2017年度工作报告

2017年，在福建省民政厅、中共福建省民政厅社会组织综合党委的领导下，本院各项工作取得一定成绩，也存在一些待解决的问题，报告如下。

一、为习近平主席“人民有信仰”科学论断提供佐证资料

2017年初，习近平主席提出“人民有信仰”科学论断，本院组织专家学者开展田野调查，撰写论文予以佐证。

认真学习、贯彻执行中办、国办“关于实施中华优秀传统文化传承发展实施的意见”。

二、家教家风研究、挖掘、归纳、总结

响应习近平主席号召，研究、挖掘、归纳、总结家教家风，撰写有关论文，开展习近平新时代下，新家教、新家风活动。

三、党建工作

在中共福建省民政厅社会组织综合党委的正确领导下，经过长时间筹备，本院于2017.2.22，召开“中共福建省敦睦姓氏谱牒研究院党支部成立暨中华豫章书院学术研讨会”。开国大将罗瑞卿之长子罗箭将军及夫人林耿耿（全国人大原副委员长林枫之女）出席会议。罗援将军（开国元勋罗青长之子）、李川（福建省原副省长）发来诗词贺电。

中共福建省民政厅社会组织综合党委副书记王水清同志宣读批文。

福建省行政学院原常务副院长（正厅）、省经济管理干部学院院长刘磁生同志当选书记，研究馆员、福建省档案局原副巡视员罗炳行（副厅）当选副书记，福建工程学院保卫处原副处长赵静杰、原省外贸局处长李建一、福州市卫计委执法队书记罗昌良（正处，原福建省武警后勤部副部长转业）当选为支委。

党支部成立后，正常开展各项活动，实现党对社会组织领导的全覆盖。

据悉，中共福建省敦睦姓氏谱牒研究院党支部是全国姓氏文化社会组织中第一个党支部，是中华罗氏社会组织中，迄今为止，唯一的党支部。

积极参加中共福建省民政厅社会组织综合党委组织的所有活动。

四、调研活动

1. 陪同罗箭将军、罗卫东将军出席“湖北大悟罗氏宗祠庆典”，宣传传统宗祠文化，出席人数1500多人。

2. 陪同罗箭将军、罗卫东将军参访湖北红安罗氏宗祠，收集老红军“一门三将军”的资料，佐证习主席“人民有信仰”科学论断。

3. 陪同罗箭将军、罗卫东将军在湖北麻城田野调查，佐证“江西填湖广，湖广填四川”的史料。

4. 陪同罗箭将军、罗卫东将军在湖北襄阳田野调查“罗城遗址”，与当地党政干部、专家学者座谈，佐证习主席“人民有信仰”科学论断。

5. 参访福建沙县罗从彦纪念馆，与全国政协原副主席罗豪才胞弟及秘书周强博士等座谈，宣传中华优秀传统文化，探讨罗豪才同志之源流。

6. 参加“纪念晋罗含诞辰1725周年”活动，参访广东南雄珠玑镇罗贵纪念馆，学习、弘扬宋贡生罗贵率三十几姓开发珠江三角洲事迹，与当地罗氏文化组织座谈，佐证习主席“人民有信仰”科学论断。

7. 参访湖南汝城文明乡罗氏宗祠，挖掘罗氏文化史料。

8. 参访湖南省耒阳市罗含文化研究会、湖南耒阳正源学校，深入研讨弘扬晋罗含传统。

9. 出席江西吉水唐剌史罗崱公墓开工庆典，以实际行动落实中办、国办文件精神，进一步佐证习主席“人民有信仰”科学论断。

10. 参访江西抚州“罗氏历史名人纪念馆”，调研弘扬中华罗氏优秀传统文化情况。

11. 列席安徽罗氏宗亲会年会，调研民间宗亲会活动情况，调研民间如何开展“人民有信仰”，祖先崇拜活动。

12. 多次到北京、深圳、厦门等地，进行调研活动。

五、学术论文

详见官网，略。

六、院部建设

1. 推举全国政协原副主席罗豪才为中华罗氏通谱编纂委员会荣誉主席，其秘书周强博士于2017.3.29，正式回复，罗豪才同志接受了本会推举。

2. 推举刘磁生、赵觉荣（龙岩市委原书记）、陈澍（省文史馆馆长、省政协办公厅原副主任）三位原正厅级干部为本院荣誉院长。

3. 推举福州大学党委副书记陈少平，编审、省文史馆原馆长卢美松、省教育厅原副厅长林瑞昌，研究员、闽江大学原校长孙芳仲，原省经济管理干部学院副院长胡继锋，研究馆员、省档案局原副巡视员罗炳行，省文联副主席罗训涌，省政协原副秘书长陈荣（女），研究员、史学博士、省社科院历史所原副所长、省文史馆员（副厅）罗肇前为名誉院长。

4. 聘任赵静杰、李建一、罗昌良、李建国、陈木赠、陈建生、汤爱国、张长河、林善荣、罗文栋为本院副院长。

七、探索公益亊业经费来源新办法

公益事业要获得社会的认同认可，尤其是企业家的认同认可。从理论上探索协助企业家做大做强、“促进祖国繁荣”（1999.10，开国中将罗元发为《中华罗氏通谱》题词）的办法，筹建“《中华罗氏通谱》企业家联谊会”的可行性

八、财务状况

1. 当年收入：21.8万元

2. 当年支出：15.9884万元

3. 历年累计结余：22.3966万元（累积出版《中华罗氏通谱》第七册费用）

注：已经专业会计师事务所审计。

九、待解决问题

1. 寻找更合适的本院挂牌地址。

2. 增加收入，争取聘用一名专职工作人员问题。

十、2018年工作计划

1. 续修《中华罗氏通谱》第七册开编。

2. 继续挖掘、研究、归纳、总编家教家风。

3. 继续收集有关史料。

福建省敦睦姓氏谱牒研究院

中华罗氏通谱编纂委员会

                                       2018.5.2

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=16760

供稿、录入：罗训森    2018.5.2    于福州

2016年，工作情况报告

闽姓谱［2017］1号

 福建省民政厅：

现将有关福建省敦睦姓氏谱牒研究院2016年工作情况，报告如下。

一、顶层设计，研究如何构建中华优秀传统文化传承发展体系

结合罗氏实际，提出优秀文化传承发展的“四个轮子”理论：

1. 文化先行——编委会

2. 精神圣地——宗祠

3. 群众基础——宗亲会

4. 经济保障——基金会

相关链接：http://www.hualuoshi.com/?p=4177

二、召开《中华罗氏通谱》武夷山会议

1. 2016.1.5，在厦门州信医学影像公司召开第一次筹备会

2. 2016.3.27，在厦门召开第二次筹备会

3. 2016.6.8，在厦门召开第三次筹备会

4. 2016.9.11，在厦门召开第四次筹备会

5. 2016.10.28，在武夷山召开召开《中华罗氏通谱》武夷山会议

会议有省军级、海外、省外代表，领导干部、企业家、专家学者、“老中青相结合”的热心人士代表，确定了构建中华罗氏优秀传统文化传承发展体系的“四个轮子”理论。

三、学术活动

1. 2016.3.25，出席福建省南平市召开的“罗从彦学术研讨会”

2. 2016.11.16，出席福建省三明市召开的“闽学与三明学术研讨会”，发表题为：“宋理学家罗从彦墓茔所在地初探——廉辨析《豫章罗先生墓志铭》之真伪”的论文。

