留有抗战时期罗氏古迹

［罗谱2018.3.27福州讯（罗训森）］      近日，《豫章罗氏新梅公宗系福州南营族谱续修》首发式庆典在福州举办。

该族谱中有罗园撰写的文章《从一张80年前老照片回顾一段不平凡的历史》。原文中写道：

这是一张80年前罗家四兄弟在厦门鼓浪屿笔山路一号门前台阶上的留影。当时这里是民国时期鼓浪屿作为公共租界而设立的会审公堂。如今，三兄弟还健在，三代人大都居住在原籍福州。年长的已经91岁，最小的也85岁了。回顾往事，他们心潮澎湃，难以平静。

1939年占据厦门的日军突击鼓浪屿时，工部局在日军的威胁下，发布禁止在鼓浪屿进行抗日活动或抗日宣传的布告，取缔“反日活动”，逮捕“反日分子”，“由日本特务机关供给工部局情报”等内容。当时“会审公堂”堂长罗忠谌极为不满，提出严正抗议，反对取缔“反日运动”，反对逮捕“反日分子”。

1941年12月7日发生的“珍珠港事件”后，日本对英、美、荷等国宣战，日本海军陆战队从厦门分三路侵入公共租界鼓浪屿。日军发现会审公堂挂着中国国旗，蛮不讲理，把会审公堂包围起来。当时担任会审公堂的最后一任委员、罗丰禄（清一品大员、光禄大夫、驻英、意、比大使）第三子罗忠谌据理力争。他理直气壮地说：“会审公堂”根据国际公法，有悬挂本国国旗的权利。日军蛮横无理，二话不说，立即逮捕罗忠谌，关进监狱。关键时刻，罗忠谌表现出中国人应有的骨气。全家大小近十人都被日军扣押，连七、八岁的孩子也不放过，由全副武装的日军押解，关在鼓浪屿的临时集中营（博爱医院），集体睡在地板上，每人只发几块压缩饼干充饥。数日后放出来，只穿随身衣服，被赶出家门，十几年积蓄的财物全部没了。

罗忠谌在狱中，日军胁迫他出任日伪厦门市高等法院院长，被他严词拒绝，在狱中他受尽虐待。在两个多月的时间里，日军采取各种手段，罗忠谌坚决不答应，身心受到很大创伤，后因患病保外就医。他说：“宁可做难民，决不当汉奸！”日军还不罢休，不准罗忠谌离开鼓浪屿，时常监视他一家的动向。全家人无家可归，沦为难民，借住在亲友的民房，五、六个人挤在一间。除一两位亲友外，和外界几乎断绝了接触。

至1942年底，日军逐渐放松了监视，他们才与逃难的难民，乘货轮离开厦门鼓浪屿到达泉州，沿途经惠安、枫亭、莆田、涵江、渔溪、宏路等县、镇，空手徒步停停走走了一个多月，经历千辛万苦，冒着沿途土匪众多、时常发生抢劫的危险，才到达自己的老家——福州市仓前山罗家。

回到福州的次年，日军又侵犯福州。当晚，罗忠谌带着子女徒步走到湾边乘船离开福州，到闽清避难（当时，罗丰禄第五子罗忠诩在闽清福建学院当教授）。此时，鹤龄路七号罗家只留下老太太和十一二岁的小孩看家。他们亲眼目睹日军横行霸道，胡作非为，掠夺财物，鞭打百姓。当时，日军司令部就设在罗家对面（原邮政局长住宅），日军天天来罗家骚扰，老太太就在大厅摆上观音菩萨，一听到日军的脚步声，就在菩萨面前烧香。日军看到老太太烧香，可能是作恶多端，怕神明惩罚，就溜走了。
抗战胜利那一天，罗家年轻人都上街游行，欢呼胜利。罗丰禄的子孙后代也团聚在仓山罗家。

厦门是个美丽的城市，也是一座有故事的城市，就有厦门罗氏的故事。

感谢《豫章罗氏新梅公宗系福州南营族谱续修》八十五岁的总编罗孝逵宗彦，从北京为本会找到文章原稿，图片原图。为《中华罗氏通谱》第七册，增添一处具有爱国主义、罗氏历史价值的厦门“会审公堂”古迹。

注：据该支系族谱记载，“吉水家风”，为晋之罗含，唐之罗隐之后。

附图片

罗忠谌之子：后，罗孝遵（91岁，曾任省高院庭长）

右，罗孝逑，左，罗孝逵，三兄弟今健在，均出生在鼓浪屿

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=16701

图片供稿：罗孝逵      录入：罗训森      2018.3.27  于福州

《四库全书》版《鹤山集》

江陵州丛兰精舍记

宋  魏了翁（注1）

临川罗季能（注2），以荆湖制置司幕府，寓治江陵，尝即承天院故基，为“丛兰精舍”，而移书渠阳（注3），曰：子（“子”，对著名知识分子的尊称）为我书之。其承天院以黄太史（注4）重，固（通“故”）也。而丛兰之名何居（通“据”）？乃复以请季能，曰：院，即晋侍中罗君章，（罗）含之故居也，君章致事（仕）还荆，而兰菊丛生于阶庭，人谓徳行之感。

子（罗季能）为我并识，所以，予观世之论君章者，不过谓其感文鸟之梦、藻思日新，其誉，鲁直（注5）亦曰：词人之巨擘耳。噫！张华（注6）、萧绎（注7）尝博物矣，朱异（注8）、江摠（注9）尝属文矣。近世，如丁、夏、吕、王，亦操觚弄翰矣。而他无足法，祗足以为国家之妖孽，则君子奚贵焉。

君章之事于史罕见，其仅见者谓湘中之寳，荆楚之材，江左之秀耳。然，观其从庾元规（注10），友谢仁祖（注11），则犹未免为旷逸之士，惟是桓温（注12）气焰翕赫，公卿大臣皆卑躬屈膝惟后，虽谢安石（注13）之贤也，而犹不能免。

君章独以宅近嚣尘，结茅于城西之小洲，布衣蔬食，晏然自处，温大防寮吏，君章雍容未至，若有气吞奸豪之勇。以其世论之，不谓贤乎。若夫鲁直所遭，则又有人所甚难者，章惇（注13）为政，蔡、卞诸人，首治史事，鲁直坐谪黔戍，凡八年，仅以徽宗初起之谪籍，道出江陵，为承天院作《浮屠记》，而转运判官，陈举承望赵挺之风指，又摘其蝗旱疾疫等语，以为幸灾谤国，坐徙宜阳。

呜呼！彼所谓卑躬屈膝，所谓承望风指者，洋洋然自谓得矣。朝荣暮槁，粪壤同腐，而矫矫独立者，垂芳简防（坊），其为兰菊不巳多乎。

况君章（湖南）耒阳人也，江陵特仕国耳，且渚宫故事，谓其厌喧嗜寂，徙居城西三里，而盛之。《荆州记》乃谓，距城西里余，瞰川为楼，因名罗公洲，按此二说，则前后凡三迁。

今承天故址，或始居或改卜，亦未可知也。而刘名明之假其宅，若有见其象貌。杜子美（注14）贻诗，厥弟亦卷卷于短墙乔木之间，以是知贤者所寓。虽名存实废，而隠乎。

斯人之心者，常与所寓，俱存此天理之良感，阅千载如一日也。《承天院塔记》、《豫章集》（注15）以其因是，兆祸不忍录，而七十二年后，再勒石于故处，又知以士大夫正心修身，当以千载自期，茍有所好乐恐惧，而不得其正，祗以自遏其躬耳矣。

