寻命与江西右丞迭里必实合兵复潮，潮贼陈国珍构合红巾以拒；良大发兵，遣同知刘君玉率都事郑衍等军民职官数千人，兵数万，分道水陆齐进；裨将张德、赵璋战没，军士愤激，连拔其寨三十，追至潮阳；国珍因奔入海，良伏兵袭杀之。先是，梅州伪指挥倪兰，与潮贼犄角；良板授义士侯如卿率乡兵要截贼道，执其帅以降。

良每击贼，专以设伏取胜，药弩挫敌，远近畏其名；为政节用，养士不吝；民有控愬，核情剖理，庭无留狱；定赋必均，课农必慎。漳始置屯田而无府署，每岁，漳、泉镇将率兵耕获，岁终更代，甚为民病。良奏立万户府，置于百长，选吏给印，分田赐牛，入耕出战，军无多取，人无远输，食足兵强。有流来者，必抚而衣食之，故虽乱世，漳则熙怡，民乐为之用，各尽其力也。每岁又遣僚佐具舟，由海运粮抵辽东，以给行在官军，贡方物以资国用，举朝叹异。元主嘉其忠，解衣赐之，特授光禄大夫，进封晋国公。

先是二十二年，陈友定为福参政，复汀州，遂有据福之志，威迫平章燕只不花，所收郡县仓库，悉为家资，不顺者辄加杀戮，威振闽中。至二十五年，复败我太祖将胡深，元以有功，加升平章，遂发兵诸郡，远近献城，以成窃据。独良卓然不屈，梗于漳州，慨然叹曰：“噫！贼乃人为乎。”遂以书责之曰：

“足下为参政，国之大臣也。汀州之复，是乃职耳，可以功而自恣邪？燕只平章，足下之僚长也，可以威而迫之邪？夫非其君命而得郡邑者，人人皆得而诛之矣。今郡邑之长，君命也，固不可以加戮；百司之职，君授也，固不可以加窜。足下破郡邑而为家资，驱官僚而为臣妾，口言为国，心实私家；跬步之际，真伪甚明，不知足下将为郭子仪乎？将为曹孟德乎？今又窃据全闽，背逆无道，不为君诛，将不为天诛乎！”

友定大怒，益发兵攻漳州，檄曰：“早降则终亨富贵，不降则噍类无遗。”良使三千人，操强弓毒矢，伏于江东险处以俟之，且诫之曰：“但有他警，慎勿轻移胜地。”一夜，友定以兵千余人攻海仓塞，佯言夺海州，趁潮直下；警至，千夫长张石古等违良节制，悉兵赴之；友定兵遂渡柳营江，士卒惊骇星散；良迎战于马岐山，败绩，兵遂围城。连攻旬月，守城士卒，日夜不得休息；矢石殆尽，约储蓄可三日之需，皆伐果木，拆庐舍以代之。父老请曰：“江南道绝，天子万里，孤城无援，破在旦夕，况国朝之事又已去矣，元师守此，欲为谁邪？”良曰：“天子命我守此土，当与此土共存亡，岂可以畏死而贪生，舍义以从贼哉！”下令示以死守。

先时，有百夫长卢积者，因行军失律，良以法诛之；其子善征骁勇，复置之幕下，使领北城兵，因引贼入，良与巷战而死。

其夫人陈氏，名德金，字怡清，良继室也。闻良战死，即投后园三尺鱼池，鞠躬匍伏自尽。初，友定攻城甚急，良谓陈氏曰：“国亡身死，理之正也。友定兵强，难以角胜；若来，吾义不可屈，必与决战而死。”又曰：“勇者不顾身，忠者不念家。今海内之盗，杀其父而子其子，戮其夫而妻其妻；吾死，汝可无死矣。”陈氏泣对曰：“妇人之义，有死而已。夫既能与国共存亡，我必能与夫同生死。”

及是良死，其弟屯田万户罗三，亦骂贼不绝口死；良长子安宾，将兵救父，众散，亦自刎；壮士从良死者百余人。友定义良忠节，不掠其后。郡人哀陈氏之死，相与舁葬于绿江之滨，呼为烈妇冢。

噫！良以一介之民，不俟王师，惟以义起，二十年而至公爵，武略固已多也；即其行政为国，势当乱离，虽文人学士、世臣名将，有不能处者，良则优为；则其天分之高、忠诚之才为何如哉！逮以部将违其节制，潜纳贼兵，遂至战死，乃天亡也；而妻子与弟守义，骂贼凛凛，亦死；一门忠烈，又为何如哉！