3. 2016.12.17，出席湖南省耒阳市召开的“中国（耒阳）罗含学术研讨会”，发表题为：“论晋·罗含在罗氏历史中的地位、影响和当代价值”的论文。

本院客座研究员、台湾孔子学院院长孔维勤教授到会，并发表“论罗含的历史贡献”论文。

本院客座研究员、福建师大志阳博士后到会，并发表“论罗含传说的文化内涵及其成因”论文。

官网发表论文

1. 构建中华罗氏优秀传统文化传承体系初步构想

2. 晋之王谢，罗不逊色

3. 抗日将军罗启疆谱序初探

4. 罗从彦思想对福建沙县文化的影响

5. 试论谱牒的血缘认同和文化认同

6. 通谱、支系族谱异同简述

7. 豫章先生罗从彦对形成罗氏“豫章郡望”的决定性作用

8. 尊重历史，实事求是

9. 忠厚正直，垂范子侄

四、党建及组织建设

1. 党建。2016.10.25，参加“福建省民政厅省级社会组织党建工作会议”，将会议精神，在10.28，《中华罗氏通谱》武夷上会议上传达。会后着手筹建党支部。2016.12.18，省民政厅社会组织综合党委批准成立独立党支部。

2. 成立深圳联络处

3. 恢复福州联络处

4. 调整、充实北京联络处

5. 筹备成都联络处

五、民间活动

1. 2016.1.18，出席福建福安罗氏宗祠封谱、晋水活动。

2. 2016.3.20，拜谒安徽合肥、台湾原参谋总长一级上将罗本立家族陵园，由其孙女、安徽省委统战部处级干部罗敬陪同。

3. 2016.3.21，参访安徽六安市级文保单位：罗氏宗祠。

4. 2016.5.22，出席纪念开汉将军罗珠诞辰2261周年活动，并发表“弘扬珠公开汉精神，启迪后昆创业干劲”讲话

5. 2016.6.8，陪同福建仙游“时思堂”罗氏，到福建闽清下祝洋头村寻根。

6. 2016.7.13，参访福建三明明溪夏阳紫云村“闽学村”

7. 2016.8.23，出席安徽罗氏宗亲会换届选举，祝贺安徽高强集团公司董事长罗朝桂等，当选新一任领导班子。

8. 2016.8.31，陪同美籍黑人、通用公司前副总裁罗笑娜（女），在福建厦门、永定、广东梅州寻根谒祖活动。由深圳海关缉私局副局长罗敏军陪同。

9. 2016. 8. 2016.12.24，参加安徽黄山“纪念晋罗文佑诞辰”活动，并发表讲话。

六、财务状况

2016.5.3，福建建联会计师事务所，出具审计报告，闽建联CPA（2016）内审字第015号，其审计意见：（待出）

我们认为，贵研究院财务报表在所有重大方面，按照《民间非营利组织会计制度》的规定编制，公允反映了贵公司2016年12月31日的财务状况以及2016年度活动情况和现金流量。

收入合计：17.354万元

费用合计：18.944万元

资产总计：30.4362万元

七、总结

在2015年中，本院响应习近平主席号召：弘扬中华民族优秀传统文化，坚守我们的价值体系和核心价值观。取得较好的社会效益。

按照民政部门批准的章程，2016年从事姓氏谱牒研究学术活动，取得一批学求成果，开始了发展阶段。

但是，本院工作仍存在以下不足：

1. 按年审要求，尚未健全党、团组织（2017.2.22，已选举成立党支部，3.28，省民政厅社会组织综合党委已正式批复五位支委）。

2. 社会影响力尚不够大，体现在社会捐款方面，虽有进步，仍然举步维艰。

本院负有正式出版书籍任务，须积累资金，保证出版工作正常运作。

3. 专家学者队伍不够强大，高质量的学术论文不够多。

4. 海外各国各地区联络工作，有待加强。

5. 需持续遵循开国中将罗元发指示：“发扬广大”，继续努力。

回顾2016年工作：

如履薄冰历一年，夯实基础待来春。本院工作，有所前进，步伐不大，影响不广，尚需努力。

以上报告，妥否，请审阅。

福建省敦睦姓氏谱牒研究院

   2017.5.2

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=15172

（以下空白）

［罗谱2017.5.13福州讯（罗训森）］    2017.5.5，福建省敦睦姓氏谱牒研究院通过了福建省民政厅2016年年检。

供稿、录入：罗训森    2017.5.13    于福州

暨中华豫章书院学术研讨会

2017.2.22主席台就座人员

中：罗箭，少将，罗瑞卿大将之长子，中华罗氏通谱编纂委员会主席、福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉理事长

左4：刘磁生，福建省经济干部管理学院原院长（正厅），中共福建省敦睦姓氏谱牒研究院书记，省敦睦姓氏谱牒研究院荣誉院长

右4：赵觉荣，中共福建省龙岩市原书记（地级市），福建省敦睦姓氏谱牒研究院荣誉院长

左3：陈少平，中共福州大学副书记（现职），福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长

右3：王水清，女，中共福建省民政厅社会组织综合党委常务副书记。

左2：孙芳仲，研究员，闽江大学原校长（会议主持人），福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长

右2：卢美松，编审，福建省文史研究馆原馆长，福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长

右1：罗湘云，《中华罗氏通谱》编委会副主席、湖南耒阳正源学校校长。

左1：罗训森，高级工程师，《中华罗氏通谱》编委会常务副主席兼总编、福建省敦睦姓氏谱牒研究院院长

注：因场地所限，还有陈澍（现职，省文史研究馆馆长，正厅）等二十多位厅局级干部，在1-3排就座（每排八人），秘书处谨表歉意。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=14455

供稿、录入：罗训森    2017.2.25    于福州

——罗箭名誉理事长、刘磁生书记、罗训森院长合影

［罗谱2017.2.25福州讯（罗训森）］   根据2016.12.18中共福建省民政厅社会组织综合委员会闽民社党［2016］ 7号文批复，2017.2.22，在福州闽江饭店十五楼第一会议厅，召开的“中共福建省敦睦姓氏谱牒研究院党支部成立暨中华豫章书院学术研讨会”上，经民主选举，刘磁生同志任中共福建省敦睦姓氏谱牒研究院党支部书记。

2017.2.22，摄于闽江饭店十五楼第一会议厅

中：罗箭将军，开国大将罗瑞卿之长子、中华罗氏通谱编纂委员会主席、福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉理事长。

左，刘磁生，中共福建省敦睦姓氏谱牒研究院党支部书记，名誉院长，曾任原福建省经济管理学院院长，福建省行政学院常务副院长，正厅。

右：罗训森，中华罗氏通谱编纂委员会总编、福建省敦睦姓氏谱牒研究院院长，高级工程师。

阅读全文：http://www.hualuoshi.com/?p=14445

供稿、录入：罗训森    2017.2.25    于福州

福建省敦睦姓氏谱牒研宄院设立独立党支部

［罗谱2017.2.11福州讯（罗训森）］    2017.2.10，收到中共福建省民政厅综合党委会批文，批准福建省敦睦姓氏谱牒研宄院设立独立党支部。

原福建省经济管理干部㜽院刘磁生院长（正厅），拟任书记。

目前，本院仅设中华罗氏通谱编纂委员会，时机成熟，增设兄弟姓氏《中华通谱》编纂委员会。

供稿、录入：罗训森    2017.2.11    于福州

新的三证合一号码：5235000032954811Q

福建省敦睦姓氏谱牒研究院通过

福建省民政厅年审

罗训森

［本院2016.7.2福州讯］      福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立于2015.1.23，按规定，其财务状况必须由有资质的会计师事务所审计，并出具审计报告。尔后，还必须提供工作报告，证明确有社会效益。