季能名愚，文恭公（注16）之子也。家有兰菊（晋罗含致仕，有“兰菊”丛生阶庭之异，点明：罗点家族乃晋之罗含之后），而纫芳撷华于简坊间，尚友古人，此其好学之诚，未有穷已。予故谓“二贤”（晋罗含、宋罗点）不专以文艺称，亦冀季能充而大之，必至于师友，古之圣贤，明善诚身，而后为学焉。

——《江陵志卷》

——《鹤山集》卷五十

注：

1. 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、大臣，从祀孔庙。

庆元五年（1199年）进士，授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字，出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年（1211年），擢潼川路提点刑狱，历知遂宁府、泸州府、潼川府。嘉定十五年（1222年），召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年（1225年），遭诬陷后黜至靖州居住。绍定五年（1232年），起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年（1234年），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马。

嘉熙元年（1237年），魏了翁去世，年六十。获赠太师、秦国公，谥号“文靖”。

魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。

2. 罗愚，字季能，临川（现江西抚州）崇仁人，（罗）点子，以遗泽补官，除籍田令。补外得兴国军。陛辞陈三说：“以讲正学，亲忠贤为根本；以尊道，揆重言责为纲领；以奖忠正、显进退、褒介洁、崇节俭、省浮冗为规模。”上嘉纳，以“清勤”褒之。

至郡，值岁饥，赈恤有方，迁湖南宪。创雄楚军以弭寇。改广西运判，除盐法害民者。作“清勤堂”。高定子为箴表。端平圣训也。自号北林，卒年五十七。

人乎召除之命，十有五，而辞者十有一。出处裕如。真西山，魏了翁极称之。

——《抚州府志》

注：在真德秀、魏了翁文集中留有记载，其修谱时，邀他们为《江西罗氏世征集》撰序题词。

罗熏，字章夫，崇仁人。文恭公（罗点）弟，端重纯正，师陆象山，主静不妄语，象山示曰：著是去非，改过迁善，此经语也。非不去，安能著是；过不改安能迁善。自谓知非而不能去非，是不知非也。自谓知过而不能改过，是不知过也。真知非，而无不能去其非；真知过，而无不能改其过，人之患。患不知其非，不知其过而已。所贵乎，学者在致其知，以去其非，改其过也。（罗）熏三复，置之座壁，与陆子门人陆持之辈相琢磨，而学日进。乾道己丑（1169）补入太学，三试两优，除国子正。文恭以登宝位使金，辟充奏官正义相事，金人不能夺。转达大傅通判襄阳府兼荆湖制司机宜。未几，转江东运管。值兵兴，制置邱崇，牒给馈饷，粮道不绝。晋直秘阁，阶朝奉大夫，提点广东路刑狱、洗冤行部，不避权贵。浚桂、卢二水，修张九龄武陵墓。茶寇薄岭，将群众击却，民赖以安。子二，道，建阳令，进江西茶盐干官。从子愚。

原注：旧无传，见《江西罗氏世征集》，编于宋德祐中，（1275—1276），合豫章通属各郡，自汉晋来，罗氏人物无不备载，时参知政事陈文龙为序。

——《抚州府志》

3. 渠阳，湖南省怀化市靖州渠阳镇。

4. 黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁（曾任过太史官，故常称“黄大史”），洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。

著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“黄庭坚引鹤铭入草，雄强逸荡，境界一新”。

5. 鲁直，黄庭坚，字鲁直。

6. 张华（232年－300年），字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙、唐朝名相张九龄的十四世祖。

张华年轻时便多才多艺，受到时人赞赏。在曹魏时历任太常博士、河南尹丞、佐著作郎、中书郎等职，西晋建立后，拜黄门侍郎，封关内侯。他学识渊博、工于书法、记忆力极强，被比作子产。后拜中书令，加散骑常侍，与杜预坚决支持晋武帝司马炎伐吴，战时任度支尚书。

吴国灭亡后，张华进封广武县侯，因声名太盛而出镇幽州，政绩卓然。后入朝任太常。晋惠帝继位，任太子少傅，因功拜右光禄大夫，累官开府仪同三司、侍中、中书监，被皇后贾南风委以朝政，张华尽忠辅佐，使天下仍然保持相对安宁。后封壮武郡公，又迁司空。永康元年（300年），赵王司马伦发动政变，张华被杀害，享年六十九岁。

张华工于诗赋，词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷，已佚，明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍，精通目录学，曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。

7. 萧绎（508年9月16日^[1]  ―555年1月27日^[2] ），即梁元帝（552年―554年在位），字世诚，小字七符，自号金楼子，南兰陵（今江苏常州）人。南北朝时期南朝梁皇帝。梁武帝萧衍第七子，梁简文帝萧纲之弟。

萧绎早年封湘东王，因病导致一眼失明。526年出任荆州刺史、使持节、都督九州诸军事、镇西将军。侯景之乱时，梁武帝遣人至荆州宣读密诏，授萧绎为侍中、假黄钺、大都督中外诸军事、司徒，承制行事。武帝饿死台城后，萧绎首先发兵攻灭自己的侄儿、河东王萧誉与兄长、邵陵王萧纶，并击退襄阳都督萧詧的来犯；之后再命王僧辩率军东下消灭侯景。552年侯景死后，萧绎拒绝建议返回建康的建议，于江陵即帝位。

萧绎即帝位之后，派兵往益州消灭擅自称帝的弟弟、武陵王萧纪，同时也请求西魏出兵。此举给了西魏可趁之机，益州因此沦落敌手。554年，萧绎给西魏宇文泰写信，要求按照旧图重新划定疆界，言辞又极为傲慢。宇文泰大为不满，命令常山公于谨、大将军杨忠等率军五万进攻江陵。萧绎战败投降，不久为萧詧以土袋闷死，江陵“阖城老幼被虏入关”，后葬于颍陵。^[3]

萧绎是一个爱好读书与喜好文学的君主，“四十六岁，自聚书来四十年，得书八万卷”，自称“韬于文士，愧于武夫。”

8. 朱异（？—257年），字季文，吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国时期吴国将领，前将军、青州牧朱桓之子，骠骑将军朱据之侄^[1] 。

朱异幼时与张纯、张俨皆因年幼有才而知名。初以父亲军功而任郎官。嘉禾六年（237年），升任骑都尉，代父掌管军队。次年，朱桓逝世，朱异袭爵嘉兴侯。

赤乌四年（241年），朱异献计攻破吴国樊城外围，回师后升任偏将军。同年击败曹魏庐江太守文钦，升任扬武将军。建兴元年（252年），朱异升任镇南将军，同年击败魏将诸葛诞。

太平二年（257年），诸葛诞在寿春反叛魏国，并派人请求吴国出兵援救。吴主孙亮任命朱异为假节、大都督，率军援救诸葛诞。同年八月，朱异因军中缺粮而引兵撤退，孙綝大怒将其杀害。《全三国文》收录有其作品《赋弩》残文。

9. 江摠：南北朝人，陈天嘉四年，征中书侍郎。

10. 庾亮（289年—340年2月18日），字元规。颍川鄢陵（今河南鄢陵北）人。东晋时期外戚、名士，丞相军谘祭酒庾琛之子、明穆皇后庾文君之兄。

庾亮姿容俊美，善谈玄理，举止严肃遵礼。早年被琅邪王司马睿召为西曹掾，先后任丞相参军、中书郎等职，颇受器重。其妹庾文君又嫁世子司马绍（晋明帝）为妃，他与司马绍也结为布衣之交。司马绍驾崩后，庾太后临朝，庾亮与王导等共同辅政，但政事实际都由庾亮决断。他执政后一反王导的宽和，依法断事，又杀南顿王司马宗等人，因而大失人心。后执意征苏峻入京，造成了苏峻之乱。京师陷落后，庾亮逃奔寻阳，与江州刺史温峤共推荆州刺史陶侃为盟主，平定了动乱。苏峻之乱平定后，庾亮出镇豫州。陶侃死后，又代其为征西将军，兼领江、荆、豫三州刺史，都督七州诸军事。

