罗氏家族：行走紫禁城的三代学人

罗希奭，本杭州人也，迁家洛阳，鸿胪少卿张博济堂外甥。为吏持法深刻。天宝初（742—755），右相李林甫引与吉温持狱，又与希奭姻娅，自御史台主簿再迁殿中侍御史。自韦坚、皇甫惟明、李适之、柳绩、裴敦复、李邕、 邬元昌、杨慎矜、赵奉璋下狱事，皆与温锻练，故时称“罗钳吉网”，恶其深刻也。八载，除刑部员外，转郎中。十一载，李林甫卒，出为中部、始安二太守，仍充当管经略使。（相当节度使，刺史）。

十四载（755），经张博济，吉温、韦陟、韦诫奢、李从一、员锡等流贬，皆于始安，希奭或令假摄。右相杨国忠奏遣司直蒋沇往按之，复令张光奇替为始安太守。仍降敕曰：

前始安郡太守，充当管经略使罗希奭，幸此资序，叨居牧守。地列要荒，人多窜殛，尤加委任，冀绝奸讹。番乃啸结逋逃，群聚不逞，应是流贬，公然安置。或差摄郡县，割剥黎氓；或辍借馆宇，侵扰人吏。不唯轻侮典宪，实亦堕坏纪纲。擢发数愆，岂多其罪，可贬海东郡海康尉，员外置，张溥济往托回邪，迹惟凭恃，尝自抵犯，又坐亲姻，前后贬官，岁月颇久，逗留不赴，情状难容。及命案举，仍更潜匿，亡命逭刑，莫斯为甚。并当切害，合峻常刑，宜于所在，各决重仗六十。使夫为政之士，克守章程；负罪之人，明于悛革，凡厥在位，宜各悉心。时员锡、李从一、韦诫奢、吉承恩并决杖，遣司直于文审往监之。

——《旧唐书》卷下一八六

（755年）八月，遣大理司直蒋沇鞠之。（吉温）死于狱中，博济及始安太守罗希奭死于州门。

——《旧唐书》卷一八六卷（吉温传）

（李）林甫久当国，权君天下，阴构大狱，除不附己者。先引温居门下，与钱塘罗希奭为奔走，椎锻诏狱。希奭文深虐，其舅鸿胪少卿张溥济，林甫婿也，以姻家故，自御史台主簿，再迁殿中侍御史……是时，温与希奭相勖以虐，号“罗钳吉网”。公卿见者，莫敢耦语。

——《新唐书》卷二○六（吉温传）

始，林甫死，希奭出为始安太守，张溥济、韦陟、韦诫奢、李从一、员锡，皆逗留始安，温既谪，又依希奭以居。（杨）国忠奏遣蒋沇临按，希奭擅稽罪人，贬海康员外尉，俄遣使者杀温等五人。

国忠与禄山急宠，而温呢禄山甚，国忠不善也。

据《唐刺史考》考证：“罗希奭，坊州刺史”。《元和郡县志》卷三“坊州昇平县”：“天宝十二年（753），刺史罗希奭奏割宜君县西北三乡置。”

罗希奭（？—755），唐杭州钱塘人。玄宗天宝初以其舅为李林甫婿，得居门下，自御史台主簿迁殿中侍御史。以酷吏名，与吉温时称“罗钳吉网”。后拜刑部员外郎，转郎中。林甫卒，出为中部、始安二太守。天宝十四载，杨国忠令张光奇替为始安太守，贬希奭为海东郡海康尉员外置，旋遣使杖杀之。

——《咸淳临安志》卷六O

训森注：

罗希奭是鸿胪少卿张博济的堂外甥，而张乃中国十大奸相李林甫的女婿，以如此疏远的亲戚关系，说他攀附权贵，从主簿一直升到刑部郎中，恐怕有点牵强。

罗希奭能升到刑部郎中，主要是“为吏，执法深刻”。为李林甫所用，大概是官场上排除异己的需要。但是，他对同党的义气却表现得十分突出。从京官流放始安当刺史为太守时，还极力包容张博济等人，以至被杖杀。

且不论历史功过，仅就对朋友义气而言，罗希奭比那些卖友求荣者，何止强百倍！所以，罗希奭的子孙，很快就重新崛起。

来源：2007.5《中华罗氏通谱》  录入：罗训森      2017.1.20    于福州

浙   江

罗士涨

罗士涨，男，浙江慈溪人。1959、1960年被评为上海市先进工作者。

罗玉山

罗玉山，男，汉族，浙江省兰溪市商业局业务组组长。任职期间，业务工作积极负责，为开展业务，经常1天走60多里路，收购、调运农副产品及木柴木炭，帮助装车、卸车，节省费用。扩大产品业务经营范围，利用具有生产蚊香历史的业务部门销售，带来较好的经济效益。1963年被评为浙江省财贸系统先进工作者。

西   藏

罗　亚

罗亚，男，藏族，西藏山南地区建筑公司副经理。几十年来，高质量完成施工任务。在反分裂斗争中，立场坚定，旗帜鲜明，自觉维护祖国统一、民族团结。1988年被评为自治区民族团结先进个人。

罗 布 顿（珠）

罗布顿珠，男，藏族，西藏山南地区公安处处长、地委委员。多次被评为地区级先进工作者、政法战线先进个人，荣立个人三等功3次，二等功1次，1993年被自治区评为“十佳青年”，1994年被中央组织部确定为“全国百名人民好公仆”宣传人选，同年被公安部评为全国公安系统廉政爱民先进个人，1995年被评为全国先进工作者。

安   徽

罗时付

罗时付，男，汉族，安徽省六安市粮油食品局干部。参加工作以来，一直早出晚归。刻苦钻研技术，精心操作机器，从未出现过事故。服从领导，听指挥。休息日或临时需要加班，从未要过加班费和补休。被评为安徽省先进生产者。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2017.1.6     于厦门

罗福成，（1884-1960） 中国民族古文字学家、西夏学专家。 字君美。罗振玉长子。祖籍浙江上虞〔今浙江上虞县〕。清光绪十年（1884年）生于江苏省淮安府山阳县〔今江苏淮安县〕。

早年先后毕业于江苏师范学校和日本早稻田大学兽医科。辛亥革命后，随父罗振玉避居日本，开始接触黑水城文献。1919年随父返国，在天津主持其父开设的贻安堂书店。后迁居旅顺，拒受日本驻伪满当局的招延，闭门潜研学问。

解放后，任旅顺博物馆研究员。1919年发表《西夏译莲花经考释》（一说1914年）、《西夏国书类编》（一说1914年）。前者考释西夏文莲花经，后者把一些西夏字单词分类编排，便于检索。1932年在《国立北平图书馆馆刊》4卷3号（西夏文专号）上发表《韵统》、《文海杂类》、《居庸关石刻》《西夏文残经释文》等论文17篇。1924年、1934年分别全文摹写和整理出版了《番汉合时掌中珠》和西夏文字典《音同》。

来源：互联网    录入：罗训森    2017.1.1    于福州

罗知悌（？—1327），宋末元初钱塘人，字敬夫，一作子敬，号太无。精医术，得刘完素门人荆山浮屠之传，旁通李杲、张从正之说。

理宗时，入宫为内侍，甚见宠厚。宋亡，被掳至燕京，得赐外居，闭门研求医学。治病多效，乐于济人。

晚好静，传其学于朱震亨。后人辑有《罗太无先生口授三法》。

（《古今图书集成》卷五百二十九“艺术典”）

——《中国历代人名大辞典》

来源：2007.5《中华罗氏通谱》  录入：罗训森    2016.11.28    于福州

罗孙善，明末清初浙江仁和人，字松庵。少业儒，善属文。后家道中落，从名师习医，遂为浙江名医。

（《国朝耆献类征初编》卷四八一）

——《中国历代人名大辞典》

来源：2007.5《中华罗氏通谱》  录入：罗训森      2016.11.23      于福州

吕维新（江西省上饶荼厂）

(一)时代背景

罗廪生活在明朝后期神宗万历年间。神宗十岁即位，初由张居正辅政，整肃吏治，厉行节约。万历九年，在全国推行“一条鞭法”，缓和了统治危机。神宗亲政后，勤于政事，关心民生。万历十一年至十四年是神宗励精图治时期，但仅是昙花一现。十四年以后，神宗深居宫中，长期怠政，宫廷正邪两派斗争日趋激烈。且由于内外用兵和营造宫殿，“国用大匮”，财政濒临绝境。为此，神宗自万历二十四年起派遣大批宫官充当税使、矿监，“纵横绎骚，吸髓饮血”，结果“天下萧然，生灵涂炭”（《明史》），农业和工商业发展遭受严重摧残。湘、广、鲁、闽、赣等省相继爆发反抗斗争。一些读书人虽心系祖国，但朝廷黑暗，不愿入仕，因而隐居山林，罗廪就是其中之一。

(二)罗廪其人

罗廪，字高君，浙江慈溪人。性嗜茶。慈溪产茶始自唐代。又据嘉靖《浙江通志》载:“慈溪县岗上，有宋丞相史嵩之墓，殿师范文虎因置茶局，贡茶，冀史墓不至荒落。每岁清明前一日，县令入山监制茶芽，先祭史墓，乃开局制茶。”罗廪生长在茶乡，自幼受茶文化薰陶，酷爱茶事。但当时朝廷昏庸，政治腐败，他不满现实，淡泊名利，遂入中隐山，“隐居以求大志”，开辟茶园，植茶、造茶、品茶，“山堂夜坐，手烹香茗，至水火相战，俨听松涛，倾泻入瓯，云光缥缈”，过着闲情逸致的生活，冀永葆艺术人生。虽很清贫，但他立志不渝，锲而不舍，总结前人经验，亲自参与实践，历经十个春秋，于万历三十三年(1605)著《茶解》问世，弘扬茶文化，传播科技知识。