经过一段时间准备，福建省敦睦姓氏谱牒研究院已通过了福建省民政厅年审，他们对研究院在过去的一年里，所做的工作表示满意和赞赏。

研究院以《中华罗氏通谱》为切入口，在“中华罗氏通谱”官网“分类目录”上，已出现数百个姓氏，充分体现中华姓氏文化丰富多姿，见证中华民族的统一、融合历史进程。

参照“中华罗氏通谱”网创新思路，逐步促进兴建各姓氏网站，实现姓氏文化的交互融合，进一步将国史、地方志、族谱及相关典籍网络化，将向世界展示博大精深的中华民族优秀传统文化的历史和现状，展示中华文化软实力。

规范运作福建省敦睦姓氏谱牒研究院，按章程办事，促进中华罗氏通谱编纂委员会续修《中华罗氏通谱》，为弘扬中华民族优秀传统文化做出更大贡献，是研究院来年的任务。

新的三证合一号码：5235000032954811Q

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=12627

供稿、录入：罗训森    2016.7.2    于福州

财务众关注，审计增公信

——福建省敦睦姓氏谱牒研究院财务状况通过审计

罗训森

［本会2016.5.7福州讯］     2016.5.3，福建建联会计师事务所，出具审计报告，闽建联CPA（2016）内审字第015号，其审计意见：

我们认为，贵研究院财务报表在所有重大方面，按照《民间非营利组织会计制度》的规定编制，公允反映了贵公司2015年12月31日的财务状况以及2015年度活动情况和现金流量。

收入合计：298,467.10元

费用合计：222,409.05元

资产总计：216,157.10元

民间社团单位，其收入主要来自“献爱心”捐赠，社会公众对善款的使用，极其关注，能否公布由第三方审计单位出据的审计报告，成为公益文化单位“公信力”的试金石。

2001.7.13，福建省姓氏源流研究会闽姓源［2001］28号文，批准组建《中华罗氏通谱》编纂委员会，以其为主筹建的福建省敦睦姓氏谱牒研究院，2015.1.23，由福建省民政厅闽民管［2015］31号文批准设立，至今已走过初创的一年多。

按照福建省民政厅要求，本院必须于2015.5.31前完成年审工作。其中最重要的必备文件之一：第三方、有资历的会计师事务所出具的审计报告。

作为正式注册的民间单位，本会十分注意财务工作的公开、透明，特在官网上，开设“财务报表”专栏，及时公布财务状况。

包括2007.5，中国文史出版社版《中华罗氏通谱》编委会的财务报表，均在网站公布，接受公开监督，取信于民，增强本会的公信力。

本会将继续遵守《民间非营利组织会计制度》，开源节流，崇尚勤俭，用好每一分来之不易的捐款。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=11696

供稿、录入：罗训森 2016.5.7 于福州

弘扬祖先业绩，促进祖国繁荣，

也要遵纪守法

——纪念福建省敦睦姓氏谱牒研究院获批一周年

罗训森

 一九九九年十月，时任中华罗氏通谱编纂委员会（筹）顾问、开国中将罗元发老将军，为本会题词：“弘扬祖先业绩，促进祖国繁荣”。

德高望重的罗元发老将军题词，实际上确立了编委会的宗旨。但有正确的宗旨，不等于编委会的活动就是合法的。

编纂《中华罗氏通谱》肯定是海内外中华罗氏的一件大事，其经费亦肯定来自罗氏的无私捐赠。

我国“捐赠法”规定，只有经过民政部门注册的、公益性社团和民办非企业单位，方可成为受捐主体。因此，合法注册，就是公益事业的生命线！

笔者于2001.5.26，就任中华罗氏通谱编纂委员会（筹）主编后，通过福建省委统战部主管的福建省姓氏源流研究会，于2001.7.13，获得批文，公章。笔者出任总编、法人代表，在广东省南雄市农行设立银行账号，完成了中华罗氏通谱编纂委员会的法定筹备工作。

2002年，广东发生“非典”疫情，本会总部被迫从南雄市珠玑镇罗贵纪念馆迁到福建沙县罗从彦纪念馆。因当时并无可持续发展规划，不再设立银行账户。

2013年，习近平主席参访山东曲阜孔子书院，尔后，不断释放弘扬中华民族优秀文化的新国策信息，启动续修《中华罗氏通谱》的“天时”已至。

经过几个月的筹备：

2014.1.10，在广东惠州召开“《中华罗氏通谱》（续修）首次惠州座谈会”。

2014.3.1，借出席“世界赖罗傅宗亲联谊笫十五届代表大会”之机，在台湾台中市召开“《中华罗氏通谱》第二次海外座谈会”，宣传、发动海外罗氏积极参与。

2014.4.4，借用参加重庆罗府宗祠清明祭祖活动，召开“《中华罗氏通谱》（续修）重庆罗府宗祠座谈会”。罗瑞卿大将之长子罗箭将军出席了此次座谈会。

2014.7.27，在北京召开“《中华罗氏通谱》北京第二次座谈会筹备会”。罗箭将军出席了此次筹备会。

2014.10.26，在北京召开“《中华罗氏通谱》北京第二次座谈会”。罗箭将军、罗援将军、罗亚拉将军、邓佑生将军出席、参与了此次会议活动。

2014.10.26，北京会议，在《中华罗氏通谱》编纂史上，具有里程碑的意义。北京会议决定：

1. 适当时候，在海峡西岸厦门召开座谈会。

2. 民政部门注册，设立有公信力的银行账户。

3. 在首都北京，设立《中华罗氏通谱》总部。

2015.1.23，在福建省民政厅及兄弟姓氏专家学者的支持下，福建省民政厅以闽民管［2015］31号文，批准设立“福建省敦睦姓氏谱牒研究院”，中华罗氏通谱编委会整建制转入该院，各姓氏均有自己的独立账户，完成了省级法人资格的确立。

目前，中华罗氏通谱编纂委员会和福建省敦睦姓氏谱牒研究院是一套人马、两块牌子。

我们期待有更多的兄弟姓氏，加入到“敦睦”研究院的队伍，共同弘扬中华民族优秀传统文化。

罗箭将军、罗亚拉将军，分别专程到厦门和福州，参加了福建省敦睦姓氏谱牒研究院筹备会议。

2015.11.8，“《中华罗氏通谱》厦门座谈会暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立”会议的召开，宣示北京座谈会的三项任务，已胜利完成。

今天，纪念“福建省敦睦姓氏谱牒研究院”获批一周年，蹒跚学步，依讶学语，随着岁月增长，本会永远荣誉主席、开国中将、副总理待遇罗元发老将军的遗愿：弘扬祖先业绩，促进祖国繁荣，一定能实现！