咸康五年（339年），庾亮部署诸将，意图北伐，但遭朝臣反对。不久，邾城失陷，致使庾亮北伐遇挫，忧闷成疾，终于咸康六年（340年）逝世，年五十二。获赠太尉，谥号“文康”。庾亮善书法，有文集二十一卷，今已佚。《全晋文》录有其文。

11. 谢尚（308年—357年6月14日^[1] ），字仁祖。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋时期名士、将领，豫章太守谢鲲之子、太傅谢安从兄。

谢尚年轻时即才智超群，精通音律，善舞蹈，工于书法，擅长清谈。早年富有声誉，为人风流，有“镇西妖冶故”之说。历任会稽王友、给事黄门侍郎、江夏相、江州刺史、尚书仆射等职，后进号镇西将军，都督豫、冀、幽、并四州军事。他任豫州刺史十二年，使陈郡谢氏得以列为方镇。又于北伐中得到传国玉玺，并在牛渚采石制为石磬，为江表钟石之始。

升平元年（357年），谢尚去世，获赠散骑常侍、卫将军、开府仪同三司，谥号“简”。

12. 桓温（312年－373年），字元子（一作符子），谯国龙亢（今安徽怀远龙亢镇）人。东晋政治家、军事家、权臣，谯国桓氏代表人物，东汉名儒桓荣之后，宣城内史桓彝长子。

桓温是晋明帝的驸马，因溯江而上灭亡成汉政权而声名大奋，又三次出兵北伐（北伐前秦、羌族姚襄、前燕），战功累累。后独揽朝政十余年，操纵废立，有意夺取帝位，终因第三次北伐失败而令声望受损，受制于朝中王、谢势力而未能如愿。

桓温曾在晚年逼迫朝廷加其九锡，但因谢安等人借故拖延，直至去世也未能实现。死后谥号宣武。其子桓玄建立桓楚后，追尊为“宣武皇帝”。

13. 谢安（320-385年），晋，字安石，祖籍陈郡阳夏（今河南太康）。祖父谢衡以儒学知名，官至国子祭酒；父亲谢裒，官至太常卿。从兄谢尚，官至至散骑常侍。妻王氏、继妻刘氏（光禄大夫南阳刘耽之女、名士刘惔之妹）。

14. 章惇（1035年—1105年），字子厚，号大涤翁，汉族，浦城（今属福建省南平市浦城县）人。北宋中期政治家、改革家，银青光禄大夫章俞之子。

章惇出身世族，博学善文，相貌俊美，高傲自负。嘉祐二年（1057年），章惇进士及第，在地方任职政绩显著。他经略南北江，平定湖北等地，大规模开发湖南，设立州县，开拓西南，统一内地割据势力，对江南的发展做出了一定贡献。后参与熙宁变法。旧党掌权后，章惇因反对废除新法，被贬知汝州。元祐八年（1093年），章惇拜相，执政时严刑峻法、控制言论。在政治上贬斥旧党，流放诸臣，又在地方上设置晋宁军与陇右节度军；法令上恢复旧法，加以完善；文化上废除诗赋，代以二经；军事上征服西夏，攻灭唃厮啰；外交上签订元符和议、招降吐蕃诸部；水利上治理黄河，沟通水系；吏治上改革官制，罢免非治科、进士、上舍生而仕官之人。

崇宁四年（1105年），章惇去世，年七十。累赠观文殿大学士，太师，魏国公。葬于长兴。绍兴五年（1135年），追贬昭化军节度副使。

章惇是北宋历史上具有划时代意义的人物，其一生的所作所为对北宋造成深远影响，强硬态度导致辽军南下，几乎引发宋辽战争。联合于阗并命章楶、王愍出兵西夏、吐蕃，收复失地，开疆拓土，驱逐西夏人并以沙漠为界，为北宋取得对西夏战争的优势奠定了一定基础。

15. 杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。^[1-2] 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。^[1]

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

16. 罗从彦（1072-1135年），字仲素，时学者尊称为“豫章先生”，南剑州沙县人，祖籍江西吉水，据宋举人罗绋之女婿杨万里《罗氏万卷楼记》，乃晋之罗含，唐之罗隐之后。宋朝经学家、诗人，豫章学派创始人，有著作《中庸说》、《豫章文集》。

罗从彦早年师从吴仪，以穷经为学。崇宁初（1102年）曾与宋代理学奠基人程颢、程颐的首传弟子杨时讲易至乾九四爻，杨时喜曰：“惟从彦可与之言道，吾弟子千余人无及得从彦者”。致和二年（1112年），师从杨时于龟山，学成后筑室山中，倡道东南，往求学者众。当年南宋理学大师朱熹的父亲朱松和老师李桐都曾拜罗从彦为师。其中，有名望的如朱松（以进士入尚书郎，年少以诗文名师从仲素公，为宋代理学泰斗朱熹之父）、李桐（后系朱熹之师尊）,杨、罗、李、朱后来成为闻名后世的四大名儒。1132年以特科授博罗主薄，入罗浮山穷天地万物之理及古今事变之归，前往求学者甚多，1135年卒于官。有“遵尧录”、“春秋指归”、诗卷等著作遗世，大部收编入“钦定四库全书”。

罗从彦，从祀孔庙、朱熹老师李侗的老师，为创立罗氏“豫章郡望”，起到决定性的作用。

本文中的《豫章集》为黄庭坚所著，非罗从彦所著之《豫章文集》，罗氏应特别注意，“豫章”是一个很大地域，含今江西全省及广东北部，非罗氏之专属。

17. 罗点，字春伯，宋崇仁县高垍（今江西省抚州市崇仁县石庄乡高溪村）人。官至代理兵部尚书、签知枢密院事（俗称“宰相”），正一品帝师。罗点6岁即能文。淳熙二年（1175）举进士第二名（《宋会要辑稿》选举二之二一），即谓“榜眼”。初授定江军节度推官，丁父忧，受到漕运使赵汝愚的赏识，荐为太学博士。

……直到宁宗继位（1194），人心始定。宁宗拜罗点为端明殿学士，签书枢密院事。同年九月，突然病故，年仅45岁，赠太保周国公，谥“文恭”。

罗点天性孝友，正直端庄，从不倚势压人，敢于发表自己的见解。他曾师从陆九渊，对陆甚为敬佩。事见《絜斋集》卷一二《罗公行状》（2007.5《中华罗氏通谱》传状碑铭章有录）。《宋史》卷三九三有传。

罗点，正一品，是宋朝罗氏官位最高者。

18. 《江西罗氏世征集》，即《江西罗氏通谱》，罗点之子罗愚、罗点之弟罗熏主编，为何这么重要的《罗氏族谱》失传了？

魏了翁之《江陵州丛兰精舍记》，提供了重要线索：罗点家族奉晋之罗含为先祖，不符合某些罗氏的价值取向，故内容散见《罗氏族谱》，但原谱却失传了。

民国著名史学家、谱牒专家罗香林，与罗卓英上将在江西赣州设立总部，意欲编修《罗氏通谱》，因各种原因未果，但罗香林已考证出宋代历史名人魏了翁、真德秀、洪迈等人为《罗氏族谱》的题词撰序，实出自罗点家族之族谱。

19. 《江陵志余》卷六载：承天寺，在城东，晋罗含之廨舍也。相传此寺旧有荆门长堤村，君章致仕，有兰菊之异，舍宅迁入城内。故宋罗愚官此，更建丛兰精舍。然考史，称含在官舍，有一白雀飞及堂宇。及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生。