(三)对明代茶叶科学技术的贡献

《茶解》前有序，后有跋。分总论、原、品、艺、采、制、藏、烹、水禁、器十目。记述论断，既符合科学，又富有哲理。

屠本唆，浙江鄞县人，也嗜茶。对茶事颇有研究，著有《茶笈》。他为《茶解》作序云:“其论审而确也，其词简而核也，非眠云跋石人不能领略。”武陵龙膺君在书跋中也说:“语语中伦、法法入解”，作了公正的评价。罗廪在《总论》中写道:“茶通仙灵，久服能令升举（即羽化成仙）”，高度赞赏茶的功效。但他认为，“然蕴有妙理，非深知笃好不能得其当，盖知深斯鉴别精，笃好斯修制力”。这就是说，茶中奥妙的道理，不是深知茶性和笃好茶的人是不知道的，只有对茶有深切的认识，才有鉴别的能力，才能长期从事茶叶科学研究，论断颇为精辟。他批评宋代“京铤龙团”过于奢侈，又杂香料，赞赏自己“不若今人精于炒焙，不损本真”的大众化科学制茶方法。

十年辛勤耕耘，罗廪对植茶技术的研究取得了新的成果:“秋社后，摘茶子水浮取沉者，略晒去湿润，沙拌，藏竹篓中，勿令冻损，俟春旺时种子。茶喜丛生，先治地平正，行间疏密纵横各二尺许。每一坑下子一掬，覆以焦土，不宜太厚，次年分植，三年可摘取。”既否定了唐、宋长期以来“植而罕茂”的旧传统，又提出了“覆以焦土，不宜太厚”的种植技术，这在当时可说是先进的。

茶园如何肥培管理呢?罗廪的经验是:“春时薙草，秋夏间锄掘三四遍，则次年抽茶更盛。茶地觉力薄，当培以焦土。治焦土法，下置乱草，上覆以土，用火烧过，每茶根旁掘一小坑，培以升许。”并提倡茶园间种，“亦足以蔽覆霜雪，掩映秋阳”。

笔者粗略翻阅史书，明代茶书约32部。其中以《茶谱》命名的达5部之多。以《茶笈》命名的有2部。故内容多有重复，而且摘引唐、宋茶书内容的不少，没有多大意义。而罗廪对茶园肥培管理技术措施的记述，在明代茶书中尚无先例，是他的创举。

对炒青绿茶手工操作方法，罗廪也有深切的体会:“炒茶，铛宜热；焙，铛宜温。凡炒只可一握，侯铛微炙手，置茶铛中，札札有声，急手炒匀。出之箕上薄摊，用扇扇冷，略加揉按，自略炒，入文火铛焙干，色如翡翠。若出铛不扇，不免变色”。

张沅也隐居山中，无所事事，博览群书，汲泉煮茗，究研茶事以自娱。也是在万历年间约早于《茶解》10年著《茶录》问世，对烹茶、饮茶、茶道有见解，对造茶虽有简略叙述，但不若罗廪认识之深切，用词之确切，有“中有玄微，难以言显”句。他们的根本区别在于是否亲自参加植茶、造茶劳动。实践出真知，没有实践经验的人不可能准确使用如“札札有声，急手炒匀”、“色如翡翠”这样的词句。可见罗廪对手工制茶的操作规程和技术要点以及茶园肥培管理的知识都来源于实践，对当时茶叶生产的发展有指导意义，所以说他对明代茶叶科学技术做出了贡献。

——罗盛裕供稿

来源：2007.5《中华罗氏通谱》      录入：罗训森      2016.11.6      于福州

罗爰爰，元代人。嘉兴（今属浙江省）人。色艺超群，尝与诸风流名士赋诗，才名日盛。后托身于赵氏。赵父挚友官居显位，授其子江南一官，赵氏踌躇未决，爰爰劝之行，并制《齐天乐》一阕。后参政杨完欲纳之，爰爰不从，自刭死。

罗爰爰，元嘉兴人，名妓。色艺俱绝。尝与诸名士赋诗于鸳湖凌虚阁，由是才名日盛。同郡赵氏子与之狎，遂托终身。后参政杨完欲纳之，自缢死。

（《元诗选》癸集）

——《中国历代人名大辞典》

编者按：“参政杨完欲纳之，自缢死”，风月场出身的女子，有此节气，可嘉。录入《中国历代人名大辞典》，名至实归。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.9.18     于福州

惜惜，浙东罗仁卿女，适张幼谦，罗与张少时就塾师，密订终身。后女母受辛氏聘，张以词寄女，女亦作词自誓。后卒归于张。（宋）

卜算子：答幼谦

幸得那人归，怎便教来也。

一日相思十二辰，真是情难舍。

本是好因缘，又怕因缘假。

若是教归别个人，相见黄泉下。

                                                               （彤管遗编续集卷十七）

——《全宋词》第3856页

张幼谦，浙东人，宋末登科，仕至郡倅。与邻女罗惜惜以词相赠答，卒成偕老。有词三首。

《一剪梅》：

同年同日又同窗。不似鸾风，谁似鸾风。石榴树下事匆忙。惊散鸳鸯。一年不到读书堂。教不思量，怎不思量。朝朝暮暮只烧香。有分成双，愿早成双。

《长相思》：

天有神，地有神。海誓山盟字字真。如今墨尚新。过一春，又一春。不解金钱变作银。如今忘却人。

《卜算子》：和惜惜

去时不系人，归怎系人也。罗带同心结到成，底事教充舍。心足十分真，情没些儿假。若道归迟打棹箩，甘受三千下。

——《清史》卷三

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.9.16     于福州

罗啸华，著名儿童剧演员，女。祖籍浙江省新登县。一九三一年九月十九日生于南京市。

父亲擅长书画、戏剧。抗战爆发后随父到四川。

一九三九年入重庆小学读书。一九四四年入重庆女中学习。抗战胜利后回南京，先后在汇文女中、钟英中学学习。

一九四八年高中毕业后考入国立南京戏剧专科学校表演系。结业后调北京中国青年艺术剧院工作。

一九五一年参加中国青年文工团到苏联、东欧各国及奥地利访问演出。

一九五三年调中国青年艺术剧院附属儿童剧团，参加《同志们和你在一起》、《玛申卡》等儿童剧的演出。

一九五六年中国儿童艺术剧院正式建院后在该院任演员。曾在《马兰花》中饰小兰，并参加第一届全国话剧观摩演出，获一等演出奖。同年又在神话剧《巧媳妇》中饰歌女及巧媳妇。

一九五七年参加印度古典名剧《沙恭达罗》的演出，饰阿那苏耶，并在儿童歌舞剧《喜鹊与小孩》中饰喜鹊。次年参加《飞出地球去》（饰嫦娥）、《少年英雄刘文学》（饰母亲）、《前进，英勇的日本人民》（饰妻子）等剧的演出。

一九五九年在《青年近卫军》中饰乌丽娅。翌年在《以革命的名义》中饰女贵族。

一九六一年在历史剧《岳云》中饰岳夫人。

一九六三年在《年青的一代》中饰夏倩如，在《小足球队》中饰江老师。

一九七七年在《枫叶红了的时候》中饰顾爱兰。

一九七八年在《有这样一个小院》中饰陈玉秀。

她善于借鉴舞蹈和传统戏曲等姐妹艺术的表现手法，在表演上既注重用外部形体动作刻划人物的内心活动。塑造的各种类型的少女、青年妇女形象，真实感人。

现为中国儿童艺术剧院演员、中国剧协会员。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.8.30     于福州

——罗雪娟透露美丽秘诀 爱上浪漫自解双重性格

www.XINHUANET.com　　2004年08月18日 13:20:14　　来源：劲体育

特约记者王晓露雅典报道：雅典，无疑是罗雪娟一生中最难忘的地方。在这里，罗罗圆了自己的梦想，改变了自己的人生轨迹。但同样是雅典，也留给了罗罗一点小“遗憾”……

美丽秘诀是运动

在雅典，罗雪娟圆了自己的梦想，改变了自己的人生轨迹。“在这里惟一遗憾的就是晒黑了。”天生白皙的罗罗很爱护自己的皮肤：“其实越白的人越容易晒黑。不过，我在游泳队一群人里算是最好的了。很多人皮肤过敏，晒成大花脸了。可能我的皮肤抵抗力最好吧。”谈起自己的皮肤，罗罗就很自豪。

17日领完奖后，略施粉黛的她出现在记者面前，显得更漂亮了，“这么美妙的时刻，当然要让自己最美丽啦。而且在公众场合打扮得漂亮一点，也是对别人的尊重啊。”所以，每次出席什么正式场合，罗罗特注意自己的形象，忘不了稍稍修饰一下。

说起自己的美丽秘诀，她故作神秘地说：“不是说杭州出美女吗，那我就是天生丽质喽。”不过罗罗还是给出了她的建议：“运动就是保持美丽的最大法宝，所以女孩子们平时都要多参加体育运动。至于其他嘛，就是秘密了。”

告诉大家一个真实的我

赛后，罗罗接受记者采访时，说下了一句令人吃惊的话：“我也感谢憎恨我的人。”对此，罗罗也希望通过记者给她澄清一下。“当时太激动了，表述上出了点问题。其实我的意思是这样的：有些人喜欢我，有些人不喜欢我，但不管怎样，她们其实都在关心我，给我动力，促使我更加努力，所以我感谢她们。”