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=9982

供稿、录入：罗训森     2016.1.23     于福州

福建省敦睦姓氏谱牒研究院荣誉院长

福建省经济管理干部学院原院长

刘磁生（正厅级）在11.8，厦门会议上的讲话

尊敬的罗箭将军、尊敬的其他各位领导、

亲爱的罗氏宗族宗亲，各位女士们、先生们：

今天，福建《中华罗氏通谱》（续修）厦门座谈会暨福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立。首先让我对两会的召开表示热烈的祝贺。

我想在今天的会上讲三句话：

第一句话，我们罗氏为我们中华各兄弟姓氏做出了榜样。经过将近20年有效地、艰苦地、长期不懈地努力，已经把我们中华罗氏的通谱搞得一大堆起来。我看到通谱，这里可以看到我们罗氏的精英们是非常有远见的。搞这件事，应该来说各个兄弟姓氏许多人都有这个想法，都想做这件事。但是像罗氏这样做的这么完整、这么好，是兄弟姓氏感到羡慕和向往的。

第二、要做好各个姓氏的通谱工作，我从总编罗训森身上，从他近20年来的努力实践上，我认为是可以做到的。罗训森在大学念书时是我的学生，是一个品学兼优的学生。大学毕业到省直机关搞科研工作，受到省水电厅领导、科技工作部门的重视。在他毕业不久就在科研上有成绩。后被省经贸调到下属一中心工作，这个中心为省经贸委的科研打开局面。紧接下来，由于改革开放之后，罗训森决定下海。下海之后，罗训森在商界很有作为。如他不搞这个通谱，今天的罗训森应该是一个很了不起的大企业家。为了搞通谱，他放弃自己的事业，放弃自己的企业，埋头在我们省里图书馆。上千百个日夜从整个资料中查清罗氏发展的渊源。他本是个工科学生，当我看到他花了成百上千个日子，蹲在图书馆查到这么多珍贵的资料时，我觉得这事情非常了不起。这为罗氏通谱打下了坚实的基础。这次参加会议的许多罗训森的大学同班同学是看到他做这件事的鉴证人。大家觉得这件事对于中华民族增强正能量、发扬传承光荣传统、优良品德和社会主义核心价值观是非常有好处的。所以，我感觉到如果兄弟姓氏要做这件事必须具备3个东西的结合。

首先要有一批精英死心踏地地干这件事，要能蹲得住，做艰苦的工作，把很多事情弄清楚。

第二要有一批在姓氏中有影响的领导人。比方象罗箭将军、罗援将军和罗元发中将（1999年10月，为《中华罗氏通谱》题词：弘扬祖先业绩，促进祖国繁荣）。他们非常敏锐地看到这件事对罗氏、对中华民族正能量、对核心价值观都非常有好处。所以，他们比较早地支持这件事，才能做到今天这样。

第三要有一批企业家的支持。支持这件事的罗氏企业家是一批非常有远见的，是想到罗氏、想到民族、想到国家的优秀人才，我相信他们在今后经济活动中也能取得丰硕成果。

第三、这件事的潜力和对国家、民族深层次的作用。《罗氏通谱》的总编辑可以把陈水扁的秘书从台湾秘密约到大陆来，这就是中华民族文化的力量。这对改善两岸、台湾的政治生态，对和平统一祖国，很有好处。当时（2003年），政府很多强有力的部门无法做到的事，民间把这件事做到了。

我们可以在研究中用负面清单的办法记录下来，总结成为治理国家的宝贵财富。而且通过通谱，把各种人的长处拧在一起，把领导##的战略思想，企业家的管理理念，学者的理论加以升华。罗氏通谱编纂委员会对国家、民族，对兄弟姓氏的奉献那就是非常之大。

训森注：福建省文史馆郑洁萍，根据录像整理。

供稿：刘磁生    录入：罗训森    2015.12.29    于福州

福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长

福建省经济管理干部学院原副院长

胡继锋在11.8，厦门会议上的讲话

应罗训森同学的邀请，参加今天的活动，我有三点感触：

一、罗训森从事的姓氏研究越做越大。我第一次参加活动是19年前他带我们同学到他老家（祖籍地）一个很山区的地方了解学习。第二次是在我老家沙县召开的罗从彦学术研究活动。这一次成立的姓氏研究院是经民政厅批准成立的，是合法的，我也很高兴。我有个体会，必须要有一个领头的，愿意做、也会做这件事的人；罗训森同学就是这么一个人。愿意做、会做，还有能力去做。

罗氏企业家是罗氏通谱研究活动的坚强后盾。还要有社会各界，罗氏当代、现代的精英，将门虎子的支持、关注是很重要的。上有精英的领航，下有企业家为罗氏文化传承的出力，再有地方政府的关注。我觉得罗氏做的好，其他姓氏要向他们学习。

第二点感悟，姓氏研究历朝历代都有，但是到了当代，为什么近十几二十年更热闹？这是改革开放、社会发展促成的。我们这一代人如果没有认真地把这件事情做好，到了下一代就搞不清楚了。我很欣赏今天有一些年轻人介入到这个研究中来。我觉得我们这一代人把这件事情做好，这是上对得起列祖列宗，下对得起子孙万代的，一项非常有意义的、中国传统文化的、具有里程碑意义的事。

第三点做这个研究院，是福建省的研究院，我预祝中华罗氏通谱为福建省的谱牒研究起一个示范性的推动作用，也预祝中华罗氏通谱在各位企业家、精英的帮助下续编成功，预祝研究院越办越好！

训森注：福建省文史馆郑洁萍，根据录像整理。

供稿：胡继锋    录入：罗训森    2015.12.29    于福州

福建省文联副主席罗训涌

在11.8，《中华罗氏通谱》（续修）厦门座谈会

暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立会议上发言

尊敬的罗箭、罗援将军、

尊敬的各位领导、

尊敬的各位敦睦研究院友人和罗氏宗彦贤达：

大家上午好！

在各位有志于姓氏谱牒研究、姓氏源流文化研究之士，特别是罗训森等宗彦的努力下，在福建省政府主管部门省民政厅的大力支持下，福建省敦睦姓氏谱牒研究院经过一年多的艰难筹备工作，今天，在厦门正式成立了！我表示最热烈的祝贺！

这个研究院的成立，实属不易！作为民间的研究机构，而非官办的，其在人、财、物等等方面，每动一步，都真可谓举步维艰！然而，就是在这样的情况下，罗训森等各位，始终迎难而上。

今年5月19日，福建省敦睦姓氏谱牒研究院第一次理事会，罗亚拉将军专程莅会指导，刘磁生院长到会讲了话，李建一局长、赵静杰处长、林善荣总编、阮厦生工程师、陈木赠所长、罗德湘理事长、罗奋深秘书长、戴银山总经理等，积极为会议出谋献策，做了很多工作。

一大批事业有成的企业界、实业界领导，特别是罗氏宗彦实业家，如罗成纲、罗扬成、罗远良、罗柏林、罗庆国、罗正传、罗发银、罗兴平、罗青长、罗庆平、罗茂荣、罗维清、罗先平、罗建清、罗胜前、无上法师（台湾赖罗傅宗亲联谊会创会者罗士景之子）、罗锡主、罗斌（新加坡）、罗伟、罗永生等，给予研究院和续修《中华罗氏通谱》很大的支持。还有一批基地在厦门，承当东道主的宗彦实业家，如罗扬锋、罗毅峰、罗树丰、罗忠武等，以及兄弟姓氏热心者为本次会议的顺利召开，忙碌了好几个月，做了大量的工作。