20. 罗仲孺，宋进士，湖南宁乡罗氏开基祖。其《罗氏族谱》载，仲孺公系春伯之子，“春伯”乃罗点之字，恐不为宁乡罗氏后人所知。本文将湖南宁乡罗氏与江西抚州崇仁罗氏联系起来，均晋之罗含之后。

21. 附：佐证魏了翁与宋文恭公罗点之子罗愚交往的史料

跋罗文恭公点谏稿

宋·魏了翁

文恭公奉疏，既尝为之序，引后二年蒙恩归，自靖道荆州，公之子（罗）愚出视（示）原稿。其间所谓谏者，归遇求名，人才至身后议论，乃公赃吏之弗戢，繇大吏越足三尺处。人才不更事者，必不可用此，皆千数百年相承而莫知共非者。我视谋，犹伊于胡底，亦足以悲夫。

（《四库全书·鹤山集》卷六十三）

跋罗文恭公荐士稿

宋·魏了翁

予尝以吕正献公掌记、司马文正荐士编、陈密学章稿、范正献手记、李邦直举官记，及近世虞忠肃公翘材舘录，辑成一书，刻之潼川漕司。惟吕文穆公夹袋小册、韩忠献甲乙丙丁集、曾宣靖雌黄公议未得全本，今幸从文恭公之子（罗）愚获观荐士稿。前辈怀人忧世之规，大抵皆如此。凡以谨时几而厘，帝命也。俗流世隘此事，久无问矣。三复遗墨，为之永叹。

（《四库全书·鹤山集》卷六十三）

跋罗文恭公后省缴駮稿

宋·魏了翁

文恭公奏疏，吾友刘平国既叙所以作，公之子（罗）愚又属余申其义。余尝考公岁阀由馆，学至枢府方十余年耳。而论奏百数十，大义炳炳，甚至引裾排闼，号泣而随。呜呼！是拳拳者，谁实使之？心者，人之神明，其于是非邪正之辨，较若白黑不容以自欺。古之君子，上不敢欺其君，而知无不言，下不忍欺其民，而知无不为，此岂有为而然哉？凡以事其心焉耳矣。事其心则事天也。三复淳熙育才之盛，庶几见之，庶几见之！

（《四库全书·鹤山集》卷六十三）

22. 附：佐证从祀孔庙真德秀“极重”罗点之子罗愚的史料

罗文恭公奏议

宋·真德秀

读文恭（罗点）奏议，然后知公有古大臣格心之业也。盖邹孟氏殁，世不复识大学源流，虽名卿贤大夫不过区区，力持其国冀免祸败焉。尔独一董仲舒，觕为有见，而志弗及故子。程子尝论之曰：“知求治，不知正君，知规过，不知养德。”识者谓其切中后世之弊。经筵之疏，勤拳恳恻，百世之蓍龟也。方宁宗初，众贤盈庭，而文恭号称巨擘，正心一疏，蔼然仁义之言，视子程子庶几亡愧，倘天假之年，俾护尽行所学，则古大臣事业可以复见，安得有异时权奸之祸哉！拊卷慨然为之流涕。

（《四库全书·西山文集》卷三十五）

罗氏六有斋诗（斋名取横渠说）

宋·真德秀

某窃闻之子，朱子曰：横渠斯言甚善，君子终日乾乾不可食息间，亦不必尽日读书或静坐，存养皆是用动处。天地生物，以四时运动，春生夏长固是不息，虽秋冬凋落，生意未尝不在其中。学者常唤，令此心不死，则日有进。呜呼，斯言至矣。某愿与吾能甫共勉焉。（罗氏，系罗点）

（《四库全书·西山文集》卷三十五）

23. 附从祀孔庙陆九渊致罗点两函，佐证罗点乃晋罗含之后

附：与罗春伯（点）

宋·陆九渊

某夏中拜之任之命，逾感寒伏枕几，至于殆月余少甦，又苦肠痔。七月四日始得离家，九月三日抵二泉，即日交割。是闻素号闲静至此，未尝有一字揭示，每事益去其烦事至随手决之。似颇不忤于人心，士民相敬，问吏辈亦肃肃就职。狱中但有向来二大囚，一已奏求报，一已报，而宪台未来审，覆除此牢户，可闲寂矣。自外视之，真太平官府。然府藏困于连年接送，实亦匮乏；簿书立当整顿，卢舍所当修葺，道路当泊，田策当辟，城郭当立，武备当修者不少。朝夕潜坐密考，略无少暇，外人盖不知也，真所谓心独苦耳！今时仕宦书问常礼与朝夕非职事，应接者费日，力过半。比来如此等，固不敢简忽，第亦不敢以此寿先职事。拙钝之质，延今尚有款曲，如台谏侍从当有启创，今皆未辨所恃，群贤必不以此督过，万一致简慢之疑，更赖故人有以调护之职事，闻有当控诉者，续得尽情。春伯资望日隆，宜在两地优次。濡笔以侍，庆牍向寒，为国宝受。

（《四库全书·象山集》卷十五）

附：与罗春伯

宋·陆九渊

适闻晋贰奉常卿，于柄用深，为吾道庆。大蠹之去，四方属目，惟新之政，藐未有所闻。卿来相聚不为久，不能有以相发，每用句愧属，阅来示尤为惕。然宇宙无际，天地开辟，本只一家。往圣之生地之相去千有余里，世之相后，千有余岁，得忘行乎？中国若合符节，盖一家也。来书乃谓自家屋里人，不亦陋乎。来书言朱林之事，谓自家屋里人，自相矛盾，不知孰为它家。古人俱问是非邪正，不问自家它家，君子之心，未尝不欲其去非而就是，拾邪而适正，至其怙终不悛，则当为夬之上六矣。舜于四凶，孔子于少正卯，亦治其家人耳。安分俦党，反使玉石俱焚，此乃学不知至自用，其私者之通病，非直一人之过，一言之失也。近见台端逐林之辞，亦重叹其陋，群儿聚戏，以猿狡尚何所望？非国之福，恐在此而不在彼也。

（《四库全书·象山集》卷十三）

训森注：“适闻晋贰奉常卿，于柄用深，为吾道庆”。晋罗含，曾任“侍中”、“散骑常侍”，“晋贰奉常卿”，陆函开宗明义，点明罗点族史，故，该文佐证宋罗点乃晋罗含之后。

训森注：

点校宋魏了翁之《江陵州丛兰精舍记》之后，发现该文太重要了，真是晋罗含裔孙、湖南耒阳正源学校罗湘云校长的重大发现！

宋罗点家族与晋罗含什么关系？笔者只有族谱的推理，而没有史料依据，故不能从学术角度论述。有了魏了翁的《江陵州丛兰精舍记》，即可公开、大胆地论述，大力宣传宋罗点家族仍晋罗含之后了。

本文为笔者二进江西抚州，再访“罗氏历史名人纪念馆”，平增莫大底气！

“君章之事于史罕见”，罗点之子罗愚，请魏了翁作《记》，涉及不少历史名人，罗愚与宋三位从祀孔庙人物：魏了翁、真德秀、陆九渊有联系、并深得他们器重。毫不夸张地说，罗愚主编《江西罗氏世征集》时，在名人典籍中留下史料，为研究罗含文化做出了巨大的贡献！

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=16676

资料供稿：罗湘云    点校录入：罗训森      2018.3.21   于福州

厦门找到罗氏宗祠

［罗谱2018.3.11福州讯（罗训森）］    厦门是典型的移民城市，有众多省市的罗氏宗亲在厦门谋发展。

结合筹备“厦门市姓氏源流研究会罗氏委员会（宗亲会）”活动，筹备小组成员罗正传、罗兰（女）、罗扬锋、罗学瑛等人，开展了一轮寻找厦门罗氏原住民活动，以期发现与罗氏文化有关的文物古迹，为现代化城市厦门，增添罗氏传统文化色彩。