罗罗总给人一种神秘感，有时候活泼得很、爱说爱闹，有时候又沉默无语，看上去有点冷冷的。她的性格简直成了一个谜。“哈哈，我成了神秘的多面女郎，这种感觉也不错啊。”记者要罗罗定义一下自己的性格，她想了一会儿却说：“其实我也不太清楚。我觉得什么样的性格因素我都有，什么样的想法风格我也都有，所以很难下定论，就让大家保持对我的好奇心吧。”

不过罗罗还特别想澄清一点，其实她是个挺容易与人相处的女孩子。“我并不想和别人有什么距离感。就像平时队友们都叫我罗罗，我觉得很亲密、挺喜欢的。有些人对我有点误解，觉得我不太好接触。其实很多时候，我只是一心想着训练、比赛，所以没有心思顾忌其他东西。”确实，记者和她长时间的接触后，觉得罗罗的确是个可爱而有个性的女生，而且现在的她成熟了很多。

下一个目标还是金牌

奥运会金牌拿到了，罗罗的下一个目标又是什么呢？“争取更多的金牌。首先就是明年的世锦赛，争取破世界纪录。”如果明年再夺冠军，罗罗就要成为三冠蛙后了。“我喜欢不断有新的挑战。三冠王的滋味真想尝一尝。”

“现在还不能太放松，去海边啦、吃冰淇淋啦，都要等到全部比赛结束以后。”罗罗说，现在自己的耐力也有了提高，所以后面的200米蛙泳要好好准备、冲击一下。4×100混合接力更要好好努力，这种集体项目她一向很看重。本届奥运会，游泳女选手除了她以外，成绩都在退步。对此，罗罗表示：“别人我无法评论，但我要自己做到最好。”

2008年，罗罗将24岁，虽然正当青春时，但对于一名游泳运动员来说就是“老将”了。很多运动员都会在登上奥运巅峰后寻求新的发展，对此，罗罗明确表示，“我绝不会放弃游泳，也不会松懈。虽然2008年的事有点远，我不可能一下子跨越4年的距离去预测什么。但有一点可以肯定，我的信心和努力将一直都在。”

现在的罗罗心存感激：“我的父母、教练，还有身边的很多人都在爱着我，我的好强、勤奋离不开他们的熏陶。其实这个世界上很多人都在付出，而我成功了，我觉得，自己是多幸运的女孩儿啊。”罗罗笑得很美。

“女蛙王”罗雪娟一道夺冠破奥运纪录

快讯：雅典当地时间8月16日，在刚刚结束的游泳女子100米蛙泳比赛中，中国选手罗雪娟以1分06秒64获得冠军，并打破奥运会纪录。

获奖感言：这块金牌我等待了八年

赛后点评：国内媒体：罗雪娟创造奇迹“慢行道”通往冠军宝座

国外媒体：北岛再添亚洲荣耀日本记者不忘夸奖罗雪娟

成长故事：罗雪娟透露美丽秘诀爱上浪漫自解双重性格

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.8.28     于福州

罗福颐（1905—1981），字子期，笔名紫溪、梓溪，后自号偻翁，笔名邿庵、待时轩、温故居，浙江上虞人，寄籍江苏淮安。1905年（清光绪三十一年）生于上海。

一周岁后随家人移居北京。1911年冬，随父（罗振玉）赴日本。

14岁随父回国，定居天津。课余阅家藏古印谱，手拓青铜器铭文，提刀雕刻石印章。

1921年后，在家自学《尔雅》，习篆文字、《魏正始石经》，摹青铜器铭文，临《秦公殷》，读《殷虚书契考释》，并摹古玺、汉魏印章文字，依许慎《说文解字》五百四十部首，编纂《古玺汉印文字徵》。

1928年冬，举家移居旅顺；同年撰《待时轩仿古别录》。

1929年著《汉熹平石经残字集录》。

1930年撰《古玺汉印文字徵》。

1933年撰《小学考补目》。1934年撰《清大库史料目录》、《后汉百官公卿表》、《贞松堂校刊目解题》、《关于汉熹平石经的知识》。

1935年辑《西夏文存》、《辽文续拾》。

1936年应聘为奉天博物馆学艺官；同年撰《传世古尺图录》、《温故居读印谱题识》、《清大库史料汇目续编》。1937年撰《满州金石志》、《清内阁大库档案之历史及其整理》。

1939年成《辽东金石著录表》。

1941年成《传世古尺录》、《三代吉金文存释文》。

1942年撰《中国的石刻》、《沈阳博物馆藏石纪要》。

1944年撰《古器物学概说》。

1945年抗战胜利，赴东北。

1947年至北平，任北京大学科研所讲师，负责整理明清档案。

1948年撰《殷越书契》、《清档案释名》。1949年初，为北大解聘，入人民大学政治研究所学习。

1950年改入革命大学政治研究院，后调文化部文物处任职；

1951年调任文化部文物处业务秘书、副研究员。

1952年撰《西陲古方技书残卷汇编》。

1953年撰《陶仓题字集存》。

1955年撰《长沙仰天湖与杨家湾古墓出竹简摹本并附录》。

1956年夏，撰《中国印章学图说》。

1957年调故宫博物馆陈列部，主理铜器馆陈列事宜。

1972年6月，与顾铁符去红楼整理山东临沂汉墓所出之汉简。

1974年6月，返故宫博物馆院，主编《古玺文编》、《古玺汇编》。

1978年，任故宫博物院副研究员。后兼国家文物局谘议委员会委员，又历任中国科学院考古学会、中国古文字学会、杭州西冷印社理事。

1981年出版《古玺印概论》；春，序所主编之《故宫博物院藏古玺印选》；同年，在北京病逝。终年76岁。

附：

罗福颐自传

我姓罗名福颐，字子期，七十号偻翁，我的笔名有梓溪或紫溪，籍贯是浙江上虞，我的第二个家乡是江苏淮安，但这两个家乡我都未到过。我是清光绪三十一年（公元1905年）乙巳生人，在上海出生，汉族人，满月就来北京。

在宣统三年（公元1911年）辛亥冬方七岁，即随先人罗振玉到日本，住京都田中村，住了八个年头，十四岁随先人回国，经过上海到天津定居。

因幼年在国外，所以平生没有大、中、小学的学历，在国外时，先人开头从《三字经》教起，以至《四书》、《五经》，先人在日本时患胃病，则先仲兄君楚课读，至返国时，我《五经》还未读完。在天津我一直受家庭教育，每日由先人上生书（记得当时是读《左传》与《礼记》之外，就是写写字，看看家藏古印谱，拓拓青铜器铭文，学学刻石章等）。到了二十岁左右，开始有了阅读旧书的能力。先人不为上生书了，完全令我自习，就读《尔雅》，因之每天自课习篆字和大楷（学颜字），篆书有时学《魏正始石经》，开始学习青铜器文字，临《秦公殷》，当时读了《殷墟书契考释》，但感觉到自己学历之不足，还是从汉印和古金文入手，于是开始摹古文字和汉魏印章上的文字。积年的自习，认识到前人的《缪篆分韵》摹工不精，《汉印分韵》字又太少，此二书对刻印章都不足用。乃从家藏古印谱中摹其文字并及古，想补前人之所不及。于时得先人指导说，其类次务以《说文解字》为纲，前人用韵编只取便检，对文字学上是有缺点的，而且这样做，对学习古文字学，对编书的人均有好处，这时，我开始读了《说文解字》，在我编《汉印字字徵》稿上首页，写上说文部首，每日摹的汉印文字更于插入。更读了《说文解字序》，然这时还未全了解为学的道理。在这几年时期，先人在津办有铅印石印“博爱工厂”，印了些金石书和自己著作。当时我方感觉到先人是个学者，是个书家，我即生在这样家庭，有这样好的环境，自己开始有做个学者的梦想，由此对线装书发生了感情。

当一九二二年广东容希伯初次来津，用他《金文篇》稿子为贽，来见我先人。得先人的大加赞赏，劝其影印出版。这时又有亡妻从兄商锡永，在津来拜我先人，为门弟子，因之先人将容、商二人介绍与王观堂及北大马叔平等。于是容商二人先后入北大国学门研究所，每遇假日，容、商二人来津必谒先人。当时容著《金文篇》，商编《殷墟书契类编》，我正编《古汉印文字徵》，三人不谋而合，时常在一起，这是我有学友的开始。后来容的《金文篇》第一版在天津石印出版，商的《殷墟书契类编》也自用木板印行，越若干年，我的《古汉印文字徵》也在上海付印。当日我们三人初结识时容、商不过二十开外，我只十八岁。光阴一瞬，今容、商均为名教授，皆八十许人，我亦七十多，学业无成惭负学友了。当一九二五年，全家移居旅顺，我开始将家藏宋、元版及善本和普通用书，以及家藏金石拓本等，装了三百多号大木箱，运去旅顺新宅，时先伯兄经营“贻安堂书店”，先季兄收拾“博爱工厂”，皆无暇及此，故装书事我一人任之，初到旅顺以住宅不足用，书箱暂不能开，寄存旅顺大庙中。于一九二六年，先人又在旅顺新宅后面，加盖了一四方形书库，库房是三层楼，六间大屋，楼梯在中间，亦名为“大云书库”。