余读《元史》不收，《闽志》又略，故特详考焉，提其大纲，略为立传，以激励夫不忠不义不烈者。

——〔明〕郎瑛《七修类稿》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.6.3    于福州

——试论谱牒编纂的作用和意义

罗 训 森

族谱是我国历史文献大厦的三大支柱之一。“族谱”，学术界称为“谱牒”，“谱牒学”是专门研究谱牒的产生、发展、作用、辨订的一门学科。民间编纂族谱主要目的是“敦宗睦族”巩固宗族团结；“光宗耀祖”增强宗族凝聚力。而“收族”是每个族谱编委会非常积极追求之目标。“收族”即把本族系每一位在世的、符合入谱条件的人都编入族谱。深受传统文化熏陶的华人、华裔，都以“认祖归宗”为荣。

自宋、明、清、中华民国以来，民间编修谱牒十分盛行，不少鸿儒硕彦亲撰谱牒，如唐有罗隐、宋有欧阳修、苏洵、曾巩、罗适，元有陶宗仪，明有张云汉、罗钦顺、罗洪先，清有魏禧、钱大昕、黄宗羲等士大夫参与其中，提升了谱牒的学术地位。各姓大量纂修谱牒，奠定了谱牒广泛的群众基础。

现代即使有一段时间将族谱视为“四旧”予以禁止，将“宗族理论研究”视为禁区，但是改革开放后，蕴藏在民间的修族谱热情开始升温，“宗族理论研究”开始冲出禁区。据中国社会史学会会刊不完全统计，2005年有70多篇各类宗族理论研究论文在国内刊物上公开发表，有的在十分权威的刊物上发表。

关于修族谱的意义和作用，宋代思想家朱熹、程颐、张载有许多论述。张载最早提出重建宗族制度，他的名篇《宗法》¹开宗明义：

管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系世族。

“管摄天下人心”张载将编纂谱牒的作用予以高度概括。时至今日，现代国人仍然十分热衷于谱牒编纂，笔者从事十年《中华罗氏通谱》编纂工作，对谱牒编纂的历史、现实意义有些肤浅的认识。

一、谱牒具有“管摄天下人心”的作用

谱牒可以“管摄天下人心”？似乎不可思议。但在中国十分动乱的五代十国时期，罗氏通过编纂《罗氏通谱》，把“天下罗氏”集于一谱，通过“收宗族”客观上起到“管摄天下人心”的作用。新旧《唐书》、新旧《五代史》“罗绍威本传”中记载了邺王罗绍威与诗人罗隐通谱的史实，各地不同时期留传下来的《罗氏族谱》记载了从罗绍威的父亲、长沙王罗弘信开始的“弘”字辈，至“绍”、“周”字辈，全国形成了统一的班辈，佐证了唐末五代初罗绍威与罗隐、罗邺、罗虬、罗衮等通谱的史实。当时编修的《罗氏族谱》虽然没有完整地流传下来，但从全国各地的罗氏族谱中，可以清晰地看到当时各地、各支系的罗氏对《通谱》是十分认同的，共同遵守族规家训，形成统一的价值取向，通过编纂《罗氏通谱》“厚风俗，使人不忘本”，进一步达到了“管摄天下人心”的作用。

唐末五代初诗人罗隐在其《诗集》²中留下与修《通谱》有关的几首诗，《寄酬罗令公五首》中的两首（择录）与修《罗氏通谱》直接有关：

（一）

脉散源分历几朝，纵然官宦只卑僚；

正忧末派沦沧海，忽见高枝拂绛霄。

十万貔貅趋玉帐，三千宾客珥金貂；

良时难得吾宗少，应念寒门更寂寥。

（二）

敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同；

湘浦烟波无旧迹，邺都兰菊有遗风。

每怜罹乱书犹达，所恨云泥路不通；

珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。

该诗将当时罗氏修谱的意义、情况予以艺术地描述。

二、谱牒可增强炎黄子孙凝聚力

谱牒因有“管摄天下人心”的作用，在政府、学术界倡导下，在明、清期间获得广泛普及。许多族谱将本姓渊源追溯至炎黄，虽然这些姓氏是否真得是炎黄子孙值得商榷，但其一致的文化认同，对增强民族凝聚力的作用，是不可否认的。由于代久年湮，远古世系不可考，有人因此讽刺有的姓氏谱牒是“攀附权贵”，对中华民族是炎黄子孙予以否认，对谱牒的作用全盘予以否认。