苍天不负有心人，2018.3.10，他们终于找到位于厦门同安八卦村的罗氏宗祠，神龛上有常见的神主牌，赫然还供着一块明朝弘治年间的“敕令牌”！

弘治一十八年腊月十七日，皇帝为什么为徴士郎罗宁发圣旨，什么内容？引起本会很大关注，亦必将引起厦门文史界的兴趣。

注：

1. 罗正传：在哪租文创产业有限公司总经理，《中华罗氏通谱》副主任，拟任“厦门市姓氏源流研究会罗氏委员会（宗亲会）”执行会长，湖南衡东人。

2. 罗兰：女，拟任“厦门市姓氏源流研究会罗氏委员会（宗亲会）”常务副会长兼秘书长，福建连城人。

3. 罗扬锋：厦门品悦科技有限公司总经理，《中华罗氏通谱》副秘书长、厦门联络处常务副主任兼秘书长，拟任“厦门市姓氏源流研究会罗氏委员会（宗亲会）”副会长兼常务刷秘书长，福建连城人。

4. 罗学瑛：拟任“厦门市姓氏源流研究会罗氏委员会（宗亲会）”副秘书长，福建连城人。

福建连城拥有数万罗氏，为福建省最大罗氏之县，当地向有“无罗不成宴”之说，故在厦门、福州罗氏文化组织中，均活跃着一批连城罗氏。

5. 南京留守徵仕郎（罗）宁：明朝，江西吉水籍人士在朝官显者众多，如弘文馆大学士罗复仁（相当宰相，另一位刘基，字伯温）、《永乐大典》总裁解缙、状元罗洪先之父、进士、山东副使罗循等，地缘文化的原故，据明状元罗洪先记载，在南京，古称金陵，住有一大批吉水罗氏。许多《罗氏族谱》载开基祖来自金陵，即与吉水罗氏有着千丝万缕的上源联系。迁徙厦门同安的南京留守徵仕郎（罗）宁，是否祖籍江西吉水，与明福州府“名门望族”罗泰有何渊源，待考。

右2，罗正伟，左2，罗兰（女）左1，罗扬锋

左3，罗正传   右4，罗兰（女），左1，罗扬锋  左2，罗学瑛

罗正传、罗扬锋准备为罗氏先人上香

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=16653

图片供稿：罗正传、罗兰、罗扬锋    录入：罗训森     2018.3.11 于福州

【罗谱2017.7.10北京讯（罗训森）】  北京的“大院文化”和“胡同文化”久负盛名，其中是否有罗家大院和罗家胡同？忝为《中华罗氏通谱》总编自然十分关切，机缘巧合，查找文化部地址时，赫然见到罗家大院！

罗昌设计北京罗家大院

从吴三桂的外宅到Naga上院的门厅，历史跨越了四百多年，人事俱已矣，却留下一座青砖绿瓦、雕梁画栋的院落，向人们叙述着皇城的沧桑变迁。

罗家大院前身为吴三桂外宅，屋主几经更迭，后来康有为的女儿康同璧和女婿罗昌在此居住。现在看到的罗家大院的设计师就是罗昌先生，风格是外中内西。所谓外中，就是指中式砖木建筑，粉墙黛瓦，四合院格局。进大门，即有一道用原木、树干及枝条搭造的柴扉，粗糙笨拙，显得很原始，很不经意。但仔细打量却发现不经意中，其实十分经意。院落里栽植着不加任何人工修饰的草与树。过柴扉，入正门，当中经过的是一条“之”字形的石板路。石板色泽如砚，脚踏上去凉凉的，滑滑的。而所谓的内西，则指房间的使用和陈设。

如今罗家大院只保留了正房与两侧的厢房，再经过国际设计大师陈幼坚的空间设计，即将成为Naga上院独具特色的门厅，而再一次见证皇城生活的钦赐尊荣。

注：位于东城区东四街道。

书法家罗云章、罗朝汉居住北京罗家胡同

罗家胡同 清雍正年间

位于北马路南侧，北起北马路，南至府署街，西侧与罗家横胡同相通，东侧分别与轧家横胡同、大小院胡同相连，长190米。清雍正年间形成胡同，因书法家罗云章、罗朝汉居住于此，故以姓氏称罗家胡同。

罗家横胡同 清雍正年间

东起罗家胡同，西至北项家胡同，长83米。建于清雍正年间，因横于罗家胡同中段，故名。

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=15513

供稿、录入：罗训森    2017.7.10    于北京

福建闽清下祝洋头“罗菩萨”故居

“时思堂”神主牌辨识

［罗谱2017.4.20福州讯（罗训森）］     1997.11.1，笔者在故乡福建省闽清县下祝乡洋头村召开“福建省罗氏文化学术研讨会”前夕，在祖屋拍了神主牌的照片。

因神主牌制作于清乾隆年间，去年，笔者陪同福建仙游“时思堂”族人来洋头村认祖归宗时，发现其被文物盗贼偷走，实乃家门之不幸，愧对列祖列宗，所幸当年彩照留存。

家父罗立咸三岁丧母，成长艰辛，少年即往省城谋生发展，成家立业，笔者生在福州，但对故乡仍充满热爱和向往，今将神主牌照片转录至互联网，以期祖功宗德，长驻“云”间，永佑后昆。

福建省闽清县下祝乡洋头村，被盗文物不少，也尚存不少濒危文物，强烈呼吁当地政府及该村罗氏子孙进行抢救性保护！

寄希望于“美丽乡村”规划，中国传统村落保护工程。

文字辨认：

左昭

显考邑庠生向灿公（宪灿公）

显叔祖邑庠生作梓公

显祖邑庠生作忠公

曾祖国学生思范公

高祖邑庠生君毂公

口祖口口口口太湖知县事守章公（罗绮，字首章）

支祖诰赠文林郎绶建阳县獄司学泉公

 注：

1. 庠生：俗称“秀才”，当时闽清县每年仅各八名文、武“庠生”，考中庠生，很不容易了，考中后，即可骑马光宗耀祖，但无出仕资格。

2. 国学生：在京都“国子监”毕业的学生，有出仕资格。

3. 称“向灿公”为显考，此神主牌应为其子实严、实威公所作。

4. 思范公、实威公墓碑均刻有“清雍进士”称号。

5. 右穆之字迹更含糊不清，无法辨识。

6. “时思堂”，洋头罗氏宗祠堂号。始迁祖应祥公，元未明初，随江西吉水桃林支系罗氏族人参加朱元璋军队，随汤和部队从海路攻入福州，打到延平府（今南平），因战功，升为把总（正七品），封地今之闽清下祝乡洋头村屯田。至今，洋头全村仍然是罗姓子孙聚居村。

“时思堂”，取时刻思念祖籍地江西吉水之意，洋头村周边，全以吉水地名命名。如白鹭洲（吉安府著名的“白鹭洲”书院），今下祝乡政府所在地，即被命名为“吉州”！

“时思堂”，从江西吉水桃林支系迁出，乃崱公之裔孙，晋之罗含、唐之罗隐之后也。

7. 罗绮，知太湖，民呼为“罗菩萨”，祠祀之。

——《福建通志》卷一六二

罗绮，顺治戊子（1648）举人，任太湖知县，赋性慈祥，通县称为“罗菩萨”，建祠以颂其德。

——清乾隆版《闽清县志》，福建省图书馆特藏部存书，见影印件。

罗绮，字首章，福建福州人，举人。莅湖以廉俭自守。题其门曰：案有春秋笔，门无暮夜金，常建谯楼。形家言曰：“期不利于官”。绮弗听，曰：“苟利于民足矣”。当道咸器重之。未几，卒于官。