落成的次年春，我又费了无限的气力将从天津运来的书全部开箱上架。书库每间均罗列有玻璃门的书架，每书架下均有抽斗二个，我乃将各架排号，从楼下起用千字文为号目，下注经、史、子、集、丛书。直至二楼才排完，三楼则置宋元善本及金石拓本装裱成册者，更诸先人在日本、天津所印的新书，经营了数月，到次年夏方完成。是时，先人正奔走长春，有时归来并布置书库傍小屋，拟为休憩之所，我既完成了书籍的上架，又回头作金文的学习，开始从目录入手，将家藏诸金文拓本取校王观堂的《国朝金文著录表》，因知王文昔日作表时，全是本诸家藏所有拓本也，在工作中，感觉到金文中同铭异器的太多，易于混淆不清，必需加行款及藏家二栏，庶易分析。

这工作经过二年，于是先成《国朝金文著录表校记》一卷，继之著《三代秦汉金文著录表》八卷，补遗一卷，《内府藏器著录表》二卷，附录一卷，正读补遗共计有二千二百十七器，这是我对金文研究的开始。这时，先人又教手摹金文拓本，选前人金石书未著录的金文摹录出，仿《古录》的体例编为《贞松堂集古遗文》十六卷，又逾年，成补遗及续编各三卷。这书由我手摹并编纂，其中解说等全出侄子继祖手写，这个叔侄合作的成品，后来由先叔父印行于申江。这是我对青铜器文字有点根底的来由。这中间，我又据家藏古印谱，及所知见的，作为《印谱考》四卷，当一九三三年，我因在大连“墨缘堂书店”事情不多，乃将先仲兄注的《夏国传集注》未完成的大部分补注完成。这年又协助旅顺库籍整理处，整理明清旧档案，著了《大库档案目录》四卷。一九三六年日本商人来东北，影印《清实录》，先人因便请其照相师至旅顺，命我将家藏金文拓文，去其重出，无论前人已著录与未著录者，督照相师拍照。时因我过去有著《金文著录表》的经验，得不费大力，逾月顺利完成。而后商人从日本寄来晒片，我又贴册分卷的编纂，经营半年方完，此是先人一生积聚的拓本，事后的统计：由商周的礼器，至战国戈矛杂兵，凡得四千三十六件，编成《三代吉金文存》二十卷。

回想这书成后，越四年，先人弃世，再三年，“大云书库”遭灾。所有金石拓本亦同湮没，此是后话。当《三代吉金文存》印行后，先人作序，指出编《金文通释》的想法，我于是想照序中所说作《金文能释》，工作盈月，以器名烦难，于是先请作《三代吉金文存释文》，每器之上加以号目，庶乎《通释》易于进行，先人许之，及稿成尚未誊清，我至奉天博物馆工作。至一九四○年夏，先人弃世后，我将释文虽请人誉清，而印行无日，《通释》之事转成泡影。至一九四五年，日寇崩溃。我流离辗转于关外者三年，中间濒于危亡者再，而儿子绪祖，因遇炮弹头爆炸，重伤肠胃入小河沿医院，不旬日而卒，当时道路不通，战火濒仍，我以百无聊赖中，写成《奉天博物馆藏石记》一卷，幸至一九四六年，关内人始来接收博物馆，我与李文信二人方如释重负。于一九四七年，我遣家属先返京，逾月我亦来归，得唐立庵之介绍，入北大文科研究所，名义是讲师，整理明清档案。

在所二年，北京解放时，我被北大解聘，乃由文化部介绍，入人民大学政治研究所，又改入革大政治研究院。逾年，经文化部文物处调处试用，至一九五O年，下放湖南常德时刊乡实习土改，时我年四十六岁，逾年返京后，任文物处业务秘书，给副研究员五级，文物处事务就是助理收购文物，审定真伪。时有天津王氏以所藏古铜印五千多方求售文物处，当时我为选择，去其伪品约五之一，其余由处收购。在这同时，文物处又收购得吴氏《又虞壶斋》，陈氏《徵秋馆》，陈氏《伏庐》，桐乡徐氏几大批古铜印，全经我鉴定。至一九五六年，大批铜印拨归故宫博物院保管，在次年我亦转故宫陈列部，由唐立庵属创“铜器馆”陈列工作。在一九六一年，我曾同王人聪合作《印章概述》，由四联书局出版。

到一九六六年，“十年内乱”来了，我与全国老知识分子一样。先检查后抄家，最后下放湖北农村干校。直到一九七二年五月下旬，我同顾铁符同志得文物局调令返京。至六月一日，局令我和顾二人去红楼，整理山东临沂汉墓出土汉简。当日见到汉简均是残断细木片，在污泥浊水中，字是模糊半灭，当由山东博物馆来人洗濯，一面即刻编号，送故宫博物院照像，像片洗出即释文和摹写手续，先是只见断续残简，莫知内容，经过近三个月的整理方得端叙。

我在红楼工作两年，发现残简中有古书二十余种，其中最重要的有《齐孙膑兵法》残简有四百多号，并有《孙子十三篇》，残简有二百六十多号，此外还有《六韬》、《管子》、《尉缭子》、《晏子》、《墨子》等等，另外还有些不知名的佚书，《齐孙子》是个久已失传的兵书，题目只见于《汉书·艺文志》。简中《孙子十三篇》以下诸书，校以今本多有不同，在清代有些人斥《孙子》、《六韬》、《管子》、《尉缭子》、《晏子》等为伪书，今天从汉代古墓中发掘出来的汉简，可以证前人的怀疑全出诬妄。临沂第二号墓中，出《汉元光元年历谱》竹简，全年完备，这是传世汉人手书历谱最全的一部，过去在新疆虽有发见过，然月份都不能全，不要说全年了。

我整理了二年，到一九七四年六月以事中缀又回故宫，后来文物局组成银雀山汉简编委会，我即将整理出的稿件全部上交了，我在一九七七年著《临沂汉简整理纪要》作为我两年工作的总结，我回故宫后，即为故宫集体编《古玺汇编》及《古玺文编》二书，于一九七七年完成，于一九七八年转故宫研究室，这中间经过“四人帮”的崩溃，我终于看到光明的到来。时党中央号召实现四个现代化，认为旧知识分子是能跟着中国共产党革命的，这种生死人而肉白骨的春风化雨更叫我惭愧，自问要拿出什么来报答党的关怀呢？所以，我决计响应号召，到各省市去调查古玺印，在一九七八年至一九八O年，经过几次旅行，走遍大江南北，在十五个省市中访问了廿七个博物馆和文化机构，采集到古玺印资料近万件，得补充了我为故宫编的《秦汉南北朝官印汇存》，这样我更认识到响应号召的好处，如不然，我还是坐井观天，犹疑不前。

我的研究领域比较是宽的，如青铜器文字研究和他的真伪判别，更至古尺度，古量器，古镜鉴，以至石刻，墓志，汉魏石经，战国至汉竹木简，古代医书，明清档案，西夏、辽金、元少数民族文字，也曾少有研究，如战国的竹简，我在一九五五年春著《长沙仰天湖与杨家湾古墓出竹简摹本并附录》，这是解放后我第一次试作，当时还没有人作这竹简的研究。近年来，研究金文的，研究竹木简的，和研究古代少数民族文字的，都多起来了，处处要为同辈和后进设想，例如我著《西夏官印汇考》释文之事全请李范文去释，这一方面要叫他有实习的工夫，培养后进是第一要意。我近年来因见研究古玺印的人不多，所以总向古玺印方向发展，如古玺印资料之收集，和它的断代，以至总结《近百年来古玺印研究的发展》，近来更试作十六国南北朝官印的断代，因过去如矍氏《集古官印考》多将十六国南北朝官印目为晋后隋前，含混的殊不洽当，现在应详据史书所记官职，某官在某朝代就有了，可能某印为当时之物，主要还是要以它文字为权衡，以纽制为佐证。例如“部曲将”，“副部曲将”一般都是鼻纽，有少数驼纽、马纽的，即认为是十六国的遗物，因马纽是始于不赵的时代。

我在研究中的新发现，只是在临沂汉简中发见《孙膑兵法》和《元光元年历谱》，其它如《孙子十三篇》以至《六韬》、《尉缭子》、《管子》、《晏子》诸书，前人多斥为伪书，今得证明其妄，这也是大的发现，至于在古玺印方面，新的发现有几条列下：

1. 发现战国朱文小玺中有官玺，如“口官将行”“平淘宗正”，前人只知白文大玺中有官玺也。
2. 发现秦汉魏晋官印，大半是古人殉葬物，并非当时官吏所佩用，如近出“软侯之印”“长沙丞相”二印可证。

3. 传世印中有上具官职，下附姓名的印，前人皆入官印中，不明其用，现以朝鲜出“乐浪太守掾王光之印”证之，知这一类印，全是当时中下级官吏的殉葬专用印，瞿氏《集古官印考》中未明其用，乃做种种推测是不对的。

4. 发现战国就有烙马印，用它的纽制与纽文上均足证明的。

5. 见故宫藏“中书省之印”与天津艺术博物馆藏隋“观阳县印”比较出隋、唐官印纽制上的判别。

6. 发现汉及新莽有铸印的母范。

7. 发现传世印中，如明人所谓“九字小玺”者，全是汉人殉葬用印，今以范氏印谱中有“绥统承祖子孙慈仁永保二亲福禄未央万寿无疆”印均可证，其文辞有类祝词，前人谓之吉语误矣。