这些有功之臣的工作，福建省敦睦姓氏谱牒研究院与中华罗氏通谱编纂委员会应当记住他们，感谢他们！

姓氏谱牒研究、姓氏源流研究，无疑是中华传统文化的重要组成部分。开展并做好这方面工作，对于传承中华文化，增强民族凝聚力，有利经济与社会发展和“一带一路”建设等，有着极为重要的意义！

作为从事文化、文联工作的一员，尽力关心、支持、参与敦睦姓氏谱牒研究工作，理应也是题中应有之议的工作。

这次会议，还启动一项重要工作，就是续修《中华罗氏通谱》。《中华罗氏通谱》在罗训森等人的艰苦努力下，在一大批有识之士与实业家的大力支持下，已经取得现有的成果，处于各姓氏《中华通谱》中的领先地位。

这次续修，一是补缺补漏；二是近年新成长、新涌现的宗彦贤达需要入谱记载。所以，罗氏宗彦还要进一步大力支持，把续修工作做好，使其继续走在各姓氏谱牒研究工作的前列。

去年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。

最近，中共中央发出《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》，全国文化、文艺工作，包括姓氏文化研究工作，真正迎来了春天！

为此，借福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立之机，我积极呼吁，一是体制内的有关部门单位，要进一步关心、支持姓氏文化工作；二是社会有关方面，应积极营造姓氏文化研究工作氛围；三是希望各姓氏谱牒机构组织，都来关心、支持研究院开展各项活动。

最后，祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院扬帆起航，一帆风顺！

祝《中华罗氏通谱》续修工作，旗开得胜！

祝本次会议，圆满成功！

谢谢大家！

                                      2015.11.8    于厦门华侨大酒店

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=9400

                 供稿：罗训涌    录入：罗训森     2015.12.14     于福州

在11.8，《中华罗氏通谱》（续修）厦门座谈会

暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立

午餐桌上亲切交谈

右2：罗箭将军    左2：罗援将军

右1：罗训森    左1：罗训涌    左3：李建一（研究院办公室主任）

供稿：林善荣（研究院办公室副主任）    录入：罗训森    2015.12.14    于福州

福建经济管理干部学院原院长刘磁生

在11.8，《中华罗氏通谱》（续修）厦门座谈会

暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立

主席台上就座并讲话

训森注：

刘磁生，江西吉安人，其父、岳父均为老红军，曾任福州大学机械系总支书记、校党委常委、共青团中央处长、福建省物资厅副厅长、福建经济管理干部学院副院长、院长（正厅级）等。

出席1997.11.1，在福建省闽清县下祝乡洋头村召开的“福建省罗氏文化研讨会”。

供稿：罗睿    录入：罗训森    2015.12.13    于福州

暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立

秘书处人员活动照

左3：厦门市港务局原副局长张长和（正处级）

前排左：厦门监狱原监狱长汤爱国    右：原福建省外贸局基地处处长李建一

左1：福建工程学院武装部原副部长赵静杰     左2：福州市交通局退休干部阮厦生

左3：福建省科技厅原人事处长陈建生。

供稿：罗睿    录入：罗训森    2015.12.13    于福州

暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立

——全体代表起立，奏国歌

主席台人员起立

代表起立

供稿：罗睿    录入：罗训森    2015.12.13    于福州

福建省姓氏源流研究会副会长

卢美松编审福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长匾

注：2015.11.8，《中华罗氏通谱》（续修）厦门座谈会暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立表彰会，地点：厦门华侨大酒店。

福州市闽都文化研究会（会长练知轩，福州市原市长）文秘卢丽平文史硕士代领。11.20，卢馆长参加本次会议扫尾工作会议，表示已收到牌匾，感谢福建省敦睦姓氏谱牒研究院的推举。

供稿：罗睿    录入：罗训森    2015.12.10    于福州

胡继锋福建省敦睦姓氏谱牒研究院名誉院长匾

注：2015.11.8，《中华罗氏通谱》（续修）厦门座谈会暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立表彰会，地点：厦门华侨大酒店

供稿：罗睿    录入：罗训森    2015.12.10    于福州

学术委员兼客座研究员匾

2015.11.8，《中华罗氏通谱》（续修）厦门座谈会表彰会

供稿：罗正传    录入：罗训森    2015.12.2    于福州

福建省敦睦姓氏谱牒研究院学术委员会名誉主任匾

2015.11.8，《中华罗氏通谱》（续修）厦门座谈会

暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立表彰会

注：孔维勤教授兼福建省敦睦姓氏谱牒研究院客座研究员

供稿：罗正传    录入：罗训森    2015.11.29    于福州

刘磁生（正厅级）

福建省敦睦姓氏谱牒研究院荣誉院长匾

11.8，《中华罗氏通谱》（续修）厦门座谈会

暨庆祝福建省敦睦姓氏谱牒研究院成立表彰会

供稿：罗正传    录入：罗训森    2015.11.29    于福州

选址原则考量

罗训森

最近，网上热议筹备中的“中华罗氏宗亲联谊总会”会址的选址问题。体现了海内外罗氏文化组织及宗彦贤达对弘扬中华罗氏优秀文化的热忱。

据笔者所知，目前，在中国大陆，民政部门尚未放开以姓氏“宗亲”冠名的社团注册。即使从事姓氏文化研究的社团，也仅在福建、河南两省试点。

各姓氏的“血缘文化”，虽属“草根”，却有极强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”。

忝为《中华罗氏通谱》总编，理应就此提出可供选择的候选地点：

一、首都北京：政治、文化中心。

二、湖南衡山：火神祝融，1338万罗氏，公认始祖。明·状元罗洪先修家谱时，曾亲往祭拜。

三、湖北襄阳：古罗子国发祥地，罗氏五大郡望之一，以晋·罗宪、罗友、罗崇为代表。

四、山西太原：河东郡，罗氏五大郡望之一，以北魏·鲜卑族、罗结为代表。

五、山东济南：齐郡，罗氏五大郡望之一，以唐·罗仕信为代表。

六、湖南长沙：罗氏五大郡望之一，以晋·罗含、唐·罗弘信、罗绍威为代表。

七、江西南昌：罗氏五大郡望之一，以汉·罗珠，宋·罗从彦为代表。

八、福建沙县：第一位从祀孔庙罗氏，罗从彦故乡。

九、江西泰和：第二位从祀孔庙罗氏，罗钦顺故乡。

十、四川成都：汉代，唯一见国史、富可敌郡国的罗氏——罗裒，成都人。

以上各地都有资格成为“中华罗氏宗亲联谊总会”会址所在地。

将在另文，就选址的历史依据、文化内涵、现实条件等，展开论述。

注：罗氏五大郡望排列，以形成历史时间为序。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=8823

供稿、录入：罗训森     2015.10.20     于福州

——有人姓“死”，有人姓“爨邯汕寺武穆云籍鞲”

2015-09-30 21:42:10  出处：百度百家

凡是中华子孙，大概没有人不知道“赵钱孙李，周吴郑王”这八个字的 。“赵钱孙李，周吴郑王”，大家张口就来。所有人都知道这八个字出自一本书——《百家姓》。

张钱孙李为什么排《百家姓》前面

《百家姓》和《三字经》《千字文》一样，都是童蒙读物，而且是在漫长的历史岁月中最为流行的童蒙读物，所以并列号称“三百千”。《百家姓》将中华姓氏排列成四字一句，辅以韵律，供孩子们认字用。合辙押韵，琅琅上口。