——《安庆府志》卷十二

罗绮，字首章，福建福州人，举人。为湖令，廉俭自守。题其门曰：案有春秋笔，门无暮夜金。常建谯楼。形家言曰：“期不利于官”。绮弗听，曰：“苟利于民足矣。何以我为分校棘闱，时称得士，当道重之”。未几，疾卒。民罢市哀恸。

——《太湖县志》

注：分校棘闱，古时于考场外，用荆棘围起来，阻止闲人靠近，严肃考场纪律。分校棘围：分配充当主考官。

中华罗氏通谱编纂委员会总编、笔者为“罗菩萨”、罗绮十一代裔孙。传承的优秀家族传统是：案有春秋笔，门无暮夜金；常建谯楼。  

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=15031

供稿、录入：罗训森    2017.4.20    于福州

参访抗英英雄——罗必魁故居

（福州著名文化景区“三坊七巷”文儒坊55号）

［罗谱2017.3.9福州讯（罗训森）］    清荣禄大夫、驻英、意、比大使（从一品）罗丰禄之叔祖罗必魁，是福州豫章罗氏新梅公系第四世祖，建昌营游击（从三品）。道光二十一年（1841），英夷犯浙江内洋，必魁奉檄赴浙防堵。二十二年（1842），英夷由浙江犯江苏镇江府，罗必魁由浙赴援，在镇江西门外与贼接仗，身受重伤，旋卒，享年50岁。事闻，赐恤如例，赏云骑尉（正五品）世职。子绍勋袭。

罗必魁故居，位于福州著名文化景区“三坊七巷”文儒坊55号，建筑面积约500平方米，典型的清代官宦大家族的豪宅布局，产权仍是文儒坊罗家所有，现由“三坊七巷”管理处管理，南街街道综合文化站租用。

3.5，星期日，该处工作人员休息，老房东罗辉前无法开门，《中华罗氏通谱》福州联络处一行八人，被迫取消罗氏后裔集体参访“罗必魁故居”活动（仅参访林则徐出生地——罗氏试馆及罗丰禄故居）。

今天上午，笔者应邀前往“三坊七巷”文儒坊51号，福建省丽正文化传媒公司，洽谈拍摄福建省名人罗丰禄的微电影，有幸由省丽正文化传媒公司副总经理徐梓㨗先生陪同，参访了附近的“罗必魁故居”，获得该故居景点工作人员王姐的热情接待。

“罗必魁故居”景点，正在进行内装修、布置阶段，尚未对外开放。一旦对外开放，将为实施中华优秀传统文化传承发展工程，添砖加瓦，更加有利于弘扬中华罗氏优秀传统文化。

附罗必魁（从三品游击）史料

罗必魁（1792—1842），号杏园，福建闽县（今福州市）人。罗新梅支系第四世孙，罗丰禄之叔祖。

十七岁抚标左营入伍。由抚标外委历升守备。道光十二年（1832）十月，台湾匪徒张丙等滋事，派赴军营调遣。十二月，提督马济胜檄往南路剿贼，屡败贼众。寻击伤贼目柯姓，夺获马匹、炮位、火药、器械无算，贼大溃，南北道路已通。十三年（1833）回任。十九年（1839）升江西南赣县标后营都司（正四品）。二十年（1840）署建昌营游击（从三品）。二十一年（1841），英夷犯浙江内洋，必魁奉檄赴浙防堵。二十二年（1842），英夷由浙江犯江苏镇江府，罗必魁由浙赴援，在镇江西门外与贼接仗，身受重伤，旋卒，享年50岁。事闻，赐恤如例，赏云骑尉（正五品）世职。子绍勋袭。

道光二十五年（1845）二月罗必魁逝世后，由马恭人遵嘱典购侯官县文儒坊47号房屋（现改为55号），从水部迁居于此，罗必魁（杏园公）成为福州文儒坊罗家始祖。

附：两江总督耆英奏折

两江督标外委吴文焕于前督臣中监派往上海，查探夷情。于道光壬寅二十二年（1842）五月十一日，在上海地方遇贼打仗，身受两伤，登时殒命。

署江西建昌营游击兼南赣镇标后营都司罗必魁，于道光二十二年六月十四日，在镇江燕海山打仗，被夷匪自山梁上掷下巨石打伤，旋于限内身故。又镇江府知府王兴粲，于道光二十二年六月十四日，被夷匪火箭飞入，打伤头颅。经道府验明属实，医治数日，始行痊愈。

应请旨照例分别赐恤，臣谨会同附牒具奏。

再，镇江、上海、宝山阵亡伤故弁兵，现据苏州藩司复查属实，另奏咨合并陈明。

上 方 批 复

奉上谕，耆英另牒奏，督标左营外委吴文焕，前往上海打仗受伤，登时殒命。又署江西建昌营游击兼南赣镇标后营都司罗必魁，前在镇江燕海山打仗，被该夷巨石打伤，旋于限内身故。又镇江府知府王兴粲，前在镇江城内被夷匪火箭打伤，验明属实。罗必魁、吴文焕、王兴粲着照例分别赐恤等因，钦此。

咸丰二年（1852）孟夏 侄 绍宗谨记

——福州罗孝逵供稿

来源：2007.5《中华罗氏通谱》

罗必魁故居大厅

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=14607

供稿、录入：罗训森    2017.3.9    于福州

仙游罗氏神主牌

认祖归宗时思堂

罗训森

［本会2016.5.10福州讯］    今天，打开微信，一组福建仙游罗庆飞发来的资料，令人激动万分，以民间文物形式，确认：福建仙游钟山罗氏，堂号：时思堂，与笔者所在支系：福建闽清下祝洋头罗氏，同一堂号。

罗庆飞说：

前辈，我们家族留下这么一块神主牌，上面写的堂号是“时思堂”，你见多识广，我想知道我们罗氏，有哪个地方堂号，跟我们是一样的？

福建闽清下祝洋头罗氏开基祖应祥公，祖籍江西吉水，属于桃林罗氏，即开明宰相“老实罗”罗复仁所在支系，族中子弟，大量参加明军。

元末明初，罗应祥跟随开明将军汤和部队，从海路进入福州，征战至时“延平府”，因战功，擢“把总”（正七品）。

明初，朱元璋实行军队“屯田”制度，罗应祥的封地为福建闽清下祝洋头。他开基立业，繁衍子孙，“宰相府”下的罗氏，躺在祖宗功劳簿上，在整个明朝，并无大的建树。

至八代孙，改朝换代的清初，方出现一位杰出人才：罗绮，字守章，顺治五年举人，官安徽太湖知县，民呼为“罗菩萨”，立祠祀之。《福建通志》、《安庆府志》、《太湖县志》均有列传。

罗绮在考中举人、候补官职其间，创修《罗氏族谱》，为洋头罗氏订立名、字辈份诗，开启了洋头罗氏人才之门。其后裔罗承章，字裕庆，嘉庆年间，考中武举人，“武魁”牌匾，至今仍高悬宗祠梁上。贡生、文武庠生众多（俗称“秀才”，当时，闽清县文武庠生名额，仅各八名），笔者组屋贴满各种“捷报”，至光绪十二年，罗崇鼎高中进士，将洋头罗氏人才，推向一个高峰。

乾隆年间，武庠生罗宪灿时代，洋头罗氏“富可敌县”，闽江渡口，形成“罗家不到，不开船”的惯例，创建宗祠，命名为“时思堂”，意时刻思念吉水罗氏故乡，将村子周边地名，全部套用吉水地名，如“白鹭洲”等。