8. 传世有瓦印无纽，前人多未明其用，今知是隋唐的殉葬专用印。

我当前的研究题目，主要就是为故宫博物院编《秦汉南北朝官印汇集》，搜集资料与编稿已有两年了，近来统计已有二千二百多方官印，现在就是要断代，这是前人未做过的工作，因为这全面谱录，要在各方面来找分清时代的标准，因此，近来又在故宫的藏印中古官私印的纽制，编为《古玺印纽制图录》这是副产品，因为要为古玺印断代是复杂的事，在纽制上考察也是一个侧面研究的方法，主要思想，就是要让第二代掌握古玺印时代判断的方法，第一在文字上、官制上，第二在纽制上，现在我方把传世的隋、唐、宋、辽、金、西夏、元、明几个朝代的官印纽制弄清楚了，照出图谱，教后进一见图谱，校核实物，就可以判别出这是宋印、或唐印，以至是元明的印，而对于秦汉至南北朝官印纽制，还未能有这样明确的标本，现在想编制纽制图录，就是期望将来能有更明确的认识。

总之，人生不过百年，无论是哪一门的学问，能有七八十年的经验积累和认识，自是胜于经验少的人，后进也正好遇有问题就可问他，奈光阴是快的，生命是有限的，如不将他多年积累的经验写在纸面上，就怕将来他积累的经验，就要付诸东流，近来我读王观堂的手札，见他有一段谈论沈培老，王说：“此老于学无所不留意，亦无不研究，但从未动笔，致所心得者，将来不免与生俱尽。”（见《历史文献丛刊》第一集。）其言是极其沉痛的，现在果然，沈是早死了，他的遗存，只有诗稿数卷，其它一生的经历与认识，则黄土埋幽，与生俱尽了。今之视昔当有同慨，固然了，老年人自有不合时宜的语句，但后进要知道，精华糟粕自己要有选择的能力，因噎废食就不对了。再进一步说，方今文物归国有，自是好事，例如故宫藏铜印，有二万余方，现在我是在故宫工作，自还可以见到不少，试问后进学者，能有几人能见到原物，如不照出它的纽制以示后人，则古玺印就终生幽闭深宫，与研究者见不了面。偶然的机会，可能有少数的陈列在柜内，又不许观众作笔记，弄的研究者只有望洋兴叹，我现在作古玺印纽制图录，是个草，图片是不够的，希望将来的发展，要多摄纽制印出图片，这是对学术研究的普及，对仿古雕纽艺术方面也是有益的。

我继续的研究，还想作《隋唐以来官印汇录》，唐宋宫印的研究始于清，过去有《隋唐以来官印集存》，在当时是集大成的，近世以来出土的又不少，能作续编或兼前书作汇录均可，这对于唐宋以来历史研究，是有裨益的。

古代银锭传世不多，过去出土后，多为私人化银，近年陕西出唐银铤三四起，过去最先出唐崔慎由银铤，当时有人以为伪造，昔先人曾有跋尾，记得当时先人曾笑说：“此银铤如是伪作，则作伪之人的历史知识，胜于我多多了。”今日唐银铤出土渐多，可证先人之说不伪，而说伪造者可证其妄。可惜是崔慎由银铤早出国归日本某氏了。此外，宋、金、元银锭，近年亦出不少，此对于历代的经济史关系极大，方今学者注意到的还不多。我近年积累了些拓本，做了《唐宋金元明银锭录》的初稿。

回顾我的一生，除受先人学业上的指导，就是解放后我在新社会受到党的关怀教育，懂得了为人民服务的道理，在文物局和故宫的多年工作中，有机会接触各种金石文物，充实了自己的学识，这种深刻的印象是我毕生忘不了的。

现在我在故宫博物院的研究室工作，任四级副研究员，兼任文化部国家文物局谘议委员会委员，中国科学院考古学会理事，中国古文字学会理事，杭州西冷印社理事。我自觉惭愧，上半生为人民服务太少了，剩此余年一定要不辜负人民给与我的信任和期望，努力多作贡献，以报答党和人民对我的恩情。

我在一九七九年终，总结过去我习作的书和文章，计有一百四十四种（内书八十六种，文章五十八篇），其中解放前作品四十二种（内已发表的廿七，未发表的十五）。以上这些点滴的成果，决不是个人的能力，总是了于中国共产党以及新中国的教育和培养所得，自是不言而喻的。