客观地说，谱牒中确实有“攀附名门望族”的现象，但那是缺点，是支流，作为“社会良心”的学者应予以善意批评，耐心引导，不能因为很多族谱向历史名人靠拢，而乱挥“攀附权贵”的帽子而扣以“修族谱盛行傍名人”。笔者发现秦氏没有人愿意奉秦桧为先祖，蔡氏羞谈蔡京，大家纷纷以本姓的先哲、先贤、先儒为荣，如孔氏以孔子为荣，朱氏以朱熹为自豪。黄氏高举黄幹、杨氏高举杨时、游氏高举游酢、罗氏高举罗从彦、林氏高举林则徐等名人为旗帜，实际上，谱牒从另一侧面展示了中华民族的价值取向。通过宣传本姓氏名人事迹，起到“厚风俗”的榜样作用，有利于增强本姓氏的凝聚力。

著名历史学家、谱牒专家罗香林为纪念宋儒罗从彦，撰写了一副长联“抗战胜利，国土重光，广东豫章书院升龛志庆联”³

学派演豫章，文毅列诸名宦，文庄传诸名儒，而况一峰两峰，拓展艺林领域，光大吾家，愿昭兹来许，发扬先达精神，念此仔肩谁负荷；

流风濡粤峤，五岭萃其宗亲，五羊承其宗器，无论古史今史，俱有时代权威，建树于国，看劫后重逢，转入复兴景象，欢然聚首话维桑。

注：豫章：罗从彦；文毅：罗伦；文庄：罗钦顺；一峰：罗伦；两峰：罗聘。

民国上将、广东省府主席罗卓英在广东罗氏豫章书院落成时亦撰写了一副对联⁴：

领屏翰抚政故乡，春露及时，敢忘任重诣极；

承豫章名教乐地，东风有主，共期继往开来。

训森注：任重诣极：朱熹对罗从彦的评价；豫章：宋儒罗从彦，时人遵称为“豫章先生”。

作为著名学者罗香林，民国权贵罗卓英，他们应该没有必要去“攀附权贵”，他们联合起来从事罗氏谱牒编纂工作，颂扬罗从彦，为的是实践宋儒张载“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本”的理论，为的是增强炎黄子孙的凝聚力。

笔者忝为《中华罗氏通谱》总编，在十年编纂活动中，得到海内外广大罗氏组织及宗彦贤达的认同、认可，他们热情参与，出钱出力，使人切身体会到谱牒对增强炎黄子孙凝聚力的强大作用，尤其台湾罗氏不分党派、界别，通过各种形式与中华罗氏通谱编纂委员会取得联系，台湾“赖罗傅宗亲总会”经过长期酝酿，召开会议，以组织名义向中华罗氏通谱编纂委员会捐款资助，共襄盛举。

三、谱牒确有史料价值

社会上流传下来的大量谱牒中，由于编纂者的学识水平、身份地位不同而存在不少的问题，有些人以偏概全，否定谱牒的史料价值，笔者对此不敢苟同。略举数例予以佐证。

（一）罗复仁《明史》有本传。与刘基同为弘文馆大学士，朱元璋称之为“老实罗”。即毛泽东称罗荣桓为“老实罗”之典故出处。在吉水《罗氏族谱》中，留存有一封朱元璋写给罗复仁的信⁵：

高皇帝手书付：右丞相、弘文馆大学士、楚国公罗复仁。尔世居桃林，怀先圣王佐之，才当群雄，逢蜂起之秋，朕至浔阳，尔能舍其故友归朕，任使居侧，匡扶治道，动则仰观乾象，察日月之晦，明验星宿之经纬，错综指示，往无不克曩者。破九江，拔洪都，取武昌，尔多辅焉。

至于彭蠡之战，炮声轰烈，若天雷之掩耳，诸军呐喊，虽鬼神亦悲号也。自朝至暮如是者凡四。汝在舟中，实有定见，朕常书之于心，无日忘之。

今以老病告归，朕虽勉从，时切思慕，恨不即面。兹特召尔来京，以弼旦夕，共襄至治，汝其蚤（早）为起程，庶不负昔者之诚。言非儒造，实出朕意，但著鞭一来，朕心悦矣。使之者往返，勿赍以物，菜饭发还。