进入洋头罗家的桥，命名为“罗桥”，今发展成镇。安葬罗氏先人的山，命名为“罗山”，当地人现称“后山”，即洋头罗氏的“后山”，今为卢氏自然村。

民国期间，罗训福考进黄埔军校四期，撤至台湾前，曾戎装回乡祭祖。

能在当时福州商业中心台江下杭路，拥有一家大型商行，是当时福州“名门望族”的标志。罗氏竟然有两家：金融世家罗勉侯家族，以及洋头罗氏。

笔者家父罗立咸，年轻时，曾由族人提携，在洋头罗氏商行工作过，并以此资历，娶到福州名门望族张氏的“大家闺秀”，直至解放后，笔者的两位外祖母，仍在世，文革后，方仙逝。

中华人民共和国期间，高级知识分子、厅处干部，代有闻人，维持、发展了福建闽清下祝罗氏声誉，成为福建罗氏支系中的“独立大队”。

1997年，洋头罗氏曾续修过《罗氏族谱》，曾大规模“收族”，可是，代久年湮，竟然遗漏了仙游县钟山罗氏。

中华民族优秀传统谱牒文化中的“堂号”，让仙游县钟山罗氏，历经数百年，找到祖源地，偶然当中，有必然：

仙游罗氏神主牌，认祖归宗时思堂。

训森注：

例赠徵仕郎，说明其子官职，起码达到“徵仕郎”职别，品位虽不高，但在乡村，足以光宗耀祖，荣耀邻里。

忝任《中华罗氏通谱》总编，还能为本支系收族服务，意想不到的收获！令人唏嘘感叹。

附：2007.5，中国文史出版社版《中华罗氏通谱》、“郡望堂号”一章的原文：

时思堂（福建省闽清洋头村应祥公）

所在地：福建省闽清县下祝乡洋头村应祥公，原籍江西吉水，明永乐三年封地。子孙不忘故地，七世不改籍，号其堂曰：时思。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=11750

供稿：罗庆飞、罗训森    录入：罗训森     2016.5.10     于福州

族谱题词

集全国之宗谱，则中国人物血统、四维八德，源源本本，如数家珍。

此吾国最完固之组绥，亦即吾国旧道德之结晶也。

黔东罗氏，族大人繁，代生英哲，文事武功，后先恢（通：辉）映。

罗公启疆，以革命健将，驻节珂乡，于整军经武之余，更努力于地方文化建设。

此次主修罗氏宗谱，非特巩固一姓之组绥，发扬祖先之光荣也。

余适忝膺此地行政，躬逢此盛，用誌尽梗。

概于末。

民国贵州第七区行政督察兼保安司令兼镇远县长    华  洸

训森注：

“此次主修罗氏宗谱，非特巩固一姓之组绥，发扬祖先之光荣也”，华先生站在国家民族高度，阐述贵州《罗氏族谱》出版，非特贵州罗氏之光荣，而是中华文化之“结晶”！

华先生此题词，堪为《罗氏族谱》之序文。

华洸参考资料

时任镇远专员的华洸，独揽黔东地区军政大权，可谓位高权重，威震一方，声名显赫。在其执政期间，民众对他褒贬不一。有人说，他文韬武略，办事果断，勤政爱民，政绩斐然，是一位深得民心的好官。又有人说，他骄横跋扈，腐败无能，曾被冯玉祥将军在视察镇远时因其抗日备战不力而遭到严厉训斥。但据史料和民间传闻，华洸应属前者。

其一，大权独揽的华洸本可高高在上，养尊处优。然而恰恰相反，他却独自深入下层，走访民众，了解实情，关注苗、侗、土家少数民族的疾苦，以一视同仁的宽仁政策对待各族群众。

其二，华洸重视城镇建设。缺乏防洪设施的镇远卫城连遭洪灾袭扰，百姓怨声载道。华洸上任第二年，便从拮据的财政中拨款，不足资金自己向江西家乡各界募捐求助加以弥补，所得资金全部投入修建卫城北门、西门、吉祥寺等沿河防洪堤，保护了镇远民众的生命和财产。

其三，为尽快修筑玉屏至黄平段湘黔公路，华洸在千方百计筹集资金和物资的同时，不辞辛劳地深入施工现场督察、慰问，仅用一年时间便全线通车。其四，为传播中华文化，促进各民族团结，华洸邀请专署所属各县少数民族首领到镇远观龙灯共度元宵节。同时创办学校和医院，推动社会进步和文明。

其五，华洸利用自己的威望，以无畏精神独闯各县少数民族种植鸦片地，晓之以理，动之以情，说服烟民自行铲除毒源，取得了禁烟防毒的战果。

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=10770

图片供稿：罗良富    录入：罗训森    2016.3.16   于福州

罗启疆族谱题词

祝融之支，豫章之望，

罗隐大名，遍闽越赣！

迨五百载，派衍黔中，

其流虽异，其源则同。

人惟能群，克胜异类，

天下一家，圣哲同志。

矧兹族姓，一本同亲，

收聚联系，安可后论。

精诚团结，策画殷殷，

谱录既具，仁厚斯敦。

情尽益亲，陌路无谓，

式此南国、孝思不匮。

训森注：

周恭寿(1876——1950)，字铭久，麻江县景阳乡人，举人，曾留学日本，历任贵州大学堂讲师、贵州大学校长和首届教育厅长、国大代表等职，是省内外知名的教育家。 周恭寿出生书香官宦门庭。祖父之翰，举人，官内阁中书、知府。父周诚，举人，任知县、盐务使等职。周恭寿自幼受家学薰陶，学习有根基。1879年，天津人严修督学贵州，创办经世学堂，在全省选拔40名高才生入学，周恭寿即在其中。

民国期间，在兄弟姓氏学者的眼里，如何看待、认识罗氏渊源、人物？

周先生，清·举人出身，贵州大学校长，贵州省内外知名教育家，当可代表。

祝融之支，豫章之望，罗隐大名，遍闽越赣！

罗氏始祖：祝融。

罗氏郡望：豫章。

罗氏代表人物：罗隐！

“情尽益亲，陌路无谓”一句，典出宋·理学家罗大经之《鹤林玉露》“族谱引”条目。“亲近则情尽”，“同源分派，人易世疏”，“吾所与相视如涂（通：途）人者，其初兄弟也”，形同陌路。

周恭寿先生，反其义而作。周先生对罗氏经典著作，了然于胸，学问之渊博，令人叹服！

附：《鹤林玉露》条目，族谱引

陶渊明《赠长沙公族祖》云：“同源分派，人易世疏。慨然寤叹，念兹厥初。”

老苏《族谱引》云：“服始乎衰，而至于缌，而至于无服。无服则亲尽，亲尽则情尽。情尽则喜不庆，忧不吊。喜不庆，忧不吊，则涂人也。

吾所与相视如涂人者，其初兄弟也。兄弟其初，一人之身也，悲夫！”

正渊明诗意，诗字少意多，尤可涵泳（咏）。

阅读原文：http://www.hualuoshi.com/?p=10739

图片供稿：罗良富      录入：罗训森      2016.3.15  于福州

《水经注》曰：汩水西迳罗县，本罗子国。故在襄阳宜城县西，楚文王移此，秦立长沙郡，因以为县。谓之，罗水，汩水。又西迳玉荀山。

《湘中记》曰：屈潭之左，有玉荀山，此福地也。汩水又西为屈潭，即罗渊也。屈原□沙自沉于此。故渊潭以屈以我。贾谊，史迁皆尝经此吊之。渊北有屈原庙，庙前有碑文。又甄烈《湘中记》曰：屈潭在玉荀山。屈平见放栖此，作《九歌》。