一九八O年冬    自述于北京寓居

罗福颐著作目录

一、解放前作品共四十二种

目录                 著作年  文字形式  杂记

待时轩仿古印章二卷            1921秋   书

待时轩仿古别录一卷            1928年   书

古玺汉印文字徵各十四卷        1930年   书

印谱考四卷                    1931年   书

三代金文著录表八卷补遗一卷    1931年    书

内府藏器著录表二卷            1931秋  书

国朝金文著录表校记一卷        1932年  书

宋史夏国传集注十四卷附系表     1932年    书

小学考补目一卷                1933年  书

清大库史料目录六卷            1934年   书

辽文续拾二卷补遗一卷汇目一卷 1935年   书

西夏文存一卷外编一卷          1935年   书

传世古尺图录                  1936年   书   石印本

满洲金石志六卷                1937年   书

又别录二卷                   1937年   书

又补遗附外编                 1937年   书

奴望干永宁寺碑补考           1938年   论文

传世古尺图录一卷               1941年   书     铅印

汉羽阳铜疏科考               1940年   论文

明马氏四世墓志考             1940年   论文

辽金文字仅存录               1941年   论文

辽萧德温墓志跋               1941年   论文

奉天分馆藏历代明器录          1941年   论文

辽刘继文墓志跋               1941年   论文

辽太康通宝银钱考              1942年   论文

古器物学概说一卷               1944年 书 见《历史与考古》

契丹国书管窥一卷              1949年 书 《燕京学报》31期

以上已发表的作品二十七种

秦汉以来官印目录索引         1927年   书

后汉百官公卿表二卷            1927年   书

贞松堂校刊书目解题二卷       1934年   书

关于汉熹平石经的认识         1934年   书

魏正始石经碑图考             1934年   书

康熙初年姚启圣案新证         1935年   论文

温故居读印谱题识一卷         1936年   书

清大库档案之历史及其整理     1937年   书

清大库史料汇目续编卅七卷      1936年   书

序见《满洲学报》

辽东金石著录表一卷          1939年   书

三代吉金文存释文廿卷附录二卷 1941年   书

中国之石刻一卷               1942年   书

沈阳博物馆藏石纪要一卷       1942年   书

殷虚书契四编                 1948年   书

明清档案释名                 1948年   书

以上未发表作品十五种

二、解放后作品共一百零二种

敦煌文物对于学术上的贡献     1951年   论文

《历史教学》2期

西陲古方技书残卷汇编序         1953年论文 《中华医学》

谈长沙发见的战国竹简           1954年论文 《文参》9期

关于殷虚甲骨的一般知识         1954年 书 《文参》5期

仰天湖杨家湾

长沙   出土竹简考释一卷        1954年   书   晒蓝本

印章概述                     1961年   书   三联刊

曲阳出土石佛清理简报           1955年   论文《考古通讯》3期

祖国最古的医方               1956年论文《文参》9期

关于西夏国书的介绍             1957年论文 《文参》1期

县青铜器铭文试译             1957年论文《文参》1期

传世列代古尺图录              1957年书 文物出版社刊

谈几件古器物的范               1957年 论文《文参》8期

新莽始建国铜方斗               1958年  论文 故宫院刊1期

有关古的一些知识             1958年论文 《文参》1期

青铜器名辞解说                1958年 论文 《文参》1—12期

后刻花纹的两件铜器            1959年论文 《文物》11期

用有机玻璃来保存竹简          1958年论文 《文参》6期

克须                          1959年论文 《文物》3期

芗他君祠堂题字解释             1960年  论文故宫院刊2期

毛公鼎                        1960年   论文《人民日报》3月1日

西夏护国寺感应塔碑介绍        1961年   论文

《文物》4—5期

雁塔题名拓本介绍              1961年论文 《文物》8期

战国刻画燕乐画像铜器残片       1962年   论文《文物》2期

记汉官印的母范                1963年  论文《文物》11期

古尺考                        1964年  论文 《文物》7期

古代量器小考                  1964年   书 《文物》7期

陕西永泰县出青铜器的离合       1965年   论文《文物》11期

晋王浚妻华芳墓志小考          1967年  论文

《历史文献丛刊》

晋傅宣妻士孙松墓志跋         1968年   论文   同上

对武威医简的一点认识           1973年论文《文物》12期

临沂汉简的一点认识             1974年  论文 《文物》3期

北元官印考                    1976年   论文故宫院刊

战国中山鼎壶铭文小考         1977年   论文故宫院刊

增订汉印文字徵十四卷附录一卷  1978年   书

文物出版社

汉鲁诗镜铭文考释             1978年   论文《文物》1期

李闯王官印考                 1977年   论文   故宫院刊

古玺印考略二卷                1977年   书     《文物》

以上已发表的三十七种

西陲古方技书残卷汇编          1952年   书

陶仓题字集存                 1953年   书

中国历史年表手册             1954年   书

从金文书体看篆隶的演变        1955年   书

中国印章学图说               1956年   书

传世铜器后人加刻花纹研究      1957年   书

古玉时代确徵举例             1960年   书

对青铜器一般的认识           1962年   书

青铜器铭文中避讳的问题        1963年   书

密章小考                     1963年   论文

关于历代青铜镜子的常识       1964年   书

唐人草书法华经辇残本徵存     1965年   论文

铭刻概述举例                 1965年   书

敦煌石室发见古文献始末记      1972年   书

长沙马王堆汉墓遗同释文        1973年   论文

青铜器花纹集册五卷            1973年   书

我国竹木简发见纪要           1974年   书

临沂残简跋尾                 1974年   书

古押字集存                   1975年   书

读临沂出土古历初探质疑       1975年   论文

汉初写本孙子残简校录二卷佚文附 1974年 书

孙膑后法残简类编五卷          1974年   书

汉初写本六韬残简校释一卷      1974年   书

又尉缭子残简校释一卷         1974年   书

又管子残简校释佚文附一卷      1974年   书

又晏子残简校释二卷附佚文      1974年   书

又墨子残简一卷附佚文         1974年   书

又唐勒赋残简校释一卷         1974年   书

又汉元光历谱附考释一卷       1974年   书

又曹氏阴阳残简释文一卷        1974年   书

又八风五音占残简释文一卷      1974年   书

又灾异占残简释文二卷         1974年   书

又杂异占相狗经残简释文二卷    1974年   书

又临沂汉简零拾释文一卷       1975年   书

临沂汉简释文丛残五卷         1975年   书

古玺印人名笺证一卷            1976年   书

战国汉魏玉印集一卷            1976年   书

商代铜器铭文确徵证           1976年   书

晋唐五代写本确徵录           1976年   书

达堂印谱序                   1976年   书

增订本古代量器大考           1977年   论文

商周秦汉铜器铭文辨伪录一卷     1977年   书

临沂汉简整理纪要一卷元       1977年   书

汉代轼盘小考                 1977年   论文

元入思巴文官印集二卷         1977年   书

西夏官印汇考                  1978年   书

唐宋以来银铤图录二卷附考     1978年   书

古玺印汇编序                 1978年   论文

天津艺术博物馆印选序         1978年   论文

汉印文字徵补遗序             1979年   论文

战国汉魏古印式               1979年   书

古玺印纽制图录二卷           1979年   书

近百年古玺印在学术上之进展    1979年   书

古玺印打本校仇录             1979年   书

汉魏妇女印存序                1979年   论文

刻印私议                      1979年   论文

王观堂手札录要书后            1979年   论文

秦新虎符跋                 1979年   论文

魏高归彦造像拓本跋           1979年   论文

隋唐宋以来官印集             1980年   论文

故宫博物院藏印选序            1980年   论文

我对古文字的点滴的认识       1980年   论文

程君印谱序                   1980年   论文

目前文物工作中应注意的问题    1980年论文

读日本考古著作小记           1980年   书

以上未发表的六十五种

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.8.15     于福州

罗家伦（1897—1969），字志希，笔名毅，浙江绍兴人，1897年（清光绪二十三年）生于江西进贤。

9岁，由父教读。1914年，入上海复旦公学肄业。

1917年，考入北京大学文科。

1919年1月，与傅斯年等发起成立新潮社，出版《新潮》月刊；同年参加五四运动，当选为北京学生界代表，参加上海全国学生联合会成立大会；10月任《新潮》主编。

1920年秋，赴美国留学，入普林斯顿大学研究历史与哲学，一年后转入哥伦比亚大学。

1922年秋，由美国赴英国，入伦敦大学。

1923年，由英国至德国入柏林大学研究院。二年后，由德国至法国，入巴黎大学。

1926年，回国后，参加北伐军，任国民革命军总司令部参议、编辑委员会委员长。

1927年，任南京中央党务学校副主任，中央法制委员会委员。

1928年3月，任北伐军总司令部战地政务委员会委员，并兼任教育处处长；同年8月，任清华大学校长。

1930年5月离职，转任武汉大学历史系教授。

1931年1月，调任南京中央政治学校教务主任兼教育长。1931年12月，任中国国民党第四届候补中央执行委员。

1932年8月，改任中央大学校长。

1935年11月，任国民党第五届候补中央执行委员。

1939年9月，任三民主义青年团中央监察会监察。

1941年9月，辞中央大学校长职务；同年10月，任滇黔考察团团长。

1943年3月，任国民政府监察院新疆监察使兼西北考察团团长。

1945年5月，任国民党第六届中央执行委员。抗战胜利后，任国民党中央党史编纂委员会副主任委员。1946年11月，当选为制宪国民大会代表。

1947年5月，出任驻印度大使。

1948年，当选为行宪国民大会代表。

1949年12月，印度宣布承认中华人民共和国，离印去台北，任国民党中央编纂委员会主任委员。1952年任“考试院”副院长。

1952年，改任“国史馆”馆长。

1959年，被推为“中国笔会”会长。

1969年12月25日，在台湾病逝。终年72岁。

著有《科学与玄学》、《中山先生伦敦蒙难史料考订》、《新人生观》、《文化教育与青年》、《新民族观》、《逝者如斯集》等。

附：资料一

罗 家 伦

宗志文

罗家伦,字志希，笔名毅，浙江绍兴人。生于1897年12月21日（清光绪二十三年十一月二十八日）。其父罗传珍长期在江西做官，曾任进贤等县知县，同情新军中的革命党人。罗家伦于1914年进上海复旦公学肄业，1917年入北京大学文科，主修外国文学。与同学傅斯年、段锡朋是莫逆之交。

罗家伦入北大时，正值新文化运动逐步高涨之际，学生的思想十分活跃。罗能言善辩，是出名的活跃人物。1919年1月，他与傅斯年、徐彦之发起成立“新潮社”，出版《新潮》月刊，得到当时北大文科学长陈独秀和文科教授胡适的支持。校方也在经济上给予帮助，并同意由学校出版部发行和负担盈亏。《新潮》编辑部由傅斯年、罗家伦、杨振声组成，傅任主编。

《新潮》仿效《新青年》，鼓吹“伦理革命”，反对封建礼教，提倡个性解放和男女平等，宣扬文学革命，赢得了很高的声誉。李大钊和鲁迅都在《新潮》上发表过文章，也提供过意见。罗家伦在创刊号上写的《今日之世界新潮》中，热情赞扬十月革命，说：“这次的革命是民主战胜君主主义的革命，是平民战胜军阀的革命，是劳动者战胜资本家的革命！总而言之，以前法国式的革命是政治革命，以后俄国式的革命是社会革命。”他在一卷二号上所写的《什么是文学》一文中，不仅反对封建文学的形式文言文，而且揭露封建文学的内容“只是摆出道学先生的面孔，代圣人立言”。但是《新潮》从创刊起，就表现出一种政治上改良主义和崇拜西方资本主义文明的倾向。罗家伦在上述连篇赞扬俄国十月革命的文章中，很害怕这个革命传到中国来。他说，这个潮流“若是传到中国，恐怕就可虑得很；因为中国的普通人民一点知识没有，兵士更多土匪流氓，一旦莫明其妙的照他人榜样做起来，中国岂不成了生番的世界吗？”

“五四”运动中，罗家伦是个活动分子。5月3日晚上，北大学生在法科大礼堂举行全体大会，并约请北京十三个中等以上学校的学生代表参加。罗在大会上慷慨陈辞，反对巴黎和会。大会决定于翌日齐集天安门举行学界大示威。4日早晨，各校学生按计划在天安门广场集合，随即游行示威。游行队伍至东交巷口，要入内向各国使馆递送声明书，军警不许通行，双方相持不下。后来学生派代表四人往各使馆，罗家伦是代表之一。第二天，他又被派为北京学生界代表，往南京、上海等地各大学进行联络，并在上海参加全国学生联合成立大会。

《新潮》因“五四”运动停刊。不久，傅斯年出国留学。10月《新潮》复刊，罗家伦主编。随着革命的深入发展，革命队伍中出现了明显的分化。这时，问题与主义之争已经展开，《新潮》在胡适引导下，改良主义色彩越来越浓厚，逐渐成为宣扬各色各样资产主义哲学和社会政治学说的讲坛。12月1日发刊的《新潮》二卷二号上，罗家伦发表《近代南洋思想自由的进化》一文，公然否定自己以前对十月革命的赞扬，说：“我从前说法国的革命是政治革命，俄国的革命是社会革命，是错误的！”他混淆资本主义革命和社会主义革命的本质区别，说法国革命“含有社会主义的精神。”

1920年“五四”周年纪念时，罗家伦在《新潮》二卷四号上发表《一年来我们学生运动的成功失败和将来应取的方针》，根本否定“五四”运动的群众性革命风暴，说“罢课”、“三番五次的请愿”、“一回两回的游街”，都是“无聊的举动”，是“毁坏学者”。他非常懊悔不该参加学生运动，说：“好不容易，辛辛苦苦读了几年书，而去年一年以来，忽而暴徒化，忽而策士化，忽而监视，忽而被谤，忽而亡命……全数心血，费于不经济之地。……偶一回头，为之心酸。”他提出今后应当“以思想革命为一切革命的基础。”他所谓的“思想革命”，就是要“一本诚心去做学问”，“埋头用功”，不问政治。所以，他又提出“专门学者的培养，实当今刻不容缓之图。”此文发表后不久，他就出国留学，走“专门研究学问”的道路去了。同年秋，罗家伦赴美入普林斯顿大学研究历史与哲学，一年后转入哥伦比亚大学。1922年秋离开美国，先后在英国伦敦大学、德国柏林大学、法国巴黎大学学习四年。留学期间，罗很注意搜集各国办大学的经验。

罗家伦于1926年回国后不久参加北伐。先任国民革命军总司令的参议，旋任总司令部编辑委员会委员长。他对蒋介石十分崇拜，加之会说善写，因此深得蒋的器重。当时蒋介石有关时局的大文章，不少是由罗家伦执笔写成的。1927年蒋介石发动“四一二”反革命政变，罗家伦是积极支持者，撰写过一些宣扬反革命政变的文章。南京国民党政府成立后，蒋介石决定创办中央党务学校，自任校长，由戴传贤、罗家伦分别任正副主任。8月初开学后不久，蒋被迫下野。下旬发生龙潭战役，孙传芳军渡江攻南京。罗家伦在师生中做了不少说服动员，才保住学校没有散伙。1928年1月蒋介石又上台，进行所谓“继续北伐”。3月,总司令设立战地政务委员会，罗家伦为委员之一，并兼任教育处处长，随军北进，6月到北平。