《百家姓》以前，有关姓氏的文字记载在甲骨文里就有。战国时期有一本叫做《世本》的书，专门记载了从黄帝到春秋时期一些诸侯、大夫的姓氏、世系和居邑等。世系就是祖宗谱系；居邑就是居住地点。《世本》记载的这些信息非常珍贵，可惜在宋朝就散佚了。

中华民族历来重姓氏，历史上有很多这种书，有些流传至今。比如，明朝有一本书叫《皇明千家姓》，明朝的“百家姓”不以“赵钱孙李”开头，而以“朱”姓开头。还有一本叫《御制百家姓》，是康熙皇帝亲自编纂指导的，它以“孔、孟”开头，因为清朝的皇帝要表达自己对汉族传统儒家文化的尊崇。另外，还有一些少数民族文字的“百家姓”，比如《蒙古字目百家姓》，用蒙古语；还有《女真字目百家姓》，用女真文。然而，这些都没有成为孩子们的童蒙课本，所以也就没能流行起来。

《百家姓》是什么时候的书呢？

宋朝诗人陆游有一首诗叫做《秋日郊居》，在这首诗后面他做了一段注：“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。”就是说到了农历十月，没有什么农活好干了，农家子弟就该读书了，这叫“冬学”，就好比现在的冬季学期。

在这个冬季学期里读的书，一本叫《杂字》，都是一个个字，认字用的；还有一本叫《百家姓》。“谓之村书”——乡村里很流行，不是很高雅，入不了大雅之堂，不是国子监里读的，是农村里读的。

可见，在南宋陆游生活的时代之前，《百家姓》就已经成为村书了，在农村里非常流行。所以，《百家姓》最晚宋朝就有了。
陆游

要了解一本书，总得知道作者。宋朝有个人叫王明清，他在一部叫《玉照新志》的书里讲，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著”，就是说作者应该是五代十国时期吴越国的一个小民。这个小民虽然没有什么名气，但肯定是个读书人，不然不识字。

仔细思考一下“赵钱孙李，周吴郑王”，为什么不把“周吴郑王”放在前面？因为，当时“赵”是宋朝的国姓，所以“赵”排第一位是理所当然的。

“钱”是吴越国的国姓，吴越王钱镠，也就是钱姓的始祖，很了不起，但是他不好战，他告诫子孙说，将来如果有可以奉为正朔的人，也就是如果有一个了不 起的“王者”出现，就纳土归降好了，所以到了末代吴越王钱俶的时候，就直接向宋朝纳土归降。因为没打仗，所以江浙一带的人都很感念钱家。在《百家姓》里， 把“钱”放在了第二位。

第三位是“孙”，“孙”是吴越王钱俶的皇后的姓。由此可见，《百家姓》的作者把吴越国看得很重，这毕竟是他自己的家乡或者“属国”。

第四位为什么是李呢？当时和吴越国毗邻的国家是南唐。南唐是李氏王朝，著名词人李后主是南唐的末代君主。“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”就是这位李后主写的。

所以，《百家姓》的作者把北方宋朝的国姓“赵”、自己生活的地方吴越国的国姓“钱”、钱俶皇后家的姓氏“孙”、离自己最近的国家南 唐的国姓“李”依次排列，便构成了《百家姓》的开篇“赵钱孙李”。根据这个就可以推断，作者是吴越国的人，而且他肯定是吴越国纳土归宋之后的人，不然不会 把赵姓排在第一。

那么，为什么《百家姓》会被选做蒙学课本并如此流行呢？

如果只是为了认字，可选的书多了去了，但是，《百家姓》汇聚的可不是一般的汉字，而是做姓氏用的汉字，这就大不一样了。

以家族为中心、以血缘来分别亲疏是中国传统文化的核心内容之一，甚至可以说是中华民族最重要的信仰。在传统中国，姓比名重要。假如你姓钱，如果你做了一件好事，有人问：“这件事情谁干的？”旁边人回答：“钱家人干的”。如果你干了一件坏事，就会有人这样批评你：“你对得起你这个姓吗？别忘了你姓什么！”所以，姓对于中国人来说非常重要。

而且，在古代识字先认《百家姓》还有一个礼节方面的考虑。比如两个人见面打招呼：“您贵姓啊？”“免贵姓钱。”你要是不知道怎么写，就是对别人的不尊重，所以出于礼仪的考虑，小孩子要尽早把别人的姓给记住。因此，《百家姓》也就成为了童蒙读物。

姓和氏本指不同事物

“五百年前是一家”，这话自然是有它的道理的。沿着历史追溯上去，我们绝大多数的姓氏都有着共同的祖先——三皇五帝。那么，最初的几个姓是怎么分化成现在这成千上万的姓的呢？

姓氏非常复杂，和今天讲的姓名有区别。上古有姓、有氏，姓、氏是两回事。常有人问：你是什么姓氏？说明姓在前面，姓是族号，表示的是血统，最早来自部落图腾。图 腾就是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征。比如，地球上有一些民族用熊做图腾，熊便是他们的保护神。因此，在中国的姓氏当中，用动植物名称作姓 的比较多，这种姓氏也都比较古老，例如姓熊、姓虎，都很古老。还有，姓华，通“花”，佛经《妙法莲华经》其实是《妙法莲花经》。

后来进入了母系氏族社会，因此女字旁的姓特别老，比如姬，黄帝就姓姬。还有姚、姜、嬴。这些都是很古老的姓。

姓有了，什么是氏呢？随着历史的推移，人类生活水平的提高，人口越来越多，同一个姓的子孙不断繁衍，人越来越多，待不下了，于是就分出很多支系，迁到别的地方。迁走的这个就叫氏。所以，先有姓，后有氏。

到了周代，宗法制度非常严明，只有贵族可以有姓氏，百姓没姓氏。最早的时候，平民无姓无氏；贵族女子有姓，没有氏；贵族男子，有姓有氏。为什么贵族 女子要用姓呢？因为同姓的人是有血缘关系的，而同氏的都是亲戚。姓只有一个，氏可以很多。姓是用来区别血缘关系的，所以同姓不能结婚。

从氏当中可以看出很多信息，比如诸侯以封国为氏。郑文公郑捷，郑是氏，不是姓；齐灵公齐环，齐是氏，环是名。卿大夫比诸侯小一点，一般以居住地来作 为自己的氏。比如屈完，姓屈，是封在屈这个地方；比如解狐，就住在解；东门襄仲，很明显他家就在城东门，一看他的氏就知道了；南宫敬叔，家在宫的南边。这 是以地名为氏，还有的人以官名为氏，比如司马。

还有的人以专业技能为氏，比如姓巫，可见其祖先就是做巫师的；姓陶，做陶器的；姓龙，屠龙、杀龙，其实就是厨师。姓龙的祖先是做厨师的，善于烹调。

战国以后，大家开始以氏为姓，逐渐就姓氏不分了。汉魏以后，姓氏合一，平民百姓也开始普遍用姓，这才有了姓名之说——原来姓一样，用氏分，现在姓都有了，只好用名来分，所以叫姓名。

有人姓毒，有人姓死

《百家姓》是不是记录了所有的姓呢？如果不是，中华民族到底有多少个姓呢？最通行版本的《百家姓》，四字一句，一共142句，568个字，是“三百千”里面字数最少的一部。里边讲到的姓504个，单姓444个，复姓60个。