按：今湘阴县即右罗子也。汩罗本一水，流迳玉荀山，汇为渊，而以汩罗江名者。亦犹湘江之统称云。其地在今湘阴县北七十里。

古迹：罗县故城在（湘阴）县东六十里。春秋时罗子国。秦立为县。汉、晋属长沙郡，隋属玉州。后必罗、唐等入湘阴。

——《长沙府志》（清）昌肃高　乾隆十二年刊本

训森注：

《长沙府志》载明：罗子国故在襄阳宜城县西。汨罗罗城乃楚文王移此。

阅读原文： http://www.hualuoshi.com/?p=5277

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.2.20    于厦门

位于南漳县城东南45公里罗家营。遗址在黑河南岸，东西长约600米，南北宽约300米，地势较高，土城遗址残存。

当地群众传说，原城墙四周均有城门，现南面有深沟一条，似为当年护城河，使都城形成三面临水之势。遗址地面暴露遗物少，有石器和陶片。石器有石斧、刮削器。陶片为泥质灰陶、红陶、夹沙红陶，制法为轮制兼手制，表面磨光，纹饰有绳纹、划纹等。器物唇窄小，束颈也较显著，制作细致，表面光滑。器物有鬲、鼎、罐、盆、壶等。

1984年列为襄樊市第二批重点文物保护单位。

训森注：

2014.10，本会副主席、湖北潜江氨基酸公司董事长罗成龙和笔者调研罗子国遗址时，获知：罗子国遗址已升梧为湖北省文物保护单位。具体年份和文件待查。

——《襄樊市志·文物名胜》

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.2.20    于厦门

桓公十二年

楚伐绞，军其南门。莫敖屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋。请无扞采樵者以诱之。”从之。绞人获三十人。明日，绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下；大败之，为城下之盟而还。

伐绞之役，楚师分涉于彭。罗人欲伐之，使伯嘉谍之，三巡数之。

［译文］

楚人发兵攻打绞国，军队驻扎在绞国首都的南门。莫敖屈瑕说：“绞国弱小而轻浮，轻浮就缺乏谋略。请不要派军队保卫砍柴的人，以此诱骗绞人。”楚王听从了他的意见。绞人俘获了三十个砍柴的人。第二天，绞人争相出城，到山里追赶楚国的砍柴人。楚军在北门守候着，同时在山下设下伏兵；结果大败绞人，强迫绞人签订了城下之盟而回国。

在进攻绞国的这次战役中，楚军分批渡过彭水。罗国人想乘机攻打楚军，于是就派遣大夫伯嘉刺探军情，他三次遍数了楚军的人数。

桓公十三年

十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：“莫敖必败。举趾高，心不固矣。”遂见楚子曰：“必济师！”楚子辞焉，入告夫人邓曼。邓曼曰：“大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎？夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也？”楚子使赖人追之，不及。

莫敖使徇于师曰：“谏者有刑。”及鄢，乱次以济。遂无次，且不设备。及罗，罗与卢戎两军之，大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑。楚子曰：“孤之罪也。”皆免之。

［译文］

十三年春天，楚大夫屈瑕攻打罗国，斗伯比为他送行。回来时对他的车夫说：“莫敖一定失败。他走路把脚抬得很高，心意就不踏实了”。于是去见楚王，说：“务必增派军队。”楚王拒绝了，回到寝宫告诉夫人邓曼。邓曼说：“斗伯比说的意思并不在兵力的多少，而是说君王要以诚信镇抚百姓，以德义训诫官员，用刑威来使莫敖有所畏惧。莫敖依仗蒲骚之役的胜利，将会自以为是，必定轻视罗国。君王如果不加以适当的控制，岂不是等于不加防范吗？斗伯比所说的意思是要君王训诫百姓，好好地安抚督察他们，召集官员们以美德勉励他们，见到莫敖而告诉他上天对他的过错是不会宽恕的。不是这样的话，斗伯比难道不知道楚军已全部出发了吗？”楚王派遣赖国人追赶莫敖，没有追上。

莫敖派人在军中宣告命令说：“凡是进谏的人，都要处以刑罚。”军队到达鄢水，乱糟糟地过河，不成队列，没有防备措施。到达罗国，罗国和卢戎两国军队两面夾击，大败楚军。莫敖吊死在荒谷。其他将领被囚禁在冶父，听候处罚。楚王说：“这都是我的罪过！”于是赦免了将领们。

——《春秋左传》华龄出版社2002年版

训森注：

“罗”，以国为姓，春秋战国时，罗子国并入楚国后，遗臣民们及其后裔，热爱祖国，全部改为以“罗”为自己的姓氏。

伯嘉是罗子国臣民中，唯一见载史料的人物。在许多罗氏名人的墓志铭、行状等史料中，常见引用。

以弱胜弦，以少胜多，不但彪炳中华军事史，在许多高质量的罗氏族谱中，罗氏族人引以为豪！

正因此段光辉历史，伴随着罗氏名人的传记、罗氏族谱的记载，激励着罗子国臣民后裔，为维持“罗”的声誉，而持续奋斗。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2015.2.20  于厦门

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2014.10.5

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2014.10.5

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2014.10.5

罗氏族谱，启疆先生嘱题：

高氏创谱，千祀总躅；

维兹巨系，莫贤代育。

爰处东赣，始迁贵筑；

宗谱告成，文献是属。

诜诜螽羽，振振麟角；

雍睦家邦，光我民族。

曹经沅参考资料

曹经沅（1891－1946）原字宝融，后字纕蘅，四川绵竹人。

幼年从家读。12岁补邑廪生。后赴成都，毕业于四川法政专门学校。18岁，乙酉科拔贡。入京朝考，分发礼部，任主事。

民国成立后，复就读于中华大学，获法学士学位。历任北京政府内科部科长、秘书。

1925年任临时执政府秘书，后摄安徽省政务厅厅长。

1927年任内务部参事。

1932年任安徽省政府秘书长。

1933年任国民政府军事委员会委员长、南昌行营参议；同年，任行政院简任秘书。

1943年改任行政院参事，后任蒙藏委员会总务处处长。1935年任贵州省政府委员兼民政厅厅长。

1039年任内政部禁毒委员会委员。

1942年任立法院常务委员。嗣后主持国民大会代表联谊会，并主编《国大周刊》。擅书法、诗文，著有《借槐庐诗集》。

其宦辄所经，皆以文会友，在民国三十余年中，曹纕蘅主持《国闻周报》之“采风录”，刊登南北各省古典诗词第一流之作，维系我国传统文化传承，卢冀野称之为“近代诗坛的维系者”。

曹经沅工于书法、诗词，其书法可谓在苏、黄之间，自写诗稿早已丧失不知其所，其友人留存的诗笺书札在十年浩劫中，大多化为灰烬，惟留其弟子曾学孔在劣纸上抄录的一千余首得以保存，曹经沅次子希祖复印成书，即《借槐庐诗集》。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2014.10.5

士食旧德，农服先畴；

敬宗尊祖，发潜阐幽；

豫章高望，郯国嘉谋；

书香剑气，袭荫滋庥。

罗君启疆，以其族谱修辑完成，素余一言，题数语以应。

民国二十六年七月，王伯群

训森注：

郯国：唐·罗仕信，史称“少年英雄”，屡建奇功，封郯国公。

嘉谋：春秋战国，罗子国大臣，伯嘉公以奇谋，以少胜多，大败楚军。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2014.10.5

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2014.10.5

合子姓，联感情，惟谱牒是恃。

民族团结，此其嚆矢。

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2014.10.5

 来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2014.10.5

 来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2014.10.5

来源：2007年版《中华罗氏通谱》    录入：罗训森    2014.10.4