8月，国民党政府改清华学校为清华大学，任命三十一岁的罗家伦为该校校长。清华学校是1911年由美国退还庚子赔款办起来的，原由北洋政府外交部和教育部共管。学校的经费有专门设立的清华基金保管委员会管理，委员会由外交部正副部长和美国驻华公使三人组成，基金完全操纵在外交部一些官僚手上，弊端甚多。罗担任校长后，多方活动，争取到清华基金转为中华教育文化基金董事会代管，并使清华脱离外交部，完全隶属教育部，改称国立清华大学。他还改变了过去清华毕业生全部派遣留美的办法。进行公开考试，选拔少数成绩优良的学生赴美留学。他提出：“要做到没有一个不经过严格考试而进清华的学生；也没有一个不经过充分训练，不经过严格考试，而在清华毕业的学生。”¹清华自罗任校长后，开始招收女生。

1930年5月“中原大战”揭幕后，清华大学出现“驱罗运动”，罗家伦被迫离开清华南下武汉，在武汉大学担任了几个月的教授。年底蒋介石到武汉巡视，亲自召见罗，把他调到南京中央政治学校担任代教育长。中央政治学校的前身是国民党中央党务学校，属短期训练班的性质。罗到校后，建立了四年制的大学部，招收高中毕业生。

“九一八”事件后，蒋介石的卖国政策遭到全国人民的唾骂。国民党政府首都南京的中央大学学生亦起而反蒋。1932年6月罗家伦任中央大学整理委员会委员，8月被任命为校长。他到校后，极力把学生反蒋抗日热情引导到所谓研究学问的道路上去，提出以“创造有机体的民族文化”为中央大学的使命。他说：“人家骂我们为无组织的国家……但是我们所感觉的不仅是政治的无组织，乃是整个的社会无组织，尤其是文化也无组织，今后我们要使中国成为有组织的国家，便要赶快创立起有组织的民族文化，就是有机体的民族文化来。”²

罗家伦办大学有他的一套办法。他重视罗致人才，延聘一些专家学者到学校任教，曾说：“要大学好，必先要师资好，为青年择师，必须破除一切情面，一切顾虑。”³他还采取增加图书设备，加强基础课等一系列措施。中央大学原仅有学生的新校舍，为日后发展作准备。

同年7月初，罗家伦应蒋介石之召往庐山参加谈话会。不久芦桥事变发生，他回南京作迁校布置，决定迁校重庆，并面蒋陈述意见，立刻得到蒋的同意。迁校计划顺利而迅速地进行，10月即大致就绪，11月初中央大学即在重庆沙坪坝正式上课。抗日战争期间，中大学生人数逐年增加，至1941年已增至三千余人。

罗家伦很注意对青年学生进行政治教育。在重庆期间，他定期向学生作演说。当时大后方反蒋运动高涨，他竭力引导学生闭门读书，故意把教育说成是超阶级的，说“教育最高的目的，是要造好人，造就好的国民”。他一面“希望以后各党各派，不要以青年为政治斗争的工具”，说“这样不但是害了青年，而且是害了国家民族”；一面却“热忱的希望（三民主义）青年团能积极挽救现在青年体格和人格上的两种颓风”⁴。

1941年9月，罗家伦辞去中央大学校长职务。蒋介石先后派他往西南、西北各地考察，一则视察边境各省情况，一则对各地军政人员进行游说。10月，罗任滇黔考察团团长，前往云南、贵州。当时蒋摸清地方实力派的动态，宣扬“中央德政”。1943年3月，罗又受任为新疆监察使兼西北考察团团长，6月率各方面专家学者四十六人，组成包括铁路、公路、水利、农林、畜牧、垦殖、工矿、民族、教育、卫生等专家人员在内的考察团，先后往陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆五省进行考察。事毕草成大西北建设计划及报告多件。

抗日战争胜利后，罗家伦任国民党中央党史编纂委员会副主任委员（主任委员张继）。1947年5月，出任国民党政府驻印度大使。1949年12月印度宣布承认中华人民共和国后，罗家伦回到台北。旋任国民党中央党史编纂委员会主任委员。1952年兼任台湾蒋政府考试院副院长。1957年任“国史馆”馆长，先后主持编印《中华民国开国五十年文献》、《国父百年诞辰纪念丛书》及部分《革命文献》。

1969年12月25日，罗家伦病死于台北。

罗家伦的主要著作有：《科学与玄学》、《中山先生伦敦蒙难史料考订》、《新人生观》、《文化教育与青年》、《新民族观》、《逝者如斯集》等。

注：

1. 罗家伦：《学术独立与新清华》。《文化教育与青年》，商务印书馆1943年版，第96页。

2. 罗家伦：《中央大学之使命》。同上书，第123页。

3. 《革命人物志》第十三集，台北版，第465页。

4. 罗家伦：《抗战的国力与文化的整个性》。《抗战与文化》，独立出版社1939年版，第37页。

2. 来源：2007年版《中华罗氏通谱》  录入：罗训森  2016.8.12  于福州

罗振玉（1866—1940），初名宝钰，应童子试时改名振玉，字式如，又字叔蕴、叔言，号雪堂，亦号永丰乡人，晚号贞松老人、松翁，祖籍浙江上虞，1866年（清同治五年）生于江苏淮安。

4岁入塾。15岁应童试，举秀才。

1882年、1888年两次应乡试落第。

1890年，在乡间为塾师，并著书自遣。

1896年，在上海与人合作，创农学社，搜集和翻译外国农学著作。次年创办《农学报》。

1898年，创办东文学社。

1900年，应鄂督张之洞之邀，任湖北农务局总理，兼农务学堂监督。

1902年任南洋公学虹口分校监督。1903年冬，应邀入两广总办岑春煊幕参议学务。

1904年夏，受江苏巡抚端方委任，创办江苏师范学堂，任监督。

1906年奉调北京，任学部二等谘议官。190 9年补参事官，兼京师大学堂农科监督。

1911年，辛亥革命爆发后，与王国维等避居日本，共同研究古文字学。

1919年，由日本回国，住天津。

1924年，应清废帝溥仪之召，入直南书房，与王国维一同检点宫中器物；11月，溥仪被驱逐出宫，为清室善后委员之一。

1928年，迁居旅顺。“九一八”事变后，参与策划成立伪满州国活动。

1932年3月，任伪满参议府参议；11月，任伪满监察院院长。后任伪满临时政务督办及满日文化协会常任理事。

1936年，任会长等职。1937年6月退休。

1940年5月14日，病逝于旅顺。终年74岁。

著有《殷墟书契菁华》、《三代吉金文存》、《海餐贞珉录》、《唐三家碑录》、《秦金石刻辞》、《金泥石屑》、《隋唐以来官印集存》、《殷文存》、毛郑诗校议》等。

附：资料二

罗 振 玉

耿云志

罗振玉字叔言，号雪堂，祖籍浙江上虞。1866年8月8日（清同治五年六月二十八日）生于江苏淮安。其父罗树勋，曾先后任江宁、清河县丞。

罗四岁入塾读书，十五岁举秀才。1882年、1888年两次乡试落第。1890年至1895年在乡间做塾师。1896年与蒋黼（字伯斧）合作，在上海办农学社，从事搜集翻译外国农学著述，并于次年创刊《农学报》。由于缺乏翻译人才，乃于1898年6月创办东文学社，请日本人藤田丰八及日本驻上海领事馆人员在社中任教。社中只有六名学生，其中有王国维，罗振玉欣赏他的才识，两人遂结下终生之交。

那时，正值戊戌变法运动进入高潮，罗振玉的政治态度十分保守，对康、梁一流维新志士很反感，皆斥为“浮华少实”而“不与相征逐”。¹因此，当戊戌政变后，清廷极力取缔报纸、查禁书刊时，《农学报》不但未遭封禁，反而得到两江总督刘绅一的支持，特命上海道拨款资助其继续出刊。自此，罗振玉和清朝一些重要官僚拉上关系，并颇受重视。

东文学社办了两年多，到1900年，罗振玉鉴于义和团运动及八国联军入侵造成的形势动荡，罗请王国维到武昌任农务学堂译授。1901年夏，罗辞职。是年，在上海创办《教育世界》杂志。年底，由刘坤一和张之洞奏派，罗振玉去日本考察教育。日本帝国主义分子小村寿太郎、近卫笃磨、长冈护美等探知罗与刘坤一、张之洞等清朝重要官员有密切的私人关系，遂频于交往。长冈且邀罗密谈，向他提出劝诱清政府在东北另立“满蒙帝国”的计划。这个企图分裂中国领土的阴谋，后来虽未实现，但罗在归国后曾密招近卫来中国为此事奔走。²

1902年，罗任地洋公学虹口分校校长；1903年冬，曾应邀入两广总督岑春煊幕中参议学务；1904年夏，受江苏巡抚端方委托，创办江苏师范学堂，自任监督。1906年春，罗振玉被调入京，在学部充二等谘议官，1909年补参事官，兼京师大学堂农科监督。当时，清朝统治者为抵制革命，搞所谓“预备立宪”，进行一些欺骗性的改制活动。罗振玉十分顽固，主张恪守旧制，反对任何改良。在此期间，罗振玉一度经理清廷内阁大库档案，并奏请学部购运敦煌石窟古文物。这些文物史料后来有相当部分转入他自己手里。宣统年间，罗振玉大力搜购安阳出土的甲骨，先后得三万余片，这是他以后从事考古研究的重要条件。