可在中华姓氏的大海里边，这是沧海一粟。

中华民族到底有多少姓？没人说得清楚。明朝有人统计过，当时有3625个姓。

1978年，改革开放刚开始时，通过公安户籍系统对姓氏做过一个统计，统计了全国七个大城市，当时的姓氏2587个：北京有2250个姓，上海比较少，1640个姓；沈阳更少，1270个姓；武汉1574个姓；重庆1245个姓；成都1631个姓；广州1802个姓。

1984年，有学者做姓氏调查，搜集到5730个姓，还有个台湾学者搜集到7720个姓，但这些都不是确切的数字。

民间有些姓匪夷所思，比如姓“毒”。在陕西，“蹦”也是姓。还有用“死”作姓的。

“死”这个姓在台湾，而且只有一家人姓这个姓，这一家没有孩子，还专门为这事开会讨论，“为死而生”。因为他们只有生了孩子，这个姓才可以延续下去，否则这个姓就湮没了。

常见的姓是一个字，复姓是两个字，根据现在掌握的资料，还有三字姓、四字姓、五字姓、六字姓、七字姓、八字姓，最高九字姓。

三字姓很多，随便举几个例子：扈地干、树若干、独孤浑、奚什卢、破六韩、破多兰、普六茹、壹斗春。很明显，这些都是少数民族的姓。

四个字的姓也有不少，爱新觉罗、叶赫那拉，这些大家都知道。五字姓，忽神忙兀歹，一听就是蒙古族同胞的姓。

最牛的是九字姓，迄今为止发现一个，这个姓念做“爨邯汕寺武穆云籍鞲”！想象一下，有两个人路上碰上了：“您贵姓啊？”“我姓爨邯汕寺武穆云籍鞲。”对方肯定晕了。所以，姓文化真是非常的复杂和有趣。

在读别人姓的时候，要多加注意。汉字最容易读错的就是别人的姓。比如，区作姓时可念ōu，不念qū；黑作为姓读hè，不读hēi；再比如，还有一个 最常读错的姓，盖作姓时这个字念gě，不念gài；还有一个大家都知道的，查，不能念chá；比如教，作姓氏的时候，一定读jiào；比如任，作姓的时候 一定读rén，不读rèn；比如缪，在作姓的时候读miào，不能读móu；单，可千万别读成dān，应该读shàn。比如乐，作姓的时候读yuè；还有 一个姓，员，在作姓的时候要读成yùn；仇，作姓的时候读qiú，这些都是不能乱读的，所以要非常非常小心。这些还是比较常见的，还有更怪的。

日本还保留着这么一个习惯，如果自己的姓读法特别，一般要在名片上印出来。两个人见面，问对方的姓怎么念，不仅不失礼，还是有礼貌的表现。

姓氏文化十分复杂。只要一个个姓去深入研究，你就会知道中国的姓氏文化有多么奇妙精深。

注：标题为中华罗氏通谱编者所加。

来源：快科技网    录入：罗训森    2015.10.1    于福州

名誉主任、客座研究员

聘    书

 闽姓谱［2015］3号

兹推举、聘任孔维勤愽士为本院学术委员会名誉主任、客座研究员。

望遵照本院宗旨、指导思想，认同认可经民政部门核准的章程，为弘扬中华姓氏谱牒文化，努力工作，发辉专业特长，兼学别样，多出文创新成果，为中华优秀传统文化做出更大的贡献。

                                             福建省敦睦姓氏谱牒研究院

                                                 院长：罗训森（签章）

                                                    2015.3.8

供稿、录入：罗训森    2015.9.21    于福州

（一）學歷

中國文化大學哲學研究所博士班畢業、臺灣教育部頒授國家文學博士，碩博士論文題目「佛教般若空義與妙用」「宋釋永明延壽宗教論與根識境之研究」

（二）演講活動

2014年八月31日北京養雲琴館演講「孔子的樂論」

2014年八月 29日北京清華大學研究院專題演講「打坐與養生之道」

2014年六月上海銀行專題演講「永遠的領航者，孔子──說不完的故事」

2014年六月上海市長寧區政府「催眠與覺醒」系列專題，演講「當覺醒是另一種催眠的時候」，評論當前社會身心靈活動的誤導與建言。

2014年三月於上海百金化工集團總部，與總公司暨全國全球子公司視訊內部培訓，專題授課「打造百金化工儒商文化的成功之路」

2013年九月十二日北京「國子監大講堂」於孔子文化節，邀請孔維勤博士於彛倫堂演講「中國傳統經典的經世致用」。

廣東省教育廳舉辦第一屆海峽兩岸暨新加坡中學語文教學觀摩會，演講「台灣中小學文言文教學現況與展望。」

廣東東莞教育局暨北京師大舉辦首屆海峽兩岸高中語言教學觀摩演講，教授荀子勸學篇。

山東濟寧教育局舉辦海峽兩岸四地語言教學觀摩演講，教學「伯牙絕弦」，講題「大手牽小手，中國文言文的教與學」。

上海孔子薈中華魂國學課程，教授「財富之大學之道」課程。
法國歐萊雅化妝品公司台灣分公司邀請演講「鬼谷子中國談判學與行銷之道」

上海復旦大學心理系所暨心理中心邀請演講「中國儒釋道的修行之道與身心靈的統合」

廈門大學國學院與篔簹書院合辦「新儒仕講堂」九月十四十五日邀請講述鬼谷子思想的現代價值與生命的語言世界。

印尼孔子協會八月二十三日邀請講述孔子協會領導人對於現代社會之貢獻

上海孔子薈中道協會暨嘉定區孔廟邀請公益演講講座教授並研擬規劃「身心靈與儒釋道」國學落地課程，擔任國學顧問。

中國廈門市政府財政局演講「孔子的人格與典範──仁者無憂、智者不惑、勇者無懼」

中國河南大學歷史文化學院2013年五月演講「說不完的故事──孔子的生平與理想」教授

北京人民日報東方出版傳媒公司十年戰略合作特約作家，國學魅力經典與童蒙經典作家，出版「孔維勤說禪詩─大道在心」「孔維勤說鬼谷子─言謀天下」「無相法師」「孔維勤說易經─生命諫言」

廈門大學國學院與篔簹書院合辦「新儒仕講堂」〈見篔簹書院網路資訊〉特聘「論語與企業」教學教授，曲阜孔子研究院專題講座。

浙江衢州師範學院演講「孔子教你不生氣」專題演講。
貴陽企業家協會講授「尋找成功的突破口，國學經典的啟示」講座教授

福建沙縣朱熹父親老師「羅從彥」紀念大會專題演講，〈56.com視頻，紀念罗从彦誕辰940周年台湾孔子学院院长孔维勤教授演講實錄」

中國教師報上海站舉辦海峽兩岸四地小學語文教學觀摩資深點評語文教授

澳門亞洲地區首屆小學華文資深教師資課堂活動點評與示範課例教授

（三）經歷

1. 台灣孔子協會理事長

2. 台灣聖約翰科技大學通識教育中心副教授、宗教人生哲學組召集人

3. 台灣孔子學院〈推動民間儒釋道傳統經典與童蒙經典教育〉院長──前身為益生書院，已創辦二十年，以家庭婦女及社會大眾為核心，推動民間經典教育。

4、福建省廈門篔簹書院特聘國學與蒙學顧問，曾發表演講：「傳統中國經典的經世致用」「朱熹與蒙學」「孔子教你不生氣」「詩經裡的愛情」暨「儒商成功學」與「為愛啟程──身心靈成長課程：1禪修靜坐課程，回到健康開心快樂幸福的自我。2斷食養生養氣課程，清除身體與心中垃圾。回到人生難得的「日日是好日」。3紫微斗數易經文化的科學應用，中國文化古老智慧的人格密碼與心理分析。並於廈門首屆祭孔活動中擔任主祭。