洪武三年庚戌十月十二日午时御书。（1370年）

——《江西吉水桃林罗氏族谱》

   罗氏族谱中还散见一些罗复仁的著作及出使安南的诏诰文献。

（二）罗汝敬、罗璞 罗汝敬《明史》“罗复仁”条目下有附传，罗璞《江西通志》、《贵州通志》中有传。罗汝敬遍请当朝贤士如解缙、金幼孜、粱潜、杨士奇、杨荣等为《罗氏族谱》撰序题词。该支系族谱自宋朝始修，至元、明、清、民国，直至当代，不断有人续修，尤其明初罗复仁之从孙罗汝敬之孙罗璞集大成。祖孙九代人，编修族谱，其质量可想而知，笔者查阅有关地方志，其人物履历真实可靠。尤其保存了罗汝敬出使交趾的敕文⁶，具有史料价值。

敕工部右侍郎罗汝敬奉使交趾

皇帝敕论交趾头目黎利等及交趾耆老军民。

朕体天道以御邦，顺人心以兴理，薄海内外一视同仁，间以交趾之人，不忘陈氏，请立其后，用率一方。朕志在恤民，俯从所欲。赦其既往之罪，召还征讨之师，特诏头目耆老，具陈氏子孙来闻，用凭建立。今黎利等奏，陈氏之孙，名暠者，正月病死，并无子孙，数月之间，言辞顿异。夫陈氏世得国人，必其后嗣尚众，昔王师初平交趾，诏求陈氏子孙立之。国人咸谓为黎季厘屠灭已尽，是以郡县其地。然今二十余年，尚有如暠者在，何至暠死顿云无此。必头目耆老未及遍访，其有存者，不敢自言。为臣之道，宜尽诚心，毫末未尽，不可谓诚。

敕至，头目耆老军民，宜悉心咨访陈氏子孙，奏来用颁既绝之命，以副众志，以妥一方。朕既敷旷荡之德，远迩之人，均宜蒙福，其交趾所留朝廷官、军、民人等，及其家口，率皆遣归，以慰其父母、妻、子之望，所留军器、亦悉送纳，庶几求福之道，朕以诚待人，勿或蓄疑，自诒伊戚，故兹敕谕，悉使闻知。

天子宣德三年五月十九日信宝   敕

（三）罗世荣在《明史·功臣表》载为随县男爵，但无其他史料，然而在罗氏族谱中保存有“封罗世荣敕”⁷，补充了《明史》之不足。

封罗世荣敕

敕谕。崇德报功，国之大典。自古兵争，忠臣烈士，以身殉国，英风义气，虽死犹生。予与陈友谅战于鄱阳湖，将臣韩成等效忠死敌，昭然可数，朕念之不忘，其义所当崇报。

前云骑后都尉罗世荣，鸷勇过人，从朕征讨，渡江而拔采石，迎槊而取太平，进兵靡退皆与有功。可赠武毅将军、飞骑尉，封随县男。

龙凤十年四月日时。又赐敕在徐

另外罗伦、罗钦顺、罗洪先、罗大纮、罗侨、罗汝芳、罗玘等在《明史》、《明儒学案》有本传之人物，在《罗氏族谱》中亦有不少可资佐证的资料。

四、结语

一旦有组织、有领导地发动福建省各姓氏编修谱牒，开展相应的编纂活动，台湾各阶层民众将逐渐形成回大陆参加修族谱活动的热潮，“血缘”纽带将以文字的形式，将两岸宗亲联系在一起，体现炎黄子孙强大的凝聚力，达到宋先贤张载提出的“管摄天下人心”的作用。

中共中央倡导构建和谐社会，中共福建省委倡导建设“海西”、建设文化大省、“五缘六求”，为福建省各姓氏编修谱牒提供了全国少有的宽松政策环境。

编纂谱牒对海外各国及台港澳民众有不可抗拒的吸引力，因此，建议有关部门积极主动鼓励福建省各姓氏编修各种类型的谱牒，通过各种渠道将祖籍福建的台湾民众收入谱中。

2006年12月18日

【注释】

1. 《宗法》载于《四库全书·张子全书》卷四P16 。韩国罗州《罗氏族谱》历代谱序中多次提到程子曰：修族谱“管摄天下人心”。经中国社会史学会会长、南开大学常建华教授考证，此论实由宋从祀孔庙先儒张载首提。

2. 《全唐诗·罗隐卷》

3、4. 载于《豫章罗氏源流考》，罗君筹主编 1982年香港罗氏宗亲会出版

5、6. 江西吉水《桃林罗氏族谱》，明·罗璞主编

7. 《罗氏族谱》，编者不详

训森注：上文发表在《福建社科界》，2006年第6期，福建省社会科学界联合会主办。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=1464

供稿、录入：罗训森