1911年10月，辛亥革命爆发，罗振玉同当时也在学部做官的王国维，于12月初携眷逃往日本京都，成了亡命遗臣。在日本期间，罗振玉利用他的大量收藏，先后著录《殷虚书契前编》、《后编》及《殷虚书契菁华》等书；并由王国维协助，撰成《殷虚书契考释》与《流沙坠简考释》。

罗振玉早年即留心于古器物的鉴别，几乎一生未断。他每搜购一批古文物，经过考校，出书之后便卖掉，然后再买一批，如此反复。所以鲁迅说他是“痛责后生不好古，而偏将古董卖给外国人的，只要看他的题跋，大抵有‘广告’气扑鼻”。³

1919年春，罗振玉自日本归国，住天津。一度举行京旗赈务，与柯劭等组织京旗生计维持会。此后，纠合封建遗老，以保存封建文化为宗旨，组织所谓东方学会。不久，即自行消散。1924年9月，罗振玉被清废帝所召，“入直南书房”，⁴与王国维一起检理宫中器物。是年11月，清室被冯玉祥驱逐出宫，罗振玉当时是清室善后委员之一。当他看到象征皇权的“御宝”被封时，痛不欲生。据他自己表白说：曾“欲投御河自沉”，然而终觉“不可徒死”，只生了一场病。⁵病愈后，他与陈宝琛苦心策划，将废帝溥仪从醇王府偷偷地护送到日本使馆。1925年2月23日，在日本大使馆庇护下，罗振玉和他的儿子罗福葆于深夜将溥仪秘密送到天津，在日租界“张园”（清末湖北提督张彪的别墅）住下。罗振玉以此有功，被委为“顾问”，经常出入“张园”。后来，罗在遗老之间惹起怨忌，于1928年迁居旅顺。

1931年，日本帝国主义制造“九一八事变”，侵占中国东北。这时，一向与日本帝国主义有勾结的罗振玉，认为复辟帝制的时机已到。他对日本军部说：“欲谋东亚之和平，非中日协力从东三省下手不可，欲维持东三省，非请我皇上临御不能洽民望”。⁶日本军部很欣赏他的献计。于是他大肆活动，频频奔走于东北的汉奸与日本军部之间，秘密筹划，成为帮助日本帝国主义分裂中国，炮制伪满洲国的重要汉奸之一。是年11月，日本天津驻军司令部派士兵护持溥仪偷离天津，把他安置在旅顺。罗振玉一心盼望溥仪一到东北就能重登皇帝宝座，自己则以“开国重臣”位居显要。但日本帝国主义却决定暂不行帝制。1932年3月，溥仪在长春就任伪满洲国执政，任罗振玉为伪参议府参议，罗不愿就职。改任伪临时赈务督办，不久亦辞职。1933年，罗任伪监察院长。是年，伪满日文化协会成立，罗为常任理事，后任会长（1936年）。1933年底，日本帝国主义与汉奸高议决定帝制，罗振玉是所谓“大典筹备委员会委员”。1934年3月，溥仪“登极”，当了伪满洲国的皇帝，罗振玉受到“叙勋一位”的封赏。

1937年6月，罗振玉退休。此后继续整理刊行所藏古文物史料。1940年6月19日病死于旅顺。

注：1.罗振玉：《集蓼编》，《贞松老人遗稿（甲集）》第8页。

2. 同上书，第14—15页。
3. 《谈所谓“大内档案”》，《鲁迅全集》人民文学出版社1956年版，第3卷，第421页。
4. 同注1，第37—38页。
5. 同注1，第39页。
6. 同注1，第44页。
   • 来源：2007年版《中华罗氏通谱》  录入：罗训森  2016.8.9  于福州

罗祖道（1920一），教授。浙江杭州人。

1944年毕业于交通大学机械系。1950年获美国华盛顿州立大学机械工程硕士学位。1952年获美国伊利诺伊理工学院力学哲学博士学位。曾任美国宾夕法尼亚州立大学研究员、塞伦理工学院副教授。

1957年回国．历任上海交通大学教授，工程力学研究所所长，上海力学学会第二届副理事长。对弹性理论、板壳理论、断裂力学、复合材料力学有较深研究。

撰有论文《大挠度和初始缺陷对圆柱薄壳在扭转和轴压作用下弹性失稳的影响》、《关于带环形切口圆柱的应力强度因子》。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.8.9     于福州

罗从周，著名电影摄影师。浙江省镇海县汇头村人。一九一六年六月十八日生。

幼时在家乡读小学。一九三○年进上海明星影片公司洗印车间当学徒。一九三五年起任摄影助理，从师董克毅学习摄影技术。一九三七年入星记黑房（洗印车间）从事配光、印片工作。次年入上海大同摄影场任摄影师，开始独立拍片。一九三九年起先后在上海国华影片公司和金星影片公司任摄影师。一九四二年入中华电影影场二厂任摄影师。

一九四六年八月赴香港，曾任大中华影片公司和建华影片公司摄影师。

一九四八年二月回上海，任大同影片公司摄影师。

解放前，他拍摄过四十多部影片，主要有《文素臣》、《七重天》、《李阿毛与东方朔》、《夜深沉》、《雪纷飞》、《李香君》、《奈何天》、《无花果》、《红粉金戈》、《地老天荒》、《歌声泪恨》、《重逢》、《长相思》、《白衣天使》、《芳草碧血》、《雪梅风柳》、《海茫茫》、《红楼残梦》、《几番风雨》、《哑妻》及《柳浪闻莺》等。

解放初拍摄有故事片《望穿秋水》、《影迷传》、《二百五小传》、《彩凤双飞》等。

一九五二年调任上海电影制片厂摄影师。

一九五六年曾赴苏联，在莫斯科电影制片厂实习宽银幕电影技术。

一九六二年加入中国共产党。

一九五二年后拍摄的故事片有《鸡毛信》、《山间铃响马帮来》、《李时珍》、《老兵新传》、《摩雅傣》、《北国江南》、《黄沙绿浪》、《火红的年代》、《傲蕾·一兰》、《革命军中马前卒》；戏曲艺术片有《天仙配》、《碧玉簪》、《望江亭》等。

其中，《鸡毛信》获一九五五年第九届爱丁堡国际电影节优胜奖；彩色宽银幕故事片《老兵新传》获一九五九年莫斯科国际电影节技术成就银质奖章；《天仙配》获一九五七年中央文化部颁发优秀影片奖。

现任上海电影制片厂摄影师，为中国影协理事、上海影协理事、上海摄影家协会会员。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.7.10     于福州

罗大冈（1909—？），原名大刚，浙江绍兴人，1909年（清宣统元年）生。

青少年曾在杭州读小学、中学。1929年，赴北京，入中法大学，1933年毕业；同年赴法国留学，先后就读里昂大学及巴黎大学。

1942年，旅居瑞士。

1947年5月，回国，任南开大学外文系教授。

中华人民共和国成立后，任清华大学、北京大学教授。

1964年，任外国文学研究所研究员。

著有《论罗曼·罗兰——资产阶级人道主义的破产》、《孟德斯鸠的〈波斯人信札〉》、《阿拉贡的小说〈共产党人〉》、《〈约翰·克里斯朵夫〉与资产阶级人道主义》、《〈约翰·克里斯朵夫〉和文学遗产的批判继承问题》等。译作有《艾名雅诗抄》、《波斯人信札》、《阿拉贡诗文钞》、《母与子》等。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.7.8     于福州

罗国献，嘉定州人，崇祯十六年进士。孙可望等入云南，破曲靖，罗国献正巡按其地，与知府焦润生被执，不屈自焚而死。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.6.19     于福州

罗适，宁海人，字正之。

历五县提点、府界两浙、京西刑狱，终朝散大夫。州言前辈《大雅》，以适为称。首有异说《赤城集》行于世。

事见《邹练议诰送董尊逸序》、《秦观生祀记》及《州学三先生记》。

宋治平三年，彭汝砺榜进士。

训森注：另一版本传记中，有苏东坡擎友之记载。学者尊称“浙学第一”。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.6.9     于福州

罗修古，罗隐父，进士，应开元礼。

——《唐登科记考》、《十国春秋》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》     录入：罗训森     2016.6.8     于福州

据《浙江通志》，唐朝在浙江居然有两位名“罗让”者同为进士。一为会稽人，举贤良方正（进士大抵千人得第者一二）。一为山阴人，昭宗大顺。（唐）山阴罗让史料不多，但会䅲罗让却闻名遐迩。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.6.5     于福州

罗万象，分水人，隐于紫逻山，浙西观察使李德裕（唐宰相）使人召之，万象更逃入深山，筑白云亭居之，终身不出。（严为府）。

——《浙江通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.6.1     于福州

罗知悌，字子敬，钱塘人，世称太无先生。

宋理宗朝，寺人精于医，得金刘宗素之真传。而旁通张从正、李杲两家之说（成化杭州府志）子敬以医侍穆陵，甚见宏厚。

宋末隐居，少与人接。丹溪朱彦修慕其术，候门下三载，始得见。知悌念其诚，尽以其术授之。

知悌能词章。善挥翰，贫病无告，予以药，无不愈者，仍赡以调理之资。

——《浙江通志》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.5.18     于福州

罗羽丰，字习斋，上虞人。康熙诸生，性颖悟，读书多有特点。

晚年主持福山书院，著有《鹰峰集》。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.5.8     于福州

罗以智，字镜泉，钱塘人。家藏书甚富，闻有异本，必抄录之。

著有《赵清献年谱》、《文庙从祀贤儒考》、《新门散记》、《经史质疑》。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森     2016.5.7     于福州