（四）曾任

1. 台灣聖約翰科技大學全人教育中心主任

2. 私立輔仁大學哲學系「佛學概論、印度哲學史」、東吳大學共同科「西洋哲學概論」「思維與方法」、中國文化大學哲學系「哲學概論」「佛學概論」、世新大學新聞系「編輯與採訪」、銘傳大學共同科「中國文化概論」國立台灣藝術大學廣電系「新聞編輯與採訪」，市立臺北護理學院中西醫整合護理研究所「易經與黃帝內經」，中華佛學研究「宗鏡錄研究」等相關課程，擔任專、兼任副教授。

3. 中國時報電子報黛媽咪廣播節目「孔博士說書」主講人

4. 台灣永豐餘企業所屬上善文教基金會「童蒙經典」教育總顧問與召集人，「經典與人文」雜誌總編輯

5. 中國教育部教育報「海峽兩岸四地初高中同課異教」語文教學點評教授

6. 中國廣東教育學會邀請「兩岸四地同文異教」論語教學點評教授

7 .台灣銀髮族「長青學院」易經、莊子、唐詩講座教授

8. 臺視週刊、家庭月刊採訪記者、編輯，臺灣時報、聯合報政治組記者，家庭婦女版及繽紛版編輯

9. 永豐餘公司附屬上善文教基金會中國經典教育顧問、富兒企業有限公司企管心理諮商顧問、行天宮圖書館終身學習經典讀書會易經及四書教授、花旗銀行「中國經典智慧的人際關係」教育訓練講座、慈濟月刊社論撰述委員，台灣龍山寺文化廣場特聘中國傳統經典講座教授。

10. 美國史丹佛大學附設「華語教學」語言中心〈設址臺大〉、美國在臺協會「華語學校」專任華語教師

11.台灣空中大學撰寫「老子與莊子」「禪詩選析」教課書及廣播電視空中教學教授

12. 台灣台北市教育局核可台北市教師在職進修，研習培訓「三字經」講座教授。

13. 台灣風潮唱片「五行音樂」「禪樂」「孫子兵法」國樂系列文案撰稿、經典教學解析顧問與講座教授。

14. 台灣承天禪寺廣欽老和尚修行語錄總編輯、語錄錄音製作配音講述人。

15.台灣法鼓山農禪寺第一屆聖嚴法師指導禪修初級班高級班師資，第一位實際教授民眾「禪四」之「禪宗靜坐」師資，並於益生書院與益生文教基金會教授「禪修」課程逾二十年，近期於台灣孔子學院開始「儒門靜坐」靜省安心課程，融和大學之道「格物致知正心誠意」與修身的「定靜安慮得」五種次第，建立儒家內省的實踐之路。

16. 趙安庠教講師主持「驊葳人力效能顧問公司」，特聘「企業文化與企業管理」講座教授，融入中國國學思想與企業永續經營、危機管理相結合。講授主題有「鬼谷子談判學」針對中下級主管級行銷部門，「禪修與決策」針對高階主管，「易經與管理」針對最高階領導，加入趨勢掌握與危機管理。

17. 台灣閒雲畫廊有限公司藝術總監，1998年策畫舉辦「北京油畫大展」「國畫大師歐豪年書畫專集英文法文版光盤製作」「台灣北投陶瓷博物館精品光盤專輯製作」。

18. 台灣富兒股份有限公司企業顧問，「孫子兵法與企業經營」連續八次講座，量身訂做「紫微斗數」與「科學命理」分析企業員工潛能，「大前研一」企業哲學教學，藍海策略與豐田式管理教學的「由理論到實踐之路」，從文化與人性觀點，分析未來社會發展趨勢與產業因應之道。

19. 於台灣聖約翰大學連續五年講授「科技與文化」及「流行文化」課程，注重科技與文化與流行趨勢與人性需求的衝突矛盾與和諧。

20. 本人受台灣內政部兒童局委託，在台灣孔子學院開設「單親家庭」親子教育課程：「中國儒家的品德教育」「中國家庭的生命教育」，另外針對幼稚園中班及大班的小朋友，以「三字經是中國兒童第一本人生哲學」為題材，連續以「認識我是誰」「我的家庭真可愛」「想像力的飛翔」等生動題材教授小朋友敘述自己的故事。

21. 北京台盟與台灣聯誼會邀請，赴北京演講「傳統中國經典的經世致用」。

22. 北京誠品出版公司「弟子規」繪本童書諮詢顧問。

23.上海台商開設英語教室邀請演講「從推背圖的預言看待中國未來的教育，如何培養五百年以後需要的人才」，思考中國文化「五百年聖人出」的教育目標。

24. 擔任台灣台北孔廟於「花博會」孔子六藝教學，競標廠商國學顧問，提出中國「漢字」是中國人真正「文創」之源頭，漢字之流變與「象形指事會意形聲轉注假借」是文創具體而微的理論基礎，中國易經的陰陽五行是真正文創作品的可行與實踐之道。

25. 浙江衢州學院邀請專題演講儒家思想教授

26. 福建沙縣紀念羅從彥940年專題演講教授

〈五〉著作

1、最新出版：

孔維勤說易經，生命諫言〈北京人民日報東方出版社2013年十月出版〉。

孔維勤說禪詩，大道在心〈北京人民日報東方出版社2012年十月出版〉。

孔維勤說鬼谷子，言謀天下。2013年二月出版。

2、過去出版：

(1)《真空妙有》（臺北市 : 新文豐, 民69）

(2)《宋釋永明延壽宗教論》（臺北市：新文豐，民72）

(3)《木瑤禪話》（臺北市：晨星，民79）

(4)《微笑人生禪》（臺北市：躍昇文化出版，學英文化總經銷，民82）

(5)《新創易經入門》（臺北市：探索文化出版，民84）

(6)《拆解易經新招》（臺北市：探索文化出版，學英文化經銷，民84）

(7)《活用易經的人生》（臺北市：探索文化出版，學英總經銷，民84）

(8)《經子名著選讀》–老子與莊子哲學思想篇（臺北縣蘆洲鄉：國立空中大學, 民84）

(9)西藏生死書 / 索甲仁波切著鄭振煌譯，丁乃竺、孔維勤主述（臺北市：張老師文化，民85）

(10)《自在的心》（中和市：馬溫妮工作室，民91）

(11)《魅力經典》（臺北市：新自然主義出版，農學總經銷，民92）

(12)孔維勤、許應華合著《禪詩選析》（臺北縣：空中大學，民93）

3. 有聲書與光盤

(1)中國文化講述，廣播節目錄製，益生文教基金會出版

(2)經子名著選讀，老子與莊子，台灣空中大學錄音出版，廣播教學

(3)禪詩選析，台灣空中大學光盤錄製出版，電視教學

供稿：台湾罗柏青    录入：罗训森       2015.9.21    于福州